于是，豎亥并沒有等到他想見的人，只見迎面而來一個老者，赤衣飄飄，一副得道高人的風范。
豎亥眉頭一皺。
這個鼻孔人是誰？
不過鼻孔歸鼻孔，赤松子見面倒也是沒有怠慢了他，豎亥和赤松子交談了幾句，發現這個老先師除了喜歡用鼻孔對著人之外，其實人還是很不錯的一個人。
當然，得知了赤松子就是他要找的那個巫師的師父時，他更是肅然起敬。
“您居然是一位雨師？怪不得了，雨師走過的地方很多，故而對山川大澤的天象狀貌都有深刻的了解，這是理所應當的啊！”
赤松子微笑著不說話，保持逼格。
豎亥道出來意，表示自己也不是過來比試什么的，只是聽說這里有一個地質學非常好的人物，所以前來探討探討，就是單純的探討。
說著，豎亥便是感慨，說這勘察山川，其實才是治理天下水脈紊亂，以及各種災難的最好辦法啊，把一切都歸結于天神或者天地的憤怒，這顯然是不正確的。
一切都順著天地，但天地亦有興衰崩解之刻，但是這對于萬物來說，就是滅頂之災了。
“可惜世間之人，大多數不知道山川之‘利、弊’，哪怕有所察覺，亦不知道該如何下手，過去有部族冒死改動山川，但最后迎來的卻是山崩和洪水，這種例子，從古至今，比比皆是。”
“在我看來，所謂一切順天，不過是大家心中的安全感作祟罷了，因為不知道，所以就不要去動，我在東方的海上看過一些部族，其中‘明邑組’的作法，是最讓我無奈的。”
“若是發生了海嘯，那就是月神不滿意他們的犧牲，于是他們就要把人投到大海中活活淹死，如果發生了大風，那就是日神不滿意他們的祭祀，于是他們就要把人投到火堆中活活燒死。”
“他們明明知道天地的規律，卻不想著對抗，反而一邊在計算那種規律，又一邊在奉行古老的血祭，這真是難以理解啊！”
赤松子很驚訝，覺得這個神人十分有想法，確實是世間少見。
“明邑組，我記得他們應該是很厲害的，潮汐之詞，他們比我們發現的要早。”
這是一個居住在海中的部落，與蓬萊山出現在同一章中，所謂明者，日月交輝之大者也，是一個古老的部族聯盟，東觀湯谷，奉日神，西見滄海，奉月神。
豎亥笑問：“老先師以為，潮汐之變，是怎么發生的呢？”
赤松子不假思索：“乃天地之呼吸，滄海之嘆聲，朝生為潮，夕生為汐我以前見過滄海次數不多，覺得，應該是大地在律動吧。”
“就像是彈琴一樣，琴弦上總有撥弄的手指。”
豎亥道：“明邑組的人和我說，濤之起也，隨月盛衰。”
“啊？”
赤松子的眼睛睜大了，胡須抖動，忽然又想起前幾年的吼天氏，便是道：“我倒是聽我徒弟說過什么風暴潮的成因，不過關于潮汐從何而來，我倒是沒有聽過這月之起落的說法”
豎亥也有些驚訝，言道：“老先師這位徒弟，也就是赤方之巫，也曾經觀測過大海之上的潮汐與月亮嗎？”
赤松子老臉一紅。
這，這就觸及到他的知識盲點了。
不過赤松子是裝逼達人，很快就說出妘載觀測日月群星，來定制日晷的事情，這又讓豎亥驚詫不已，感慨連連，赤松子則是心中長出一口氣。
這個逼，決不能被對方裝走了。
你有閱歷，我有徒弟，遇事不決，徒弟三連。
“不過，明邑組的人們，雖然找出了潮汐起落的原因，但他們依舊還不明白，如果潮汐確實是隨著月之盛衰而起落的，那月對于滄海，一個高掛于九天，一個下沒于九淵，二者之間，到底又什么看不見的聯系呢？”
豎亥又言，且道：“如果是老先師這類煉氣士們，恐怕會說，這是天地間的氣和規律在起作用吧？”
赤松子：“嗯不管你怎么說，這里面肯定有天理的。”
“只是還暫時不明白！過去的天理，都是古代圣賢們一步步探尋出來的！這明邑組，是要出一個觀海的圣人嗎？”
而豎亥卻又道：“老先師，話還沒說完呢，你想想，百日也有大潮，為何不與日之變化有關呢？”
“而各個地方的潮汐起落，不論是持續的歲月，還是起落的定點，很多都是不一樣的。”
“天的規律與影響，是天理的一種，而我所探尋的，那就是地理了。”
赤松子眉頭頓時又是一皺。
我說你這個鳥人能不能好好聊天，這，這個知識點不是重點啊，我徒弟沒教過啊！
啥地理呢，我還人理呢，你擱這玩文字游戲么。
赤松子心中急的一批，表面上穩如老狗：“哦，是這樣啊，我以前也有所耳聞的，雖然我見過滄海次數不多，但是去的時候，總能聽得一些部族在說類似的事情。”
豎亥點頭：“是啊，天理是奇怪且偉大的，不僅僅對于煉氣士們來說，這就是天地的意志，不會以個人的意志為轉移，是比風雨還要偉大的現象。”
“老先師走南闖北，一定還知道山川的神異，就像是月能影響潮汐，江河的洪水，究竟是怎么引發的呢？”
赤松子頓時目光發亮！
這個我知道！
“咳咳，據這些年的觀察來看”
赤松子開始侃侃而談，大部分都是妘載告訴他的水文知識，豎亥的目光也頓時發光，連道：“是極，是極！老先師果然厲害！不愧是能教出這般徒弟的人啊！”
“過去我遇到的那些人，都是山野之夫，不足以論天下！只有老先師才是我們一類人啊！”
赤松子連忙擺手，且同時鼻孔看人：“誒，不足掛齒，不足掛齒！不過是平日里，走的地方多了些罷了，徒弟會的，我也會，這是理所當然的事情。”
豎亥于是精神越發高漲，繼續道：“像是赤水，有四個入口，有四個出口，赤水出東山而至長脛國，出南過厭火國，向南分出東南水注入汜天之水，又從這里注入洋水”
赤松子感覺一絲不妙，連忙道：“我知道，洋水是蚩尤居住的地方！”
豎亥撫掌大笑：“是啊，是啊！于是洋水出，向西南流注于丑涂水，黑水在這里和赤水交匯！”
“赤水從大江的下游向東北方向流注，于是就抵達了蒼梧之野！出西北海向西，先至流沙中先民國，向南而抵昆侖墟，赤水出東北海而成澤注入封淵，出西北海向北又至章尾山，盡頭便是燭龍居地！”
赤松子的后腦勺開始冒汗。
我是走南闖北不假，但你他阿母的竟然敢假定我到過的地方！
這些地方我一個都沒去過！包括厭火國，那時候我還在部族里，在鐵匠鋪玩鐵呢！
“嗯我以前倒是聽我徒弟說過一些”
赤松子這話，豎亥便感慨道：“老先師的徒弟，當真是厲害啊。”
赤松子咳嗽了兩聲：“這這就是青出于藍”
豎亥眉頭一皺。
這個鼻孔人是誰？
不過鼻孔歸鼻孔，赤松子見面倒也是沒有怠慢了他，豎亥和赤松子交談了幾句，發現這個老先師除了喜歡用鼻孔對著人之外，其實人還是很不錯的一個人。
當然，得知了赤松子就是他要找的那個巫師的師父時，他更是肅然起敬。
“您居然是一位雨師？怪不得了，雨師走過的地方很多，故而對山川大澤的天象狀貌都有深刻的了解，這是理所應當的啊！”
赤松子微笑著不說話，保持逼格。
豎亥道出來意，表示自己也不是過來比試什么的，只是聽說這里有一個地質學非常好的人物，所以前來探討探討，就是單純的探討。
說著，豎亥便是感慨，說這勘察山川，其實才是治理天下水脈紊亂，以及各種災難的最好辦法啊，把一切都歸結于天神或者天地的憤怒，這顯然是不正確的。
一切都順著天地，但天地亦有興衰崩解之刻，但是這對于萬物來說，就是滅頂之災了。
“可惜世間之人，大多數不知道山川之‘利、弊’，哪怕有所察覺，亦不知道該如何下手，過去有部族冒死改動山川，但最后迎來的卻是山崩和洪水，這種例子，從古至今，比比皆是。”
“在我看來，所謂一切順天，不過是大家心中的安全感作祟罷了，因為不知道，所以就不要去動，我在東方的海上看過一些部族，其中‘明邑組’的作法，是最讓我無奈的。”
