“那好像是不得了的東西。”
因因乎回到南海之后，北門成就已經動身辭行，而妸荷甘卻知道他的去意，便極力的勸說，所謂敷淺原絕不是一個感悟天理的好去處，對于煉氣士們來說，更應該與天地合為一體，感受天地的呼吸
“你僅僅聽到了所謂的人籟，就認為看到了天理，你不是說過，還有地籟和天籟的嗎？”
妸荷甘很不高興，主要原因是既然赤松子在那里久待，說明那地方肯定不是和自己這片一路的，再加上北門成通過風生獸把赤方氏的很多事情都看的清清楚楚，現在北門成反而被吸引而特別想要過去，于是妸荷甘就很不是滋味。
倒不是因為自家基友被搶走的原因，因為妸荷甘和北門成的年紀相差太大，友人算得上，基友那肯定不是，但是北門成這種搖擺派，一旦投入了赤松子那幫人的陣營，對于隱修的煉氣士們，無疑是一次很大的打擊。
所謂有人的地方就有爭斗，對于天理的闡述，各家各人也都是不同的，而所謂的兩派陣營，說明白了也不過就是入世和出世的區別，有些煉氣士喜歡行走八荒，給人家下下雨什么的，而有些煉氣士就是你求我，我都不幫你。
煉氣士的人數本來就不多，那在巫師里面，能出一個煉氣士那真是千里挑一。
“你不去與天人相合從，反而要遠走那片蠻荒的土地，去與那些孱弱的部族為伴，誒，你的年紀還是太輕，二百八十余年的，近三百年的磨礪，還是沒有讓你與天地達到忘我為一的境界啊。”
面對妸荷甘的勸說，北門成只是擺擺手，告訴他道：“你來就來了，別一邊說話一邊跟著我，要么就走啦，老先生，你說你不感興趣，又怎么跟著過來呢。”
妸荷甘嘆息：“我是在讓你回頭啊！天理絕不是你眼中所看到的那么簡單，那個部族的小巫師，他敢自稱得到了天理嗎，即使是赤松子都不行的啊！”
“神農正是因為不知道天理，所以才氣死了老龍吉”
然而妸荷甘不論嘴巴上怎么說，腳步卻是一點也不停頓，就這么跟著北門成，絮絮叨叨的向敷淺原進發，而就在這個路上，北門成又“看到”了，妘載在弄一些新的東西。
原來是妘載在和義均說一些基礎的物理知識，也確實是基礎的，說的是杠桿原理。
打水的桔槔，族中的人都知道這個東西可以提水，和轆轤一樣，義均也明白，而待久了似乎只是歸功于妘載的發明創造，但是在這一次意外燒制出玻璃之后，義均就打開了某個“開關”，和妘載問了一個問題。
“石頭被火煅燒之后，有的成為了灰塵，有的成為了琉璃，有的則是開裂成一片焦土，火焰的溫度以及燒制的手藝，以及石頭的材料，決定了最后的結果”
“在火焰的灼燒下，石頭之中，是有什么東西被改變了嗎？”
“沉重的水桶可以被桔槔另外一頭的孩子輕易的挑起來，但如果讓孩子去拿它是拿不動的。世人都知道撬石頭可以讓石頭移走，但是這其中的原因又是什么呢？”
義均問出這些問題的時候，他已經向“大科學家”邁出了重要一步，而妘載向他解釋了一些基礎的知識，但是義均卻舉一反三，甚至詢問了巫盼老先生幾個特殊問題。
“不死草為什么能讓你不死？為什么我咬了乘黃一口就能多活幾百年而不衰老？為什么天神窫窳被你們復活之后，會變成一只怪物？”
涉及到神力的問題，似乎沒有辦法用物質的變化來解釋，在山海世界之中，妘載從沒想過點出高級科學，畢竟這是一個神話時代，所謂神話就是基礎科學所不能解釋與分析的東西，對于一個專業是地質水文勘探的人來說，點出量子工程那些玩意實在是過于強人所難。
但是讓妘載沒想到的是，巫盼老先生卻是很認真且嚴肅的和義均說了這個事情。
“是啊，你所問的，我在很久以前也想過，為什么我吃了不死草，就能長生不死？說是天神的賜予，是神化的結果？可笑，天地都被絕斷了，諸神要么遠走群星，要么歸入圖騰有了生老病死，世間的祭祀得到了整治，不再有那些淫祀與胡來的血祭，天地再度清明，這都要歸功于顓頊的功績。”
“所以不死草與神明必然無關。”
兩個人越談越是投機，越談越是有興趣，就像是慢慢涉及到世間的真相一樣，兩個人之間的氣氛都開始有些不對勁，而妘載聽了一會，突然感覺到很迷茫。
因為后面涉及到的，對于生、死、神、人的討論，已經超出了妘載的認知理解，而在這一刻，原本還算是知識小百科的麻麻載，徹底淪為了一個萌新。
或許，從小白到老手，再到大佬之后，就是萌新的境界吧。
我以為我懂了，但實際上我是什么都不懂。
漸漸退化成山頂洞人.JPG
得了，你兩個就繼續十萬個為什么去吧。
妸荷甘聽了北門成的話，更有些不高興了，言道：“這算什么話，大巫五壬紋，就有移山倒海的本事，我也能引天地之氣移來一座千仞萬仞的高山，比那些巫師的手段還要容易，一根桿子上下移動，孩子能挑起水桶，這算什么很罕見的事情嗎？”
“不會吧，不會真有人覺得，巫師需要這些無用的知識吧！”
妸荷甘的話落下，北門成卻是道：“你不覺得很有意思嗎，你看過螞蟻舉著樹葉移動，但是螞蟻為什么擁有舉起樹葉的力量呢？”
“煉氣士能搬動山岳，來源于法，法來源于天地中的氣，氣被我們食下，便成了我們自己的力量，那我們又屬于什么呢？”
“神的來源有五種，大部分的水永遠向東方流淌，因為那是從高到低，山一直是尖的那一頭向著天空，而不是倒置起來，甚至倒置這個概念，如果真的順應自然，都不應該存在。”
“順應了自然，如果一切都不被人為的賦予詞匯與意義，那么倒置也是正？”
北門成看著有些驚呆的妸荷甘，很高興的睜大眼睛，對他夸張的道：“你看，這就是天理啊！一切微末的事物，不論是超出認知的，還是存在于認知之內的，天理無處不在！”
“很好，我要去找兩個舊友，他們一定會對這些天理感興趣的！”
“去告訴無莊，這世上的美麗可以與道同存；告訴據梁，這世間還有比他更強大的力量！”
因因乎回到南海之后，北門成就已經動身辭行，而妸荷甘卻知道他的去意，便極力的勸說，所謂敷淺原絕不是一個感悟天理的好去處，對于煉氣士們來說，更應該與天地合為一體，感受天地的呼吸
“你僅僅聽到了所謂的人籟，就認為看到了天理，你不是說過，還有地籟和天籟的嗎？”
妸荷甘很不高興，主要原因是既然赤松子在那里久待，說明那地方肯定不是和自己這片一路的，再加上北門成通過風生獸把赤方氏的很多事情都看的清清楚楚，現在北門成反而被吸引而特別想要過去，于是妸荷甘就很不是滋味。
倒不是因為自家基友被搶走的原因，因為妸荷甘和北門成的年紀相差太大，友人算得上，基友那肯定不是，但是北門成這種搖擺派，一旦投入了赤松子那幫人的陣營，對于隱修的煉氣士們，無疑是一次很大的打擊。
所謂有人的地方就有爭斗，對于天理的闡述，各家各人也都是不同的，而所謂的兩派陣營，說明白了也不過就是入世和出世的區別，有些煉氣士喜歡行走八荒，給人家下下雨什么的，而有些煉氣士就是你求我，我都不幫你。
煉氣士的人數本來就不多，那在巫師里面，能出一個煉氣士那真是千里挑一。
“你不去與天人相合從，反而要遠走那片蠻荒的土地，去與那些孱弱的部族為伴，誒，你的年紀還是太輕，二百八十余年的，近三百年的磨礪，還是沒有讓你與天地達到忘我為一的境界啊。”
面對妸荷甘的勸說，北門成只是擺擺手，告訴他道：“你來就來了，別一邊說話一邊跟著我，要么就走啦，老先生，你說你不感興趣，又怎么跟著過來呢。”
妸荷甘嘆息：“我是在讓你回頭啊！天理絕不是你眼中所看到的那么簡單，那個部族的小巫師，他敢自稱得到了天理嗎，即使是赤松子都不行的啊！”
“神農正是因為不知道天理，所以才氣死了老龍吉”
