明天爆發補，奈斯。
（第五百一十二章）
器械的出現是為了提高生產力，最開始的時候是一些人被逼到極限而開發出來的東西，后來又加入了一部分人，這一部分人屬于閑的沒事干就想著為人民服務的，譬如阿基米德的螺旋水泵，以及墨子同志加上全體墨家成員的各種發明。
當然，不論是被逼迫的，還是閑的沒事干的，只要你提高生產力，那么青史都認為你站在人民一方，并且奴隸主們也是會為你唱贊歌。
沒別的，因為你把他們可獲得的資源數目又提高了。
不過不管怎么說，生產力的進步并不是一件壞事，而對于各種物理學原理還處于蒙昧時代的現如今，義均和阿紅兩個人，靠著妘載簡單所說的一些齒輪傳動理論，經過堅持不懈的研究，加上黃帝當年就搞過類似的東西，終于，各種各樣提高生產力的器械在此時問世。
當然，這些都只是原型機而已。
對于兩位器械大師來說，不要和俺們談論什么杠桿原理，牛頓定律，干就完了，因為所以巫術道理！
我不知道這個東西原理是怎么回事，但是它確實是能用！
參考程序猿編寫了一個錯誤程序，但是這個程序確確實實完成了他的目的，譬如一只本來應該用翅膀飛翔的鴿子，現在用脖子轉動當直升機原地起飛
你不要管什么原理，反正鴿子飛起來了。
但即使是原型機，也是很了不得的成就了，古代的木工師總喜歡藏著掖著一些東西，畢竟教會徒弟餓死師父，事實上這種行為不僅僅在器械之事上流傳，譬如山海時代最著名的“留一手”其實就是大羿。
大羿教導逄蒙學箭之后，眾所周知，練箭的大部分都有個毛病，那就是殺師，不單單是大羿師徒，包括后來春秋戰國時期，大家最熟悉的“紀昌學射”，歷史小故事中，只說了紀昌的箭術練到了出神入化，以此來激勵小朋友們要懂得持之以恒的道理，然后后半段才是這個故事的精粹所在。
紀昌做了和逄蒙一樣的事情，而可以惡意猜測的是，這家伙指定在哪里聽過孟子老師講學，因為逄蒙殺大羿的事情，就是孟子講學時候和他的學生們聊天說到的。
鑒于古代游學情況普遍，所以紀昌也覺得，自己練到了天下箭術的頂峰，那么殺了老師飛衛，那么自己就是天下第一了！
這個想法十分的奈斯！
是的，飛衛見到紀昌學會了自己的技巧，也是這么想的！
兩個鳥人在野外相遇，紀昌謀劃了這次謀殺行動，然而兩個鳥人的箭術不相上下，打到最后兩個弓兵都把箭射完了，于是兩人這才覺得是天意，都把弓箭一丟，彼此相擁而哭泣，互相認為父子
弓兵的腦回路自古以來都不正常。
而大羿的留一手，留的就是嘴巴叼箭的方法。
這是歷代射箭師父都會留的一招，為的就是怕徒弟射殺自己，不過拖鞋升腦殘就腦殘在這里，他把這招用在逄蒙身上之后，這位好徒弟當場表示老師我錯了。
然后拖鞋升就把這招教給他了，然后他就被逄蒙一個滑鏟（放棄弓箭用桃木棒子）打死了。
自古弓兵喜歡近戰，是因為拼遠程沒有人打得過拖鞋升。
“阿紅的大紡車和龍骨水車，可以大大提升種植業和織造業的產量，女子們都有活可干，卻又不必過于勞累，這種東西，可以讓南方的人們過上幸福的生活啊”
“義均的冶鐵水排和八連磨，同樣可以大大提升冶金業和磨坊的產量，大量提高農副產品的產出，有助于更快改善部族民眾的生活”
洵山大巫師出來打圓場，即使不看在這些高精尖技術的面子上，也要看在帝堯和帝夋的面子上不是么
“首先，洪州各位長老的表決，是絕對公正沒有欺騙的，而我也將保證每一位長老的表決都是有效的，但我看啊，這現在，從生產生活方面來看，二位是不相上下。”
“兩位，是缺一不可啊！”
他表示，你們二位正是應該互補，而不是在這里爭斗啊，那么
二位一見如故，又惺惺相惜，不如互認為異族兄弟如何！
阿紅還沒反應過來，義均都已經傻了。
他媽的這種話怎么會從你的嘴巴里說出來啊。
我都賭上我爺爺的骨頭尊嚴了，帝夋的后人是有骨氣的好吧，我比他大一百多歲呢，我拜他一下叫一聲大哥他不怕折壽當場去世？
而且我咬過乘黃的尾巴，他咬過啥。
再說了，就算是認為異族兄弟也要分個大哥出來吧！
“你拿一個圓形和一個方形在我們面前，然后告訴我們這兩個東西是一樣大的？”
義均當場反對，大巫師稍加思索，給出了一個智慧的結論：
“這樣，你們各退一步，你叫他大弟，他叫你二哥，你倆誰都不吃虧，你看怎么樣”
“于是，從此就有了一個新的詞語，兩個人是關系很不好的對手，但是被強行撮合在一起，而志向和手藝都是相同的，這就叫‘紅義之交’，指的是‘既是親戚也是對手而非敵人’的一種關系”
一個新的詞匯在手工業街迅速流傳開來！
“說的很不錯，但是誰是大工正呢？”
大工正？
一堆人很詫異的看著那個提出問題的人。
都快進到王與馬共天下了你還想著大工正呢，現在鐵匠鋪都分家了！
鐵匠鋪拆分之后，將形成兩個新廠，現在又到了招工的時候了！
大工正是個鳥，能當飯吃嗎，反正大工正只要完成長老祖地下達的目標任務就行了，自己研發的器械也沒有人攔著你。
丹朱想開的廠子還沒有著落，但是義均已經把鐵匠鋪的一半家當搬出去了，在原地址上向西方擴建。
東廠和西廠就此隆重成立！
而阿紅抬出的器械以方為主，義均抬出的器械模型則以圓為主，故而兩個人，阿紅稱矩，義均稱規。
天規地矩就此分家。
（圓曰規，方曰矩。《楚辭·離騷》）
此事迅速傳到了正在上課的妘載耳中。
妘載陷入了短暫的沉思。
這該死的杠精比試，竟然如此的沙雕！
真是虛空破碎一只大手伸出來直向我嘴巴里灌飯，再給你們幾天時間，是不是俺們這洪州就要變成春秋戰國，諸子百家了？！
器械的出現是為了提高生產力，最開始的時候是一些人被逼到極限而開發出來的東西，后來又加入了一部分人，這一部分人屬于閑的沒事干就想著為人民服務的，譬如阿基米德的螺旋水泵，以及墨子同志加上全體墨家成員的各種發明。
當然，不論是被逼迫的，還是閑的沒事干的，只要你提高生產力，那么青史都認為你站在人民一方，并且奴隸主們也是會為你唱贊歌。
沒別的，因為你把他們可獲得的資源數目又提高了。
