，
妘荼沒聽清他們剛剛說的什么。
赤松子嚇得臉色發白，對妘荼道：“這什么人，什么人你都向族里帶嗎！你看看這個家伙，一點都不像是好人，嬉皮笑臉！”
妘荼有些手足無措，有些緊張：“他是...洵山的戰士們說，他是靈山十巫！難道他....”
“是啊，我是靈山十巫的巫盼，老先生怎么這么健忘啊。”
巫盼帶著促狹的笑意，像是一個老頑童，然而他的面相看起來只有二十多歲，若不是鬢角略有斑白，看起來完全就是一個年輕人。
赤松子咬牙切齒。
這下子好玩了，自己不能暴露身份，眼前的家伙卻大咧咧的用靈山十巫的身份來壓自己。
而妘荼這才反應過來，頓時紅臉，又覺得喬松先生開玩笑也不能這樣開。
妘荼還真以為自己做錯了事情。
“好了，不和你玩了。”
巫盼他們這幫靈山十巫，最早是神農氏時期的人物，巫咸就是神農氏時期的，負責占卜的巫醫師，后來在榆惘時期，他已經退出炎帝股份有限公司，轉而跳槽到黃帝股份有限公司上班，所以黃帝在和炎帝在交涉于涿鹿前，就問過他，這仗能不能打，當時黃帝沒想聯盟，是想把炎帝先打趴再去對付蚩尤。
但是巫咸表示，炎帝集團畢竟是我老東家，你這樣不好，而且你也是人家請來的，臨陣跳反是沒有道德的行為，我給你算了一卦，發現你要是打這一仗你就印堂發黑，大大的倒霉。
所謂“昔黃神與炎神爭斗涿鹿之野，將戰，筮于巫咸，曰：‘果哉而有咎’。”
于是黃帝就去和炎帝聯手打蚩尤了。
而在后來，因為天神窫窳死了，然后十巫住持救命，卻沒救過來，反而治出了問題，這下子被黃帝給醫鬧了，而大家都推諉責任，最后因為政見不合，靈山崩塌，十巫也各自離開了。
“沒見到你們部族的巫師啊，我想要看看他.....還有，那個季厘國的原始人呢？”
巫盼和赤松子聊到靈山的事情，不勝唏噓。
他們是吃過不死藥的人，所以雖然不是煉氣士，但卻一直活到現在。
“聽說你們的巫師很厲害？”
赤松子哼了一聲：“我的弟子，當然厲害！看看這南方的變化，你那幾百年的歲月，空活耗盡，可曾見過現在的模樣？”
巫盼爽朗的笑：“沒有，當然沒有，確實是空耗啦！我是受到那幫迷路的戰士的邀請，來對付三苗的！”
赤松子：“用你的醫術？一個人治不過來吧！”
他這么說著，忽然一拍腦袋：“有了，你也去吧，去洵山，既然你是為了幫助南方而來，那我弟子肯定能給你安排好工作！”
“他那句話怎么說的？好鐵要用在刀刃上！”
巫盼一愣：“鐵是什么？”
赤松子哈哈一笑，拿過來一把鐵刀：“這東西你見過，只是稱呼不一樣，現在叫做鐵了！而且這種鐵，是冶煉打造過的，你來試試！”
赤松子丟給他一把銅劍和一把鐵刀，巫盼使兩把兵器對拼！
當！
當然沒有武穆遺書掉出來，銅劍被崩開豁口，這還是上好的美銅，而那鐵刀，則是紋絲不動，依舊鋒利！
赤松子看到了，也不免心中贊嘆。
鐵牛拉出來的東西，就是好用啊。
“這！”
巫盼的神色變了。
這是普通的鐵，只是十分堅固，而他可以確認，這不是神鐵。
那么，這種被重新定義為“鐵”的礦物，有神化的模樣嗎？
“這應該沒有吧，這不是自然誕生的東西，是經過你們冶煉而成的.....”
巫盼：“玄石的性質似乎不存在了....這把鐵刀，和玄石的本來面目，已經差距很大了....”
赤松子失笑：“鐵礦也有不同性質啊，我們這把，用的是赤鐵礦所打造，從柴桑山運轉過來的上好赤鐵礦！”
巫盼沉默了一會，對赤松子道：“這是改變時代的冶煉啊，你們部族，真的很厲害，一己之力讓南方脫胎換骨，而現在，還只是起步吧....”
“我看到了未來出現在眼前，但我似乎又錯了，它不是在我眼前，而是已經要把我拋在身后。”
巫盼和赤松子打聽妘載這個孩子的本事與事情，赤松子則是表示，妘載其實并沒有多大的本事，而到如今，他把南方變成這副樣子，完全因為生活所迫。
既然生活要打垮赤方氏，那赤方氏就要站起來作斗爭。
“作為一個十六七歲的少年人來說，他做的已經足夠好了，這么小的年紀肩負著部族的興衰，其實應該早就因為不堪重負而垮掉了。”
巫盼了解到徹河與散禺河的事情，兩河改造工程正是大家推崇赤方氏治水有方的重要原因，但是巫盼更感興趣的，是那個“臨時公立醫院”，也就是“義診”。
效果很好！
這就說明，赤方氏的巫師，是真正懂得醫藥的。
“什么，小巫師還想讓你幫忙動手術？哈哈！那你不是要把人的腦袋切開來看看有沒有病？簡直是胡鬧了，不過也是正常，畢竟你們會醫術的不多啊！”
“都是一群.....半懂不懂的人！”
巫盼和赤松子離開鐵匠鋪，路上正好遇到了季厘國巫主。
那打扮已經不像是原始人了，季厘國巫主正在糾結治水和還田的事情，現在顯得有些焦急，正準備動身前去洵山地區，因為這個事情說起來是因為他過分猶豫，以至于妘載必須要去前線，而他也不能再拖延了。
退田就退田吧，但是總得想個更好的法子啊。
不然人民又要吃什么呢，而且這最后一次徭役必須要慎重。
但那熟悉的西南口音，在他身前響起。
“你便是季厘國的巫主？我是巫盼，來自丹山靈澤。聽說你的國家，正在受到水患的侵襲......”
三個人在田壟上，交談了很久，日暮西山，禽鳥振翅，歸于巢上。
他們決定動身前去洵山。
————
洵山地區，邊緣。
這是無名的山野，但是有小部族居住，他們稱這里為“大塘之野”。
意思是“巨大的山水”。
這附近有一條大水，是修水，東西走向，連接兩方，從洵山地區流向西方，源頭自然是大江。
選定的要塞位置，就在這里，而大量的物資在這十幾天內已經被各路戰士運送過來。
夏山與九倉山位于這里，連接前面數座大山，形成一片山脈網，這也是通向陽帝山的必經之路，同樣，從陽帝山向洵山而來，必須要走這里，否則就要繞遠路，前去大江，順流而下。
剩下幾個道路，都被山脈阻隔，走到頭之后，全都要從大江順流過來，這里，是唯一的，也是最短最快的直線區域。
如果不走這里，那就要從西南大荒繞路，亦或是在山野之中摸索前進，那樣的話，三苗有可能折損很多無謂的力量，畢竟山野中的異獸，占山為王者，極其繁多。
但是三苗并沒有戰船，而且他們為了防止中原偷渡，把自己的津渡都摧毀了，并且放置了很多毒龍猛獸，時至如今已有二十年，那片地方已經過不去了。
之所以如此，就是怕丹淵突然出現中原的軍隊沖過來。
黃土壘砌的地基已經被規劃出來，妘載作為要塞的總包工頭，負責監管這里一切的，夯土版筑與壘砌巨石的工程！
妘荼沒聽清他們剛剛說的什么。
赤松子嚇得臉色發白，對妘荼道：“這什么人，什么人你都向族里帶嗎！你看看這個家伙，一點都不像是好人，嬉皮笑臉！”
妘荼有些手足無措，有些緊張：“他是...洵山的戰士們說，他是靈山十巫！難道他....”
