南祝融在巫盼這里待了兩天，和重黎進行了“十分友好”的交流，期間重黎有十五次試圖拔刀，都被太子長琴給勸下來了。
畢竟南祝融年紀大，而且還是老爹你的大爺，萬一扇你一巴掌然后猝死在這里，那你名聲就完蛋了啊！
當然最后重黎就不說話了，改成長琴和南祝融交談，對于自己老爹的大爺，長琴干脆就叫老伯祖，后輩的詢問讓南祝融十分受用，并且談起昔年長琴的幼年時光，那時候自己在搬走前，還曾經給長琴彈過琴瑟。
“這神農氏制作了琴，他削桐樹為琴干，繩絲為弦，以安定精神，禁淫僻，去邪欲，反其天真。這天地間第一把真正的寶琴，長三尺六寸六分，上有五弦，曰‘宮’、‘商’、‘角’‘徴’、‘羽’”
太子長琴趁機道：“正是如此，古早時代，五龍氏有威世之聲，太古三皇時有祭祀之歌，遠古三皇時有生息之謠，至伏羲之世，開《立基》之樂，以鐘石為樂器，以桐柏為古琴，伏羲時琴一弦也，長七尺二寸，后又有葛天之樂操牛尾以舞，至神農氏在陳地作五弦琴，自此天地間音樂之聲始開，有天音化曲。”
“至黃帝時有大伶作大樂正之職”
“伏羲試琴瑟?神農開五弦?黃帝擂天鼓，世間音樂之天理?始流于人間?合于歌謠，壯于威聲！黃帝戰蚩尤時?神皇擂鼓，大伶奏琴?應龍威聲?又使鄒屠氏頌蚩尤部故土之樂，黃帝制《渡漳歌》，呼于萬軍前。”
“蚩尤士氣大跌，人心渙散?再不能聚。”
太子長琴說的都是南祝融知道的一些事情?而老人們最喜歡的就是回憶，他瞬間就被拉回那個崢嶸歲月，雖然還沒有金戈鐵馬，但當時打的也已經白熱化了，大部分人穿著皮裙光著下屁股就沖鋒陷陣?場景雖然略顯滑稽，但是確實是非常熱血。
那場景?到處都是回手掏，專打下體者數不勝數?于是戰場上如何保護下體的同時繼續殺敵就成了重要的訓練課程，這就是食人部落看了都要嚇得尿一地。
南祝融當場就表示拿琴來?他要鼓琴一曲?長琴立刻開口?表示可以和老先生合奏，南祝融感慨道：“世與事易，當年的人們，沒了許多，卻也有很多老家伙活了下來！”
“而我也老了，雖然生來神圣，但依舊擋不住歲月蹉跎啊！”
有些人是生而神圣，有些神人則是需要后天血脈蘇醒才能化身，故而有些人死的早，有些人一直活著，明明都是一個爹生的，結果結局都不同，當然這也和個人的生活習慣以及天資天賦，機緣奇遇等有很大關系。
南祝融算是血脈中的高貴者了，父親是大司馬容光，他更是炎帝之孫，母親是州山氏女虔，繼承黃帝血脈。
“琴是什么你們只知道一遍一遍的聽著琴音，卻不知道，那是后人僅存幾種的，可以緬懷前人的方式了”
太子長琴適時循循善誘：“老祖伯，這天下終究是一直在變化的，當年的很多人都死去了，也有很多人活下來，所以再過上十年，百年，這天下的變化還會更大，就像是伏羲時，琴不過一弦，音不過三聲，而到了神農時，琴已有五弦，音已可以匯聚為曲，譜寫為風。”
“炎帝之世雖然遠去，但是炎帝的意志被后人們繼承下來，黃帝之時，任用方雷、實同二兄弟為左右大相，以容光為大司馬，炎帝三子皆得使用，并未曾有半點抑制。”
南祝融看著太子長琴，沒有說話，但是眼中火焰熊熊。
長琴硬著頭皮道：“老祖伯，再看看吧，再看看南方的變化，這炎帝后人治理的天下，與黃帝后人治理的天下，會有什么不同之處，天下人是會做出選擇的，帝摯就是很好的例子啊。”
“而帝放勛初次上帝位時，天下人也是都不服氣的，但是帝放勛任用大羿，誅殺了那些禍亂天下的怪物，他自己更是數次親征，北驅震蒙，西征昆侖，東降東夷，東北鎮壓肅慎，淮地驅逐三苗，南部的僬僥貢沒羽箭來朝見，西部的西王母也以三青鳥的羽為信物奉獻。”
“于是天下都治理了，這才有了《擊壤歌》而我的父親，曾經在顓頊帝時，也做過與大羿一樣的事情，我的叔叔吳回，同樣做過這些事情。”
南祝融沉默了好一會，才緩緩道：“孩子，你說的有道理。”
重黎不說話，而是在此時看著自己兒子的側影。
說實話，之前重黎對南祝融所說的禪讓制度，也就是“天帝輪流做明年到我家”的這番理論，是他自己都不認為可行的，畢竟中原有中原的想法，不過在姚重華出現之后，重黎就覺得，這事情其實也有戲。
帝放勛可以給姚重華加一個黃帝世孫的名頭，那按照南祝融是自己大爺的這番論調，給妘載祖上找個親戚也不難所謂有車有房，爺奶雙亡少昊的兒子，被流放到西北的，已經死掉一百年的倍伐就是很好的選擇啊！
反正倍伐治理西南沒啥成效，就說他死不瞑目要讓后人一定要好好治理天下
這理由不就有了么！
青陽氏生“赤陽”氏，完美！
不過倍伐治理西南沒成效是因為當時季厘還活著，帝夋系的后人有些并沒有歸附中原，西南的大淵是季厘的場子，少昊的兒子過來，這不就是奉旨辦差？空降領導，這還得了，那老子就陽奉陰違
重黎感慨，還是自己兒子會勸人啊，自己來勸人，就是和人打一架，打得過對方自然就聽自己說話了。
不過我大爺終究是我大爺，那老寒腿居然還能使得出無影腳。
長琴這才笑了起來，又對南祝融道：“既然這樣，在傷勢養好之前，我便陪著老伯祖在此彈奏風樂，或以圍棋娛之，待到老伯祖傷勢全復，不妨，仔細在這炎帝之天下，走走看看。” :（/
“好好好，還是長琴會說話，不想你爹一些屁話張口就萊。圍棋？哦，就是那個，那個帝放勛做的一種游戲啊！我聽說過！”
南祝融的心情也逐漸好轉，長琴給自己老爹使眼色，兩位祝融互相對視一眼，都冷笑一聲。
祝融氏道：“你我不能武斗，那就文斗吧。”
很快圍棋就被搬來，長琴在一旁奏樂，兩位祝融在方寸之間，交起手來。
只不過，情況并沒有想象的那么融洽
祝融氏：“你有病吧，上來就天元，誰家下棋第一手下在中間，老東西你會不會下棋！”
畢竟南祝融年紀大，而且還是老爹你的大爺，萬一扇你一巴掌然后猝死在這里，那你名聲就完蛋了啊！
當然最后重黎就不說話了，改成長琴和南祝融交談，對于自己老爹的大爺，長琴干脆就叫老伯祖，后輩的詢問讓南祝融十分受用，并且談起昔年長琴的幼年時光，那時候自己在搬走前，還曾經給長琴彈過琴瑟。
“這神農氏制作了琴，他削桐樹為琴干，繩絲為弦，以安定精神，禁淫僻，去邪欲，反其天真。這天地間第一把真正的寶琴，長三尺六寸六分，上有五弦，曰‘宮’、‘商’、‘角’‘徴’、‘羽’”
太子長琴趁機道：“正是如此，古早時代，五龍氏有威世之聲，太古三皇時有祭祀之歌，遠古三皇時有生息之謠，至伏羲之世，開《立基》之樂，以鐘石為樂器，以桐柏為古琴，伏羲時琴一弦也，長七尺二寸，后又有葛天之樂操牛尾以舞，至神農氏在陳地作五弦琴，自此天地間音樂之聲始開，有天音化曲。”
“至黃帝時有大伶作大樂正之職”
“伏羲試琴瑟?神農開五弦?黃帝擂天鼓，世間音樂之天理?始流于人間?合于歌謠，壯于威聲！黃帝戰蚩尤時?神皇擂鼓，大伶奏琴?應龍威聲?又使鄒屠氏頌蚩尤部故土之樂，黃帝制《渡漳歌》，呼于萬軍前。”
“蚩尤士氣大跌，人心渙散?再不能聚。”
太子長琴說的都是南祝融知道的一些事情?而老人們最喜歡的就是回憶，他瞬間就被拉回那個崢嶸歲月，雖然還沒有金戈鐵馬，但當時打的也已經白熱化了，大部分人穿著皮裙光著下屁股就沖鋒陷陣?場景雖然略顯滑稽，但是確實是非常熱血。
那場景?到處都是回手掏，專打下體者數不勝數?于是戰場上如何保護下體的同時繼續殺敵就成了重要的訓練課程，這就是食人部落看了都要嚇得尿一地。