然而妸荷甘不論嘴巴上怎么說，腳步卻是一點也不停頓，就這么跟著北門成，絮絮叨叨的向敷淺原進發，而就在這個路上，北門成又“看到”了，妘載在弄一些新的東西。
原來是妘載在和義均說一些基礎的物理知識，也確實是基礎的，說的是杠桿原理。
打水的桔槔，族中的人都知道這個東西可以提水，和轆轤一樣，義均也明白，而待久了似乎只是歸功于妘載的發明創造，但是在這一次意外燒制出玻璃之后，義均就打開了某個“開關”，和妘載問了一個問題。
“石頭被火煅燒之后，有的成為了灰塵，有的成為了琉璃，有的則是開裂成一片焦土，火焰的溫度以及燒制的手藝，以及石頭的材料，決定了最后的結果”
“在火焰的灼燒下，石頭之中，是有什么東西被改變了嗎？”
“沉重的水桶可以被桔槔另外一頭的孩子輕易的挑起來，但如果讓孩子去拿它是拿不動的。世人都知道撬石頭可以讓石頭移走，但是這其中的原因又是什么呢？”
義均問出這些問題的時候，他已經向“大科學家”邁出了重要一步，而妘載向他解釋了一些基礎的知識，但是義均卻舉一反三，甚至詢問了巫盼老先生幾個特殊問題。
“不死草為什么能讓你不死？為什么我咬了乘黃一口就能多活幾百年而不衰老？為什么天神窫窳被你們復活之后，會變成一只怪物？”
涉及到神力的問題，似乎沒有辦法用物質的變化來解釋，在山海世界之中，妘載從沒想過點出高級科學，畢竟這是一個神話時代，所謂神話就是基礎科學所不能解釋與分析的東西，對于一個專業是地質水文勘探的人來說，點出量子工程那些玩意實在是過于強人所難。
但是讓妘載沒想到的是，巫盼老先生卻是很認真且嚴肅的和義均說了這個事情。
“是啊，你所問的，我在很久以前也想過，為什么我吃了不死草，就能長生不死？說是天神的賜予，是神化的結果？可笑，天地都被絕斷了，諸神要么遠走群星，要么歸入圖騰有了生老病死，世間的祭祀得到了整治，不再有那些淫祀與胡來的血祭，天地再度清明，這都要歸功于顓頊的功績。”
“所以不死草與神明必然無關。”
兩個人越談越是投機，越談越是有興趣，就像是慢慢涉及到世間的真相一樣，兩個人之間的氣氛都開始有些不對勁，而妘載聽了一會，突然感覺到很迷茫。
因為后面涉及到的，對于生、死、神、人的討論，已經超出了妘載的認知理解，而在這一刻，原本還算是知識小百科的麻麻載，徹底淪為了一個萌新。
或許，從小白到老手，再到大佬之后，就是萌新的境界吧。
我以為我懂了，但實際上我是什么都不懂。
漸漸退化成山頂洞人.JPG
得了，你兩個就繼續十萬個為什么去吧。
妸荷甘聽了北門成的話，更有些不高興了，言道：“這算什么話，大巫五壬紋，就有移山倒海的本事，我也能引天地之氣移來一座千仞萬仞的高山，比那些巫師的手段還要容易，一根桿子上下移動，孩子能挑起水桶，這算什么很罕見的事情嗎？”
“不會吧，不會真有人覺得，巫師需要這些無用的知識吧！”
妸荷甘的話落下，北門成卻是道：“你不覺得很有意思嗎，你看過螞蟻舉著樹葉移動，但是螞蟻為什么擁有舉起樹葉的力量呢？”
“煉氣士能搬動山岳，來源于法，法來源于天地中的氣，氣被我們食下，便成了我們自己的力量，那我們又屬于什么呢？”
“神的來源有五種，大部分的水永遠向東方流淌，因為那是從高到低，山一直是尖的那一頭向著天空，而不是倒置起來，甚至倒置這個概念，如果真的順應自然，都不應該存在。”
“順應了自然，如果一切都不被人為的賦予詞匯與意義，那么倒置也是正？”
北門成看著有些驚呆的妸荷甘，很高興的睜大眼睛，對他夸張的道：“你看，這就是天理啊！一切微末的事物，不論是超出認知的，還是存在于認知之內的，天理無處不在！”
“很好，我要去找兩個舊友，他們一定會對這些天理感興趣的！”
“去告訴無莊，這世上的美麗可以與道同存；告訴據梁，這世間還有比他更強大的力量！”
“萬物凋謝而生，生而又謝，余生說長不長，說短，倒也不短。”
羲叔再次回到這片土地上，莫名的，居然會有一種近鄉情怯的感覺。
他眼中所見，是被大洪水摧毀的耕地，他走時候正在修筑的津渡也破敗了，但是從殘骸上，羲叔可以看出來，洵山修筑的津渡一定是很大的。
在靠近大江附近的水域上，蕭索的氣息覆蓋在這片天地之間，連生靈動物都遠離，只有一些追逐水流的鳥兒會在這附近停留，一場大洪水摧毀的不僅是人族的家園，同樣也有野獸們的棲息與繁衍之地。
而跟隨羲叔過來的業，在與羲叔一起參與了東夷地區的救援行動，并且和已經不太想離開的羲仲老先生道了別，而羲叔在和他兄長談論的時候，說了南方的一些事情。
“是嗎，那如果是真的，那可真是一個好地方啊。”
羲仲是這么說的，但是老先生已經很老了，他在東方住了很久很久，已經不愿意再離開，部族在這里，國度也在這里，子孫后裔能夠繞在他的膝前，這里也有他的心血。
“下一次見面，我還會活著的，八年之后再見吧。”
羲仲是如此說的，并且很開心，羲叔也覺得，按照他的身體狀況，還算可以，別說八年，就是十八年估計也沒有問題。
這樣的話，羲叔就放心了。
兩個人來到南方的土地，羲叔看到了一條路，一條特別顯眼的道路，夯土的堅固讓它在大水退去之后依舊存續，并且因為原土材料被火焰焚燒過，故而不生雜草。
業看著四周，嘆息道：“南方也受災了，大江對岸亦是有部族遷移離去，這么多肥沃的耕地荒廢下去，即使有犁具，但是新開墾的土地不可能與熟地相提并論，今年的日子真的不好過了。”
是的，七十余日大水退去，不論是南方北方，大河大江都已經重新蟄伏，不過蟄伏的并不夠徹底，因為春汛之后還有春夏交替的綿長雨季，故而江河兩岸的部族，為了保證部族的生存而不得不進行遠遷，原本肥沃的土地，現在已經沒有人居住了，連動物都離開了這里。
帝陶唐七十年了，季冬日，春將臨。
羲叔沒有說話，因為他相信，洵山地區肯定對大江的災難會做出應對，相比起大河的瘋狂，大江的問題還不算過于嚴重，這從受災面積就能看出來了。
對于南方的情況，業的態度并不是太過于重視，雖然之前羲叔極力和帝商討，說南方建設出了成果，并且出現了天下少有的賢人，但是業也了解了其中的經過，最開始的時候是覺得羲叔或許是在嶺南偏遠之地待久了，北戶氏那沒有什么好東西，所以南方有一點點成果就急不可耐的激動。
但后來，總之一點點的東西，一點點的消息，逐漸傳遞到中原來，犁具以及堆肥漚肥之術的普及，加上更多來自南方的工器，還有帝子丹朱自稱在南方學得了手藝，晏龍雖然認為不應該節外生枝，順便防備四帝，以及遵守和妘載的談話約定，故而只是模棱兩可的上報，但是業還是從丹朱那里得到了一些消息。
而且，蒼舒和歡兜，雖然在南方與晏龍見識過那次水流的沖撞，但蒼舒認為重點不必放在南方，南方的人口，繁榮度，強者，以及話語權，都渺小可以不計，所以他雖然和高陽氏說了南方的一些事情，但是高陽氏的主事者并不重視。
同樣，歡兜和帝鴻說了南方的一些事情，帝鴻同樣不重視。
最重要的重視又能怎么樣，神經病啊，為了南方一點點地方自己跋山涉水的跑過去，然后宣布為了愛與真實而要消滅人家？
帝鴻這老頭覺得自己精神還算正常，不算老年癡呆，敷淺原離自己那么遠，一來夠不著，二來沒理由，怎么的，搶地？開玩笑，帝鴻這老頭是有“封國”的！
白民之國，就是帝鴻的國家，這個國家從帝夋炎黃的時代就存在了，老子有自己的地和糧食以及人口，跑到南方去是吃飽了撐的？
而對于業最開始的態度，帝放勛知道了之后，沒有說什么，倒是丹朱把業給罵了一頓。