“是啊，我是靈山十巫的巫盼，老先生怎么這么健忘啊。”
巫盼帶著促狹的笑意，像是一個老頑童，然而他的面相看起來只有二十多歲，若不是鬢角略有斑白，看起來完全就是一個年輕人。
赤松子咬牙切齒。
這下子好玩了，自己不能暴露身份，眼前的家伙卻大咧咧的用靈山十巫的身份來壓自己。
而妘荼這才反應過來，頓時紅臉，又覺得喬松先生開玩笑也不能這樣開。
妘荼還真以為自己做錯了事情。
“好了，不和你玩了。”
巫盼他們這幫靈山十巫，最早是神農氏時期的人物，巫咸就是神農氏時期的，負責占卜的巫醫師，后來在榆惘時期，他已經退出炎帝股份有限公司，轉而跳槽到黃帝股份有限公司上班，所以黃帝在和炎帝在交涉于涿鹿前，就問過他，這仗能不能打，當時黃帝沒想聯盟，是想把炎帝先打趴再去對付蚩尤。
但是巫咸表示，炎帝集團畢竟是我老東家，你這樣不好，而且你也是人家請來的，臨陣跳反是沒有道德的行為，我給你算了一卦，發現你要是打這一仗你就印堂發黑，大大的倒霉。
所謂“昔黃神與炎神爭斗涿鹿之野，將戰，筮于巫咸，曰：‘果哉而有咎’。”
于是黃帝就去和炎帝聯手打蚩尤了。
而在后來，因為天神窫窳死了，然后十巫住持救命，卻沒救過來，反而治出了問題，這下子被黃帝給醫鬧了，而大家都推諉責任，最后因為政見不合，靈山崩塌，十巫也各自離開了。
“沒見到你們部族的巫師啊，我想要看看他.....還有，那個季厘國的原始人呢？”
巫盼和赤松子聊到靈山的事情，不勝唏噓。
他們是吃過不死藥的人，所以雖然不是煉氣士，但卻一直活到現在。
“聽說你們的巫師很厲害？”
赤松子哼了一聲：“我的弟子，當然厲害！看看這南方的變化，你那幾百年的歲月，空活耗盡，可曾見過現在的模樣？”
巫盼爽朗的笑：“沒有，當然沒有，確實是空耗啦！我是受到那幫迷路的戰士的邀請，來對付三苗的！”
赤松子：“用你的醫術？一個人治不過來吧！”
他這么說著，忽然一拍腦袋：“有了，你也去吧，去洵山，既然你是為了幫助南方而來，那我弟子肯定能給你安排好工作！”
“他那句話怎么說的？好鐵要用在刀刃上！”
巫盼一愣：“鐵是什么？”
赤松子哈哈一笑，拿過來一把鐵刀：“這東西你見過，只是稱呼不一樣，現在叫做鐵了！而且這種鐵，是冶煉打造過的，你來試試！”
赤松子丟給他一把銅劍和一把鐵刀，巫盼使兩把兵器對拼！
當！
當然沒有武穆遺書掉出來，銅劍被崩開豁口，這還是上好的美銅，而那鐵刀，則是紋絲不動，依舊鋒利！
赤松子看到了，也不免心中贊嘆。
鐵牛拉出來的東西，就是好用啊。
“這！”
巫盼的神色變了。
這是普通的鐵，只是十分堅固，而他可以確認，這不是神鐵。
那么，這種被重新定義為“鐵”的礦物，有神化的模樣嗎？
“這應該沒有吧，這不是自然誕生的東西，是經過你們冶煉而成的.....”
巫盼：“玄石的性質似乎不存在了....這把鐵刀，和玄石的本來面目，已經差距很大了....”
赤松子失笑：“鐵礦也有不同性質啊，我們這把，用的是赤鐵礦所打造，從柴桑山運轉過來的上好赤鐵礦！”
巫盼沉默了一會，對赤松子道：“這是改變時代的冶煉啊，你們部族，真的很厲害，一己之力讓南方脫胎換骨，而現在，還只是起步吧....”
“我看到了未來出現在眼前，但我似乎又錯了，它不是在我眼前，而是已經要把我拋在身后。”
巫盼和赤松子打聽妘載這個孩子的本事與事情，赤松子則是表示，妘載其實并沒有多大的本事，而到如今，他把南方變成這副樣子，完全因為生活所迫。
既然生活要打垮赤方氏，那赤方氏就要站起來作斗爭。
“作為一個十六七歲的少年人來說，他做的已經足夠好了，這么小的年紀肩負著部族的興衰，其實應該早就因為不堪重負而垮掉了。”
巫盼了解到徹河與散禺河的事情，兩河改造工程正是大家推崇赤方氏治水有方的重要原因，但是巫盼更感興趣的，是那個“臨時公立醫院”，也就是“義診”。
效果很好！
這就說明，赤方氏的巫師，是真正懂得醫藥的。
“什么，小巫師還想讓你幫忙動手術？哈哈！那你不是要把人的腦袋切開來看看有沒有病？簡直是胡鬧了，不過也是正常，畢竟你們會醫術的不多啊！”
“都是一群.....半懂不懂的人！”
巫盼和赤松子離開鐵匠鋪，路上正好遇到了季厘國巫主。
那打扮已經不像是原始人了，季厘國巫主正在糾結治水和還田的事情，現在顯得有些焦急，正準備動身前去洵山地區，因為這個事情說起來是因為他過分猶豫，以至于妘載必須要去前線，而他也不能再拖延了。
退田就退田吧，但是總得想個更好的法子啊。
不然人民又要吃什么呢，而且這最后一次徭役必須要慎重。
但那熟悉的西南口音，在他身前響起。
“你便是季厘國的巫主？我是巫盼，來自丹山靈澤。聽說你的國家，正在受到水患的侵襲......”
三個人在田壟上，交談了很久，日暮西山，禽鳥振翅，歸于巢上。
他們決定動身前去洵山。
————
洵山地區，邊緣。
這是無名的山野，但是有小部族居住，他們稱這里為“大塘之野”。
意思是“巨大的山水”。
這附近有一條大水，是修水，東西走向，連接兩方，從洵山地區流向西方，源頭自然是大江。
選定的要塞位置，就在這里，而大量的物資在這十幾天內已經被各路戰士運送過來。
夏山與九倉山位于這里，連接前面數座大山，形成一片山脈網，這也是通向陽帝山的必經之路，同樣，從陽帝山向洵山而來，必須要走這里，否則就要繞遠路，前去大江，順流而下。
剩下幾個道路，都被山脈阻隔，走到頭之后，全都要從大江順流過來，這里，是唯一的，也是最短最快的直線區域。
如果不走這里，那就要從西南大荒繞路，亦或是在山野之中摸索前進，那樣的話，三苗有可能折損很多無謂的力量，畢竟山野中的異獸，占山為王者，極其繁多。
但是三苗并沒有戰船，而且他們為了防止中原偷渡，把自己的津渡都摧毀了，并且放置了很多毒龍猛獸，時至如今已有二十年，那片地方已經過不去了。
之所以如此，就是怕丹淵突然出現中原的軍隊沖過來。
黃土壘砌的地基已經被規劃出來，妘載作為要塞的總包工頭，負責監管這里一切的，夯土版筑與壘砌巨石的工程！
山海時代的人們早已學會用巨石與黃土筑造堅固的城池，這種行為早在神農氏時期就已經開始，而不管是東夷還是百越，亦或是中原，凡文明繁榮之地，都有巨大的，堅固無比的城池矗立。
但是城池雖固，卻也需要關卡要塞的配合。
洵山決定修筑一個巨關，而南方建筑城池，顯然是不合時宜的，因為三苗如果真的突破進來，那么是可以在整個南部諸野流竄，而各個部族居住的十分分散，城池要修在哪里，要怎么修才能最大限度扼守三苗的進攻要道，這都是不現實的事情。
因為城和要塞還是不同，首先它們的負責方向就并不一樣，一個是生活，一個是作戰，像是季厘國他們可以把城修在山的傍邊，百越，中原也可以這么做，那是因為那些大城本就是大量部族的聚集地。
但是南部諸野，部族居住區十分分散，南丘附近有一些，三山四野有一些，金丘有一些，祝余山有一些，菖蒲之湖有一些，常豐之野有一些，然后是柴桑，洵山，芒滿，還有侔洪氏居住的社丘，如果要把地猶氏也算上，那就要延伸到嶺南邊緣。
范圍太大，防守成本也太大了。
不如修筑一個巨關。
“噫吁嚱，危乎高哉！”
夏山與九倉山連接諸多山脈，形成一片高大巍峨的山網，一直覆蓋綿延到大江的邊緣，阻擋北方陸地的延伸，也同樣庇護了南方諸野。
修水在這里流淌，水流雖不算湍急，但比起散禺，徹河，這條修水的寬闊程度，還要更加甚之。
戰士們在這里工作。
各個部族開始抽調人手，洵山已經下達了命令，這是數年以來，第一次征發的大徭役。
巫師們研究守關兵器，是有報酬的，但是征發徭役，卻是沒有報酬的，而各個部族必須服從，這一點，在大徭役面前，所有部族都是平等的。
中原如此，東夷如此，百越如此。
西方至昆侖山下，亦是如此。
就連北方的幽都，也會有征從性的“服從任務”。
這確實是“國家”或者說“統治階層”強加于人民身上的一份沉重負擔。
但是話又說回來，有些徭役，譬如長城，難道能不修筑嗎？
如果沒有長城作為前線補給線，那么秦軍如何能卻匈奴七百余里？
但長城征調的民力甚多，當時雖然并沒有孟姜女的故事，但是民間依舊有一句話流傳！
“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骸相支拄！”
有些徭役，確實是操之過急，譬如大運河，雖然楊廣被稱為罪在當代，功在千秋，但是總體來說，還是過大于功，在天下未曾穩固的時候，就征發如此大的徭役，秦之怨自始皇而起，隋之亂自楊廣而生。
敲奇觀的禍害之處就在這里，古典時代，敲打奇觀都是一件漫長的事情，當修筑完畢之后，大家自然會有一種自豪感，但是如果操之過急，那么就會適得其反。
還有一點，那就是奇觀是做什么的。
要想讓民眾心甘情愿給你敲奇觀，那么這個奇觀必須要有它存在的“當世意義”。
“載，夏山的東北邊，有一片巨大的石脈，在夯土地基完善之后....”
