赤水女子獻，她居住在赤水的北方，在鐘山的腳下，在系昆之山的西面，在共工之臺的西南面，在不句之山的東北面，西海的水從北面注入不句之山。
她喜歡穿一身青色的衣服。
這也是為什么，過去那些巫女都要穿青衣的緣故。
在十日并出的年代，巫女們裝扮成她的模樣，希望驅逐大旱，有些極端的甚至會把自己當做赤水女子的替身，然后自焚，認為這樣赤水女子的精神就能回到故鄉，如此就可以驅逐當地的旱災。
但是如女仞般的強大巫女，卻被太陽活活曬死，赤水女子沒有出現，后來，西方那位女仞變成了占卜中的尸象，她的尸象代指的意義是“變化無常”。
阿載解夢：簡單來說，如果你夢到了一個掛在山頭上的青衣女人，那就是女丑之尸，說明你最近的妄想癥有些嚴重。
.......
妘載敢保證自己最近有好好吃飯和睡覺，只是妘載也已經很久沒有在進行祝的時候，見到這些奇怪的景色了。
那條從焦焦屁股上冒出來的火氣一直在轉，妘載敢肯定，這團火氣就是把這次祈禱變得有問題的根源之一。
所以，還有一個更奇怪的問題。
焦焦的屁股上為什么會有這團火氣？
兩只小雞說它們跑去了東海，這難道是真的？
三天從東海來往到洛水？
你擱這里玩傳送呢，冷卻CD是三天是吧。
太陽圖騰懸掛著，荒蕪的世界自從妘載覺醒了兩重太陽的力量之后，就開始變得有了生機，出現在眼中附近不遠處的，那是一條蜿蜒流淌的河流，妘載是認識的，赤水么，從遙遠的西大荒一直蜿蜒曲折，中原有它的痕跡，南方也有它的支流，和黑水，青水一樣，都是只限定于神話中的奇怪水脈。
妘載看到一襲青衣，就站在赤水的北面，那個女人看不清面目，這是一種預兆夢，妘載毫無猶豫與疑問，幾乎可以肯定，這個女人就是赤水女子獻。
赤水，北方，女人，青衣，這些特征太明顯了。
不過說起來，如果夢或者祝的過程中，出現各種預兆，那么吉則是先祖顯靈，兇則是封建迷信......
妘載聽到有人唱歌，那是《神北行》，對面的女子似乎也在進行祝，于是畫面一轉，妘載看向另外一個方向，在赤水之北的干旱之地，有火焰化出人的影子，那些人聚集起來，高唱歌謠，前面一個小童拿著樹枝在灑水。
那是老族長說過的，很久以前，叔均為帝放勛做驅逐旱魃的儀式，那個小孩子肯定就是當年的叔均了。
赤水女子的祝，把這一幕衍化出來，那看上去和自己的火精技能有些相似，赤水女子似乎也收到了中原的聲音，因為她既是人也是神，從本質上來說和妘載相似，當初妘載可以在春耕的時候，接收到部族內族人對新的一年工作的各種愿望，還可以賜下福祉，赤水女子同樣也有這種本領。
妘載聽到了赤水對岸傳來的聲音，大約是土地出現了一些問題，赤水女子在進行祝，她的周圍不斷出現各種妄想變化的景色，除去中原驅逐旱魃的儀式之外，還有六個巫女演奏詭異的樂曲，妘載看向對面，目光向山上望去。
赤水女子的背后，那肯定是高大的鐘山，帝臺曾經在這里開過演唱會，后來離去，此時鐘山上有個人自掛東南枝....哦不是，是在cos耶穌或者普羅米修斯？
一只巨大的黃皮白頭的鳥站在鐘山上，看著赤水女子的背影。
那個死了都要cos的家伙，那是天神鼓的尸體，他是燭龍的兒子，并不是炎帝的那位名為“鼓”的兒子，上古年代重名是很正常的事情。
他因為曾經與天神欽合謀殺害了天神葆江，被帝夋親手處死了，而他的靈魂化為鵕鳥，像是鴟鳥的模樣，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，出現的話就會引發大旱。
他的尸體掛在鐘山東面的瑤崖上，不可以被放下，被帝夋做成了行為藝術。
所以說做神也要有逼數，做狗是不用的。
這里也就是赤水女子居住的流放之地了，是有受罪的象征意義。
而她所祈禱的對象，卻是赤水的南面。
妘載看了看她，又看了看自己，再看了看后面無動于衷的巨大太陽。
好吧，或許是那團火氣的緣故，其實對方祈禱的并不是自己，但是現在，自己出現在祝的世界中，代替了原本赤水的南面，所以赤水南面到底有啥.....
妘載傾聽對岸的聲音。
......
首先，要確定一下西大荒的著名部落。
除去共工、昆侖三部和西王母之外，還有三危、玄、羌、氐、九州戎、聶耳、犬封、貫胸、深目、鬼親、枳巳、雕題、離卿、漆齒、長脛、沃民、昆吾西民、女子、丈夫、軒轅、寒荒、壽麻、蓋山、淑士、赤國妻氏人、北狄、先民、常羲部落。
后來舜帝所設置的九州十二牧，光西大荒就占了五個名額。
......
“三危之民使西荒的人們失去了土地，流民來到這里生息……”
“我將赤水的西方河谷送給他們，但無數天來，依舊有人不斷的餓死。”
“潴野澤的土地過于潮濕不可使用，遠方的黃土又過于堅硬，我讓民眾引大澤水灌溉黃土，又有中原的犁具，卻依舊收成甚少。”
妘載聽得清楚，心道這潴野澤是上古的西方大澤，其規模之廣袤甚至涵蓋了居延海和白亭海，這也是為啥上古地區，這里是良好牧區的緣故。
現在看來，傳說中的三危山發動了掠奪戰，加上共工的搗亂，很多部落遷移且活不下去，只能依靠耕耘，但是這里的土質和中原不同，往往辛苦一年事倍功半，依舊餓死很多人。
說起來，自四帝叛亂，共工割據，已經有三年左右了吧。
妘載心說你這個當然不好用，地質環境的問題不是你引大澤水潑過去就能解決的，這叫做漫灌，不僅費力不討好，還會導致土地鹽堿化，而在這種奇葩土地上，特別是種植麥子之類的間距小的抗旱谷物，要使用畦灌才行。
“請你讓民眾更改灌溉的方式，不要再使用漫灌，挖掘明水渠聯通土地，使用田埂分割土地的畦灌，具體的做法是……”
“請你每年在天上下第一場雨之后就不要出來，而在秋天到來的時候出現，制止河谷和澤水的溢漫……”
“還有……”
妘載的聲音在祝之中極其遙遠，有些朦朦朧朧，但還是把赤水女子獻嚇了一跳。
她在赤水的北面眺望南面，看到了過去不曾看到的“神人”，她很吃驚，因為她并不是向著這個神人祈禱的。
這個神人背后有一個太陽，力量和自己有些相似。
“汝是何人？”
赤水女子獻發出詢問，妘載嚴肅的回應。
“我是黃帝。”
赤水女子都傻了。
你騙鬼呢？
哪里來的毛神一點素質都沒有，上來就是一句“我是你爹”？
不過話語落下之后，祝就開始消失，赤水掀起波瀾，再也看不見兩側的人影。
你以為是祈禱得到了回應，其實是我阿載在假扮你的祈禱對象。
你以為是阿載假扮你的祈禱對象，其實是赤水女子早就看出了對面的圖騰不對勁。
你以為赤水女子早就看出了對面圖騰的不對勁，其實是阿載的太陽蒙蔽了她的眼睛。
你以為這一切都是阿載太陽的動作，其實都是黃帝的黑手罷了。
不管好鍋壞鍋，黃帝都可以背。
她喜歡穿一身青色的衣服。
這也是為什么，過去那些巫女都要穿青衣的緣故。
在十日并出的年代，巫女們裝扮成她的模樣，希望驅逐大旱，有些極端的甚至會把自己當做赤水女子的替身，然后自焚，認為這樣赤水女子的精神就能回到故鄉，如此就可以驅逐當地的旱災。
但是如女仞般的強大巫女，卻被太陽活活曬死，赤水女子沒有出現，后來，西方那位女仞變成了占卜中的尸象，她的尸象代指的意義是“變化無常”。
阿載解夢：簡單來說，如果你夢到了一個掛在山頭上的青衣女人，那就是女丑之尸，說明你最近的妄想癥有些嚴重。
.......
