蠟書發走后，汪伯彥又派遣武翼大夫劉浩，率領二千騎兵前去磁州應接康王，岳飛就在這支隊伍中。
自從王云被活活打死，重要文件又全部丟失，康王與耿延禧、高世則等人都惶恐忐忑，惴惴不安。耿延禧和高世則覺得磁州太不安全，建議康王回到相州，將實情上奏，然后在相州待命。康王也認為磁州是不能再呆下去了，可是，相州就一定安全嗎？正在猶豫不決時，恰好收到汪伯彥派人送來的蠟書。康王看后，當即決定回相州。
康王覺得走原路有些危險，令韓公裔另外找到一條回相州的路。他們半夜悄悄起來，秘密出發。走出磁州城不久，碰到劉浩率領人馬前來接應。康王與耿延禧、高世則等這才有了安全感。
王伯彥身穿戎裝，肩背橐鞬，率領親兵一千人，在相州郊外安陽河邊迎接康王。康王一見很感動道：“它日見到皇上，當首先推薦你擔任京兆尹。”從此，汪伯彥開始受到康王賞識和重用。
天快亮的時候，康王安全抵達相州城。磁州人包括宗澤在內，對此皆毫不知情。
磁州之行，在康王的生命歷程中留下了不可磨滅的印記。也許，若沒有使金途中的這一轉折，也就不會有康王此后的應天即位，更不會有后來被南宋人極力渲染的“崔府君顯圣”和“泥馬渡康王”等故事。
汪伯彥向康王匯報道：“近日得到朝廷兩份圣旨：一是令本路諸郡召集土豪民兵，抗擊金賊；一是令河北不得鼓動民間起兵生事，有礙和議。這兩份圣旨幾乎同時下達，相互矛盾，如何執行？今愿大王暫留，審議國計。”
對于皇上為什么下達相互矛盾的圣旨，康王心里其實很清楚。因為朝廷內部一直有主戰與主和兩派，斗爭一直很激烈，而皇上又一直搖擺于兩派之間，所以，才會出現如此荒唐可笑的圣旨。但他不能向汪伯彥這樣解釋，他只能保持沉默。
康王命耿延禧起草奏章，大意是：臣等奉使北上，剛至磁州，磁州百姓殺死王云，民心不寧，不讓北去，且聞敵兵已南渡，故臣等復回相州，以俟圣裁。
隨后，康王派專人懷揣蠟書回京，向宋欽宗稟奏。
十一月二十一日，宋欽宗與他的大臣們得知金軍前鋒已到達陳橋，遂急忙宣布京城戒嚴。可是，他們又擔心居民知道真相后驚擾大亂，于是封鎖消息，不說金人已至京郊，而是以防秋為由，命令保甲、軍人、百姓、僧人、道士等登上城墻，守衛京都。
宋欽宗下令，朝廷停止其他一切政務，各部門都要積極準備應戰。
第二天，宋欽宗令耿南仲和聶昌以通和國信使為名，立即出發，分別出使宗望和宗翰軍中，負責辦理割讓河北與河東事宜，以使金軍停止進兵。此時，宋欽宗對停戰還抱有一定的幻想。他幻想著，金人在得到河北與河東地區之后，能罷兵而回。
聶昌接到圣旨后，入宮對宋欽宗說道：“陛下委臣出使，臣不敢推辭。但以臣短見，深恐許和割地之后，金人失信，又來攻城。臣若只是傳達國書，實為無益，且兩河之人素來剛勁，以至于太原孤城能堅守近一年，隆德城破而復守，人人皆有死戰之心，蓋不負祖宗積德之靈，陛下恢復之志。
而今，下太王遷邠之令，用保生靈，唯恐兩河之民深戀國恩，不肯削發左衽以從夷狄之國，則未必可以號令也。萬一號令不從，則臣必為金人所執，不能為陛下效力，則臣死不瞑目矣。臣若到金人軍前議事不成，而金兵已南渡，臣請求，有權分派徽猷閣直學士參議官劉岑和朝奉大夫干辦官滕牧，分路催勤王之師入京，捍衛社稷，此亦臣區區之愿。”
宋欽宗點頭道：“甚好！當下達詔令。”
聶昌說道：“若下達詔令，眾人必喧然相傳，如此則必漏泄，漏泄則機事不成矣。希望能下達密詔。”