南祝融當場就表示拿琴來?他要鼓琴一曲?長琴立刻開口?表示可以和老先生合奏，南祝融感慨道：“世與事易，當年的人們，沒了許多，卻也有很多老家伙活了下來！”
“而我也老了，雖然生來神圣，但依舊擋不住歲月蹉跎啊！”
有些人是生而神圣，有些神人則是需要后天血脈蘇醒才能化身，故而有些人死的早，有些人一直活著，明明都是一個爹生的，結果結局都不同，當然這也和個人的生活習慣以及天資天賦，機緣奇遇等有很大關系。
南祝融算是血脈中的高貴者了，父親是大司馬容光，他更是炎帝之孫，母親是州山氏女虔，繼承黃帝血脈。
“琴是什么你們只知道一遍一遍的聽著琴音，卻不知道，那是后人僅存幾種的，可以緬懷前人的方式了”
太子長琴適時循循善誘：“老祖伯，這天下終究是一直在變化的，當年的很多人都死去了，也有很多人活下來，所以再過上十年，百年，這天下的變化還會更大，就像是伏羲時，琴不過一弦，音不過三聲，而到了神農時，琴已有五弦，音已可以匯聚為曲，譜寫為風。”
“炎帝之世雖然遠去，但是炎帝的意志被后人們繼承下來，黃帝之時，任用方雷、實同二兄弟為左右大相，以容光為大司馬，炎帝三子皆得使用，并未曾有半點抑制。”
南祝融看著太子長琴，沒有說話，但是眼中火焰熊熊。
長琴硬著頭皮道：“老祖伯，再看看吧，再看看南方的變化，這炎帝后人治理的天下，與黃帝后人治理的天下，會有什么不同之處，天下人是會做出選擇的，帝摯就是很好的例子啊。”
“而帝放勛初次上帝位時，天下人也是都不服氣的，但是帝放勛任用大羿，誅殺了那些禍亂天下的怪物，他自己更是數次親征，北驅震蒙，西征昆侖，東降東夷，東北鎮壓肅慎，淮地驅逐三苗，南部的僬僥貢沒羽箭來朝見，西部的西王母也以三青鳥的羽為信物奉獻。”
“于是天下都治理了，這才有了《擊壤歌》而我的父親，曾經在顓頊帝時，也做過與大羿一樣的事情，我的叔叔吳回，同樣做過這些事情。”
南祝融沉默了好一會，才緩緩道：“孩子，你說的有道理。”
重黎不說話，而是在此時看著自己兒子的側影。
說實話，之前重黎對南祝融所說的禪讓制度，也就是“天帝輪流做明年到我家”的這番理論，是他自己都不認為可行的，畢竟中原有中原的想法，不過在姚重華出現之后，重黎就覺得，這事情其實也有戲。
帝放勛可以給姚重華加一個黃帝世孫的名頭，那按照南祝融是自己大爺的這番論調，給妘載祖上找個親戚也不難所謂有車有房，爺奶雙亡少昊的兒子，被流放到西北的，已經死掉一百年的倍伐就是很好的選擇啊！
反正倍伐治理西南沒啥成效，就說他死不瞑目要讓后人一定要好好治理天下
這理由不就有了么！
青陽氏生“赤陽”氏，完美！
不過倍伐治理西南沒成效是因為當時季厘還活著，帝夋系的后人有些并沒有歸附中原，西南的大淵是季厘的場子，少昊的兒子過來，這不就是奉旨辦差？空降領導，這還得了，那老子就陽奉陰違
重黎感慨，還是自己兒子會勸人啊，自己來勸人，就是和人打一架，打得過對方自然就聽自己說話了。
不過我大爺終究是我大爺，那老寒腿居然還能使得出無影腳。
長琴這才笑了起來，又對南祝融道：“既然這樣，在傷勢養好之前，我便陪著老伯祖在此彈奏風樂，或以圍棋娛之，待到老伯祖傷勢全復，不妨，仔細在這炎帝之天下，走走看看。” :（/
“好好好，還是長琴會說話，不想你爹一些屁話張口就萊。圍棋？哦，就是那個，那個帝放勛做的一種游戲啊！我聽說過！”
南祝融的心情也逐漸好轉，長琴給自己老爹使眼色，兩位祝融互相對視一眼，都冷笑一聲。
祝融氏道：“你我不能武斗，那就文斗吧。”
很快圍棋就被搬來，長琴在一旁奏樂，兩位祝融在方寸之間，交起手來。
只不過，情況并沒有想象的那么融洽
祝融氏：“你有病吧，上來就天元，誰家下棋第一手下在中間，老東西你會不會下棋！”
另外一方面
南祝融的到來，讓妘載覺得事情有些麻煩，這老爺子精力過于旺盛，居然到處找人打架這還得了，大爺就要有大爺的模樣，整天一副擼膀子到處打人的模樣那算什么。
部族民眾的精神頭起來了，吃的也好了，說的也是，平常的娛樂活動，也不能只靠長琴和象的戲曲，這玩意也需要時間來寫劇本的，不是一拍腦袋就能上映，那票房能好嗎？
所以娛樂活動，看來是必須要的了。
而古代的娛樂活動有很多啊，譬如放風箏，劃龍舟，拔河，騎馬，射箭，兇殘一點的部族甚至以虐殺弱小者為娛樂，還有角斗場什么的不過這些都是要大幅度運動起來的。
而不需要運動的，也有，那其中最著名的就是棋。
堯作圍棋而丹朱擅之，不過妘載正好想到，這個時代，有一種傳說，是象發明了象棋。
不過這只是傳說而已，還有說黃帝發明象棋的，還有說是神農發明的，還有說是舜帝發明的，還有說是戰國時期、以及楚漢爭斗時韓信發明的。
眾說紛紜，象棋的象字，也作兩種解釋了，一種是人名，一種是象形的意思，其實后者更為真實一點，因為不論是舜帝做棋，象擅之，還是象作棋而擅之，從形式上看，都有些刻意模仿“堯作圍棋而丹朱善之”了。
天氣有些陰郁，但是這種天氣在夏天? 是下雨的前兆。
悶熱是很難受的? 不過大太陽曬人更難受，相比之下? 悶熱一點就悶一點吧
妘載在燒焦的荒山中沒有回去? 開荒的戰士們要負責這里的清理工作，但這并沒有讓大家過于哀嚎? 而是全都震驚于兩位火神的交戰，并覺得說不定能在打掃工作中? 找到什么燒焦的肉食之類的
這玩意切碎了回去? 人就算不吃，喂給禍斗狗子們也挺好啊，還能節省一批火炭。
而且燒焦的樹木也是天然的火炭，運回去又是一批物資? 被火燒過的土地具有肥沃性? 所以說只要用心觀察，別人看到的是荒郊野嶺，而你眼中則到處都是資源。
咕咕在一旁，腦袋上冒著火，腦袋上三根雞毛沖霄而起? 超級賽亞咕作為照明用具，把妘載身邊的好大一片區域都照的明亮起來。
“巫? 要下雨了，我們走吧這是什么? 你搞了好久了。”
妘孛過來，看到妘載在燒焦的樹樁上假起木板? 上面放了一堆黑乎乎的石頭子? 還刻了名字。
這是什么新的祭祀方法嗎？
“咦? 下棋？你也會下棋？”
丹朱也同樣在這里沒走，這運送物資可是大活計，身為東廠的“廠工人”，怎么能不抓住這個運送物資的機會，給自己的東廠撈一些好處呢！
這都是寶貴的啟動資金啊！
“咱倆來過一把？”
丹朱起了心思，到了南方這段時間，還沒有好好下過圍棋，上一次也是的，就只有赤松子沒事和他下兩盤，但是丹朱技術太高，所以后來就從雙人聯機打成了單機游戲，赤松子脾氣還算好的，換做帝堯，直接就把棋盤都掀了。
臭棋簍子千千萬。
“過一把，好啊，不過我這個不是圍棋。”
妘載讓興致勃勃的丹朱坐下，妘孛在一旁讓大家中場休息一下，正好馬上下大雨，大家遷移到木制的帳篷架下，咕咕的光芒點亮周圍，大家圍攏過來，妘載也正好把這個娛樂活動以及規則推向大眾。
“這叫做象棋，象者，象形之意也。”
妘載對丹朱講述了規則，丹朱一聽，樂呵起來：“這比圍棋簡單啊，就幾個固定形式，車是在贊揚我的小車么！橫豎無阻礙，我喜歡！”
“象，大象啊，相，哦哦，黃帝六相，這也是大人物，對應大象是吧”
“士，這是個什么哦，帝族或者大部族首領啊，那我懂了，就是五正大司馬大司空唄，馬，北地的馬很有名啊，但怎么是個瘸子。”
“不過這個炮是什么玩意？”
“就是霹靂車”
“哦，懂了！”
得虧于妘載當初為了防御三苗而給丹朱畫的一大堆工具圖，里面就有一個古羅馬弩炮概念圖，丹朱半天也沒整明白那玩意是怎么做的，現在看到棋子，再結合規則，腦子里立刻就有了畫面。
