那些古老的歌聲在腦海中未曾消散，帝嚳和他的臣子咸黑制作了很多樂曲，這種習慣大約是要從神農之后開始的了，在五弦琴問世之后，天地的律動，就能被先民而捕捉。
而在黃帝時候樂曲最為興盛，可原因卻是因為黃帝總是打敗仗，不得不用樂曲來鼓舞人心的緣故
除去追擊時擂鼓所做的《渡漳歌》之外，還有譬如《歸藏·啟筮》中所載的《棢鼓之曲》十章。
一曰《雷震驚》，二曰《猛虎駭》，三曰《鷙鳥擊》，四曰《龍媒蹀》，五曰《靈夔吼》，六曰《雕鶚爭》，七曰《壯士奪志》，八曰《熊羆哮峪》，九曰《石蕩崖》，十曰《波山壑》。
全都是戰歌。
所以，蚩尤的失敗原因，大抵上，除去被熊貓抱了大腿之外，除去中了太山稽的輿論戰以外，還有一個，大概就是他不會制作軍歌了吧
“所以說，黃帝在給大家指揮，讓大家唱‘團結就是力量’的時候，蚩尤只會在后面喊沖沖沖，這也是他不得人心的原因之一吧，你們看看，精神陣地的建設是很重要的啊！”
大家離開了商部落，在路上談論到商人唱誦的《大唐歌》，聊著聊著，就說起了黃帝的一些樂曲，然后再回想一下，發現蚩尤不會制樂，于是都開始調侃起來。
妘載又問了文命一些關于治水方面的事情，文命拍著胸脯表示，載哥你幫助規劃的一切方法，我都已經記下來了。
妘載也很欣慰。
文命啊，你現在已經是一個合格的工人單位了，可以修建區域設施以增加食物產出、工業產能和金錢收入了。
“如果沒有工人，文明就將不復存在了。”
妘載語重心長的告訴文命，工地搬磚是多么有建設性和偉大性的一項職業。
雖然今天的磚有些燙手，但是你揮灑汗水的模樣，卻十分可愛。
而沒有人知道，天帝離開了陶唐，就跟著妘載他們的后面，去到了商部落進行實地考察。
四岳都被派出去鎮守一方，老帝族們也團結到帝放勛的麾下和四帝相抗，邊界的地方，人口已經大量消失，要么遷移到中原，要么被四帝吞并，所以在四帝的勢力范圍與中原接壤的區域，出現了數個真空帶。
不過，在大家聊天的時候，大羿卻表示要離開一段時間。
他已經很久沒有回中原了，確切的說，是回家了。
“我要回蟬山一次赤松子，年輕人們就托付于你了。”
“那么，找一個地點再見吧，我們將去往風陵渡，然后在北洛水聚集，如果很快找到了治理的措施，就會前往砥柱山，總的來說，您順著大河西上，一定能遇到我們的。”
大羿和大家分開了，鴻超顯得有些失望，因為大羿在的時候，教導了他很多的箭術，他從中受益匪淺，而便是這時候，妘載突然問道：
“鴻超，你要老婆不是，你要跟著去不要？只要你開牙口，我立刻就讓你跟著去！”
鴻超聽了這話有些摸不著頭腦，其實妘載是聽了大羿那句話，覺得莫名其妙有些立旗的感覺。
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眾所周知，重要角色死亡前，都會立一個旗，大約是“這一仗打完我就回老家結婚”、“這是我女兒漂亮吧”、“我去去就會回來的”、“王去矣”
最后這個是南北朝時期東西魏邙山大戰，高歡的親信尉興慶斷后，而后矢盡而死。
他在斷后前說了這么一句話“王去矣，興慶腰邊百箭，足殺百人”，然后就撲街了。
妘載敏銳的察覺到了世界線的變動，使用了時間停止的技能，并且把鴻超這個未知角色放置到大羿的身邊，迅速減少了劇情殺的力量。
雖然不知道為啥，但是大羿顯然對鴻超的印象很不錯，于是兩個神箭手都短暫的脫離十人隊伍，而大家正在感慨沒有物理遠程輸出的時候，妘載站了出來，表示ADC這個位置我熟。
為什么大家總是不承認我是神箭手呢？
“我明白各位的心情，畢竟我在短短幾年之內就練成了神箭術，一定讓很多人不舒服”
文命和重華都陰沉著臉，平常的時候，他們都很崇拜妘載，但是一旦到妘載開始吹噓自己的箭術，他們就必須要捂住耳朵了。
這時候，即使是重華，也不會說妘載有天子之相了，而是苦心勸說道：“真正擁有天子之相的人，都是不擅射的，以箭術是得不到天下的拜服的，我聽聞，真正有天子之相的人，會自動得到臣服者送來的箭羽，而不必自己拉開弓弦！”
妘載（狂喜）：“你說的很對，但是我沒有天子之相啊！哈哈哈，我沒有！所以我的箭術是天下第三！”
以至于重華不明白，自己到底要怎么樣才能讓妘載認識到，其實他的箭術很玄，不是很菜，而是玄之又玄于是重華也只好閉嘴了。
娥皇搖了搖頭，談到箭術，妘載就和瘋了一樣的，完全和治水的時候是兩個人格。
赤松子敏銳察覺了克制重華毒奶的辦法，那就是妘載談論箭術，正所謂，一毒還有一毒高，麻麻載毒奶箭，哪里不會瞄哪里
到了商丘之外的土地上，中原之地，因為和南方交流頻繁，一個羲叔就帶回來一大堆簡牘，一個阿紅點亮了中原一堆的科技樹，于是，此時的中原，牛板車和小推車可以在繁華的部落市場中見到，而原本泥濘的土路，也有很多地方被夯實，顯然是借鑒了南方的發展模式。
中原之地，本就繁榮，而道路一修，商業效率立刻提升了百分之五十！
生產力的小錘，在源源不斷的出現啊！
妘載終于恢復正常了，開始感慨中原的人口問題，即使是部落邦國時代，中原的人口也顯得稠密的很，聚集在這里的部落，沒有一千也有八百。
這片地區大概是后世的鄭州，受到仰韶文化的影響巨大，大河村，沙窩李，八里崗等遺址先民，都是此文化的一部分，而且普遍存在于炎黃交替的時代，到了帝堯的時代，這些人已經莫得了，原因可能和少昊、顓頊、帝嚳、帝摯四個時代交替中的動亂有關系，現在居住在這里的則是另外的遷移過來的新部落了。
妘載看到了有販賣彩陶的人，這算是炎帝氏族到黃帝之后，在中原地區很著名的一項手藝了，重華燒陶技術那么高，也是受到了中原傳承千年的，那登峰造極的陶器工藝的影響。
雄陶看到那個彩陶，有些不屑了，那在以前是他看著激動的東西，但現在有了瓷器，這玩意就不入他眼睛了。
路邊上，有傳來爭論的聲音，一個老人正在地上拿樹枝畫著什么東西，他的身前站著一個少年人，背著手，老氣橫秋。
妘載湊過去一看，眼睛頓時一亮，更是詫異。
好家伙。
“勾三股四弦五？”
而在黃帝時候樂曲最為興盛，可原因卻是因為黃帝總是打敗仗，不得不用樂曲來鼓舞人心的緣故
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一曰《雷震驚》，二曰《猛虎駭》，三曰《鷙鳥擊》，四曰《龍媒蹀》，五曰《靈夔吼》，六曰《雕鶚爭》，七曰《壯士奪志》，八曰《熊羆哮峪》，九曰《石蕩崖》，十曰《波山壑》。
全都是戰歌。
所以，蚩尤的失敗原因，大抵上，除去被熊貓抱了大腿之外，除去中了太山稽的輿論戰以外，還有一個，大概就是他不會制作軍歌了吧
“所以說，黃帝在給大家指揮，讓大家唱‘團結就是力量’的時候，蚩尤只會在后面喊沖沖沖，這也是他不得人心的原因之一吧，你們看看，精神陣地的建設是很重要的啊！”
大家離開了商部落，在路上談論到商人唱誦的《大唐歌》，聊著聊著，就說起了黃帝的一些樂曲，然后再回想一下，發現蚩尤不會制樂，于是都開始調侃起來。