“你說說你，別看不起南方，技術是什么懂嗎，你看看你，除了繼承你阿父的士師職業，你阿父的三十片耕地，還有你老婆女華的東夷嫁妝，也就那少典氏的五十頭牛，二十只豚，一百具陶器，八百朋（四千貝）之外，你還有啥！”
“你還是個啥！”
這話放在別人口中罵出來，那感覺就是有點不對勁，但是丹朱在這里罵還真一點毛病都沒有。 : :
于是業痛定思痛，知道要消除自己的偏見，不因為自己窮困而看別人也窮困，于是辭別自家的老婆，告別自己的小小兒子，義無反顧的踏上了跟隨羲叔南下的道路。
而兩個人走著走著，沿著道路，從荒蕪寂靜的地方，一路走到漸有人聲的地方，隨后很快，人聲鼎沸！
巨大的曠野出現，這是羲叔走時候還不曾見過的，這時候他們兩個人才意識到自己似乎翻越了一些丘陵，那些丘陵也是過去不曾存在的地方。
他們來到一個三岔路口。
“小戰士，小戰士！”
羲叔看到一個戰士來到路口，他的后面拽著一個木制小拉車，下面裝著六對負重輪，咕嚕嚕的在路上滾，而這條路的邊上正不斷有人在過來。
“你誒，你是！”
這個小戰士看到羲叔，先是一愣，隨后就是大為驚喜：“呀呀，這不是羊季老先生嗎！”
“誒，你認識我啊！”
羲叔沒想到這個小戰士，居然還是當初治河時候一起工作過的小兄弟，這認識那就好辦了，小戰士知道羲叔走了幾年，于是對他很熱情，頗有一種迎接外出打工的老鄉回來，并且告訴他“俺們村現在通水電”啦的歡快感覺。
而在他的講述下，羲叔也才了解，現在大家正在拉石頭去的地方，以及這段時間，南方究竟是如何治理大江的災難，甚至
包括赤方氏所研究出的，一系列新的東西。
大氣象臺，這是可以與陶唐觀象臺，帝夋臺，以及火神臺相媲美不，一定是更厲害，更全面的東西吧。
能夠檢測天象與環境的變化？
羲叔看著天空。
那遠方啊，在遙遠的東北方位，游海的飛鳥們，也快回來了吧。
而他這只老鳥，已經先一步，來到這片“故土”。
羲叔再次回到這片土地上，莫名的，居然會有一種近鄉情怯的感覺。
他眼中所見，是被大洪水摧毀的耕地，他走時候正在修筑的津渡也破敗了，但是從殘骸上，羲叔可以看出來，洵山修筑的津渡一定是很大的。
在靠近大江附近的水域上，蕭索的氣息覆蓋在這片天地之間，連生靈動物都遠離，只有一些追逐水流的鳥兒會在這附近停留，一場大洪水摧毀的不僅是人族的家園，同樣也有野獸們的棲息與繁衍之地。
而跟隨羲叔過來的業，在與羲叔一起參與了東夷地區的救援行動，并且和已經不太想離開的羲仲老先生道了別，而羲叔在和他兄長談論的時候，說了南方的一些事情。
“是嗎，那如果是真的，那可真是一個好地方啊。”
羲仲是這么說的，但是老先生已經很老了，他在東方住了很久很久，已經不愿意再離開，部族在這里，國度也在這里，子孫后裔能夠繞在他的膝前，這里也有他的心血。
“下一次見面，我還會活著的，八年之后再見吧。”
羲仲是如此說的，并且很開心，羲叔也覺得，按照他的身體狀況，還算可以，別說八年，就是十八年估計也沒有問題。
這樣的話，羲叔就放心了。
兩個人來到南方的土地，羲叔看到了一條路，一條特別顯眼的道路，夯土的堅固讓它在大水退去之后依舊存續，并且因為原土材料被火焰焚燒過，故而不生雜草。
業看著四周，嘆息道：“南方也受災了，大江對岸亦是有部族遷移離去，這么多肥沃的耕地荒廢下去，即使有犁具，但是新開墾的土地不可能與熟地相提并論，今年的日子真的不好過了。”
是的，七十余日大水退去，不論是南方北方，大河大江都已經重新蟄伏，不過蟄伏的并不夠徹底，因為春汛之后還有春夏交替的綿長雨季，故而江河兩岸的部族，為了保證部族的生存而不得不進行遠遷，原本肥沃的土地，現在已經沒有人居住了，連動物都離開了這里。
帝陶唐七十年了，季冬日，春將臨。
羲叔沒有說話，因為他相信，洵山地區肯定對大江的災難會做出應對，相比起大河的瘋狂，大江的問題還不算過于嚴重，這從受災面積就能看出來了。
對于南方的情況，業的態度并不是太過于重視，雖然之前羲叔極力和帝商討，說南方建設出了成果，并且出現了天下少有的賢人，但是業也了解了其中的經過，最開始的時候是覺得羲叔或許是在嶺南偏遠之地待久了，北戶氏那沒有什么好東西，所以南方有一點點成果就急不可耐的激動。
但后來，總之一點點的東西，一點點的消息，逐漸傳遞到中原來，犁具以及堆肥漚肥之術的普及，加上更多來自南方的工器，還有帝子丹朱自稱在南方學得了手藝，晏龍雖然認為不應該節外生枝，順便防備四帝，以及遵守和妘載的談話約定，故而只是模棱兩可的上報，但是業還是從丹朱那里得到了一些消息。
而且，蒼舒和歡兜，雖然在南方與晏龍見識過那次水流的沖撞，但蒼舒認為重點不必放在南方，南方的人口，繁榮度，強者，以及話語權，都渺小可以不計，所以他雖然和高陽氏說了南方的一些事情，但是高陽氏的主事者并不重視。
同樣，歡兜和帝鴻說了南方的一些事情，帝鴻同樣不重視。
最重要的重視又能怎么樣，神經病啊，為了南方一點點地方自己跋山涉水的跑過去，然后宣布為了愛與真實而要消滅人家？
帝鴻這老頭覺得自己精神還算正常，不算老年癡呆，敷淺原離自己那么遠，一來夠不著，二來沒理由，怎么的，搶地？開玩笑，帝鴻這老頭是有“封國”的！
白民之國，就是帝鴻的國家，這個國家從帝夋炎黃的時代就存在了，老子有自己的地和糧食以及人口，跑到南方去是吃飽了撐的？
而對于業最開始的態度，帝放勛知道了之后，沒有說什么，倒是丹朱把業給罵了一頓。
“你說說你，別看不起南方，技術是什么懂嗎，你看看你，除了繼承你阿父的士師職業，你阿父的三十片耕地，還有你老婆女華的東夷嫁妝，也就那少典氏的五十頭牛，二十只豚，一百具陶器，八百朋（四千貝）之外，你還有啥！”
“你還是個啥！”
這話放在別人口中罵出來，那感覺就是有點不對勁，但是丹朱在這里罵還真一點毛病都沒有。 : :
于是業痛定思痛，知道要消除自己的偏見，不因為自己窮困而看別人也窮困，于是辭別自家的老婆，告別自己的小小兒子，義無反顧的踏上了跟隨羲叔南下的道路。
而兩個人走著走著，沿著道路，從荒蕪寂靜的地方，一路走到漸有人聲的地方，隨后很快，人聲鼎沸！
巨大的曠野出現，這是羲叔走時候還不曾見過的，這時候他們兩個人才意識到自己似乎翻越了一些丘陵，那些丘陵也是過去不曾存在的地方。
他們來到一個三岔路口。
“小戰士，小戰士！”
羲叔看到一個戰士來到路口，他的后面拽著一個木制小拉車，下面裝著六對負重輪，咕嚕嚕的在路上滾，而這條路的邊上正不斷有人在過來。
“你誒，你是！”
這個小戰士看到羲叔，先是一愣，隨后就是大為驚喜：“呀呀，這不是羊季老先生嗎！”
“誒，你認識我啊！”
羲叔沒想到這個小戰士，居然還是當初治河時候一起工作過的小兄弟，這認識那就好辦了，小戰士知道羲叔走了幾年，于是對他很熱情，頗有一種迎接外出打工的老鄉回來，并且告訴他“俺們村現在通水電”啦的歡快感覺。
而在他的講述下，羲叔也才了解，現在大家正在拉石頭去的地方，以及這段時間，南方究竟是如何治理大江的災難，甚至
包括赤方氏所研究出的，一系列新的東西。
大氣象臺，這是可以與陶唐觀象臺，帝夋臺，以及火神臺相媲美不，一定是更厲害，更全面的東西吧。
能夠檢測天象與環境的變化？
羲叔看著天空。
那遠方啊，在遙遠的東北方位，游海的飛鳥們，也快回來了吧。
而他這只老鳥，已經先一步，來到這片“故土”。