“還真是啊，隔著其他的棋子打人，這不就是弩車和霹靂車么。”
大家都充分了解規則之后，就準備開始下棋，中間的楚河漢界被換成了淮水，為了不造成南北二地劃天下而治的錯覺，所以妘載把淮水變成楚河漢界，喻意也是要重新回到祖地，驅逐龍滌氏。
這樣一看不就好多了，是吧？
“紅子就是赤方，黑棋就是龍滌，妙啊，妙啊來來來，我當紅子啊，為什么？我叫做阿紅，我都不配用紅棋，還有誰配用！你叫做赤方氏，但你叫做妘載啊，你名字里沒有紅！”
丹朱很快就興致勃勃的和妘載開始了第一局切磋。
雙炮將。這叫做雷公炮，上來不是你死就是我亡，適合欺負新手。
丹朱頓時傻眼了。
“這這結束的也太快了。”
臥槽，你這是利用象棋漏洞啊！在這和我卡BUG呢！
丹朱頓時紅了眼睛：
“我可是圍棋大師，三局，三局之內，你必輸無疑！”
當初丹朱敗帝放勛就是三局，所以丹朱自信認為，妘載三局之時必輸。
第二局。
妘載起手依舊是中炮，丹朱一看，呦呵，這感情好，我腦子里都琢磨了十八種武藝，你又是上來疊炮，那等死吧！
然后他輸了，馬炮齊進，輸的稀里糊涂。
“我還沒有熟悉，最后一局，我已經明白了，我全都明白了！”
直至第三局，總之這般那般，他輸了。
丹朱把妘載的紅炮直接用牙咬碎了，嚇得周圍的戰士們高呼牛皮！
緊跟著他滿嘴碎石渣滓破口大罵：“妘載你這只狗子除了瘋狂疊炮你還會啥！疊炮疊你阿母呢！一會我就拿兩根爆竹塞到你鼻孔里！現在你炮沒了！”
南祝融的到來，讓妘載覺得事情有些麻煩，這老爺子精力過于旺盛，居然到處找人打架這還得了，大爺就要有大爺的模樣，整天一副擼膀子到處打人的模樣那算什么。
部族民眾的精神頭起來了，吃的也好了，說的也是，平常的娛樂活動，也不能只靠長琴和象的戲曲，這玩意也需要時間來寫劇本的，不是一拍腦袋就能上映，那票房能好嗎？
所以娛樂活動，看來是必須要的了。
而古代的娛樂活動有很多啊，譬如放風箏，劃龍舟，拔河，騎馬，射箭，兇殘一點的部族甚至以虐殺弱小者為娛樂，還有角斗場什么的不過這些都是要大幅度運動起來的。
而不需要運動的，也有，那其中最著名的就是棋。
堯作圍棋而丹朱擅之，不過妘載正好想到，這個時代，有一種傳說，是象發明了象棋。
不過這只是傳說而已，還有說黃帝發明象棋的，還有說是神農發明的，還有說是舜帝發明的，還有說是戰國時期、以及楚漢爭斗時韓信發明的。
眾說紛紜，象棋的象字，也作兩種解釋了，一種是人名，一種是象形的意思，其實后者更為真實一點，因為不論是舜帝做棋，象擅之，還是象作棋而擅之，從形式上看，都有些刻意模仿“堯作圍棋而丹朱善之”了。
天氣有些陰郁，但是這種天氣在夏天? 是下雨的前兆。
悶熱是很難受的? 不過大太陽曬人更難受，相比之下? 悶熱一點就悶一點吧
妘載在燒焦的荒山中沒有回去? 開荒的戰士們要負責這里的清理工作，但這并沒有讓大家過于哀嚎? 而是全都震驚于兩位火神的交戰，并覺得說不定能在打掃工作中? 找到什么燒焦的肉食之類的
這玩意切碎了回去? 人就算不吃，喂給禍斗狗子們也挺好啊，還能節省一批火炭。
而且燒焦的樹木也是天然的火炭，運回去又是一批物資? 被火燒過的土地具有肥沃性? 所以說只要用心觀察，別人看到的是荒郊野嶺，而你眼中則到處都是資源。
咕咕在一旁，腦袋上冒著火，腦袋上三根雞毛沖霄而起? 超級賽亞咕作為照明用具，把妘載身邊的好大一片區域都照的明亮起來。
“巫? 要下雨了，我們走吧這是什么? 你搞了好久了。”
妘孛過來，看到妘載在燒焦的樹樁上假起木板? 上面放了一堆黑乎乎的石頭子? 還刻了名字。
這是什么新的祭祀方法嗎？
“咦? 下棋？你也會下棋？”
丹朱也同樣在這里沒走，這運送物資可是大活計，身為東廠的“廠工人”，怎么能不抓住這個運送物資的機會，給自己的東廠撈一些好處呢！
這都是寶貴的啟動資金啊！
“咱倆來過一把？”
丹朱起了心思，到了南方這段時間，還沒有好好下過圍棋，上一次也是的，就只有赤松子沒事和他下兩盤，但是丹朱技術太高，所以后來就從雙人聯機打成了單機游戲，赤松子脾氣還算好的，換做帝堯，直接就把棋盤都掀了。
臭棋簍子千千萬。
“過一把，好啊，不過我這個不是圍棋。”
妘載讓興致勃勃的丹朱坐下，妘孛在一旁讓大家中場休息一下，正好馬上下大雨，大家遷移到木制的帳篷架下，咕咕的光芒點亮周圍，大家圍攏過來，妘載也正好把這個娛樂活動以及規則推向大眾。
“這叫做象棋，象者，象形之意也。”
妘載對丹朱講述了規則，丹朱一聽，樂呵起來：“這比圍棋簡單啊，就幾個固定形式，車是在贊揚我的小車么！橫豎無阻礙，我喜歡！”
“象，大象啊，相，哦哦，黃帝六相，這也是大人物，對應大象是吧”
“士，這是個什么哦，帝族或者大部族首領啊，那我懂了，就是五正大司馬大司空唄，馬，北地的馬很有名啊，但怎么是個瘸子。”
“不過這個炮是什么玩意？”
“就是霹靂車”
“哦，懂了！”
得虧于妘載當初為了防御三苗而給丹朱畫的一大堆工具圖，里面就有一個古羅馬弩炮概念圖，丹朱半天也沒整明白那玩意是怎么做的，現在看到棋子，再結合規則，腦子里立刻就有了畫面。
“還真是啊，隔著其他的棋子打人，這不就是弩車和霹靂車么。”
大家都充分了解規則之后，就準備開始下棋，中間的楚河漢界被換成了淮水，為了不造成南北二地劃天下而治的錯覺，所以妘載把淮水變成楚河漢界，喻意也是要重新回到祖地，驅逐龍滌氏。
這樣一看不就好多了，是吧？
“紅子就是赤方，黑棋就是龍滌，妙啊，妙啊來來來，我當紅子啊，為什么？我叫做阿紅，我都不配用紅棋，還有誰配用！你叫做赤方氏，但你叫做妘載啊，你名字里沒有紅！”
丹朱很快就興致勃勃的和妘載開始了第一局切磋。
雙炮將。這叫做雷公炮，上來不是你死就是我亡，適合欺負新手。
丹朱頓時傻眼了。
“這這結束的也太快了。”
臥槽，你這是利用象棋漏洞啊！在這和我卡BUG呢！
丹朱頓時紅了眼睛：
“我可是圍棋大師，三局，三局之內，你必輸無疑！”
當初丹朱敗帝放勛就是三局，所以丹朱自信認為，妘載三局之時必輸。
第二局。
妘載起手依舊是中炮，丹朱一看，呦呵，這感情好，我腦子里都琢磨了十八種武藝，你又是上來疊炮，那等死吧！
然后他輸了，馬炮齊進，輸的稀里糊涂。
“我還沒有熟悉，最后一局，我已經明白了，我全都明白了！”
直至第三局，總之這般那般，他輸了。
丹朱把妘載的紅炮直接用牙咬碎了，嚇得周圍的戰士們高呼牛皮！
緊跟著他滿嘴碎石渣滓破口大罵：“妘載你這只狗子除了瘋狂疊炮你還會啥！疊炮疊你阿母呢！一會我就拿兩根爆竹塞到你鼻孔里！現在你炮沒了！”
說實話，妘載屬實也沒想到丹朱這么牛批，上來就把炮給吃了，但是問題不大。
妘載深吸了一口氣。
嘶……
沒炮自然也能打。
丹朱本以為吃了妘載的炮，妘載就完蛋了，沒想到妘載接下來靠著兩個小馬到處亂跳……
將軍！
“現在你馬也沒了！”
丹朱立刻跳起來去吃馬，妘載倒是沒有反應。
馬沒了，靠著小卒和車的配合，也能贏，就是艱難一點罷了。
丹朱徹底泄了氣，但他對妘載保證，不出三天，他就能把今天丟的場子找回來！
他可是圍棋大師！
象棋這種簡單的玩意，還能有圍棋厲害？