妘載又問了文命一些關于治水方面的事情，文命拍著胸脯表示，載哥你幫助規劃的一切方法，我都已經記下來了。
妘載也很欣慰。
文命啊，你現在已經是一個合格的工人單位了，可以修建區域設施以增加食物產出、工業產能和金錢收入了。
“如果沒有工人，文明就將不復存在了。”
妘載語重心長的告訴文命，工地搬磚是多么有建設性和偉大性的一項職業。
雖然今天的磚有些燙手，但是你揮灑汗水的模樣，卻十分可愛。
而沒有人知道，天帝離開了陶唐，就跟著妘載他們的后面，去到了商部落進行實地考察。
四岳都被派出去鎮守一方，老帝族們也團結到帝放勛的麾下和四帝相抗，邊界的地方，人口已經大量消失，要么遷移到中原，要么被四帝吞并，所以在四帝的勢力范圍與中原接壤的區域，出現了數個真空帶。
不過，在大家聊天的時候，大羿卻表示要離開一段時間。
他已經很久沒有回中原了，確切的說，是回家了。
“我要回蟬山一次赤松子，年輕人們就托付于你了。”
“那么，找一個地點再見吧，我們將去往風陵渡，然后在北洛水聚集，如果很快找到了治理的措施，就會前往砥柱山，總的來說，您順著大河西上，一定能遇到我們的。”
大羿和大家分開了，鴻超顯得有些失望，因為大羿在的時候，教導了他很多的箭術，他從中受益匪淺，而便是這時候，妘載突然問道：
“鴻超，你要老婆不是，你要跟著去不要？只要你開牙口，我立刻就讓你跟著去！”
鴻超聽了這話有些摸不著頭腦，其實妘載是聽了大羿那句話，覺得莫名其妙有些立旗的感覺。
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他在斷后前說了這么一句話“王去矣，興慶腰邊百箭，足殺百人”，然后就撲街了。
妘載敏銳的察覺到了世界線的變動，使用了時間停止的技能，并且把鴻超這個未知角色放置到大羿的身邊，迅速減少了劇情殺的力量。
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為什么大家總是不承認我是神箭手呢？
“我明白各位的心情，畢竟我在短短幾年之內就練成了神箭術，一定讓很多人不舒服”
文命和重華都陰沉著臉，平常的時候，他們都很崇拜妘載，但是一旦到妘載開始吹噓自己的箭術，他們就必須要捂住耳朵了。
這時候，即使是重華，也不會說妘載有天子之相了，而是苦心勸說道：“真正擁有天子之相的人，都是不擅射的，以箭術是得不到天下的拜服的，我聽聞，真正有天子之相的人，會自動得到臣服者送來的箭羽，而不必自己拉開弓弦！”
妘載（狂喜）：“你說的很對，但是我沒有天子之相啊！哈哈哈，我沒有！所以我的箭術是天下第三！”
以至于重華不明白，自己到底要怎么樣才能讓妘載認識到，其實他的箭術很玄，不是很菜，而是玄之又玄于是重華也只好閉嘴了。
娥皇搖了搖頭，談到箭術，妘載就和瘋了一樣的，完全和治水的時候是兩個人格。
赤松子敏銳察覺了克制重華毒奶的辦法，那就是妘載談論箭術，正所謂，一毒還有一毒高，麻麻載毒奶箭，哪里不會瞄哪里
到了商丘之外的土地上，中原之地，因為和南方交流頻繁，一個羲叔就帶回來一大堆簡牘，一個阿紅點亮了中原一堆的科技樹，于是，此時的中原，牛板車和小推車可以在繁華的部落市場中見到，而原本泥濘的土路，也有很多地方被夯實，顯然是借鑒了南方的發展模式。
中原之地，本就繁榮，而道路一修，商業效率立刻提升了百分之五十！
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妘載終于恢復正常了，開始感慨中原的人口問題，即使是部落邦國時代，中原的人口也顯得稠密的很，聚集在這里的部落，沒有一千也有八百。
這片地區大概是后世的鄭州，受到仰韶文化的影響巨大，大河村，沙窩李，八里崗等遺址先民，都是此文化的一部分，而且普遍存在于炎黃交替的時代，到了帝堯的時代，這些人已經莫得了，原因可能和少昊、顓頊、帝嚳、帝摯四個時代交替中的動亂有關系，現在居住在這里的則是另外的遷移過來的新部落了。
妘載看到了有販賣彩陶的人，這算是炎帝氏族到黃帝之后，在中原地區很著名的一項手藝了，重華燒陶技術那么高，也是受到了中原傳承千年的，那登峰造極的陶器工藝的影響。
雄陶看到那個彩陶，有些不屑了，那在以前是他看著激動的東西，但現在有了瓷器，這玩意就不入他眼睛了。
路邊上，有傳來爭論的聲音，一個老人正在地上拿樹枝畫著什么東西，他的身前站著一個少年人，背著手，老氣橫秋。
妘載湊過去一看，眼睛頓時一亮，更是詫異。
好家伙。
“勾三股四弦五？”
六千八百年前，半坡文化遺址中，出土了一些陶器，這些陶器上有二十二種符號，用1—8個圓點組成等邊三角形，與分正方形為一百個小正方形的圖案，這被認為是華夏大地上最古老的數學形態。
而在周朝初期，商高和周公就談論過勾股定理，并且說伏羲的時代就已經擁有了計算的意識，周公問天沒有臺階可以攀登，地沒有尺寸可以測量，如何得出天地之間存在的數字呢？
這雖然是周公刻意的詢問，目的是為了探討數學的根本，但就單純從此問題格式來看，倒是很像是后世一些不學無術的憨批，在網絡上見到看不懂的事情，就問一句“你親自量的”？
而更早的，至于柏皇氏和中央氏兩位古帝，繼承伏羲衣缽，繼續鉆研原始算學，這個沒有考證，只能作為傳說故事了。
至于勾股數字本身，古巴比倫人、古埃及人、古印度人、古中國人都早已在新石器時代末期就發現了這些數字組。
后來希臘人的證實驗算更嚴謹，詮釋了從何處來，為何成為這個“定理”。當然值得一提的是，古中國的陳子，完善這個定理的時間比畢達哥拉斯更早，甚至陳子用這個定理來測量大地到太陽的距離。
現在老人和少年，正是在討論這個問題。
為什么這組數字可以成為這組數字？
重華看到那個少年人，頓時驚訝，因為那正是在具茨山的牧馬童子啊！
具茨山在中原，潩水從中流出。
“天師泰隗？”
赤松子倒是一眼就認出了對方，泰隗是隱藏在具茨山的老煉氣士，只不過一直以來都以一個牧馬小孩的模樣顯世，在炎帝的時代，他叫做“大隗氏”，黃帝以為他是一個老者而去拜訪，結果在路上就遇到了小孩子模樣的他。
后世也稱他為“華蓋童子”。
他的年齡很大，不知道多少歲，曾經對黃帝說過，他年少時游于六合之中患了眼花的毛病，拜訪了一個老人，老人讓他乘上太陽的車駕，前往襄地的郊野，然后他的病癥才痊愈。
赤松子曾聽說過這件事情，推測他遇到的老人應當是帝夋了，只有帝夋才能隨意驅使“太陽的車駕”。
而在小天師對面的那個老人，赤松子覺得眼熟，卻又認不太清，倒是妘載他們已經帶著興趣湊了過去，那老人看到有人聚集過來，眉頭皺了皺，于是道：“你們這些遠來的商客，不去做自己的事情，來看一個老頭和一個小童擺弄樹枝，真是無聊啊！”
他說罷又擺擺手：“算了，你們也看不懂這些東西，對于你們來說也是無用之物，看一看，也就散去吧，不要打攪我的興致。”
