康和那個叫做櫟的羌女在一起了。
部族的巫師沒有反對，只是在詢問的時候，說了兩句不緊不慢的話。
巫師認為，羌人在土地中的耕作只是迫于無奈，終究是和氐人不同，他們少五谷多禽畜，以射獵為事，現在雖然混雜了兩年，但是習慣什么的依舊和氐人不一樣
習慣不同或許會導致婚姻的不幸福。
老巫師說的煞有介事，仿佛過去也有一段和羌女的愛情故事。
但不論部族里怎么議論，康還是和櫟配對了，在當天晚上，月光找不到的黑暗角落中，在進行土地的開墾。
第二天的時候，康是滿面紅光的，感覺渾身上下都有使不完的力氣。
櫟毫無疑問是個好姑娘，她在那天晚上對康訴說，如果有朝一日她死去了，希望康能記住她。
羌人的女子是最注重感情的，西荒的歌謠也多是羌人所唱誦，她告訴康，她在逃離之前，她的部落是西王母部落的附庸部落。
但是在和渠搜的作戰中，他們的部落被打散了。
渠搜，那是一個很強大的部落，曾經敢覬覦西荒之王的位置，甚至和帝放勛作戰過。
櫟告訴康，她來的晚，她來的時候經過先民國，聽說渠搜氏向先民國索要奴隸，但是先民國卻告訴渠搜氏的人，赤水西岸，在不句之山的原野，他們這些人居住在這里。
康安慰她，告訴她，赤水女子在這里，不論是渠搜還是先民，都不敢來到大澤彼方捉捕他們。
他們是人不是奴隸，既然當初沒有跪下去，那么以后也不會了。
康告訴櫟，以后這里不會有氐人和羌人了，大家都會是一家人。
對于康來說，櫟的存在就是康對未來生活的希望，而不知道是不是幻覺，經過一個半月的耕耘忙碌，那些谷物的長勢似乎和過去明顯不同了。
很快，康就知道這不是幻覺，而是真的，因為所有使用新方法的田地都有了欣欣向榮的變化。
巫師們很激動，前去祭祀赤水女子，赤水女子也沒想到，那個沒有素質的毛神，說話居然如此管用。
于是她試圖再一次聯網。
在？
（窗口抖動）
然而赤水南邊依舊沒有出現妘載，相對應的，赤水女子之前一直祈求的南岸對象，是一根古圖騰，那是炎帝之妻，是赤水之子聽訞的圖騰。
聽訞的赤水部落已經不在這里了，所遺留的只有古老的圖騰而已，那正是坂泉之戰結束之后發生的，赤水女子獻甚至還記得她當時對自己笑。
那是很好看的，聽訞的部落，首領都叫做聽訞，這是赤水之子的名字，具有古老而神圣的含義……
向著赤水之子祈禱，但沒有得到回應，反而是不知道哪里介入了一個奇怪的網絡，出現了一個奇怪的毛神……
不過結果是好的。
赤水女子獻覺得，雖然被罵了，但是現在看來結局是很不錯的，她想要感謝對方，卻再也聯系不上，只是能隱隱約約感覺到冥冥中一股逐漸消亡掉的祭祀火，她察覺那是過去進行“女丑祭祀”時的火焰。
是某位女丑聯系到了自己，還是西荒又發生了旱災，而有人開始進行這殘忍的祭祀？
但是這種祭祀在十日凌空之后就應該結束了啊。
過了幾天，巫師們又來感謝，獻不敢貪圖別人的功勞，告訴他們是另外一位神靈的幫助，但自己和那個神靈不熟。
巫師們沒有得到確切的神名，無法祭祀，于是一群人開始琢磨，認為既然是在鐘山出現的神諭，那么或許是帝夋顯靈了。
大抵一件事情，黃帝能背這個鍋就背上，背不上的，凡語焉不詳的，便可以甩給帝夋。
“哦哦哦，原來是帝夋啊！”
“是啊，帝夋在這里懲戒了天神鼓，現在一定是看到赤水女子對我們的幫助，所以前來顯靈的啊！”