而隨著妘載五勝丹朱，象棋也很快在開荒戰士中流行起來，在初期都是菜逼對菜逼，并沒有什么亮眼的操作，不過也誠然如丹朱所言，只要給他時間，吃通象棋的作戰思維，也是一件并不麻煩的事情。
而丹朱冷靜下來鉆研之后，也發現，象棋和圍棋居然有相通之處，那就是對于行軍打仗有很大幫助。
圍棋的最高目標是獲得比對方多的實地，格斗只是為了占領公共的未確定之地、保護已有之地或通過消滅對方棋子來增加自己的地盤。
重點講究的是利益得失，確切點來說，就是當下時代還沒有被人思考出來的“合縱連橫”。
依靠圍困來獲得自己所需要的東西。
而象棋則不然，究的是為了斬首，任何子力都可以犧牲，很直接的構思“如何干掉對方的老帥”，是對局勢演變的推理和得失優劣的判斷，是對戰爭的直接模擬。
“圍棋是戰略，象棋則是戰術。”
“戰略，戰術？”
丹朱思考妘載所說的話，同時心中也突然懂了些東西。
看來赤方氏，對于龍滌氏，這個仇恨是必須要通過戰斗來結束的了。
紅棋赤方，黑棋龍滌，中央是淮水。
丹朱做了一次閱讀理解，原來妘載平常充滿騷話的外表下，隱藏的居然是這樣一顆復仇的心！
丹朱的面色也逐漸嚴肅，然后他對面的開荒戰士把他的老帥吃掉了。
“阿紅你輸了！”
……
南方的開荒作業持續了一段時間，不知不覺已經又是二十多天過去，眼看又一個節氣已經來到，南祝融在太子長琴的陪同下，觀看“南方的炎帝之世”，而丹朱回到了南丘后，象棋很快就在洪州風靡盛行起來。
圍棋考慮的東西太多? 大的戰略眼光與規劃? 小人物們往往難以駕馭與把控? 而象棋的殺伐就比較直觀，更接地氣，大家能酣暢淋漓的大殺一場。
節奏也快的多，打不過就二十投，然后重開。
“圍棋是好東西? 大人物們能從中看出戰法? 不過象棋更好玩一些啊。”
“哦? 說到圍棋，阿紅你去沒去過休與山？”
丹朱此時找到赤松子，大防洪城的驗收工作大體上已經結束? 剩下的文命和崇伯他們正在檢查，因為南祝融的事情，工作被打斷了一段時期，不知不覺就一個月了。
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“休與山？有點耳熟? 怎么了？”
“怎么了？你知道帝臺么？”
赤松子開口:“他在休與山? 據說前不久擺了一盤棋局? 廣招天下能人，希望前往破之。”
“他是主管中山百神的神主。”
帝臺，《山海經·中山經》“休與山上有石焉，名曰帝臺之棋，五色而文，其狀如鶉卵。帝臺之石，所以禱百神者也。”
郭璞注：“帝臺，神人名。”
《山海經·中山經》：“東三百里，曰鼓鐘之山，帝臺之所以觴百神也。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成，其名曰焉酸，可以為毒；其上多礪，其下多砥。又東二百里，曰姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚于人。”
《山海經·中山經》：“高前之山，其上有水焉，甚寒而清，帝臺之漿也，飲之者不心痛。”
總得來說，這是一位小天帝。
而且愛玩，非常愛玩，瓊漿玉液，圍棋鐘鼓，無所不有，亦無所不通。
而東南面二百里，就是瑤姬死掉的地方。
“巫山陽？那還挺近的啊！帝臺……主管中山百神的神主啊……”
“沒想到我阿父……沒想到帝放勛發明圍棋，居然被這帝臺給拿去當玩耍所用，還擺了個天局，真是夠狂，不過在我看來，根本不需要我去動手……”
“這中原多有嗜棋者，如今的中原，巧垂是番禺大人，在他之前，就是赤將子輿！這人為了下棋，木工的活都不做了，把位置讓給番禺了！”
《搜神記》:赤將子輿者，黃帝時人也。不食五谷，而噉百草華。至堯時，為木工。能隨風雨上下。時于市門中賣繳（繩子），故亦謂之繳父。
赤松子笑咪咪:“你覺得他贏了嗎？”
說罷還盯著棋盤，臉上笑嘻嘻，心里麻麥皮。
自己看這局勢是要輸了啊！
先不管帝臺的事情了！
丹朱倒是一愣，隨后便很是詫異。
不會給赤松子來郵件的，是赤將子輿吧！
那看來這帝臺有點東西啊！
不過就是一個無關緊要的玩鬧局而已，丹朱心道，自己早已經對這些玩樂的東西不太上心了，現在想辦法多搞點器械，增產封地的gdp才是王道。
這鳥人還小天帝小神主，一點都不為家鄉人民著想！
一看就是沒有正經工作的家伙，但凡找個班上都不至于這么閑。
丹朱心中想著，然后一摸自己的棋子，沒摸到。
他看著赤松子，用他自己的紅車吃掉了他自己的紅帥！
“喬老師你在做什么！你動我的棋子干嘛！”
赤松子:“啊？這是你的棋子嗎？”
丹朱:“？？？”
你色盲啊！
但是讓他沒想到的是，赤松子居然義正言辭道:“不過我剛剛已經策反了你的紅車，現在你的紅車叛變了，對你老帥發起沖鋒！”
“將軍了！你輸了！”
丹朱:“你有病吧！”
說著把赤松子的黑老將拿走了！
赤松子大驚:“你做什么！”
丹朱:“你家老將突然覺得我家老帥是天下明主，正所謂棄暗投明，為時不晚，現在你家老將也反叛了！”
“而你家現在群龍無首，陷入一個回合的混亂之中！”
赤松子大驚！
他忘了丹朱是個杠精！
丹朱一把將黑老將丟向赤松子！
我召喚你的老將呈攻擊表示！
對赤松子發起直接攻擊！
妘載深吸了一口氣。
嘶……
沒炮自然也能打。
丹朱本以為吃了妘載的炮，妘載就完蛋了，沒想到妘載接下來靠著兩個小馬到處亂跳……
將軍！
“現在你馬也沒了！”
丹朱立刻跳起來去吃馬，妘載倒是沒有反應。
馬沒了，靠著小卒和車的配合，也能贏，就是艱難一點罷了。
丹朱徹底泄了氣，但他對妘載保證，不出三天，他就能把今天丟的場子找回來！
他可是圍棋大師！
象棋這種簡單的玩意，還能有圍棋厲害？
而隨著妘載五勝丹朱，象棋也很快在開荒戰士中流行起來，在初期都是菜逼對菜逼，并沒有什么亮眼的操作，不過也誠然如丹朱所言，只要給他時間，吃通象棋的作戰思維，也是一件并不麻煩的事情。
而丹朱冷靜下來鉆研之后，也發現，象棋和圍棋居然有相通之處，那就是對于行軍打仗有很大幫助。
圍棋的最高目標是獲得比對方多的實地，格斗只是為了占領公共的未確定之地、保護已有之地或通過消滅對方棋子來增加自己的地盤。
重點講究的是利益得失，確切點來說，就是當下時代還沒有被人思考出來的“合縱連橫”。
依靠圍困來獲得自己所需要的東西。
而象棋則不然，究的是為了斬首，任何子力都可以犧牲，很直接的構思“如何干掉對方的老帥”，是對局勢演變的推理和得失優劣的判斷，是對戰爭的直接模擬。
“圍棋是戰略，象棋則是戰術。”
“戰略，戰術？”
丹朱思考妘載所說的話，同時心中也突然懂了些東西。
看來赤方氏，對于龍滌氏，這個仇恨是必須要通過戰斗來結束的了。
紅棋赤方，黑棋龍滌，中央是淮水。
丹朱做了一次閱讀理解，原來妘載平常充滿騷話的外表下，隱藏的居然是這樣一顆復仇的心！
丹朱的面色也逐漸嚴肅，然后他對面的開荒戰士把他的老帥吃掉了。
“阿紅你輸了！”
……
南方的開荒作業持續了一段時間，不知不覺已經又是二十多天過去，眼看又一個節氣已經來到，南祝融在太子長琴的陪同下，觀看“南方的炎帝之世”，而丹朱回到了南丘后，象棋很快就在洪州風靡盛行起來。
圍棋考慮的東西太多? 大的戰略眼光與規劃? 小人物們往往難以駕馭與把控? 而象棋的殺伐就比較直觀，更接地氣，大家能酣暢淋漓的大殺一場。
節奏也快的多，打不過就二十投，然后重開。