羲叔不知覺的想起了大羿，于是問了問，得到了肯定的結果，那個叫做大升的高手，已經遠游去了。
當然羲叔不會知道，現在的大羿，正在南海附近，和第二只咕咕，也就是“焦”，正坐在一塊大珊瑚礁上，邊上還有個啃螃蟹的神人。
是真的神人，不是神經的人，這個神人名為張宏，住在南海上捕魚，有著豐富的海獵知識，大羿所見識到的其中一種，就是用一些有毒海魚的膽汁涂抹在魚叉上捕獵。
“你吃的那東西真奇怪啊。”
“嘿，好吃著呢！”
名為張宏的神人啃著螃蟹，掰開大螃蟹的甲殼，對大羿道：“你看看這膏，真漂亮。”
大羿掰開手里的螃蟹，把膏遞給焦，焦吭頭就吃，而大羿似乎從焦的身上，找到了當初養咕咕的安逸感。
張宏吃著吃著，忽然有些感慨：“很久以前，我遇到一個煉氣士，他和我說生死之間有天理存在，于是我便把螃蟹殺死，吃掉它，發現，果然有天理存在。”
“這膏真是美味，以前居然沒發現。然后我就明白了天理，我和你講，在這海上啊，長得好看的魚，多半有毒，就和女人一樣，長得難看的，多半都好吃，就像是黃帝他四老婆嫫母一樣，雖然長得磕磣，但是能治理天下”
“不論是魚還是螃蟹，生魚憂患，死魚安樂而優秀的食材，它的美味，往往只用最樸素的蒸煮生死之間，有煮烤生吃，果然是世間的天理”
大羿：“”
那個煉氣士應該是讓你參悟生死之間的天理，恐怕不是讓螃蟹去參悟的
而且你都參悟了些什么玩意？
“那個煉氣士帶著一只乘黃，說著一些奇怪的話，說天理看起來無形，聽起來無聲，人們對它的種種議論，叫做暗昧不明，他們所論述之的天理并不是真正的天理”
張宏說到這里，大羿頓時一愣。
帶著乘黃的煉氣士？！
“這個煉氣士去了哪里？”
“誰知道呢，好像出海去了，說不定被大浪卷走，到海底求他的天理去了吧。”
什么海底兩萬里順便發現美洲大陸啊
張宏說了一句：“乘黃是長生啊，不是代表不死，淹死還是可以淹死的。”
義均和張宏遇到這個家伙都是很久以前的事情了，并且帶著一只乘黃，大羿并不能從有限的記憶中找到類似的標簽，原本以為義均是因為記性不好而記不得他的樣子，卻沒想到張宏也記不得他的樣子。
“你這么一說，確實有點奇怪哦，不過也可能是歲月過去太久了，我這個人獨居在這里，壽命悠久，有廣闊的大海與我為伴，他是個什么玩意都和我無關的啊。”
“視之無形，聽之無聲？”
這大概是這個煉氣士不算特征的特征了，毫無疑問，這是一個有大本事的人，不過這種人居然能被義均錘了他六拳，果然不愧是帝夋長孫，孫子和孫子的體質不能一概而論，重點是看他爺爺是誰
大羿和張宏在海上愉快的捕魚，帶著第二只咕咕，大羿給它取名叫“焦子”，焦子相比咕子就智商高了很多，至少不會在走路的時候自己絆倒。
“對了，你很喜歡吃食嗎？”
“當然了，怎么你知道哪里有更好的吃食嗎？”
大羿略微思考了一下，肯定的點了點頭。
“有，你聽過醬和豆漿嗎？”
“那是什么東西？”
張宏對此很感興趣，而大羿仔細的描述了一下制作過程，張宏頓時驚呼起來：“哇，這真是個出人意料的想法，過去沒有人想過如此來制作菽，煮熟的菽味道并不好，但是能夠頂餓，卻沒想到居然還有這么多的用途？”
張宏看了看手里的螃蟹，問大羿道：“至于你說的醬肉，這東西也能制作？”
大羿看了看那個死了都張牙舞爪的東西，有些艱難的道：“或許是吧。”
而就在兩人互相聊天的時候，遙遠的海上傳來了一道奇怪的遼遠聲音，二人向著遠方看過去，所見到的，是數只與天地齊平的巨大“魚類”！
望海潮！
北冥有大魚，乘海運遷徙于南溟，絕云氣，負青天！
但是這種情況，讓張宏卻皺起了眉頭。
“鯤魚遷徙來了，但現在還沒有到夏季啊，天地的氣近年越來越暖和了，海水也比起以往高漲了些許。”
張宏摸著下巴。
大羿皺著眉頭：“是啊，天地的變化有些問題了。”
張宏認同的點點頭：“是啊，這魚群的遷移時間變了，這樣在春天我也能吃到鯤魚了。”
大羿：“”
你不對勁，身為神人，難道不應該看重更重要的一些東西嗎，拋開你所謂的吃飯天理，更應該用你的技術與知識去扶持世人云云
但張宏只是自說自話：“話說啊，射箭的老兄，你所說的那個吃食之師，究竟在什么地方啊”
業也在邊上聽著那個小戰士的講述，很多東西都超出了他的理解與認知，當然主要還是詞匯不能理解的緣故，不過目前看起來，南方似乎不是很窮的樣子。
果然，犁具的出現大大改善了糧食的產量，從原來年年虧損到現在年年有余，這絕不是一朝一夕能變化的東西，按照羲叔所說，赤方氏來到這里，如今已經是第四個年頭了。
望著那巨大的，正在建設中的氣象臺，業很好奇的問道：“難道這個東西，能比起陶唐地的祭祀臺還有用處嗎？”更新最快 手機端：:
“南方也興建了這個東西，那確實是說明，這里繁榮起來了。”
只有繁榮的地方，才會有多余的精力去思考如何發展的更加繁榮，于是歷法，氣象觀測等行為就會應運而生，而原始的地方，看天的臉色打獵捕魚，或者刀耕火種，他們并不需要，也沒有那種觀測的技術。
業很聰明，他從修筑這個奇觀就能看出來，南方現在確實是發展的很好。
而工地上的建筑進行到日暮的時分，業記錄了一部分這一天的見聞，卻沒想到，非常疲憊的戰士們，忽然都高聲呼喊起來，他們很高興的向一個地方聚集，業很奇怪，跟著過去之后，所聽到的，是一些嘈雜的交談聲。
“說是什么工作慰問”
“害！和上次秋收的大祭祀一樣的，說是赤方氏的那個小孩子，帶著木匣和皮影來了。”
“是嗎！那個東西可好看了！”
業很好奇的跟著去看，卻腳步一頓，他仰起頭，看到不遠處向他揚了揚下巴的那個俊美男人。
太子長琴和象，來到這里，今日帶來的是什么故事呢？
在光與影之中，業所看到的，是他過去從未曾在世間見識過的東西，而從這一時刻開始，業便想明白了一些事情。
南方正在創造新的歲月，大大的區別于中原。
當然羲叔不會知道，現在的大羿，正在南海附近，和第二只咕咕，也就是“焦”，正坐在一塊大珊瑚礁上，邊上還有個啃螃蟹的神人。
是真的神人，不是神經的人，這個神人名為張宏，住在南海上捕魚，有著豐富的海獵知識，大羿所見識到的其中一種，就是用一些有毒海魚的膽汁涂抹在魚叉上捕獵。
“你吃的那東西真奇怪啊。”
“嘿，好吃著呢！”
名為張宏的神人啃著螃蟹，掰開大螃蟹的甲殼，對大羿道：“你看看這膏，真漂亮。”
大羿掰開手里的螃蟹，把膏遞給焦，焦吭頭就吃，而大羿似乎從焦的身上，找到了當初養咕咕的安逸感。
張宏吃著吃著，忽然有些感慨：“很久以前，我遇到一個煉氣士，他和我說生死之間有天理存在，于是我便把螃蟹殺死，吃掉它，發現，果然有天理存在。”
“這膏真是美味，以前居然沒發現。然后我就明白了天理，我和你講，在這海上啊，長得好看的魚，多半有毒，就和女人一樣，長得難看的，多半都好吃，就像是黃帝他四老婆嫫母一樣，雖然長得磕磣，但是能治理天下”
“不論是魚還是螃蟹，生魚憂患，死魚安樂而優秀的食材，它的美味，往往只用最樸素的蒸煮生死之間，有煮烤生吃，果然是世間的天理”
大羿：“”
那個煉氣士應該是讓你參悟生死之間的天理，恐怕不是讓螃蟹去參悟的
而且你都參悟了些什么玩意？
“那個煉氣士帶著一只乘黃，說著一些奇怪的話，說天理看起來無形，聽起來無聲，人們對它的種種議論，叫做暗昧不明，他們所論述之的天理并不是真正的天理”
張宏說到這里，大羿頓時一愣。
帶著乘黃的煉氣士？！
“這個煉氣士去了哪里？”