宋欽宗同意，于是命人取來一塊黃絹，在上邊御筆題寫道：“聶昌議和不成，金師南渡，可取晉、絳路入京兆，率諸路人馬入衛王室。劉岑、滕牧取嵐靈路，催促陜西等路軍勤王，依奉使法。其中，滕牧除直秘閣。體念宗社，朕不敢忘。”
然后，宋欽宗當場御押，交給聶昌。宋欽宗還交給聶昌和耿南仲兩份文件。一是給金人的國書，一是給河東河北兩路守臣的詔書。
國書是這樣寫的：“昨自太上皇航海遣使請求幽燕，特承大金皇帝異恩，委割燕云兩路，猶為不足，手詔平州張覺，招納叛亡，由此遂致興師。
今春，河北路皇子郎君兵馬先至城下，太上皇自省前非，尋行禪位。遣執政以下屢告，為有再造之恩，割以三鎮酬謝。又蒙國相元帥以撫定威勝、隆德、澤州、高平等處，為念大義已定，秋毫無犯，亦便班師，只以太原為界。續承使人蕭仲恭、趙倫等至，報諭恩義，被奸人反覆，舉國動兵以援太原，詔所割州府堅守不從，反成問罪，不勝惶恐。
今蒙惠書兼來使楊天吉、王汭、撒離母疏問過惡，皆有事實。每進一語，則愧仄愈增，今日之咎，自知甚明。今準黃河為界，實為兩朝安便。
另外，蔡京已身亡，王黼、童貫已誅，馬擴不知所在，吳敏涪州安置，李綱濬州安置，張孝純現知太原，詹度湖南安置，陳遘現知中山。其家屬有在遠處，有不知去處，當逐一尋找，一依來命。
今遣門下侍郎耿南仲、同知樞密院事聶昌，赍送詔命，令黃河東北兩路州府軍縣人民悉歸大金，仍依來示，一一專聽命，不敢依前有違，己立信誓。今乞早為班師，以安社稷，至懇至愿。”
詔書內容如下：“詔河北河東州軍敕官吏軍民等：過去因為違背盟約，致大金興師，朕初嗣位，許割三鎮以酬前恩，偶因奸臣迷誤，三鎮不割，又離間大金功臣，再致興師，使河東河北之民，父子兄弟暴骨原野，夙夜以思，罪在朕躬。
今欲息生民鋒鏑之禍，使斯民復見太平，莫若割地以求和，講兩國之好。見今以河東河北兩路郡邑人民，屬之大金。朕為民父母，豈忍如此，蓋不得已。雖民居大金，茍樂其生，猶吾民也。其勿懷顧望之意，應黃河以北州府并仰開門，歸于大金，其州府官員兵人即依軍前來書，許令放回南地，速令依敕，勿復自疑。”
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當天晚上，聶昌與耿南仲以及隨行官屬們，還有楊天吉、王汭、撒離母等十三名金使，一同從京城西門宜秋門出城，在瓊林苑住下過夜。
瓊林苑是一座漂亮的皇家園林，與風景秀麗的金明池南北相對。第二天一早，他們從此啟程，行至望京橋時，就發現有金軍游騎在活動。
十一月二十二日，宋欽宗免去李回簽書樞密事職務，李回是十七日單騎跑回京城的。而副宣撫使折彥質早在十五日就跑回京城，已于十七日接受處分，責授海州團練副使、永州安置。
西京留守、西道總管王襄，棄西京而南下，置朝廷于不顧，宋欽宗對此很生氣，也免其職，任命孫昭遠為西道總管。孫昭遠原任水部員外郎，曾與折彥質一起在黃河岸邊收攏過宋軍潰兵，此時剛回京不久。宋欽宗令他再次出城，去往陜西傳達圣旨，命永興軍路經略安撫使范致虛，總領陜西六路帥臣，督促陜西勤王軍馬入援京師。
陜西這六路帥臣分別是：環慶帥臣王似、熙河帥臣王倚、涇原帥臣席貢、秦鳳帥臣趙點、鄜延帥臣張深和永興軍帥臣范致虛。這六路軍馬，是北宋戰斗力最強的隊伍，被稱為大宋西軍。宋欽宗希望大宋西軍能及時趕到京城勤王，就像上次種師道領軍勤王那樣。
這天午后，孫昭遠僅率三名騎兵，悄悄走出國門。隨后，東京所有城門皆關閉。