“圍棋是好東西? 大人物們能從中看出戰法? 不過象棋更好玩一些啊。”
“哦? 說到圍棋，阿紅你去沒去過休與山？”
丹朱此時找到赤松子，大防洪城的驗收工作大體上已經結束? 剩下的文命和崇伯他們正在檢查，因為南祝融的事情，工作被打斷了一段時期，不知不覺就一個月了。
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“休與山？有點耳熟? 怎么了？”
“怎么了？你知道帝臺么？”
赤松子開口:“他在休與山? 據說前不久擺了一盤棋局? 廣招天下能人，希望前往破之。”
“他是主管中山百神的神主。”
帝臺，《山海經·中山經》“休與山上有石焉，名曰帝臺之棋，五色而文，其狀如鶉卵。帝臺之石，所以禱百神者也。”
郭璞注：“帝臺，神人名。”
《山海經·中山經》：“東三百里，曰鼓鐘之山，帝臺之所以觴百神也。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成，其名曰焉酸，可以為毒；其上多礪，其下多砥。又東二百里，曰姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚于人。”
《山海經·中山經》：“高前之山，其上有水焉，甚寒而清，帝臺之漿也，飲之者不心痛。”
總得來說，這是一位小天帝。
而且愛玩，非常愛玩，瓊漿玉液，圍棋鐘鼓，無所不有，亦無所不通。
而東南面二百里，就是瑤姬死掉的地方。
“巫山陽？那還挺近的啊！帝臺……主管中山百神的神主啊……”
“沒想到我阿父……沒想到帝放勛發明圍棋，居然被這帝臺給拿去當玩耍所用，還擺了個天局，真是夠狂，不過在我看來，根本不需要我去動手……”
“這中原多有嗜棋者，如今的中原，巧垂是番禺大人，在他之前，就是赤將子輿！這人為了下棋，木工的活都不做了，把位置讓給番禺了！”
《搜神記》:赤將子輿者，黃帝時人也。不食五谷，而噉百草華。至堯時，為木工。能隨風雨上下。時于市門中賣繳（繩子），故亦謂之繳父。
赤松子笑咪咪:“你覺得他贏了嗎？”
說罷還盯著棋盤，臉上笑嘻嘻，心里麻麥皮。
自己看這局勢是要輸了啊！
先不管帝臺的事情了！
丹朱倒是一愣，隨后便很是詫異。
不會給赤松子來郵件的，是赤將子輿吧！
那看來這帝臺有點東西啊！
不過就是一個無關緊要的玩鬧局而已，丹朱心道，自己早已經對這些玩樂的東西不太上心了，現在想辦法多搞點器械，增產封地的gdp才是王道。
這鳥人還小天帝小神主，一點都不為家鄉人民著想！
一看就是沒有正經工作的家伙，但凡找個班上都不至于這么閑。
丹朱心中想著，然后一摸自己的棋子，沒摸到。
他看著赤松子，用他自己的紅車吃掉了他自己的紅帥！
“喬老師你在做什么！你動我的棋子干嘛！”
赤松子:“啊？這是你的棋子嗎？”
丹朱:“？？？”
你色盲啊！
但是讓他沒想到的是，赤松子居然義正言辭道:“不過我剛剛已經策反了你的紅車，現在你的紅車叛變了，對你老帥發起沖鋒！”
“將軍了！你輸了！”
丹朱:“你有病吧！”
說著把赤松子的黑老將拿走了！
赤松子大驚:“你做什么！”
丹朱:“你家老將突然覺得我家老帥是天下明主，正所謂棄暗投明，為時不晚，現在你家老將也反叛了！”
“而你家現在群龍無首，陷入一個回合的混亂之中！”
赤松子大驚！
他忘了丹朱是個杠精！
丹朱一把將黑老將丟向赤松子！
我召喚你的老將呈攻擊表示！
對赤松子發起直接攻擊！
一個月結束，文命和娥皇在大防洪城的實習工作也接近結束，但是文命想要留下來，和叔均一樣加入到建設之中，不過被叔均婉拒了。
崇伯也認為，文命的當下情況，重點在于北部大河砥柱山地區的治理，而不是在這里修筑大防洪城。
這座大城預計主體部分要花費四年時間完工，剩下的區域更是要在接下來十年內逐漸補完，文命難道就待在這里不去大河了？
文命有些失望，但也知道輕重緩急，決定回到南丘，再找一次妘載，或許這一次結束，他就要離開了。
時間很短暫，但是學到的東西卻有很多！
不過就在文命和娥皇商量準備回去的時候，北部的江水處，終于來了那奔波勞累的三人組。
“我就說雇一個釘靈人果然比阿姐你靠譜啊！”
重華一路上都在感慨，讓士敬帶路簡直就是打開了缺德導航，上山下川搞得三人是灰頭土臉，哪里像是欽定的攝政君，簡直就是退化成了原始人。
重華也只能苦嘆不已！
好家伙，沒請你去保唐僧西天取經，真是妖怪們的損失啊！這要是你活到天庭時代，哪里還需要觀世音補那一難呢！
有你在，九九難怕是直接變成九百九十八難！
終究是上天都看不下去了，給他們碰到了釘靈人，出租車這么一上，大家就舒服了。
所以文命看到重華的時候，是真的大吃一驚！
說實話，文命也就看過一兩次重華，沒有什么接觸，但這一次看到他，簡直是讓文命嚇了一跳！
這個標準的蘇美爾難民造型，難道中原已經爆發大戰了嗎！
而重華看到了大防洪城。
那座溢流壩就像是天壁一樣擋在重華面前，并且告訴他四個字。
禁止通行。
“這，這是個什么東西？”
重華看著溢流壩發呆很久，直到崇伯出現，重華才恍然回神。
“崇伯！久別無恙否！”
可算是見到親人了，崇伯看到重華這副逃難造型，不免脫口而出:
“怎么了，你這孩子也被流放啦？四帝是不是已經起兵造反，天帝是不是已被囚禁，天空中是不是有白虹貫日?是不是有流星墜隕鐵?是不太有山河遷移，是不是……”
崇伯說到這里?突然不說話了?因為他看到了士敬。
而重華已經無語了。
您老流放了一年，敢情全在這靠著腦補寫玄幻小說呢。
然后?不談崇伯和士敬這對老夫少妻如何扭捏，重華也算是和文命第一次以官職相見面。
這就是正式見面了。
而這一次?任命文命治水的?不再是重華，反而成了帝堯和共工，而且文命也不過就是一個治水輔官而已了。
我姚重華。
我姒文命。
他一十七。
我二十五。
他未必屬雞。
我或許也不屬虎。
這就搞得敤首挺尷尬的。
你們這是對視半天，要結拜啊。
重華看著溢流壩?還是問出了那個問題。
“這到底是個什么玩意？”
文命聽到這個問題?頓時目光一閃！
這個問題問的好！老重華，你很有思想！
還不快叫學長好！
…………
歲月悄悄流逝，
小滿之后，芒種，然后夏至。
馬上要到小暑了。
南部的應龍傳遞了一次簡犢回來?表示他拱火十分順利，已經混到暑部落高層了。
你們準備收網?不然他就要當三把手了。
這個進度可謂是非常快。
另外一個方面，象棋的出現給平常略顯枯燥的工地工作?帶來了意想不到的生機。
文化的進步是循序漸進的，精神上的放松同樣很有必要?當物質生活水平提高?那么精神生活同樣要跟得上去。
這就是快樂度……
宜居度+1?快樂度+3，欣喜若狂。
而象也終于可以休息一下，這段時間作為文體工作者，他和長琴走了很多地方，甚至為了了解所謂文化傳承的玄蛇也過來請求看戲。
象奔波勞累，年紀輕輕已經腳上磨出了老繭，背著的竹箱也已經飽經風雨，而戲曲對于象來說，也正在從一個玩樂的方法，變成他用心鉆研的專業。
他的名字也早就已經響徹洪州。
這種事情，在以前，象是都不敢想象，他居然也能有名滿天下的一天。
而妘載更是和他說過，一門傳承出現了，就會有更多的人走進這個門戶里，他們有的是出于興趣愛好，有的則是為了養家糊口。