“誰知道呢，好像出海去了，說不定被大浪卷走，到海底求他的天理去了吧。”
什么海底兩萬里順便發現美洲大陸啊
張宏說了一句：“乘黃是長生啊，不是代表不死，淹死還是可以淹死的。”
義均和張宏遇到這個家伙都是很久以前的事情了，并且帶著一只乘黃，大羿并不能從有限的記憶中找到類似的標簽，原本以為義均是因為記性不好而記不得他的樣子，卻沒想到張宏也記不得他的樣子。
“你這么一說，確實有點奇怪哦，不過也可能是歲月過去太久了，我這個人獨居在這里，壽命悠久，有廣闊的大海與我為伴，他是個什么玩意都和我無關的啊。”
“視之無形，聽之無聲？”
這大概是這個煉氣士不算特征的特征了，毫無疑問，這是一個有大本事的人，不過這種人居然能被義均錘了他六拳，果然不愧是帝夋長孫，孫子和孫子的體質不能一概而論，重點是看他爺爺是誰
大羿和張宏在海上愉快的捕魚，帶著第二只咕咕，大羿給它取名叫“焦子”，焦子相比咕子就智商高了很多，至少不會在走路的時候自己絆倒。
“對了，你很喜歡吃食嗎？”
“當然了，怎么你知道哪里有更好的吃食嗎？”
大羿略微思考了一下，肯定的點了點頭。
“有，你聽過醬和豆漿嗎？”
“那是什么東西？”
張宏對此很感興趣，而大羿仔細的描述了一下制作過程，張宏頓時驚呼起來：“哇，這真是個出人意料的想法，過去沒有人想過如此來制作菽，煮熟的菽味道并不好，但是能夠頂餓，卻沒想到居然還有這么多的用途？”
張宏看了看手里的螃蟹，問大羿道：“至于你說的醬肉，這東西也能制作？”
大羿看了看那個死了都張牙舞爪的東西，有些艱難的道：“或許是吧。”
而就在兩人互相聊天的時候，遙遠的海上傳來了一道奇怪的遼遠聲音，二人向著遠方看過去，所見到的，是數只與天地齊平的巨大“魚類”！
望海潮！
北冥有大魚，乘海運遷徙于南溟，絕云氣，負青天！
但是這種情況，讓張宏卻皺起了眉頭。
“鯤魚遷徙來了，但現在還沒有到夏季啊，天地的氣近年越來越暖和了，海水也比起以往高漲了些許。”
張宏摸著下巴。
大羿皺著眉頭：“是啊，天地的變化有些問題了。”
張宏認同的點點頭：“是啊，這魚群的遷移時間變了，這樣在春天我也能吃到鯤魚了。”
大羿：“”
你不對勁，身為神人，難道不應該看重更重要的一些東西嗎，拋開你所謂的吃飯天理，更應該用你的技術與知識去扶持世人云云
但張宏只是自說自話：“話說啊，射箭的老兄，你所說的那個吃食之師，究竟在什么地方啊”
業也在邊上聽著那個小戰士的講述，很多東西都超出了他的理解與認知，當然主要還是詞匯不能理解的緣故，不過目前看起來，南方似乎不是很窮的樣子。
果然，犁具的出現大大改善了糧食的產量，從原來年年虧損到現在年年有余，這絕不是一朝一夕能變化的東西，按照羲叔所說，赤方氏來到這里，如今已經是第四個年頭了。
望著那巨大的，正在建設中的氣象臺，業很好奇的問道：“難道這個東西，能比起陶唐地的祭祀臺還有用處嗎？”更新最快 手機端：:
“南方也興建了這個東西，那確實是說明，這里繁榮起來了。”
只有繁榮的地方，才會有多余的精力去思考如何發展的更加繁榮，于是歷法，氣象觀測等行為就會應運而生，而原始的地方，看天的臉色打獵捕魚，或者刀耕火種，他們并不需要，也沒有那種觀測的技術。
業很聰明，他從修筑這個奇觀就能看出來，南方現在確實是發展的很好。
而工地上的建筑進行到日暮的時分，業記錄了一部分這一天的見聞，卻沒想到，非常疲憊的戰士們，忽然都高聲呼喊起來，他們很高興的向一個地方聚集，業很奇怪，跟著過去之后，所聽到的，是一些嘈雜的交談聲。
“說是什么工作慰問”
“害！和上次秋收的大祭祀一樣的，說是赤方氏的那個小孩子，帶著木匣和皮影來了。”
“是嗎！那個東西可好看了！”
業很好奇的跟著去看，卻腳步一頓，他仰起頭，看到不遠處向他揚了揚下巴的那個俊美男人。
太子長琴和象，來到這里，今日帶來的是什么故事呢？
在光與影之中，業所看到的，是他過去從未曾在世間見識過的東西，而從這一時刻開始，業便想明白了一些事情。
南方正在創造新的歲月，大大的區別于中原。
但是繁榮歸繁榮，自我的生產不能促進商業的繁盛，商業之都的最基礎要求是四通八達，至少要像是商丘那樣四面漏風，否則自己玩自己的，正是在山溝溝里種田，沒有交流就沒有進步
業在這一點上，在看完了象的皮影戲之后，想到了很多，而正當他思考的時候，太子長琴卻徑直過來了。
“您二位也終于來了。”
太子長琴這話是對著羲叔說的，但是羲叔則是笑道：“在這里的話，叫我羊季。”
“羊好吧。”
太子長琴雖然不知道為什么，但尊重長輩的要求是傳統美德，而且化名而已，自己父親祝融以前在各個地方晃的時候，尤其是彈琴勾引漂亮妹子時，那些妹子想要他的聯系方式，最后父親給的都是“祝融”二字。
不過，父親雖然風流，卻不是濫情，而且即使是過了如此久遠的歲月，成為神人的父親也依舊保持著他曾經的那副模樣，中年人有中年人的魅力，雖然這個中年人都二百歲了
相比之下，帝鴻這個老不死的，明明有著帝夋的血脈，而且還是天帝長子，卻裝的一副老態龍鐘的模樣，長琴當然覺得這是騙人的，按照帝鴻的血脈濃度，根本不應該如此蒼老。
“給兩位介紹一下，這是我新收的徒弟，象。”
太子長琴對兩個人介紹，然而
“你不是那個那個”
象看到羲叔，大驚失色，這不是在自家大哥攤位上砍過價的老頭嗎！
這老頭用一副賣絕世神功的口氣把那個犁具圖賣給了自家大哥，讓自家大哥不僅沒賺到錢還倒貼了錢！
長琴也詫異：“象，你認識羊季老先生嗎？”
象點了點頭，神色有些復雜道：“他不僅不買我大哥的耕具，還不斷砍價，又倒賣給我大哥三副犁具圖，花了我大哥六枚貝幣，兩成的耐心，半天的歲月，砍了十八個來回，還浪費了整整三天用來趕制犁具，這三天不僅沒有財貨進家，還讓本就窮困的我家雪上加霜。”
羲叔：“你這小子可真不知好歹，我那是幫你大哥賺財貨呢，現在你看看犁具買的多好，不過你這個小子怎么會來到這里，我和你也不太熟，和你大哥、妹妹倒是說過很多話。”
長琴笑了：“原來是象的兄長，與羊季老先生做過交易，原來如此，原來如此。”
羲叔此時又點評：“那個所謂的小皮影，我看著真是歡喜，你如果回去了，倒是可以讓你妹妹來幫你畫，你妹妹的畫，確實是很漂亮的。”
老先生又對長琴道：“這個小子，在東夷的時候，聽壽丘的人說過，長這么大了，還不知道幫助家里去耕作，天天出去玩鬧而不做正經的事情，陶器不會，木工不會，耕作也不會”
“卻沒想到，在這里居然讓他得到了屬于他的本領，這里終究是好地方啊，神奇的人，神奇的事，神奇的天地”
象想到過去自己的一些行為，此時真的是有些羞愧了。
太子長琴卻不曾知道象的過去，只是聽雄陶他們提過一些而已，并且他也不關心這個，只是笑道：“現在做好了，那就是最好的。”
“歲月是不會停下來的啊！何必總是抓住過去的碌碌而不放呢，那對于世人來說并沒有過分的錯誤，而接下來，他會成為一個被世人傳頌的人物。”
太子長琴對象的未來很看好，畢竟有自己這么一個音樂系的大師在此，再加上《八風》，象的未來一切光明，這就叫人生正規知道嗎。
“老先生！”
驚喜的聲音傳來了，這里有赤方氏的人，在看到羊季之后就跑了過來，而羲叔看到他們也同樣很高興，久別重逢，當年的小孩子們都已經長大，而大孩子們都已經更加壯實了，當然更讓羲叔感到震驚的是
小戰士們在給他看一些新的東西！
那是圖騰！