重華捂緊了臉，但是小天師還是轉過頭來，目光之中出現狐疑的神色。
緊跟著，狐疑變成了詫異，顯然是已經認出來了，但又看看四周，小天師挑了挑眉頭。
他在此時，忽然對眾人道：“聽說南部的天地中，有人執規、矩、準繩來進行山坡的測量，這都是一直以來使用的尋常東西，不論是樹枝也好，石頭也罷，能測量圓形的東西就叫做規，能測量方形的東西就叫做矩，能測定物體平直的東西就是準繩，這都是數千年前流傳的東西了。”
“步數的長短就是因此而劃分的，山有多高也是因此而推定的，用這三根樹枝來不斷的擺放，只是為了證明這個三角究竟是不是一個特例。”
老人擺了擺手：“他們聽不懂的。”
諸人都沒說什么話，只是繼續看著，文命在邊上對幾人道：“這老人也太看不起人了，不就是勾股數嗎，誰還看不懂一樣似的。”
因為治水之中必然要用到這個東西，所以妘載早就給文命培訓過這些基礎數學，事實上，現在的文命等于是加強版的大禹了，原本的大禹是知道這些數字組，但用在山川治理方面之后，自己卻不能做出一個完善的總結。
勾股定理最基礎的運用，大概也就是根據地勢高低，測算決定水流的走向了。
而娥皇作為差生，開始有些頭疼。
啊，數學，我討厭你。
老人很驚訝的抬起頭，看著文命，琢磨了一會，問道：“天理雖然蘊含在世間萬物之中，卻也不應該是你這樣的小孩可以知道的，勾股數你怎么知道這個詞，莫非你來自南方？”
“我聽說，南方的人，擅長計算這些東西，有一個從南方過來的遠客叫做豎亥，他告訴了我們這些數字。”
文命哼了一聲：“我是中原人。”
老人嗚嗚嗯嗯了兩聲，對文命道：“我問你一個問題吧，一根長度為三十個數的棍子直立在墻上，當其上端滑下六個數時，請問其下端離開墻角有多遠？”
文命蹲下來，在邊上稍微算了一下，其過程和老人的算法并不相同，老人瞪著眼睛，文命很快給出了答案，是十八個數。
“好。”
老人詫異的看著文命，就像是在看一塊上好的美銅那樣。
“你是用勾股數算的？”
“當然了！”
“但這個只是一個特例而已。”
老人對文命大感興趣，和他開始深入聊天，而文命對于這些東西，只是知其然而不太知其所以然，很快就有些支支吾吾，時不時向后面看，老人聽了之后，微微點了點頭：
“你有個了不起的老師你也是一個很好的學生，但顯然，缺少了一些深入思考。”
文命聽了這話，有些生氣，不過老人這時候目光在周圍轉了一圈，指著妘載道：“就是你了，剛剛他的目光，就是落在你這里的。”
老人向妘載請教問題，妘載盯著那些簡單的數字運算，首先給老人講了一些奇怪的東西。
“老人向我請教，我是不能不回應的，這是禮儀啊！”
妘載順手拿起一塊石頭，重華和修連忙拉住：“阿載（首領）算了算”
“你們想什么呢！”
妘載讓他們撒開，又拿起一塊石頭，放在大家眼前：“這是兩塊石頭。”
“一塊石頭和另外一塊石頭放在一起，就是一加一，是加法，然后” m
妘載啪的一巴掌把兩塊石頭精準的拍成了四塊。
“這是加法的捷徑，是乘法。”
簡單易懂，瞬間讓很多人都明白了。
確實是捷徑，這樣一巴掌下去就不用再起身去拿另外兩塊石頭了
而在周朝初期，商高和周公就談論過勾股定理，并且說伏羲的時代就已經擁有了計算的意識，周公問天沒有臺階可以攀登，地沒有尺寸可以測量，如何得出天地之間存在的數字呢？
這雖然是周公刻意的詢問，目的是為了探討數學的根本，但就單純從此問題格式來看，倒是很像是后世一些不學無術的憨批，在網絡上見到看不懂的事情，就問一句“你親自量的”？
而更早的，至于柏皇氏和中央氏兩位古帝，繼承伏羲衣缽，繼續鉆研原始算學，這個沒有考證，只能作為傳說故事了。
至于勾股數字本身，古巴比倫人、古埃及人、古印度人、古中國人都早已在新石器時代末期就發現了這些數字組。
后來希臘人的證實驗算更嚴謹，詮釋了從何處來，為何成為這個“定理”。當然值得一提的是，古中國的陳子，完善這個定理的時間比畢達哥拉斯更早，甚至陳子用這個定理來測量大地到太陽的距離。
現在老人和少年，正是在討論這個問題。
為什么這組數字可以成為這組數字？
重華看到那個少年人，頓時驚訝，因為那正是在具茨山的牧馬童子啊！
具茨山在中原，潩水從中流出。
“天師泰隗？”
赤松子倒是一眼就認出了對方，泰隗是隱藏在具茨山的老煉氣士，只不過一直以來都以一個牧馬小孩的模樣顯世，在炎帝的時代，他叫做“大隗氏”，黃帝以為他是一個老者而去拜訪，結果在路上就遇到了小孩子模樣的他。
后世也稱他為“華蓋童子”。
他的年齡很大，不知道多少歲，曾經對黃帝說過，他年少時游于六合之中患了眼花的毛病，拜訪了一個老人，老人讓他乘上太陽的車駕，前往襄地的郊野，然后他的病癥才痊愈。
赤松子曾聽說過這件事情，推測他遇到的老人應當是帝夋了，只有帝夋才能隨意驅使“太陽的車駕”。
而在小天師對面的那個老人，赤松子覺得眼熟，卻又認不太清，倒是妘載他們已經帶著興趣湊了過去，那老人看到有人聚集過來，眉頭皺了皺，于是道：“你們這些遠來的商客，不去做自己的事情，來看一個老頭和一個小童擺弄樹枝，真是無聊啊！”
他說罷又擺擺手：“算了，你們也看不懂這些東西，對于你們來說也是無用之物，看一看，也就散去吧，不要打攪我的興致。”
重華捂緊了臉，但是小天師還是轉過頭來，目光之中出現狐疑的神色。
緊跟著，狐疑變成了詫異，顯然是已經認出來了，但又看看四周，小天師挑了挑眉頭。
他在此時，忽然對眾人道：“聽說南部的天地中，有人執規、矩、準繩來進行山坡的測量，這都是一直以來使用的尋常東西，不論是樹枝也好，石頭也罷，能測量圓形的東西就叫做規，能測量方形的東西就叫做矩，能測定物體平直的東西就是準繩，這都是數千年前流傳的東西了。”
“步數的長短就是因此而劃分的，山有多高也是因此而推定的，用這三根樹枝來不斷的擺放，只是為了證明這個三角究竟是不是一個特例。”
老人擺了擺手：“他們聽不懂的。”
諸人都沒說什么話，只是繼續看著，文命在邊上對幾人道：“這老人也太看不起人了，不就是勾股數嗎，誰還看不懂一樣似的。”
因為治水之中必然要用到這個東西，所以妘載早就給文命培訓過這些基礎數學，事實上，現在的文命等于是加強版的大禹了，原本的大禹是知道這些數字組，但用在山川治理方面之后，自己卻不能做出一個完善的總結。
勾股定理最基礎的運用，大概也就是根據地勢高低，測算決定水流的走向了。
而娥皇作為差生，開始有些頭疼。
啊，數學，我討厭你。
老人很驚訝的抬起頭，看著文命，琢磨了一會，問道：“天理雖然蘊含在世間萬物之中，卻也不應該是你這樣的小孩可以知道的，勾股數你怎么知道這個詞，莫非你來自南方？”
“我聽說，南方的人，擅長計算這些東西，有一個從南方過來的遠客叫做豎亥，他告訴了我們這些數字。”
文命哼了一聲：“我是中原人。”
老人嗚嗚嗯嗯了兩聲，對文命道：“我問你一個問題吧，一根長度為三十個數的棍子直立在墻上，當其上端滑下六個數時，請問其下端離開墻角有多遠？”