上一次兩位祝融大打出手，毀掉了八座大山，又有十余片野谷被火焰焚燒，雖然造成了巨大破壞，但也帶來了很多資源，同時驅散了大片的山林瘴氣。
山中的原始部落居民們，在五個老巫祝的帶領下，也終于離開大山。
他們來到敷淺原，震驚于這里的繁華與生機，從沃土到田野，再到各種器械、文化，無一不在沖擊著他們那些貧瘠的想象力。
“這里難道就是先祖傳說中，沒有戰爭，遍地都是食物的豐饒之地么？”
連他們那位年老的巫祝也流下淚來，認為果然是上天的饋贈，居然讓他們抵達了先祖故事中，世間最美好的地方。
“看這只羊，多么的肥壯！這簡直就是祭祀時上好的肉食！”
一位老巫祝顫抖著摸著路過的羔羔，然后被羔羔踹了一腳。
負責接待他們的是于季氏巫師，在歡迎了新的洪州成員之后，于季氏巫師表示，你們已經落后了好幾個版本的更新！
你們的版本需要升級，否則不支持該世代的生存游戲。
從三皇時代就不與外界接觸，現在都已經是五帝（確切，從少昊到帝堯，滑稽）時代了！
所以新的文化，新的時代，新的規矩，新的工作，如果想要加入就必須適應。
“哦，你們被一只羊襲擊了？那可是我們南方著名的三害之一，你們可千萬不要招惹……”
象今天過來，就是整一出歡迎會的，要給他們搞一些新時代的音樂戲曲，要陶冶一下這幫原始群眾的情操。
總共五個原始部落，一千三百號人，不算很多，但這人口也不少了。
“象啊，以后他們就是我們的新族人了，我們也考察過了，幾個老巫祝都是實誠人，這些部落民風也很淳樸，到底是三皇時代的人啊。”
“人民節衣縮食，推舉首領務必要有大本領，又有多少心思放在爭斗權利上呢。”
“他們啊，據說是鴻龐氏曾經的舊部后裔，說是，炎帝神農后代中，第三世炎帝明，南巡時，娶一神女為妻，生子祿續，這個祿續也有點來頭，他就是鴻龐氏，開赤鬼國。”
“嗯……那你就來一出坂泉之戰吧，介紹一下炎帝和黃帝，二世接替的情況。”
象于是戴上了三皇時代的面具，而戲劇的情況，也因為害怕原始民眾們看不懂皮影戲，故而改成了真人舞劇。
古戲曲的形式本就是從祭祀歌舞轉變而來的，對于原始部落群眾來說，真人戲劇反而更為被他們看懂以及接納。
在幾個戲劇班小伙子的幫忙下，象所演繹的是年老的炎帝，而和象唱對手戲的，扮演黃帝的，是一個叫做“妘連”的年輕人，是赤方氏的族人。
這場戲劇，讓南祝融他們也聞風而來，南祝融看到這一幕，先是心中憤怒，但仔細一瞧，卻又不免感覺滑稽可笑。
“炎帝后人扮演黃帝，黃帝后人扮演炎帝，這可真是……”
同時，遠方的人，在夜幕之下來到，象剛準備登上戲臺，轉過了身子，忽然神色一頓。
他居然看到了自己大哥！
重華他們在文命的陪同下，來到了這里，聽說有戲劇的表演，便匆匆趕來。
重華沒有認出象來。
但是象的心中，卻心情復雜至極。
他深吸一口氣，登臺表演。
這場戲劇表演的很成功，這些自稱是鴻龐氏追隨者們苗裔的原始居民，在看到炎帝之世消失之后，全都悲慟起來。
連南祝融也神色略有顫抖，他雖然沒有見過坂泉之戰，只是聽說，但如今在戲劇中看到他夢中的場景變成真實，也不免聲淚俱下。
而場景不斷轉換，原始部落的居民們也唱誦古老的曲調，當牛角吹響，南祝融再次熱淚盈眶！
你阿母得，就是這個感覺，爺的青春回來辣！
重華他們也看著，坂泉之戰對于他們來說，也是故事，而重華更是從沒有看過這種名為戲劇的表演模式。
他頓時有些如癡如醉。
象帶著炎帝的面具，披著獸袍，聲情并茂的呼喊出一句話。
那是充滿希望的歌謠。
“在，山之南！”
以歌謠為最后的結束，大家或哭泣或呼喊，而重華他們也學著很多人鼓掌，重華對敤首道:
“這個炎帝，演的真好！”
而象也聽到了，他看到大哥和小妹都在下面為自己喝彩，便把羽翼一振，牛角一托，持耜復舞！
豁，開！
那可真個是青羽神織，手托炬火，腳踩伏羲河洛之步，面戴天帝相具，頭顱一正，仿若帝影重臨！
一時之間，象突如其來這一舞，讓所有人都在瞬間失聲！
亦吸取了所有人的注意力！
只聽他高亢道:
“荷此長耜，耕彼南畝噫！四海俱有！”
崇伯也認為，文命的當下情況，重點在于北部大河砥柱山地區的治理，而不是在這里修筑大防洪城。
這座大城預計主體部分要花費四年時間完工，剩下的區域更是要在接下來十年內逐漸補完，文命難道就待在這里不去大河了？
文命有些失望，但也知道輕重緩急，決定回到南丘，再找一次妘載，或許這一次結束，他就要離開了。
時間很短暫，但是學到的東西卻有很多！
不過就在文命和娥皇商量準備回去的時候，北部的江水處，終于來了那奔波勞累的三人組。
“我就說雇一個釘靈人果然比阿姐你靠譜啊！”
重華一路上都在感慨，讓士敬帶路簡直就是打開了缺德導航，上山下川搞得三人是灰頭土臉，哪里像是欽定的攝政君，簡直就是退化成了原始人。
重華也只能苦嘆不已！
好家伙，沒請你去保唐僧西天取經，真是妖怪們的損失啊！這要是你活到天庭時代，哪里還需要觀世音補那一難呢！
有你在，九九難怕是直接變成九百九十八難！
終究是上天都看不下去了，給他們碰到了釘靈人，出租車這么一上，大家就舒服了。
所以文命看到重華的時候，是真的大吃一驚！
說實話，文命也就看過一兩次重華，沒有什么接觸，但這一次看到他，簡直是讓文命嚇了一跳！
這個標準的蘇美爾難民造型，難道中原已經爆發大戰了嗎！
而重華看到了大防洪城。
那座溢流壩就像是天壁一樣擋在重華面前，并且告訴他四個字。
禁止通行。
“這，這是個什么東西？”
重華看著溢流壩發呆很久，直到崇伯出現，重華才恍然回神。
“崇伯！久別無恙否！”
可算是見到親人了，崇伯看到重華這副逃難造型，不免脫口而出:
“怎么了，你這孩子也被流放啦？四帝是不是已經起兵造反，天帝是不是已被囚禁，天空中是不是有白虹貫日?是不是有流星墜隕鐵?是不太有山河遷移，是不是……”
崇伯說到這里?突然不說話了?因為他看到了士敬。
而重華已經無語了。
您老流放了一年，敢情全在這靠著腦補寫玄幻小說呢。
然后?不談崇伯和士敬這對老夫少妻如何扭捏，重華也算是和文命第一次以官職相見面。
這就是正式見面了。
而這一次?任命文命治水的?不再是重華，反而成了帝堯和共工，而且文命也不過就是一個治水輔官而已了。
我姚重華。
我姒文命。
他一十七。
我二十五。
他未必屬雞。
我或許也不屬虎。
這就搞得敤首挺尷尬的。
你們這是對視半天，要結拜啊。
重華看著溢流壩?還是問出了那個問題。
“這到底是個什么玩意？”
文命聽到這個問題?頓時目光一閃！
這個問題問的好！老重華，你很有思想！
還不快叫學長好！
…………
歲月悄悄流逝，
小滿之后，芒種，然后夏至。
馬上要到小暑了。
南部的應龍傳遞了一次簡犢回來?表示他拱火十分順利，已經混到暑部落高層了。
你們準備收網?不然他就要當三把手了。
這個進度可謂是非常快。
另外一個方面，象棋的出現給平常略顯枯燥的工地工作?帶來了意想不到的生機。
文化的進步是循序漸進的，精神上的放松同樣很有必要?當物質生活水平提高?那么精神生活同樣要跟得上去。
這就是快樂度……
宜居度+1?快樂度+3，欣喜若狂。
而象也終于可以休息一下，這段時間作為文體工作者，他和長琴走了很多地方，甚至為了了解所謂文化傳承的玄蛇也過來請求看戲。
象奔波勞累，年紀輕輕已經腳上磨出了老繭，背著的竹箱也已經飽經風雨，而戲曲對于象來說，也正在從一個玩樂的方法，變成他用心鉆研的專業。