不過不管怎么說，生產力的進步并不是一件壞事，而對于各種物理學原理還處于蒙昧時代的現如今，義均和阿紅兩個人，靠著妘載簡單所說的一些齒輪傳動理論，經過堅持不懈的研究，加上黃帝當年就搞過類似的東西，終于，各種各樣提高生產力的器械在此時問世。
當然，這些都只是原型機而已。
對于兩位器械大師來說，不要和俺們談論什么杠桿原理，牛頓定律，干就完了，因為所以巫術道理！
我不知道這個東西原理是怎么回事，但是它確實是能用！
參考程序猿編寫了一個錯誤程序，但是這個程序確確實實完成了他的目的，譬如一只本來應該用翅膀飛翔的鴿子，現在用脖子轉動當直升機原地起飛
你不要管什么原理，反正鴿子飛起來了。
但即使是原型機，也是很了不得的成就了，古代的木工師總喜歡藏著掖著一些東西，畢竟教會徒弟餓死師父，事實上這種行為不僅僅在器械之事上流傳，譬如山海時代最著名的“留一手”其實就是大羿。
大羿教導逄蒙學箭之后，眾所周知，練箭的大部分都有個毛病，那就是殺師，不單單是大羿師徒，包括后來春秋戰國時期，大家最熟悉的“紀昌學射”，歷史小故事中，只說了紀昌的箭術練到了出神入化，以此來激勵小朋友們要懂得持之以恒的道理，然后后半段才是這個故事的精粹所在。
紀昌做了和逄蒙一樣的事情，而可以惡意猜測的是，這家伙指定在哪里聽過孟子老師講學，因為逄蒙殺大羿的事情，就是孟子講學時候和他的學生們聊天說到的。
鑒于古代游學情況普遍，所以紀昌也覺得，自己練到了天下箭術的頂峰，那么殺了老師飛衛，那么自己就是天下第一了！
這個想法十分的奈斯！
是的，飛衛見到紀昌學會了自己的技巧，也是這么想的！
兩個鳥人在野外相遇，紀昌謀劃了這次謀殺行動，然而兩個鳥人的箭術不相上下，打到最后兩個弓兵都把箭射完了，于是兩人這才覺得是天意，都把弓箭一丟，彼此相擁而哭泣，互相認為父子
弓兵的腦回路自古以來都不正常。
而大羿的留一手，留的就是嘴巴叼箭的方法。
這是歷代射箭師父都會留的一招，為的就是怕徒弟射殺自己，不過拖鞋升腦殘就腦殘在這里，他把這招用在逄蒙身上之后，這位好徒弟當場表示老師我錯了。
然后拖鞋升就把這招教給他了，然后他就被逄蒙一個滑鏟（放棄弓箭用桃木棒子）打死了。
自古弓兵喜歡近戰，是因為拼遠程沒有人打得過拖鞋升。
“阿紅的大紡車和龍骨水車，可以大大提升種植業和織造業的產量，女子們都有活可干，卻又不必過于勞累，這種東西，可以讓南方的人們過上幸福的生活啊”
“義均的冶鐵水排和八連磨，同樣可以大大提升冶金業和磨坊的產量，大量提高農副產品的產出，有助于更快改善部族民眾的生活”
洵山大巫師出來打圓場，即使不看在這些高精尖技術的面子上，也要看在帝堯和帝夋的面子上不是么
“首先，洪州各位長老的表決，是絕對公正沒有欺騙的，而我也將保證每一位長老的表決都是有效的，但我看啊，這現在，從生產生活方面來看，二位是不相上下。”
“兩位，是缺一不可啊！”
他表示，你們二位正是應該互補，而不是在這里爭斗啊，那么
二位一見如故，又惺惺相惜，不如互認為異族兄弟如何！
阿紅還沒反應過來，義均都已經傻了。
他媽的這種話怎么會從你的嘴巴里說出來啊。
我都賭上我爺爺的骨頭尊嚴了，帝夋的后人是有骨氣的好吧，我比他大一百多歲呢，我拜他一下叫一聲大哥他不怕折壽當場去世？
而且我咬過乘黃的尾巴，他咬過啥。
再說了，就算是認為異族兄弟也要分個大哥出來吧！
“你拿一個圓形和一個方形在我們面前，然后告訴我們這兩個東西是一樣大的？”
義均當場反對，大巫師稍加思索，給出了一個智慧的結論：
“這樣，你們各退一步，你叫他大弟，他叫你二哥，你倆誰都不吃虧，你看怎么樣”
“于是，從此就有了一個新的詞語，兩個人是關系很不好的對手，但是被強行撮合在一起，而志向和手藝都是相同的，這就叫‘紅義之交’，指的是‘既是親戚也是對手而非敵人’的一種關系”
一個新的詞匯在手工業街迅速流傳開來！
“說的很不錯，但是誰是大工正呢？”
大工正？
一堆人很詫異的看著那個提出問題的人。
都快進到王與馬共天下了你還想著大工正呢，現在鐵匠鋪都分家了！
鐵匠鋪拆分之后，將形成兩個新廠，現在又到了招工的時候了！
大工正是個鳥，能當飯吃嗎，反正大工正只要完成長老祖地下達的目標任務就行了，自己研發的器械也沒有人攔著你。
丹朱想開的廠子還沒有著落，但是義均已經把鐵匠鋪的一半家當搬出去了，在原地址上向西方擴建。
東廠和西廠就此隆重成立！
而阿紅抬出的器械以方為主，義均抬出的器械模型則以圓為主，故而兩個人，阿紅稱矩，義均稱規。
天規地矩就此分家。
（圓曰規，方曰矩。《楚辭·離騷》）
此事迅速傳到了正在上課的妘載耳中。
妘載陷入了短暫的沉思。
這該死的杠精比試，竟然如此的沙雕！
真是虛空破碎一只大手伸出來直向我嘴巴里灌飯，再給你們幾天時間，是不是俺們這洪州就要變成春秋戰國，諸子百家了？！
土舍處，妘載在和文命、娥皇講述地質學的知識，一塊大木板架起來，妘載的身邊已經放了好幾塊用過的木板，用木炭棒在上面進行書寫，用獸毛作為板擦。
而文命兩人也有相同的設備，只是他們的木板比起妘載的要小很多，木炭棒也只是一個棒頭，這樣方便坐著。
兩塊大石三個人，一堆木板。
文命從來沒有聽過那些新奇的說法，整個人都如饑似渴的學著，倒是娥皇，學著學著，逐漸開始聽不懂。
在思考和理解的時候，木炭棒掉到了地上。
妘載剛架上第五塊木板。
娥皇躬身去撿，然后再坐起身子。
她傻了。
“巖層在形成時，一般是水平的。巖層在構造運動作用下，因受力而發生彎曲，一個彎曲稱褶曲，如果發生的是一系列波狀的彎曲變形，就叫褶皺”
“然后什么是構造運動呢，簡單的來說就是大地之中出現一股力量，引動地表與群山，乃至整個巖石層的變位，變形體現在外界就是巨大的地震而褶皺，斷裂，海溝，高山深谷都是由這種力量所引導”
“所謂‘高岸為谷、深岸為陵’，乃至于‘山無陵、江水竭、天地合’，這些都是在地質活動之中可能發生的情況我們所知道一千年就是滄海桑田而地質活動往往以千、萬為基礎，遞增至數十上百萬年來計算”