說話的人，是柴桑山的大巫師。
這座巨型關卡，在妘載和幾個大頭領討論過之后，決定采用之前妘載提及過的石包土的構筑方式。
石塊砌筑城墻，凡是用石塊砌城墻應當是方石材比較多的地區，例如太行山區以及百越各地石材較多，所以那里建造石城墻....特別是沿海各地建設的海防城，在明清時期，還有說宋代末年時，都用石材建城。
用石塊建設城池，城墻之內部，也同樣是先打土墻，然后從土墻的兩面緊緊的貼砌石條或石塊。
山海部族中，找木工師比較難找，但是要找鑿山開路，胸口碎大石的初級石工師，那真是一抓一大把，平均每個人基本上都會兩手開石技術。
打個正方形也不要你搞得多美觀，實在不行就敲些棱角用蜃灰糊上去。
“夏山的東北面發現了大石礦？好事情啊，山脈區確實是石脈較多，但是東北的話，運送是個難題....”
“要翻幾個山頭才行。”
妘載又面臨了問題，牛板車和小推車運送巖鹽還行，但是說道運送大型石材，講道理，不論是古山海還是古巴比倫，古埃及，基本上一律都是用的那種原始原木車。
因為那個玩意雖然不好運動，拉扯費力，但是它承重高啊。
“跑得快的東西一般都不大，大的東西一般都不能高速奔跑，敏捷型英雄和坦克型英雄還是有差距，要是坦克跑的和刺客一樣快，那還要刺客干什么呢？”
起重機在這個山頭上也不好用，畢竟這是原始起重機，踏輪起重機的使用還是有很多限制，并且丹朱現在在叫一批人搗鼓第二臺試驗型號，這就讓床弩的開發速度慢了下來。
不過聽說，有個叫做巢岸的木工師，在床弩制造上很有本事。
難道真的要靠肩挑人扛的笨辦法？
“要是有巨人族就好了.....”
妘載此時有些感慨，如果能有巨人族在這里，不管是大人國還是大秦國人，亦或是龍伯國....如果有巨人相助，那么這些山頭就不再是阻礙了。
有巨人的話，可以輕易砍伐山上的巨木，把它們構筑成堅固的原始橋梁。
柴桑山大巫師也表示是這樣，如果有巨人相助，那么這種事情就會簡單的多，而大巫師雖然強大，卻也沒有到一言能搬山移海的地步，那都是上古神人的力量。
術業有專攻，你別看有的人什么都不會，他還就會這移山倒海的本事，天生的土木工頭。
妘載咬了咬牙，對柴桑山的大巫師表示，他要進行一次動員會。
這件事情，現在誰也不能依靠，只能靠著人族自己，那蒼茫的群山就在這里，能不能把這個地方，建筑起來.....
誰也幫不了他們.....
大巫師似乎感覺到了什么，沒有多言，點了點頭。</div>
但是城池雖固，卻也需要關卡要塞的配合。
洵山決定修筑一個巨關，而南方建筑城池，顯然是不合時宜的，因為三苗如果真的突破進來，那么是可以在整個南部諸野流竄，而各個部族居住的十分分散，城池要修在哪里，要怎么修才能最大限度扼守三苗的進攻要道，這都是不現實的事情。
因為城和要塞還是不同，首先它們的負責方向就并不一樣，一個是生活，一個是作戰，像是季厘國他們可以把城修在山的傍邊，百越，中原也可以這么做，那是因為那些大城本就是大量部族的聚集地。
但是南部諸野，部族居住區十分分散，南丘附近有一些，三山四野有一些，金丘有一些，祝余山有一些，菖蒲之湖有一些，常豐之野有一些，然后是柴桑，洵山，芒滿，還有侔洪氏居住的社丘，如果要把地猶氏也算上，那就要延伸到嶺南邊緣。
范圍太大，防守成本也太大了。
不如修筑一個巨關。
“噫吁嚱，危乎高哉！”
夏山與九倉山連接諸多山脈，形成一片高大巍峨的山網，一直覆蓋綿延到大江的邊緣，阻擋北方陸地的延伸，也同樣庇護了南方諸野。
修水在這里流淌，水流雖不算湍急，但比起散禺，徹河，這條修水的寬闊程度，還要更加甚之。
戰士們在這里工作。
各個部族開始抽調人手，洵山已經下達了命令，這是數年以來，第一次征發的大徭役。
巫師們研究守關兵器，是有報酬的，但是征發徭役，卻是沒有報酬的，而各個部族必須服從，這一點，在大徭役面前，所有部族都是平等的。
中原如此，東夷如此，百越如此。
西方至昆侖山下，亦是如此。
就連北方的幽都，也會有征從性的“服從任務”。
這確實是“國家”或者說“統治階層”強加于人民身上的一份沉重負擔。
但是話又說回來，有些徭役，譬如長城，難道能不修筑嗎？
如果沒有長城作為前線補給線，那么秦軍如何能卻匈奴七百余里？
但長城征調的民力甚多，當時雖然并沒有孟姜女的故事，但是民間依舊有一句話流傳！
“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骸相支拄！”
有些徭役，確實是操之過急，譬如大運河，雖然楊廣被稱為罪在當代，功在千秋，但是總體來說，還是過大于功，在天下未曾穩固的時候，就征發如此大的徭役，秦之怨自始皇而起，隋之亂自楊廣而生。
敲奇觀的禍害之處就在這里，古典時代，敲打奇觀都是一件漫長的事情，當修筑完畢之后，大家自然會有一種自豪感，但是如果操之過急，那么就會適得其反。
還有一點，那就是奇觀是做什么的。
要想讓民眾心甘情愿給你敲奇觀，那么這個奇觀必須要有它存在的“當世意義”。
“載，夏山的東北邊，有一片巨大的石脈，在夯土地基完善之后....”
說話的人，是柴桑山的大巫師。
這座巨型關卡，在妘載和幾個大頭領討論過之后，決定采用之前妘載提及過的石包土的構筑方式。
石塊砌筑城墻，凡是用石塊砌城墻應當是方石材比較多的地區，例如太行山區以及百越各地石材較多，所以那里建造石城墻....特別是沿海各地建設的海防城，在明清時期，還有說宋代末年時，都用石材建城。
用石塊建設城池，城墻之內部，也同樣是先打土墻，然后從土墻的兩面緊緊的貼砌石條或石塊。
山海部族中，找木工師比較難找，但是要找鑿山開路，胸口碎大石的初級石工師，那真是一抓一大把，平均每個人基本上都會兩手開石技術。
打個正方形也不要你搞得多美觀，實在不行就敲些棱角用蜃灰糊上去。
“夏山的東北面發現了大石礦？好事情啊，山脈區確實是石脈較多，但是東北的話，運送是個難題....”
