阿清便是神霄三十六殿中的第九殿度過的陽神劫，算起來已然是二次天劫中神霄靈寶雷劫的威力。
當然，四九天劫之中，每次天劫都是許多種天劫的組合來襲，還有人劫，復雜程度遠超單純的雷劫。
阿清能夠以區區半步真君度過神霄靈寶雷劫，固然有摘星幻境之中三百年苦修經驗，最主要靠的還是羽天涯將其神魂羽化至第六軌，這才有了前來神霄三十六殿渡劫的資格。
而如今已然躍遷至神魂七軌的羽天涯，自然要選擇神霄三十六殿，甚至神霄六宮，來度陽神劫。
三日之后，羽天涯出現在了神霄三十六殿之前，這三十六殿，層層疊進，皆是以無盡狂野的雷霆凝聚而成，只是遠遠一望，也足以令人生畏。
當真是煌煌天威啊，別說是普通人，對于半步真君而言，也是極大的威脅和震撼。
而神霄六宮，還在神霄三十六殿的深處，最巍峨壯觀，也最危險的地方。
羽天涯微微一笑，邁步登臨其中。
三十六殿之中雷霆，皆為神霄靈寶雷霆，羽天涯見之頗為喜悅。
蓋因當初的《靈寶接引無量雷經》，其最高深的道法，便是接引神霄三十六殿之中的靈寶雷霆，羽天涯先前已然嘗試過。
因此以神魂七軌的道行，加上對神霄靈寶雷霆的熟悉，哪怕是神霄第一殿，羽天涯也是能夠穩穩坐住，完成陽神劫的。
但他的野心，并不到此為止。
以神魂第七軌的神魂，即使在神霄第一殿中度陽神劫，也需要數年時間。
短短幾年時間，即使對于凡人也是轉瞬即逝，何況是半步真君？
然而羽天涯還真不敢閉關數載，要知道現在的他不僅僅是羽天涯，還扮演著紫霄道人。
一旦形勢有變，不能立刻做出應對，很可能釀成大禍。
因此羽天涯只能繼續前進，向著神霄最中心的神霄六宮。
一踏入神霄第六宮，羽天涯便感覺到了一種大恐怖，這是對于死亡的預感。
眼前的狂野蠻荒宮殿之中，閃爍著的是深青色的雷霆，根本看不見盡頭，汪洋如大海。
這便是最恐怖的神霄無量雷霆，只有在三次天劫甚至最高的四九天劫之中才會出現的恐怖雷霆！
羽天涯沒有猶豫，踏足其中。
雷霆開始肆虐，仿佛隨時會將他的神魂撕裂，湮滅。
現在真正的神霄無量雷霆并沒有徹底激活，一旦他開啟了陽神劫，才是最危險的時刻。
終于適應了這即使放眼整個天青界，也算是最危險禁地的神霄第六宮，羽天涯堅定不移的再次前進。
第五宮。
第四宮。
最終，羽天涯停留在了第四宮，而沒有真正踏入神霄前三宮。
那里可是對劫法大宗師們的考驗，只會出現在地仙神主前最后一道關隘的四九天劫中的無上雷霆！
以羽天涯如今的道行，神霄第四宮已然是天花板了，再向前，就是自不量力。
數萬載來，從來沒有一位半步真君在神霄之中前進到如此地步，從來沒有。
事實上阿清的神霄第九殿，已經是整個天青歷史上前五的成績了，而能夠和她比肩的，無一不是威壓一個時代的地仙神主，甚至是羽化飛升者。
當然，阿清是劍修而非符修，這也是一個不利因素。
于神霄第四宮中，羽天涯緩緩坐下，周身神霄無量雷霆不斷化生，宛如世界剛剛誕生的時刻一般不穩定。
何謂之雷霆？陰陽造化也！
羽天涯從來沒有忘記《羽化長生丹經》的綱要，正是一句“參生死之妙，悟陰陽造化！”
從《羽化長生丹經》，到《南華經》，甚至到后續的純陽道法，都是一脈相承，是他的根本道法！
生死之道，變化之道，都已經悟得，今日前來神霄第四宮，不但要度陽神劫，更要在這神霄無量雷霆之中，領悟陰陽造化之道！
道之何在？鴻蒙宇宙，熹微塵埃。
絕大多數修士將目光放在到了功法、天材地寶、神兵法寶的層面上，這固然是決定道行的關鍵因素，然而于追尋真正的大道，卻并沒有太多幫助。
