第60章 塞萬訶德：遭受鷹刑的脊骨中

“懂我的意思了嗎？”塞萬訶德表達了他對受肉塔文字規則的理解后，看了看一半呆滯，一半恍然的騎士們又問一次，“需不需要我進一步解釋？”

　　高臺上的鄧肯叉著雙手點著頭，看來是得到了十二分的明悟，并且不為塞萬訶德直接點破他對受肉塔規則的誤解而氣惱。

　　“看來，我需要具體展開來說說。

　　“你可以在文中出現輕薄的衣服，但是你絕對不要去描寫是誰穿著這件輕薄的衣服，以及透過這件輕薄的衣服后，讀者看到了什么，這個絕對不能有。

　　“同樣的，貪婪這個詞語可以出現，但是你絕對不能寫誰在貪婪，誰為了什么而貪婪，這個誰為了滿足自己的貪婪之心到底做了什么，這些都不能寫，這樣的東西很容易引起誤會，會有多心的人以為你在說某位美德官，會認為你寫下的故事都是真的，那個時候，不只是你的故事會被封禁，你的人也在地牢，懂了吧？當你的思想，你的嘔心瀝血會被判定成暗示或者隱射，極有可能被添加上莫須有的罪名，你的每一個換行都是罪行。

　　“道德觀念可以存在，我是指這幾個單詞可以，沒有恪守道德觀念也可以，我同樣是指這幾個詞，但是你千萬不能延伸恪守的道德觀念促使這個人物做了什么事，他是不是故意說了不真實的話語，是不是有了不止一個愛人，是不是一個諂上欺下的小狗，這些，我們在平時作為笑談的東西統統不要寫，這會讓人有更深的思考，要知道，我們是星落城的子民，在美德官最多的星落城，在把美德視為和生命等重的星落城，我們的作品是牢牢的打印上城市的標簽，如果我們的騎士文集傳播得夠遠，會有很多的人在想，難道星落城的真實情況是這樣的？

　　“不行！星落城絕對不是這樣，就算是這樣，也在一個可控的范圍，懂了沒有，各位騎士，接下來追逐美德之光的高尚騎士鄧肯還會念誦他的文稿，我們要做的是在一條條阻礙和荊棘中通行，而不是規避最表面的文字書寫。”

　　塞萬訶德從桌子上跳下來，精彩的落地，沒有一絲搖晃完美！塞萬訶德為自己吶喊。

　　“好了，各位，這才是受肉塔文字考試最核心的規則，讓我們繼續帶著思想的鐐銬讓思想汪洋四溢，我必須提醒你們，這不是約束，這是最能激發創作能力的限制，就好比你眼前一路平坦，你只是跨步走過去，還會迷惘，迷失，迷路。

　　“但是當你前面是敵方的千軍萬馬，你有一萬種方法走過去，你可以兩軍對壘，你可以挑撥離間，你可以夜間奇襲，越苛刻的環境，越能彰顯騎士的偉大，文字也是這樣，就算主考官說，主題是美麗的女人，限制條件是不能寫女人，我也能創造出一個苦修半生，靈魂里還有個苦修了三個輪回的哀凄修士為了她動了凡心。開始吧，偉大的騎士們，讓我們一起奮筆疾書，在嗚咽和霜狼之時交出答卷。最后要提醒你們的是”

　　塞萬訶德鋪平了考卷，他看見截成兩半的羊皮卷時最初的心思還是沒有改變我得抓緊時間，寫兩份文章。

　　我要提醒你們什么？

　　我想你們已經知道了。

　　我要提醒你們的是，如果沒有我，你們的創作和明明拿著地圖，卻偏偏要閉著眼睛找路一樣莽撞，我要說的就是這一點：

　　你們在受肉塔接受我的智慧，甚至比我本人還要幸運。

　　騎士們開始了寫作，如果真的有詩人向騎士發起了不容拒絕的決斗，他們這個群體用一把長槍就可以把貫穿三個詩人，而如今，寫作成為了成為騎士的必須條件至少在圣杯騎士團是這樣，思想上的馴化比戰斗更容易讓他們妥協。
塞萬訶德在寫累時看了看受肉塔的景觀真是個巨大的反差，那么壯碩的身軀和粗大的指節，居然真的在用比袖刀還要纖細的鵝毛筆在羊皮卷上戰斗。