“這些數字，各個部族的巫應該都教過，不會有不會的吧”
妘載在大木板上畫了整整一個木板的圖畫，然后用木炭把整個知識點圈出來！
娥皇（癡呆）。
她就彎腰下去撿了一下木炭棒，怎么會變成這個樣子！
老師能不能快退x16一下！
“好，聽懂了嗎！”
妘載對兩人詢問，文命回應：“聽懂了。”
娥皇：“我沒”
妘載：“好，繼續講下一個知識重點！”
娥皇人都無語了，為什么會變成這樣，雖然說上課走神會跟不上進度，但是自己只是蹲下去撿了一下筆而已啊！而且我都沒說完話，你當我是空氣嗎！
娥皇頓時對妘載心中生出了一點怨氣。
我是差生你也不能這樣對我吧！而且一共就兩個學生！
總之一大堂課渾渾噩噩的就下課了，妘載表示課間休息，如果有需要上廁所的可以現在去，文命立刻道：“載哥，山無陵是什么地質現象？”
課件提問，老師是很高興的，妘載此時也不吝嗇回答：“這是風化現象和搬運作用。”
山無陵天地合，這可不是出自于紫薇爾康的大清愛情劇，而且瓊瑤還把“陵”改成了“棱”，事實上在詩歌中，陵表達的本就是“山峰”的意思，所以這屬于畫蛇添足的行為
這首詩歌是漢代樂府民歌《上邪》中的著名段落，《上邪》更是《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。
全文是：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
然而山河是真的會消失的，山無陵就是著名的風化與搬運現象，談到風化，大家應該就不陌生了，就是被大自然侵蝕了，巖石被破壞，崩解，腐蝕之后，被風、水、云、冰川、重力等把剩下的灰塵物質轉移出去，這就是搬運。
于是經歷上萬年過去，如果遇到連續的天地災害，那么很可能山不見了，河水也干涸，整個一方天地都變了樣子。
文命得到答案之后，頓時是驚嘆不已。
“天地原來本就有如此偉力，巫師們所謂搬山倒海的大本領，不過是把天地自己的力量，運用了很小一部分，并且立刻施展出來而已啊”
“只是縮短了歲月，并且削弱了威力，故而遠不及天地自己的變遷來的強大”
文命在感慨，而娥皇終于能說話了，提問題不行，但是她可以抬杠。
雖然娥皇很不想學習自己大哥，但是此時，她也確實有大問題憋著，必須要一吐為快。
“大載又是怎么知道的呢？如果真是以千年，萬年為基礎，上以十萬年，百萬年我都不敢想象那種漫長的歲月，自古以來，廣成子和柏子高活過了一千五百年，郁華子活了兩千多年，但是他們的年紀在這般漫長的歲月前，根本不值一提啊！”
娥皇自己說著，都不由自主從心中產生了深深的敬畏。
對于天地自然的敬畏！
妘載此時點頭：“問的好！這個也正是我準備和你們講的關鍵！”
“風化可以在平常的沙土被風吹起時看到，而西方的荒漠中地質學的現象有以下有的時候以小窺大，也可以盡知全貌，但最好還是要實地考察”
“這里我又要說一下地質年代的問題，譬如我以前遇到一個人，在山河中找到過海貝的化石”
妘載的聲音逐漸脫離耳朵，娥皇倒是陷入了自我的詢問與思考當中。
關于歲月的思考。
在此時，歲月便突然顯得漫長了。
“龍伯人，古時壽有一萬八千年，但在天地變遷面前，也不過就是一個基礎單位，廣成子他們甚至只是一個萬級單位的十分之一，屬于基礎中的基礎而八千年為春，八千年為秋的大椿樹，在這種歲月跨度上，也顯得渺小無比”
（妘載的聲音：“我遇到一個叫做豎亥的神人啊，他從東海回來，說看到明邑組的人在測潮汐，發現潮汐的漲落和月亮的盈虧有關系，所以說，生活中處處都有知識點，只需要善于觀察）
娥皇在這一瞬間，突然明白那些煉氣士們，為什么很多都提倡無為而治，為什么很多人又喜歡遁隱世間，又為什么，他們對長生無比渴望
因為在他們的年紀上，百年千年，如夢似幻，不過是大夢一場，看著世間變化，故人老去，心也漸漸麻木，只有同為煉氣士者，才能互相感覺到一絲為人的“真實”，而他們已經長生，故而更知道天地之壽，是何等悠悠！
（妘載的旁白：“文命啊，只要你細心觀察，你就是新的列文虎克啊你問我他是誰，他是一個觀察細致入微的神人，都是瞇著眼用針尖看世界的，你聽過嗎，列文虎克不睜眼，睜眼要殺人）
十年之計，百年之功，輝煌的邦國，繁華的部落，在出世派的煉氣士們眼中看來，真真確確就是一場美夢而已，過上一百年，這些夢就會支離破碎，然后崩潰為黃塵。
于是什么都沒有改變，只有安靜的天地在無聲的訴說著過往的一切！
娥皇突然心意闌珊，感覺到“生而為人，我很抱歉”的悲涼感。
（妘載的聲音：“喂，阿黃你在干什么呢，上課了你有沒有聽講啊！”）
她頓時抑郁了。
活著還有個屁的意義啊！
“就如同蟬一樣，生來匆匆，死也匆匆，鳴于夏，而不知有春秋！”
娥皇無比抑郁的說了一句話，正在準備罵人的妘載聽到了，當場拿一根木尺子在娥皇眼前揮了一下！
呼的一聲把她嚇醒，妘載直接道：“你在感慨你大哥呢！蟬的成蟲只能活八十天，但它的幼蟲可以在地下活三年，此外還有兩種蟬，一種可以活十三年，一種可以活十七年，誰告訴你蟬不知道春秋的！”
“不要因為你長得帥就不好好學習啊！”
而文命兩人也有相同的設備，只是他們的木板比起妘載的要小很多，木炭棒也只是一個棒頭，這樣方便坐著。
兩塊大石三個人，一堆木板。
文命從來沒有聽過那些新奇的說法，整個人都如饑似渴的學著，倒是娥皇，學著學著，逐漸開始聽不懂。
在思考和理解的時候，木炭棒掉到了地上。
妘載剛架上第五塊木板。
娥皇躬身去撿，然后再坐起身子。
她傻了。
“巖層在形成時，一般是水平的。巖層在構造運動作用下，因受力而發生彎曲，一個彎曲稱褶曲，如果發生的是一系列波狀的彎曲變形，就叫褶皺”
“然后什么是構造運動呢，簡單的來說就是大地之中出現一股力量，引動地表與群山，乃至整個巖石層的變位，變形體現在外界就是巨大的地震而褶皺，斷裂，海溝，高山深谷都是由這種力量所引導”