妘載敢保證自己最近有好好吃飯和睡覺，只是妘載也已經很久沒有在進行祝的時候，見到這些奇怪的景色了。
那條從焦焦屁股上冒出來的火氣一直在轉，妘載敢肯定，這團火氣就是把這次祈禱變得有問題的根源之一。
所以，還有一個更奇怪的問題。
焦焦的屁股上為什么會有這團火氣？
兩只小雞說它們跑去了東海，這難道是真的？
三天從東海來往到洛水？
你擱這里玩傳送呢，冷卻CD是三天是吧。
太陽圖騰懸掛著，荒蕪的世界自從妘載覺醒了兩重太陽的力量之后，就開始變得有了生機，出現在眼中附近不遠處的，那是一條蜿蜒流淌的河流，妘載是認識的，赤水么，從遙遠的西大荒一直蜿蜒曲折，中原有它的痕跡，南方也有它的支流，和黑水，青水一樣，都是只限定于神話中的奇怪水脈。
妘載看到一襲青衣，就站在赤水的北面，那個女人看不清面目，這是一種預兆夢，妘載毫無猶豫與疑問，幾乎可以肯定，這個女人就是赤水女子獻。
赤水，北方，女人，青衣，這些特征太明顯了。
不過說起來，如果夢或者祝的過程中，出現各種預兆，那么吉則是先祖顯靈，兇則是封建迷信......
妘載聽到有人唱歌，那是《神北行》，對面的女子似乎也在進行祝，于是畫面一轉，妘載看向另外一個方向，在赤水之北的干旱之地，有火焰化出人的影子，那些人聚集起來，高唱歌謠，前面一個小童拿著樹枝在灑水。
那是老族長說過的，很久以前，叔均為帝放勛做驅逐旱魃的儀式，那個小孩子肯定就是當年的叔均了。
赤水女子的祝，把這一幕衍化出來，那看上去和自己的火精技能有些相似，赤水女子似乎也收到了中原的聲音，因為她既是人也是神，從本質上來說和妘載相似，當初妘載可以在春耕的時候，接收到部族內族人對新的一年工作的各種愿望，還可以賜下福祉，赤水女子同樣也有這種本領。
妘載聽到了赤水對岸傳來的聲音，大約是土地出現了一些問題，赤水女子在進行祝，她的周圍不斷出現各種妄想變化的景色，除去中原驅逐旱魃的儀式之外，還有六個巫女演奏詭異的樂曲，妘載看向對面，目光向山上望去。
赤水女子的背后，那肯定是高大的鐘山，帝臺曾經在這里開過演唱會，后來離去，此時鐘山上有個人自掛東南枝....哦不是，是在cos耶穌或者普羅米修斯？
一只巨大的黃皮白頭的鳥站在鐘山上，看著赤水女子的背影。
那個死了都要cos的家伙，那是天神鼓的尸體，他是燭龍的兒子，并不是炎帝的那位名為“鼓”的兒子，上古年代重名是很正常的事情。
他因為曾經與天神欽合謀殺害了天神葆江，被帝夋親手處死了，而他的靈魂化為鵕鳥，像是鴟鳥的模樣，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，出現的話就會引發大旱。
他的尸體掛在鐘山東面的瑤崖上，不可以被放下，被帝夋做成了行為藝術。
所以說做神也要有逼數，做狗是不用的。
這里也就是赤水女子居住的流放之地了，是有受罪的象征意義。
而她所祈禱的對象，卻是赤水的南面。
妘載看了看她，又看了看自己，再看了看后面無動于衷的巨大太陽。
好吧，或許是那團火氣的緣故，其實對方祈禱的并不是自己，但是現在，自己出現在祝的世界中，代替了原本赤水的南面，所以赤水南面到底有啥.....
妘載傾聽對岸的聲音。
......
首先，要確定一下西大荒的著名部落。
除去共工、昆侖三部和西王母之外，還有三危、玄、羌、氐、九州戎、聶耳、犬封、貫胸、深目、鬼親、枳巳、雕題、離卿、漆齒、長脛、沃民、昆吾西民、女子、丈夫、軒轅、寒荒、壽麻、蓋山、淑士、赤國妻氏人、北狄、先民、常羲部落。
后來舜帝所設置的九州十二牧，光西大荒就占了五個名額。
......
“三危之民使西荒的人們失去了土地，流民來到這里生息……”
“我將赤水的西方河谷送給他們，但無數天來，依舊有人不斷的餓死。”
“潴野澤的土地過于潮濕不可使用，遠方的黃土又過于堅硬，我讓民眾引大澤水灌溉黃土，又有中原的犁具，卻依舊收成甚少。”
妘載聽得清楚，心道這潴野澤是上古的西方大澤，其規模之廣袤甚至涵蓋了居延海和白亭海，這也是為啥上古地區，這里是良好牧區的緣故。
現在看來，傳說中的三危山發動了掠奪戰，加上共工的搗亂，很多部落遷移且活不下去，只能依靠耕耘，但是這里的土質和中原不同，往往辛苦一年事倍功半，依舊餓死很多人。
說起來，自四帝叛亂，共工割據，已經有三年左右了吧。
妘載心說你這個當然不好用，地質環境的問題不是你引大澤水潑過去就能解決的，這叫做漫灌，不僅費力不討好，還會導致土地鹽堿化，而在這種奇葩土地上，特別是種植麥子之類的間距小的抗旱谷物，要使用畦灌才行。
“請你讓民眾更改灌溉的方式，不要再使用漫灌，挖掘明水渠聯通土地，使用田埂分割土地的畦灌，具體的做法是……”
“請你每年在天上下第一場雨之后就不要出來，而在秋天到來的時候出現，制止河谷和澤水的溢漫……”
“還有……”
妘載的聲音在祝之中極其遙遠，有些朦朦朧朧，但還是把赤水女子獻嚇了一跳。
她在赤水的北面眺望南面，看到了過去不曾看到的“神人”，她很吃驚，因為她并不是向著這個神人祈禱的。
這個神人背后有一個太陽，力量和自己有些相似。
“汝是何人？”
赤水女子獻發出詢問，妘載嚴肅的回應。
“我是黃帝。”
赤水女子都傻了。
你騙鬼呢？
哪里來的毛神一點素質都沒有，上來就是一句“我是你爹”？
不過話語落下之后，祝就開始消失，赤水掀起波瀾，再也看不見兩側的人影。
你以為是祈禱得到了回應，其實是我阿載在假扮你的祈禱對象。
你以為是阿載假扮你的祈禱對象，其實是赤水女子早就看出了對面的圖騰不對勁。
你以為赤水女子早就看出了對面圖騰的不對勁，其實是阿載的太陽蒙蔽了她的眼睛。
你以為這一切都是阿載太陽的動作，其實都是黃帝的黑手罷了。
不管好鍋壞鍋，黃帝都可以背。
赤水女子獻已經看不到那個奇怪的毛神了。
回頭看了看吊在瑤崖上，被帝夋強行自掛東南枝的天神鼓，赤水女子獻沉默了一會。
這一次的祝指定是哪里有點問題。
但站在瑤崖上的鵕鳥，卻沒有什么表示，祝的世界比較玄妙，一般認為是和做夢差不多，有些人會做清醒的夢境，巫師則是可以在這種白日夢中對祈禱對象發起QQ聊天....
譬如妘載和赤水女子進行的網聊。
在？
赤水女子獻試圖重新建立連接，但是妘載那邊連自動回復都沒有。
問消息又不回，是不是洗澡了啊。
或許是距離太遠，網速不好吧。
鵕鳥傳說中是天神鼓的靈魂化成的，于是赤水女子獻問它看到了什么沒有，但這只大鳥就和卡了似的一動不動。
赤水女子獻思來想去，雖然那個毛神沒有什么素質可言，但是或許他罵人是因為自己對那些民眾實施了無用的救護，而特別憤怒所導致的？
她不敢保證那個神的方法一定有效，雖然聽起來是有這么些道理....
但現在么，有新的方法，總比沒有要好，畢竟那些流民也再沒有什么可以失去的了。
夢境消失，四周的世界恢復清明....
天神鼓的行為藝術還將持續下去.....
........
康是一個氐羌之民，今年已經二十歲，原本是住在祁連山附近的半畜牧半農耕的小部落人，他的部落叫做“稚馬”，因為他們部落有傳說，先祖是一匹大白馬，是黃帝的后裔。
當然，有這個白馬傳說的部落，在西荒沒有三百也有八十。
黃帝生駱明，駱明生白馬.....
之前有崇氏的鯀大人來到這里治水，和有辛氏的女子相見，于是白馬生鯀。
之所以自稱是氐羌之民，是因為他們部落弱小，氐人來了看到他們種地，就說他們是氐人，然后收取糧食，羌人來了看到他們放羊，就說他們是羌人，然后拿走一匹羊。
氐人羌人都在秀，只有稚馬在挨揍。
部落的位置在大通河附近，處于子午嶺以西的區域，這片地區其實并不比中原發展的慢，甚至有些部落已經提前進入青銅時代，當然，地區性質的進化并不能算作全面的文明晉升。
西海的三危山在兩年前忽然發布了一個戰略打擊名單，總的來說，康的部落很榮幸被三危山列入了打擊范圍中，西荒的戰爭和中原不同，小部落直接就夷平，只有大部落才有亡命遷徙的資格，不像是中原，打完了還給你選，是逃是降.....