文命蹲下來，在邊上稍微算了一下，其過程和老人的算法并不相同，老人瞪著眼睛，文命很快給出了答案，是十八個數。
“好。”
老人詫異的看著文命，就像是在看一塊上好的美銅那樣。
“你是用勾股數算的？”
“當然了！”
“但這個只是一個特例而已。”
老人對文命大感興趣，和他開始深入聊天，而文命對于這些東西，只是知其然而不太知其所以然，很快就有些支支吾吾，時不時向后面看，老人聽了之后，微微點了點頭：
“你有個了不起的老師你也是一個很好的學生，但顯然，缺少了一些深入思考。”
文命聽了這話，有些生氣，不過老人這時候目光在周圍轉了一圈，指著妘載道：“就是你了，剛剛他的目光，就是落在你這里的。”
老人向妘載請教問題，妘載盯著那些簡單的數字運算，首先給老人講了一些奇怪的東西。
“老人向我請教，我是不能不回應的，這是禮儀啊！”
妘載順手拿起一塊石頭，重華和修連忙拉住：“阿載（首領）算了算”
“你們想什么呢！”
妘載讓他們撒開，又拿起一塊石頭，放在大家眼前：“這是兩塊石頭。”
“一塊石頭和另外一塊石頭放在一起，就是一加一，是加法，然后” m
妘載啪的一巴掌把兩塊石頭精準的拍成了四塊。
“這是加法的捷徑，是乘法。”
簡單易懂，瞬間讓很多人都明白了。
確實是捷徑，這樣一巴掌下去就不用再起身去拿另外兩塊石頭了
妘載簡單的說了一下加減乘除的表現形式，加法就是一個石頭加一個石頭，乘法就是一巴掌把石頭拍成四塊，算個比較大的，六塊石頭，平均每塊石頭拍成七塊，就是四十二減法一目了然，除法要表現的比較困難一些
總之，在這樣那樣的基礎講解之后，老人的眼睛已經開始放光，連小天師也蹲下來，看的聚精會神。
周圍不知不覺開始聚集了一些人都是在看熱鬧的。
妘載緊跟著寫下了一個簡單的公式“aabb”，當然，表現形式不是用字母，而是用方塊、圓、和三角形來表示的。
譬如麻麻載咕咕焦焦。
老人看的出神，接下來的一段時間，大約就是一些基礎數學的理論講述，老人聽得有些吃力，而小天師卻意外的能夠理解，這大概就是身份的不同，老人雖然有神人的血脈，但是終究會老去，而小天師是煉氣士，壽命悠長，年齡更是鎖定在少年時，這就讓他的智慧思路永遠保持清晰。
妘載對此，表示，雖然自己不會量子力學，微積分也忘了很多，但是作為一個國家優秀的棟梁人才，基礎數學當然不可能不會。
對吧，這解個二元一次方程什么的，還是可以的。
只是妘載沒想到，在這上古先民的時代，數學，居然也有裝逼之地。
真是天下沒有不可裝逼的東西，只要比你對方的知識高，對方就不知道你說的是對是錯。
周圍的人越聚越多，一些路過的人推著車停下來，有些人聽得懂，有些人聽不懂，而有些停留時間長的，被自家的老婆找到了。
緊跟著就是一頓訓斥和抱怨，大約是人家在放養，你在砍柴，結果人家羊吃飽了，你的柴呢？
于是邊上有人起哄了，對妘載問道：“那么，證明這些數字，又有什么用處呢？”
相似的話，曾經在洪州被鹽水諸部的戰士問出來過。
妘載道：“天有多高呢？”
那人回答：“不知道。”
妘載便道：“用這個數就可以測出來了，不過，雖然測得出來，但對于各位的生活卻也沒有太大幫助，但是對于地師、山虞來說，卻是有用的很了，因為能測天，就能測地，能測地就能山、丘、陵、墟，能測這些，就能知道山水的走勢和流向。”
“那么，地師、山虞之人可以使用這個定理，來避免多走錯路和攀登險境，在平素的，諸位的生活之中，卻也有著大用處呢！”
“諸位現在的四氣歷法，是誰修正的？是天帝放勛，陶唐之地的觀象臺，是為什么而立的？是為了農時的準確而修立的。”
“你的屋子要修筑的不怕雨水，其實已經運用了這個定理。為什么傾斜的角可以把雨水滾落下去？天下的人都認為這是自然的現象，但卻不去探尋其中到底為什么，當然，大家連飯都吃不飽，誰還有空去管這個呢！”
妘載調侃了一句，周圍的人也都笑了起來，氣氛活躍了很多。
隨后，妘載拿出了衡器，這些簡單的衡器出現在這里之后，在懂得了簡單的運用方法之后，每個人都驚呼是天賜的杰作，而妘載要糾正他們，這是人的智慧。
緊跟著，不帶喘息，妘載又接著衡器丟出了一個問題：“今有五只雀、六只燕，分別聚集而且用衡器稱之，聚在一起的雀重，燕輕．將一只雀、一只燕交換位置而放，重量相等，五只雀、六只燕重量為一，問雀、燕每一只各重多少？”
妘載看著眾人，便又道：“你們聽我說，一一得一，二二得四”
這片土地上，開始回蕩起《九九歌》。
天色逐漸昏暗，太陽向著西天落下，這里已經聚集了上百人，在妘載的題目之中互相交談，有些人本不喜歡數學，但是他們喜歡爭論，既然喜歡爭論，那就要學
妘載也沒有料到一次圍觀最后會變成大型學術討論會，在看到天色不早之后，便要離開，諸人這才如夢方醒，一個個互相交流，原本陌生的人也熟悉了，變成朋友。
老人向妘載道謝，說今日一見，當真是給他打開了一扇新的門戶！
小天師也很驚訝，他以前只是認為，數字不過是打發時間的消遣物，卻沒想到里面還有這么深奧的天理！
果然，萬事萬物，凡人所知或不知的，俱都在天理之中啊！
老人道：“我以前曾經擔任過北正的職務，掌管著土地的步數與范圍，要了解各個地方土地的不同劃分，故而才想到了隸首所做的數法，以此來學習鉆研，后來，那個叫豎亥的人路過，告訴了我們這勾股數，本以為得到了一項值得鉆研的東西，卻沒想到，原來到這里，還只是皮毛啊！”
妘載也覺得很有意思，上古先民之中，能遇到一位醉心于數學的老人實在是太少見了，但得知老人曾經做過某個大部族的北正，妘載就明白了。
北正要計算很多雜駁的事情，土地和人口，包括糧食和財貨，平日中每日生產的陶器、工具，戰利品的歸類和劃分等數目，這些都需要北正去做。
妘載想了想，從自己的背包中取出一個東西，這是南方的崇伯他們已經用上的工具。
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大防洪城的測量，用上了很多特制的工具！
老人看到那塊“板子”，上面有很多串串珠
“這叫做算盤，使用的方法，是這樣的”更新最快 手機端：:
這個時代的古人們，使用的計算工具大約是樹棍和石頭的組合，這就是后來“算籌”的前身，但算籌其實也不過就是一些竹片罷了。
《山海經》中說，大禹讓豎亥去測量大地有多遠，豎亥就帶著一些算籌出門了。而算籌后來衍生出一個成語，也就是“運籌帷幄”。
老人得到了算盤，并且粗略的了解了一些運算方法之后，正是激動不已。
小天師帶著很多題目離開，說是明日再來拜訪，而大家被老人邀請來到他的居所，那是三間農村自建房，形成一個小院落，邊上是其他的部落人民居住的范圍。
沒有人來打攪老人，可以看出老人的地位不低，從交談中，老人告訴妘載他們，自己叫“句龍”。
這個名字，不是很出名，一時之間沒有人想起來。
暫時歇息一天，老人本來想要用煮爛三次的野豬肉招待妘載他們，但是文命把身上的鐵鍋卸下來，又一把抓住了咕咕，把“燃燒的咕咕”放在鐵鍋下面，直接就凌空翻炒起野菜來。