金軍即將兵臨城下，而四方勤王之兵，無一人到來。在京諸軍，此前大部分已出戍河北、河東，去救援太原，往往都已潰散。現在，城中軍隊只有皇宮衛士、上四軍、中軍以及京東西路弓箭手等，共有七萬余人。
當初，種師道獲悉真定、太原皆已丟失，當即傳檄，令南道總管負責勤王兵，令陜西制置負責團練兵。南道總管張叔夜、陜西制置使錢蓋得檄后，各自統兵，打算赴闕。可是，種師道去世后，唐恪、耿南仲一心想與金人議和，他們對聶昌說道：“今百姓困匱，養數十萬兵于京城下，何以給之？況且，既以議和，若金人知朝廷集兵闕下，能不激怒？”聶昌于是下令，停止張叔夜和錢蓋兩道進兵。令他們毋得妄動，如已出發，要退回原處，分散屯駐。兩軍遂遣散，錢蓋的陜西軍遣往秦鳳與熙河，張叔夜的南道軍遣往房州、安州與復州。
面對嚴峻局面，宋欽宗與大臣們經過研究決定，對京城四壁實行分區守御，分別任命提舉官孫覿負責東壁，安扶負責西壁，李擢負責南壁，邵溥負責北壁，每壁部署三萬人。殿前司指揮使王宗濋擔任都統制，他以京城諸營兵萬人分作五軍，作為預備隊，以備緩急救護：前軍屯駐順天門，左軍、中軍屯駐五嶽觀，由姚友仲統領；右軍屯上清宮，后軍屯景陽門，由辛康宗統領。其余五萬七千人，分配到京城四壁。劉延慶、范瓊也分別統領材武人，守衛四壁。宋欽宗令所有守城將士，皆掛甲上城。
金兵已經壓境，而朝廷竟然還試圖與金人議和。對于如何應戰如何守城，滿朝公卿重臣，有文有武，皆苦無經畫之策，只是潦草應對。
著作郎胡處晦看在眼里，急在心里。作為一介書生，他只能痛賦長歌，以抒憤懣。詩云：“天邊客子未歸來，玉關九門何窄塞。大臣裂地過沙場，鐵騎憑河又馳突。官呼點兵催上門，居民袞袞閭巷奔。請和諱戰坐受縛，烏用倉卒徒紛紛。黃河一千八百里，沙寒樹長險難恃。官軍觀望敵如煙，筏上胡兒履平地。大臣持祿坐廟堂，小臣血奏交明光。胡兒笑呼一彈指，公卿狀如鹿與獐。明明大漢亦有臣，誰謂舉國空無人。賈生絕口休長慟，用者不才才不用。”
胡處晦這首詩滿腔悲憤，蒼涼慨嘆，可謂一針見血，切中時弊。
部署守衛京城，是當務之急。然而，東京城無論多么堅固，畢竟是一座孤城。如果沒有外地勤王兵前來救援，獨守孤城，那么處境肯定會很艱難。
曾經出使金軍的吳革，對此看得很清楚。十一月二十三日，他來到宮中面見宋欽宗，請求派他前去陜西，調動陜西兵馬，趕來京城增援。
吳革曾以秉義郎、干辦經略司公事身份，跟隨涇原軍鎮守西北。他是在西軍中成長起來的，對陜西軍作戰能力充滿自信。
宋欽宗很高興，當即下詔，令吳革以武功大夫、閣門宣贊舍人身份，持節前往陜西調兵，讓他到達陜西后，同陜西諸帥臣講清楚京城所面臨的嚴峻形勢，請他們趕快率軍入京勤王。
陜西畢竟距離京太遠，遠水不解近渴。距離京城比較近的是四道總管。宋欽宗早已給四道總管下令，讓他們立即率兵勤王。可是，現在只得知西道總管王襄已經往南逃去，其它三道總管都沒有消息。當初，設置四道總管的目的就是保衛京城安全。然而關鍵時刻，卻沒有一道總管能領兵入衛。一念及此，宋欽宗便很是傷心。
形勢日益緊急，以唐恪為首的執政大臣們晚上也都不敢回家了。他們住在都堂辦公室里，以便于及時開會，溝通情況，研究對策。
十一月二十五日，金軍游騎出現在京城之下，戰爭氣氛隨即籠罩在京城上空和人們心頭，朝廷上下都開始緊張起來。