“要翻幾個山頭才行。”
妘載又面臨了問題，牛板車和小推車運送巖鹽還行，但是說道運送大型石材，講道理，不論是古山海還是古巴比倫，古埃及，基本上一律都是用的那種原始原木車。
因為那個玩意雖然不好運動，拉扯費力，但是它承重高啊。
“跑得快的東西一般都不大，大的東西一般都不能高速奔跑，敏捷型英雄和坦克型英雄還是有差距，要是坦克跑的和刺客一樣快，那還要刺客干什么呢？”
起重機在這個山頭上也不好用，畢竟這是原始起重機，踏輪起重機的使用還是有很多限制，并且丹朱現在在叫一批人搗鼓第二臺試驗型號，這就讓床弩的開發速度慢了下來。
不過聽說，有個叫做巢岸的木工師，在床弩制造上很有本事。
難道真的要靠肩挑人扛的笨辦法？
“要是有巨人族就好了.....”
妘載此時有些感慨，如果能有巨人族在這里，不管是大人國還是大秦國人，亦或是龍伯國....如果有巨人相助，那么這些山頭就不再是阻礙了。
有巨人的話，可以輕易砍伐山上的巨木，把它們構筑成堅固的原始橋梁。
柴桑山大巫師也表示是這樣，如果有巨人相助，那么這種事情就會簡單的多，而大巫師雖然強大，卻也沒有到一言能搬山移海的地步，那都是上古神人的力量。
術業有專攻，你別看有的人什么都不會，他還就會這移山倒海的本事，天生的土木工頭。
妘載咬了咬牙，對柴桑山的大巫師表示，他要進行一次動員會。
這件事情，現在誰也不能依靠，只能靠著人族自己，那蒼茫的群山就在這里，能不能把這個地方，建筑起來.....
誰也幫不了他們.....
大巫師似乎感覺到了什么，沒有多言，點了點頭。</div>
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涂山氏的族長來了，東夷所抵達的人們都來了，修筑巨關以阻三苗，并不是一個人的事情，而是一群人的事情。
百越來了，而百越的人比起最開始時候，足足翻了五倍，熙熙攘攘的人頭攢動，比起東夷來說，數量上也更有優勢。
“嗯，羊村的阿羊要講話？”
涂山氏的族長，至今天仍未曾記住妘載的名字。
但他知道這個少年叫阿羊就夠了。
俗話說認人需要一個標志性的，能讓人一下就記住的特征，妘載的特征就是羊村的阿羊。
百越多了幾個大頭領，除去句明氏的大戰士外，多出來的是百濮氏、南濮氏、巨象氏，以及揚夷氏。
從吳越地區，開始出現了揚越地區，以及閩越地區的人。
楊越乃是古越上，上古先民之中，是百越眾支系下的一支部落，居住于山海經，在長江中下游一帶與江淮地區活動。
揚越人以著名的銅兵器著稱，這是他們占據江淮及東南方地區的依仗，在氣候較為濕潤與溫暖的南方地區，他們有自己的一套保養方式。
而閩越則已經靠近南越地區，他們擅長的，是紡織業，造船業，以及陶器與漁獵，他們崇拜蛇圖騰。
“這個小孩子是誰？”
巨象氏的族長指著前面土臺上的妘載，眼中滿是狐疑與不屑。
“這么小的年紀，你說他是巫師？”
“是赤方氏的巫師，你在津渡看到的起重機，就是他設計的，包括那些牛板車，小推車，軒轅.....”
巨象氏的族長挑了下眉頭。
“有點意思。”
和巨象族長一樣，對妘載不認識的人，有很多很多，他們看著這個既不是洵山，也不是柴桑的小巫師站在土臺上，眼中都表示了漫不經心與煩躁。
“如果有做什么所謂‘動員’的必要，不如加快修筑關卡的進度。”
“早點弄完，早點打，打完之后，明年還能春耕。”
“就這個小孩子，能說出什么有用的話來？你們南方人說他很有本事？”
“那也只是一個厲害的木工師而已。”
眾人在修筑一半的夯土地基處停止下來，妘載臨高臺，開始對眾人呼喊。
“在夏山的東北方向，發現了一處巨大的石脈，足夠我們修筑這座巨大的關卡，但是現在，我們面臨著巨大的困境，從夏山到修水，在這座平整遙遠的土地上，板車與小推車難以運送如此巨大的石塊。”
“我們需要人....但是在請各個部族首領出人之前，我希望大家能夠了解一些事情。”
“我們為什么要修筑這座關卡？而南方的戰士們，這次徭役為何而征發？”
妘載并不想等人們回應，直接接下文敘說：
“從古以來，徭役都是勞民傷神的事情，中原有徭役，百越有徭役，東夷有徭役，南方有徭役，就連西方和北方，也同樣都有....”
“徭役會耽誤大家的耕種，會耽誤春耕的時日，會耽誤糧食的收成.....但是徭役卻不是無端而發的，這一次，如果不發動這場徭役，那么這座關卡便沒有人修筑。”
“如果不修筑這座關卡，三苗很快就會來到南方。”
妘載的聲音堅定有力：“應該有很多人知道，暴山戰敗，幾乎全族壯年盡死，真陵戰死一萬，退守沸沙泉，而陽帝山無演氏，二十五部族人，已經做好保衛家園的準備。”
“他們在前面，他們什么都沒有，他們抵擋不住三苗。”
“三苗的兇狠，比起我們想象的還要強大。”
妘載說著，而此時，涂山氏族長忽然開口，聲音很大，插入其中：
“當然兇狠，二十多年前，帝伐丹淵，我涂山氏也參與其中，三苗之人，兇蠻恐怖，袒胸露乳，左折人首，右操斧鉞，鑿石為甲，斬木為兵，蹈火迎刃而至.....”
三苗是典型的苗蠻集團，“兇”就是他們的最大特點！
三苗之兇，連群山的兇獸都畏懼三分！
涂山氏族長頗為感慨，二十多年前那一戰，三苗的兇悍讓他見識到了這幫家伙的可怕，不過那時候到底還是中原厲害，一頓碾壓般的亂打，三苗被攆過了大江，去到了洞庭湖。
而不少人對三苗只有一個大概的印象，只是知道他們很強，不過沒想到居然這么強。
妘載道：“修筑這座巨關，就是為了抵擋三苗，征發徭役也是為了這件事情！”
“如果三苗到來，那么首先受到沖擊的，就是我們南方，地會消亡，人會死去，工具會被掠奪，牛羊會被宰殺，我們最后什么也剩不下來。”
“這是保衛家園的戰爭，南方，東夷，百越，中原.....”
巨象氏族長道：“我們當然知道這是保衛家園的戰爭，如果不是為了這件事情，百越和東夷也不會配合中原發兵。”
“你想要什么？”
妘載道：“死士，我需要三千個死士！”
“你說什么！”
各個族長都有些震驚，同時有人產生憤怒的情緒。
但是接下來，妘載一句話，讓他們還沒有出口的話全都憋了回去。
“所以，我愿意當這第一個死士！”
眾人無聲，涂山氏族長詢問：“你要死士做什么呢？”
各個部族，各個地區，對于“敢死隊”的稱呼并不一樣，死士是中原的稱呼。
士，事也。數始于一，終于十，在上古年間，士并不是“知識分子”的稱呼，而是“做事始終如一，有擔當的勇者”。
原始社會時期，是和氏族首領同等地位，擁有顯著位置的“勇士”。
這種人一般都是部族內的，那些最為勇敢的人才能得到的稱呼。
“我要進行一個大工程。”
“這個工程可能會死很多人，但是我們沒有時間了，陽帝山能支撐多久？我們不能下判斷，或許三旬，或許十旬，或許要一年兩載....”
