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第993章 鐘3日的回航之旅

小說:草清 作者:草上匪
    隨從叫徐貴,跟鐘三日比起來,徐貴更有理由恨自己的父親,因為他從不被父親當親生兒子看,麻煩的是,他也不清楚自己到底是不是父親的親生兒子。【葉*子】【悠*悠】

    徐貴的父親是徐福,曾任珊瑚州議院總事,現在則守著一座大農場過悠閑日子。當年珊瑚州之亂里,還只是農夫的徐福遭難,妻子被礦工強暴,之后生下來徐貴。盡管大家都說徐貴模樣還是像徐福的,可心中懷著梗的徐福越看越不像,這年代大家已經清楚滴血認親不靠譜,這個疑問就一直被這一家子揣著,一直到徐貴長大。

    徐福是個老實本分人,還是盡責把徐貴養大,供他上學,給他謀前程,可徐貴除了實誠之外,再無半點長處,連小學都是勉強念完的,就這點來說,似乎還真是徐福遺傳。

    鐘上位好心,把他帶到南京,給三兒子作伴當,既是消除徐家內患,也借徐貴照顧兒子。

    徐貴并不恨自己父親,不僅感激父母的養育之恩,還感激鐘上位的照顧之情。這個時代已沒什么主仆身契,但他還是把自己當作鐘家的下人,稱鐘上位為老爺,鐘三日為少爺。少爺對老爺的記恨,他可是很看不慣,急迫地道:“少爺,咱們得趕緊回去啊!”

    鐘三日穩住心神,嗤笑道:“回去!?珊瑚州的消息送到里斯本要花四個月,等我回去,老頭的墳頭草都有三尺高了!我回去干嘛?說不定這會家里正一邊辦后事,一邊罵我不孝呢。”

    徐貴頓足道:“我弟弟說,老爺年初犯病,回承天府調養,稍稍好了一些,年中病情又轉壞了。弟弟走的時候,老爺就念叨說怎么也要撐到少爺你回去,就算……”

    “好了好了!反正我也要回去辦件大事,就順帶看看老頭吧。到時他還沒死,估計會后悔得要死!”

    鐘三日繃著臉,腳下卻不停:“徐善呢?怎么晚上才來?我得問問我娘怎么樣。”

    徐善是徐福的第二個兒子,對徐福來說。這是千真萬確的第一個親生兒子。可就性格而言,聰明伶俐心氣高的徐善顯然不像他老子,不僅讀完了中學,還考進了香港海事學院,是珊瑚州第二代里的拔尖人物。畢業后在西洋公司的商船隊里供職,現在是“”號商船的代理船長。

    徐貴追在后面,邊跑邊說:“碼頭不是還沒修好嗎。就幾個泊位能停大船,號停在外面,貨都還沒卸,徐善是轉小船上岸的。”

    五年前里斯本遭遇一場大地震,人死了三四萬,全城毀了大半。英華為保住這座歐洲橋頭堡,不惜借貸重金,幫葡萄牙重建里斯本。同時借機擴建碼頭,現在都還沒完工。當然,借此獲得里斯本一部分碼頭的經營權也是正常的商業行為。葡萄牙為還貸,還不得不出讓了一部分關稅經營權,也使得賽里斯與不列顛的貿易協定有了漏洞可鉆。

    有葡萄牙這座橋頭堡在,東西方的貿易聯系日漸穩固,有這個大背景撐腰,鐘三日對自己的謀劃信心百倍。他的目標是借猶太建國這塊大餅,讓福興銀行躋身成為猶太銀行家的貴賓,猶太人不僅不再跟福興銀行敵對,還視福興銀行為自己的一員,可以參與整個歐洲金融事業。[]

    要讓這塊大餅有真實的說服力。不管是家族關系,還是福興銀行的官方渠道,都還不夠,至少要把這事弄出個輪廓。鐘三日說服貝拉斯克斯的關鍵還在于此事的政治微妙性。之前貝拉斯克斯聽鐘三日說這事時,譏笑鐘三日是癩蛤蟆打哈欠,說這事至少得賽里斯外交大臣來談才稍微靠譜。當時的口氣頗有些哀怨。

    這哀怨正來自此事的政治敏感度,賽里斯不太可能自官方渠道推動此事,畢竟猶太人問題是糾纏歐洲人千年的老問題,賽里斯在此事上太過主動,就算對歐洲各國都有好處,但各國都會懷疑賽里斯的用心,后世歐洲的賽里斯陰謀論就建立在這樣的心理上。