“若是發生了海嘯，那就是月神不滿意他們的犧牲，于是他們就要把人投到大海中活活淹死，如果發生了大風，那就是日神不滿意他們的祭祀，于是他們就要把人投到火堆中活活燒死。”
“他們明明知道天地的規律，卻不想著對抗，反而一邊在計算那種規律，又一邊在奉行古老的血祭，這真是難以理解啊！”
赤松子很驚訝，覺得這個神人十分有想法，確實是世間少見。
“明邑組，我記得他們應該是很厲害的，潮汐之詞，他們比我們發現的要早。”
這是一個居住在海中的部落，與蓬萊山出現在同一章中，所謂明者，日月交輝之大者也，是一個古老的部族聯盟，東觀湯谷，奉日神，西見滄海，奉月神。
豎亥笑問：“老先師以為，潮汐之變，是怎么發生的呢？”
赤松子不假思索：“乃天地之呼吸，滄海之嘆聲，朝生為潮，夕生為汐我以前見過滄海次數不多，覺得，應該是大地在律動吧。”
“就像是彈琴一樣，琴弦上總有撥弄的手指。”
豎亥道：“明邑組的人和我說，濤之起也，隨月盛衰。”
“啊？”
赤松子的眼睛睜大了，胡須抖動，忽然又想起前幾年的吼天氏，便是道：“我倒是聽我徒弟說過什么風暴潮的成因，不過關于潮汐從何而來，我倒是沒有聽過這月之起落的說法”
豎亥也有些驚訝，言道：“老先師這位徒弟，也就是赤方之巫，也曾經觀測過大海之上的潮汐與月亮嗎？”
赤松子老臉一紅。
這，這就觸及到他的知識盲點了。
不過赤松子是裝逼達人，很快就說出妘載觀測日月群星，來定制日晷的事情，這又讓豎亥驚詫不已，感慨連連，赤松子則是心中長出一口氣。
這個逼，決不能被對方裝走了。
你有閱歷，我有徒弟，遇事不決，徒弟三連。
“不過，明邑組的人們，雖然找出了潮汐起落的原因，但他們依舊還不明白，如果潮汐確實是隨著月之盛衰而起落的，那月對于滄海，一個高掛于九天，一個下沒于九淵，二者之間，到底又什么看不見的聯系呢？”
豎亥又言，且道：“如果是老先師這類煉氣士們，恐怕會說，這是天地間的氣和規律在起作用吧？”
赤松子：“嗯不管你怎么說，這里面肯定有天理的。”
“只是還暫時不明白！過去的天理，都是古代圣賢們一步步探尋出來的！這明邑組，是要出一個觀海的圣人嗎？”
而豎亥卻又道：“老先師，話還沒說完呢，你想想，百日也有大潮，為何不與日之變化有關呢？”
“而各個地方的潮汐起落，不論是持續的歲月，還是起落的定點，很多都是不一樣的。”
“天的規律與影響，是天理的一種，而我所探尋的，那就是地理了。”
赤松子眉頭頓時又是一皺。
我說你這個鳥人能不能好好聊天，這，這個知識點不是重點啊，我徒弟沒教過啊！
啥地理呢，我還人理呢，你擱這玩文字游戲么。
赤松子心中急的一批，表面上穩如老狗：“哦，是這樣啊，我以前也有所耳聞的，雖然我見過滄海次數不多，但是去的時候，總能聽得一些部族在說類似的事情。”
豎亥點頭：“是啊，天理是奇怪且偉大的，不僅僅對于煉氣士們來說，這就是天地的意志，不會以個人的意志為轉移，是比風雨還要偉大的現象。”
“老先師走南闖北，一定還知道山川的神異，就像是月能影響潮汐，江河的洪水，究竟是怎么引發的呢？”
赤松子頓時目光發亮！
這個我知道！
“咳咳，據這些年的觀察來看”
赤松子開始侃侃而談，大部分都是妘載告訴他的水文知識，豎亥的目光也頓時發光，連道：“是極，是極！老先師果然厲害！不愧是能教出這般徒弟的人啊！”
“過去我遇到的那些人，都是山野之夫，不足以論天下！只有老先師才是我們一類人啊！”
赤松子連忙擺手，且同時鼻孔看人：“誒，不足掛齒，不足掛齒！不過是平日里，走的地方多了些罷了，徒弟會的，我也會，這是理所當然的事情。”
豎亥于是精神越發高漲，繼續道：“像是赤水，有四個入口，有四個出口，赤水出東山而至長脛國，出南過厭火國，向南分出東南水注入汜天之水，又從這里注入洋水”
赤松子感覺一絲不妙，連忙道：“我知道，洋水是蚩尤居住的地方！”
豎亥撫掌大笑：“是啊，是啊！于是洋水出，向西南流注于丑涂水，黑水在這里和赤水交匯！”
“赤水從大江的下游向東北方向流注，于是就抵達了蒼梧之野！出西北海向西，先至流沙中先民國，向南而抵昆侖墟，赤水出東北海而成澤注入封淵，出西北海向北又至章尾山，盡頭便是燭龍居地！”
赤松子的后腦勺開始冒汗。
我是走南闖北不假，但你他阿母的竟然敢假定我到過的地方！
這些地方我一個都沒去過！包括厭火國，那時候我還在部族里，在鐵匠鋪玩鐵呢！
“嗯我以前倒是聽我徒弟說過一些”
赤松子這話，豎亥便感慨道：“老先師的徒弟，當真是厲害啊。”
赤松子咳嗽了兩聲：“這這就是青出于藍”
整整一天的交談，從日升談到日暮，赤松子的身形消瘦了不少，眼中都是血絲。
而豎亥則是在這里短暫的住下了，表示退去磨坊，明日再來討教。
“老先師之足跡，步履天下！我豎亥今日有幸能遇到老先師，真是人生一大歡喜事！而一想到，過幾日便能與老先師的高徒盡情談論，我便激動的不能自已。”
赤松子推諉，說妘載暫時不在，等他回來的時候，告訴了其他煉氣士，被妸甘荷一通嘲諷，老先生嘲笑道“我讓你說的，那肯定是有道理的。”
于是它就像是一只驕傲的老公雞。
赤松子看著幾個人，感覺疲憊到死，言道“快，快把妘載叫起來，讓他別睡了！”
妸甘荷頓時又站起來“這怎么能行！現在正是睡夢中，最接近天理的時候，他身心俱都疲憊，那個老人必然會出現在夢中！”
“赤松子，你怎么就和人家談了一天的話，就變成這樣了！真是沒用啊！”
赤松子破口大罵“你行你去啊？”
妸甘荷不屑一笑“我去便我去，你這樣子真是丟人啊。”
倒是北門成問道“怎么一副被折磨的樣子。”
赤松子連連嘆氣，這可不就是被折磨的嗎！
先師回答未半而差點中到退場！
一邊要維持自己的這個不被戳穿，另外一方面絞盡腦汁的和對方回答，關鍵是那個鳥人說話越來越不著四六，直到后面，說的那些地理知識，已經超出了赤松子在妘載這里學到的一些東西了。
“我今天就覺得我是一個山野村夫，啥都不懂，以后誰都不許說這四個字！”
赤松子和他們說了情況，北門成大吃一驚“這人不簡單啊，知天文而識地利，恐怕陶唐之地的觀天查地之人，都沒有他這么厲害。”
“此人，談及治水，居然也頗有造詣？因勢利導，順地而走，這不就是妘載治水的法子嗎。”
聽到這話，妸甘荷頓時一驚，連忙回來道“此人居然這么厲害？”
赤松子嘲笑他“你不是要和他比試的嗎？”
妸甘荷不說話，想了一會，對幾個人道“來，我們明天，五個人一起去見他。”
“必須想個辦法，我倒是不相信，我們這里面，有八百多年的煉氣士，有跟隨黃帝南征北戰的人物，問些地利之事，難道我們還答不上來嗎？”
“據梁，你來說說，你難道不知道地利嗎？”
據梁“我不知道（誠實）。”
等到了第二天，豎亥在磨坊用過了早飯，周圍的幫工們都看著他，而豎亥也見到小蠻，在別人介紹之后，眼中頓時一亮。
小伙子，你的醬菜味道很不戳哦，有錢途！
磨坊里的工作人員也負責創新，在小蠻弄出了醬菜之后，不少人都眼睛通紅，指天畫地要做一番大事業，勢必要某個副產品打上自己的名字，但是副產品沒有弄出來多少，反倒是多了不少黑暗料理，當然，這些損耗，都在可接受的范圍內。
每個人基本上都有三個大缸作為單獨調試。