“這你們不是羊圖騰嗎！”
羲叔倒吸了一口冷氣，然后一口可能不夠他又多吸了兩口，羊圖騰沒有出現，反而出現的是太陽圖騰，這意味著赤方氏已經完全完善了新的圖騰，他們已經在這里扎下根來，而妘載的神術與煉氣法，或許已經達到了一個很不可小覷的地步。
“好啊，好啊”
在夸贊之后，羲叔又心中嘀咕起來。
“赤松子找了個好徒弟啊，誒，我為什么不是煉氣士呢？真是不過如此”
酸的一匹。
羲叔現在就是這個感覺，想當初赤松子還唧唧歪歪不愿意來，現在卻屁顛屁顛在這里長住了，他的地位又高又大，倒也不怕西王母扣他工資貌似新的西王母和太子長琴有點小意思，而且赤松子還是她的授業恩師？
而這一切，業都是作為一個旁觀者來看的，他的態度不冷不熱，只是作為一個監察，羲叔看到業的情況，卻是很熱情的對他介紹起南方的變化來。
在大氣象臺的工地住了一夜，第二天趕了一個大早，幾個人就風風火火的啟程回去，而當業來到南丘的時候，即使努力保持克制的他，也不免流露出一些情緒波動。
但他在這片欣欣向榮之下，所看到的，卻有一點問題。
“我覺得不行。”
業出乎意料的說了這么一句話，而所有人都有些懵。
“這里沒有尊卑，如果讓我定刑，那么這里很多人都有罪。”
他看到了妘載，也看到了和妘載交談，甚至開心笑著的族人們。
但是一位巫師，是應該充滿嚴肅與莊重感的，至少中原的，陶唐的，中央的大巫師們都時刻保持著自己的威嚴。
業認為有尊卑并不是一件壞事，它讓世人都能找得到自己的位置，天帝有天帝的禮，臣子有臣子的禮，庶人有庶人的禮，奴隸有奴隸的枷鎖。
有了尊卑，有了權利，有了動力，才有了約束與自我約束。
雖然這里看的到仁德，但仁德未免過了頭，巫不注意自己的言行舉止，部族的人就不會尊重他。
于是大業對羲叔說了自己的看法，并且希望和妘載談一談。
作為帝派來的監察官，他有義務糾正這些錯誤的行為與思想。
“南方到底還是落后，不通尊卑禮法。”
而羲叔的歸來，著實讓妘載高興了一把，只不過跟著羲叔一起來的那個人，讓妘載皺了皺眉頭。
“我叫做……谷，是陶唐之地的使者。”
業如此對妘載說著，并且希望和妘載談一些事情，而且開口就有些不禮貌。
“南方的巫，尊卑沒有典章，雖然寬容大度卻不能堅栗威謹柔，厚道隨和卻不能恭謹莊嚴，干練多才卻不能敬慎有序，實在是可惜啊。”
而妘載一聽就不樂意了。
咋的，你是誰啊。上來就要教我做事？
說了一堆都啥玩意。
“尊卑的典章？那是是生產有所發展而又發展不足的產物。”
妘載說了這么一句話，而業皺起了眉頭。
妘載放下了手里的工作，和業回到部族內部，在巫師小屋進行了一次簡單的交流，同樣，妘載也震驚于業的一些提問，于是從原本的漫不經心，變成了認真回答。
而一夜過去，當羲叔找到業，并且詢問他的時候，卻愣住了。
業感覺自己的精神有些混亂，他甚至疑問道:“尊卑的典章用錯了地方？五倫難道是不對的？人和人生而平等？”
業思索著，羲叔看著他。
“他向我描述了一個可怕的時代。”
業是這么和羲叔說的，而后者詢問這個時代難道是五龍氏的時期？
業搖了搖頭。
妘載向他描述的那個時代，是尊卑之路最后會形成的結局，這顛覆了業在過去所學習的一切。
那個時代，名為“家天下”。
業在這一點上，在看完了象的皮影戲之后，想到了很多，而正當他思考的時候，太子長琴卻徑直過來了。
“您二位也終于來了。”
太子長琴這話是對著羲叔說的，但是羲叔則是笑道：“在這里的話，叫我羊季。”
“羊好吧。”
太子長琴雖然不知道為什么，但尊重長輩的要求是傳統美德，而且化名而已，自己父親祝融以前在各個地方晃的時候，尤其是彈琴勾引漂亮妹子時，那些妹子想要他的聯系方式，最后父親給的都是“祝融”二字。
不過，父親雖然風流，卻不是濫情，而且即使是過了如此久遠的歲月，成為神人的父親也依舊保持著他曾經的那副模樣，中年人有中年人的魅力，雖然這個中年人都二百歲了
相比之下，帝鴻這個老不死的，明明有著帝夋的血脈，而且還是天帝長子，卻裝的一副老態龍鐘的模樣，長琴當然覺得這是騙人的，按照帝鴻的血脈濃度，根本不應該如此蒼老。
“給兩位介紹一下，這是我新收的徒弟，象。”
太子長琴對兩個人介紹，然而
“你不是那個那個”
象看到羲叔，大驚失色，這不是在自家大哥攤位上砍過價的老頭嗎！
這老頭用一副賣絕世神功的口氣把那個犁具圖賣給了自家大哥，讓自家大哥不僅沒賺到錢還倒貼了錢！
長琴也詫異：“象，你認識羊季老先生嗎？”
象點了點頭，神色有些復雜道：“他不僅不買我大哥的耕具，還不斷砍價，又倒賣給我大哥三副犁具圖，花了我大哥六枚貝幣，兩成的耐心，半天的歲月，砍了十八個來回，還浪費了整整三天用來趕制犁具，這三天不僅沒有財貨進家，還讓本就窮困的我家雪上加霜。”
羲叔：“你這小子可真不知好歹，我那是幫你大哥賺財貨呢，現在你看看犁具買的多好，不過你這個小子怎么會來到這里，我和你也不太熟，和你大哥、妹妹倒是說過很多話。”
長琴笑了：“原來是象的兄長，與羊季老先生做過交易，原來如此，原來如此。”
羲叔此時又點評：“那個所謂的小皮影，我看著真是歡喜，你如果回去了，倒是可以讓你妹妹來幫你畫，你妹妹的畫，確實是很漂亮的。”
老先生又對長琴道：“這個小子，在東夷的時候，聽壽丘的人說過，長這么大了，還不知道幫助家里去耕作，天天出去玩鬧而不做正經的事情，陶器不會，木工不會，耕作也不會”
“卻沒想到，在這里居然讓他得到了屬于他的本領，這里終究是好地方啊，神奇的人，神奇的事，神奇的天地”
象想到過去自己的一些行為，此時真的是有些羞愧了。
太子長琴卻不曾知道象的過去，只是聽雄陶他們提過一些而已，并且他也不關心這個，只是笑道：“現在做好了，那就是最好的。”
“歲月是不會停下來的啊！何必總是抓住過去的碌碌而不放呢，那對于世人來說并沒有過分的錯誤，而接下來，他會成為一個被世人傳頌的人物。”
太子長琴對象的未來很看好，畢竟有自己這么一個音樂系的大師在此，再加上《八風》，象的未來一切光明，這就叫人生正規知道嗎。
“老先生！”
驚喜的聲音傳來了，這里有赤方氏的人，在看到羊季之后就跑了過來，而羲叔看到他們也同樣很高興，久別重逢，當年的小孩子們都已經長大，而大孩子們都已經更加壯實了，當然更讓羲叔感到震驚的是
小戰士們在給他看一些新的東西！
那是圖騰！
“這你們不是羊圖騰嗎！”
羲叔倒吸了一口冷氣，然后一口可能不夠他又多吸了兩口，羊圖騰沒有出現，反而出現的是太陽圖騰，這意味著赤方氏已經完全完善了新的圖騰，他們已經在這里扎下根來，而妘載的神術與煉氣法，或許已經達到了一個很不可小覷的地步。
“好啊，好啊”
在夸贊之后，羲叔又心中嘀咕起來。
“赤松子找了個好徒弟啊，誒，我為什么不是煉氣士呢？真是不過如此”
酸的一匹。
羲叔現在就是這個感覺，想當初赤松子還唧唧歪歪不愿意來，現在卻屁顛屁顛在這里長住了，他的地位又高又大，倒也不怕西王母扣他工資貌似新的西王母和太子長琴有點小意思，而且赤松子還是她的授業恩師？
而這一切，業都是作為一個旁觀者來看的，他的態度不冷不熱，只是作為一個監察，羲叔看到業的情況，卻是很熱情的對他介紹起南方的變化來。
在大氣象臺的工地住了一夜，第二天趕了一個大早，幾個人就風風火火的啟程回去，而當業來到南丘的時候，即使努力保持克制的他，也不免流露出一些情緒波動。