來自西海的風暴很快席卷了西荒，加上共工氏到處圈地，昆侖三部也趁機復起，挑戰西王母氏的權威，對于卷土重來的昆侖三部，西王母部落疲于應付，西荒是一個松散的大聯盟，故而一旦分裂就和流沙一般到處四散。
西荒很亂，部落的人們到處亂跑，牛羊遷移，甚至在遷移的路中也會被劫掠或者殺死。
要么就依附大部落生存。
康的部落很明智，因為靠近先民國，而決定遷移過去，但先民國人并不愿意接收他們這些流民，氐人會留下來給他們當農奴種地，而羌人則是給他們當放羊的牧奴。
不過既然都當流民了，也就無所謂奴隸不奴隸的了，有些人留了下來，成為先民國人的奴隸，先民國的人擅長種植谷物，還能馴養四種鳥類。
然而先民國接收的奴隸數量是有限的，沒辦法，奴隸主也需要糧食來養奴隸，人口超出上限的話糧食選項就會飆紅，至于種地，這可不是一兩個月能見到成效的東西。
康的部落沒有辦法，他們繼續遷移，遷移到了赤水的更西邊。
這里流傳著恐怖的神話，據說當年黃帝與蚩尤戰時，那位黃帝能呼喚大旱的黃帝之女，就居住在這里，來到這里的民眾，隔著彎曲迂回的赤水可以看到高大的鐘山，有其他的流民，半死不活且神經病似的高唱恐怖的歌，又告訴后來者，說那座山是天神被殺死而贖罪的地方，他們這些人來到了這里，就是要被殺死的啊！
這種散播恐怖言論的人，自然被別人拖出去弄死了。
總之，雖然來到了惡劣的土地，部落也在遷移之中死了很多人，但是生活還是要繼續生活的，很意外，因為聚集的流民過多，有人活不下去嘗試向赤水女子獻祈禱....
得到了回應！
大家都很開心啊，畢竟跑了這么久終于有個人能收留自己了，黃帝的女兒雖然自帶干旱被動，但是她在赤水對面，對于西岸的影響較小。
按照她的指示，大家開始進行耕作，一些流離的羌人也開始加入種田的行列...畢竟他們的羊都被搶走了。
部族和民族的融合，大致就源自于古老時代的一次次遷移，有些是戰爭，有些是逃難，不過這兩個一般都是一起出現的。
康的部落中，也有一些羌民，康看中一個羌女，她的手沾滿泥土，她的臉上留下風霜，但依舊很好看，康每次看到她，內心都有一股火焰在燃燒.....
因為土地的問題，赤水的西邊是灘涂亂石之地，無法耕作，在它的邊上是巨大的潴野澤，西荒的人民還是不會使用灌溉法的，是赤水女子告訴他們，讓他們引水進入赤水的西岸進行漫灌，希望以此來改善堅固的土質。
但結果卻不是很好，兩年下來，康覺得土地似乎不僅沒有改變，有的時候反而更惡劣了，但總的來說，他們活下來了，雖然陸續依舊有人因為食物不夠而餓死...
不過今天，流民中的幾個巫師來了，說是得到了赤水女子新的神諭。
說是什么芒種的節氣馬上要過去，現在必須要重新開墾土地，進行新的規劃，不再采取漫灌而是采取一種叫做畦灌的灌溉方法，并且準備好秋天要種植的麥子......
像是康的部落，稚馬部落遷移過來，自然是帶著種子的，氐人就是西荒中擅長耕作的人的稱呼，和羌人混雜而居，其實很多時候，氐人和羌人和中原人沒有區別，畢竟連氐羌之說，也是有了“中原人”之后才分出來的。
新的政策有很多，但是幾位巫師說完之后，也都沉默下來，果不其然，流民之中有人喃喃自語，很快就變成了大家一起的議論。
“要相信，是赤水女子讓我們耕作，教導了澆灌的方法，所以我們現在才能活下來，現在或許是改變的時候到了。”
是的，不論怎么樣，土地還是要耕作的，有人心中思考，看向那些羌人，暗暗道，如果僅僅是氐人在這里的話，或許早就可以使用新的耕作方法了，或許就是這些羌人不會種地，才讓大家餓了這么久.....
這種話讓那些羌人都很憤怒，差點就爆發了沖突，而原本融入部落中的羌人，也開始和各個氐人團體疏遠。
稚馬部落的巫師回來，開始按照從赤水女子處聽來的方法教導大家耕作，而康的目光，則是看向自己中意的那個羌女，他看到部落中有人和那些羌人對峙，一個男人拉扯那個羌女，甚至爆發沖突。
鬼使神差的，康走了過去，把那個流民用斧頭砸倒，周圍傳來驚呼的聲音，有人已經拿起耕作的石器，而康把那個羌女拉到自己的身邊.....
“這是我的女人！”
他如此對那些不懷好意氐人們警告著，而氐人們愣了愣，原本圍上來的人也都離開了。
打別人的女人的話，那這個人確實是該被打的，但是這個稚馬部落的年輕人也讓一些年紀大的氐人嗤之以鼻。
娶一個羌女為妻？
真是年輕人不學好啊，你娶一個羌女，你圖什么呢，沒有羊的羌人，不過是窮女子罷了。
回頭看了看吊在瑤崖上，被帝夋強行自掛東南枝的天神鼓，赤水女子獻沉默了一會。
這一次的祝指定是哪里有點問題。
但站在瑤崖上的鵕鳥，卻沒有什么表示，祝的世界比較玄妙，一般認為是和做夢差不多，有些人會做清醒的夢境，巫師則是可以在這種白日夢中對祈禱對象發起QQ聊天....
譬如妘載和赤水女子進行的網聊。
在？
赤水女子獻試圖重新建立連接，但是妘載那邊連自動回復都沒有。
問消息又不回，是不是洗澡了啊。
或許是距離太遠，網速不好吧。
鵕鳥傳說中是天神鼓的靈魂化成的，于是赤水女子獻問它看到了什么沒有，但這只大鳥就和卡了似的一動不動。
赤水女子獻思來想去，雖然那個毛神沒有什么素質可言，但是或許他罵人是因為自己對那些民眾實施了無用的救護，而特別憤怒所導致的？
她不敢保證那個神的方法一定有效，雖然聽起來是有這么些道理....
但現在么，有新的方法，總比沒有要好，畢竟那些流民也再沒有什么可以失去的了。
夢境消失，四周的世界恢復清明....
天神鼓的行為藝術還將持續下去.....
........
康是一個氐羌之民，今年已經二十歲，原本是住在祁連山附近的半畜牧半農耕的小部落人，他的部落叫做“稚馬”，因為他們部落有傳說，先祖是一匹大白馬，是黃帝的后裔。
當然，有這個白馬傳說的部落，在西荒沒有三百也有八十。
黃帝生駱明，駱明生白馬.....
之前有崇氏的鯀大人來到這里治水，和有辛氏的女子相見，于是白馬生鯀。
之所以自稱是氐羌之民，是因為他們部落弱小，氐人來了看到他們種地，就說他們是氐人，然后收取糧食，羌人來了看到他們放羊，就說他們是羌人，然后拿走一匹羊。
氐人羌人都在秀，只有稚馬在挨揍。
部落的位置在大通河附近，處于子午嶺以西的區域，這片地區其實并不比中原發展的慢，甚至有些部落已經提前進入青銅時代，當然，地區性質的進化并不能算作全面的文明晉升。
西海的三危山在兩年前忽然發布了一個戰略打擊名單，總的來說，康的部落很榮幸被三危山列入了打擊范圍中，西荒的戰爭和中原不同，小部落直接就夷平，只有大部落才有亡命遷徙的資格，不像是中原，打完了還給你選，是逃是降.....
來自西海的風暴很快席卷了西荒，加上共工氏到處圈地，昆侖三部也趁機復起，挑戰西王母氏的權威，對于卷土重來的昆侖三部，西王母部落疲于應付，西荒是一個松散的大聯盟，故而一旦分裂就和流沙一般到處四散。
西荒很亂，部落的人們到處亂跑，牛羊遷移，甚至在遷移的路中也會被劫掠或者殺死。
要么就依附大部落生存。
康的部落很明智，因為靠近先民國，而決定遷移過去，但先民國人并不愿意接收他們這些流民，氐人會留下來給他們當農奴種地，而羌人則是給他們當放羊的牧奴。
不過既然都當流民了，也就無所謂奴隸不奴隸的了，有些人留了下來，成為先民國人的奴隸，先民國的人擅長種植谷物，還能馴養四種鳥類。
然而先民國接收的奴隸數量是有限的，沒辦法，奴隸主也需要糧食來養奴隸，人口超出上限的話糧食選項就會飆紅，至于種地，這可不是一兩個月能見到成效的東西。
康的部落沒有辦法，他們繼續遷移，遷移到了赤水的更西邊。
這里流傳著恐怖的神話，據說當年黃帝與蚩尤戰時，那位黃帝能呼喚大旱的黃帝之女，就居住在這里，來到這里的民眾，隔著彎曲迂回的赤水可以看到高大的鐘山，有其他的流民，半死不活且神經病似的高唱恐怖的歌，又告訴后來者，說那座山是天神被殺死而贖罪的地方，他們這些人來到了這里，就是要被殺死的啊！
這種散播恐怖言論的人，自然被別人拖出去弄死了。
總之，雖然來到了惡劣的土地，部落也在遷移之中死了很多人，但是生活還是要繼續生活的，很意外，因為聚集的流民過多，有人活不下去嘗試向赤水女子獻祈禱....