“真是美味啊，天地的不同，東方的谷物在西方就無法生長，北方的麥子不能在南方種植，而南方的稻谷卻可以在北方生長，天地之變，何其妙也。”
稻飯烹油，一疊醬菜，加上豆漿和煮熟的草雞蛋，豎亥打從心眼里感慨萬千。
這才是真正的好吃的東西啊，想當年，他在山野間到處闖蕩，走這里，測那里，各個部族招待的都是些啥玩意，又是生吃蟲子又是生吃耗子的
好好的地質測量變成了荒野求生，不過吃過了那么多齊齊怪怪的東西之后，豎亥再吃這些正兒八經的飯菜，才會有如此感慨。
“謝謝，我要繼續去赤方氏，尋找地理的奧妙了。”
邊上的小蠻看了看韋、昭、王雷幾個人，面面相覷。
“啥叫地理？”
豎亥笑道“煉氣士們常說世間的規律，譬如為什么刮風下雨，打雷閃電，這些的成因中，都有著天理的存在，東西了天理，就是東西了氣，洞悉了氣就洞悉了一些天地的本質”
“而我是尋找山川本質的人，是腳踏大地望向蒼天的人，所以有人叫我山虞，我卻更喜歡地覡的稱呼，至于我所追尋的，既然不在天上，那當然就是地理了啊。”
早晨起來，美好的一天繼續開始，小蠻他們拿到了第一份“工資”，對于整個南地的人來說，貨幣在這個時代還不是很流通，不過隨著近幾年，各種犁具的傳入，貝朋從東南沿海的地方，也逐漸向著內地擴散，只是敷淺原這里，并沒有太多。
不過，整個南方，向外招工的時候，所說的是“學技術”，也就是說，這幫人最大的財富，就是手中的技術，打個兩三年工，回去之后帶著滿身的技術去建設他們自己的家園，這才是他們來到南方的真正意義。
所以，磨坊能夠開出的工資，也就只有一人十枚貝幣，這個貝，還不是普通的貝殼，那是有百越，東夷，中原等至少三方共同承認的一種貝殼才行，不是你隨便撿一個貝就能用的。
所以大人國商人需要的也是這種貝幣，這種貝叫做“貨貝”，名字當然是古人取的。
除去十枚貝幣之外，剩下的，才是這幫工作人員最喜歡的東西，那自然就是各種糧食產物，包括稻谷啊，醋啊，肉醬啊，豆子啊之類的
這個時代人們的需求還遠不到“飽暖思”的程度，即使來到南方，小蠻他們發現南方人幾乎已經全體告別了饑饉時代，但遠遠還沒有說，到“富有巨余”的程度。
也就是說，承受不起一次巨大的天災，如果沒有及時采取保護措施，那么一切的努力都會化為烏有。
現在的南方，是輝煌且脆弱的時代。
來到磨坊，給大家發放貨幣的是一個高大的年輕人，他自稱是陶唐的使者，是谷，是中原人都認識的人物，小蠻他們也知道谷（業）的名聲，所以大家都不擔心他會貪走東西。
豎亥看著那些貝幣，笑著說了一句，說東南沿海的地方，像是夙沙氏他們，有很多這種東西。
卻不料小蠻回應道
“我聽說西北的昆侖山，是以玉石為貨幣的，東方的沿海是以貝幣為貨幣的，北方的草原是以牛羊為貨幣，東北的幽山中是以一種樹木的果子為貨幣，百越以南的地方，是象牙等珍貴的獸骨，中原與東夷，則是所有的貨幣都通用。”
“大地所處的方位不同，產物也就不同，我雖然從沒有出過遠門，但是也聽過那些中原來的人講述過地的不同，聽過赤方氏的巫師說過因地制宜的道理。”
“所以大家都去中原交易，就是因為中原能夠平衡大地的產物，把一切定在一個價值之上，使得所有的貨幣都能夠流通起來。”
豎亥大為驚訝，等到小蠻走了之后，他才喃喃道“天下間各個地方的產物不同，是所有人都知道的事情，但是能從這一件事情當中，著眼看到天下的變化。”
“與如今規律的成因，這南方如今的一切，都是因為那個小巫師嗎？”
“我又學到了一種地理！”
于是他懷揣著尊敬的心，來到赤方氏居住的地方，在煉氣士們的房屋前停下，卻見到五個煉氣士早就在這里等著他了！
“我們聽說了你的地理之問，所以今日，我們五個人都來了，就是想聽一聽您的高論！”
赤松子連夜請來了羲叔，這是一個外援啊，羲叔本就是中原主四方的羲和氏四個大臣之一，對于這什么地理學，應該頗有造詣？。
而豎亥則是在這里短暫的住下了，表示退去磨坊，明日再來討教。
“老先師之足跡，步履天下！我豎亥今日有幸能遇到老先師，真是人生一大歡喜事！而一想到，過幾日便能與老先師的高徒盡情談論，我便激動的不能自已。”
赤松子推諉，說妘載暫時不在，等他回來的時候，告訴了其他煉氣士，被妸甘荷一通嘲諷，老先生嘲笑道“我讓你說的，那肯定是有道理的。”
于是它就像是一只驕傲的老公雞。
赤松子看著幾個人，感覺疲憊到死，言道“快，快把妘載叫起來，讓他別睡了！”
妸甘荷頓時又站起來“這怎么能行！現在正是睡夢中，最接近天理的時候，他身心俱都疲憊，那個老人必然會出現在夢中！”
“赤松子，你怎么就和人家談了一天的話，就變成這樣了！真是沒用啊！”
赤松子破口大罵“你行你去啊？”
妸甘荷不屑一笑“我去便我去，你這樣子真是丟人啊。”
倒是北門成問道“怎么一副被折磨的樣子。”
赤松子連連嘆氣，這可不就是被折磨的嗎！
先師回答未半而差點中到退場！
一邊要維持自己的這個不被戳穿，另外一方面絞盡腦汁的和對方回答，關鍵是那個鳥人說話越來越不著四六，直到后面，說的那些地理知識，已經超出了赤松子在妘載這里學到的一些東西了。
“我今天就覺得我是一個山野村夫，啥都不懂，以后誰都不許說這四個字！”
赤松子和他們說了情況，北門成大吃一驚“這人不簡單啊，知天文而識地利，恐怕陶唐之地的觀天查地之人，都沒有他這么厲害。”
“此人，談及治水，居然也頗有造詣？因勢利導，順地而走，這不就是妘載治水的法子嗎。”
聽到這話，妸甘荷頓時一驚，連忙回來道“此人居然這么厲害？”
赤松子嘲笑他“你不是要和他比試的嗎？”
妸甘荷不說話，想了一會，對幾個人道“來，我們明天，五個人一起去見他。”
“必須想個辦法，我倒是不相信，我們這里面，有八百多年的煉氣士，有跟隨黃帝南征北戰的人物，問些地利之事，難道我們還答不上來嗎？”
“據梁，你來說說，你難道不知道地利嗎？”
據梁“我不知道（誠實）。”
等到了第二天，豎亥在磨坊用過了早飯，周圍的幫工們都看著他，而豎亥也見到小蠻，在別人介紹之后，眼中頓時一亮。
小伙子，你的醬菜味道很不戳哦，有錢途！
磨坊里的工作人員也負責創新，在小蠻弄出了醬菜之后，不少人都眼睛通紅，指天畫地要做一番大事業，勢必要某個副產品打上自己的名字，但是副產品沒有弄出來多少，反倒是多了不少黑暗料理，當然，這些損耗，都在可接受的范圍內。
每個人基本上都有三個大缸作為單獨調試。
“真是美味啊，天地的不同，東方的谷物在西方就無法生長，北方的麥子不能在南方種植，而南方的稻谷卻可以在北方生長，天地之變，何其妙也。”
稻飯烹油，一疊醬菜，加上豆漿和煮熟的草雞蛋，豎亥打從心眼里感慨萬千。
這才是真正的好吃的東西啊，想當年，他在山野間到處闖蕩，走這里，測那里，各個部族招待的都是些啥玩意，又是生吃蟲子又是生吃耗子的
好好的地質測量變成了荒野求生，不過吃過了那么多齊齊怪怪的東西之后，豎亥再吃這些正兒八經的飯菜，才會有如此感慨。
“謝謝，我要繼續去赤方氏，尋找地理的奧妙了。”
邊上的小蠻看了看韋、昭、王雷幾個人，面面相覷。
“啥叫地理？”
豎亥笑道“煉氣士們常說世間的規律，譬如為什么刮風下雨，打雷閃電，這些的成因中，都有著天理的存在，東西了天理，就是東西了氣，洞悉了氣就洞悉了一些天地的本質”