懷帶著如此的心情，大家對于帝夋的崇拜開始蔓延，雖然也有人小聲詢問，講為什么不可能是燭龍，畢竟兒子死在這里，老子常回家看看上墳也正常啊……
但都被巫師們否認了。
因為燭龍還要上班，執火炬之光，不上班的話會被他老板，也就是那位火炬神扣工資的。
而且對于大家來說，如果連燭龍這種神都會來到這里幫助他們，那么為什么不能是掌握星辰時光的噎鳴、掌握西方之風及日升月落的石夷等天神呢？
帝夋是人族的古天帝，神話色彩最濃重，我要吹當然也是吹他啊！
于是就這樣，大家都認為是帝夋的功勞了……
另外一邊，一個半月前。
妘載在芒種的時間內，意外聯到了遙遠的神女，然后和大家說了這個事情……
“我之前做夢的時候夢到了一個女的……”
大家聽說了，都露出了老司機的笑容，有孩子們詢問妘載，是不是夢到了三個姐姐的其中一個？
夢中出現的人一定是最重要的人了。
“夢到了我？”
女宓很驚喜，而后面的娥皇則是不為所動的挑了挑眉毛。
“不，是赤水女子獻……”
妘載的回答讓她們都很奇怪，包括后面的一系列對話……
當然，妘載認為是那團火氣的緣故。
娥皇琢磨了一下，沒想到距離這么遠還能來勾搭男人的嗎？
“唔，過去的時候，有巫女會裝扮成赤水女子的樣子，來驅逐大旱，有些極端的會把自己放在火里焚燒……”
薃侯對此比較了解，火氣是溝通赤水女子的原因，而過去真的有女巫獲得了類似赤水女子獻的干旱能力。
這事情過去之后，妘載也沒有太過在意了，畢竟只是偶然情況，而夏季，土地中的事情也很多，芒種的時候要忙著收第一輪的麥子，人手不能閑，其中讓娥皇很不開心的，是女宓居然也說要幫忙，加入到收麥子的隊伍中了。
娥皇努力告訴自己，嫉妒不是一個好姑娘該有的行為，但是有的時候確實忍不住。
憑什么她半夜能跑到妘載家門里面，自己去就算是不成體統？
比起薃侯來說，女宓的存在才是讓娥皇不服氣，她有時候甚至想著，當初還不如讓文命多丟兩把斧頭。
盛夏到來的時候，麥子收獲完畢，在研磨麥粉之后，周部落的人們進行了祭祀，妘載則是在試驗一種米字形的小風車，看起來就像是給旋轉木馬安裝上了船帆一樣。 m
這是中國獨特的立式風車，直至二十世紀五六十年代還有地方在使用，古博物館中也可以看到，是古代重要的風力機械。
和丹朱，義均他們互相學習了很久，妘載已經是一名合格的高級木工師了，制作這個東西需要一定的時間，所以妘載在芒種的時間內都在搗鼓這個東西。
在晚上的祭祀中，有周部落的姑娘裝扮成赤水女子獻，做出驅逐大旱的儀式……
妘載忽然突發奇想，這么多人進行祈禱，能不能讓赤水女子獻收到？
于是妘載進行了祝開始試驗。
在遙遠的赤水之北。
網絡已經重新連接。
“渠搜氏似乎要進攻赤水西岸，請問我可以在六月踏過赤水，驅逐他們嗎？”
赤水女子獻向赤水之子的圖騰做了祈禱，表示這一次自己必須要動手了，結果耳中突然傳來謾罵聲……
“媽的，還有這事，揍他丫的！”
部族的巫師沒有反對，只是在詢問的時候，說了兩句不緊不慢的話。
巫師認為，羌人在土地中的耕作只是迫于無奈，終究是和氐人不同，他們少五谷多禽畜，以射獵為事，現在雖然混雜了兩年，但是習慣什么的依舊和氐人不一樣
習慣不同或許會導致婚姻的不幸福。
老巫師說的煞有介事，仿佛過去也有一段和羌女的愛情故事。
但不論部族里怎么議論，康還是和櫟配對了，在當天晚上，月光找不到的黑暗角落中，在進行土地的開墾。