得到了回應！
大家都很開心啊，畢竟跑了這么久終于有個人能收留自己了，黃帝的女兒雖然自帶干旱被動，但是她在赤水對面，對于西岸的影響較小。
按照她的指示，大家開始進行耕作，一些流離的羌人也開始加入種田的行列...畢竟他們的羊都被搶走了。
部族和民族的融合，大致就源自于古老時代的一次次遷移，有些是戰爭，有些是逃難，不過這兩個一般都是一起出現的。
康的部落中，也有一些羌民，康看中一個羌女，她的手沾滿泥土，她的臉上留下風霜，但依舊很好看，康每次看到她，內心都有一股火焰在燃燒.....
因為土地的問題，赤水的西邊是灘涂亂石之地，無法耕作，在它的邊上是巨大的潴野澤，西荒的人民還是不會使用灌溉法的，是赤水女子告訴他們，讓他們引水進入赤水的西岸進行漫灌，希望以此來改善堅固的土質。
但結果卻不是很好，兩年下來，康覺得土地似乎不僅沒有改變，有的時候反而更惡劣了，但總的來說，他們活下來了，雖然陸續依舊有人因為食物不夠而餓死...
不過今天，流民中的幾個巫師來了，說是得到了赤水女子新的神諭。
說是什么芒種的節氣馬上要過去，現在必須要重新開墾土地，進行新的規劃，不再采取漫灌而是采取一種叫做畦灌的灌溉方法，并且準備好秋天要種植的麥子......
像是康的部落，稚馬部落遷移過來，自然是帶著種子的，氐人就是西荒中擅長耕作的人的稱呼，和羌人混雜而居，其實很多時候，氐人和羌人和中原人沒有區別，畢竟連氐羌之說，也是有了“中原人”之后才分出來的。
新的政策有很多，但是幾位巫師說完之后，也都沉默下來，果不其然，流民之中有人喃喃自語，很快就變成了大家一起的議論。
“要相信，是赤水女子讓我們耕作，教導了澆灌的方法，所以我們現在才能活下來，現在或許是改變的時候到了。”
是的，不論怎么樣，土地還是要耕作的，有人心中思考，看向那些羌人，暗暗道，如果僅僅是氐人在這里的話，或許早就可以使用新的耕作方法了，或許就是這些羌人不會種地，才讓大家餓了這么久.....
這種話讓那些羌人都很憤怒，差點就爆發了沖突，而原本融入部落中的羌人，也開始和各個氐人團體疏遠。
稚馬部落的巫師回來，開始按照從赤水女子處聽來的方法教導大家耕作，而康的目光，則是看向自己中意的那個羌女，他看到部落中有人和那些羌人對峙，一個男人拉扯那個羌女，甚至爆發沖突。
鬼使神差的，康走了過去，把那個流民用斧頭砸倒，周圍傳來驚呼的聲音，有人已經拿起耕作的石器，而康把那個羌女拉到自己的身邊.....
“這是我的女人！”
他如此對那些不懷好意氐人們警告著，而氐人們愣了愣，原本圍上來的人也都離開了。
打別人的女人的話，那這個人確實是該被打的，但是這個稚馬部落的年輕人也讓一些年紀大的氐人嗤之以鼻。
娶一個羌女為妻？
真是年輕人不學好啊，你娶一個羌女，你圖什么呢，沒有羊的羌人，不過是窮女子罷了。
康和那個叫做櫟的羌女在一起了。
部族的巫師沒有反對，只是在詢問的時候，說了兩句不緊不慢的話。
巫師認為，羌人在土地中的耕作只是迫于無奈，終究是和氐人不同，他們少五谷多禽畜，以射獵為事，現在雖然混雜了兩年，但是習慣什么的依舊和氐人不一樣....
習慣不同或許會導致婚姻的不幸福。
老巫師說的煞有介事，仿佛過去也有一段和羌女的愛情故事。
但不論部族里怎么議論，康還是和櫟配對了，在當天晚上，月光找不到的黑暗角落中，在進行土地的開墾。
第二天的時候，康是滿面紅光的，感覺渾身上下都有使不完的力氣。
櫟毫無疑問是個好姑娘，她在那天晚上對康訴說，如果有朝一日她死去了，希望康能記住她。
羌人的女子是最注重感情的，西荒的歌謠也多是羌人所唱誦，她告訴康，她在逃離之前，她的部落是西王母部落的附庸部落。
但是在和渠搜的作戰中，他們的部落被打散了。
渠搜，那是一個很強大的部落，曾經敢覬覦西荒之王的位置，甚至和帝放勛作戰過。
櫟告訴康，她來的晚，她來的時候經過先民國，聽說渠搜氏向先民國索要奴隸，但是先民國卻告訴渠搜氏的人，赤水西岸，在不句之山的原野，他們這些人居住在這里。
康安慰她，告訴她，赤水女子在這里，不論是渠搜還是先民，都不敢來到大澤彼方捉捕他們。
他們是人不是奴隸，既然當初沒有跪下去，那么以后也不會了。
康告訴櫟，以后這里不會有氐人和羌人了，大家都會是一家人。
對于康來說，櫟的存在就是康對未來生活的希望，而不知道是不是幻覺，經過一個半月的耕耘忙碌，那些谷物的長勢似乎和過去明顯不同了。
很快，康就知道這不是幻覺，而是真的，因為所有使用新方法的田地都有了欣欣向榮的變化。
巫師們很激動，前去祭祀赤水女子，赤水女子也沒想到，那個沒有素質的毛神，說話居然如此管用。
于是她試圖再一次聯網。
在？
（窗口抖動）
然而赤水南邊依舊沒有出現妘載，相對應的，赤水女子之前一直祈求的南岸對象，是一根古圖騰，那是炎帝之妻，是赤水之子聽訞的圖騰。
聽訞的赤水部落已經不在這里了，所遺留的只有古老的圖騰而已，那正是坂泉之戰結束之后發生的，赤水女子獻甚至還記得她當時對自己笑。
那是很好看的，聽訞的部落，首領都叫做聽訞，這是赤水之子的名字，具有古老而神圣的含義……
向著赤水之子祈禱，但沒有得到回應，反而是不知道哪里介入了一個奇怪的網絡，出現了一個奇怪的毛神……
不過結果是好的。
赤水女子獻覺得，雖然被罵了，但是現在看來結局是很不錯的，她想要感謝對方，卻再也聯系不上，只是能隱隱約約感覺到冥冥中一股逐漸消亡掉的祭祀火，她察覺那是過去進行“女丑祭祀”時的火焰。
是某位女丑聯系到了自己，還是西荒又發生了旱災，而有人開始進行這殘忍的祭祀？
但是這種祭祀在十日凌空之后就應該結束了啊。
過了幾天，巫師們又來感謝，獻不敢貪圖別人的功勞，告訴他們是另外一位神靈的幫助，但自己和那個神靈不熟。
巫師們沒有得到確切的神名，無法祭祀，于是一群人開始琢磨，認為既然是在鐘山出現的神諭，那么或許是帝夋顯靈了。
大抵一件事情，黃帝能背這個鍋就背上，背不上的，凡語焉不詳的，便可以甩給帝夋。
“哦哦哦，原來是帝夋啊！”
“是啊，帝夋在這里懲戒了天神鼓，現在一定是看到赤水女子對我們的幫助，所以前來顯靈的啊！”
懷帶著如此的心情，大家對于帝夋的崇拜開始蔓延，雖然也有人小聲詢問，講為什么不可能是燭龍，畢竟兒子死在這里，老子常回家看看上墳也正常啊……
但都被巫師們否認了。
因為燭龍還要上班，執火炬之光，不上班的話會被他老板，也就是那位火炬神扣工資的。
而且對于大家來說，如果連燭龍這種神都會來到這里幫助他們，那么為什么不能是掌握星辰時光的噎鳴、掌握西方之風及日升月落的石夷等天神呢？
帝夋是人族的古天帝，神話色彩最濃重，我要吹當然也是吹他啊！
于是就這樣，大家都認為是帝夋的功勞了……
————
另外一邊，一個半月前。
妘載在芒種的時間內，意外聯到了遙遠的神女，然后和大家說了這個事情……
“我之前做夢的時候夢到了一個女的……”
大家聽說了，都露出了老司機的笑容，有孩子們詢問妘載，是不是夢到了三個姐姐的其中一個？
夢中出現的人一定是最重要的人了。
“夢到了我？”
女宓很驚喜，而后面的娥皇則是不為所動的挑了挑眉毛。
“不，是赤水女子獻……”
妘載的回答讓她們都很奇怪，包括后面的一系列對話……
當然，妘載認為是那團火氣的緣故。
娥皇琢磨了一下，沒想到距離這么遠還能來勾搭男人的嗎？
“唔，過去的時候，有巫女會裝扮成赤水女子的樣子，來驅逐大旱，有些極端的會把自己放在火里焚燒……”
薃侯對此比較了解，火氣是溝通赤水女子的原因，而過去真的有女巫獲得了類似赤水女子獻的干旱能力。