“而我是尋找山川本質的人，是腳踏大地望向蒼天的人，所以有人叫我山虞，我卻更喜歡地覡的稱呼，至于我所追尋的，既然不在天上，那當然就是地理了啊。”
早晨起來，美好的一天繼續開始，小蠻他們拿到了第一份“工資”，對于整個南地的人來說，貨幣在這個時代還不是很流通，不過隨著近幾年，各種犁具的傳入，貝朋從東南沿海的地方，也逐漸向著內地擴散，只是敷淺原這里，并沒有太多。
不過，整個南方，向外招工的時候，所說的是“學技術”，也就是說，這幫人最大的財富，就是手中的技術，打個兩三年工，回去之后帶著滿身的技術去建設他們自己的家園，這才是他們來到南方的真正意義。
所以，磨坊能夠開出的工資，也就只有一人十枚貝幣，這個貝，還不是普通的貝殼，那是有百越，東夷，中原等至少三方共同承認的一種貝殼才行，不是你隨便撿一個貝就能用的。
所以大人國商人需要的也是這種貝幣，這種貝叫做“貨貝”，名字當然是古人取的。
除去十枚貝幣之外，剩下的，才是這幫工作人員最喜歡的東西，那自然就是各種糧食產物，包括稻谷啊，醋啊，肉醬啊，豆子啊之類的
這個時代人們的需求還遠不到“飽暖思”的程度，即使來到南方，小蠻他們發現南方人幾乎已經全體告別了饑饉時代，但遠遠還沒有說，到“富有巨余”的程度。
也就是說，承受不起一次巨大的天災，如果沒有及時采取保護措施，那么一切的努力都會化為烏有。
現在的南方，是輝煌且脆弱的時代。
來到磨坊，給大家發放貨幣的是一個高大的年輕人，他自稱是陶唐的使者，是谷，是中原人都認識的人物，小蠻他們也知道谷（業）的名聲，所以大家都不擔心他會貪走東西。
豎亥看著那些貝幣，笑著說了一句，說東南沿海的地方，像是夙沙氏他們，有很多這種東西。
卻不料小蠻回應道
“我聽說西北的昆侖山，是以玉石為貨幣的，東方的沿海是以貝幣為貨幣的，北方的草原是以牛羊為貨幣，東北的幽山中是以一種樹木的果子為貨幣，百越以南的地方，是象牙等珍貴的獸骨，中原與東夷，則是所有的貨幣都通用。”
“大地所處的方位不同，產物也就不同，我雖然從沒有出過遠門，但是也聽過那些中原來的人講述過地的不同，聽過赤方氏的巫師說過因地制宜的道理。”
“所以大家都去中原交易，就是因為中原能夠平衡大地的產物，把一切定在一個價值之上，使得所有的貨幣都能夠流通起來。”
豎亥大為驚訝，等到小蠻走了之后，他才喃喃道“天下間各個地方的產物不同，是所有人都知道的事情，但是能從這一件事情當中，著眼看到天下的變化。”
“與如今規律的成因，這南方如今的一切，都是因為那個小巫師嗎？”
“我又學到了一種地理！”
于是他懷揣著尊敬的心，來到赤方氏居住的地方，在煉氣士們的房屋前停下，卻見到五個煉氣士早就在這里等著他了！
“我們聽說了你的地理之問，所以今日，我們五個人都來了，就是想聽一聽您的高論！”
赤松子連夜請來了羲叔，這是一個外援啊，羲叔本就是中原主四方的羲和氏四個大臣之一，對于這什么地理學，應該頗有造詣？。
妘載在夢里朦朧著，一覺睡得不省人事，天昏地暗，只不知道哪里來的歌謠一直在夢的深處傳唱，于是，在夢中，休息好了之后，逐漸開始思維清晰。
“立我蒸民，莫匪爾極。”
“不識不知，順帝之則。”
妘載看到了一些人，很奇怪，居然是赤方氏的民眾，逐漸轉移到農貿市場，妘載就像是一團虛無懸浮的精氣，卻能聽到天地間風的聲音。
這個視角，是神的視角，來自赤方氏族人身上的太陽紋。
妘載明白了，這是當初自己第一次賜予赤方氏福祉時差不多的狀態，是祝的情況
只是，為什么睡覺也在進行祝？
妘載聽到這首歌謠，不知道是誰在傳唱，似乎是民眾自發的訴說。
這首歌謠的意思是：使我百姓有衣食，莫不是你英明政策，大家不投機不取巧，知曉天地的規律來生活。
這首歌中的“帝”不是指人，而是指天地自然。
這首歌，在歷史中，有著名的名諱！
叫做《康衢謠》！
帝堯十五封唐國，十六代行天子事，二十攝位代帝摯，于是平天下，征流沙，涉大夏，敗渠搜，破東夷，威百越，召于四荒，擊三苗于丹水。
又命大羿斬鑿齒，殺大風，滅九嬰，擒封豚，屠四部殺修蛇于洞庭，上射十日而下踏九淵！
于是天下皆服從，堯帝攝位，自二十歲時，命羲和氏平四時歷法，住持天文臺的修建，第五年，巡征于四岳，四岳氏來朝，七年降服麒麟，第十二年征四方，十六年破渠搜，十九年共工治河，直至二十九年！
僬僥氏來朝，貢沒羽！
自此時起，才是真正的天帝至尊！
沒羽是一種古老的箭，這種箭能射入石頭，往往是來形容“箭用力巨大”或者“鋒銳所及之處”！
僬僥氏貢此箭，意思是“能射到的距離”，這個時候的貢箭，還沒有后來所謂“箭在弦上”的抗爭意義，只是單純的表示臣服而已。
意思是，我這里已經是您的弓箭，能夠企及的地方了。
僬僥氏降服，于是天下終定。
帝堯十六，帝摯病，召其代天子事，五十年治世，天下安定，帝堯以平民形象來到山野，聽聞小孩歌唱《康衢謠》，歸去之后，召舜，命其代行天下事！
于是，這便是“堯七十而得舜”！
妘載是不知道這首歌的地位的，當然，這首歌在沒有被帝放勛，也就是帝堯聽見之前，它也只是一首普通的贊歌。
就像是大禹沒有鑄造九鼎為象征之前，鼎也不是王權的代名詞，而只是有崇氏的人，平常煮飯的家伙什而已。
聽到《康衢謠》之后，又有人唱《擊穰歌》，再之后，邊上有越來越多的人，在唱誦《昌歲歌》。
部族的民眾們已然能夠吃飽穿暖，三年半之前，妘載定下的第一個小目標，已經超額完成了。
或許該感謝的是這個時代，是這片南方的原野土地，因為這片蒙昧而沒有開發過的土地，給予了農耕社會最大的溫暖與關愛！
那就是厚重的地利！
而當妘載悠悠轉醒的時候，發現五位導師都不在這里，反而是附近隱隱約約能傳來一些聲音，如果耳背點就聽不見了。
什么情況？
那當然是另外一邊，幾個人和豎亥聊天，但并不是每個人都有赤松子那種裝逼的技術，赤松子畢竟見過逼王廣成子，就算學不來廣成子的嘴皮子，那起碼畫虎不成也像個貓，但是剩下幾個人，像是北門成是屬于謙虛類的，當年聽不懂黃帝的奏樂，他就老老實實慚愧的說，所以很快就成了第一個“山野村夫”。
“北先師，樂理之道，也有因地而不同的習俗啊，各個地方，各個部族，各個民眾，有的操蛇而舞之，有些逐鹿而呼之，有些則捉牛尾以歌唱，地方不同，其俗有異！”
“人籟之聲，難道是特定一個地方的聲音嗎？世間的風也不會總停留在一處吧，云會追逐，太陽會移動，夸父追日而北至大澤，太陽依舊在向西移動，不曾駐留。”
北門成慚愧不語，妸甘荷便與豎亥談論，本來妸甘荷想要用八百年前的天地與八百年后的天地都相同來駁斥他，告訴他世間天地是靜止的，然而豎亥卻說，他看過了那些土地中的石頭，有些深埋深挖，能看到八百年前人留下來的東西，雖然說滄海桑田，但是究竟是因為什么呢？
“當然是天地的變動了，人會運動，天地也會運動，山會變成深谷，川會堵塞成平原，有些石碑，在滄浪之中被發現，有些貝殼，在高山上被挖掘。”
妸甘荷也不知該如何回答，便看向無莊。
那使勁使顏色，意思是噴他！
說不過你我們還罵不過你嗎！
無莊上前，接受挑戰，但是無莊當然不會上來就開噴，她是一個有素質有底線的煉氣士，而是她從來不認為自己所說的話是罵人的話，她一直都覺得，那些才是自然的天理。
于是無莊就和豎亥講了那些東西，然而