為加強領導，宋欽宗對朝廷執政班子又做了調整，任命：御史中丞曹輔為簽書樞密事，陳過庭為中書侍郎，馮澥為尚書左丞，孫傅為尚書右丞。同時，對守城指揮機構也做了調整，設置京城守御使副及以下官職。任命尚書右丞孫傅為守御使，殿前指揮使王宗濋為守御副使，郭仲旬、盧益為提舉守御司干辦公事。
唐恪率領新執政班子登城視察，到各處城壁轉了一轉。回宮后，他們向宋欽宗建議，必須增強城防領導力量。于是，宋欽宗下令，對每一城壁又增置提舉官一員。東壁為辛康宗，南壁為高材，西壁為張撝，北壁為劉衍。任命劉延慶提舉四壁，劉鞈副之。對每一城壁，又安排一名宗室擔任同提舉；對每一城門，又安排一名宗室負責城門啟閉。另外，還在諸城門安排彈壓統制官，人數眾多，不可勝紀。
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東京外城周長四十八里又二百三十三步，如此之大的防御地帶，僅靠城內五萬七千士兵來守衛，顯然遠遠不夠。倉卒之際，四方援兵也不可能馬上就到。怎么辦？無人則何以守御捍城？
宋欽宗與執政大臣們經過研究決定，給那些參加過武舉考試且成績優異者補授官職，令他們登城守御；又選擇在京稍有武藝之人和太學生中有策略之士，共百余人，授予代理官職，也上城守御。
當官的已經不少了，可是士兵人數仍然不足，這讓宋欽宗深以為憂。又經過一番研究，決定臨時從京城招兵。招兵種類不一，有壯勇、效用、敢戰之類，皆分門別類，進行編隊和管理，然后分配到各個城壁。
有一個名叫王健的軍官，上書建議設置奇兵。朝廷采納了他的建議，并任命他為統領官。招募來的奇兵，都由開封府尹何栗提領。招募來的忠義兵，皆由守御使孫傅提領。
大敵當前，在這部署抗戰之緊要關頭，京城這天卻又發生內亂，東壁提舉官辛康宗竟被百姓作亂殺死。
起因是，東壁守城士兵見金軍游騎在城下活動，便放箭射擊。后來，辛康宗覺得金兵去城已遠，遂令士兵不得發箭。他擔心箭矢被金軍拾去，反被金軍所用。
有一個軍士不聽命令，竟無故向空中射箭，被辛康宗一頓呵叱。
這個軍士記恨在心，于是四處散布說：“辛太尉是童貫親戚，不準城上士兵射金賊，他的目的是想讓金賊登上城來。”
城中百姓聞聽后皆以為真，四處喧騰，到處傳播，議論紛紛，慷慨激昂。人們于是都前往宣德門聚集，很快便聚眾數千。他們又將登聞鼓抬到東華門，猛烈敲鼓，大聲號呼，請求皇上下旨誅殺辛康宗。
朝廷官員們皆不能出面制止，東華門內皇宮衛士擔心眾人沖入皇宮，于是從樓上開弓射擊，眾人大驚而跑，紛紛從東華門跑向城東。
人們登上東城墻，找到辛康宗，二話不說，就將其“殺而磔之”。辛康宗的十幾名部將，也皆被殺死。
騷亂一直持續到晚上，宋欽宗與執政大臣們深感震驚。宋欽宗要求抓住為首者，嚴懲不貸。當晚，開封府抓獲五名為首者，皆腰斬于東城壁，才將這場動亂鎮壓下去。
軍政不肅，已成為當時無法醫治的一個頑疾。政令不通，軍令不行，“兵民皆驕，不能制御”。這樣的政府與這樣的軍隊，還有這樣的百姓，一旦遭到強敵入侵，豈能不一敗涂地？
金軍即將臨城，城內市井傳言紛紛，軍民洶洶不安。有些人煽動說，金人若來攻城，就首先動手殺掉宦官。朝廷因而下令，不準宦官登城，傳宣圣旨皆以黃旗為號。還有些人散布說，金人攻城時，城內軍兵很可能會趁機騷擾。朝廷對此深以為患，擔心京城再被金軍圍困后，民情突變，出現動亂。
