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第二百三十四章 英雄合巹杯

小說:玩寶大師 作者:青木赤火

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    “明代官造,密宗綠度母。”林豐草應道。

    “綠奇楠雕綠度母,還真是講究。”余耀不由嘆道。

    佛教是外來宗教,流傳下來的佛像,大體也可也分為禪宗和密宗。其中禪宗佛像是漢化后的佛像,興起時間早,晉代開始,唐代達到鼎盛;而密宗佛像,大約是元代從尼泊爾傳入,藏地特別多見,明清時期才開始流行,乾隆“癡迷”藏傳佛教,數量最多。

    籠統地說,密宗的綠度母,就是禪宗的觀音菩薩。這個名字的來源,和早期畫像有關系,綠度母的形象基本是綠色。

    “綠奇楠的綠度母佛像,又是明代的······怕是永樂朝的吧?”余耀又問。

    “真是不服你都不行,的確是。”林豐草接口道,“底座后面,從左至右,橫刻有‘大明永樂年施’。”

    古時的漢字書寫順序,一般是豎寫成列,從右至左,即便是橫刻,往往也是這個順序。但永樂年間的密宗佛像,刻款基本都是從左至右,順應了藏文的讀寫習慣。

    市場上還真出現過刻款從右至左的臆造仿品。

    “不過,我聽說,這塊綠奇楠沉香原料卻是宋代的,千年老料啊!”林豐草又補了一句。

    “宋代?”余耀想了想,“好像野史有過記載,說蔡京曾經得到一塊極品沉香,一直沒找到合適的題材,便沒有找人動刀,后來卻不翼而飛。明代初年,被朱元璋所得,他不好此道,但因為珍貴,就權且收在內庫。難不成是這一塊?”

    “我查過史料,正史確實沒有記載。不過就像你說的,綜合各種野史筆記,這一塊的可能性最大。永樂皇帝朱棣奪了侄子的皇位之后,從內庫中得到這塊沉香,后來雕成密宗佛像也不是不可能。我看了圖樣,和永樂時期銅佛像的造型也是一致的。”

    “當年的鬼眼門,真是太神了,這樣的東西都能收了。”余耀想起其他字口的重器,心中不由連連慨嘆。只是才朋璽知道太少,不知土字口的重器是什么。

    “最后一件東西,也是大件,是一件犀角杯。”林豐草說道此處,表情有些不太自然,“不過,這個無法考證。”

    余耀看了看林豐草,“犀角杯,大件?不會也是超乎想象的大吧?無法考證,是因為不可能有這么大的犀角原料?”

    “不是。雖然很大,比能查到的傳世犀角杯都大,卻也在犀角的范圍之內。這個大件,除了體量,還因為作者。”

    “也是明代的?明代的名家最多,首推鮑天成。”

    “是明代的,不過不是鮑天成,這個人,比鮑天成的名氣還要大。但凡接觸過古玩的,不懂犀角的,也都知道。”

    余耀臉露疑惑,“怎么可能?不懂犀角也知道?名氣還很大,我怎么不知道?”

    “吳中絕技,陸子岡之治玉,鮑天成之治犀······俱可上下百年,保無敵手。”林豐草沉聲道,“我說無法考證,是因為我外公說,根據我外曾祖父和大掌眼的一致認定,這一件犀角杯,是陸子岡的作品!”

    “陸子岡?雕犀角?”

    “他們是這么認定的。根據圖樣,上面的確還落了‘子剛制’的款兒,是剛強的剛,不是山岡的岡。”

    “落款是沒問題的,兩種子岡(剛)都有過。但是陸子岡雕刻犀角杯,實在是聞所未聞。”

    林豐草笑了笑,“你不是挺喜歡野史么,野史中有過記載的,陸子岡曾經自制過一枚犀角印章。”

    “我才看多點兒啊,哪比得了你這個名牌大學的歷史講師。”余耀說著,不由又道,“就連陸子岡親手所制的玉器,能被認定的都是鳳毛麟角······”

    子岡玉,是華夏玉器史上一個高峰,一說起華夏玉器的高峰,還有兩個歷史時期的關聯,一個是漢玉,一個是乾隆工。

    但是陸子岡,是以一人之力成就的高峰,前無古人,后無來者。

    玩古的,特別是玩玉的,不知道陸子岡,那就別玩了。

    子岡玉的種類很多,玉杯玉牌玉簪都有。但自陸子岡之后,仿品鋪天瀉地,不乏技藝高超者。迄今為止,被公認為陸子岡親手所制的玉器,不會超過一個巴掌的數兒。

    好像都不能說“公認”,否則一件也沒有!因為總有人反對。就說被大部分專家基本認可吧。

    而犀角杯,想被基本認可,更是有點兒不可思議,所以林豐草才說無法考證。

    不過,能被木字口掌眼朱正梁和大掌眼許太炎共同認定,以這兩人的眼力,可信度還是很高的。

    這時候,余耀腦中忽然閃出一件東西,“林老師,這件犀角杯,不會也是英雄合巹杯吧?”

    巹(jin)這個字比較生僻,是瓢的意思。一個葫蘆剖開成兩個瓢,合巹就是又合起來,所以合巹杯就是古代婚禮上用來喝交杯酒的專用杯子。

    故宮里有一件青白玉的英雄合巹杯,被基本認定為陸子岡的傳世玉器。

    這個合巹杯,是兩個杯筒連在一起。用這種杯子喝交杯酒,不是現在這樣各拿一個杯子交叉胳膊喝;而是兩個杯筒本來就連在一起,合巹杯嘛,一人喝一個杯筒的酒。

    這兩個杯筒中間,還立體雕刻了一鳥一獸,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 鳥立獸伏,鳥站在獸首上。

    鳥是鷹,通英;獸是熊,通雄。所以叫英雄合巹杯。

    “形制的確和故宮里那件玉杯一樣,是一件犀角合巹杯。不過,那件玉杯不足十厘米高(很巧,實際高度九點九厘米),這件犀角杯卻要大得多。另外,雖然很多人都叫成英雄合巹杯,但實際上,雕刻的應該不是鷹和熊。”

    余耀點點頭,這一點他也知道,明代的史料中有過描述:“形制奇特,以兩杯對峙,中通一道,使酒相過,兩杯之間承以威鳳,鳳立于蹲獸之上。”

    只不過,英雄合巹杯這個稱呼已經約定俗成,已經說得順口了。

    “犀角合巹杯,陸子岡的款兒。要真是陸子岡親手所制,那可不僅僅是重器了!”

    此時,兩人已在大路邊等車,一輛出租車過來了。

    林豐草一邊招手,一邊說道,“這個秘藏若真能重見天日,必將掀起文物界颶風!”




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