“你說的對了，我曾經在滄海的邊緣看到土中龍的尸骨，不過那些龍骨，只有龍形而沒有龍的模樣，長得像是野獸一般，深埋在不見天日的土壤中，那一瞬間，我以為，我也成為它們一樣的形骸，曾與天地同在！”
“你可以想象，那些巨獸在萬年以前，或許還奔跑在這片廣袤的天地上，但是歲月的力量是不可抵擋的，數千年，數萬年之后，后人找到我的尸骨，又會想象，千年前的古人，看著萬年前的龍骸千年后的人們，又怎么看待這一幕？”
“這就是大地的力量，這就是地之理也！天是高聳的，而地只有廣闊與遼遠，在大地之下，還有與天地精神同在的東西啊！”
“沒有被忘卻，就意味著永生！”
無莊敗下陣來，這一幕讓妸甘荷目瞪口呆。最關鍵的，這兩個人的交流毫無障礙，一個并不認為自己是在罵人，另外一個也并不認為自己正在反罵。
這讓妸甘荷有些風中凌亂，想到，難道過去的無莊，真的是一直在夸獎自己嗎？
指罵為夸？
到了據梁，大家以為他會上來就一拳打過去，并且告訴對方，我要和你講“物理”，然而據梁憋了一會，問道：
“天地的力量到底有多大呢？不，大地的力量到底有多大呢？僅僅只是滄海桑田，高山變幻嗎？”
豎亥的目光頓時一閃！
“問的好！大地的力量究竟有多大？”
“那是可以變幻山川，遷移坤壤，重則地龍轟鳴，山崩海號！我曾在東海之外，親眼看到一片大地生成，當時海中沖出烈火云煙，遮天蔽日！”
眾人紛紛敗下陣來，而豎亥渾然不覺自己的本領之大！
一個能打的都沒有！
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“立我蒸民，莫匪爾極。”
“不識不知，順帝之則。”
妘載看到了一些人，很奇怪，居然是赤方氏的民眾，逐漸轉移到農貿市場，妘載就像是一團虛無懸浮的精氣，卻能聽到天地間風的聲音。
這個視角，是神的視角，來自赤方氏族人身上的太陽紋。
妘載明白了，這是當初自己第一次賜予赤方氏福祉時差不多的狀態，是祝的情況
只是，為什么睡覺也在進行祝？
妘載聽到這首歌謠，不知道是誰在傳唱，似乎是民眾自發的訴說。
這首歌謠的意思是：使我百姓有衣食，莫不是你英明政策，大家不投機不取巧，知曉天地的規律來生活。
這首歌中的“帝”不是指人，而是指天地自然。
這首歌，在歷史中，有著名的名諱！
叫做《康衢謠》！
帝堯十五封唐國，十六代行天子事，二十攝位代帝摯，于是平天下，征流沙，涉大夏，敗渠搜，破東夷，威百越，召于四荒，擊三苗于丹水。
又命大羿斬鑿齒，殺大風，滅九嬰，擒封豚，屠四部殺修蛇于洞庭，上射十日而下踏九淵！
于是天下皆服從，堯帝攝位，自二十歲時，命羲和氏平四時歷法，住持天文臺的修建，第五年，巡征于四岳，四岳氏來朝，七年降服麒麟，第十二年征四方，十六年破渠搜，十九年共工治河，直至二十九年！
僬僥氏來朝，貢沒羽！
自此時起，才是真正的天帝至尊！
沒羽是一種古老的箭，這種箭能射入石頭，往往是來形容“箭用力巨大”或者“鋒銳所及之處”！
僬僥氏貢此箭，意思是“能射到的距離”，這個時候的貢箭，還沒有后來所謂“箭在弦上”的抗爭意義，只是單純的表示臣服而已。
意思是，我這里已經是您的弓箭，能夠企及的地方了。
僬僥氏降服，于是天下終定。
帝堯十六，帝摯病，召其代天子事，五十年治世，天下安定，帝堯以平民形象來到山野，聽聞小孩歌唱《康衢謠》，歸去之后，召舜，命其代行天下事！
于是，這便是“堯七十而得舜”！
妘載是不知道這首歌的地位的，當然，這首歌在沒有被帝放勛，也就是帝堯聽見之前，它也只是一首普通的贊歌。
就像是大禹沒有鑄造九鼎為象征之前，鼎也不是王權的代名詞，而只是有崇氏的人，平常煮飯的家伙什而已。
聽到《康衢謠》之后，又有人唱《擊穰歌》，再之后，邊上有越來越多的人，在唱誦《昌歲歌》。
部族的民眾們已然能夠吃飽穿暖，三年半之前，妘載定下的第一個小目標，已經超額完成了。
或許該感謝的是這個時代，是這片南方的原野土地，因為這片蒙昧而沒有開發過的土地，給予了農耕社會最大的溫暖與關愛！
那就是厚重的地利！
而當妘載悠悠轉醒的時候，發現五位導師都不在這里，反而是附近隱隱約約能傳來一些聲音，如果耳背點就聽不見了。
什么情況？
那當然是另外一邊，幾個人和豎亥聊天，但并不是每個人都有赤松子那種裝逼的技術，赤松子畢竟見過逼王廣成子，就算學不來廣成子的嘴皮子，那起碼畫虎不成也像個貓，但是剩下幾個人，像是北門成是屬于謙虛類的，當年聽不懂黃帝的奏樂，他就老老實實慚愧的說，所以很快就成了第一個“山野村夫”。
“北先師，樂理之道，也有因地而不同的習俗啊，各個地方，各個部族，各個民眾，有的操蛇而舞之，有些逐鹿而呼之，有些則捉牛尾以歌唱，地方不同，其俗有異！”
“人籟之聲，難道是特定一個地方的聲音嗎？世間的風也不會總停留在一處吧，云會追逐，太陽會移動，夸父追日而北至大澤，太陽依舊在向西移動，不曾駐留。”
北門成慚愧不語，妸甘荷便與豎亥談論，本來妸甘荷想要用八百年前的天地與八百年后的天地都相同來駁斥他，告訴他世間天地是靜止的，然而豎亥卻說，他看過了那些土地中的石頭，有些深埋深挖，能看到八百年前人留下來的東西，雖然說滄海桑田，但是究竟是因為什么呢？
“當然是天地的變動了，人會運動，天地也會運動，山會變成深谷，川會堵塞成平原，有些石碑，在滄浪之中被發現，有些貝殼，在高山上被挖掘。”
妸甘荷也不知該如何回答，便看向無莊。
那使勁使顏色，意思是噴他！
說不過你我們還罵不過你嗎！
無莊上前，接受挑戰，但是無莊當然不會上來就開噴，她是一個有素質有底線的煉氣士，而是她從來不認為自己所說的話是罵人的話，她一直都覺得，那些才是自然的天理。
于是無莊就和豎亥講了那些東西，然而
“你說的對了，我曾經在滄海的邊緣看到土中龍的尸骨，不過那些龍骨，只有龍形而沒有龍的模樣，長得像是野獸一般，深埋在不見天日的土壤中，那一瞬間，我以為，我也成為它們一樣的形骸，曾與天地同在！”
“你可以想象，那些巨獸在萬年以前，或許還奔跑在這片廣袤的天地上，但是歲月的力量是不可抵擋的，數千年，數萬年之后，后人找到我的尸骨，又會想象，千年前的古人，看著萬年前的龍骸千年后的人們，又怎么看待這一幕？”
“這就是大地的力量，這就是地之理也！天是高聳的，而地只有廣闊與遼遠，在大地之下，還有與天地精神同在的東西啊！”
“沒有被忘卻，就意味著永生！”
無莊敗下陣來，這一幕讓妸甘荷目瞪口呆。最關鍵的，這兩個人的交流毫無障礙，一個并不認為自己是在罵人，另外一個也并不認為自己正在反罵。
這讓妸甘荷有些風中凌亂，想到，難道過去的無莊，真的是一直在夸獎自己嗎？
指罵為夸？
到了據梁，大家以為他會上來就一拳打過去，并且告訴對方，我要和你講“物理”，然而據梁憋了一會，問道：
“天地的力量到底有多大呢？不，大地的力量到底有多大呢？僅僅只是滄海桑田，高山變幻嗎？”
豎亥的目光頓時一閃！
“問的好！大地的力量究竟有多大？”
“那是可以變幻山川，遷移坤壤，重則地龍轟鳴，山崩海號！我曾在東海之外，親眼看到一片大地生成，當時海中沖出烈火云煙，遮天蔽日！”
眾人紛紛敗下陣來，而豎亥渾然不覺自己的本領之大！
一個能打的都沒有！