但他在這片欣欣向榮之下，所看到的，卻有一點問題。
“我覺得不行。”
業出乎意料的說了這么一句話，而所有人都有些懵。
“這里沒有尊卑，如果讓我定刑，那么這里很多人都有罪。”
他看到了妘載，也看到了和妘載交談，甚至開心笑著的族人們。
但是一位巫師，是應該充滿嚴肅與莊重感的，至少中原的，陶唐的，中央的大巫師們都時刻保持著自己的威嚴。
業認為有尊卑并不是一件壞事，它讓世人都能找得到自己的位置，天帝有天帝的禮，臣子有臣子的禮，庶人有庶人的禮，奴隸有奴隸的枷鎖。
有了尊卑，有了權利，有了動力，才有了約束與自我約束。
雖然這里看的到仁德，但仁德未免過了頭，巫不注意自己的言行舉止，部族的人就不會尊重他。
于是大業對羲叔說了自己的看法，并且希望和妘載談一談。
作為帝派來的監察官，他有義務糾正這些錯誤的行為與思想。
“南方到底還是落后，不通尊卑禮法。”
而羲叔的歸來，著實讓妘載高興了一把，只不過跟著羲叔一起來的那個人，讓妘載皺了皺眉頭。
“我叫做……谷，是陶唐之地的使者。”
業如此對妘載說著，并且希望和妘載談一些事情，而且開口就有些不禮貌。
“南方的巫，尊卑沒有典章，雖然寬容大度卻不能堅栗威謹柔，厚道隨和卻不能恭謹莊嚴，干練多才卻不能敬慎有序，實在是可惜啊。”
而妘載一聽就不樂意了。
咋的，你是誰啊。上來就要教我做事？
說了一堆都啥玩意。
“尊卑的典章？那是是生產有所發展而又發展不足的產物。”
妘載說了這么一句話，而業皺起了眉頭。
妘載放下了手里的工作，和業回到部族內部，在巫師小屋進行了一次簡單的交流，同樣，妘載也震驚于業的一些提問，于是從原本的漫不經心，變成了認真回答。
而一夜過去，當羲叔找到業，并且詢問他的時候，卻愣住了。
業感覺自己的精神有些混亂，他甚至疑問道:“尊卑的典章用錯了地方？五倫難道是不對的？人和人生而平等？”
業思索著，羲叔看著他。
“他向我描述了一個可怕的時代。”
業是這么和羲叔說的，而后者詢問這個時代難道是五龍氏的時期？
業搖了搖頭。
妘載向他描述的那個時代，是尊卑之路最后會形成的結局，這顛覆了業在過去所學習的一切。
那個時代，名為“家天下”。
所謂家天下，首先要有國的概念，這個國不像是季厘，黑齒，厭火這些國，他們名為國，事實上只是建設起來的，擁有共同文化與共同語言，行為習慣的子孫村而已。
而真正的國家，是在這種自然村的基礎上，在氏族聯盟的階段，進一步發展的結果，而在歷史的長河中，這種“國家集體”，從城邦成為王朝，而根據地理的不同，城邦與王朝甚至可以共存。
而家天下，則是帝王把國家政權據為己有，世代相承襲的狀態。
國家是帝王的私有產物，聽起來似乎是帝王最為危險，但事實上，由家天下所蔓延出來的，更多的一系列的集團，才是這個國家模式中最危險的東西。
業是制定了五倫和九德的人，他理想中的，新的天下，不應該是妘載口中描述的那樣，但是妘載告訴他的推衍又是無比真實，雖然業能夠看出來，妘載只是因為自己對他的態度不好而負氣進行的推衍，但這個結果，無論如何都是業無法接受的。
“天下從不應該是一人之天下！更不應該被某些階層所制約，截斷。”
“就像是治理大河，共工給自己的部族謀取福祉，而引截了部分的河水，這些河水幸福了他們，但卻讓其他的部族糟了禍患，需要水的時候沒有水流，不需要的時候又泛濫溢滿。”
業想到了如今的四帝，他們的先祖都出過鼎鼎有名的帝王，而他們的氏族也因此而得以發展壯大，最終在帝放勛這一代，擁有極大的話語權，甚至可以影響帝放勛的意志。
這些強大的氏族，就是所謂“貴族”的前身？
但自己強大了，反過來讓部族繁榮，這不是本就應該做的事情嗎？
難道要回到太古三皇的年代，人們才能團結一致，才不會被利益傾軋而做出這些可怕的事情嗎？
難道現在的發展，還不如天皇望獲氏的時代嗎！
“他向我描述的那個可怕的時代，我不能相信，禪讓制如果崩潰，天下所有的權利都系于一人身上的時候，這個人會做出什么可怕的事情來。”
“世間該有尊卑的典章，但不應該尊一人而卑天下，禮的制定，本不該是用來做這些事情的。”
羲叔問道：“載和你是怎么說的？”
業道：“他說，禮的制定，五倫與九德，該是一種普及于世的道德規范，而不是劃定尊卑的界溝，僅止于此。”
“如果天子大量任命了同姓同宗的人為師、正的職位，那么這個氏族就會一直凌駕于天下人之上，這世間的帝，本該是選賢與能”
氏系的爭斗與單一氏族登臨最高權利是完全不同的，至少這個天下之帝的位置必須要有大德與能力，像是帝摯這種沒有能力，手段又不高明的帝，就會很快使自己以及天下陷入紛亂之中。
羲叔聽完了業的一些描述之后，陷入了一個長久的沉默，忽然，他提出一個問題。
“現在算是公天下嗎？”
業很奇怪：“難道不是嗎，天下為公，選賢任能？”
“不，權宜而已。”
羲叔道：“自很久以前，或許在帝師曦，也就是太昊師父的時代，這種權宜的交接就已經形成了，不是在位者真的希望交托給后一個人，伏羲氏系的時候，女媧氏其實才是主導，帝師曦很喜歡太昊，但是太昊并不是女孩。”
“但沒有辦法，太昊積累的已經超越了她，而她也年紀越來越大，越來越力不從心，而到了神農氏之后，在同一血脈的感召下，這些血脈聚集起來，輪流成為天下的主導，而到了如今，黃帝之后，我們稱新的制度為禪讓。”
“但帝嚳被世人稱為生來神圣，晚年卻也一意孤行而托天下給帝摯，他難道不知道，摯是不可以承載天下的嗎？”
“所以，我突然有一個想法真正的公天下，王的推舉，最好的形式，或許還真的就是天皇望獲氏的時代那樣。”
“下一代的王，是眾人所推舉，望獲死后，眾人推舉岳鑒，岳鑒死后，眾人推舉居方。”
業很吃驚：“天下的人都有自己的思考，為自己部落謀取福祉，天下的人是落后的，統治天下，或者一部分山海的王，正是掌握了先進的力量，才能屹立在山巔上啊。”
羲叔搖了搖頭：“只是一個突然冒出來的想法，或許不切實際，也不可能實現，就像是羊群中總會有一只頭羊，狼群中一定有一只狼王，這都是自己比試力量而鎮壓諸多同類的人族其實也一樣。”
業道：“您思考的肯定是不對的，至少是不切實際的，只有站在王的位置，才能更好的看清天下的變化，人、獸、神、山，之間的關系，如何才能正確的處理？”
“顓頊帝的時候，命重黎分開天地，制止了各個地方的淫祀，使得血祭這種蠻荒的行為消失，于是很多神靈遭到討伐，但是顓頊帝亦和很多神靈聯手，大家商討之后，想要離去的便離去，想要留下的也不強行驅逐，只是不能再胡來。”
“這也并不是靠著仁德來教化的，要先以強大的實力制止他們，讓他們低頭，于是諸神知道，顓頊改變了人與神的關系，徹徹底底的，當失去了崇高性之后，人和神又有什么區別呢？都是天地的孩子罷了。”
業站了起來：“我走上臺階，經歷風風雨雨，于是后面有人試圖走到我的身邊，但我便很不高興，認為他不夠資格。”
羲叔看著他，聽著這番話若有所思。
業向羲叔道歉：“我會重新思考尊卑的意義，任人唯賢，因為世間總有人充滿貪婪，而人心是眼睛所看不穿的東西。”
業這么說著，而腦海中浮現出的，是妘載昨天晚上，離開之前氣性上來之后，所回答的一個問題。
因為妘載所說，現在是公有制而不是公天下，于是業便詢問，憑什么這么說，如果現在不是公天下，那么難道禪讓也是錯誤的？
