第100章 塞萬的試卷：關于沙特阿卡的考證

　　《關于沙特阿卡的考證》
　　在長久的歲月中，人們對于沙特阿卡人的印象越來越成為了一個定性的思維標簽，那便是他們野蠻而粗俗，暴戾而內心荒蕪，貧窮且引以為傲。
　　這無可厚非，尤其以一個陳年勞累的居民來說，很難在有精力去細分一個與生存無關的概念，也因此標簽化一類人群，一類事物，才是在生活這個信息量龐雜的世界中分辨事情的最佳方式。
　　然而，筆者經過大量的考證，可以在此處以騎士之榮譽與尊嚴向各位保證，這層既有的標簽是從形成之初，就錯誤的存在。
　　沙特阿卡人的野蠻與攻擊性，只是一層最膚淺的表象，正如當你看到一個人擁有紅鼻子，就把他認定成終日飲酒的酒鬼一樣有失偏頗。
　　筆者曾拜訪過沙特阿卡人的足跡，他們的經歷遍布了大海和大地。
　　他們的精神屬性在被大陸同化時，也在改變著大陸。
　　諸如現在的騎士決斗規則，其實是以沙特阿卡人的決斗規則做為藍本。
　　這門高雅，公正，正義的戰爭藝術，很難說是從一個野蠻的區域產生的，不得不承認，在此方面，沙特阿卡人擁有令人難忘脊背的文明高度。
　　同樣的道理，可以引申在麥芽酒的釀造手藝上，這同樣是一門高貴的手藝，就連圣徒都曾說過，如果能夠搬運，我要沙特阿卡的土壤。
　　他們在釀酒上的技術，至今影響著大陸文明的品酒體系，如果一款酒不能充分展現出土壤的風味，這款酒便只能在貧窮的鄉野供人解乏。
　　筆者可以證實，刻意在釀酒中強調風土，并在品酒中嘗出土壤的條件，這一起源就來自于沙特阿卡。
　　因為固有便簽，大多人不認為豪飲能夠換來等價的細心品鑒，然而事實正好相反——酒中所有的信息，包含且不限于土壤，天氣，人工等等體量龐雜的因素，在沙特阿卡人把酒入口時便下意識的完成了分析，因此才無需小酌。
　　反之，對于大陸而言，因為對這一技能的匱乏，以及習得的艱難，這項技能才只在貴族中流傳，只有他們擁有大量的時間和精力，把品鑒放在生活的首位。品鑒生活的甘甜，而不是咀嚼生活的苦難。
　　又基于貴族既高雅的標簽，品酒才逐漸成為一門高雅的學問。
　　因此，筆者的結論為：
　　酒水的品鑒，實則是沙特阿卡人的本能。大陸貴族在品鑒方面，是最愚笨的學徒。
　　這一技能，在格薩爾時期發揮到了巔峰。
　　那時，海盜已經擁有了成本思考的經濟學模型，而由于海民文字形似大海，發音困難，許多智慧學者根本無法解讀，于是沒有發現所謂海盜者，難以想象的文明進程。
　　戰爭會帶來傷亡，而傷亡的代價若不能帶來等量的財富，那戰爭就毫無意義，因此，沙特阿卡人研發了以最小的成本獲得信息的方法，那便是飲用各個領地的酒。
　　酒中能喝出土壤環境肥沃，那便是有價值的戰爭，如果酒中能嘗出不可改變的貧瘠，那無論對方的挑釁多么冒犯，沙特阿卡人所謂的野蠻也不會延伸至此，因為代價與收獲不成正比。
　　如果要說，是什么原因導致了孤島之王要不顧一切的進攻大陸的古斯塔夫，筆者有個未經充分考證，但必然會納入參考的猜想——
　　格薩爾涌起不可抑制的侵略之心，原因是從嘗到的第一口葡萄酒開始。
　　彼時，孤島之王格薩爾用英明的領導，將海盜推到了歷史的舞臺，在舞臺上擔任著無法忽略的角色。
　　可以這樣說，格薩爾王的時代，就是海盜的全盛時代，海盜的其中一個習俗影響至今，那就是在戰士被認可后，會被授予海蛇之環。
　　原生的海民在成為戰士后，會由領主賜予海蛇之環，佩戴于腳踝，而外來定居者，海蛇之環會佩戴在手腕。
　　根據歷史記載，第一個把海蛇之環佩戴在腳踝的外來者，是伊利亞。
　　第一個佩戴手環的外來者是誰不可考，因為島嶼即便效忠格薩爾王，也分散而獨立，不同的記載中均有相似記錄，內容龐雜，時間難理，人物難分，但筆者更傾向于此人就是后來的圣徒阿斯靈。
　　不知讀者是否從中找到關于維系，關于羈絆的啟示？
　　大陸之婚姻信物，予外來且闖入生活者，在手指上戴上指環的習俗，其實就是沙特阿卡人與外來同甘共苦的信念一致。
　　只不過稍微變種，從戰友信物，改變為婚姻信物，實則殊途同歸，畢竟對抗的都是生活。
　　同樣，婚姻誓言也與戰士誓言一致，大陸的“直至死亡將我們分開”，與大海的“吾血之血”，是少數在尾音上都幾乎一致的語言。
　　由此可見，找書苑 www.zhaoshｕyuａn.com沙特阿卡人的侵略性不止限于武力，他們的侵略如同春雨，在無聲無息間已經改變大陸。
　　隨處可見，在包容的大陸，不少從未見過大海的居民有著藍色的眼眸，不少初次遠航的人，不懼怕大海，就算沒有刻意訓練，也能在還沒學習游泳時，就有可怕的憋氣時長。
　　讀者或聽者，既然話已至此，筆者有個請求，若聽者或讀者，能在生活中認識天生能夠識波別瀾者，一個腳桿上生有兩膝者，無孕而娩者，不妨告知筆者，我要跟此類人徹夜長談，追根溯源，此類人極有可能擁有格薩爾王一系的血脈，以此來論證更多已無文字記錄的猜測。
　　同時，沙特阿卡人可能也是最早對神靈崇拜提出質疑的群體。
　　首先產生此念頭的，是群島之主，卡蘭。
　　卡蘭他的個人成就以海民標準不值一提，然而他的兒子，同時也是格薩爾的養子文蘭，反而可能是在航海成就上遠大于格薩爾的賢者。
　　他沿著瓷器之海，打通了東方古城與沙特阿卡的來往，即便父親懦弱而無能，但卡蘭的思想卻處處影響著文蘭的行為。
　　文蘭擁有格薩爾王的膽魄和偏執，同時他也具有卡蘭的思辨，正因為對海民主神奧多不那么頑固的信仰，文蘭才有足夠的道德基礎，不被信仰束縛的前往更深的海域。
　　筆者可以再次斷定，目前格蘭特大陸的繁華，文蘭打通的商路功不可沒。