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赤松子猛然看向羲叔！
老兄弟，靠你了，我請你來不是為了讓你在這里啃蘿卜的！
羲叔看了一眼赤松子，又看了一眼豎亥，講道理，他也沒想到幾個煉氣士居然敗的這么快，而同時也對豎亥各種驚人的論調而感到自己的不足。
萬里山河，如果沒有踏足過那些地方，是絕對不可能有這些見解的，羲叔住在南交，過去也曾經聽過南海的打漁人講述，說南海之上，過去傳說中，也曾經有烈火從海底沖出，變為大地，不過那都是很久很久以前的故事了。
“好，他們和你談過了關于大地的一些地理，我這里，便把天與地合起來一并說吧。”
“天與地交匯之處，便是四季的交替，我曾在南交，以南方七星宿出現在正南，來確定仲春的時節，此時民眾進入耕地中耕作，鳥獸也會交尾繁殖，但是如果跨過了北戶氏，向南海一路行走，過了傳說中，因因乎所存在的南極點后，當地的居民就向北打開窗戶以迎接日光”
南交的土地，一半在太陽照射向南的地方，一半在太陽照射向北的地方，羲叔于是便問豎亥，這和天地是否有關聯呢，為什么會出現這種情況呢？
豎亥便笑道：“我曾走過很多地方，我來告訴您吧，在西方的流沙之西，在先民國之西，在軒轅之丘，在不周之山，太陽落下的時間，比起東方的滄海，要晚上很多。”
“在極北的地方，鯤魚所游來的北冥之地，有著永夜與永晝的存在”
豎亥道：“東極之地，光芒與黑夜同存，西垂之地，午夜之時依舊光明漫天，南方盡遠之處，太陽的光輝向北而非向南，北方極冥之地，永晝永夜互相交替”
羲叔也聽得驚呆，問道：“我住在南交，只聽過其中一種，我的兄弟們，有居住在其余三個方向的，但是他們也沒有見過這么極端的情況。”
豎亥：“所以我認為，大地與天，是互相呼應的，天理與地理之間，是真正存在著一片看不見的力量的，或許真的是世間的氣吧，也或許是更偉大的一種威嚴？”
“這，還不知道。”
羲叔思考而不說話，赤松子看到這樣一幕，便懂了，這老先生也是敗下陣來了！
正是這時候，赤松子借口肚子疼離開，正撞見尋找聲音晃過來的妘載，頓時眼睛一亮！
“快，徒弟，現在正是大家需要你的時候！”
赤松子截住妘載，倒是憋住了還沒問“夢中老頭”的事情，畢竟那個事情現在不重要，重要的是豎亥馬上要把他們打一個來回了！
丟人啊！
妘載聽說了豎亥這個人，也是大吃一驚。
地理學家？
等等，這個名字好熟悉啊！
作為一個地質勘探的人，妘載當然知道上古時代傳說中最早的大地測量員是誰，于是只是稍微思考，便想起來豎亥的身份了！
海外東經中所說，是天帝命令豎亥，從東極走到西極，一共走了五億十萬九千八百步，豎亥右手拿著算籌，左手則是指著青丘的北面。
而在《淮南子》中，則是說豎亥是大禹的臣子，和另外一位地形測量員“太章”一起工作，而在淮南子中，便說豎亥是從北極走到南極，而太章則是從東極走到西極的人了。
于是妘載連忙去看這個老祖師，而當豎亥見到妘載的一瞬間，目光頓時大亮！
那就是眼中有精氣神要沖出來一樣，當時豎亥便明白，這個年輕人，必然就是自己要見的人了！
開門見山，無需多言，妘載過來，回應豎亥：“黃帝曾經說過，天地之間的交匯處，就是氣。”
豎亥問道：“如何講呢？”
妘載道：“您也是巫，不必我來講述傳承中的東西，但是用煉氣士們的說法，是陰陽二氣交匯而生萬物。”
豎亥聽了，不免笑出聲：“不，不，不。”
他連說了三個不，隨后似有些失望的道：“你是能說出水土異也的人，我在南方，聽說你對于山川地貌，水脈治理有獨到的見解，但你，卻用這種話，來搪塞我嗎？”
然而讓豎亥沒想到的是，妘載豎起手來，示意他聽自己講。
古人的智慧是不可小覷的，對于天地的探索，在某些神秘領域或許比后來人更強，然而對于妘載來說，在山海時代談論到各類地理，那到了這個領域，就是我的專場了！
發動場地魔法卡，地理學！
你這個二級科目地圖學的人，是不可能比得過我這個一級學科地理學的人的！
因為我已經涵蓋你了！
“天有日月星辰謂之文，地有山川陵谷謂之理。”
妘載對著豎亥說了這一句話。
這是地理學不少人都知道的一句話，來自于東漢的地理學祖師爺王充，他對于天文，人文思想，以及古地理有著極其深刻的研究。
地理學的祖師爺有很多，單說東方的，在山海時代的大禹、伯益、夷堅。
山海經中的《山經》有人認為就是他們所寫的，一般認為大禹走過那些地方，伯益取的名字，而夷堅把它們記錄下來。（大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。）
然后，就是豎亥和太章，至于后面歷代，都有一些專注于大地奧秘的人，不過這些地理勘察者在古代沒有特定職業稱呼，他們的主職工作，可能是思想家，可能是教書先生，可能是朝廷官員，也可能是游子游俠
“氣交有分，人氣從之，萬物由之”
妘載再引用黃帝的一句話，緊跟著便道：“我說一下四季來表達我的觀點吧，一年中冬至日為陰之極，應該氣候最冷，夏至日為陽之極，應該氣候最熱，故天之太陽為夏至，天之太陰為冬至。”
豎亥點頭，又不解的問：“這是天地的變化，那么，有什么特別需要明白的呢？”
妘載道：“然而大地有一個白天吸熱，夜間散熱的過程，所以冬至之后經小寒、大寒、立春三節氣達到積寒的高峰，即地之最寒冷在冬至后三節氣，立春一到，氣候便開始溫暖。”
豎亥眉頭皺起：“何謂節氣。”
妘載微微一笑：
“那，你且聽我道來”
老兄弟，靠你了，我請你來不是為了讓你在這里啃蘿卜的！
羲叔看了一眼赤松子，又看了一眼豎亥，講道理，他也沒想到幾個煉氣士居然敗的這么快，而同時也對豎亥各種驚人的論調而感到自己的不足。
萬里山河，如果沒有踏足過那些地方，是絕對不可能有這些見解的，羲叔住在南交，過去也曾經聽過南海的打漁人講述，說南海之上，過去傳說中，也曾經有烈火從海底沖出，變為大地，不過那都是很久很久以前的故事了。
“好，他們和你談過了關于大地的一些地理，我這里，便把天與地合起來一并說吧。”
“天與地交匯之處，便是四季的交替，我曾在南交，以南方七星宿出現在正南，來確定仲春的時節，此時民眾進入耕地中耕作，鳥獸也會交尾繁殖，但是如果跨過了北戶氏，向南海一路行走，過了傳說中，因因乎所存在的南極點后，當地的居民就向北打開窗戶以迎接日光”
南交的土地，一半在太陽照射向南的地方，一半在太陽照射向北的地方，羲叔于是便問豎亥，這和天地是否有關聯呢，為什么會出現這種情況呢？
豎亥便笑道：“我曾走過很多地方，我來告訴您吧，在西方的流沙之西，在先民國之西，在軒轅之丘，在不周之山，太陽落下的時間，比起東方的滄海，要晚上很多。”
“在極北的地方，鯤魚所游來的北冥之地，有著永夜與永晝的存在”
豎亥道：“東極之地，光芒與黑夜同存，西垂之地，午夜之時依舊光明漫天，南方盡遠之處，太陽的光輝向北而非向南，北方極冥之地，永晝永夜互相交替”
羲叔也聽得驚呆，問道：“我住在南交，只聽過其中一種，我的兄弟們，有居住在其余三個方向的，但是他們也沒有見過這么極端的情況。”
豎亥：“所以我認為，大地與天，是互相呼應的，天理與地理之間，是真正存在著一片看不見的力量的，或許真的是世間的氣吧，也或許是更偉大的一種威嚴？”