為安撫軍民，穩定局勢，十一月二十六日，宋欽宗專門下詔，詔曰：“朕屢次遣使通好，使者交馳于道路。然而敵勢不已，憑陵侵犯，皆緣將帥未能協心，遂使一歲之中郊畿再次遭擾。朝廷豈肯以地與人？已召諸鎮兵馬入援，拱衛王室。在京軍民，宜體會朕意，無為驚擾。”
這天，王瓊、鄭建雄率領八千兵馬前來勤王。宋欽宗很高興，任命王瓊為京城巡檢，并賜給他一面白旗，上書“忠義”二字，以表彰其勤王之功。王瓊曾任中山府路馬步軍副總管，跟隨種師中與金人戰于榆次。
由于聶山已出使金軍，樞密院無人掌管，宋欽宗經過考慮，提升尚書右丞孫傅為同知樞密院事，讓孫傅全面主管軍事。
孫傅是海州人，進士出身，曾任秘書省正字、監察御史、禮部員外郎、秘書少監、中書舍人、給事中、兵部尚書等職。
孫傅在任兵部尚書時，曾給宋欽宗上奏章，建議全面恢復祖宗法度。宋欽宗問：“為何？”
孫傅回答道：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國，崇、觀法惠奸。”此言一出，便迅速流傳，成為一時之名言。
所謂祖宗法，是指宋太祖、宋太宗時代所推行的治國綱領以及法度精神，即傳統舊法；熙、豐法，是指宋神宗時代王安石主持變法的新法；而崇、觀法，則是指宋徽宗時代蔡京主持的以王安石變法精神為指導而又加入了新時代元素的新法。
其實崇觀法，曾讓國家迅速擺脫財政困境，曾在全國范圍內大力推廣學校教育，曾在社會保障方面作出過可貴實踐，惠及千千萬萬的普通民眾。但是，這一切，連同所有的榮耀與贊美，都因宋徽宗收復燕云失敗而被一票否決。
孫傅升官后尚書右丞一職又出現空缺，令人意想不到的是，宋欽宗竟讓幾天前剛剛免職的李回出任這一職務。這是一件很奇怪的事。
同日還發生一件怪事，殿前指揮使王宗濋竟然發現了一個奇才。
在拱圣軍中，有一個名叫郭京的副都頭，這天他對人吹噓說，自己可以擲豆為兵，且兵能隱形。現在若讓他用六甲正兵，得七千七百七十七人，便可以破敵。臨敵時，正兵不動，神兵為用，所向無前。拱圣軍屬于騎兵，歸殿前司管轄。
王宗濋聽說此事后感到很驚異，覺得郭京是個奇才，于是向朝廷推薦，說若用這人，便可以大功告成。
宰相唐恪于是召集了一些大臣，與郭京見面。唐恪對郭京所說的那一套根本不信，他當面羞辱郭京說：“老兵兒戲，果能了否？”郭京被問得啞口無言，不能作答。然而，群臣對此卻議論不一。
對于局勢的危險性，唐恪其實早已有所察覺。
唐恪是八月份出任宰相的，那時候，救援太原已經徹底失敗。事實證明，如此用兵作戰，宋軍根本不是金軍的對手。因此，唐恪上任后，便與耿南仲、聶昌等大臣一道，致力于與金人議和，希望通過談判來解決宋金之間的問題。
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然而，金人一邊談判一邊進軍，自八月開始，兩路大軍迅速南下，毫無止兵之意。唐恪感到情況很不樂觀，多次提醒宋欽宗：“金人今冬必來。”
打不過又談不攏，怎么辦？唯一正確的選擇，便是三十六計走為上。
唐恪于是密奏宋欽宗，力勸他避敵鋒芒，早日離開東京前往洛陽或者長安，召集天下之兵，與金人開戰。他說道：“唐自天寶而后，屢失而復興者，以天子在外，可以號召四方也。”
唐恪甚至考慮到，京師諸軍可能皆懷戀故土與親眷，不一定愿意護衛皇上離京，于是他又建議，速召四道總管領兵護衛而行。宋欽宗一開始覺得唐恪言之有理，接受了他的建議。