    盡管貝拉斯克斯沒有明說,也沒有確鑿的史料佐證,但可以相信,猶太人上層找過賽里斯官方人士,做過這樣的試探。結果也很明顯,賽里斯還無意插手這么深,至少不想主動插手。

    如果有來自民間的力量,例如福興銀行,先完成底層的方案摸索,將商業上的利益找清晰了,這時候官方再出來運作,就有一定的基礎了。而且到了那時候,恐怕不止是賽里斯會感興趣,不列顛這種正渴盼改變歐洲舊格局的新興霸主會更感興趣。

    事實上,日后也是俄羅斯驅趕猶太人造出了契機,不列顛率先入局,賽里斯才遮遮掩掩跟進的。百年后歐洲人叫囂賽里斯陰謀論,不列顛一是心虛,二是不愿承認自己跳了賽里斯挖的坑,只好沉默以對。

    整件事情看上去像是陰謀,但如果分拆為前后兩段來看,其實是再正常不過的商業來往上升為政治運作,是兩個陽謀組成的。

    而此時的鐘三日,正扮演著以第一個陽謀推動第二個陽謀的操盤手角色,為此他必須回本土一趟。

    圣道四十二年,1760年10月20日,鐘三日辦妥前期事務,登上號,踏上了迢迢萬里的回航之旅。

    這趟回程可遠不止萬里,圣道三十年英華頒布了《皇英度量衡準新制》,以公制替代舊制單位,里程也由里變為公里。而每公里等于一千公尺,每公尺等于通過東京的子午線周長的四千萬之一。這么算下來,鐘三日從里斯本回航到南京的航程足有兩萬八千公里,等于繞了大半個地球【1】。

    作為一艘超級快速三桅橫帆船,排水量兩千公噸的號集英華造船大成,是帆船時代的終極產物,類似于另一個位面的終極飛剪船,但用途卻不是運輸鴉片,而是從英華向歐洲運送高檔絲綢、瓷器以及機械和軍械,再從非洲運回黑奴。號船籍在西洋公司,卻受雇于不列顛東印度公司,既能避開不列顛與英華的貿易協定。又能避開英華的禁奴法令。

    自里斯本出發,向南一路經由拉斯帕爾馬斯、佛得角,再到西非的蒙羅維羅、阿克拉、馬拉伯以及中非的羅安達,號的船艙漸漸被黑奴填滿。到好望堡時。船上已裝有近六百個黑奴。

    英華西洋公司參與黑奴貿易由來已久,最初沒有跟歐洲黑奴貿易搭上線,而只是由東非僧砥(摩加迪沙)方向輸入零星黑奴。后因國中反奴情緒高漲,南洋土人與華人關系盤根錯節,再難隨意奴役,對“昆侖奴”的需求猛增,罪惡資本推動西洋公司也跳入了全球奴隸貿易大潮中逐浪。(看小說就到葉 子·悠~悠 M)

    南洋、南洲的種植園和農場對黑奴需求非常旺盛。馬六甲也成為一個黑奴中轉地。英華開往歐洲的商船,因為歐洲沒有提供足夠價值的回貿商品,都紛紛裝上了黑奴,運到馬六甲,賣給黑奴中間商,再由中間商轉賣。

    因為這條路線跟歐洲黑奴貿易沒有沖突,甚至還因英華資本的加入,非洲黑奴“資源開發度”也不斷攀升。各國都樂于與英華在此事上攜手。荷蘭人敢冒歐洲之冒大不韙,允許英華在好望堡設立煤站,就基于這樣的背景。

    過了好望堡。再停靠馬普托一站,盡管英華的航海醫療水平一流,對待黑奴也比歐洲人稍微仁慈些,但這一路下來還是病死不少,馬普托就成了最后補貨的地方。之后一路北上,直航到摩加迪沙。

    到達摩加迪沙已是12月,鐘三日的回鄉之路才走了一半多一點。在摩加迪沙待的幾天里,鐘三日拜會了紅海都護岳勝麟。這位陸軍上將會盛情款待每一位到港的英華商人,既是一展地主之誼,也是自商人口中了解歐洲的最新局勢。僅僅是只言片語,就夠品味良久了。

    鐘三日能體會到岳勝麟那種思親之情,他的前任兼侄子岳靖忠正在歐洲大陸上作戰,老一輩的兩岳已經故去,現在是新一輩的兩岳崛起,肩負著英華布武全球的重任。

    “猶太人建國。好啊,巴不得這事能快點上馬。這事光走民間不行,得給上面吹風,我跟不少翰林學士很熟,給你推薦幾位,你回國后可以跟他們吹吹風。”

