第93章驅邪

司機和小山冬沒啥話，專心的吃著飯，余幾人邊吃邊說幾句，擔心著小見的同時，也間接了解到齊寡婦家情況，今天與老覃碰了面，算得上是見家長了。

齊寡婦家在鎮口邊街面，男人姓方，是長駐煤礦的礦工，三年多前因瞎幫忙，工友請了頓飯，便私自下礦去幫其搶工作進度，結果因私殉了職，未獲安埋撫恤，只酌情發放月恤，齊寡婦是天臺另一面山邊村子的人，性格老實巴焦的，幾年來就靠點月領、做點鎮邊小廠的手工針織內加工過活，日子也是艱辛。

一旦因頭疼腦熱或其他啥的，開支超出，娘倆就得雜糧米飯混著吃，等下月領恤，雜糧小米、紅薯高梁等等在往后提倡養生養胃，吃的人不少，那是人們肚里油水多了，刮刮油寬寬腸，是有一定好處，但現在吃雜糧，只有一個標志：這家人經濟困難，沒人喜歡吃這些！

康子常在門口擺攤，時不時給丫頭買幾顆糖，一來二去就熟了，兩人都憨實，便看對了眼。

老覃暗贊徒弟是泡妞專家，偶爾花幾分錢買點糖，居然釣到一老婆，還買大送小！

若莊毅南在，一定又想罵蠢貨，守著街道門面，居然還經濟吃緊，隨便搗騰點東西賣，能不賺錢？其實不然，鄉鎮上人們頭腦和膽量放開，得到八四以后，此時的鄉鎮上生意是難做的，否則館子也不會才一家，沒旅游、過路貨運、客運都少，人流量小，缺乏消費人群，除非此鎮子邊上有個大型廠礦之類！

老覃不喝酒，胃口還不錯，打牙祭，權當補充營養，小山冬與司機先吃完，震驚著康子的飯量，冒尖的五碗多飯，比兩人加上還多點，又加了盆豆花和三個菜，余人才算打住，小丫頭梅梅幸福的拍拍小肚皮，今天吃了好多嘎嘎，好飽！

物價漲，鄉鎮消費當然也漲了，總共七人，因其中幾人戰斗力太強，共花了八塊，若普通七個人，五塊多便足夠，秦遠山補了兩塊多的添菜錢，慶幸錢夠，否則尷尬了！

老覃飯后吃了康子今天開的藥，五人上車，與齊寡婦娘倆告別，趕回芙城。

…

起松借了鄰居自行車，上午十點時，便請來了離軍醫院很近的磨盤山...姓李的端公(陰陽先生的一種)，來前懇請其著便裝，藏羅盤于懷，李端公也能理解，應允，去軍醫院病房搞這些，被醫生發現那肯定是噴死你，低調為好！

找到了病房后，起松表明了身份，讓劉笑包子哥守著門放風，若有醫生來就提醒，劉笑包子哥極度無語，二人雖有點缺貨本質，可也是紅旗下的兵，給封建迷信把門兒，這真尼瑪是...

但剛才聽同屋兩老太太講，小見這病怪異，查不出，二人看小見面子上，拉上了門，放哨！

此時小見魂力已很弱，最遲明日，神魂便會化歸本源沉睡，變成莊毅南蘇醒前那種狀態。

李端公詳看了小見面色，觸摸小見頭下、頸邊、發間有虛汗，按經驗詳查后，李端公認為是失魂癥，需燃香引魂，行此事，只能去醫院之外。

拔下小見一根頭發，符紙包折，放于羅盤中心的八卦蓋子下，作引魂用。

到了院外，繞至稍遠荒地邊，燃上香，李端公念念有詞一番，喊了羅小見名字、生肖、生辰，折騰了七八分鐘，便盯著羅盤觀察。

李端公：“都是同道，我也不誑居士，孩子這種情況我沒見過，若是失魂，念了引魂咒后，羅盤中的頭發會吸引魂魄前來，一小時內，羅盤指針應定格，并指向病房方向，否則就不是失魂，那就無能為力了。”

起松不懂，唯唯喏喏，只得祈望著能對癥！

結果，自然是屁用沒有，且不論是不是迷信、騙子，就算李端公一系乃古時傳下的一脈流派，是某種遠古傳承而下的分流的分流，真能引導神魂，一樣沒用，小見神魂被莊毅南捏著呢。

雖無果，起松還是封了四塊給李端公，李端公連稱汗顏，收下后，他懷疑小見是邪祟入身，建議起松去東郊外圣燈祠，有個麻和尚，驅邪很有一手，孩子情況怪異，可以請來試試看。

起松中飯不吃，便騎車急趕東郊，北門與東門相鄰，倒不是太遠，一路找問之下，才尋到圣燈祠，僅供一座神的小廟，只有一中年、一老年、兩和尚，正在廟門前小桌吃飯，白水豆腐飯。

講了來意后，年老的麻子和尚，入內帶出一本紙頁發黃的線裝書，是一部經文，麻和尚慈悲為懷，稱救人為先，桌上吃了一半的飯也不理會了，直催起松走。

起松搭著老和尚，兩老頭共一車，麻和尚坐于后，攬著起松的腰，畫面，行至青龍場，起松實在是餓，找書苑 www.zhaｏshuyuaｎ.ｃｏｍ 一人塞了兩饅頭，繼續行進。

..

劉笑包子哥一看，又領來一和尚，芙城市中心有一個教堂，下次該不會領神父來吧？

時不湊巧，老軍醫正好領護士在登記小見生理指標，病人不能進食，蘇醒前全靠生理鹽水和葡萄糖，指標當然會緩緩下降，老軍醫計劃得根據指標..給孩子搭配輸點營養液，至少要在植物人診斷..最有望醒來的頭幾天，保證好孩子身體機能！

老軍醫一回頭，來一老頭一老和尚，詢問之下，麻和尚應對如流，稱是來為孩子誦經祈福。

老軍醫瞄了幾眼二人的身周，未見帶有什么行頭，只是輕聲誦經的話，默許了！

老軍醫在此事上，充分展現出非迷信人員對此類事的態度，和尚單人做法事頗為簡練，大多是誦經，給人印象不浮夸，不易聯想為迷信。

而本土的道，哪怕單人法事，大多也會用上一叭啦道具，點香燃燭上符紙，羅盤、米啊香灰啊等等，比起僧來，繁復許多，令人直思迷信，沒有僧那么舉重若輕，而且道不善于與人民群眾拉好關系，致隊伍不夠壯大，年月長久后，使民間認為僧強于道，再加上古時，多次有人借道之名為惑，造朝廷的反，便促成了外來的和尚好念經！