不久，領開封府何栗前來奏事。宋欽宗向何栗說起唐恪的建議，何栗一聽，堅決反對道：“即使當年周室東遷，也沒有唐恪這個建議過分。這就好像不肖之子，要將父祖遺留下來的田宅全都賣掉一樣。”
宋欽宗身旁的內侍們也不贊成唐恪的建議，都不愿離開東京。宋欽宗見眾人都反對離京，遂“幡然而改”。
十一月二十六日，當唐恪再次催促宋欽宗趕緊離京時，宋欽宗很生氣，狠狠地用腳跺著地面說道：“朕當死守社稷！”
這時候，侍御史胡舜陟趁機上奏，彈劾唐恪與聶昌。胡舜陟說唐恪智慮短淺，不能經畫邊事，“今國勢日蹙，誠不可以備位。”又說朝廷若繼續留用唐恪與聶昌這二奸，則“所有政事不修，威刑不振，人材無一可用，將士莫肯用命，不足怪也。”
京城軍民這時候也普遍認為，唐恪是一個俗吏，昏懦無能，人們都想找機會揍他。
這天晚上，唐恪乘轎外出，被百姓發現。人們皆向他拋磚扔瓦，將他照明的燈籠打破。在衛兵保護下，他騎馬才得以逃脫，回家后，當即上書請求辭職。
宋欽宗覺得，唐恪已失人心，不適合繼續擔任宰相，遂免去少宰職務，讓他擔任觀文殿大學士、中太一宮使兼侍讀。
唐恪罷相后，宋欽宗任命何栗為門下侍郞，這個職務此前一直由耿南仲擔任。現在，經過宋欽宗重新調整，朝廷執政大臣是：門下侍郞何栗、同知樞密院事孫傅、中書侍郎陳過庭、尚書右丞李回、簽書樞密院事曹輔。尚書左丞馮澥，此時與李若水一起被宗翰留在軍中。
作為軍事主管的孫傅，每日苦思破敵之策。十一月二十七日，他翻開詩卷，試圖從中獲得靈感。他翻開的這卷詩，是宋仁宗時代丘浚的《觀時感事詩》，其中一句“郭京楊適劉無忌，盡在東南臥白云”，引起了他的注意。因為他見過一個叫郭京的人。王宗濋曾向朝廷極力推薦此人，說此人有奇異才能，可生擒金軍二帥，能將金兵掃蕩無余。但是，此人被唐恪一句話給否定了。現在唐恪已罷相，何栗重回朝廷，何不聽一聽何栗對此人的看法？
何栗聽了孫傅的介紹后，知道郭京所說的那一套，乃奇門遁甲之術。他認為，現在大敵當前，凡是愿意拿起武器與金人戰斗者，朝廷都應該積極鼓勵與大力支持。于是，何栗、孫傅等執政大臣研究決定，撥給郭京錢絹數萬，令他自行向社會招兵。
郭京從一個副都頭，一下子提拔為武略大夫兗州刺史，統制六甲正兵。郭京將天清寺作為軍部，在此大張旗鼓地招兵買馬。天清寺門口豎立著一面大旗，旗上寫著四個醒目的大字----“六甲正兵”。
同一天，侍御史胡舜陟又上奏，這次不是彈劾哪位大臣，而是建議宋欽宗趕緊遷都。胡舜陟彈劾過唐恪，認為唐恪智慮短淺，可是，他的這個建議卻與唐恪不謀而合。宋欽宗聽后，令胡舜陟對遷都之事做出詳細分析。
中書舍人孫覿看了胡舜陟的分析后認為，雖有愛君忠國之誠心，但辭不達意，不足以感協圣聰。
于是，孫覿又動筆重寫了一份奏疏：“今春，斡離不擁眾數萬長驅而至，陛下封疆之臣、州縣之吏、防河之兵，望風逃散，無一人致忠效命與抵抗者，遂至京師，如踐無人之境。劫寨之敗，一軍盡覆，將官姚平仲跨一駿馬遁去。當初，金人沒料到堂堂中國之大，而軍事只于此也。
今聞斡離不將由河北、粘罕亦由河東，舉國大入。以臣料之，士馬之眾必數倍于前日。陛下宿將，如種師道已病亡，種師中被許翰以逗留罪名要挾督戰，因不堪其辱，赴敵而死。解太原之圍，李綱頓兵懷州，處千余里之外，不能救，亦已陷沒。李彌大妄殺立威，誅勝捷軍統制官張思政，遂使一軍反側，散去為盜，山東、淮南兩路為之騷然。