第二天的時候，康是滿面紅光的，感覺渾身上下都有使不完的力氣。
櫟毫無疑問是個好姑娘，她在那天晚上對康訴說，如果有朝一日她死去了，希望康能記住她。
羌人的女子是最注重感情的，西荒的歌謠也多是羌人所唱誦，她告訴康，她在逃離之前，她的部落是西王母部落的附庸部落。
但是在和渠搜的作戰中，他們的部落被打散了。
渠搜，那是一個很強大的部落，曾經敢覬覦西荒之王的位置，甚至和帝放勛作戰過。
櫟告訴康，她來的晚，她來的時候經過先民國，聽說渠搜氏向先民國索要奴隸，但是先民國卻告訴渠搜氏的人，赤水西岸，在不句之山的原野，他們這些人居住在這里。
康安慰她，告訴她，赤水女子在這里，不論是渠搜還是先民，都不敢來到大澤彼方捉捕他們。
他們是人不是奴隸，既然當初沒有跪下去，那么以后也不會了。
康告訴櫟，以后這里不會有氐人和羌人了，大家都會是一家人。
對于康來說，櫟的存在就是康對未來生活的希望，而不知道是不是幻覺，經過一個半月的耕耘忙碌，那些谷物的長勢似乎和過去明顯不同了。
很快，康就知道這不是幻覺，而是真的，因為所有使用新方法的田地都有了欣欣向榮的變化。
巫師們很激動，前去祭祀赤水女子，赤水女子也沒想到，那個沒有素質的毛神，說話居然如此管用。
于是她試圖再一次聯網。
在？
（窗口抖動）
然而赤水南邊依舊沒有出現妘載，相對應的，赤水女子之前一直祈求的南岸對象，是一根古圖騰，那是炎帝之妻，是赤水之子聽訞的圖騰。
聽訞的赤水部落已經不在這里了，所遺留的只有古老的圖騰而已，那正是坂泉之戰結束之后發生的，赤水女子獻甚至還記得她當時對自己笑。
那是很好看的，聽訞的部落，首領都叫做聽訞，這是赤水之子的名字，具有古老而神圣的含義……
向著赤水之子祈禱，但沒有得到回應，反而是不知道哪里介入了一個奇怪的網絡，出現了一個奇怪的毛神……
不過結果是好的。
赤水女子獻覺得，雖然被罵了，但是現在看來結局是很不錯的，她想要感謝對方，卻再也聯系不上，只是能隱隱約約感覺到冥冥中一股逐漸消亡掉的祭祀火，她察覺那是過去進行“女丑祭祀”時的火焰。
是某位女丑聯系到了自己，還是西荒又發生了旱災，而有人開始進行這殘忍的祭祀？
但是這種祭祀在十日凌空之后就應該結束了啊。
過了幾天，巫師們又來感謝，獻不敢貪圖別人的功勞，告訴他們是另外一位神靈的幫助，但自己和那個神靈不熟。
巫師們沒有得到確切的神名，無法祭祀，于是一群人開始琢磨，認為既然是在鐘山出現的神諭，那么或許是帝夋顯靈了。
大抵一件事情，黃帝能背這個鍋就背上，背不上的，凡語焉不詳的，便可以甩給帝夋。
“哦哦哦，原來是帝夋啊！”
“是啊，帝夋在這里懲戒了天神鼓，現在一定是看到赤水女子對我們的幫助，所以前來顯靈的啊！”
懷帶著如此的心情，大家對于帝夋的崇拜開始蔓延，雖然也有人小聲詢問，講為什么不可能是燭龍，畢竟兒子死在這里，老子常回家看看上墳也正常啊……
但都被巫師們否認了。
因為燭龍還要上班，執火炬之光，不上班的話會被他老板，也就是那位火炬神扣工資的。
而且對于大家來說，如果連燭龍這種神都會來到這里幫助他們，那么為什么不能是掌握星辰時光的噎鳴、掌握西方之風及日升月落的石夷等天神呢？
帝夋是人族的古天帝，神話色彩最濃重，我要吹當然也是吹他啊！