這事情過去之后，妘載也沒有太過在意了，畢竟只是偶然情況，而夏季，土地中的事情也很多，芒種的時候要忙著收第一輪的麥子，人手不能閑，其中讓娥皇很不開心的，是女宓居然也說要幫忙，加入到收麥子的隊伍中了。
娥皇努力告訴自己，嫉妒不是一個好姑娘該有的行為，但是有的時候確實忍不住。
憑什么她半夜能跑到妘載家門里面，自己去就算是不成體統？
比起薃侯來說，女宓的存在才是讓娥皇不服氣，她有時候甚至想著，當初還不如讓文命多丟兩把斧頭。
盛夏到來的時候，麥子收獲完畢，在研磨麥粉之后，周部落的人們進行了祭祀，妘載則是在試驗一種米字形的小風車，看起來就像是給旋轉木馬安裝上了船帆一樣。
這是中國獨特的立式風車，直至二十世紀五六十年代還有地方在使用，古博物館中也可以看到，是古代重要的風力機械。
和丹朱，義均他們互相學習了很久，妘載已經是一名合格的高級木工師了，制作這個東西需要一定的時間，所以妘載在芒種的時間內都在搗鼓這個東西。
在晚上的祭祀中，有周部落的姑娘裝扮成赤水女子獻，做出驅逐大旱的儀式……
妘載忽然突發奇想，這么多人進行祈禱，能不能讓赤水女子獻收到？
于是妘載進行了祝開始試驗。
在遙遠的赤水之北。
網絡已經重新連接。
——
“渠搜氏似乎要進攻赤水西岸，請問我可以在六月踏過赤水，驅逐他們嗎？”
赤水女子獻向赤水之子的圖騰做了祈禱，表示這一次自己必須要動手了，結果耳中突然傳來謾罵聲……
“媽的，還有這事，揍他丫的！”
部族的巫師沒有反對，只是在詢問的時候，說了兩句不緊不慢的話。
巫師認為，羌人在土地中的耕作只是迫于無奈，終究是和氐人不同，他們少五谷多禽畜，以射獵為事，現在雖然混雜了兩年，但是習慣什么的依舊和氐人不一樣....
習慣不同或許會導致婚姻的不幸福。
老巫師說的煞有介事，仿佛過去也有一段和羌女的愛情故事。
但不論部族里怎么議論，康還是和櫟配對了，在當天晚上，月光找不到的黑暗角落中，在進行土地的開墾。
第二天的時候，康是滿面紅光的，感覺渾身上下都有使不完的力氣。
櫟毫無疑問是個好姑娘，她在那天晚上對康訴說，如果有朝一日她死去了，希望康能記住她。
羌人的女子是最注重感情的，西荒的歌謠也多是羌人所唱誦，她告訴康，她在逃離之前，她的部落是西王母部落的附庸部落。
但是在和渠搜的作戰中，他們的部落被打散了。
渠搜，那是一個很強大的部落，曾經敢覬覦西荒之王的位置，甚至和帝放勛作戰過。
櫟告訴康，她來的晚，她來的時候經過先民國，聽說渠搜氏向先民國索要奴隸，但是先民國卻告訴渠搜氏的人，赤水西岸，在不句之山的原野，他們這些人居住在這里。
康安慰她，告訴她，赤水女子在這里，不論是渠搜還是先民，都不敢來到大澤彼方捉捕他們。
他們是人不是奴隸，既然當初沒有跪下去，那么以后也不會了。
康告訴櫟，以后這里不會有氐人和羌人了，大家都會是一家人。
對于康來說，櫟的存在就是康對未來生活的希望，而不知道是不是幻覺，經過一個半月的耕耘忙碌，那些谷物的長勢似乎和過去明顯不同了。
很快，康就知道這不是幻覺，而是真的，因為所有使用新方法的田地都有了欣欣向榮的變化。
巫師們很激動，前去祭祀赤水女子，赤水女子也沒想到，那個沒有素質的毛神，說話居然如此管用。
于是她試圖再一次聯網。
在？
（窗口抖動）
然而赤水南邊依舊沒有出現妘載，相對應的，赤水女子之前一直祈求的南岸對象，是一根古圖騰，那是炎帝之妻，是赤水之子聽訞的圖騰。
聽訞的赤水部落已經不在這里了，所遺留的只有古老的圖騰而已，那正是坂泉之戰結束之后發生的，赤水女子獻甚至還記得她當時對自己笑。
那是很好看的，聽訞的部落，首領都叫做聽訞，這是赤水之子的名字，具有古老而神圣的含義……
向著赤水之子祈禱，但沒有得到回應，反而是不知道哪里介入了一個奇怪的網絡，出現了一個奇怪的毛神……
不過結果是好的。
赤水女子獻覺得，雖然被罵了，但是現在看來結局是很不錯的，她想要感謝對方，卻再也聯系不上，只是能隱隱約約感覺到冥冥中一股逐漸消亡掉的祭祀火，她察覺那是過去進行“女丑祭祀”時的火焰。
是某位女丑聯系到了自己，還是西荒又發生了旱災，而有人開始進行這殘忍的祭祀？
但是這種祭祀在十日凌空之后就應該結束了啊。
過了幾天，巫師們又來感謝，獻不敢貪圖別人的功勞，告訴他們是另外一位神靈的幫助，但自己和那個神靈不熟。
巫師們沒有得到確切的神名，無法祭祀，于是一群人開始琢磨，認為既然是在鐘山出現的神諭，那么或許是帝夋顯靈了。
大抵一件事情，黃帝能背這個鍋就背上，背不上的，凡語焉不詳的，便可以甩給帝夋。
“哦哦哦，原來是帝夋啊！”
“是啊，帝夋在這里懲戒了天神鼓，現在一定是看到赤水女子對我們的幫助，所以前來顯靈的啊！”
懷帶著如此的心情，大家對于帝夋的崇拜開始蔓延，雖然也有人小聲詢問，講為什么不可能是燭龍，畢竟兒子死在這里，老子常回家看看上墳也正常啊……
但都被巫師們否認了。
因為燭龍還要上班，執火炬之光，不上班的話會被他老板，也就是那位火炬神扣工資的。
而且對于大家來說，如果連燭龍這種神都會來到這里幫助他們，那么為什么不能是掌握星辰時光的噎鳴、掌握西方之風及日升月落的石夷等天神呢？
帝夋是人族的古天帝，神話色彩最濃重，我要吹當然也是吹他啊！
于是就這樣，大家都認為是帝夋的功勞了……
————
另外一邊，一個半月前。
妘載在芒種的時間內，意外聯到了遙遠的神女，然后和大家說了這個事情……
“我之前做夢的時候夢到了一個女的……”
大家聽說了，都露出了老司機的笑容，有孩子們詢問妘載，是不是夢到了三個姐姐的其中一個？
夢中出現的人一定是最重要的人了。
“夢到了我？”
女宓很驚喜，而后面的娥皇則是不為所動的挑了挑眉毛。
“不，是赤水女子獻……”
妘載的回答讓她們都很奇怪，包括后面的一系列對話……
當然，妘載認為是那團火氣的緣故。
娥皇琢磨了一下，沒想到距離這么遠還能來勾搭男人的嗎？
“唔，過去的時候，有巫女會裝扮成赤水女子的樣子，來驅逐大旱，有些極端的會把自己放在火里焚燒……”
薃侯對此比較了解，火氣是溝通赤水女子的原因，而過去真的有女巫獲得了類似赤水女子獻的干旱能力。
這事情過去之后，妘載也沒有太過在意了，畢竟只是偶然情況，而夏季，土地中的事情也很多，芒種的時候要忙著收第一輪的麥子，人手不能閑，其中讓娥皇很不開心的，是女宓居然也說要幫忙，加入到收麥子的隊伍中了。
娥皇努力告訴自己，嫉妒不是一個好姑娘該有的行為，但是有的時候確實忍不住。
憑什么她半夜能跑到妘載家門里面，自己去就算是不成體統？
比起薃侯來說，女宓的存在才是讓娥皇不服氣，她有時候甚至想著，當初還不如讓文命多丟兩把斧頭。
盛夏到來的時候，麥子收獲完畢，在研磨麥粉之后，周部落的人們進行了祭祀，妘載則是在試驗一種米字形的小風車，看起來就像是給旋轉木馬安裝上了船帆一樣。
這是中國獨特的立式風車，直至二十世紀五六十年代還有地方在使用，古博物館中也可以看到，是古代重要的風力機械。
和丹朱，義均他們互相學習了很久，妘載已經是一名合格的高級木工師了，制作這個東西需要一定的時間，所以妘載在芒種的時間內都在搗鼓這個東西。
在晚上的祭祀中，有周部落的姑娘裝扮成赤水女子獻，做出驅逐大旱的儀式……
妘載忽然突發奇想，這么多人進行祈禱，能不能讓赤水女子獻收到？
于是妘載進行了祝開始試驗。
在遙遠的赤水之北。
網絡已經重新連接。
——
“渠搜氏似乎要進攻赤水西岸，請問我可以在六月踏過赤水，驅逐他們嗎？”
赤水女子獻向赤水之子的圖騰做了祈禱，表示這一次自己必須要動手了，結果耳中突然傳來謾罵聲……
“媽的，還有這事，揍他丫的！”
赤水女子獻也沒有想到這一次居然是對方主動連上了自己，雖然這個毛神依舊沒有什么素質。
“啊，是你！感謝你的幫助.....”