    岳勝麟對鐘三日的謀劃非常感興趣,很熱情地伸手相助,鐘三日也能理解。英華對東非的遼闊土地可沒興趣,承包摩加迪沙的殖民公司一家家虧,沒誰再愿接手,國家不得不出手接盤。不僅是為未來的蘇伊士運河作鋪墊,也是為東西方海貿路線維持一座前進基地,同時給西洋艦隊提供一處落腳點。

    岳勝麟這個紅海都護,職責不過是守住摩加迪沙,區區四五千人的城市,還包括他麾下兩千紅衣,還不如本土一座小鎮,著實苦悶。如果猶太人建國這事能上馬,那就意味著埃及會有大動作,埃及一動,奧斯曼土耳其不得不動,這就是另辟一個戰場,紅海都護也就有用武之地了。

    告別時,岳勝麟提了要求:“再來時帶點日本或韓鮮姑娘吧,昆侖女實在入不了口,天竺女味道太重,我的部下不少都染上了龍陽之癥。”

    英華在摩加迪沙的駐軍,包括紅海都護,都是三年一輪換。對常人來說,這三年幾乎就是流配,而英華軍人已經習慣了。英華現有紅衣接近三十萬,一半以上都在本土之外。

    大多數紅衣官兵三分之二的服役期都在本土之外,剩下三分之一時間才有機會調回本土松松氣,當然,這個“本土”,也包括已成為直轄省的呂宋、扶南和蒲甘。

    海軍就更不說了,尤其是西洋艦隊,香港和吳淞兩家海軍學院的畢業生一旦被西洋艦隊選中,那就意味著起碼五年離鄉背井,每年畢業典禮上那些哭聲都是由此而發。

    本土之外的駐地各有各的苦,西域、遼東環境雖惡劣,但終究是駐守要地,那方面的需求也容易得到滿足。女人多,不是蒙古人就是突厥人,不會太考驗審美觀。

    而海外就麻煩了,以摩加迪沙為最,在英華軍中,紅海都護府被戲稱為“龍陽府”。在這里呆過的官兵都會多一個稱號:“龍陽軍”。岳勝麟非好色之徒,這是在為他的部隊討女人。

    鐘三日不是貿易商,這事搭不上話,徐善這個船長有很大的業務自主權。他躊躇道:“日本和韓鮮女的價碼可比較高啊……”

    既有黑奴貿易,就有“日傭韓傭貿易”,只是跟奴隸貿易不同,這是正當的“勞務交易”,日本和朝韓鮮女算是雇工,有一定的人身保障,有契約期限。國中對黑奴貿易不太敏感。原因還是傳統思維里,昆侖奴到底是不是屬于“人”這事還沒有共識,人人平等這大義還沒延伸過去。

    岳勝麟道:“除了本價外,每來一個我還補一個昆侖奴,別驚訝,我們懾服了周圍幾十個酋長,他們每年進貢幾百健壯昆侖奴,而且……”

    他對徐善附耳道:“有北京老太監傳授的閹割法。這些昆侖奴保證溫順安全。”

    徐善連聲道好,一邊鐘三日看著兩人拍肩微笑,心道他日被雷劈。要再后悔自己作孽就來不及了。他是天人之倫的激進派,認為人不分種族,都是平等的,他自己絕不沾人口買賣這事。當然,給奴隸販子放貸格外積極這事,他就理解為是正當的商業來往了,要知道,奴隸販子可是他的優質客戶。

    在摩加迪沙再補了一批貨,船艙塞得滿滿的,號航向孟買。孟買也是個奴隸貿易中轉地。但以買賣特殊用途的黑奴為主。而且孟買是不列顛東印度公司所在地,號必須去那里作回航登記。

    12月下旬,號到達孟買,剛剛下船,就聽到港口一片歡呼,鐘三日和徐家兄弟還以為跟自己有關。正莫名其妙時,就聽碼頭有人高喊:“吾皇萬歲!賈大將軍威武!”

    發生了什么事?

    拉過一個滿臉漲紅,又蹦又跳的英華商人,一問之下,鐘三日和徐家兄弟也都呆住了。

    “阿格拉大勝!魔都督為陛下奪得了天竺!”