于是就這樣，大家都認為是帝夋的功勞了……
另外一邊，一個半月前。
妘載在芒種的時間內，意外聯到了遙遠的神女，然后和大家說了這個事情……
“我之前做夢的時候夢到了一個女的……”
大家聽說了，都露出了老司機的笑容，有孩子們詢問妘載，是不是夢到了三個姐姐的其中一個？
夢中出現的人一定是最重要的人了。
“夢到了我？”
女宓很驚喜，而后面的娥皇則是不為所動的挑了挑眉毛。
“不，是赤水女子獻……”
妘載的回答讓她們都很奇怪，包括后面的一系列對話……
當然，妘載認為是那團火氣的緣故。
娥皇琢磨了一下，沒想到距離這么遠還能來勾搭男人的嗎？
“唔，過去的時候，有巫女會裝扮成赤水女子的樣子，來驅逐大旱，有些極端的會把自己放在火里焚燒……”
薃侯對此比較了解，火氣是溝通赤水女子的原因，而過去真的有女巫獲得了類似赤水女子獻的干旱能力。
這事情過去之后，妘載也沒有太過在意了，畢竟只是偶然情況，而夏季，土地中的事情也很多，芒種的時候要忙著收第一輪的麥子，人手不能閑，其中讓娥皇很不開心的，是女宓居然也說要幫忙，加入到收麥子的隊伍中了。
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盛夏到來的時候，麥子收獲完畢，在研磨麥粉之后，周部落的人們進行了祭祀，妘載則是在試驗一種米字形的小風車，看起來就像是給旋轉木馬安裝上了船帆一樣。 m
這是中國獨特的立式風車，直至二十世紀五六十年代還有地方在使用，古博物館中也可以看到，是古代重要的風力機械。
和丹朱，義均他們互相學習了很久，妘載已經是一名合格的高級木工師了，制作這個東西需要一定的時間，所以妘載在芒種的時間內都在搗鼓這個東西。
在晚上的祭祀中，有周部落的姑娘裝扮成赤水女子獻，做出驅逐大旱的儀式……
妘載忽然突發奇想，這么多人進行祈禱，能不能讓赤水女子獻收到？
于是妘載進行了祝開始試驗。
在遙遠的赤水之北。
網絡已經重新連接。
“渠搜氏似乎要進攻赤水西岸，請問我可以在六月踏過赤水，驅逐他們嗎？”
赤水女子獻向赤水之子的圖騰做了祈禱，表示這一次自己必須要動手了，結果耳中突然傳來謾罵聲……
“媽的，還有這事，揍他丫的！”
赤水女子獻也沒有想到這一次居然是對方主動連上了自己，雖然這個毛神依舊沒有什么素質。
“啊，是你！感謝你的幫助”
赤水女子獻從短暫的失神之后回神，并沒有太過在意這個“毛神”的罵聲，反而現在覺得是對方有點率性，畢竟對方給的方法，真的很有用啊。
既然這位網友不是騙子，那么或許就是朋友了？
先是向對方很有禮貌的致謝，表示你上次所說的方法看起來很有成效，現在我們已經完成了新的開墾和耕作，而四十多天過去了，那些谷物的長勢明顯和過去大不一樣！
就是這工作吧，有點費命。
因為短時間內重新進行大量的耕作與開墾，流民之中依舊有人勞累的死去了，但是這對于流民們自己來說都不重要，重要的是他們看到了谷物豐收的希望。
插一句，【 app 】真心不錯，值得裝個，畢竟書源多，書籍全，更新快！
不可能不死人的，但是至少，這一批的人都是帶著希望死去的，把未來的一切都交給了下一代。
有了穩定的糧食來源，才能生存下去，漁獵和畜牧終歸是看大自然吃飯，水中的魚兒又不可能乖乖被你抓上來充饑，至于山林中的野獸，如果你體力不支，恐怕不是你打獵而是獵打你了。