“所謂‘高岸為谷、深岸為陵’，乃至于‘山無陵、江水竭、天地合’，這些都是在地質活動之中可能發生的情況我們所知道一千年就是滄海桑田而地質活動往往以千、萬為基礎，遞增至數十上百萬年來計算”
“這些數字，各個部族的巫應該都教過，不會有不會的吧”
妘載在大木板上畫了整整一個木板的圖畫，然后用木炭把整個知識點圈出來！
娥皇（癡呆）。
她就彎腰下去撿了一下木炭棒，怎么會變成這個樣子！
老師能不能快退x16一下！
“好，聽懂了嗎！”
妘載對兩人詢問，文命回應：“聽懂了。”
娥皇：“我沒”
妘載：“好，繼續講下一個知識重點！”
娥皇人都無語了，為什么會變成這樣，雖然說上課走神會跟不上進度，但是自己只是蹲下去撿了一下筆而已啊！而且我都沒說完話，你當我是空氣嗎！
娥皇頓時對妘載心中生出了一點怨氣。
我是差生你也不能這樣對我吧！而且一共就兩個學生！
總之一大堂課渾渾噩噩的就下課了，妘載表示課間休息，如果有需要上廁所的可以現在去，文命立刻道：“載哥，山無陵是什么地質現象？”
課件提問，老師是很高興的，妘載此時也不吝嗇回答：“這是風化現象和搬運作用。”
山無陵天地合，這可不是出自于紫薇爾康的大清愛情劇，而且瓊瑤還把“陵”改成了“棱”，事實上在詩歌中，陵表達的本就是“山峰”的意思，所以這屬于畫蛇添足的行為
這首詩歌是漢代樂府民歌《上邪》中的著名段落，《上邪》更是《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。
全文是：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
然而山河是真的會消失的，山無陵就是著名的風化與搬運現象，談到風化，大家應該就不陌生了，就是被大自然侵蝕了，巖石被破壞，崩解，腐蝕之后，被風、水、云、冰川、重力等把剩下的灰塵物質轉移出去，這就是搬運。
于是經歷上萬年過去，如果遇到連續的天地災害，那么很可能山不見了，河水也干涸，整個一方天地都變了樣子。
文命得到答案之后，頓時是驚嘆不已。
“天地原來本就有如此偉力，巫師們所謂搬山倒海的大本領，不過是把天地自己的力量，運用了很小一部分，并且立刻施展出來而已啊”
“只是縮短了歲月，并且削弱了威力，故而遠不及天地自己的變遷來的強大”
文命在感慨，而娥皇終于能說話了，提問題不行，但是她可以抬杠。
雖然娥皇很不想學習自己大哥，但是此時，她也確實有大問題憋著，必須要一吐為快。
“大載又是怎么知道的呢？如果真是以千年，萬年為基礎，上以十萬年，百萬年我都不敢想象那種漫長的歲月，自古以來，廣成子和柏子高活過了一千五百年，郁華子活了兩千多年，但是他們的年紀在這般漫長的歲月前，根本不值一提啊！”
娥皇自己說著，都不由自主從心中產生了深深的敬畏。
對于天地自然的敬畏！
妘載此時點頭：“問的好！這個也正是我準備和你們講的關鍵！”
“風化可以在平常的沙土被風吹起時看到，而西方的荒漠中地質學的現象有以下有的時候以小窺大，也可以盡知全貌，但最好還是要實地考察”
“這里我又要說一下地質年代的問題，譬如我以前遇到一個人，在山河中找到過海貝的化石”
妘載的聲音逐漸脫離耳朵，娥皇倒是陷入了自我的詢問與思考當中。
關于歲月的思考。
在此時，歲月便突然顯得漫長了。
“龍伯人，古時壽有一萬八千年，但在天地變遷面前，也不過就是一個基礎單位，廣成子他們甚至只是一個萬級單位的十分之一，屬于基礎中的基礎而八千年為春，八千年為秋的大椿樹，在這種歲月跨度上，也顯得渺小無比”
（妘載的聲音：“我遇到一個叫做豎亥的神人啊，他從東海回來，說看到明邑組的人在測潮汐，發現潮汐的漲落和月亮的盈虧有關系，所以說，生活中處處都有知識點，只需要善于觀察）
娥皇在這一瞬間，突然明白那些煉氣士們，為什么很多都提倡無為而治，為什么很多人又喜歡遁隱世間，又為什么，他們對長生無比渴望
因為在他們的年紀上，百年千年，如夢似幻，不過是大夢一場，看著世間變化，故人老去，心也漸漸麻木，只有同為煉氣士者，才能互相感覺到一絲為人的“真實”，而他們已經長生，故而更知道天地之壽，是何等悠悠！
（妘載的旁白：“文命啊，只要你細心觀察，你就是新的列文虎克啊你問我他是誰，他是一個觀察細致入微的神人，都是瞇著眼用針尖看世界的，你聽過嗎，列文虎克不睜眼，睜眼要殺人）
十年之計，百年之功，輝煌的邦國，繁華的部落，在出世派的煉氣士們眼中看來，真真確確就是一場美夢而已，過上一百年，這些夢就會支離破碎，然后崩潰為黃塵。
于是什么都沒有改變，只有安靜的天地在無聲的訴說著過往的一切！
娥皇突然心意闌珊，感覺到“生而為人，我很抱歉”的悲涼感。
（妘載的聲音：“喂，阿黃你在干什么呢，上課了你有沒有聽講啊！”）
她頓時抑郁了。
活著還有個屁的意義啊！
“就如同蟬一樣，生來匆匆，死也匆匆，鳴于夏，而不知有春秋！”
娥皇無比抑郁的說了一句話，正在準備罵人的妘載聽到了，當場拿一根木尺子在娥皇眼前揮了一下！
呼的一聲把她嚇醒，妘載直接道：“你在感慨你大哥呢！蟬的成蟲只能活八十天，但它的幼蟲可以在地下活三年，此外還有兩種蟬，一種可以活十三年，一種可以活十七年，誰告訴你蟬不知道春秋的！”
“不要因為你長得帥就不好好學習啊！”
娥皇相信，有些人的智慧是天生的，但是大部分人應該智商都是差不多的，自己在陶唐絕對是一等一的好學生，跟著姬棄大人種過地，跟著晏龍大人彈過琴，還曾經跟著高陽氏打過獵，跟著帝鴻氏治過民，和伯成子高大人讀過書，和許由大人談過人生。
可謂上知風花雪月，下懂民間疾苦。
然而到了南方，今天只是講了一天課，娥皇就感覺，自己以前學的東西，和沒學沒啥區別。
差生的標簽已經被打上了，而文命則是三好學生，這個差距讓她不能接受。
為什么會這樣？