“這，還不知道。”
羲叔思考而不說話，赤松子看到這樣一幕，便懂了，這老先生也是敗下陣來了！
正是這時候，赤松子借口肚子疼離開，正撞見尋找聲音晃過來的妘載，頓時眼睛一亮！
“快，徒弟，現在正是大家需要你的時候！”
赤松子截住妘載，倒是憋住了還沒問“夢中老頭”的事情，畢竟那個事情現在不重要，重要的是豎亥馬上要把他們打一個來回了！
丟人啊！
妘載聽說了豎亥這個人，也是大吃一驚。
地理學家？
等等，這個名字好熟悉啊！
作為一個地質勘探的人，妘載當然知道上古時代傳說中最早的大地測量員是誰，于是只是稍微思考，便想起來豎亥的身份了！
海外東經中所說，是天帝命令豎亥，從東極走到西極，一共走了五億十萬九千八百步，豎亥右手拿著算籌，左手則是指著青丘的北面。
而在《淮南子》中，則是說豎亥是大禹的臣子，和另外一位地形測量員“太章”一起工作，而在淮南子中，便說豎亥是從北極走到南極，而太章則是從東極走到西極的人了。
于是妘載連忙去看這個老祖師，而當豎亥見到妘載的一瞬間，目光頓時大亮！
那就是眼中有精氣神要沖出來一樣，當時豎亥便明白，這個年輕人，必然就是自己要見的人了！
開門見山，無需多言，妘載過來，回應豎亥：“黃帝曾經說過，天地之間的交匯處，就是氣。”
豎亥問道：“如何講呢？”
妘載道：“您也是巫，不必我來講述傳承中的東西，但是用煉氣士們的說法，是陰陽二氣交匯而生萬物。”
豎亥聽了，不免笑出聲：“不，不，不。”
他連說了三個不，隨后似有些失望的道：“你是能說出水土異也的人，我在南方，聽說你對于山川地貌，水脈治理有獨到的見解，但你，卻用這種話，來搪塞我嗎？”
然而讓豎亥沒想到的是，妘載豎起手來，示意他聽自己講。
古人的智慧是不可小覷的，對于天地的探索，在某些神秘領域或許比后來人更強，然而對于妘載來說，在山海時代談論到各類地理，那到了這個領域，就是我的專場了！
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你這個二級科目地圖學的人，是不可能比得過我這個一級學科地理學的人的！
因為我已經涵蓋你了！
“天有日月星辰謂之文，地有山川陵谷謂之理。”
妘載對著豎亥說了這一句話。
這是地理學不少人都知道的一句話，來自于東漢的地理學祖師爺王充，他對于天文，人文思想，以及古地理有著極其深刻的研究。
地理學的祖師爺有很多，單說東方的，在山海時代的大禹、伯益、夷堅。
山海經中的《山經》有人認為就是他們所寫的，一般認為大禹走過那些地方，伯益取的名字，而夷堅把它們記錄下來。（大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。）
然后，就是豎亥和太章，至于后面歷代，都有一些專注于大地奧秘的人，不過這些地理勘察者在古代沒有特定職業稱呼，他們的主職工作，可能是思想家，可能是教書先生，可能是朝廷官員，也可能是游子游俠
“氣交有分，人氣從之，萬物由之”
妘載再引用黃帝的一句話，緊跟著便道：“我說一下四季來表達我的觀點吧，一年中冬至日為陰之極，應該氣候最冷，夏至日為陽之極，應該氣候最熱，故天之太陽為夏至，天之太陰為冬至。”
豎亥點頭，又不解的問：“這是天地的變化，那么，有什么特別需要明白的呢？”
妘載道：“然而大地有一個白天吸熱，夜間散熱的過程，所以冬至之后經小寒、大寒、立春三節氣達到積寒的高峰，即地之最寒冷在冬至后三節氣，立春一到，氣候便開始溫暖。”
豎亥眉頭皺起：“何謂節氣。”
妘載微微一笑：
“那，你且聽我道來”
二十四節氣正是農耕時代，經歷無數次修訂歷法的產物，它們的測定原理，在后世已經弄清楚的情況下，自然不算什么太大的秘密。
但是在古代社會，尤其是上古時代，這完全屬于無中生有的成果，而豎亥自然也沒有見過這種，能把四季十二時，劃分到二十四這般細致的歷法。
這讓豎亥陷入深深的震驚之中，而另外一邊，赤松子也在反思自己。
一個二十四節氣就把這個家伙干掉了，自己怎么就沒想到這樣裝逼呢！
看來還是之前被對方繞進去了。
“但是，節氣并不是在所有的地方都能如此運用的，你如果一直向西走，涉過流沙，遠及大夏，在西垂之地，二十四節氣就不再適用，但那些地方，卻也有自己的一套歷法。”
豎亥對此表示同意：“我去過很遠的地方，在西極的先民國處，他們就有自己的一套歷法，和中原的大不相同，和東方滄海的更不一樣。”
妘載點頭：“所以，這就是水土異也，事實上，也可以看做是天地異也，這個天字，是氣候，這個地字，是地形，山川、湖澤、土壤、植被、飛禽走獸、部族風俗，都大不相同。”
“你問我山川地貌，與水脈治理的見解，我也能在現在告訴你了。”
妘載對豎亥道：“大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經，山高大沉重，水流動不居；高而朝陽處促使萬物生長，低而陰暗處加速生物衰亡；丘陵高聳，山峰雄偉，溪谷低洼。”
“濕熱瘴氣使人喑啞，邪惡風氣使人耳聾；森林之氣使人腿瘸，木林之氣使人背駝，河岸之氣使人腳腫”
這些是地形訓中的原話，妘載對于這個是背的滾瓜爛熟。
跟著赤松子這么久，妘載當然也能文縐縐的憋個兩句，而且這種語氣與措辭，才符合這個時代巫師們神神叨叨的交流。
“部族的，居住在各地之人的心理、生理的特征和性格，都和他們生活的地形氣候特征相類似，并和這些地形氣候特征相呼應。”
“但是這些地形是怎么形成的呢？”
妘載抽出自己的斧頭，平舉然后松開，斧頭當啷一聲掉在地上。
“為什么斧頭會向大地墜落，而不是向天空升起？”
“為什么金石產生于大地而不是在天空？”
“江河流淌了數千上萬年為什么不會干涸？”
豎亥不假思索：“因為大地擁有偉大的力量，成，可束縛萬物，怒，可傾覆萬物。”
他感覺到自己貌似觸及到了一點真正的大地之理，而妘載則是道：“我認為，真正的地理，要看到一切自然現象的本質，就像是江河流淌數千上萬年而不會干涸，是因為天地之間，自有一套循環水力的規律。”
“但是大洪水的誕生，就是因為這個規律被打破，大雨失常，不斷灌注江河；大地回春，冰雪消融化為巨水；滄海上大氣流動，灼熱的風與寒冷的風交匯產生暴風，卷起了驚天的海嘯”
豎亥心有激動，便說了明邑組觀察月亮與潮汐的事情，而妘載聽完之后，真正是驚訝不已。
在這個年代，居然就有居
住在滄海中的島嶼部落，開始觀察潮汐與日月的關系了？！
“這種天地間的力量看不見而摸不著，卻又真正存在。”
豎亥詢問：“那，問題在此，你之所以敢改道河流，就是因為找到了這種規律嗎？難道說，你已經得到了大地之理？”
妘載謙虛道：“大地之理是不能從一片土地來探知所有的，你從平原走到丘陵，丘陵自己有自己的一套循環，從丘陵走向沼澤，丘陵的動物不能在沼澤生存，你從沼澤走到沙漠，你會看到那里的動物都是白天躲藏而夜晚出沒。”
“把東方的水引去西方的沙漠，沙漠會不斷的吞噬水流，那么水去了那里呢？”
“在天地的循環之中啊，我告訴你，世上可以依此來劃分的，天與地互相影響的很多狀態，都是由氣候帶所形成的”