但是土地不會反抗，不會騙人，不會逃跑，你所要做的，只是把你手中的種子撒下去，然后按照正確的方式進行耕作，重點在于你如何使用它。
因為前兩年沒有什么收獲的原因，流民們甚至前去先民國盜竊谷物，其中也不乏報復的因素在內，雖然在先民人看來簡直就是賤民，畢竟我不讓你做奴隸，你反而要怪罪于我？
然而確實是的，在活不下去面前，做奴隸也就做奴隸了，但是你把這些養不起的流民驅逐了，他們反過頭來還要怨恨你，你再讓他們去做奴隸，嘿，你猜怎么著，人家不樂意了！
當然，向往自由，慶幸于沒有做奴隸的人也并不止一個部落，康的部落就是那種“幸虧沒去”的想法，畢竟再等上幾個月，糧食就可以收獲了，而入秋之后就可以開始種植小麥，至于麥子的種子當然是去先民國偷。
還有，野外也有一些野生的小麥，這些大多都是在傳播的過程中，或是廣收薄種中遺落下來的，野外的麥子和人工栽培的麥子，其實有些性狀并不一樣，有些甚至是退化了
赤水女子再三感謝了妘載的功勞，并且詢問妘載的真名，希望他不要再沒有素質一樣的開稱自己是黃帝了。
“不不不，你誤會了”
妘載也立刻解釋，現在黃帝的名頭在中原可謂是金字招牌，賢人們去做好事而不愿留下名字的時候，就會回過頭告訴被幫助的人“不要問我的名字，問就是黃帝”！
赤水女子獻也懵了。
等會，那豈不是說，自己的爹在中原滿地跑？
妘載立刻發出消息：“是的，所以我不是在罵你，我也不是你阿父，你不要誤會了，我也沒有什么特殊的興趣愛好。”
“我只是路過的，來自遙遠南方的，曾經被帝放勛嘉獎過的，一位不愿意透露姓名的部落巫師罷了。”
妘載說完，就開始詢問渠搜氏的事情：“現在正是耕作忙碌的時候，土地是萬萬不可被毀壞的，渠搜氏我也有所耳聞，聽說是昆侖三部中倒數第二的強者”
赤水女子獻：“”
當然是了，你這么一說，我頓時信心就起來了。
你阿母的，昆侖三部都說了是三部，一共就三個老大，你上來一句倒數第二，好家伙，正者數和倒著數有什么不同嗎？
“當然有不同！”
妘載仿佛看穿了沒有說話的赤水女子獻，完美的明白對方想要說什么。
“你說是正數第二，別人心里下意識就會覺得恐懼，從而降低士氣，而你一直強調倒數第二，表示對方僅僅是強于倒數第一，然后距離倒數第三有很大差距，這樣大家的士氣就能得到充分的提高！”
妘載覺得騷話說的夠多了，開始說正事：“看來你之前并不是在試圖向我祈禱，但不論你向誰祈禱，沒有你的幫助，流民們不能在這里生存下來。”
赤水女子獻很干脆的說自己是在向赤水之子祈禱，妘載一聽，赤水之子不就是炎帝他老婆？
不管是神農還是帝榆罔，他們都和赤水部落有長久的聯姻關系啊。
怪不得那團火氣連接過一次之后，這次居然還能連上，不僅僅是周部落姑娘們裝扮成赤水女子的緣故，還有對方同時在向赤水之子祈禱的原因，故而相隔極遠的兩個祝才能互相建立連接。
獻開始說起西荒的事情，先民國告訴了渠搜氏，潴野澤的東南面，赤水的西岸，不句之山的北面，這片古老且半荒蕪的土地上有一大群流民，于是渠搜氏便來了，作為著名的古戎人，他們在黃帝的時期就開始馴化馬匹，這也附合后世之人的推斷馬是在五千年前馴化的。