他的名字也早就已經響徹洪州。
這種事情，在以前，象是都不敢想象，他居然也能有名滿天下的一天。
而妘載更是和他說過，一門傳承出現了，就會有更多的人走進這個門戶里，他們有的是出于興趣愛好，有的則是為了養家糊口。
上一次兩位祝融大打出手，毀掉了八座大山，又有十余片野谷被火焰焚燒，雖然造成了巨大破壞，但也帶來了很多資源，同時驅散了大片的山林瘴氣。
山中的原始部落居民們，在五個老巫祝的帶領下，也終于離開大山。
他們來到敷淺原，震驚于這里的繁華與生機，從沃土到田野，再到各種器械、文化，無一不在沖擊著他們那些貧瘠的想象力。
“這里難道就是先祖傳說中，沒有戰爭，遍地都是食物的豐饒之地么？”
連他們那位年老的巫祝也流下淚來，認為果然是上天的饋贈，居然讓他們抵達了先祖故事中，世間最美好的地方。
“看這只羊，多么的肥壯！這簡直就是祭祀時上好的肉食！”
一位老巫祝顫抖著摸著路過的羔羔，然后被羔羔踹了一腳。
負責接待他們的是于季氏巫師，在歡迎了新的洪州成員之后，于季氏巫師表示，你們已經落后了好幾個版本的更新！
你們的版本需要升級，否則不支持該世代的生存游戲。
從三皇時代就不與外界接觸，現在都已經是五帝（確切，從少昊到帝堯，滑稽）時代了！
所以新的文化，新的時代，新的規矩，新的工作，如果想要加入就必須適應。
“哦，你們被一只羊襲擊了？那可是我們南方著名的三害之一，你們可千萬不要招惹……”
象今天過來，就是整一出歡迎會的，要給他們搞一些新時代的音樂戲曲，要陶冶一下這幫原始群眾的情操。
總共五個原始部落，一千三百號人，不算很多，但這人口也不少了。
“象啊，以后他們就是我們的新族人了，我們也考察過了，幾個老巫祝都是實誠人，這些部落民風也很淳樸，到底是三皇時代的人啊。”
“人民節衣縮食，推舉首領務必要有大本領，又有多少心思放在爭斗權利上呢。”
“他們啊，據說是鴻龐氏曾經的舊部后裔，說是，炎帝神農后代中，第三世炎帝明，南巡時，娶一神女為妻，生子祿續，這個祿續也有點來頭，他就是鴻龐氏，開赤鬼國。”
“嗯……那你就來一出坂泉之戰吧，介紹一下炎帝和黃帝，二世接替的情況。”
象于是戴上了三皇時代的面具，而戲劇的情況，也因為害怕原始民眾們看不懂皮影戲，故而改成了真人舞劇。
古戲曲的形式本就是從祭祀歌舞轉變而來的，對于原始部落群眾來說，真人戲劇反而更為被他們看懂以及接納。
在幾個戲劇班小伙子的幫忙下，象所演繹的是年老的炎帝，而和象唱對手戲的，扮演黃帝的，是一個叫做“妘連”的年輕人，是赤方氏的族人。
這場戲劇，讓南祝融他們也聞風而來，南祝融看到這一幕，先是心中憤怒，但仔細一瞧，卻又不免感覺滑稽可笑。
“炎帝后人扮演黃帝，黃帝后人扮演炎帝，這可真是……”
同時，遠方的人，在夜幕之下來到，象剛準備登上戲臺，轉過了身子，忽然神色一頓。
他居然看到了自己大哥！
重華他們在文命的陪同下，來到了這里，聽說有戲劇的表演，便匆匆趕來。
重華沒有認出象來。
但是象的心中，卻心情復雜至極。
他深吸一口氣，登臺表演。
這場戲劇表演的很成功，這些自稱是鴻龐氏追隨者們苗裔的原始居民，在看到炎帝之世消失之后，全都悲慟起來。
連南祝融也神色略有顫抖，他雖然沒有見過坂泉之戰，只是聽說，但如今在戲劇中看到他夢中的場景變成真實，也不免聲淚俱下。
而場景不斷轉換，原始部落的居民們也唱誦古老的曲調，當牛角吹響，南祝融再次熱淚盈眶！
你阿母得，就是這個感覺，爺的青春回來辣！
重華他們也看著，坂泉之戰對于他們來說，也是故事，而重華更是從沒有看過這種名為戲劇的表演模式。
他頓時有些如癡如醉。
象帶著炎帝的面具，披著獸袍，聲情并茂的呼喊出一句話。
那是充滿希望的歌謠。
“在，山之南！”
以歌謠為最后的結束，大家或哭泣或呼喊，而重華他們也學著很多人鼓掌，重華對敤首道:
“這個炎帝，演的真好！”
而象也聽到了，他看到大哥和小妹都在下面為自己喝彩，便把羽翼一振，牛角一托，持耜復舞！
豁，開！
那可真個是青羽神織，手托炬火，腳踩伏羲河洛之步，面戴天帝相具，頭顱一正，仿若帝影重臨！
一時之間，象突如其來這一舞，讓所有人都在瞬間失聲！
亦吸取了所有人的注意力！
只聽他高亢道:
“荷此長耜，耕彼南畝噫！四海俱有！”
因為象變得壯了很多，也長高了一截，最開始來的時候，重華一時之間還沒有能把這個背影和自己小弟對應上。
但現在，他卻有些不知所措起來了。
重華因為象所唱誦的最后一段話，愣在了原地，久久沒有動作。
“是是二兄啊！”
敤首驚呼出聲，小丫頭也沒想到，自己的二哥，居然就是剛剛在臺上用演技驚艷了所有人的這位“炎帝”！
“大兄，那是祠田辭啊！是，是你當年在壽丘，在歷山耕耘時所做的歌謠啊！”
“不過改了一個字，畝是南部赤方氏的巫師，以及北部姬棄大人劃定的田地大小”
重華輕聲道：“扛著這根長耜，去南邊的田地中耕耘，天下該有的我都有了”
然后，他們兩人就看到那個“炎帝”緩緩摘下了面具。
一瞬間，重華那結實的小身板，微微一震。
一股裝逼之風，從自己二弟身上撲面而來而受到這股裝逼之風的感召，重華已經不自覺的站了起來！
臥槽屬實厲害，你這個逼裝的到位。
“大兄！”
象開口說話，這一瞬間，重華卻已是情感交織，心中不知是何等感慨：“象，真是你！”
于是兄弟相見，闊別數年，大家都有了自己的成長，而重華拉著象，在他的身上左看右看，怎么看是怎么歡喜。
“好，好！你也有一份這天地間獨一無二的手藝！這般演繹，扮得炎黃，這就是文命他們所說的戲劇啊！”
“二兄！”
敤首也上前去，眼中也流露出歡喜，雖然以前象喜歡給大兄添麻煩，但是對待她是很不錯的，而象也摸了摸她的頭，言道：“數年不見，敤首也長大了，再不是當初那個跟在大兄身后哭啼啼的小丫頭了。”
“這些年我在南方，跟隨太子長琴學習音樂與戲劇的技藝”
象很感慨，如果當初他沒有坐上雄陶他們的牛車，從小小的歷山走出來，或許時至如今，他還是一個窩在山溝溝里面? 成天和別人無所事事，打水漂石頭或者偷雞摸狗的人吧
兩頭黃牛，四個小伙伴? 跌跌撞撞? 從遙遠的北部來到南方，只是聽說南方有發展的機遇? 而象最開始，卻只是抱著出門游山玩水的心態來的。
卻沒想到? 這一來? 就是數年不歸? 但同樣? 也脫胎換骨。
重華也很感慨，數年過來? 象能有所成就? 這當然是再好不過的事情了，而自己也走上了過去不曾想象過的道路。
在聽說了象最開始，在南方受到的“折磨”時，重華便哈哈大笑起來。
同時對于名為妘載的這個人，他早已經是神交已久
“巫的話? 現在應該在”
象看到了文命，啊的點了點頭，文命和象沒見過幾次面，只是大防洪城看戲的時候有過“一面之緣”，但是文命也知道南方的一些著名的人物，象在南方的名聲可謂是極好了。
“原來秩宗大人是你大哥啊！”
文命來南方，算上這一次一共也就兩回，他第一次來的時候，是在打三苗，那時候象還在老家里窩著呢。
象和文命很快開始聊起天來，兩個人年齡相近，故而比起和重華聊天，這兩個人倒是意外的合得來，于是加入敤首之后，三個小家伙開始迅速熟絡。
重華揉了揉眼睛，在心中整理從開始到現在，在南方所獲悉到的一切所見所聞。
而在這里，就需要提及一下重華的眼睛。
古時候，眾所周知，著名的人都有點異相。
