待到王木維消失在屏風之后，張浩正手中折扇一揚，一副精美的山水畫呈現眼前，只有寥寥數人眼尖，看見了面朝張浩正胸膛的那副佳人朝佛圖，畫上那惟妙惟肖的女子柔柔弱弱的，卻是讓人一眼就能記住，此等佳人，或許只是出現在書絕的夢中吧。
“既然此次長白山同時還舉行了正邪大會，那在下就先以正邪引題了。”對著在座各位作了一揖，張浩正微微一笑，如沐春風，折扇輕搖更添幾分儒雅之氣，“敢問各位如何評論正邪之分？”
身背木劍的小道士緩緩站起身，張浩正抬手示意，茍景華對著殿內四周拱了拱手，“小道認為，正，指正道，而邪則指魔道，萬物相生相克，有了正，人們才可以判斷邪，因為有了邪，所以人們才能判斷正。正邪不能單獨議論，因為他們是一體的，是共同的一種東西。”
說完，對著張浩正點了點頭，回到座位坐下。
張浩正笑著點了點頭，“景華兄言之有理，萬物相生相克，即有正，當有邪；若無邪，也就沒有了正。”說著又是看向殿內坐著的各位，“不知各位還有其他見解嗎？”
“法自清凈，妄心可現，妄善則為善法，妄惡則為惡法。法無正邪之分，人有正邪之念。切不可因人而廢法。”說話的乃是場內年紀最大的一名僧人，只見他緩緩站起身，推開桌椅，走到中央，“在世間人，妄心分別正邪而用法，故曰此法邪，彼法正。正邪之分，妄斷于法，而不思其心緣生法。”
說完和藹的看了眼張浩正，回到座位坐下。
皎然認識這個老和尚，和無根大師去三江寺講法時有過幾面之緣，記得他好像法號苦諦，按輩分還是自己師兄呢。
“大師所言卻是其理，小子受教了。”張浩正對著這個面容蒼老的老和尚回應一笑，而后看向圍觀的江湖中人，“不知各位江湖同道如何看待這正邪之分？”
本寂靜無聲的眾人被張浩正一問反而切切私語了起來，張浩正也不催促，站在中央一手負后一手執折扇。
“哪來那么多正邪，手中有劍，一概論之！”
聞聲望去，卻是齊永年雙手抱劍，嘴角微揚，目光灼灼的看著場上那風華絕代的女冠。
紅梅亦是聞聲望去，見其氣息隱隱飄忽不定，皺了皺秀眉，便是回過頭去。
“怎么？”
似乎很少見這個紅梅師侄這番模樣，于念生轉過頭去，亦是發現齊永年周身氣息隱隱飄忽不定，也是皺了皺眉，這人的氣息怎如此古怪，忽如汪洋澎湃，忽如死水無波，莫不是又有何種神秘功法現世？
“齊兄倒是快人快語，不過若是手中劍被折了又該當如何呢？”
“技不如人，死有何惜！”
此言一出，竟是得到在場眾多江湖人士的認可，活著便當恣意江湖，縱灑豪情，刀劍策馬，快意恩仇，若是死了，也不過是一撮黃土，生前江湖走過一遭，足矣！
杜鳴揚笑著看了眼齊永年，雙手抱胸，“若是沒有你，估計我翻云樓的時候就死了吧。”十三回過頭看著杜鳴揚，輕輕一笑，“若是沒有我，你如今還在青山練劍呢。”杜鳴揚一時語塞，卻是引得莫有乾哈哈大笑，拍了拍杜鳴揚的肩膀，“想不到堂堂青山劍主竟要靠著別人才能出山，真是一大猛料啊，若是此事傳出去，不知多少心儀青山劍主的美娘子要罵你原來不過是個附帶品了。”
杜鳴揚卻不以為意，只是笑著看著臺上的張浩正，自己從小便向往老頭口中的江湖，想走出那座青山看看外面的江湖是否真就如老頭所說那般精彩，于是那個從小就背著劍匣的青年拼命的練劍，終于觸摸到了象境門檻，得到老頭的許可。走的那天老頭和往常一樣喝得爛醉，只是話多了些，說這江湖兇險，你小子一個區區化靈境的劍客，還是不要太過張揚的好，又是對那個背著劍匣的青年說，劍佐可死，劍主不能！十三只是點了點頭，不反駁，也不問為何。
只是這一路走來，自己從未險過死境，他可能是不愿給自己陪葬吧，如他這樣刺眼的劍客，若是因為我死了，這江湖我不走這一遭也罷！
“在下也有一言，諸位且聽在下一言。”抬扇示意，待到無人細雨，張浩正才緩緩說道，“邪法非邪，正人非正。所謂正人，找書苑 ｗww.ｚhaoshuyuan.com 名為正心。心正則人自正；如水清，底自顯。所謂邪法，法無邪與正之分，更無不可說之正邪。邪為心造，妄起識分，固有邪見。所謂邪見，見非生邪，因心妄起垢識。若垢盡妄消識滅，如云散盡，虛空朗然，無所掛礙，清凈湛明。心能生一切法，也能滅一切法。所謂心生，則是性顯，自然起用，不假造作。”
“如琉璃色，清凈透亮，非眼見，乃至非耳聞鼻嗅舌味觸生，是自性也見。”
“所謂自性見，是見自本性，不從外來。因本寂凈，無所求故。今鼎然言正邪，也是如此。”
張浩正不愧曾是稷山學宮最年輕的講師，一番論述下來，竟是無一人反駁。
倒是小道士于念生微微一笑，搖了搖頭，這張講師當真是活學活用，前不久才和自己易學論連山，如今就是用上了。不曾想自己這細微的動作竟是被張浩正看在了眼里。
“不知于小道長可有高見？”
紅梅憋了眼自己這小師叔，其意不用言說。
于念生苦笑著站起身，而后看著張浩正，既然你用我道家學說來論正邪，那小道就用你儒家學說吧。
“人之初，性本善，人生來皆是善良的，沒有所謂的正邪之分，人生的成長之路上接觸形形色色的人，經歷大大小小的事，個人的性情產生變化，故有近墨者黑，近朱者赤之說，也正是如此，那些志同道合之人走到一處，形成所謂的幫派門楣，也可稱之為物以類聚人以群分。”
“但又有知錯能改善莫大焉一說，故善惡有變，正邪亦是，不能一概而論。”