“但是，就按照現在的速度來算，三苗也最多就是一載多些，就會來到這里。”
“夏山的東北方，有最好的山石，可以構筑堅固的要塞。”
“我需要三千人，隨我鑿山開路，作為挖山的敢死先鋒，從夏山現在的位置，鑿開，剩下的戰士們，用推車，板車把土石搬走，打通與東北的連接道路，這需要在山上開挖一條大道，同時，也要架設一部分的....
“棧道！”
涂山氏的族長來了，東夷所抵達的人們都來了，修筑巨關以阻三苗，并不是一個人的事情，而是一群人的事情。
百越來了，而百越的人比起最開始時候，足足翻了五倍，熙熙攘攘的人頭攢動，比起東夷來說，數量上也更有優勢。
“嗯，羊村的阿羊要講話？”
涂山氏的族長，至今天仍未曾記住妘載的名字。
但他知道這個少年叫阿羊就夠了。
俗話說認人需要一個標志性的，能讓人一下就記住的特征，妘載的特征就是羊村的阿羊。
百越多了幾個大頭領，除去句明氏的大戰士外，多出來的是百濮氏、南濮氏、巨象氏，以及揚夷氏。
從吳越地區，開始出現了揚越地區，以及閩越地區的人。
楊越乃是古越上，上古先民之中，是百越眾支系下的一支部落，居住于山海經，在長江中下游一帶與江淮地區活動。
揚越人以著名的銅兵器著稱，這是他們占據江淮及東南方地區的依仗，在氣候較為濕潤與溫暖的南方地區，他們有自己的一套保養方式。
而閩越則已經靠近南越地區，他們擅長的，是紡織業，造船業，以及陶器與漁獵，他們崇拜蛇圖騰。
“這個小孩子是誰？”
巨象氏的族長指著前面土臺上的妘載，眼中滿是狐疑與不屑。
“這么小的年紀，你說他是巫師？”
“是赤方氏的巫師，你在津渡看到的起重機，就是他設計的，包括那些牛板車，小推車，軒轅.....”
巨象氏的族長挑了下眉頭。
“有點意思。”
和巨象族長一樣，對妘載不認識的人，有很多很多，他們看著這個既不是洵山，也不是柴桑的小巫師站在土臺上，眼中都表示了漫不經心與煩躁。
“如果有做什么所謂‘動員’的必要，不如加快修筑關卡的進度。”
“早點弄完，早點打，打完之后，明年還能春耕。”
“就這個小孩子，能說出什么有用的話來？你們南方人說他很有本事？”
“那也只是一個厲害的木工師而已。”
眾人在修筑一半的夯土地基處停止下來，妘載臨高臺，開始對眾人呼喊。
“在夏山的東北方向，發現了一處巨大的石脈，足夠我們修筑這座巨大的關卡，但是現在，我們面臨著巨大的困境，從夏山到修水，在這座平整遙遠的土地上，板車與小推車難以運送如此巨大的石塊。”
“我們需要人....但是在請各個部族首領出人之前，我希望大家能夠了解一些事情。”
“我們為什么要修筑這座關卡？而南方的戰士們，這次徭役為何而征發？”
妘載并不想等人們回應，直接接下文敘說：
“從古以來，徭役都是勞民傷神的事情，中原有徭役，百越有徭役，東夷有徭役，南方有徭役，就連西方和北方，也同樣都有....”
“徭役會耽誤大家的耕種，會耽誤春耕的時日，會耽誤糧食的收成.....但是徭役卻不是無端而發的，這一次，如果不發動這場徭役，那么這座關卡便沒有人修筑。”
“如果不修筑這座關卡，三苗很快就會來到南方。”
妘載的聲音堅定有力：“應該有很多人知道，暴山戰敗，幾乎全族壯年盡死，真陵戰死一萬，退守沸沙泉，而陽帝山無演氏，二十五部族人，已經做好保衛家園的準備。”
“他們在前面，他們什么都沒有，他們抵擋不住三苗。”
“三苗的兇狠，比起我們想象的還要強大。”
妘載說著，而此時，涂山氏族長忽然開口，聲音很大，插入其中：
“當然兇狠，二十多年前，帝伐丹淵，我涂山氏也參與其中，三苗之人，兇蠻恐怖，袒胸露乳，左折人首，右操斧鉞，鑿石為甲，斬木為兵，蹈火迎刃而至.....”
三苗是典型的苗蠻集團，“兇”就是他們的最大特點！
三苗之兇，連群山的兇獸都畏懼三分！
涂山氏族長頗為感慨，二十多年前那一戰，三苗的兇悍讓他見識到了這幫家伙的可怕，不過那時候到底還是中原厲害，一頓碾壓般的亂打，三苗被攆過了大江，去到了洞庭湖。
而不少人對三苗只有一個大概的印象，只是知道他們很強，不過沒想到居然這么強。
妘載道：“修筑這座巨關，就是為了抵擋三苗，征發徭役也是為了這件事情！”
“如果三苗到來，那么首先受到沖擊的，就是我們南方，地會消亡，人會死去，工具會被掠奪，牛羊會被宰殺，我們最后什么也剩不下來。”
“這是保衛家園的戰爭，南方，東夷，百越，中原.....”
巨象氏族長道：“我們當然知道這是保衛家園的戰爭，如果不是為了這件事情，百越和東夷也不會配合中原發兵。”
“你想要什么？”
妘載道：“死士，我需要三千個死士！”
“你說什么！”
各個族長都有些震驚，同時有人產生憤怒的情緒。
但是接下來，妘載一句話，讓他們還沒有出口的話全都憋了回去。
“所以，我愿意當這第一個死士！”
眾人無聲，涂山氏族長詢問：“你要死士做什么呢？”
各個部族，各個地區，對于“敢死隊”的稱呼并不一樣，死士是中原的稱呼。
士，事也。數始于一，終于十，在上古年間，士并不是“知識分子”的稱呼，而是“做事始終如一，有擔當的勇者”。
原始社會時期，是和氏族首領同等地位，擁有顯著位置的“勇士”。
這種人一般都是部族內的，那些最為勇敢的人才能得到的稱呼。
“我要進行一個大工程。”
“這個工程可能會死很多人，但是我們沒有時間了，陽帝山能支撐多久？我們不能下判斷，或許三旬，或許十旬，或許要一年兩載....”
“但是，就按照現在的速度來算，三苗也最多就是一載多些，就會來到這里。”
“夏山的東北方，有最好的山石，可以構筑堅固的要塞。”
“我需要三千人，隨我鑿山開路，作為挖山的敢死先鋒，從夏山現在的位置，鑿開，剩下的戰士們，用推車，板車把土石搬走，打通與東北的連接道路，這需要在山上開挖一條大道，同時，也要架設一部分的....
“棧道！”
，
很久很久以前，不，按照山海的時代來看，是很久很久以后。
妘載和眾人明明白白的說了，三千死士，凡是參與的，都可以被中原的陶唐使者，親口封為“五丁力士”。
這來自于古秦國攻蜀的傳說，不過在這個時代還沒有發生。
蜀國有天險阻塞中原，秦國欲取巴蜀，但是蜀國難叩，于是惠文王想出了一個石牛糞金的計量，使貪心的蜀王前來求取，于是蜀王派出了五個天生神力的勇士，搬山開石，硬生生把蜀山鑿開一條大道，但是在這場工程中，發生了巨大的事故，以及大蛇吃女人，又遇到山崩，以至于五丁力士死亡，秦女死巨蛇亡，五丁隕命。
蜀道通，聞五丁亡，秦無憚，于是秦軍一至，蜀國立亡。
力士，這是相當于勇士的偉大稱呼。
但是各個部族的族長，并不會因為一個中原認可的稱呼，就把自家族人的性命給搭上去。
“就近開采山石怎么樣？雖然材料劣質了一些，但是關卡也是能筑起來的....”
有人皺眉，提出這個建議，但是并沒有多少人附和他，反而是應聲寥寥。
“問題不在這里。”
涂山氏族長搖頭，向妘載道：“南方的戰士是保衛家園，但我們只是協助，中原的命令，只需要我們出兵幫助作戰，而不是主力，現在修筑城關，你卻說還需要人手去赴死，要抱著搭上性命的準備，但我們連三苗的人，一個人都沒見到，自己這里就要產生死亡嗎？”
“即使你自己成為第一位死士，也不足以讓我們出人，與你一起赴死。”
涂山氏族長看向洵山，以及柴桑的大巫師：“并不是東夷人沒有信用，而是這種死亡，是無謂的，是不必要的....當然，是對于我們來說，那么，如果你們想要讓我們的人同樣幫助你們......”