而就是這個時候，重華終于想起來老人的真實身份了！
他一口氣差點沒上來！
句龍中原處，帝放勛還給他立過祭祀的社祠，只不過里面的官方祭祀名字是“后土”！
少昊時期的后土！
總之，在這樣那樣的基礎講解之后，老人的眼睛已經開始放光，連小天師也蹲下來，看的聚精會神。
周圍不知不覺開始聚集了一些人都是在看熱鬧的。
妘載緊跟著寫下了一個簡單的公式“aabb”，當然，表現形式不是用字母，而是用方塊、圓、和三角形來表示的。
譬如麻麻載咕咕焦焦。
老人看的出神，接下來的一段時間，大約就是一些基礎數學的理論講述，老人聽得有些吃力，而小天師卻意外的能夠理解，這大概就是身份的不同，老人雖然有神人的血脈，但是終究會老去，而小天師是煉氣士，壽命悠長，年齡更是鎖定在少年時，這就讓他的智慧思路永遠保持清晰。
妘載對此，表示，雖然自己不會量子力學，微積分也忘了很多，但是作為一個國家優秀的棟梁人才，基礎數學當然不可能不會。
對吧，這解個二元一次方程什么的，還是可以的。
只是妘載沒想到，在這上古先民的時代，數學，居然也有裝逼之地。
真是天下沒有不可裝逼的東西，只要比你對方的知識高，對方就不知道你說的是對是錯。
周圍的人越聚越多，一些路過的人推著車停下來，有些人聽得懂，有些人聽不懂，而有些停留時間長的，被自家的老婆找到了。
緊跟著就是一頓訓斥和抱怨，大約是人家在放養，你在砍柴，結果人家羊吃飽了，你的柴呢？
于是邊上有人起哄了，對妘載問道：“那么，證明這些數字，又有什么用處呢？”
相似的話，曾經在洪州被鹽水諸部的戰士問出來過。
妘載道：“天有多高呢？”
那人回答：“不知道。”
妘載便道：“用這個數就可以測出來了，不過，雖然測得出來，但對于各位的生活卻也沒有太大幫助，但是對于地師、山虞來說，卻是有用的很了，因為能測天，就能測地，能測地就能山、丘、陵、墟，能測這些，就能知道山水的走勢和流向。”
“那么，地師、山虞之人可以使用這個定理，來避免多走錯路和攀登險境，在平素的，諸位的生活之中，卻也有著大用處呢！”
“諸位現在的四氣歷法，是誰修正的？是天帝放勛，陶唐之地的觀象臺，是為什么而立的？是為了農時的準確而修立的。”
“你的屋子要修筑的不怕雨水，其實已經運用了這個定理。為什么傾斜的角可以把雨水滾落下去？天下的人都認為這是自然的現象，但卻不去探尋其中到底為什么，當然，大家連飯都吃不飽，誰還有空去管這個呢！”
妘載調侃了一句，周圍的人也都笑了起來，氣氛活躍了很多。
隨后，妘載拿出了衡器，這些簡單的衡器出現在這里之后，在懂得了簡單的運用方法之后，每個人都驚呼是天賜的杰作，而妘載要糾正他們，這是人的智慧。
緊跟著，不帶喘息，妘載又接著衡器丟出了一個問題：“今有五只雀、六只燕，分別聚集而且用衡器稱之，聚在一起的雀重，燕輕．將一只雀、一只燕交換位置而放，重量相等，五只雀、六只燕重量為一，問雀、燕每一只各重多少？”
妘載看著眾人，便又道：“你們聽我說，一一得一，二二得四”
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妘載也沒有料到一次圍觀最后會變成大型學術討論會，在看到天色不早之后，便要離開，諸人這才如夢方醒，一個個互相交流，原本陌生的人也熟悉了，變成朋友。
老人向妘載道謝，說今日一見，當真是給他打開了一扇新的門戶！
小天師也很驚訝，他以前只是認為，數字不過是打發時間的消遣物，卻沒想到里面還有這么深奧的天理！
果然，萬事萬物，凡人所知或不知的，俱都在天理之中啊！
老人道：“我以前曾經擔任過北正的職務，掌管著土地的步數與范圍，要了解各個地方土地的不同劃分，故而才想到了隸首所做的數法，以此來學習鉆研，后來，那個叫豎亥的人路過，告訴了我們這勾股數，本以為得到了一項值得鉆研的東西，卻沒想到，原來到這里，還只是皮毛啊！”
妘載也覺得很有意思，上古先民之中，能遇到一位醉心于數學的老人實在是太少見了，但得知老人曾經做過某個大部族的北正，妘載就明白了。
北正要計算很多雜駁的事情，土地和人口，包括糧食和財貨，平日中每日生產的陶器、工具，戰利品的歸類和劃分等數目，這些都需要北正去做。
妘載想了想，從自己的背包中取出一個東西，這是南方的崇伯他們已經用上的工具。
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大防洪城的測量，用上了很多特制的工具！
老人看到那塊“板子”，上面有很多串串珠
“這叫做算盤，使用的方法，是這樣的”更新最快 手機端：:
這個時代的古人們，使用的計算工具大約是樹棍和石頭的組合，這就是后來“算籌”的前身，但算籌其實也不過就是一些竹片罷了。
《山海經》中說，大禹讓豎亥去測量大地有多遠，豎亥就帶著一些算籌出門了。而算籌后來衍生出一個成語，也就是“運籌帷幄”。
老人得到了算盤，并且粗略的了解了一些運算方法之后，正是激動不已。
小天師帶著很多題目離開，說是明日再來拜訪，而大家被老人邀請來到他的居所，那是三間農村自建房，形成一個小院落，邊上是其他的部落人民居住的范圍。
沒有人來打攪老人，可以看出老人的地位不低，從交談中，老人告訴妘載他們，自己叫“句龍”。
這個名字，不是很出名，一時之間沒有人想起來。
暫時歇息一天，老人本來想要用煮爛三次的野豬肉招待妘載他們，但是文命把身上的鐵鍋卸下來，又一把抓住了咕咕，把“燃燒的咕咕”放在鐵鍋下面，直接就凌空翻炒起野菜來。
而就是這個時候，重華終于想起來老人的真實身份了！
他一口氣差點沒上來！
句龍中原處，帝放勛還給他立過祭祀的社祠，只不過里面的官方祭祀名字是“后土”！
少昊時期的后土！
所謂小隱隱于野，大隱隱于市，句龍老人居住在這些部落聚集的地方，在人來人往的道路邊上自得其樂的運算數學，完全不被外物干擾，是因為他已經完全卸下了包袱，心里沒有負擔了。
少昊時期的大人物，共工康回的兒子，能辨土地不同性質和適宜種何種植物，少昊時任為土正，至顓頊時共工氏戰敗，但顓頊仍舊任用他為土正，后世則祀為后土之神。
在座的人之中，修或許是和句龍關系最近的人，但是康回和孔壬并不是一個家族的，只是一個氏族的不同首領，所以只能說是遠方親戚，大概和長琴與南祝融的關系差不多
重華問出了這個問題，也讓大家很驚詫，句龍點頭承認了，并且表示那都是很久以前的事情了，少昊的時代距離如今太遙遠了。
而修也懵了。
這位是他的大大爺？
怪不得他自己說有神人血脈康回老祖先的兒子啊！
但是修卻不能在這個時候承認自己是共工氏的，因為句龍的共工氏身份和自己完全不同了，修到每個地方都會胡編一個身份，他有三個用來旅游的假身份，因為共工氏在外的名聲并不好
但是句龍不同，他的功績，是讓天下人都曾給他立祠祭祀的。
他是農事的先師，可以說，他是上承神農，下啟后稷的重要人物啊！