    那商人高聲喊著,眼角更甩出了幾點淚花。

    圣道四十二年,西元1760年11月12日,英華天竺大都護賈昊統領兩萬紅衣,十萬印度諸邦土兵,在阿格拉大敗波斯人控制的莫臥兒帝國大軍。南下的五萬波斯軍隊主力,以及莫臥兒帝國湊出的二十萬大軍灰飛煙滅。波斯宰相和將軍,以及莫臥兒傀儡皇帝沙-阿拉姆二世盡數被捕。

    英華侵吞天竺已有二十多年,第一步是拿到了孟加拉,援助馬拉特聯盟對抗北面波斯人、阿富汗人所扶持的莫臥兒傀儡帝國。到圣道三十年之后,馬拉特屢戰屢敗,英華親自上陣,以孟加拉土邦兵相助。但因為阿富汗人崛起,馬拉特聯盟又始終內訌不斷,考慮到成本問題,英華就只埋頭經營孟加拉,而以土邦兵維持局面。

    到了三十年代后期,英華在中亞經營的勢力范圍越來越大,波斯人源源不斷進入阿富汗和天竺,莫臥兒傀儡帝國搖搖欲墜。此時坐鎮天竺十多年的賈昊看出了機會,開始從政治和軍事兩面著手,謀劃侵吞整個天竺。

    進入四十年代,第一次世界大戰陰霾漸起,俄羅斯與奧斯曼帝國攜手,波斯遭到壓制,猛然暴起,大舉入侵天竺。馬拉特聯盟難以抵擋,近于崩潰。

    此時賈昊代表英華挺身而出,表示英華愿意驅趕外敵,但條件是由英華獲得天竺諸土邦的宗主權。事已至此,以馬拉特聯盟為代表的諸土邦不得不低頭,反正天竺的宗主權從來都是被異族握著,英華人跟蒙古人、波斯人和突厥人有什么不同呢?

    相比殘暴而貪婪的其他異族,華人更寬容更溫和,天竺諸土邦并沒有太大抵觸。在此之前,英華在孟加拉統治了二十多年,加爾各答和吉大港比孟買還繁華興盛,人民安居樂業(首陀羅和賤民不屬于“人民”),有什么理由拒絕這項交易呢?

    決定天竺命運的大戰在德里以南兩百公里的阿格拉展開,僅僅一個白晝,蒙古人和波斯人就崩潰了,觀戰的不列顛人拍著大腿痛罵沃波爾,都覺得莫臥兒帝國就是只紙糊的大象,早知這么弱不禁風,之前就該跟賽里斯死磕到底,絕不退出印度。

    現在好了,整個印度都在英華的手中了,無盡的資源,龐大的市場,有了印度,不列顛要跟賽里斯翻臉,代價將會無比高昂。

    “錫蘭海戰時,歷史的巨輪還陷在不列顛和賽里斯相爭的泥潭中,可現在,巨輪已經掙脫而出,朝著賽里斯的方向滾滾前進,我們不列顛被遠遠甩在了后面。現在我們唯一可以指望的就只有北美,希望議會的老爺們能正視北美殖民地的隱患,不要被失去印度的失敗沖昏了頭腦,走上另一個極端。”

    不列顛孟買駐軍司令克萊武-羅伯特在他的觀戰日記中寫下了這么一段話,日后他的“烏鴉嘴”一名也由此而來。

    不列顛人的酸溜溜之心自不會被英華人放在心上,當莫臥兒皇帝在阿格拉,當著諸土邦王的面,獻上他的皇冠,宣布讓位于英華皇帝時,所有英華人都興奮得熱血沸騰。

    賈昊捧著皇冠,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 向東拜倒,所喊出的話語永留史冊:“以此皇冠獻給吾皇!我英華自此華夏天竺雙身,吾皇也將擁有雙皇之位!”

    盡管天竺這頂皇冠的意義跟英華的皇冠完全不同,所統治的國土和民眾也完全不同,至少在面對諸土邦時,這個“皇帝”更像是一位盟主,要獲得實利還得繼續經營,但這不妨礙英華人以此為傲。

    搞明白了這個驚破天的大消息,鐘三日和徐家兄弟也都熱血澎湃,握著拳頭,沖天大喊,喊聲匯入孟買港口的歡呼熱潮,再跟城中的呼喊聲聚在一起,整個孟買都淹沒在沸騰的熱潮中。

    “吾皇萬歲!”

    “英華萬歲!”

    呼喊聲中,鐘三日還默默多念了一句:“老頭,多振奮人心的消息啊,我現在都覺得自己能飛起來!有這大喜事沖喜,你怎么也能堅持到我回去吧。”RQ

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