“不必了。”
這時候，出乎所有人的預料，洵山的大巫師直接道：“這三千戰士，洵山自出五百。”
“剩下的，從南部諸野挑選吧！各位，輪到我們了。”
南部諸野的部族，族長與巫師們面面相覷。
但他們最后都站到了妘載那一面。
百越的人在看東夷的笑話，而東夷的人則是有些掛不住臉。
但是涂山族長卻依舊沉穩。
他看到丹朱的眼神冷了下來，但是涂山族長，涂青依舊道：
“東夷人并不怕死，我們更不是在爭取什么利益，該有的利益，中原已經給夠了，東夷人不貪心，東方人，也不貪心，我們不是西方的昆侖三部，該打的仗，說到了，就一定會做到。”
“但是，死亡要有理由。”
“日出旸谷，終要落在虞淵，這是亙古不變的天理，但是在落入虞淵之前，太陽的光明必然普照大地，熊熊不滅。”
妘載從土臺上下來，走到他面前，向他行中原的禮。
涂青回應中原的禮：
“日出旸谷。”
妘載鄭重道：“太陽從東方的旸谷升起，從扶桑上出發，一路行向西方的若木，降臨在虞淵之中，最后沉入昧谷死去，但太陽真的死了嗎？”
“它第二天依舊會照樣出現在東方的天宇上，即使有一天被烏云所遮擋，但是第二天，第三天，太陽的光芒終究會落在大地上。”
“我只是一個部族的小巫師，我所做的一切都是為了自己的部族，說的比較自私一些，如果三苗來到這里，那么我的部族就會毀滅。”
“而東夷，百越，雖然不會懼怕三苗，而三苗也會忌憚各位，不會在元氣大傷的時候過分沖擊，但是如果等他們恢復過來呢？”
“東夷，百越，能夠與中原相比嗎？中原攻伐三苗，丹淵一戰驚天動地，這才把三苗擊退到南方，而也僅僅是擊退而已，中原都沒有繼續追擊，取勝的把握。”
“難道東夷，百越就有了嗎？”
“東夷有長弓之利，百越有舟船之捷，三苗這兩樣都沒有，但他們難道就弱嗎？”
“涂山族長，知道犧牲的意思嗎？”
涂青道：“這里哪個人不知道犧牲的意思呢？”
在上古時代，犧牲并沒有后世的偉大意義，但卻同樣莊重，因為犧牲指的是祭祀時的純色牲口貢品，也就是山海經中所說的“白犬”“白馬”“白鳥”等純白色的，十分少見的純色牲口。
到了后來，也就是如今的時代，犧牲還具備供給“盟誓”、“宴享”時所用的牲畜。
也就是所謂盟誓時所要祭祀的，發誓的東西。
周代的時候，諸侯盟約，即使是在禮崩樂壞的春秋戰國，七國各自稱王的情況下，要做什么大事情，無法取信于對方的時候，仍舊要去洛陽，請“天子胙”。
意思就是，你可以不信我，但是現在我把天子家曬干的臘肉請來，剁了兩刀，這就算是對天發誓，你總不能不相信天子，而且有了這玩意，一旦我背棄盟約，那么天下的諸侯都會鄙視與譴責我。
五國相王時期，就是這么做的。
妘載對涂山族長道：“犧牲，指的是向上天或者自己的信仰，供奉以血食，其意，是為‘信仰而死’。”
“我們這一次鑿開夏山，搬運石材，是為了修筑最堅固的關，是為了抵擋三苗的進犯，如果用周圍的，隨地可見的尋常土石，萬一出了問題，關卡被破，那么我們又在努力什么呢？”
“這也是犧牲！”
“把我們的性命，奉獻給我們的事業，把我們的意志，昭示給冥冥上天！”
“總會有人站出來，不必強求，不必綁架，有人愿意保護家園，自然就會站在這里。”
“如果我們成功了，那么天也站在我們這里！”
“我們的事業是正義的，正義的事業是任何敵人也攻不破的！就像是這座‘崇墉（高大的城池）’！上天不允許三苗進犯，我們保護家園的行為，是得到天地認可的！”
“樂犧牲吾生，百死而不辭！（巫祝語）”
妘載看向所有人，此時此刻，百越的諸多頭領們已經互相對視。
他們確實是感覺到了一股“力量”。
這個孩子，說的是正確的。這個小小的巫師，從小義到大義，說的都是正確的。
我們的事業，是正義的。
句明氏這時候出來了，他們的戰士，以拳頭捶打自己的臂膀！
“蒼天在上！”
最開始只是句明氏，但是很快，吳越地區的小部族，楊越的揚夷氏，百濮氏，南濮氏，最后，連巨象氏族長都大笑起來，捶打自己的臂膀！
真是有膽魄的孩子！
“蒼天在上！”
百越的聲音高亢如海潮洶涌，戰斗情緒在此時空前的高漲，而受到情緒的引導，南方的部族之中，不斷有人腦子發熱，開始請求去當這三千力士。
至最后，東夷人中，涂山氏族長算是了解了妘載的決心，而不論百越是不是在起哄，他已經認可了妘載方才的那番話。
那么....明天的太陽.....
或許，要從夏山升起了！
很久很久以前，不，按照山海的時代來看，是很久很久以后。
妘載和眾人明明白白的說了，三千死士，凡是參與的，都可以被中原的陶唐使者，親口封為“五丁力士”。
這來自于古秦國攻蜀的傳說，不過在這個時代還沒有發生。
蜀國有天險阻塞中原，秦國欲取巴蜀，但是蜀國難叩，于是惠文王想出了一個石牛糞金的計量，使貪心的蜀王前來求取，于是蜀王派出了五個天生神力的勇士，搬山開石，硬生生把蜀山鑿開一條大道，但是在這場工程中，發生了巨大的事故，以及大蛇吃女人，又遇到山崩，以至于五丁力士死亡，秦女死巨蛇亡，五丁隕命。
蜀道通，聞五丁亡，秦無憚，于是秦軍一至，蜀國立亡。
力士，這是相當于勇士的偉大稱呼。
但是各個部族的族長，并不會因為一個中原認可的稱呼，就把自家族人的性命給搭上去。
“就近開采山石怎么樣？雖然材料劣質了一些，但是關卡也是能筑起來的....”
有人皺眉，提出這個建議，但是并沒有多少人附和他，反而是應聲寥寥。
“問題不在這里。”
涂山氏族長搖頭，向妘載道：“南方的戰士是保衛家園，但我們只是協助，中原的命令，只需要我們出兵幫助作戰，而不是主力，現在修筑城關，你卻說還需要人手去赴死，要抱著搭上性命的準備，但我們連三苗的人，一個人都沒見到，自己這里就要產生死亡嗎？”
“即使你自己成為第一位死士，也不足以讓我們出人，與你一起赴死。”
涂山氏族長看向洵山，以及柴桑的大巫師：“并不是東夷人沒有信用，而是這種死亡，是無謂的，是不必要的....當然，是對于我們來說，那么，如果你們想要讓我們的人同樣幫助你們......”