句龍嘆息道：“計算這種事情，就是從商業的行動，天象的變化，土地的多寡，糧食的增產和減產而誕生的如果人生下來就有充足的糧食吃，誰又會去計算糧食有多少呢？”
妘載：“有，吃飽了總會有那么些個閑人的。”
老師傅，吃飽了沒事干的人多了去了啊，你這個覺悟還有待提高，歷史上很多著名人物都是靠吃飽了之后的發呆，在無意中找到了某些定理而成名的哇！
句龍愣了一下，隨后失笑道：“那我就是那個吃飽了的閑人了”
“不過你今天和我說的那些話，也讓我明白了，我所做的一切計算，都并不是沒有用處的啊！”
句龍再看向赤松子：“我覺得您很面熟，泰隗似乎認識您？”
赤松子：“我是帝嚳的老師。”
沒有直接說出自己的名字，而是用一個更厲害的人物來襯托自己的存在，由此讓人聯想到那個人物的牛皮，那么聽聞者就會對自己的身份而感到震動與驚詫！
赤松子在裝逼之道上，已經鉆研了許久。
果不其然，裝逼大道先手壓制對方，句龍愣了好半天，才想起來帝嚳的老師是誰，頓時是十分驚訝的行禮道：“誒呀呀，沒想到居然是赤松子先師！”
“那，這些年輕人是”
赤松子咳嗽了一聲：“都是我的后輩，怎么樣還不錯。”
赤松子開始和句龍裝逼，句龍得知妘載居然是赤松子的徒弟，又是一頓驚訝，不過很快就是驚喜，他以為數學的計算是赤松子教導妘載的，而赤松子立刻看出了他想要問什么，連忙道：
“數字之變化，天地之數皆在五十五數之中，此乃天之大理，是大道之化，尋常之人，百歲不能窮極其中千一，但我這徒弟乃經天緯地之才，你可與他細細討論，我志不在此，只是略有涉獵”
略有涉獵個屁，老夫根本不懂，但俗話說得好，師憑徒貴，徒亦憑師貴
我不裝逼，怎么顯示出徒弟的牛皮？
至于數學！呵！那是一個美妙的藝術，是為一些特別厲害的人準備的！
譬如除我之外的人。
果然，句龍開始和妘載聊天，基礎數學的東西，妘載換了一些方式告訴老人，很快談論到十進制，隨后又隨口說到一些數學悖論，譬如最耳熟能詳的“一尺之捶”和“飛鳥不動”。
對于先哲來說，句龍所處的時代雖然遙遠，但腦子并不比后世之人要差多少，固定值和速度值這些東西，他聽得很清楚，也完全能夠理解。
只是他覺得，妘載這么年輕，居然懂得東西這么多，對此妘載的解釋是這是地質治理的一部分。
數學科技點的進度條正在這個時代緩慢增加，屋子內探討的氣氛也逐漸變得十分熱烈。
不久之后，熱氣騰騰的炒野菜被端上來，娥皇拿出了那些調味，這又讓老人家大開眼界。
娥皇帶這些調味，主要是給她老爹帶的，帝堯上次非常寶貝那一瓶醋，每天只喝一小口那可是帝陶唐六十九年生產的老陳醋啊，只此一瓶別無分號。
娥皇帶的一背包中，大部分都是醋，雖然丹朱在北方也建立了一些工坊，但是磨坊的各種調味的生產，是在丹朱離開之后，因為三苗之戰打完了，南方人民才加快了生產的腳步，余糧才逐漸多了起來。
“其實我說的一些運算方式，現在這個世上是有的”
“什么？怎么會呢，我從未曾聽過啊。”
妘載想到了一些事情，于是和句龍老人提及了一下，那依舊是自己以前那個考古學家隊友說過的一些事情，作為考古學家，他懂的東西遠遠比妘載要多，而得益于那幫吹比隊友，妘載多出了很多在后世沒用，但是在這個時代很有用的知識。
所以，不要說“無用的知識增加了”，說不定哪天你就穿越了呢！
中國人撿破爛不舍得扔掉，和學習無用知識不舍得忘記的性格，大致是一樣的！
考古學家說，青海地區曾經出土過一些新石器時代的骨片，分屬馬廠、半山、齊家和辛店四個古化，骨片長度為2-2.4厘米，厚約1毫米，骨片上有刻痕，少的一個，多不超過八個，每個骨片上的刻痕數目不超過十個，故而以此認為新石器時代已有加法運算和十進制。
后世出土的商代甲骨中，有大量關于十進制的計算。
而妘載換算了一下當前時代，聚集在青海的部落也就是說
“你說西王母氏？”
句龍似乎想起了什么，忽然道：“這么一說倒是不曾接觸過，你既然這么說了，那正好可以去問一問。”
妘載愣了一下，句龍道：“我聽周圍的部落首領們說了一些事情，東荒王不曾給中原回復之后，西荒王又要前來覲見一次，以表示對中原的尊崇，以及不會背叛。”
“中原這里，據說也準備讓農師姬棄為使者，前去西王母氏，以指導其農事天時及畜牧之事”
稷后堯使，西見王母。
妘載等人對這件事情不怎么上心，就感覺只是吃個瓜而已，反正大家來中原是來治水的，治水過程中，即使是四帝也不會來攻擊，畢竟大河崩了他們也沒有好處，算是工程師在這個時代的一點特權。
也就共工這個法外狂徒敢到處搞事情畢竟工地上最囂張的不是監理，是包工頭，不過這個家伙也就是a的平方的平方莫得b數，也莫得平方。
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少昊時期的大人物，共工康回的兒子，能辨土地不同性質和適宜種何種植物，少昊時任為土正，至顓頊時共工氏戰敗，但顓頊仍舊任用他為土正，后世則祀為后土之神。
在座的人之中，修或許是和句龍關系最近的人，但是康回和孔壬并不是一個家族的，只是一個氏族的不同首領，所以只能說是遠方親戚，大概和長琴與南祝融的關系差不多
重華問出了這個問題，也讓大家很驚詫，句龍點頭承認了，并且表示那都是很久以前的事情了，少昊的時代距離如今太遙遠了。
而修也懵了。
這位是他的大大爺？
怪不得他自己說有神人血脈康回老祖先的兒子啊！
但是修卻不能在這個時候承認自己是共工氏的，因為句龍的共工氏身份和自己完全不同了，修到每個地方都會胡編一個身份，他有三個用來旅游的假身份，因為共工氏在外的名聲并不好
但是句龍不同，他的功績，是讓天下人都曾給他立祠祭祀的。
他是農事的先師，可以說，他是上承神農，下啟后稷的重要人物啊！
句龍嘆息道：“計算這種事情，就是從商業的行動，天象的變化，土地的多寡，糧食的增產和減產而誕生的如果人生下來就有充足的糧食吃，誰又會去計算糧食有多少呢？”
妘載：“有，吃飽了總會有那么些個閑人的。”
老師傅，吃飽了沒事干的人多了去了啊，你這個覺悟還有待提高，歷史上很多著名人物都是靠吃飽了之后的發呆，在無意中找到了某些定理而成名的哇！
句龍愣了一下，隨后失笑道：“那我就是那個吃飽了的閑人了”
“不過你今天和我說的那些話，也讓我明白了，我所做的一切計算，都并不是沒有用處的啊！”
句龍再看向赤松子：“我覺得您很面熟，泰隗似乎認識您？”
赤松子：“我是帝嚳的老師。”
沒有直接說出自己的名字，而是用一個更厲害的人物來襯托自己的存在，由此讓人聯想到那個人物的牛皮，那么聽聞者就會對自己的身份而感到震動與驚詫！
赤松子在裝逼之道上，已經鉆研了許久。
果不其然，裝逼大道先手壓制對方，句龍愣了好半天，才想起來帝嚳的老師是誰，頓時是十分驚訝的行禮道：“誒呀呀，沒想到居然是赤松子先師！”
“那，這些年輕人是”
赤松子咳嗽了一聲：“都是我的后輩，怎么樣還不錯。”