妘載離開之后，在土舍內，娥皇就開始反思。
丹朱今晚是不回來的，因為正在瓜分鐵匠鋪的財產，他還有很多事情要忙活。
于季氏的戰士點燃了篝火，代表著深夜的來臨，大部分的野行猛獸開始活動，大家主要防備的是偷東西的羅羅。
據說上次羅羅沖到了油坊，差點把油給偷走了，幸虧是那位壯熊趕走了羅羅，大家很熱情的把狗熊送走，然而狗熊卻是滿頭冒汗，很快就跑掉了。
大家很感動，覺得這只狗熊真是圣熊，做好事不留名還不圖回報。
相比之下，天天到處偷東西的羅羅，就是一個屑，和貪吃懶做的羔子，開爆炸廠的妘磐，并稱為南方三害。
妘磐是因為爆炸廠開廠之后，好不容易招到了兩三個人，結果因為比例配置不當差點把人炸糊了，黑火藥雖然炸不死人，但是被火焰糊一臉的感覺也絕對是驚心動魄，于是那幾個學徒工紛紛辭職，并且把爆炸廠給妖魔化。
而羔子就不必復述它的劣跡了，最近羔子一直被禁足，它的禁閉時間也快到了。
從春末一直關到了夏初，羔子不僅長肥了，而且還渾身上下長滿了藝術細菌。
那個禁閉室，已經成了梵羔的畫室。
“如果有一天，能除掉三害，那俺們這里會變的更美好。”
“怎么除，生產隊都不能讓羔子變得勤勞起來，妘磐鐵了心要把自己的房子給炸掉，天天噼里啪啦的吵死了，羅羅又強大，我們就算看到了他也抓不住他，你看上次，胥敖的那幫假釋犯，每個人都被他笑摸狗頭，弄了滿臉都是血。”
于季氏的戰士們，有一搭沒一搭的聊著。
“關掉，關掉，一定要關掉，不關掉爆炸廠，南方哪里有穩定的未來”
外面的聲音傳入土舍內，已經十分渺渺，文命并沒有太過受到干擾，此時的他正在認真復習妘載留下來的那些木板。
相比于反思自己的娥皇，文命可謂是求知若渴，他知道白天妘載所講的這些知識，在將來他的治水行動中，會起到多大的作用。
因地制宜，因地制宜。
“載哥說過，讀萬卷書，行萬里路，有些東西必須要親眼看看才能確定，經驗雖然是好東西，但要知道為什么會這樣，搞清楚經驗如此的源頭，才能更好的對付以后的情況。”
“因地制宜是十分重要的，斷裂帶和褶皺帶，有些是共同出現的，而不明白當地的情況，就貿然動手，甚至嚴重會引起山崩地裂，這絕不是虛假的，而是真正會發生的，是人為觸碰到了天地的脆弱之地”
“所以，洪水如果沖擊這些地方，就會導致山體崩潰，大山倒下，如果地勢正是深谷，那么又會形成堰塞湖，危害會越積累越大，最后就是不可收拾”
文命一邊復習一邊自言自語，把原有的知識點互相結合，并且提煉出新的知識點，并且和原知識點互相驗證。
文命此時，已經有了點學究的風范，雖然只是一點點而已。
一點點，就一點點。
但向前一小步，卻是人族的一大步。
娥皇來看文命的情況，看著滿地的木板變得更多了，右手捏木炭棒都捏的烏黑一片，娥皇算是稍稍理解了為啥自己是個“差生”。
看看人家這學習努力度不過自己本來就是來混
這個念頭一出來，娥皇就頓時有些羞愧。
既然是學習了，居然還抱著混的年頭，這可對不住寶貴的知識啊。
表面上的學習，不是真學習啊！
第二天，當妘載再度回來的時候，娥皇已經調整心態，備好了所有的木板和木炭，正襟危坐，精神高度集中，而這樣的表現，也讓妘載稍稍點了點頭。
不錯，孺子還是可教的。
現在妘載大致能理解自己小學老師拿粉筆砸自己的心情了。
妘載感動道，一邊用巫術升火點亮屋子，一邊道：“所以說，知識都是實踐得來的，正所謂讀書破萬卷，下炭如有神，建立在可檢驗的解釋，和對客觀的天地萬物的形式，組織等進行預測推斷的，有序的知識天理，從此之上最后得出來的，一些公式化的總結，就叫做科學”
毫無違和感不是嗎！
我點我的巫術，不妨礙我講科學！
不搞笑，這確實是兩碼事，體系有互通，但卻又彼此獨立，可謂你中有我我中有你。
所謂科學是一切“常識”的總結，只不過這個“常識”包括的范圍過于廣大，而大部分人印象中的科學，不過是電子電路，電話電視，這些固然是科學的結晶卻也只是一小部分。
科學是探究這個東西的“本源真理”，乃至于自然氣候，地質山川的考察，都屬于科學。
你愛怎么稱呼怎么稱呼，古人就稱呼為“天理”，稱呼為“道”，其實都是一個東西。
就像是春秋戰國時期總結的“一尺之棰”與“飛鳥之影”、“玉連環不可解”，包括墨子的“小孔成像”，惠子的“至大至小”，無一不是對現象的觀察之后，得出來的結論。
只是有些人，譬如惠子本人，不去思考這個問題的本質，而是他自己答不出來，想不出來，就把這種問題當做詭辯去難別人，并為此沾沾自喜，這就落了下乘。
在諸子之中，只有墨子和莊子、列子等寥寥幾人會去思考為什么會這樣，而后兩人因為是道家人物性格不會鉆牛角尖，故而擁有鉆研精神的，只剩下了墨子一個。
但是墨家本身性質是鋤強扶弱，這讓他不可能全力鉆研一些暫時無用的東西，而知道“無用而有大用”這個道理的莊子又不會去使勁鉆研，而百家之間又互相有鄙視鏈，而且諸子的間隔時間是交錯的，莊子知道這個道理的時候，墨子的墳頭草都三丈高了！
這就出現了搞笑的局面，也就是所謂的“中國古代沒有科學”。
搞得出來的不知道，知道的人不想搞，又缺少承上啟下的圣人而導致各種本領斷代。
所以有些神棍說“天機不可泄露”，什么叫不可泄露，那是他根本就不知道從哪里泄露！畢竟他自己都不懂，泄露個雞毛？
你說更高級的科學，是屬于神學的范疇，那么等到你的知識量以及探索進度條達到了這個更高級的層次，那么你曾經認為的神學，不就是新的科學了么。
一知半解的人，當然說的玄乎其玄，因為他自己都不能竟其全功，更何況教導別人呢！
妘載和文命、娥皇說了這個道理，最后做了一個短暫的總結：
“吾生也有涯，而知也無涯！”
至于莊子所談論的后兩句，還是不學為好吧！
可謂上知風花雪月，下懂民間疾苦。
然而到了南方，今天只是講了一天課，娥皇就感覺，自己以前學的東西，和沒學沒啥區別。
差生的標簽已經被打上了，而文命則是三好學生，這個差距讓她不能接受。
為什么會這樣？