赤水女子獻從短暫的失神之后回神，并沒有太過在意這個“毛神”的罵聲，反而現在覺得是對方有點率性，畢竟對方給的方法，真的很有用啊。
既然這位網友不是騙子，那么或許就是朋友了？
先是向對方很有禮貌的致謝，表示你上次所說的方法看起來很有成效，現在我們已經完成了新的開墾和耕作，而四十多天過去了，那些谷物的長勢明顯和過去大不一樣！
就是這工作吧，有點費命。
因為短時間內重新進行大量的耕作與開墾，流民之中依舊有人勞累的死去了，但是這對于流民們自己來說都不重要，重要的是他們看到了谷物豐收的希望。
不可能不死人的，但是至少，這一批的人都是帶著希望死去的，把未來的一切都交給了下一代。
有了穩定的糧食來源，才能生存下去，漁獵和畜牧終歸是看大自然吃飯，水中的魚兒又不可能乖乖被你抓上來充饑，至于山林中的野獸，如果你體力不支，恐怕不是你打獵而是獵打你了。
但是土地不會反抗，不會騙人，不會逃跑，你所要做的，只是把你手中的種子撒下去，然后按照正確的方式進行耕作，重點在于你如何使用它。
因為前兩年沒有什么收獲的原因，流民們甚至前去先民國盜竊谷物，其中也不乏報復的因素在內，雖然在先民人看來簡直就是賤民，畢竟我不讓你做奴隸，你反而要怪罪于我？
然而確實是的，在活不下去面前，做奴隸也就做奴隸了，但是你把這些養不起的流民驅逐了，他們反過頭來還要怨恨你，你再讓他們去做奴隸，嘿，你猜怎么著，人家不樂意了！
當然，向往自由，慶幸于沒有做奴隸的人也并不止一個部落，康的部落就是那種“幸虧沒去”的想法，畢竟再等上幾個月，糧食就可以收獲了，而入秋之后就可以開始種植小麥，至于麥子的種子...當然是去先民國偷。
還有，野外也有一些野生的小麥，這些大多都是在傳播的過程中，或是廣收薄種中遺落下來的，野外的麥子和人工栽培的麥子，其實有些性狀并不一樣，有些甚至是退化了....
赤水女子再三感謝了妘載的功勞，并且詢問妘載的真名，希望他不要再沒有素質一樣的開稱自己是黃帝了。首發 https://（www） https://m/.x81zw./com/
“不不不，你誤會了....”
妘載也立刻解釋，現在黃帝的名頭在中原可謂是金字招牌，賢人們去做好事而不愿留下名字的時候，就會回過頭告訴被幫助的人“不要問我的名字，問就是黃帝”！
赤水女子獻也懵了。
等會，那豈不是說，自己的爹在中原滿地跑？
妘載立刻發出消息：“是的，所以我不是在罵你，我也不是你阿父，你不要誤會了，我也沒有什么特殊的興趣愛好。”
“我只是路過的，來自遙遠南方的，曾經被帝放勛嘉獎過的，一位不愿意透露姓名的部落巫師罷了。”
妘載說完，就開始詢問渠搜氏的事情：“現在正是耕作忙碌的時候，土地是萬萬不可被毀壞的，渠搜氏我也有所耳聞，聽說是昆侖三部中倒數第二的強者....”
赤水女子獻：“.....”
當然是了，你這么一說，我頓時信心就起來了。
你阿母的，昆侖三部都說了是三部，一共就三個老大，你上來一句倒數第二，好家伙，正者數和倒著數有什么不同嗎？
“當然有不同！”
妘載仿佛看穿了沒有說話的赤水女子獻，完美的明白對方想要說什么。
“你說是正數第二，別人心里下意識就會覺得恐懼，從而降低士氣，而你一直強調倒數第二，表示對方僅僅是強于倒數第一，然后距離倒數第三有很大差距，這樣大家的士氣就能得到充分的提高！”
妘載覺得騷話說的夠多了，開始說正事：“看來你之前并不是在試圖向我祈禱，但不論你向誰祈禱，沒有你的幫助，流民們不能在這里生存下來。”
赤水女子獻很干脆的說自己是在向赤水之子祈禱，妘載一聽，赤水之子不就是炎帝他老婆？
不管是神農還是帝榆罔，他們都和赤水部落有長久的聯姻關系啊。
怪不得那團火氣連接過一次之后，這次居然還能連上，不僅僅是周部落姑娘們裝扮成赤水女子的緣故，還有對方同時在向赤水之子祈禱的原因，故而相隔極遠的兩個祝才能互相建立連接。新81中文網更新最快 電腦端:https://www.@x81zw@@
獻開始說起西荒的事情，先民國告訴了渠搜氏，潴野澤的東南面，赤水的西岸，不句之山的北面，這片古老且半荒蕪的土地上有一大群流民，于是渠搜氏便來了，作為著名的古戎人，他們在黃帝的時期就開始馴化馬匹，這也附合后世之人的推斷——馬是在五千年前馴化的。
游牧在這古老洪荒的時代，并不是一個主要的文明，它往往依附于其他類型的文明生活而存在，就像是羌人畜牧而不擅長種地，氐人擅長種地但也擅長畜牧，故而羌人和氐人雜處，這些人來到中原就是中原人，來到四荒就是蠻夷戎狄，并沒有太過于清晰的分類，而且蠻夷戎狄在這個時期也不是貶義詞。
但即使是戎人，也不是說全部都會馴化馬匹，馬的繁殖要比其他的牲口困難，因為它沒有反芻系統，生長周期長久，對于牛羊來說，馬在車出現之前，它的經濟價值較低，農耕文明馴養馬匹，說起來好玩，其實一開始是用馬的跑動來耕地的.....
渠搜氏有戰馬百匹，這百騎都是精銳中的精銳，在這個馬匹剛剛被馴化不久的年代，戎人的輕騎兵，即使是普通血脈的馬而不是異獸，對于流民們來說也絕對是壓倒性的恐怖。
但是對赤水女子獻來說，那自然是無力的很，然而赤水女子得到了消息，百騎不重要，重要的是渠搜氏中有一位大煉氣士和二神人。
“搬救兵？快去崆峒山請廣成劍祖....！”
“啊，是你！感謝你的幫助.....”