　　塞萬訶德突發奇想的想組建一支這樣的書齋騎士團，因為書齋中存在著一個只有塞萬訶德知道的秘聞：

　　在一萬個世界的紙頁深處，會有一個巨大的漩渦攪動著文字中墨色的思潮。

　　這些思想，它們不易捕捉，不能察覺，當它們成為了混沌，除了把它們理解成囈語，根本無法解讀。

　　終于，不被時光埋沒的思想會由無數個曲徑盤折的筆管連接，筆管的上方，是洶涌的思維風暴在驚濤咆哮，筆管的另一頭，是經過過濾后一滴一滴滴落的金色思想。

　　如果有一個人間的賢者嘗到過一滴，他的言語會成為萬世的準則。

　　如果腐朽的斷劍被這一滴觸碰，劍身上會刻上暗金流動的文字，空氣中從此會有一萬種聲音以及第一萬零一種細若游絲的呼喚。

　　它會讓圣子聽到，圣子會在湖中、巖石或者遭受鷹刑的脊骨中找到這把劍。

　　如果這把劍上暗金色文字講述著歷史，持劍者就能回到過去，如果講述著明天，持劍者就能看到未來。

　　這僅僅是一滴的效果。

　　真正在享用著這無盡的暗金色思想之露的生物，還在沉睡。

　　在洶涌的意識洪流之下，在冥想時都不能看到看到意識流的更深處，有一個安靜到死亡都已經死亡的地方，沉睡著一只白描的巨龍。

　　它的全身由黑灰的線條勾勒，在巨大中隱隱的無形，它仍在沉睡，看起來永遠不會醒來，但實際是，它醒來過五次。

　　當思想之露點上了它的身軀，它身上的顏色就明顯一點，當全身成形，它便在人類的思想中飛翔，它控制人類的言語，它的言語就是人類的思想。

　　可以這么說，暗金龍的思想會成為人類社會的前言。找書苑 www.zhaoｓhｕyuan.coｍ

　　如果它在思想中囤積著殺戮，當它開言殺戮，于是人類便開始了殺戮。

　　當它安靜下來，顏色褪去，變成用蠟在紙上畫畫那樣若隱若現，它會忘記曾經在意識的天空中卷起的血水，人類也因此平息，變得和平而和藹，誤以為自己是靠著美德和儒雅才得以在上一次相互殺害的災難中劫后余生，甚至還會教育下一代，循循善誘的告訴他們，美德和儒雅才是人類生存的根基，實則根本就忘記了，歷史上的上一次災難，自己就是元兇。

　　而為王者，最容易操控群體的意識，他們的意識就會決定喚醒的暗金之龍的性格，可以這么說，王和這條暗金之龍，是同一個生物的兩種表現形態。

　　這可能是古斯塔夫在歷任賢王間傳遞的賢王之書中都沒有的記載，他們都不知道世界由盛轉衰的原因是因為這只在無形中存在，在有形中影響世界的巨龍。

　　而這條由盛衰之間的周期，到底是漫長，還是短暫，極有可能只有一個原因。

　　塞萬訶德看著疾書著的騎士越想越激動，是我們騎士的美德在源源不斷的中和民眾思想的毒素，正因如此，它醒來的時間才會逐漸推遲。

　　我要向賢王請命，塞萬訶德開始想象起離開受肉塔，見到賢王之后的場景，我要他為我修建用象牙做的塔，里面放滿書齋騎士，用他們的思想，去影響暗金之龍。