妘載離開之后，在土舍內，娥皇就開始反思。
丹朱今晚是不回來的，因為正在瓜分鐵匠鋪的財產，他還有很多事情要忙活。
于季氏的戰士點燃了篝火，代表著深夜的來臨，大部分的野行猛獸開始活動，大家主要防備的是偷東西的羅羅。
據說上次羅羅沖到了油坊，差點把油給偷走了，幸虧是那位壯熊趕走了羅羅，大家很熱情的把狗熊送走，然而狗熊卻是滿頭冒汗，很快就跑掉了。
大家很感動，覺得這只狗熊真是圣熊，做好事不留名還不圖回報。
相比之下，天天到處偷東西的羅羅，就是一個屑，和貪吃懶做的羔子，開爆炸廠的妘磐，并稱為南方三害。
妘磐是因為爆炸廠開廠之后，好不容易招到了兩三個人，結果因為比例配置不當差點把人炸糊了，黑火藥雖然炸不死人，但是被火焰糊一臉的感覺也絕對是驚心動魄，于是那幾個學徒工紛紛辭職，并且把爆炸廠給妖魔化。
而羔子就不必復述它的劣跡了，最近羔子一直被禁足，它的禁閉時間也快到了。
從春末一直關到了夏初，羔子不僅長肥了，而且還渾身上下長滿了藝術細菌。
那個禁閉室，已經成了梵羔的畫室。
“如果有一天，能除掉三害，那俺們這里會變的更美好。”
“怎么除，生產隊都不能讓羔子變得勤勞起來，妘磐鐵了心要把自己的房子給炸掉，天天噼里啪啦的吵死了，羅羅又強大，我們就算看到了他也抓不住他，你看上次，胥敖的那幫假釋犯，每個人都被他笑摸狗頭，弄了滿臉都是血。”
于季氏的戰士們，有一搭沒一搭的聊著。
“關掉，關掉，一定要關掉，不關掉爆炸廠，南方哪里有穩定的未來”
外面的聲音傳入土舍內，已經十分渺渺，文命并沒有太過受到干擾，此時的他正在認真復習妘載留下來的那些木板。
相比于反思自己的娥皇，文命可謂是求知若渴，他知道白天妘載所講的這些知識，在將來他的治水行動中，會起到多大的作用。
因地制宜，因地制宜。
“載哥說過，讀萬卷書，行萬里路，有些東西必須要親眼看看才能確定，經驗雖然是好東西，但要知道為什么會這樣，搞清楚經驗如此的源頭，才能更好的對付以后的情況。”
“因地制宜是十分重要的，斷裂帶和褶皺帶，有些是共同出現的，而不明白當地的情況，就貿然動手，甚至嚴重會引起山崩地裂，這絕不是虛假的，而是真正會發生的，是人為觸碰到了天地的脆弱之地”
“所以，洪水如果沖擊這些地方，就會導致山體崩潰，大山倒下，如果地勢正是深谷，那么又會形成堰塞湖，危害會越積累越大，最后就是不可收拾”
文命一邊復習一邊自言自語，把原有的知識點互相結合，并且提煉出新的知識點，并且和原知識點互相驗證。
文命此時，已經有了點學究的風范，雖然只是一點點而已。
一點點，就一點點。
但向前一小步，卻是人族的一大步。
娥皇來看文命的情況，看著滿地的木板變得更多了，右手捏木炭棒都捏的烏黑一片，娥皇算是稍稍理解了為啥自己是個“差生”。
看看人家這學習努力度不過自己本來就是來混
這個念頭一出來，娥皇就頓時有些羞愧。
既然是學習了，居然還抱著混的年頭，這可對不住寶貴的知識啊。
表面上的學習，不是真學習啊！
第二天，當妘載再度回來的時候，娥皇已經調整心態，備好了所有的木板和木炭，正襟危坐，精神高度集中，而這樣的表現，也讓妘載稍稍點了點頭。
不錯，孺子還是可教的。
現在妘載大致能理解自己小學老師拿粉筆砸自己的心情了。
妘載感動道，一邊用巫術升火點亮屋子，一邊道：“所以說，知識都是實踐得來的，正所謂讀書破萬卷，下炭如有神，建立在可檢驗的解釋，和對客觀的天地萬物的形式，組織等進行預測推斷的，有序的知識天理，從此之上最后得出來的，一些公式化的總結，就叫做科學”
毫無違和感不是嗎！
我點我的巫術，不妨礙我講科學！
不搞笑，這確實是兩碼事，體系有互通，但卻又彼此獨立，可謂你中有我我中有你。
所謂科學是一切“常識”的總結，只不過這個“常識”包括的范圍過于廣大，而大部分人印象中的科學，不過是電子電路，電話電視，這些固然是科學的結晶卻也只是一小部分。
科學是探究這個東西的“本源真理”，乃至于自然氣候，地質山川的考察，都屬于科學。
你愛怎么稱呼怎么稱呼，古人就稱呼為“天理”，稱呼為“道”，其實都是一個東西。
就像是春秋戰國時期總結的“一尺之棰”與“飛鳥之影”、“玉連環不可解”，包括墨子的“小孔成像”，惠子的“至大至小”，無一不是對現象的觀察之后，得出來的結論。
只是有些人，譬如惠子本人，不去思考這個問題的本質，而是他自己答不出來，想不出來，就把這種問題當做詭辯去難別人，并為此沾沾自喜，這就落了下乘。
在諸子之中，只有墨子和莊子、列子等寥寥幾人會去思考為什么會這樣，而后兩人因為是道家人物性格不會鉆牛角尖，故而擁有鉆研精神的，只剩下了墨子一個。
但是墨家本身性質是鋤強扶弱，這讓他不可能全力鉆研一些暫時無用的東西，而知道“無用而有大用”這個道理的莊子又不會去使勁鉆研，而百家之間又互相有鄙視鏈，而且諸子的間隔時間是交錯的，莊子知道這個道理的時候，墨子的墳頭草都三丈高了！
這就出現了搞笑的局面，也就是所謂的“中國古代沒有科學”。
搞得出來的不知道，知道的人不想搞，又缺少承上啟下的圣人而導致各種本領斷代。
所以有些神棍說“天機不可泄露”，什么叫不可泄露，那是他根本就不知道從哪里泄露！畢竟他自己都不懂，泄露個雞毛？
你說更高級的科學，是屬于神學的范疇，那么等到你的知識量以及探索進度條達到了這個更高級的層次，那么你曾經認為的神學，不就是新的科學了么。
一知半解的人，當然說的玄乎其玄，因為他自己都不能竟其全功，更何況教導別人呢！
妘載和文命、娥皇說了這個道理，最后做了一個短暫的總結：
“吾生也有涯，而知也無涯！”
至于莊子所談論的后兩句，還是不學為好吧！
地質學的東西很多，五天的時間講不完，但是娥皇和文命都覺得，這是他們從出生以來渡過的最漫長也最充實的五天。
就像是兩塊干涸的海綿，遇到了巨量的水，他們拼命的吸收，但最后也已經逐漸抵達飽和，然而水不僅沒有減少，反而變得更多了。