赤水女子獻從短暫的失神之后回神，并沒有太過在意這個“毛神”的罵聲，反而現在覺得是對方有點率性，畢竟對方給的方法，真的很有用啊。
既然這位網友不是騙子，那么或許就是朋友了？
先是向對方很有禮貌的致謝，表示你上次所說的方法看起來很有成效，現在我們已經完成了新的開墾和耕作，而四十多天過去了，那些谷物的長勢明顯和過去大不一樣！
就是這工作吧，有點費命。
因為短時間內重新進行大量的耕作與開墾，流民之中依舊有人勞累的死去了，但是這對于流民們自己來說都不重要，重要的是他們看到了谷物豐收的希望。
不可能不死人的，但是至少，這一批的人都是帶著希望死去的，把未來的一切都交給了下一代。
有了穩定的糧食來源，才能生存下去，漁獵和畜牧終歸是看大自然吃飯，水中的魚兒又不可能乖乖被你抓上來充饑，至于山林中的野獸，如果你體力不支，恐怕不是你打獵而是獵打你了。
但是土地不會反抗，不會騙人，不會逃跑，你所要做的，只是把你手中的種子撒下去，然后按照正確的方式進行耕作，重點在于你如何使用它。
因為前兩年沒有什么收獲的原因，流民們甚至前去先民國盜竊谷物，其中也不乏報復的因素在內，雖然在先民人看來簡直就是賤民，畢竟我不讓你做奴隸，你反而要怪罪于我？
然而確實是的，在活不下去面前，做奴隸也就做奴隸了，但是你把這些養不起的流民驅逐了，他們反過頭來還要怨恨你，你再讓他們去做奴隸，嘿，你猜怎么著，人家不樂意了！
當然，向往自由，慶幸于沒有做奴隸的人也并不止一個部落，康的部落就是那種“幸虧沒去”的想法，畢竟再等上幾個月，糧食就可以收獲了，而入秋之后就可以開始種植小麥，至于麥子的種子...當然是去先民國偷。
還有，野外也有一些野生的小麥，這些大多都是在傳播的過程中，或是廣收薄種中遺落下來的，野外的麥子和人工栽培的麥子，其實有些性狀并不一樣，有些甚至是退化了....
赤水女子再三感謝了妘載的功勞，并且詢問妘載的真名，希望他不要再沒有素質一樣的開稱自己是黃帝了。首發 https://（www） https://m/.x81zw./com/
“不不不，你誤會了....”
妘載也立刻解釋，現在黃帝的名頭在中原可謂是金字招牌，賢人們去做好事而不愿留下名字的時候，就會回過頭告訴被幫助的人“不要問我的名字，問就是黃帝”！
赤水女子獻也懵了。
等會，那豈不是說，自己的爹在中原滿地跑？
妘載立刻發出消息：“是的，所以我不是在罵你，我也不是你阿父，你不要誤會了，我也沒有什么特殊的興趣愛好。”
“我只是路過的，來自遙遠南方的，曾經被帝放勛嘉獎過的，一位不愿意透露姓名的部落巫師罷了。”
妘載說完，就開始詢問渠搜氏的事情：“現在正是耕作忙碌的時候，土地是萬萬不可被毀壞的，渠搜氏我也有所耳聞，聽說是昆侖三部中倒數第二的強者....”
赤水女子獻：“.....”
當然是了，你這么一說，我頓時信心就起來了。
你阿母的，昆侖三部都說了是三部，一共就三個老大，你上來一句倒數第二，好家伙，正者數和倒著數有什么不同嗎？
“當然有不同！”
妘載仿佛看穿了沒有說話的赤水女子獻，完美的明白對方想要說什么。
“你說是正數第二，別人心里下意識就會覺得恐懼，從而降低士氣，而你一直強調倒數第二，表示對方僅僅是強于倒數第一，然后距離倒數第三有很大差距，這樣大家的士氣就能得到充分的提高！”
妘載覺得騷話說的夠多了，開始說正事：“看來你之前并不是在試圖向我祈禱，但不論你向誰祈禱，沒有你的幫助，流民們不能在這里生存下來。”
赤水女子獻很干脆的說自己是在向赤水之子祈禱，妘載一聽，赤水之子不就是炎帝他老婆？
不管是神農還是帝榆罔，他們都和赤水部落有長久的聯姻關系啊。
怪不得那團火氣連接過一次之后，這次居然還能連上，不僅僅是周部落姑娘們裝扮成赤水女子的緣故，還有對方同時在向赤水之子祈禱的原因，故而相隔極遠的兩個祝才能互相建立連接。新81中文網更新最快 電腦端:https://www.@x81zw@@
獻開始說起西荒的事情，先民國告訴了渠搜氏，潴野澤的東南面，赤水的西岸，不句之山的北面，這片古老且半荒蕪的土地上有一大群流民，于是渠搜氏便來了，作為著名的古戎人，他們在黃帝的時期就開始馴化馬匹，這也附合后世之人的推斷——馬是在五千年前馴化的。
游牧在這古老洪荒的時代，并不是一個主要的文明，它往往依附于其他類型的文明生活而存在，就像是羌人畜牧而不擅長種地，氐人擅長種地但也擅長畜牧，故而羌人和氐人雜處，這些人來到中原就是中原人，來到四荒就是蠻夷戎狄，并沒有太過于清晰的分類，而且蠻夷戎狄在這個時期也不是貶義詞。
但即使是戎人，也不是說全部都會馴化馬匹，馬的繁殖要比其他的牲口困難，因為它沒有反芻系統，生長周期長久，對于牛羊來說，馬在車出現之前，它的經濟價值較低，農耕文明馴養馬匹，說起來好玩，其實一開始是用馬的跑動來耕地的.....
渠搜氏有戰馬百匹，這百騎都是精銳中的精銳，在這個馬匹剛剛被馴化不久的年代，戎人的輕騎兵，即使是普通血脈的馬而不是異獸，對于流民們來說也絕對是壓倒性的恐怖。
但是對赤水女子獻來說，那自然是無力的很，然而赤水女子得到了消息，百騎不重要，重要的是渠搜氏中有一位大煉氣士和二神人。
“搬救兵？快去崆峒山請廣成劍祖....！”
“那是什么樣的神人和煉氣士呢？”
妘載樂呵呵的發消息，畢竟赤水女子可是能把蚩尤手下風伯雨師給雙殺的人啊，若是論天災等級也不下于應龍，只是沒有應龍那么輝煌的戰績而已——畢竟給女媧打過下手。
“西南大荒中有人，長一丈，其腹圍九尺，踐龜蛇，戴朱鳥，右手憑青龍，左手憑白虎，知河海斗斛，識山石多少，知天下鳥獸言語，知百草木鹽苦，名曰圣，一名哲，一名賢，一名無不達。”
“西荒之中有人，長短如人，著敗衣，手虎爪，名狃，伺人獨行，輒食人腦，或舌出盤地丈馀，人先聞聲，燒大石以投其舌，乃氣絕而死，不然食人腦矣。”
簡單來說，這兩個神人，一個是身高一丈，也就是三米高的大漢，腳上纏蛇腰上掛甲骨，身上紋身穿戴著朱鳥的羽毛，右手紋個青龍，左手紋個白虎，知道東南西北的山石多少多大，知道河海有多深多廣，還懂得鳥獸的言語，知道百草的性質，故而世人稱呼為“無不達”，意思是無所不通曉的人。
“哈哈哈，吹牛，你在騙我啊，真有這么厲害的人，當年神農怎么沒找他呢。”
“估計沒出生吧。”
赤水女子和妘載聊天的時候，也逐漸笑了起來，這個人吹得很厲害，但是妘載表示，曾經他遇到過一個很厲害的人，從東海的蓬萊島徒步旅行了三片海域，滄海，東海，南海都有他的足跡，然后他去到中原，去到南方，去到北野，他都沒有這么多知識，這個人只是待在西荒不動，就知道這么多？
吹比我也會啊！
妘載當下就給赤水女子獻吹了起來！
我能用竹竿丈量太陽到大地的距離，我能靠著影子來劃定四時和節氣，我還能知道潮汐漲落是因為什么，我更能提前三天搞天氣預報！
“對付這種人，我告訴你，給你一個方法....”
妘載給了一個數學題，告訴赤水女子獻如何去羞辱這個人，畢竟數學是不會騙人的，東南西北的地方，你沒見過可以瞎說，但是數學么，你做不出來就是做不出來。
別看你整個卷子都寫滿了，全是應用題，驚喜吧，一個大零蛋送給優秀的你。
而赤水女子在笑過之后，也突然好奇：“你真的通曉這些事情嗎？”
妘載呵呵一笑。
小姐姐你別不相信，我現在就秀給你看，畢竟這也不是什么容易學習的東西，我不過是比其他人聰明一點點罷了。
妘載這話倒是沒瞎說，因為東海上的部落，明邑組人就已經知道“濤之起落，隨月盛衰”的道理，這也是豎亥告訴妘載的，只不過人家科技和神學的科技點一起點罷了，今天計算計算月球的運動速度，明天殺兩只豬祭祀一下月神。
這有什么沖突的，人家樂意！不過豎亥說那邊還保留人祭的習慣，來奉獻日月之神，這就是科技樹歪到馬里亞納海溝去的典型特征。
隨后是第二個神人，那個叫做狃的家伙，他和之前那個無不達就不是同一個類別的，妘載琢磨了一下，要說上古時代還真沒啥正邪之分，這兩個家伙畫風明顯不同，一個正道之光一個反派之屑，為啥能一起被渠搜氏請過去呢？
這個神人的介紹，大致意思是他喜歡一個人獨自行動，而且喜歡吃人的腦子，他的舌頭很長，和黑白無常似的，要對付他可以燒紅石頭然后砸他的舌頭，他就死了....