羽天涯受益于紫霄的存在，更容易洞見世界真實，掩藏在表面之下的本質，也就是所謂的道。
這也是他短短數十載修行之中，就能兩次悟道，而且分別領悟的是關乎于生死和變化的大道。
而今，對于陰陽造化的積累也已經到了從量變到質變的關隘，正要完成從陰神到陽神這一本質層面的變化，又置身于陰陽造化衍生而成的神霄宮殿之中，周身游走著純正無上的神霄無量雷霆，又置身于終末大劫，天地大變的時局之中，當真是天時地利人和，三寶齊聚。
除了鯤鵬真形，羽天涯大半的道行，都在如今已經躍升至神魂七軌的陰神之中，今日正要借此神霄無量雷霆滌蕩陰神，陰陽造化，成就陽神！
隨著羽天涯打坐入定，整個神霄第四宮仿佛都活了過來，無數神霄無量雷霆開始在羽天涯周身演化，蘊含著無盡的，危險到了極致的陰陽造化之力。
尋常劫法宗師，面對神霄雷霆皆是小心翼翼，以求應對，稍有不慎，便是陽神受損，度過天劫的幾率便會大幅降低。
絕大多數渡劫秘法，關鍵便是一個字——“避”。
順天應時，以利機變。
唯有少數劍修，以論劍軒《上真九霄飛仙劍經》為例，則是在一個“斬”字，斬雷渡劫，正面爭鋒，突出一個玄妙。
而羽天涯如今以區區陰神，固然神魂七軌，但是想要“避”或者“斬”掉只會在三九天劫甚至四九天劫之中才會出現，至高無上的神霄無量雷霆，卻是癡心妄想。
唯有一法，便是領悟陰陽造化玄妙，神魂暢游于神霄無量雷霆之間。
其難度，甚至遠在度三九天劫之上。
無論是生死之道、變化之道、陰陽造化之道，只要能夠于其中之一有所領悟，將來道途都將大放光明，長生久視，大道可期，有望成就陸地神仙果位，天地同壽，日月同輝。
而憑借著紫霄之助，羽天涯不但更容易窺見世界真實，而且對于大道的領悟和兼容，亦容易許多。
這使得羽天涯對于紫霄本身的推測也越來越高。
紫霄極大可能超脫了天青界，超脫了下界的格局，縱使放在上界，想來也是先天或者后天至寶的層次。
若非紫霄，如今的他最多也不過是個道基修士，于終末大劫之中，完全沒有半分生機。
正是紫霄給羽天涯的勇氣，讓他敢于在神霄第四宮，神霄無量雷霆之中度陽神劫。
神霄無量雷霆激蕩，發出無盡神霄雷音，其至正至陽，陰神瞬間便為其所震，開始紊亂，有分散游離之厄。
紫色云霧于神魂表面浮現，護持陰神不至于在這神霄雷音之中瞬間瓦解。
羽天涯將心神盡數放在這神霄無量雷霆之中，近距離感悟體會這無上玄妙的陰陽造化！
而陰神本身，在這個過程之中也在不斷分散重組，于體量之上有所衰減，但是于本質之上，卻有著提升。
這無疑便是從陰神到陽神的轉化。
許多修士由于積蓄不足，無法堅持整個過程的轉化，最終功虧一簣，羽天涯如今本源豐厚，卻不知道神魂七軌之上，是否還有更高遠的層次？
還是會發生嶄新的變化？
漸漸地，羽天涯徹底物我兩忘，進入了對于大道本身的感悟和探索之中。
浮現于陰神表面的紫色云霧，逐漸變淡，轉而消散，而陰神本身，卻開始一明一滅，似有無盡的能量從中孕育生發，不穩定到了極致。
而羽天涯此時再次進入了玄之又玄的境界，正是悟道之時。
道家所言“陰”與“陽”，絕非簡單的指“男”“女”，而是兩個相對立而又相合的層面，正如太極陰陽魚的形象，彼此截然相反，卻又生生造化。
造化者，創造演化，一切新事物都從中孕育，雖開天辟地，亦可歸入造化之道。
而陰陽造化之道，便是至陰和至陽之間不斷創造和變化的大道，位于陰陽之道和造化之道之下，卻屬于兩種大道最核心也最關鍵的部分。