臣負責直學士院，受命撰祝冊，禱告河神，望其冬三月河流不結冰。有人獻計，宜聯船數百艘，點火置于河中，可謂兒戲。而郭京獻六甲法，欺騙朝廷，尤為妖妄。臣曾在都堂恰好與郭京相遇，臣問郭京：“學士院、中書省、后街司有十幾人，全都報名參加六甲兵了。他們都是些市井小兒，豈堪戰耶？”
郭京說道：“不用他們打仗，只要他們拾金人頭就行。”臣又問：“那么，用誰去斬金人，而讓他們拾金人頭？”
郭京不答，面色惱怒。當時，翰林學士承旨吳開、給事中安扶、中書舍人李曾、李擢皆在坐。他們聞之，皆相視而嘆息。
而現在，執政大臣認為侍從官妄議沮軍，全都安排上城，分守四壁。大敵當前，朝廷如此措置備敵，其后果實在難以預測。因此，舜陟遷都之議，不為過矣。
譬如，今有千金之子，一聞盜賊入境，立即左手提妻右手挈子，趕緊離家以避賊。為免倉卒之變，可不再顧惜家況。
今金人以百戰百勝虎狼之師，鼓行而來。進無人御其前，退無人躡其后。若想禱祠神鬼，尊信妖妄，而使萬乘之尊端坐九重，等待金人前來，這可真是太危險了！萬一有如金使王汭之言，兩軍既至城外，燔燒州縣，五百里內埽蕩一空，則孤城巋然獨存，何以為國？
伏望陛下審知彼己，奮然神斷。金人之勢如此之強，而朝廷御敵之備卻如此之弱。望陛下采納舜陟遷都之議，不憚旬日之勞，徙建別京，以圖萬全之策，則天下幸甚！”
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此時，到達東京城外的金軍，僅僅是宗望的東路軍先頭部隊。他們屯駐于劉家寺。劉家寺是個村莊，位于東京城外東北方向。宗望的主力部隊以及宗翰的西路大軍，都還沒到達城外，他們都在快馬加鞭，向東京城疾速挺進。
十一月二十七日，奉命出使金軍的聶昌與耿南仲等人，在永安軍孝義橋，遇到了西路金軍的中軍部隊。金人與他們約好，安排他們第二天與宗翰相見。
第二天一早，為接見宋朝使者，宗翰大帳外戒備格外森嚴，兩排衛兵身披重裝鎧甲持械肅立，氣氛凝重。
聶昌、耿南仲等來到帳外，一個姓邱的邠門舍人說道：“徽用榜子贊名，引見國相。”
聶昌問道：“國相者，金國何官也？”
舍人說道：“宰相元帥。”
聶昌說道：“既為宰相元帥，乃金國之臣。昌亦南朝大臣，只當以對等之國臣子客禮相見，豈有南朝大臣以臣禮見金國之臣乎？”
舍人問道：“樞密不畏死乎？”
聶昌回答道：“主憂臣辱，主辱臣死。死不足畏，節不可屈！”他們爭論了好長時間，僵持不下。
宗翰見聶昌態度很剛硬，但又不好強迫他以臣禮相見，于是，便以客禮接見于氈帳中。
宗翰說道：“我軍已南渡，且已到城下。待樞密割地回來時，我軍方凱旋回師，蓋因南朝曾失信也。”
聶昌說道：“皇帝仁圣，未嘗失信于天下。過去因為童貫、王黼徇利忘義，失信于大遼，致使今日國家有意外之難，非國家失信于大金。且國相今春歃誓結和，勒兵不渡河，今卻背約南侵，難道不是金國失信邪？”
宗翰說道：“不敢廢和議，只等得地，得地便撤軍。”
聶昌說道：“昌受命而來，不敢擅作主張。若國相兵不北還，昌雖死，地亦不敢割。”
宗翰聞言大怒，騰地站起來，扭頭走入后帳中，將聶昌等人冷落在帳內。過了一會兒，宗翰傳令叫聶昌等退下。
聶昌與耿南仲等人回到住處后，金人一整天不給他們送吃的，還派來很多士兵包圍他們居住的房舍。
當天，宗翰做出決定：派太師楊天吉率一千士兵，與聶昌一起去往河東割地；派太師王汭率一千士兵，與耿南仲一起去往河北割地。
第二天清晨，聶昌在出發前提出，要與國相元帥再見一面，但遭到金人拒絕。