妘載想了想，用了禮記之中，孔子曾經描述過的一種大同理想之世來回答。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸”
“人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利”
這些話深深讓業感到震動，然而妘載卻又說那是不可能的世界，于是他甚至脫口而問：“禪讓的最后理想，不正是這樣嗎？難道這是不可以達到的嗎？”
而妘載的話，讓業的手都在顫抖。
“理想之所以是理想。”
“因為它距離世界如此遙遠，那句話的是出自我一個朋友，他死了，死了很久，他說大道在彼方，窮極一生也無法達到哦，你問大道，就是天理啦。”
“但是有理想，就會有走在這條路上的人，給予天下不幸者以歡樂，餓的人希望得到吃的，沒有家的人希望得到住處，人族從蠻荒時代一步步走來，望獲打獵，岳鑒尋找住處，居方帶領人們安定，燧人掌握了凡火的秘密，有巢構木而織起衣裳，知生帶領人們逐漸擺脫蒙昧而開始生產”
“然后一直到現在。”
“總的來說，還是很好的，不是嗎？當最后奮數世之烈而實現理想的時候，那最后的一個實現者，回過頭去，一定能看到很多志同道合的故人吧！”
而真正的國家，是在這種自然村的基礎上，在氏族聯盟的階段，進一步發展的結果，而在歷史的長河中，這種“國家集體”，從城邦成為王朝，而根據地理的不同，城邦與王朝甚至可以共存。
而家天下，則是帝王把國家政權據為己有，世代相承襲的狀態。
國家是帝王的私有產物，聽起來似乎是帝王最為危險，但事實上，由家天下所蔓延出來的，更多的一系列的集團，才是這個國家模式中最危險的東西。
業是制定了五倫和九德的人，他理想中的，新的天下，不應該是妘載口中描述的那樣，但是妘載告訴他的推衍又是無比真實，雖然業能夠看出來，妘載只是因為自己對他的態度不好而負氣進行的推衍，但這個結果，無論如何都是業無法接受的。
“天下從不應該是一人之天下！更不應該被某些階層所制約，截斷。”
“就像是治理大河，共工給自己的部族謀取福祉，而引截了部分的河水，這些河水幸福了他們，但卻讓其他的部族糟了禍患，需要水的時候沒有水流，不需要的時候又泛濫溢滿。”
業想到了如今的四帝，他們的先祖都出過鼎鼎有名的帝王，而他們的氏族也因此而得以發展壯大，最終在帝放勛這一代，擁有極大的話語權，甚至可以影響帝放勛的意志。
這些強大的氏族，就是所謂“貴族”的前身？
但自己強大了，反過來讓部族繁榮，這不是本就應該做的事情嗎？
難道要回到太古三皇的年代，人們才能團結一致，才不會被利益傾軋而做出這些可怕的事情嗎？
難道現在的發展，還不如天皇望獲氏的時代嗎！
“他向我描述的那個可怕的時代，我不能相信，禪讓制如果崩潰，天下所有的權利都系于一人身上的時候，這個人會做出什么可怕的事情來。”
“世間該有尊卑的典章，但不應該尊一人而卑天下，禮的制定，本不該是用來做這些事情的。”
羲叔問道：“載和你是怎么說的？”
業道：“他說，禮的制定，五倫與九德，該是一種普及于世的道德規范，而不是劃定尊卑的界溝，僅止于此。”
“如果天子大量任命了同姓同宗的人為師、正的職位，那么這個氏族就會一直凌駕于天下人之上，這世間的帝，本該是選賢與能”
氏系的爭斗與單一氏族登臨最高權利是完全不同的，至少這個天下之帝的位置必須要有大德與能力，像是帝摯這種沒有能力，手段又不高明的帝，就會很快使自己以及天下陷入紛亂之中。
羲叔聽完了業的一些描述之后，陷入了一個長久的沉默，忽然，他提出一個問題。
“現在算是公天下嗎？”
業很奇怪：“難道不是嗎，天下為公，選賢任能？”
“不，權宜而已。”
羲叔道：“自很久以前，或許在帝師曦，也就是太昊師父的時代，這種權宜的交接就已經形成了，不是在位者真的希望交托給后一個人，伏羲氏系的時候，女媧氏其實才是主導，帝師曦很喜歡太昊，但是太昊并不是女孩。”
“但沒有辦法，太昊積累的已經超越了她，而她也年紀越來越大，越來越力不從心，而到了神農氏之后，在同一血脈的感召下，這些血脈聚集起來，輪流成為天下的主導，而到了如今，黃帝之后，我們稱新的制度為禪讓。”
“但帝嚳被世人稱為生來神圣，晚年卻也一意孤行而托天下給帝摯，他難道不知道，摯是不可以承載天下的嗎？”
“所以，我突然有一個想法真正的公天下，王的推舉，最好的形式，或許還真的就是天皇望獲氏的時代那樣。”
“下一代的王，是眾人所推舉，望獲死后，眾人推舉岳鑒，岳鑒死后，眾人推舉居方。”
業很吃驚：“天下的人都有自己的思考，為自己部落謀取福祉，天下的人是落后的，統治天下，或者一部分山海的王，正是掌握了先進的力量，才能屹立在山巔上啊。”
羲叔搖了搖頭：“只是一個突然冒出來的想法，或許不切實際，也不可能實現，就像是羊群中總會有一只頭羊，狼群中一定有一只狼王，這都是自己比試力量而鎮壓諸多同類的人族其實也一樣。”
業道：“您思考的肯定是不對的，至少是不切實際的，只有站在王的位置，才能更好的看清天下的變化，人、獸、神、山，之間的關系，如何才能正確的處理？”
“顓頊帝的時候，命重黎分開天地，制止了各個地方的淫祀，使得血祭這種蠻荒的行為消失，于是很多神靈遭到討伐，但是顓頊帝亦和很多神靈聯手，大家商討之后，想要離去的便離去，想要留下的也不強行驅逐，只是不能再胡來。”
“這也并不是靠著仁德來教化的，要先以強大的實力制止他們，讓他們低頭，于是諸神知道，顓頊改變了人與神的關系，徹徹底底的，當失去了崇高性之后，人和神又有什么區別呢？都是天地的孩子罷了。”
業站了起來：“我走上臺階，經歷風風雨雨，于是后面有人試圖走到我的身邊，但我便很不高興，認為他不夠資格。”
羲叔看著他，聽著這番話若有所思。
業向羲叔道歉：“我會重新思考尊卑的意義，任人唯賢，因為世間總有人充滿貪婪，而人心是眼睛所看不穿的東西。”
業這么說著，而腦海中浮現出的，是妘載昨天晚上，離開之前氣性上來之后，所回答的一個問題。
因為妘載所說，現在是公有制而不是公天下，于是業便詢問，憑什么這么說，如果現在不是公天下，那么難道禪讓也是錯誤的？
妘載想了想，用了禮記之中，孔子曾經描述過的一種大同理想之世來回答。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸”
“人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利”
這些話深深讓業感到震動，然而妘載卻又說那是不可能的世界，于是他甚至脫口而問：“禪讓的最后理想，不正是這樣嗎？難道這是不可以達到的嗎？”
而妘載的話，讓業的手都在顫抖。
“理想之所以是理想。”
“因為它距離世界如此遙遠，那句話的是出自我一個朋友，他死了，死了很久，他說大道在彼方，窮極一生也無法達到哦，你問大道，就是天理啦。”
“但是有理想，就會有走在這條路上的人，給予天下不幸者以歡樂，餓的人希望得到吃的，沒有家的人希望得到住處，人族從蠻荒時代一步步走來，望獲打獵，岳鑒尋找住處，居方帶領人們安定，燧人掌握了凡火的秘密，有巢構木而織起衣裳，知生帶領人們逐漸擺脫蒙昧而開始生產”
“然后一直到現在。”
“總的來說，還是很好的，不是嗎？當最后奮數世之烈而實現理想的時候，那最后的一個實現者，回過頭去，一定能看到很多志同道合的故人吧！”