豎亥在問，妘載在答，而不論是何種問題，妘載都能給出解答，甚至還有一套嚴密的邏輯，豎亥逐漸出神，直至最后，他感慨道：“如此廣闊的天地之理，未曾想居然會在這樣一片不大的土地上聽聞，也難怪這里的人們衣食無憂，傳頌歌謠，能合適的運用天地之理，這才是造福于世間的圣賢啊！”
妘載嚇了一跳，圣賢這種名頭可不好拿，但豎亥就像是一個學到了很多知識的學子一樣，恭敬的對妘載行禮，并且口稱“大載”而退！
“我將離去，不負大載所教，觀世間山川土地，江海湖澤之本質，學得天文地理，教化萬民，使其知天時而認地利，再著竹簡，廣傳大載之名！”
豎亥此時氣勢昂揚，正欲立刻離去，遠走它方而觀測諸多天地變化，他向妘載詢問，這卷未曾寫下的竹簡，將和他過去所記述的那些人文完全不同，然而妘載卻制止了他。
“人文地理，也是地理中很重要的一個環節啊！”
妘載想了想，忽然道：“我覺得你可以把兩個結合起來么，人文的現象，也會觸及到天地之理的本質的，你看，像是我們這些煉氣士，就是一直在這么做啊！”
這話講完，幾個煉氣士紛紛點頭，并且爭相道：
“此言不差，載說的極對，我們就是為此而一直修行的啊！”
“是啊，修了上百年，天地之理的本質，我們一直在探索的路上！”
“誒！我們還有很多不知道的東西啊！”
豎亥頓時為幾個煉氣士的探索與求知精神所感動，連忙行禮道：
“諸位都是探尋天地之理的先行人，是造福世間眾生，使其衣食無憂的引導者，為萬民開福祉，此精神之遠大，上比日月之輝光，還請諸位受我一禮！”
煉氣士們頓時很滿意！連連擺手，言“分內之事”而已！
你看，這個逼不就裝回來了么！
阿母的，有個徒弟是真的舒服啊！
豎亥說請妘載為這不曾書寫的簡牘賦予名字，神情誠懇而認真，妘載想了一會，忽然抱著有點搞怪的心態，對豎亥，以及所有煉氣士道：“所謂人法地，地法天，天法道，道法自然那么”
“這，就叫‘人與自然’吧？”
是啊，人與自然！
上古實地考察節目！
但是在古代社會，尤其是上古時代，這完全屬于無中生有的成果，而豎亥自然也沒有見過這種，能把四季十二時，劃分到二十四這般細致的歷法。
這讓豎亥陷入深深的震驚之中，而另外一邊，赤松子也在反思自己。
一個二十四節氣就把這個家伙干掉了，自己怎么就沒想到這樣裝逼呢！
看來還是之前被對方繞進去了。
“但是，節氣并不是在所有的地方都能如此運用的，你如果一直向西走，涉過流沙，遠及大夏，在西垂之地，二十四節氣就不再適用，但那些地方，卻也有自己的一套歷法。”
豎亥對此表示同意：“我去過很遠的地方，在西極的先民國處，他們就有自己的一套歷法，和中原的大不相同，和東方滄海的更不一樣。”
妘載點頭：“所以，這就是水土異也，事實上，也可以看做是天地異也，這個天字，是氣候，這個地字，是地形，山川、湖澤、土壤、植被、飛禽走獸、部族風俗，都大不相同。”
“你問我山川地貌，與水脈治理的見解，我也能在現在告訴你了。”
妘載對豎亥道：“大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經，山高大沉重，水流動不居；高而朝陽處促使萬物生長，低而陰暗處加速生物衰亡；丘陵高聳，山峰雄偉，溪谷低洼。”
“濕熱瘴氣使人喑啞，邪惡風氣使人耳聾；森林之氣使人腿瘸，木林之氣使人背駝，河岸之氣使人腳腫”
這些是地形訓中的原話，妘載對于這個是背的滾瓜爛熟。
跟著赤松子這么久，妘載當然也能文縐縐的憋個兩句，而且這種語氣與措辭，才符合這個時代巫師們神神叨叨的交流。
“部族的，居住在各地之人的心理、生理的特征和性格，都和他們生活的地形氣候特征相類似，并和這些地形氣候特征相呼應。”
“但是這些地形是怎么形成的呢？”
妘載抽出自己的斧頭，平舉然后松開，斧頭當啷一聲掉在地上。
“為什么斧頭會向大地墜落，而不是向天空升起？”
“為什么金石產生于大地而不是在天空？”
“江河流淌了數千上萬年為什么不會干涸？”
豎亥不假思索：“因為大地擁有偉大的力量，成，可束縛萬物，怒，可傾覆萬物。”
他感覺到自己貌似觸及到了一點真正的大地之理，而妘載則是道：“我認為，真正的地理，要看到一切自然現象的本質，就像是江河流淌數千上萬年而不會干涸，是因為天地之間，自有一套循環水力的規律。”
“但是大洪水的誕生，就是因為這個規律被打破，大雨失常，不斷灌注江河；大地回春，冰雪消融化為巨水；滄海上大氣流動，灼熱的風與寒冷的風交匯產生暴風，卷起了驚天的海嘯”
豎亥心有激動，便說了明邑組觀察月亮與潮汐的事情，而妘載聽完之后，真正是驚訝不已。
在這個年代，居然就有居
住在滄海中的島嶼部落，開始觀察潮汐與日月的關系了？！
“這種天地間的力量看不見而摸不著，卻又真正存在。”
豎亥詢問：“那，問題在此，你之所以敢改道河流，就是因為找到了這種規律嗎？難道說，你已經得到了大地之理？”
妘載謙虛道：“大地之理是不能從一片土地來探知所有的，你從平原走到丘陵，丘陵自己有自己的一套循環，從丘陵走向沼澤，丘陵的動物不能在沼澤生存，你從沼澤走到沙漠，你會看到那里的動物都是白天躲藏而夜晚出沒。”
“把東方的水引去西方的沙漠，沙漠會不斷的吞噬水流，那么水去了那里呢？”
“在天地的循環之中啊，我告訴你，世上可以依此來劃分的，天與地互相影響的很多狀態，都是由氣候帶所形成的”
豎亥在問，妘載在答，而不論是何種問題，妘載都能給出解答，甚至還有一套嚴密的邏輯，豎亥逐漸出神，直至最后，他感慨道：“如此廣闊的天地之理，未曾想居然會在這樣一片不大的土地上聽聞，也難怪這里的人們衣食無憂，傳頌歌謠，能合適的運用天地之理，這才是造福于世間的圣賢啊！”
妘載嚇了一跳，圣賢這種名頭可不好拿，但豎亥就像是一個學到了很多知識的學子一樣，恭敬的對妘載行禮，并且口稱“大載”而退！
“我將離去，不負大載所教，觀世間山川土地，江海湖澤之本質，學得天文地理，教化萬民，使其知天時而認地利，再著竹簡，廣傳大載之名！”
豎亥此時氣勢昂揚，正欲立刻離去，遠走它方而觀測諸多天地變化，他向妘載詢問，這卷未曾寫下的竹簡，將和他過去所記述的那些人文完全不同，然而妘載卻制止了他。
“人文地理，也是地理中很重要的一個環節啊！”
妘載想了想，忽然道：“我覺得你可以把兩個結合起來么，人文的現象，也會觸及到天地之理的本質的，你看，像是我們這些煉氣士，就是一直在這么做啊！”
這話講完，幾個煉氣士紛紛點頭，并且爭相道：
“此言不差，載說的極對，我們就是為此而一直修行的啊！”
“是啊，修了上百年，天地之理的本質，我們一直在探索的路上！”
“誒！我們還有很多不知道的東西啊！”
豎亥頓時為幾個煉氣士的探索與求知精神所感動，連忙行禮道：
“諸位都是探尋天地之理的先行人，是造福世間眾生，使其衣食無憂的引導者，為萬民開福祉，此精神之遠大，上比日月之輝光，還請諸位受我一禮！”
煉氣士們頓時很滿意！連連擺手，言“分內之事”而已！
你看，這個逼不就裝回來了么！
阿母的，有個徒弟是真的舒服啊！
豎亥說請妘載為這不曾書寫的簡牘賦予名字，神情誠懇而認真，妘載想了一會，忽然抱著有點搞怪的心態，對豎亥，以及所有煉氣士道：“所謂人法地，地法天，天法道，道法自然那么”
“這，就叫‘人與自然’吧？”
是啊，人與自然！
上古實地考察節目！