西路金軍主力從洛陽向東京挺進，途中抓了很多人給他們擔糧。京西南北路都轉運使時道塵，也在其中。金人讓他擔糧，他說自己做不了，被金兵“以杖擊其頭面”，好好教育了一番。
像時道塵這樣的高級官員，以往出門在外，都有很多隨從，前呼后擁，人們在路上遇到都要趕緊讓道。可現在，他卻不得不給金人擔糧，還要遭受侮辱。人們對此，無不嗟嘆之。
這時候，宋欽宗正與幾個心腹內侍一起，在宮中一座大殿前，仔細觀看郭京執導的一場貓與老鼠的游戲。
因為有不少大臣認為郭京是個騙子，如唐恪、孫覿等人。但也有許多大臣認為郭京是個奇才，如王宗濋、孫傅、何栗等人。大臣們對郭京看法不一，互相攻擊，這讓宋欽宗感到莫衷一是。
為徹底弄清郭京到底是否掌握奇門遁甲之術，宋欽宗令郭京入宮，在殿前演練一番，他要親自檢驗。郭京于是便用一只貓與一只老鼠，來代替敵我兩軍，在殿前上演了這場荒唐游戲。
其具體做法是：“用一貓一鼠，畫地作圍，開兩角為生死道。先以貓入生道，鼠入死道，其鼠即為貓所殺。又將鼠入生道，貓入死道，貓即不見鼠。”
演練完畢，郭京說道：“如此用兵，我軍入生道，則番賊不能見，可以勝也。”
宋欽宗與他身旁的內侍們都看得目瞪口呆。從此，宋欽宗開始對郭京深信不疑。
郭京在城內廣泛招募六甲神兵，進展也很順利，報名者眾多，但他只要七千七百七十七人。他招兵的條件是，不問武藝高低，不問年齡老少，只要出生年命符合六甲就行。六甲即：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。有許多市井小兒與游手好閑之輩，皆搖身一變，成為六甲神兵。按照道教經典《道藏》的說法，六甲神兵能量巨大，“能召風云雷電，能破軍寨，能使木牛木馬，能使壁上畫人走動，能令百草冬月放花，能辟水火刀兵，能破百萬之眾……。”
有一個名叫薄堅的人，會使用棍棒，平日里經常在街頭設場子，靠打把式賣藝為生。郭京錄用了他，讓他擔任教頭。
還有一個叫劉無忌的人，是一個賣藥道人，經常將身子倒立于泥中，向路人乞錢，屬于無賴之輩，也被郭京招募為六甲神兵，且任命他為統制。
郭京對招兵有自己的標準，要求很嚴，除了年命要符合六甲外，有時還需要“相視其面目”，來決定是否錄用。有一個販賣絲織品的商人前來報名，決心上戰場殺敵，并當場交上請命書。有個武臣想收他為副將，但郭京不批準。因為郭京見這人面相不祥，并直言不諱地對他說道：“公雖才，但明年正月當死，恐連累眾人。”
何栗在開封府任職時曾招募了五千奇兵，現在，他已回到朝廷擔當重任，就將這五千人馬交給郭京領導。于是，這五千人馬也變成了六甲神兵。
郭京令六甲神兵全都“鬼顏異服”，他親自率領他們“耀兵于市”。京城居民看見后，不論貴賤，無不喜躍。皆以為天降神人，佑助大宋滅寇。百姓們對郭京很敬重，一提到他的名字，“輒以手加額，皆呼為相公”。
然而，有識之士對朝廷熱衷于弄神弄鬼，感到寒心。
有人對孫傅說道：“自古未聞以此成功者。今朝廷或聽之，宜少付之兵，待其有尺寸之功，乃稍進任。今委之太過，萬一失利，必為朝廷蒙羞。”
孫傅一聽這話很生氣道：“郭京乃為時而生，敵中瑣微之事，他無所不知。幸虧你與我說這話，若與他人說，則將給你定一個沮師之罪。”
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