游牧在這古老洪荒的時代，并不是一個主要的文明，它往往依附于其他類型的文明生活而存在，就像是羌人畜牧而不擅長種地，氐人擅長種地但也擅長畜牧，故而羌人和氐人雜處，這些人來到中原就是中原人，來到四荒就是蠻夷戎狄，并沒有太過于清晰的分類，而且蠻夷戎狄在這個時期也不是貶義詞。
但即使是戎人，也不是說全部都會馴化馬匹，馬的繁殖要比其他的牲口困難，因為它沒有反芻系統，生長周期長久，對于牛羊來說，馬在車出現之前，它的經濟價值較低，農耕文明馴養馬匹，說起來好玩，其實一開始是用馬的跑動來耕地的
渠搜氏有戰馬百匹，這百騎都是精銳中的精銳，在這個馬匹剛剛被馴化不久的年代，戎人的輕騎兵，即使是普通血脈的馬而不是異獸，對于流民們來說也絕對是壓倒性的恐怖。
但是對赤水女子獻來說，那自然是無力的很，然而赤水女子得到了消息，百騎不重要，重要的是渠搜氏中有一位大煉氣士和二神人。
“搬救兵？快去崆峒山請廣成劍祖！”
“啊，是你！感謝你的幫助”
赤水女子獻從短暫的失神之后回神，并沒有太過在意這個“毛神”的罵聲，反而現在覺得是對方有點率性，畢竟對方給的方法，真的很有用啊。
既然這位網友不是騙子，那么或許就是朋友了？
先是向對方很有禮貌的致謝，表示你上次所說的方法看起來很有成效，現在我們已經完成了新的開墾和耕作，而四十多天過去了，那些谷物的長勢明顯和過去大不一樣！
就是這工作吧，有點費命。
因為短時間內重新進行大量的耕作與開墾，流民之中依舊有人勞累的死去了，但是這對于流民們自己來說都不重要，重要的是他們看到了谷物豐收的希望。
插一句，【 app 】真心不錯，值得裝個，畢竟書源多，書籍全，更新快！
不可能不死人的，但是至少，這一批的人都是帶著希望死去的，把未來的一切都交給了下一代。
有了穩定的糧食來源，才能生存下去，漁獵和畜牧終歸是看大自然吃飯，水中的魚兒又不可能乖乖被你抓上來充饑，至于山林中的野獸，如果你體力不支，恐怕不是你打獵而是獵打你了。
但是土地不會反抗，不會騙人，不會逃跑，你所要做的，只是把你手中的種子撒下去，然后按照正確的方式進行耕作，重點在于你如何使用它。
因為前兩年沒有什么收獲的原因，流民們甚至前去先民國盜竊谷物，其中也不乏報復的因素在內，雖然在先民人看來簡直就是賤民，畢竟我不讓你做奴隸，你反而要怪罪于我？
然而確實是的，在活不下去面前，做奴隸也就做奴隸了，但是你把這些養不起的流民驅逐了，他們反過頭來還要怨恨你，你再讓他們去做奴隸，嘿，你猜怎么著，人家不樂意了！
當然，向往自由，慶幸于沒有做奴隸的人也并不止一個部落，康的部落就是那種“幸虧沒去”的想法，畢竟再等上幾個月，糧食就可以收獲了，而入秋之后就可以開始種植小麥，至于麥子的種子當然是去先民國偷。
還有，野外也有一些野生的小麥，這些大多都是在傳播的過程中，或是廣收薄種中遺落下來的，野外的麥子和人工栽培的麥子，其實有些性狀并不一樣，有些甚至是退化了
赤水女子再三感謝了妘載的功勞，并且詢問妘載的真名，希望他不要再沒有素質一樣的開稱自己是黃帝了。
“不不不，你誤會了”
妘載也立刻解釋，現在黃帝的名頭在中原可謂是金字招牌，賢人們去做好事而不愿留下名字的時候，就會回過頭告訴被幫助的人“不要問我的名字，問就是黃帝”！
赤水女子獻也懵了。
等會，那豈不是說，自己的爹在中原滿地跑？
