“自先皇順治起，朝廷就在鄉間廣諭民人，以《圣訓》教化人心，這與你所言之鄉約有何不同？”“均平之言，是視人有男女老弱、心向上下之差。人既有差，家業也將有差。日積月累，丁多勤儉之家得業，雖小農也能得百畝田地，丁少怠懶之家敗業，雖萬貫家財也不余一文，此平由何處而均？”
“至于井田制一事，而今天下，千年變幻，沉積已定，如何重行古制？漢時王莽所行，便是借了儒家所言，以儒亂政。國與家畢竟不同，國事根底，千頭萬緒，為君者要衡諸方之利，而非照爾等臆想之語行政。”
從曾靜交上來的作業里，雍正欣喜地看到，這個窮酸是在真心悔改了。但曾靜還在堅持，只有呂留良所述那一套政制，才能清除華夏頑疾，度那五德轉運之劫。
因此雍正也認真地教導著曾靜，希望他能在這條正確而光明的道理上再進一步。為這個曾靜，他頂住了滿朝堂的壓力，如果曾靜不能表現出透入骨髓的忤悔，又怎能對得起自己這番心血。
雍正這香教誨，所涉及是國政實務一面，用上了諸多他家學思，更是只埋頭讀儒家經典的曾靜這等窮酸所未能觸及的新知。這些東西，曾靜如果能南行廣東，甚至繼續就在永興縣學里呆著，其實就能接觸到，可惜，到了北京，卻是從雍正這里聽得了仔細。
批閱完畢，將折子交給等候在旁的南書房行走，雍正拍拍發熱的額頭，對著書案上那一大堆奏折皺起了眉頭。
這都是求請盡快誅殺曾靜的本章，開頭只是刑部跟雍正對著干，現在是整個朝堂都沸騰了，都認為雍正繼續留著曾靜張熙是壞了一國人心。
如此反應，讓雍正既喜又憂，喜的是，這些朝臣是在借曾靜之事，向他表絕對效忠之心，是為他這個皇帝的位子，為他的臉面著想。憂的自然是在跟他搗蛋。
矛盾之下，雍正就不好對這些朝臣太過強硬，免得傷了臣子們拳拳護主之心。
思來想去，雍正嘆氣，攤開折子，再寫了一封上諭。
首先，雍正認可并且贊揚臣子們的用心，其次，雍正再次強調，曾靜不過是學識粗鄙，受了呂留良遺毒。呂留良遺毒之深，遠不止曾靜，天下怕是有千千萬萬。將曾靜簡單地誅殺了，這些人的遺毒就很難清理了。
因此雍正希望，臣子們能齊心協力，幫著他一起完成這一樁誅心工程，滌蕩這一國人心，大家團結起來，為抵抗南蠻，為光復華夏而努力。
這封諭令用詞之懇切，一改雍正往日嚴厲作風，讓朝堂臣子們嬌軀一震，撒潑打滾的激烈手段不好再用，雖沒停了鬧騰，言辭卻溫婉了許多，讓雍正終于松了口長氣。
雍正跟朝堂纏纏綿綿之際，雍正四年八月，《大義覺迷錄》終于威書。雍正再度以雷厲風行的手段，給每省遞去樣本，讓督撫在當地復刻刊行。
這是大清有史以來最大一樁官印事業，除了京城百官、國子監諸生，每省從官到學子，雍正都要求人手一本，甚至鄉間一般民人也能看到。當然，印書的錢，就得由民人來掏，地方官府奏報數目。
這個數目就很嚇人了，在李肆那個時空里，僅僅只是臺灣一府，知府就奏報了勁本的數量，全國總數怕不下上百萬本……跟李肆之前時空里的《大義覺迷錄》相比，早產年的《大義覺迷錄》差別不大，分為四卷。第一卷是早前雍正對曾靜投書的駁斥，這部分言冇論，朝堂和地方官府都基本熟悉了。第二卷則是雍正跟曾靜的對話，當然，在書里為了凸顯皇帝的威嚴，雍正的問話都是大字，曾靜的回答都是小字，而且還不提姓名，而是自稱”彌天重犯”。
第三卷是雍正為曾靜之罪開脫的內容，包括了在荊州和京城審訊曾靜的內容，以及雍正跟臣子們討論該如何處置曾靜的多道奏折和諭旨。前半部分是顯示曾靜是受呂留良學說蠱惑，以及曾靜自己有所悔改，后半部分則是從雍正和朝臣的討論中，應證曾靜的確罪不至死。
這第三卷就有些猛料了，找書苑www.zhaｏshuyuan．com 因為雍正必須要將大清得位之正跟自己得位之正捆綁在一起，所以這里他摻進了一些私貨，借駁斥曾靜關于他雍正篡位和殘害兄弟的言冇論，彰示他得位的正當。這部分內容在第一卷里也有所鋪墊，如今結合起來，宮廷斗爭的內幕，至少是從皇帝口中道出的宮廷斗爭是怎么回事，就這么在民間廣為流傳。
朝堂對第三卷內容自然也很熟悉，但民間卻由此大飽眼福，他們還是第一次清晰地看到國政來往，甚至第一次這么近地接觸皇帝的秘聞，即便只是駁斥謠言。實際上大多數民人，都不怎么清楚這謠言的真正面目，這下卻由皇帝自己說了出來。皇帝是在辟謠，可辟謠的效果……往往與辟謠者的愿望背道而馳。
第四卷收錄了雍正關于處置呂留良和其門徒，以及相關人等的諭旨，這還不是正式的定罪。跟李肆那個時空相比，多出了數落呂留良后人叛逃南蠻的指控，同時將呂留良下。這本書更從學理上，徹底打倒呂留良之說，尤其是“糾正”了華夷之辯，將其導入君臣大義的”正確”道路上。
當李肆得知，四川、湖南、江西和福建等地，英華與滿清交界處，清兵加強了防備，對雙方來往商賈開始作嚴苛限制時，他對內廷司諭楊適說道：“召集與江南事有關的人……”
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