赤松子開始和句龍裝逼，句龍得知妘載居然是赤松子的徒弟，又是一頓驚訝，不過很快就是驚喜，他以為數學的計算是赤松子教導妘載的，而赤松子立刻看出了他想要問什么，連忙道：
“數字之變化，天地之數皆在五十五數之中，此乃天之大理，是大道之化，尋常之人，百歲不能窮極其中千一，但我這徒弟乃經天緯地之才，你可與他細細討論，我志不在此，只是略有涉獵”
略有涉獵個屁，老夫根本不懂，但俗話說得好，師憑徒貴，徒亦憑師貴
我不裝逼，怎么顯示出徒弟的牛皮？
至于數學！呵！那是一個美妙的藝術，是為一些特別厲害的人準備的！
譬如除我之外的人。
果然，句龍開始和妘載聊天，基礎數學的東西，妘載換了一些方式告訴老人，很快談論到十進制，隨后又隨口說到一些數學悖論，譬如最耳熟能詳的“一尺之捶”和“飛鳥不動”。
對于先哲來說，句龍所處的時代雖然遙遠，但腦子并不比后世之人要差多少，固定值和速度值這些東西，他聽得很清楚，也完全能夠理解。
只是他覺得，妘載這么年輕，居然懂得東西這么多，對此妘載的解釋是這是地質治理的一部分。
數學科技點的進度條正在這個時代緩慢增加，屋子內探討的氣氛也逐漸變得十分熱烈。
不久之后，熱氣騰騰的炒野菜被端上來，娥皇拿出了那些調味，這又讓老人家大開眼界。
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妘載想到了一些事情，于是和句龍老人提及了一下，那依舊是自己以前那個考古學家隊友說過的一些事情，作為考古學家，他懂的東西遠遠比妘載要多，而得益于那幫吹比隊友，妘載多出了很多在后世沒用，但是在這個時代很有用的知識。
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后世出土的商代甲骨中，有大量關于十進制的計算。
而妘載換算了一下當前時代，聚集在青海的部落也就是說
“你說西王母氏？”
句龍似乎想起了什么，忽然道：“這么一說倒是不曾接觸過，你既然這么說了，那正好可以去問一問。”
妘載愣了一下，句龍道：“我聽周圍的部落首領們說了一些事情，東荒王不曾給中原回復之后，西荒王又要前來覲見一次，以表示對中原的尊崇，以及不會背叛。”
“中原這里，據說也準備讓農師姬棄為使者，前去西王母氏，以指導其農事天時及畜牧之事”
稷后堯使，西見王母。
妘載等人對這件事情不怎么上心，就感覺只是吃個瓜而已，反正大家來中原是來治水的，治水過程中，即使是四帝也不會來攻擊，畢竟大河崩了他們也沒有好處，算是工程師在這個時代的一點特權。
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第二天，小天師帶著昨天的家庭作業回來了。
而這個作業的完成度也讓妘載很吃驚，天師似乎找到了打發時間的好“游戲”，表示妘載還可以繼續弄一些稀奇古怪的題目。
妘載對此表示呵呵一笑。
老弟弟不要天天在后輩們面前曬自己，要多學習提高自己的知識哦，你正在學習啊，那好啊。
請問兩個大小完全相同的帶電金屬小球，電量分別為5q和4q，已知它們相距為r時作用力為f，則將它們放置在
腦子里有無數的知識如喪尸般從記憶的墳墓之中爬了出來，妘載只是短暫的在腦子里搜索了一下，便拍了一個簡單的數學題給對方。
“在屋內墻角處堆放米，米堆為一個圓錐的四分之一，米堆底部的弧長為八尺，米堆的高為五尺，問米堆的體積和堆放的米各為多少？”
妘載說著拿出了一些衡器，做了一個示意圖，大大的背包被放下，小天師聽完之后，卻沒有立刻做題，而是忽然道：
“你就是那個妘載吧，犁等物件都是你所創造的吧？”
妘載一愣，自己在中原這么有名的嗎？
“有聽一些人說過，雖然我在具茨山附近牧馬，但天下的很多事情亦不能逃脫我的查探，你做了很多看起來改善世間的東西，但事實上卻是對世間干涉太過了。”
小天師的話很平淡，又有些心不在焉與高高在上。
“你創造了堆積肥料來恢復地力的方法，但卻違背了原本土地一年生長一年休息的規律；你創造了犁具來進行深耕，但是卻違背了谷物努力扎根的天理；你創造了醋和醬油，卻違背了糧食的本來變化。”
“你探知天象，以人力來躲避上天的懲罰，而貪婪的獲取上天的恩賜；你改造山野，橫截水流，以自己的意愿來塑造山川大地，又違背了天地間的造化，于是沼澤之中不再有青蛙，干旱之地再也見不到駱駝，高山上的鹿群消失，江河中的魚兒被大量的捕獲，天地自然的循環就這樣被破壞了。”
小天師巴拉巴拉的說了一通，妘載哦哦的點著頭。
明白了，合著說了這么多，就是在講自己在破壞環境？
尼瑪，上古時期“世界自然保護聯盟”的人？
妘載在這個時候，突然就頓悟了，原來赤松子所說的那些出世派都是這么個玩意
這不比莊子和老子他們所說的“道法自然”要容易理解？
怪不得入世派的人看不起出世派的人，出世派的人也看不起入世派的人，這根本就是兩個對立的陣營啊。
快進到仙魔大戰！
“你確實是數學題做少了，應該多做一些，不然你就不會向我問出這么腦血栓的問題。”
妘載也不客氣，你沒頭沒尾對著自己一頓數落，我還能慣著你？
于是直接指著小天師就開噴了，小天師還愣了一下
腦血栓是什么東西？
但他雖然不理解，卻也能明白這絕對不是好話，可教訓的話還沒有被他老氣橫秋的說出口去，妘載的話已經到達戰場。
“我不發明這些東西，這天下的人口，你來養？”
小天師懵了下，然后皺眉道：“生死之變，自有天地運轉的道理所在，過分的干涉世間，大大的違背了自然的變化你不造化這些東西，就沒有那么多人口”
妘載都嘆息了，你這小腦袋瓜長得真別致，我真想按住你的首級然后左手一個慢動作，右手來一個咔嚓。
“你想要回到三皇的時代，那民眾希望嗎？希望回到那個衣不蔽體，食不果腹，時時刻刻都有性命之憂的時代嗎？”
三皇把你的祖先從兇惡的時代拖拽出來，你倒是還想回去啊！
臥槽賤死了。
巴拉巴拉！
“人民不喜歡，你喜歡，你算老幾？”
妘載頓時開啟了狂噴模式，小天師被說的怒意上涌，正要抬手，妘載一指著他：“誒干什么，說不過要動手啊？我告訴你我要搖人了啊。”
小天師臉色漲紅，而因為早晨的爭吵，屋子里的人們也都來到院落，在得知了爭吵的緣由之后，赤松子大叫一聲：“好”
“好好學習！別天天整這些沒用的亂七八糟的思想。”
赤松子拐了個彎罵人，表示自己是很文明的，作為老師要有風度，不能直接叫好，而重華幾人上前去勸住妘載，表示你看看你老師多有素質啊，怎么能罵人呢對不對。
重華：“你一個圣賢人物，光天化日之下滿口污言穢語，成何道德啊！”
妘載：“去他阿母的了。”
重華無奈，走上前去，小天師道：“姚重華，你這個朋友著實讓人生厭！”
重華（開始）：“不，你對他不太了解，我希望你能好好和他說話，并且好好了解他，我要好好和你說，你也要好好的聽，他治理的天下，十分的有成效”
但這時候，妘載又上來了：
“你想要聽正常的話嗎，那接下來我要占用你的一點時間沒有見過別人治理的成果就不要妄下定論。”