妘載立刻發出消息：“是的，所以我不是在罵你，我也不是你阿父，你不要誤會了，我也沒有什么特殊的興趣愛好。”
“我只是路過的，來自遙遠南方的，曾經被帝放勛嘉獎過的，一位不愿意透露姓名的部落巫師罷了。”
妘載說完，就開始詢問渠搜氏的事情：“現在正是耕作忙碌的時候，土地是萬萬不可被毀壞的，渠搜氏我也有所耳聞，聽說是昆侖三部中倒數第二的強者”
赤水女子獻：“”
當然是了，你這么一說，我頓時信心就起來了。
你阿母的，昆侖三部都說了是三部，一共就三個老大，你上來一句倒數第二，好家伙，正者數和倒著數有什么不同嗎？
“當然有不同！”
妘載仿佛看穿了沒有說話的赤水女子獻，完美的明白對方想要說什么。
“你說是正數第二，別人心里下意識就會覺得恐懼，從而降低士氣，而你一直強調倒數第二，表示對方僅僅是強于倒數第一，然后距離倒數第三有很大差距，這樣大家的士氣就能得到充分的提高！”
妘載覺得騷話說的夠多了，開始說正事：“看來你之前并不是在試圖向我祈禱，但不論你向誰祈禱，沒有你的幫助，流民們不能在這里生存下來。”
赤水女子獻很干脆的說自己是在向赤水之子祈禱，妘載一聽，赤水之子不就是炎帝他老婆？
不管是神農還是帝榆罔，他們都和赤水部落有長久的聯姻關系啊。
怪不得那團火氣連接過一次之后，這次居然還能連上，不僅僅是周部落姑娘們裝扮成赤水女子的緣故，還有對方同時在向赤水之子祈禱的原因，故而相隔極遠的兩個祝才能互相建立連接。
獻開始說起西荒的事情，先民國告訴了渠搜氏，潴野澤的東南面，赤水的西岸，不句之山的北面，這片古老且半荒蕪的土地上有一大群流民，于是渠搜氏便來了，作為著名的古戎人，他們在黃帝的時期就開始馴化馬匹，這也附合后世之人的推斷馬是在五千年前馴化的。
游牧在這古老洪荒的時代，并不是一個主要的文明，它往往依附于其他類型的文明生活而存在，就像是羌人畜牧而不擅長種地，氐人擅長種地但也擅長畜牧，故而羌人和氐人雜處，這些人來到中原就是中原人，來到四荒就是蠻夷戎狄，并沒有太過于清晰的分類，而且蠻夷戎狄在這個時期也不是貶義詞。
但即使是戎人，也不是說全部都會馴化馬匹，馬的繁殖要比其他的牲口困難，因為它沒有反芻系統，生長周期長久，對于牛羊來說，馬在車出現之前，它的經濟價值較低，農耕文明馴養馬匹，說起來好玩，其實一開始是用馬的跑動來耕地的
渠搜氏有戰馬百匹，這百騎都是精銳中的精銳，在這個馬匹剛剛被馴化不久的年代，戎人的輕騎兵，即使是普通血脈的馬而不是異獸，對于流民們來說也絕對是壓倒性的恐怖。
但是對赤水女子獻來說，那自然是無力的很，然而赤水女子得到了消息，百騎不重要，重要的是渠搜氏中有一位大煉氣士和二神人。
“搬救兵？快去崆峒山請廣成劍祖！”
“那是什么樣的神人和煉氣士呢？”
妘載樂呵呵的發消息，畢竟赤水女子可是能把蚩尤手下風伯雨師給雙殺的人啊，若是論天災等級也不下于應龍，只是沒有應龍那么輝煌的戰績而已畢竟給女媧打過下手。
“西南大荒中有人，長一丈，其腹圍九尺，踐龜蛇，戴朱鳥，右手憑青龍，左手憑白虎，知河海斗斛，識山石多少，知天下鳥獸言語，知百草木鹽苦，名曰圣，一名哲，一名賢，一名無不達。”
“西荒之中有人，長短如人，著敗衣，手虎爪，名狃，伺人獨行，輒食人腦，或舌出盤地丈馀，人先聞聲，燒大石以投其舌，乃氣絕而死，不然食人腦矣。”