“文命，我聽過一個事情，冰夷曾經鎮守黃河的中游，世人直至現在還叫他河伯，他站在岸上，望著滾滾波濤由西向東，有奔騰跳躍向東流淌，便說‘大河真大呀，世間沒有任何的水流可以與它相比了，我是世間最大的水神’”
文命也笑著道：“我知道，我知道！后來冰夷來到北海，被北海之神若所迎接，他看到北海汪洋一片，這才羞愧難當，懂得了一些道理就以為誰都比不上自己，最后卻讓別人笑話了！”
娥皇道：“是啊，所以他后來才去了從極之淵，就是為了見識大河的盡頭，如何從小水而積千里之勢”
“我這五天跟隨學習，至此才知道，人外有人，天外有天，這不過十步見方的土舍內，居然藏著這天下不為人所知的巨大知識！”
娥皇對文命道：“這樣的人，為什么要蝸居在這種地方，要扶持南方這片貧瘠的土壤，灑下知識的種子，讓它變得富饒繁華，如果他最開始便來到中原，那中原現在又會是什么樣子？”
文命對娥皇小聲道：“載哥可不想回去呢，現在中原亂糟糟的，我都不想回去。”
娥皇至此也是嘆了口氣。
也是，也是。
比起到中原風光顯貴，還是保存知識來的更要緊一些，妘載這五天所講述的地質學知識，雖然他自己說只是皮毛而已，還不曾講到血肉。
但在娥皇看來，已經足以讓整個治水的方法，發生翻天覆地的巨大變化！
但這也并非是一日之功，而是要至少以十年為單位來進行改變。
山川移位，日月改易，此乃百年之計！
“那是一個能干大事的人，隱藏在深山大谷之中，不覺得寂寞，出現在繁華的世間而能縱情歌唱，那就是這樣的人”
娥皇是這樣評價的，并且開始寫簡牘，這時候文命問道：“二黃，載哥明天要我們去大防洪城去，說是什么實習，你去不去啊？”
娥皇：“去，當然去，不過你別叫我二黃行么”
姐姐我叫做皇，娥是一種稱呼，和大兄的丹朱的丹是一樣的，所以我大兄其實叫做叫做伊祁朱，而我叫做伊祁皇，就算是我現在化名為我三哥“阿黃”，那也不要叫我做二黃可以嗎。
不是ghs不ghs的問題，而是這個名字聽起來實在是，和狗似的
歌唱不歌唱的，妘載本人的唱歌聲不是很好聽，但也絕對說不上難聽二字，也達不到上古胖虎的指標，此時的妘載，披星戴月的回去，土舍里面的文命和娥皇不會知道，妘載在離開土舍沒有多遠的地方，駐足了一段時間。
“大禹治水十三年，三過家門而不入，走出了羅圈腿，如今我把我知道的一切都告訴你了，如果你還想繼續學習，那么這些東西，一定會給你幫助的。”
治理山川大河的工作太苦了，妘載沒有那么高的覺悟，他只是想帶領部族逐漸走向繁榮富強，畢竟這是當初融入圖騰之后而做出的承諾與誓言，治水要離開部族，而正逢天下大洪的時代，這個工作可謂是要玩命的。
當然，如果自己足夠強，譬如有廣成子、赤松子那種本領，說不定妘載會自己上手，過一把人前顯圣，只手裂山河的癮，但是現在，這種境界還是想想算了。
修行不能一蹴而就，治水當然也是一樣，這都是一個學習積累的過程，破壞總比積累要容易的多，也更簡單。
妘載覺得自己也要感謝文命，如果再不把這些知識拿出來曬曬，那恐怕就都要發霉了。
一天過去，妘載在蟬鳴的聲音中醒過來。
夏日的蟬聲出現，意味著整個天下，進入了盛夏的時分。
今朝蟬忽鳴，遷客若為情。便覺一年謝，能令萬感生。
帶著蟬鳴的余韻，繞腦門三時辰而不絕，妘載帶著大部隊出發，文命和娥皇第一次參加這種工作，周圍熙熙攘攘的人們聚集在一起，讓他兩個顯得稍微緊張。
娥皇更是如此，在了解了很多知識之后，他對妘載的態度，就從贊許變得有些敬畏，或許這就是師生關系轉變的第一步
而此時，周圍的人全都是專業人員
相比之下，他們兩個就像是公司剛來的新員工
“大防洪城的建設已經持續了一百天了，進度非常的快，現在工地上的族人們正在等待我們去進行成果考察，我簡單講一下，這次驗收的區域”
大防洪城的建設當然是階段性的，現在第一階段的建設區主體已經大致完成，而妘載他們過去就是去看需要增補的地方，以及有沒有建筑不到位的區域。
崇伯和瑤山氏的巫師，主要負責建筑。
“誒呀文命！”
文命聽到了熟悉的聲音，一轉頭看到了羲叔！
羲叔也看到了娥皇，一愣之后，暫時沒問她是怎么來的，看她這副打扮裝束，羲叔也就知道了她的情況。
文命：“羲”
羲叔：“喜上眉梢的羊季爺爺終于再度見到你了！”
娥皇：“？”
化名就化名了，為啥還要加個前綴。
您老在這里刷稱號呢？
羲叔在隊伍里面，是因為他主天文觀測，而且年紀大了不能老是住在大防洪城，偶爾要回去歇幾天，這次正好出來，是趕上工程第一階段驗收。
“這個大防洪城啊，這個工序施工階段，我們大致設計為五十五個階段”
文命：“聽著就好絕望啊。”
羲叔：“其實沒有那么恐怖，主體部分只有二十個施工階段，現在只剩下十九個了，第一階段花費時間比較長也是正常的，畢竟是大門口么，萬事開頭難。”
大家在行走了許久之后，抵達了大防洪城，巨大的起重機林立在這里，被調來的木工師們以及各種建筑工人在巨石和砂漿之間穿梭往來，工地上的每個人腦袋都戴著一頂木頭帽子，外面蒙了一層獸皮，里面惦著干草坨，用麻繩固定在頭和下巴上。
“那是什么東西。”
“安全帽，防止被掉下來的石頭什么的砸傷亡。”
文命很新奇的看著這里的各種新設備，然后他看到一個石頭雕刻的圖騰，問道：“載哥這是什么。”
妘載好長時間不在這里，問羲叔：“這是什么。”
羲叔解釋：“大禹。”
說是崇伯和祝融聽說有個水神能防止山洪爆發而特意雕刻的，大禹神在南方名聲極廣
妘載：“大禹在上。”
文命：“大禹在上！”
娥皇：“大禹在上？”
文命很快看到了站在雨量器前面的叔均，還看到了老爹！
崇伯頂著一個大帽子，安全帽上面還戴了一頂草帽，拿著妘載的那只風聲獸當擴音器，站在工地中間大喊大叫：
“每天都要提，在崗一時辰，太陽轉三度，嚴禁違章指揮，違章作業，違反勞動紀律！不戴安全帽的人，今年你不戴帽，明天先祖召喚，后天老妻改嫁”