而陰陽造化最簡單的顯現，便是神霄雷霆。
隨著羽天涯對于陰陽造化之道的理解，神霄無量雷霆對于他的威脅越來越小，對陰神的造化，卻越來越迅速，越來越深入本質。
羽天涯的神魂也仿佛和整個神霄第四宮融為一體，變成了神霄無量雷霆的模樣，熠熠生輝，金光閃閃。
最終，從不穩定的狀態下逐漸成型，變成了一片金燦燦的光輝，隱隱成人形，內有一道青色雷印。
正是陰神轉陽神，陽神有成！
距離羽天涯踏足神霄第四宮，不過短短三十六日而已。
而羽天涯并未醒來，仍然沉醉于陰陽造化之道。
又過了九九八十一日，羽天涯終于從大道感悟之中悠悠醒轉，恍如昨日。
一張雙目，自有神目如電，無盡雷霆，神威如獄，造化生滅。
陽神大成，鯤鵬純陽真形大成，距離長生果位，只差最后一步而已！
這一步再無艱難險阻，只需順水推舟，正是風雨之后，方見彩虹！
成就陽神之后，整個神魂都發生了本質的改變，神魂七軌，已然徹底融于陽神之中，又進入了新的循環和領域！
換句話說，在陽神層次，還將有著新的陽神軌道！
然而羽天涯在陰神層面，已經做到了最完美，前無古人后無來者的程度，打下了最堅實的基礎。
至于陽神層面的神魂軌道，仍舊可以燃燒紫霄薪火，繼續羽化！
只可惜羽天涯稍有所感，想要從陽神初軌推動至陽神二軌，就需要燃燒足足千萬薪火！
當真是天文數字，以此類推下去，很快單位怕是要億、兆、京、垓了。
羽天涯并沒有急著離開神霄，隨著對陰陽造化之道的領悟，他已經有所醒悟，整個神霄六宮三十六殿，還有無數神霄雷池，其中的神霄無量雷霆、神霄靈寶雷霆，還有普通的神霄雷霆，除了前三宮，皆在羽天涯掌控之中，可以信手拈來，召喚神霄雷霆降臨。
這意味著，于天青界中，羽天涯自然而然成為了雷法大宗師，無論是神霄靈寶雷霆，還是神霄無量雷霆，對于劫法宗師都是極有威力的道法，更別提普通真君真人了。
唯一的遺憾便是尚無法掌控最核心的神霄前三宮，但受限于道行，已經是現在所能做到的極限了，羽天涯有預感，找書苑 wｗw.zｈaoshuｙuan.com 他遲早會步入神霄第一宮中。
接下來要做的，便是于此推衍純陽道法，成就長生道果，證得長生果位！
事不宜遲，羽天涯陽神前往紫霄之上，整個神魂都蒙著一層淡淡金光，宛如神人一般。
從《五禽戲》到《長生訣》，從《羽化長生丹經》到《南華經》，一步步走來，根本道法步步推衍，從空想到現實，全部實現。
而現在了，已然到了步入新階段的時刻。
《南華經》的金書玉冊于羽天涯面前浮現，整個紫霄宮中的薪火不斷注入其中，在其表面染上一層紫色光輝，羽天涯已然領悟了生死、變化、陰陽造化之道，于推衍純陽道法，極有助益。
終于，薪火的燃燒停止了下來，金書玉冊表面的“南華經”三個字逐漸褪去，又有三個字浮現出來。
《黃庭經》！
《黃庭經》，純陽級，心居身內，神觀一體，長生久視，天地同壽，直指陸地神仙的長生法門。
黃者，中央之色；庭者，四方之中，《黃庭經》又稱《老子黃庭經》，于前世道家典籍之中，也堪稱祖庭經典！
無數大道玄妙之文于《黃庭經》中浮現，羽天涯很快神游其中，盡得其中神采。
以生死之道為根基，成《外景經》，修得八景神，位于下丹田；
以變化之道為羽翼，成《中景經》，修得八景神，位于中丹田；
以陰陽造化之道為仙引，成《內景經》，修得八景神，位于上丹田。
二十四景神大成之日，便是《黃庭經》大成之時，便是證得陸地神仙果位之時。