“對于天下的治理，那是需要很長時間的敘述的，里面蘊含的知識很多，我沒有辦法全都和你說出來，畢竟以你的智商也估計難以理解，所以只能和你說其中的一部分，這樣方便你那如劍龍一樣的萎縮小腦可以充分吸收理解，但即使是其中的一部分，我覺得也已經足夠”
“譬如肥料，其實肥料可以大大的增加土壤中的有機物質，那么什么是有機物質呢，我要和你好好說一說，這就是所謂的知識點了”
“肥料豐潤了土地，土地滋養了谷物，這怎么能說是天地的不對呢，這明明就是天地的大循環，這是有益于天地的！”
“然后谷物被人們所收割，人們吃了谷物生下了孩子，難道天地不應該生百谷嗎？難道百谷不應該被種植在土地中嗎？難道土地不應該接受動物的糞便嗎？難道動物不應該進行排泄嗎？那么話題回到最開始，難道人不應該吃飯嗎？難道吃飽了不應該造人嗎？難道不應該生孩子嗎？那你不讓人族生孩子是不是違背了天理呢？”
“那么天地為什么要生百谷呢？人為什么要吃飯呢？動物為什么和人的智商不一樣呢？土壤荒蕪了難道沒有動物活動所造成的破壞原因在內嗎？是人的力量大還是天地自然活動的力量大呢？是天地養育了百谷，還是百谷讓土壤擁有了生機，還是人吃了百谷才會生孩子？難道人本身的活動不屬于自然天地的活動之一嗎？”
“是誰的天理違背了自然的天理，而自然的天理又違背了誰！”
而這個作業的完成度也讓妘載很吃驚，天師似乎找到了打發時間的好“游戲”，表示妘載還可以繼續弄一些稀奇古怪的題目。
妘載對此表示呵呵一笑。
老弟弟不要天天在后輩們面前曬自己，要多學習提高自己的知識哦，你正在學習啊，那好啊。
請問兩個大小完全相同的帶電金屬小球，電量分別為5q和4q，已知它們相距為r時作用力為f，則將它們放置在
腦子里有無數的知識如喪尸般從記憶的墳墓之中爬了出來，妘載只是短暫的在腦子里搜索了一下，便拍了一個簡單的數學題給對方。
“在屋內墻角處堆放米，米堆為一個圓錐的四分之一，米堆底部的弧長為八尺，米堆的高為五尺，問米堆的體積和堆放的米各為多少？”
妘載說著拿出了一些衡器，做了一個示意圖，大大的背包被放下，小天師聽完之后，卻沒有立刻做題，而是忽然道：
“你就是那個妘載吧，犁等物件都是你所創造的吧？”
妘載一愣，自己在中原這么有名的嗎？
“有聽一些人說過，雖然我在具茨山附近牧馬，但天下的很多事情亦不能逃脫我的查探，你做了很多看起來改善世間的東西，但事實上卻是對世間干涉太過了。”
小天師的話很平淡，又有些心不在焉與高高在上。
“你創造了堆積肥料來恢復地力的方法，但卻違背了原本土地一年生長一年休息的規律；你創造了犁具來進行深耕，但是卻違背了谷物努力扎根的天理；你創造了醋和醬油，卻違背了糧食的本來變化。”
“你探知天象，以人力來躲避上天的懲罰，而貪婪的獲取上天的恩賜；你改造山野，橫截水流，以自己的意愿來塑造山川大地，又違背了天地間的造化，于是沼澤之中不再有青蛙，干旱之地再也見不到駱駝，高山上的鹿群消失，江河中的魚兒被大量的捕獲，天地自然的循環就這樣被破壞了。”
小天師巴拉巴拉的說了一通，妘載哦哦的點著頭。
明白了，合著說了這么多，就是在講自己在破壞環境？
尼瑪，上古時期“世界自然保護聯盟”的人？
妘載在這個時候，突然就頓悟了，原來赤松子所說的那些出世派都是這么個玩意
這不比莊子和老子他們所說的“道法自然”要容易理解？
怪不得入世派的人看不起出世派的人，出世派的人也看不起入世派的人，這根本就是兩個對立的陣營啊。
快進到仙魔大戰！
“你確實是數學題做少了，應該多做一些，不然你就不會向我問出這么腦血栓的問題。”
妘載也不客氣，你沒頭沒尾對著自己一頓數落，我還能慣著你？
于是直接指著小天師就開噴了，小天師還愣了一下
腦血栓是什么東西？
但他雖然不理解，卻也能明白這絕對不是好話，可教訓的話還沒有被他老氣橫秋的說出口去，妘載的話已經到達戰場。
“我不發明這些東西，這天下的人口，你來養？”
小天師懵了下，然后皺眉道：“生死之變，自有天地運轉的道理所在，過分的干涉世間，大大的違背了自然的變化你不造化這些東西，就沒有那么多人口”
妘載都嘆息了，你這小腦袋瓜長得真別致，我真想按住你的首級然后左手一個慢動作，右手來一個咔嚓。
“你想要回到三皇的時代，那民眾希望嗎？希望回到那個衣不蔽體，食不果腹，時時刻刻都有性命之憂的時代嗎？”
三皇把你的祖先從兇惡的時代拖拽出來，你倒是還想回去啊！
臥槽賤死了。
巴拉巴拉！
“人民不喜歡，你喜歡，你算老幾？”
妘載頓時開啟了狂噴模式，小天師被說的怒意上涌，正要抬手，妘載一指著他：“誒干什么，說不過要動手啊？我告訴你我要搖人了啊。”
小天師臉色漲紅，而因為早晨的爭吵，屋子里的人們也都來到院落，在得知了爭吵的緣由之后，赤松子大叫一聲：“好”
“好好學習！別天天整這些沒用的亂七八糟的思想。”
赤松子拐了個彎罵人，表示自己是很文明的，作為老師要有風度，不能直接叫好，而重華幾人上前去勸住妘載，表示你看看你老師多有素質啊，怎么能罵人呢對不對。
重華：“你一個圣賢人物，光天化日之下滿口污言穢語，成何道德啊！”
妘載：“去他阿母的了。”
重華無奈，走上前去，小天師道：“姚重華，你這個朋友著實讓人生厭！”
重華（開始）：“不，你對他不太了解，我希望你能好好和他說話，并且好好了解他，我要好好和你說，你也要好好的聽，他治理的天下，十分的有成效”
但這時候，妘載又上來了：
“你想要聽正常的話嗎，那接下來我要占用你的一點時間沒有見過別人治理的成果就不要妄下定論。”
“對于天下的治理，那是需要很長時間的敘述的，里面蘊含的知識很多，我沒有辦法全都和你說出來，畢竟以你的智商也估計難以理解，所以只能和你說其中的一部分，這樣方便你那如劍龍一樣的萎縮小腦可以充分吸收理解，但即使是其中的一部分，我覺得也已經足夠”
“譬如肥料，其實肥料可以大大的增加土壤中的有機物質，那么什么是有機物質呢，我要和你好好說一說，這就是所謂的知識點了”
“肥料豐潤了土地，土地滋養了谷物，這怎么能說是天地的不對呢，這明明就是天地的大循環，這是有益于天地的！”
“然后谷物被人們所收割，人們吃了谷物生下了孩子，難道天地不應該生百谷嗎？難道百谷不應該被種植在土地中嗎？難道土地不應該接受動物的糞便嗎？難道動物不應該進行排泄嗎？那么話題回到最開始，難道人不應該吃飯嗎？難道吃飽了不應該造人嗎？難道不應該生孩子嗎？那你不讓人族生孩子是不是違背了天理呢？”
“那么天地為什么要生百谷呢？人為什么要吃飯呢？動物為什么和人的智商不一樣呢？土壤荒蕪了難道沒有動物活動所造成的破壞原因在內嗎？是人的力量大還是天地自然活動的力量大呢？是天地養育了百谷，還是百谷讓土壤擁有了生機，還是人吃了百谷才會生孩子？難道人本身的活動不屬于自然天地的活動之一嗎？”
“是誰的天理違背了自然的天理，而自然的天理又違背了誰！”