王充在《論衡·骨相》里說：“傳言黃帝龍顏，顓頊戴午，帝嚳駢齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘，文王四乳，武王望陽，周公背僂，皋陶馬口，孔子反羽。”
這是啥意思呢，就是字面意思，堯的眉毛有八種顏色，帝嚳是個齙牙，顓頊腦袋上突一塊，孔子和他相反是凹陷一塊，文王有四個**，周公是個駝背，皋陶長得像是馬嘴
這一幫人里面，表面最正常的就是周武王了望陽指的就是看得遠，看起來沒啥特別的，只是個遠視眼而已
不過王充在寫這個《骨相》篇之前，也已經自己在開頭標注了兩個字傳言。
就是意思是“本書或許是虛構，如有雷同，帶預言家”。
故而這其中有很多骨相都是不能相信的，畢竟這搞得好像人身體構造不來點缺陷都不能當天下之王、師一樣
不過重華的重瞳，放在后世的醫學理論上，其實就是粘連畸變，其實是早期白內障的征兆，這個時候伴隨著的主要癥狀，說白了就是輕度近視。
而因為來的匆忙，重華其實還沒有時間把大防洪城的很多“構造原理”給消化掉，反正他現在就是知道那玩意很牛皮，非常的牛皮，簡直牛皮到要扒皮。
而文命也就在大防洪城多逗留了幾天，對于重華來說，他雖然也治過一部分的水，譬如當初在大河水患時候讓商丘人民構造木骨夯土墻，以及挖掘排水溝，后來也在濟水附近晃蕩過，但是和出生專業治水部族的文命比起來，還是差了很多的。
不過這已經足夠讓重華驚嘆，更不要說坐著公共牛車過來時，一路上看到的各種田園風光。
本來重華已經對南方的建設抱有很高的期望了，但等到他真正來到這里的時候，他才發現，自己終究是低估了南方的建設發展。
打破舊有原始部落造型，而又不像是陶唐之城的發展模式，和商丘的模式也不一樣
合著這里是城鄉結合部啊！
走自己的道路，讓別人無路模仿！
而且是極其繁榮的城鎮鄉村聚落結合部，而更多的訊息，還需要再進一步的逛一逛才能獲得。
原始部落的居民們載歌載舞，重華也對象他們說了自己此行來的目的，大致就是代替帝放勛來這里做一次第二波交流交換，至于攝政資格什么得，他也沒有多說。
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這叫低調的做人。
要是有擺不平的事情，才需要高調的亮身份。
但現在，他卻有些不知所措起來了。
重華因為象所唱誦的最后一段話，愣在了原地，久久沒有動作。
“是是二兄啊！”
敤首驚呼出聲，小丫頭也沒想到，自己的二哥，居然就是剛剛在臺上用演技驚艷了所有人的這位“炎帝”！
“大兄，那是祠田辭啊！是，是你當年在壽丘，在歷山耕耘時所做的歌謠啊！”
“不過改了一個字，畝是南部赤方氏的巫師，以及北部姬棄大人劃定的田地大小”
重華輕聲道：“扛著這根長耜，去南邊的田地中耕耘，天下該有的我都有了”
然后，他們兩人就看到那個“炎帝”緩緩摘下了面具。
一瞬間，重華那結實的小身板，微微一震。
一股裝逼之風，從自己二弟身上撲面而來而受到這股裝逼之風的感召，重華已經不自覺的站了起來！
臥槽屬實厲害，你這個逼裝的到位。
“大兄！”
象開口說話，這一瞬間，重華卻已是情感交織，心中不知是何等感慨：“象，真是你！”
于是兄弟相見，闊別數年，大家都有了自己的成長，而重華拉著象，在他的身上左看右看，怎么看是怎么歡喜。
“好，好！你也有一份這天地間獨一無二的手藝！這般演繹，扮得炎黃，這就是文命他們所說的戲劇啊！”
“二兄！”
敤首也上前去，眼中也流露出歡喜，雖然以前象喜歡給大兄添麻煩，但是對待她是很不錯的，而象也摸了摸她的頭，言道：“數年不見，敤首也長大了，再不是當初那個跟在大兄身后哭啼啼的小丫頭了。”
“這些年我在南方，跟隨太子長琴學習音樂與戲劇的技藝”
象很感慨，如果當初他沒有坐上雄陶他們的牛車，從小小的歷山走出來，或許時至如今，他還是一個窩在山溝溝里面? 成天和別人無所事事，打水漂石頭或者偷雞摸狗的人吧
兩頭黃牛，四個小伙伴? 跌跌撞撞? 從遙遠的北部來到南方，只是聽說南方有發展的機遇? 而象最開始，卻只是抱著出門游山玩水的心態來的。
卻沒想到? 這一來? 就是數年不歸? 但同樣? 也脫胎換骨。
重華也很感慨，數年過來? 象能有所成就? 這當然是再好不過的事情了，而自己也走上了過去不曾想象過的道路。
在聽說了象最開始，在南方受到的“折磨”時，重華便哈哈大笑起來。
同時對于名為妘載的這個人，他早已經是神交已久
“巫的話? 現在應該在”
象看到了文命，啊的點了點頭，文命和象沒見過幾次面，只是大防洪城看戲的時候有過“一面之緣”，但是文命也知道南方的一些著名的人物，象在南方的名聲可謂是極好了。
“原來秩宗大人是你大哥啊！”
文命來南方，算上這一次一共也就兩回，他第一次來的時候，是在打三苗，那時候象還在老家里窩著呢。
象和文命很快開始聊起天來，兩個人年齡相近，故而比起和重華聊天，這兩個人倒是意外的合得來，于是加入敤首之后，三個小家伙開始迅速熟絡。
重華揉了揉眼睛，在心中整理從開始到現在，在南方所獲悉到的一切所見所聞。
而在這里，就需要提及一下重華的眼睛。
古時候，眾所周知，著名的人都有點異相。
王充在《論衡·骨相》里說：“傳言黃帝龍顏，顓頊戴午，帝嚳駢齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘，文王四乳，武王望陽，周公背僂，皋陶馬口，孔子反羽。”
這是啥意思呢，就是字面意思，堯的眉毛有八種顏色，帝嚳是個齙牙，顓頊腦袋上突一塊，孔子和他相反是凹陷一塊，文王有四個**，周公是個駝背，皋陶長得像是馬嘴
這一幫人里面，表面最正常的就是周武王了望陽指的就是看得遠，看起來沒啥特別的，只是個遠視眼而已
不過王充在寫這個《骨相》篇之前，也已經自己在開頭標注了兩個字傳言。
就是意思是“本書或許是虛構，如有雷同，帶預言家”。
故而這其中有很多骨相都是不能相信的，畢竟這搞得好像人身體構造不來點缺陷都不能當天下之王、師一樣
不過重華的重瞳，放在后世的醫學理論上，其實就是粘連畸變，其實是早期白內障的征兆，這個時候伴隨著的主要癥狀，說白了就是輕度近視。
而因為來的匆忙，重華其實還沒有時間把大防洪城的很多“構造原理”給消化掉，反正他現在就是知道那玩意很牛皮，非常的牛皮，簡直牛皮到要扒皮。
而文命也就在大防洪城多逗留了幾天，對于重華來說，他雖然也治過一部分的水，譬如當初在大河水患時候讓商丘人民構造木骨夯土墻，以及挖掘排水溝，后來也在濟水附近晃蕩過，但是和出生專業治水部族的文命比起來，還是差了很多的。
不過這已經足夠讓重華驚嘆，更不要說坐著公共牛車過來時，一路上看到的各種田園風光。
本來重華已經對南方的建設抱有很高的期望了，但等到他真正來到這里的時候，他才發現，自己終究是低估了南方的建設發展。
打破舊有原始部落造型，而又不像是陶唐之城的發展模式，和商丘的模式也不一樣
合著這里是城鄉結合部啊！
走自己的道路，讓別人無路模仿！
而且是極其繁榮的城鎮鄉村聚落結合部，而更多的訊息，還需要再進一步的逛一逛才能獲得。
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