“不必了。”
這時候，出乎所有人的預料，洵山的大巫師直接道：“這三千戰士，洵山自出五百。”
“剩下的，從南部諸野挑選吧！各位，輪到我們了。”
南部諸野的部族，族長與巫師們面面相覷。
但他們最后都站到了妘載那一面。
百越的人在看東夷的笑話，而東夷的人則是有些掛不住臉。
但是涂山族長卻依舊沉穩。
他看到丹朱的眼神冷了下來，但是涂山族長，涂青依舊道：
“東夷人并不怕死，我們更不是在爭取什么利益，該有的利益，中原已經給夠了，東夷人不貪心，東方人，也不貪心，我們不是西方的昆侖三部，該打的仗，說到了，就一定會做到。”
“但是，死亡要有理由。”
“日出旸谷，終要落在虞淵，這是亙古不變的天理，但是在落入虞淵之前，太陽的光明必然普照大地，熊熊不滅。”
妘載從土臺上下來，走到他面前，向他行中原的禮。
涂青回應中原的禮：
“日出旸谷。”
妘載鄭重道：“太陽從東方的旸谷升起，從扶桑上出發，一路行向西方的若木，降臨在虞淵之中，最后沉入昧谷死去，但太陽真的死了嗎？”
“它第二天依舊會照樣出現在東方的天宇上，即使有一天被烏云所遮擋，但是第二天，第三天，太陽的光芒終究會落在大地上。”
“我只是一個部族的小巫師，我所做的一切都是為了自己的部族，說的比較自私一些，如果三苗來到這里，那么我的部族就會毀滅。”
“而東夷，百越，雖然不會懼怕三苗，而三苗也會忌憚各位，不會在元氣大傷的時候過分沖擊，但是如果等他們恢復過來呢？”
“東夷，百越，能夠與中原相比嗎？中原攻伐三苗，丹淵一戰驚天動地，這才把三苗擊退到南方，而也僅僅是擊退而已，中原都沒有繼續追擊，取勝的把握。”
“難道東夷，百越就有了嗎？”
“東夷有長弓之利，百越有舟船之捷，三苗這兩樣都沒有，但他們難道就弱嗎？”
“涂山族長，知道犧牲的意思嗎？”
涂青道：“這里哪個人不知道犧牲的意思呢？”
在上古時代，犧牲并沒有后世的偉大意義，但卻同樣莊重，因為犧牲指的是祭祀時的純色牲口貢品，也就是山海經中所說的“白犬”“白馬”“白鳥”等純白色的，十分少見的純色牲口。
到了后來，也就是如今的時代，犧牲還具備供給“盟誓”、“宴享”時所用的牲畜。
也就是所謂盟誓時所要祭祀的，發誓的東西。
周代的時候，諸侯盟約，即使是在禮崩樂壞的春秋戰國，七國各自稱王的情況下，要做什么大事情，無法取信于對方的時候，仍舊要去洛陽，請“天子胙”。
意思就是，你可以不信我，但是現在我把天子家曬干的臘肉請來，剁了兩刀，這就算是對天發誓，你總不能不相信天子，而且有了這玩意，一旦我背棄盟約，那么天下的諸侯都會鄙視與譴責我。
五國相王時期，就是這么做的。
妘載對涂山族長道：“犧牲，指的是向上天或者自己的信仰，供奉以血食，其意，是為‘信仰而死’。”
“我們這一次鑿開夏山，搬運石材，是為了修筑最堅固的關，是為了抵擋三苗的進犯，如果用周圍的，隨地可見的尋常土石，萬一出了問題，關卡被破，那么我們又在努力什么呢？”
“這也是犧牲！”
“把我們的性命，奉獻給我們的事業，把我們的意志，昭示給冥冥上天！”
“總會有人站出來，不必強求，不必綁架，有人愿意保護家園，自然就會站在這里。”
“如果我們成功了，那么天也站在我們這里！”
“我們的事業是正義的，正義的事業是任何敵人也攻不破的！就像是這座‘崇墉（高大的城池）’！上天不允許三苗進犯，我們保護家園的行為，是得到天地認可的！”
“樂犧牲吾生，百死而不辭！（巫祝語）”
妘載看向所有人，此時此刻，百越的諸多頭領們已經互相對視。
他們確實是感覺到了一股“力量”。
這個孩子，說的是正確的。這個小小的巫師，從小義到大義，說的都是正確的。
我們的事業，是正義的。
句明氏這時候出來了，他們的戰士，以拳頭捶打自己的臂膀！
“蒼天在上！”
最開始只是句明氏，但是很快，吳越地區的小部族，楊越的揚夷氏，百濮氏，南濮氏，最后，連巨象氏族長都大笑起來，捶打自己的臂膀！
真是有膽魄的孩子！
“蒼天在上！”
百越的聲音高亢如海潮洶涌，戰斗情緒在此時空前的高漲，而受到情緒的引導，南方的部族之中，不斷有人腦子發熱，開始請求去當這三千力士。
至最后，東夷人中，涂山氏族長算是了解了妘載的決心，而不論百越是不是在起哄，他已經認可了妘載方才的那番話。
那么....明天的太陽.....
或許，要從夏山升起了！
，
總會有人站出來。
丹朱對于妘載的表現，十分滿意，而洵山，柴桑的兩位大巫師，同樣如此。
就像是在看著新生的太陽冉冉升起一般。
而夏山的開鑿工程，就如涂山族長所想的那樣，在第二天，這個世間的光芒，從夏山升起。
這不是愚公移山，這只是給山開一個大道。
挖山開路，《史記·河渠書》：“蜀守冰，鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。”
戰國時代的人能做到的事情，提前到三代的時候，一樣能夠做到。
秦國的人也不比山海時代的人多兩只胳膊，在沒有大型工業機器的情況下，古人的開山方法，古至秦漢，遠至明清，其實都并沒有什么不同。
想要瞬間震開大石，無非就是地錐一砸，火燒水激。
火燒水激的方法，就是利用巖石熱脹冷縮的原理，火燒之后再迅速用水澆，這樣巖石就會酥裂，甚至會變得像切豆腐一樣。
當然，更多情況下，或許會原地爆炸。
東漢時期，漢永平四年，也就是公元61年，漢林帝下詔開鑿石門，燒石翦木，開漕航道。于是，那時候的人們，憑著雙手與智慧，開鑿出了世界上第一條長16米、高寬各4米的人工穿山隧道，這條石門隧道完成以后，當時的人們用摩崖石刻在石洞內把這一事件記錄了下來，這就是著名的《石門頌》。
古人不會打隧道？
永遠不要小看古人的智慧！
火燒水激之法，延續運用了兩千年，在大型鋼鐵器械出現前，這已經是最有效的方法了。
不過山海之中，這是一個有神力的時代。
這個時代，單說人的力量，甚至巫術，煉氣.....
巨大的震聲帶著銅錐砸在石頭上，烈火燃燒，熊熊不滅，寒水涌動，激蕩不能停止，夏山的開鑿工程，說干就干，而三千力士，也在一天之內就完全集中起來。
而使東夷，百越震動的是，所謂“身體力行”，丹朱表示自己也要參與到力士行列，這個行為一度被很多人阻止，但是丹朱表示，我都上了，你們還在后面看？
于是各個大族長紛紛表示，這怎么能行呢，您上了我們也得上啊！
大家伙上啦！
所謂上層領導下層，上層身體力行，下層必爭相效仿，東夷百越畢竟是中原叫來的，屬于合作雇傭關系，雖然確實是沒有義務配著丹朱亂搞，但是如果這個人出了啥事情，到后來推卸責任的時候....
來，說一說誰當時沒有和陶唐使者去干活？
這誰都不愿意當這個背黑釜的，所以....沒得辦法。
夏山與九倉山是遙遙相對，這一次不需要在九倉山動手腳，但是夏山后面同樣連接著一大片山脈，有有名的山，也有無名的山，誰也不知道這些大山里面有沒有部族居住，誰也不知道這些大山里面，有多少尸骨。
但今日，南方的人們來了，伐山開野，力撼乾坤！
第一日，第二日，第三日....
當赤松子他們三個人來到這里的時候，已經是開山的第十五日。
谷雨，斗指辰。
不知不覺，第二年的谷雨已經到來。
寒潮結束，氣溫回升加快，雨生百谷。
淅淅瀝瀝的春雨下了起來，但是在北方，在中原美好的春雨，到了南方便顯得有些潮濕與龐大了。
雨伴隨著霧。
大量的人手出現在夏山之上，參天的巨木被砍伐，巨大的石塊被運送，數萬人來來往往，不曾停歇，健碩的臂膀已經繃緊的猶如磐石！
赤松子見過這副景色，這正是去年夏天時，修徹河河道時，南方諸野聯合起來的樣子....