就像是兩塊干涸的海綿，遇到了巨量的水，他們拼命的吸收，但最后也已經逐漸抵達飽和，然而水不僅沒有減少，反而變得更多了。
“文命，我聽過一個事情，冰夷曾經鎮守黃河的中游，世人直至現在還叫他河伯，他站在岸上，望著滾滾波濤由西向東，有奔騰跳躍向東流淌，便說‘大河真大呀，世間沒有任何的水流可以與它相比了，我是世間最大的水神’”
文命也笑著道：“我知道，我知道！后來冰夷來到北海，被北海之神若所迎接，他看到北海汪洋一片，這才羞愧難當，懂得了一些道理就以為誰都比不上自己，最后卻讓別人笑話了！”
娥皇道：“是啊，所以他后來才去了從極之淵，就是為了見識大河的盡頭，如何從小水而積千里之勢”
“我這五天跟隨學習，至此才知道，人外有人，天外有天，這不過十步見方的土舍內，居然藏著這天下不為人所知的巨大知識！”
娥皇對文命道：“這樣的人，為什么要蝸居在這種地方，要扶持南方這片貧瘠的土壤，灑下知識的種子，讓它變得富饒繁華，如果他最開始便來到中原，那中原現在又會是什么樣子？”
文命對娥皇小聲道：“載哥可不想回去呢，現在中原亂糟糟的，我都不想回去。”
娥皇至此也是嘆了口氣。
也是，也是。
比起到中原風光顯貴，還是保存知識來的更要緊一些，妘載這五天所講述的地質學知識，雖然他自己說只是皮毛而已，還不曾講到血肉。
但在娥皇看來，已經足以讓整個治水的方法，發生翻天覆地的巨大變化！
但這也并非是一日之功，而是要至少以十年為單位來進行改變。
山川移位，日月改易，此乃百年之計！
“那是一個能干大事的人，隱藏在深山大谷之中，不覺得寂寞，出現在繁華的世間而能縱情歌唱，那就是這樣的人”
娥皇是這樣評價的，并且開始寫簡牘，這時候文命問道：“二黃，載哥明天要我們去大防洪城去，說是什么實習，你去不去啊？”
娥皇：“去，當然去，不過你別叫我二黃行么”
姐姐我叫做皇，娥是一種稱呼，和大兄的丹朱的丹是一樣的，所以我大兄其實叫做叫做伊祁朱，而我叫做伊祁皇，就算是我現在化名為我三哥“阿黃”，那也不要叫我做二黃可以嗎。
不是ghs不ghs的問題，而是這個名字聽起來實在是，和狗似的
歌唱不歌唱的，妘載本人的唱歌聲不是很好聽，但也絕對說不上難聽二字，也達不到上古胖虎的指標，此時的妘載，披星戴月的回去，土舍里面的文命和娥皇不會知道，妘載在離開土舍沒有多遠的地方，駐足了一段時間。
“大禹治水十三年，三過家門而不入，走出了羅圈腿，如今我把我知道的一切都告訴你了，如果你還想繼續學習，那么這些東西，一定會給你幫助的。”
治理山川大河的工作太苦了，妘載沒有那么高的覺悟，他只是想帶領部族逐漸走向繁榮富強，畢竟這是當初融入圖騰之后而做出的承諾與誓言，治水要離開部族，而正逢天下大洪的時代，這個工作可謂是要玩命的。
當然，如果自己足夠強，譬如有廣成子、赤松子那種本領，說不定妘載會自己上手，過一把人前顯圣，只手裂山河的癮，但是現在，這種境界還是想想算了。
修行不能一蹴而就，治水當然也是一樣，這都是一個學習積累的過程，破壞總比積累要容易的多，也更簡單。
妘載覺得自己也要感謝文命，如果再不把這些知識拿出來曬曬，那恐怕就都要發霉了。
一天過去，妘載在蟬鳴的聲音中醒過來。
夏日的蟬聲出現，意味著整個天下，進入了盛夏的時分。
今朝蟬忽鳴，遷客若為情。便覺一年謝，能令萬感生。
帶著蟬鳴的余韻，繞腦門三時辰而不絕，妘載帶著大部隊出發，文命和娥皇第一次參加這種工作，周圍熙熙攘攘的人們聚集在一起，讓他兩個顯得稍微緊張。
娥皇更是如此，在了解了很多知識之后，他對妘載的態度，就從贊許變得有些敬畏，或許這就是師生關系轉變的第一步
而此時，周圍的人全都是專業人員
相比之下，他們兩個就像是公司剛來的新員工
“大防洪城的建設已經持續了一百天了，進度非常的快，現在工地上的族人們正在等待我們去進行成果考察，我簡單講一下，這次驗收的區域”
大防洪城的建設當然是階段性的，現在第一階段的建設區主體已經大致完成，而妘載他們過去就是去看需要增補的地方，以及有沒有建筑不到位的區域。
崇伯和瑤山氏的巫師，主要負責建筑。
“誒呀文命！”
文命聽到了熟悉的聲音，一轉頭看到了羲叔！
羲叔也看到了娥皇，一愣之后，暫時沒問她是怎么來的，看她這副打扮裝束，羲叔也就知道了她的情況。
文命：“羲”
羲叔：“喜上眉梢的羊季爺爺終于再度見到你了！”
娥皇：“？”
化名就化名了，為啥還要加個前綴。
您老在這里刷稱號呢？
羲叔在隊伍里面，是因為他主天文觀測，而且年紀大了不能老是住在大防洪城，偶爾要回去歇幾天，這次正好出來，是趕上工程第一階段驗收。
“這個大防洪城啊，這個工序施工階段，我們大致設計為五十五個階段”
文命：“聽著就好絕望啊。”
羲叔：“其實沒有那么恐怖，主體部分只有二十個施工階段，現在只剩下十九個了，第一階段花費時間比較長也是正常的，畢竟是大門口么，萬事開頭難。”
大家在行走了許久之后，抵達了大防洪城，巨大的起重機林立在這里，被調來的木工師們以及各種建筑工人在巨石和砂漿之間穿梭往來，工地上的每個人腦袋都戴著一頂木頭帽子，外面蒙了一層獸皮，里面惦著干草坨，用麻繩固定在頭和下巴上。
“那是什么東西。”
“安全帽，防止被掉下來的石頭什么的砸傷亡。”
文命很新奇的看著這里的各種新設備，然后他看到一個石頭雕刻的圖騰，問道：“載哥這是什么。”
妘載好長時間不在這里，問羲叔：“這是什么。”
羲叔解釋：“大禹。”
說是崇伯和祝融聽說有個水神能防止山洪爆發而特意雕刻的，大禹神在南方名聲極廣
妘載：“大禹在上。”
文命：“大禹在上！”
娥皇：“大禹在上？”
文命很快看到了站在雨量器前面的叔均，還看到了老爹！
崇伯頂著一個大帽子，安全帽上面還戴了一頂草帽，拿著妘載的那只風聲獸當擴音器，站在工地中間大喊大叫：
“每天都要提，在崗一時辰，太陽轉三度，嚴禁違章指揮，違章作業，違反勞動紀律！不戴安全帽的人，今年你不戴帽，明天先祖召喚，后天老妻改嫁”