這個神人舌技了得...
舔....
懂了，神奇寶貝大舌頭是吧，舔到的人會被麻痹（罵人）一回合。
“這不是死了吧，你要是把石頭燒紅了，燙我的舌頭，我肯定也被燙的暈過去啊，這不是很正常嗎！”
這個神人就好對付，雖然說燒石頭這種伎倆，既然人家已經遇到過了就不會再中一次，但是赤水女子的天賦被動，不正是恰好克制他么。
赤水女子獻皺了皺眉：“但他太惡心了。”
她雖然沒見過這個神人，但是能把舌頭伸出這么長的，一定不是啥眉清目秀...不，應該說，再眉清目秀的人，把舌頭伸出體外這么長，也讓人感到猥瑣吧.....
“你這樣.....我給你講個好玩的...”
我的劍上可是涂了毒的....舔舔....
赤水女子聽完之后便也抑制不住的笑出聲來，但是笑歸笑，這個確實是有實際操作的可行性，畢竟別人丟石頭都能砸到他的舌頭，抹點毒又怎么了？
再說了，毒草找不到，哪怕其他的草都找不到，巫師們肯定認識一種草！
斷腸草！
赤水女子獻的心情一下子就變得很好了，她甚至有點開心且揶揄的表示，那還有最后一個大煉氣士，這位過去可是聲名赫赫呢！
“他在過去被稱為巫相！”
不是什么赤松子提過的人，而是曾經的一位“開明六巫”！
這種級別的人物不好對付，一般都是一家老祖的級別，像是巴人陣營中的巫誕，中原陣營中的巫咸，鹽水部落的巫姑，靈山十巫之中也有一些名號和開明六巫相同的巫師，像是巫彭，有些人一般認為他是在兩個三甲醫院之中來回反復橫跳....
這樣有什么問題呢！
畢竟打工人打兩份工怎么了，又不丟臉，都是要恰飯的嗎。
有些天神死了要做手術，沒事還要轉院呢，面熟一點我也好少收你點錢不是？
巫相就是開明六巫之中的一位，關于他的記錄，在古老的故事中大家都知之甚少，妘載對此也是云里霧里，赤水女子只是說他是巫相，但是巫相到底有什么本領，貌似赤水女子自己也不清楚。
........
潴野澤外部，有高大的駿馬踏足水流，渠搜氏的斥候和流民中的哨人相遇了，第一波沖突在短暫瞬息之后，就已經結束。
渠搜氏的人們找到了流民，遠走的斥候，在數天之后，回歸到遙遠的原野，然后吹響蒼涼的號角聲，點燃狼的糞便。
他們發現了目標，他們將要抵達！
妘載樂呵呵的發消息，畢竟赤水女子可是能把蚩尤手下風伯雨師給雙殺的人啊，若是論天災等級也不下于應龍，只是沒有應龍那么輝煌的戰績而已——畢竟給女媧打過下手。
“西南大荒中有人，長一丈，其腹圍九尺，踐龜蛇，戴朱鳥，右手憑青龍，左手憑白虎，知河海斗斛，識山石多少，知天下鳥獸言語，知百草木鹽苦，名曰圣，一名哲，一名賢，一名無不達。”
“西荒之中有人，長短如人，著敗衣，手虎爪，名狃，伺人獨行，輒食人腦，或舌出盤地丈馀，人先聞聲，燒大石以投其舌，乃氣絕而死，不然食人腦矣。”
簡單來說，這兩個神人，一個是身高一丈，也就是三米高的大漢，腳上纏蛇腰上掛甲骨，身上紋身穿戴著朱鳥的羽毛，右手紋個青龍，左手紋個白虎，知道東南西北的山石多少多大，知道河海有多深多廣，還懂得鳥獸的言語，知道百草的性質，故而世人稱呼為“無不達”，意思是無所不通曉的人。
“哈哈哈，吹牛，你在騙我啊，真有這么厲害的人，當年神農怎么沒找他呢。”
“估計沒出生吧。”
赤水女子和妘載聊天的時候，也逐漸笑了起來，這個人吹得很厲害，但是妘載表示，曾經他遇到過一個很厲害的人，從東海的蓬萊島徒步旅行了三片海域，滄海，東海，南海都有他的足跡，然后他去到中原，去到南方，去到北野，他都沒有這么多知識，這個人只是待在西荒不動，就知道這么多？
吹比我也會啊！
妘載當下就給赤水女子獻吹了起來！
我能用竹竿丈量太陽到大地的距離，我能靠著影子來劃定四時和節氣，我還能知道潮汐漲落是因為什么，我更能提前三天搞天氣預報！
“對付這種人，我告訴你，給你一個方法....”
妘載給了一個數學題，告訴赤水女子獻如何去羞辱這個人，畢竟數學是不會騙人的，東南西北的地方，你沒見過可以瞎說，但是數學么，你做不出來就是做不出來。
別看你整個卷子都寫滿了，全是應用題，驚喜吧，一個大零蛋送給優秀的你。
而赤水女子在笑過之后，也突然好奇：“你真的通曉這些事情嗎？”
妘載呵呵一笑。
小姐姐你別不相信，我現在就秀給你看，畢竟這也不是什么容易學習的東西，我不過是比其他人聰明一點點罷了。
妘載這話倒是沒瞎說，因為東海上的部落，明邑組人就已經知道“濤之起落，隨月盛衰”的道理，這也是豎亥告訴妘載的，只不過人家科技和神學的科技點一起點罷了，今天計算計算月球的運動速度，明天殺兩只豬祭祀一下月神。
這有什么沖突的，人家樂意！不過豎亥說那邊還保留人祭的習慣，來奉獻日月之神，這就是科技樹歪到馬里亞納海溝去的典型特征。
隨后是第二個神人，那個叫做狃的家伙，他和之前那個無不達就不是同一個類別的，妘載琢磨了一下，要說上古時代還真沒啥正邪之分，這兩個家伙畫風明顯不同，一個正道之光一個反派之屑，為啥能一起被渠搜氏請過去呢？
這個神人的介紹，大致意思是他喜歡一個人獨自行動，而且喜歡吃人的腦子，他的舌頭很長，和黑白無常似的，要對付他可以燒紅石頭然后砸他的舌頭，他就死了....
這個神人舌技了得...
舔....
懂了，神奇寶貝大舌頭是吧，舔到的人會被麻痹（罵人）一回合。
“這不是死了吧，你要是把石頭燒紅了，燙我的舌頭，我肯定也被燙的暈過去啊，這不是很正常嗎！”
這個神人就好對付，雖然說燒石頭這種伎倆，既然人家已經遇到過了就不會再中一次，但是赤水女子的天賦被動，不正是恰好克制他么。
赤水女子獻皺了皺眉：“但他太惡心了。”
她雖然沒見過這個神人，但是能把舌頭伸出這么長的，一定不是啥眉清目秀...不，應該說，再眉清目秀的人，把舌頭伸出體外這么長，也讓人感到猥瑣吧.....
“你這樣.....我給你講個好玩的...”
我的劍上可是涂了毒的....舔舔....
赤水女子聽完之后便也抑制不住的笑出聲來，但是笑歸笑，這個確實是有實際操作的可行性，畢竟別人丟石頭都能砸到他的舌頭，抹點毒又怎么了？
再說了，毒草找不到，哪怕其他的草都找不到，巫師們肯定認識一種草！
斷腸草！
赤水女子獻的心情一下子就變得很好了，她甚至有點開心且揶揄的表示，那還有最后一個大煉氣士，這位過去可是聲名赫赫呢！
“他在過去被稱為巫相！”
不是什么赤松子提過的人，而是曾經的一位“開明六巫”！
這種級別的人物不好對付，一般都是一家老祖的級別，像是巴人陣營中的巫誕，中原陣營中的巫咸，鹽水部落的巫姑，靈山十巫之中也有一些名號和開明六巫相同的巫師，像是巫彭，有些人一般認為他是在兩個三甲醫院之中來回反復橫跳....
這樣有什么問題呢！
畢竟打工人打兩份工怎么了，又不丟臉，都是要恰飯的嗎。
有些天神死了要做手術，沒事還要轉院呢，面熟一點我也好少收你點錢不是？
巫相就是開明六巫之中的一位，關于他的記錄，在古老的故事中大家都知之甚少，妘載對此也是云里霧里，赤水女子只是說他是巫相，但是巫相到底有什么本領，貌似赤水女子自己也不清楚。
........
潴野澤外部，有高大的駿馬踏足水流，渠搜氏的斥候和流民中的哨人相遇了，第一波沖突在短暫瞬息之后，就已經結束。
渠搜氏的人們找到了流民，遠走的斥候，在數天之后，回歸到遙遠的原野，然后吹響蒼涼的號角聲，點燃狼的糞便。
他們發現了目標，他們將要抵達！