但是巫盼沒有見過。
季厘巫主詢問道：“他們是在做什么，鑿山？”
“他們在修路。”
有經過的戰士看到了他們，有人認出了赤松子。
“喬松先生！”
戰士們和他打招呼，赤松子笑著回應，同時，有戰士和赤松子將清楚，現在的主要力量，分成了兩部分。
一部分繼續夯巨關的地基，另外一部分則是上山開路去了。
“什么，你說妘載組織了一批力士，要去前線鑿山修路？！”
赤松子大驚失色。
而季巫主更是道：“這怎么可能修得出來路呢，我們的國家，雖然也是依靠大山與丘陵修筑的城池，但是總的來說，還是平整的大塊地區，夏山這種地方，怎么可能修得了路呢。”
巫盼則是什么也沒說，他向前去，看到了山上有人被背了下來。
“這是鑿山的力士！”
有下面的戰士慌忙把那人接過去，發現他受了重傷。
“前面的山道出了問題....”
有人詢問，而山上下來的后勤戰士表示，前面的山路滑坡了。
夏山的邊緣有一處塌方，三十多名力士被砸傷。
但是因為力士們多數是圖騰戰士，所以砸死倒是沒有，別看背下來這個人頭破血流，但事實上，他的性命氣血依舊旺盛的很。
巫盼拍了拍那個戰士的肩膀：“去，你們找個平坦的地方，把他放下來，最好是能擋雨的...”
那個背著傷員的戰士狐疑的看向巫盼。
他并不認識這個人，而也不認識赤松子，因為他是百越人。
“我是赤方氏的巫醫。”
巫盼直接是這樣自稱的，而一聽說是赤方氏的，百越的戰士一下子想起來，好像去年南方差點發了瘟疫，就是赤方氏的巫師，和醫師用煎煮法治好的水蠱病。
“原來你是赤方氏的醫師，早說啊！跟我來！”
帶著傷員的戰士們很快把傷員們集中到一個位置，而巫盼則是走過去，開始查看傷勢。
很久很久以前的職業，再度被他重新操作起來，巫盼如此想著，自己也不免有些失笑。
“還是當醫師，符合我的脾氣啊。”
治病救人，其實對于某些醫生來說，是很有成就感的事情，和上蒼搶人的性命，對于靈山十巫來說，這是極其有意思的一件事。
與天斗，其樂無窮。
在這個時代，還沒有說黃泉，幽冥，陰間的概念。
人死之后，認為是歸于星辰之中，散在天地之間，庇護于圖騰精神之內。
總會有人站出來。
丹朱對于妘載的表現，十分滿意，而洵山，柴桑的兩位大巫師，同樣如此。
就像是在看著新生的太陽冉冉升起一般。
而夏山的開鑿工程，就如涂山族長所想的那樣，在第二天，這個世間的光芒，從夏山升起。
這不是愚公移山，這只是給山開一個大道。
挖山開路，《史記·河渠書》：“蜀守冰，鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。”
戰國時代的人能做到的事情，提前到三代的時候，一樣能夠做到。
秦國的人也不比山海時代的人多兩只胳膊，在沒有大型工業機器的情況下，古人的開山方法，古至秦漢，遠至明清，其實都并沒有什么不同。
想要瞬間震開大石，無非就是地錐一砸，火燒水激。
火燒水激的方法，就是利用巖石熱脹冷縮的原理，火燒之后再迅速用水澆，這樣巖石就會酥裂，甚至會變得像切豆腐一樣。
當然，更多情況下，或許會原地爆炸。
東漢時期，漢永平四年，也就是公元61年，漢林帝下詔開鑿石門，燒石翦木，開漕航道。于是，那時候的人們，憑著雙手與智慧，開鑿出了世界上第一條長16米、高寬各4米的人工穿山隧道，這條石門隧道完成以后，當時的人們用摩崖石刻在石洞內把這一事件記錄了下來，這就是著名的《石門頌》。
古人不會打隧道？
永遠不要小看古人的智慧！
火燒水激之法，延續運用了兩千年，在大型鋼鐵器械出現前，這已經是最有效的方法了。
不過山海之中，這是一個有神力的時代。
這個時代，單說人的力量，甚至巫術，煉氣.....
巨大的震聲帶著銅錐砸在石頭上，烈火燃燒，熊熊不滅，寒水涌動，激蕩不能停止，夏山的開鑿工程，說干就干，而三千力士，也在一天之內就完全集中起來。
而使東夷，百越震動的是，所謂“身體力行”，丹朱表示自己也要參與到力士行列，這個行為一度被很多人阻止，但是丹朱表示，我都上了，你們還在后面看？
于是各個大族長紛紛表示，這怎么能行呢，您上了我們也得上啊！
大家伙上啦！
所謂上層領導下層，上層身體力行，下層必爭相效仿，東夷百越畢竟是中原叫來的，屬于合作雇傭關系，雖然確實是沒有義務配著丹朱亂搞，但是如果這個人出了啥事情，到后來推卸責任的時候....
來，說一說誰當時沒有和陶唐使者去干活？
這誰都不愿意當這個背黑釜的，所以....沒得辦法。
夏山與九倉山是遙遙相對，這一次不需要在九倉山動手腳，但是夏山后面同樣連接著一大片山脈，有有名的山，也有無名的山，誰也不知道這些大山里面有沒有部族居住，誰也不知道這些大山里面，有多少尸骨。
但今日，南方的人們來了，伐山開野，力撼乾坤！
第一日，第二日，第三日....
當赤松子他們三個人來到這里的時候，已經是開山的第十五日。
谷雨，斗指辰。
不知不覺，第二年的谷雨已經到來。
寒潮結束，氣溫回升加快，雨生百谷。
淅淅瀝瀝的春雨下了起來，但是在北方，在中原美好的春雨，到了南方便顯得有些潮濕與龐大了。
雨伴隨著霧。
大量的人手出現在夏山之上，參天的巨木被砍伐，巨大的石塊被運送，數萬人來來往往，不曾停歇，健碩的臂膀已經繃緊的猶如磐石！
赤松子見過這副景色，這正是去年夏天時，修徹河河道時，南方諸野聯合起來的樣子....
但是巫盼沒有見過。
季厘巫主詢問道：“他們是在做什么，鑿山？”
“他們在修路。”
有經過的戰士看到了他們，有人認出了赤松子。
“喬松先生！”
戰士們和他打招呼，赤松子笑著回應，同時，有戰士和赤松子將清楚，現在的主要力量，分成了兩部分。
一部分繼續夯巨關的地基，另外一部分則是上山開路去了。
“什么，你說妘載組織了一批力士，要去前線鑿山修路？！”
赤松子大驚失色。
而季巫主更是道：“這怎么可能修得出來路呢，我們的國家，雖然也是依靠大山與丘陵修筑的城池，但是總的來說，還是平整的大塊地區，夏山這種地方，怎么可能修得了路呢。”
巫盼則是什么也沒說，他向前去，看到了山上有人被背了下來。
“這是鑿山的力士！”
有下面的戰士慌忙把那人接過去，發現他受了重傷。
“前面的山道出了問題....”
有人詢問，而山上下來的后勤戰士表示，前面的山路滑坡了。
夏山的邊緣有一處塌方，三十多名力士被砸傷。
但是因為力士們多數是圖騰戰士，所以砸死倒是沒有，別看背下來這個人頭破血流，但事實上，他的性命氣血依舊旺盛的很。
巫盼拍了拍那個戰士的肩膀：“去，你們找個平坦的地方，把他放下來，最好是能擋雨的...”
那個背著傷員的戰士狐疑的看向巫盼。
他并不認識這個人，而也不認識赤松子，因為他是百越人。
“我是赤方氏的巫醫。”
巫盼直接是這樣自稱的，而一聽說是赤方氏的，百越的戰士一下子想起來，好像去年南方差點發了瘟疫，就是赤方氏的巫師，和醫師用煎煮法治好的水蠱病。
“原來你是赤方氏的醫師，早說啊！跟我來！”
帶著傷員的戰士們很快把傷員們集中到一個位置，而巫盼則是走過去，開始查看傷勢。
很久很久以前的職業，再度被他重新操作起來，巫盼如此想著，自己也不免有些失笑。
“還是當醫師，符合我的脾氣啊。”
治病救人，其實對于某些醫生來說，是很有成就感的事情，和上蒼搶人的性命，對于靈山十巫來說，這是極其有意思的一件事。
與天斗，其樂無窮。
在這個時代，還沒有說黃泉，幽冥，陰間的概念。
人死之后，認為是歸于星辰之中，散在天地之間，庇護于圖騰精神之內。