簡單來說，這兩個神人，一個是身高一丈，也就是三米高的大漢，腳上纏蛇腰上掛甲骨，身上紋身穿戴著朱鳥的羽毛，右手紋個青龍，左手紋個白虎，知道東南西北的山石多少多大，知道河海有多深多廣，還懂得鳥獸的言語，知道百草的性質，故而世人稱呼為“無不達”，意思是無所不通曉的人。
“哈哈哈，吹牛，你在騙我啊，真有這么厲害的人，當年神農怎么沒找他呢。”
“估計沒出生吧。”
赤水女子和妘載聊天的時候，也逐漸笑了起來，這個人吹得很厲害，但是妘載表示，曾經他遇到過一個很厲害的人，從東海的蓬萊島徒步旅行了三片海域，滄海，東海，南海都有他的足跡，然后他去到中原，去到南方，去到北野，他都沒有這么多知識，這個人只是待在西荒不動，就知道這么多？
吹比我也會啊！
妘載當下就給赤水女子獻吹了起來！
我能用竹竿丈量太陽到大地的距離，我能靠著影子來劃定四時和節氣，我還能知道潮汐漲落是因為什么，我更能提前三天搞天氣預報！
廣個告，【 app 】真心不錯，值得裝個，竟然安卓蘋果手機都支持！
“對付這種人，我告訴你，給你一個方法”
妘載給了一個數學題，告訴赤水女子獻如何去羞辱這個人，畢竟數學是不會騙人的，東南西北的地方，你沒見過可以瞎說，但是數學么，你做不出來就是做不出來。
別看你整個卷子都寫滿了，全是應用題，驚喜吧，一個大零蛋送給優秀的你。
而赤水女子在笑過之后，也突然好奇：“你真的通曉這些事情嗎？”
妘載呵呵一笑。
小姐姐你別不相信，我現在就秀給你看，畢竟這也不是什么容易學習的東西，我不過是比其他人聰明一點點罷了。
妘載這話倒是沒瞎說，因為東海上的部落，明邑組人就已經知道“濤之起落，隨月盛衰”的道理，這也是豎亥告訴妘載的，只不過人家科技和神學的科技點一起點罷了，今天計算計算月球的運動速度，明天殺兩只豬祭祀一下月神。
這有什么沖突的，人家樂意！不過豎亥說那邊還保留人祭的習慣，來奉獻日月之神，這就是科技樹歪到馬里亞納海溝去的典型特征。
隨后是第二個神人，那個叫做狃的家伙，他和之前那個無不達就不是同一個類別的，妘載琢磨了一下，要說上古時代還真沒啥正邪之分，這兩個家伙畫風明顯不同，一個正道之光一個反派之屑，為啥能一起被渠搜氏請過去呢？
這個神人的介紹，大致意思是他喜歡一個人獨自行動，而且喜歡吃人的腦子，他的舌頭很長，和黑白無常似的，要對付他可以燒紅石頭然后砸他的舌頭，他就死了
這個神人舌技了得
舔
懂了，神奇寶貝大舌頭是吧，舔到的人會被麻痹（罵人）一回合。
“這不是死了吧，你要是把石頭燒紅了，燙我的舌頭，我肯定也被燙的暈過去啊，這不是很正常嗎！”
這個神人就好對付，雖然說燒石頭這種伎倆，既然人家已經遇到過了就不會再中一次，但是赤水女子的天賦被動，不正是恰好克制他么。
赤水女子獻皺了皺眉：“但他太惡心了。”
她雖然沒見過這個神人，但是能把舌頭伸出這么長的，一定不是啥眉清目秀不，應該說，再眉清目秀的人，把舌頭伸出體外這么長，也讓人感到猥瑣吧
“你這樣我給你講個好玩的”
我的劍上可是涂了毒的舔舔
赤水女子聽完之后便也抑制不住的笑出聲來，但是笑歸笑，這個確實是有實際操作的可行性，畢竟別人丟石頭都能砸到他的舌頭，抹點毒又怎么了？
再說了，毒草找不到，哪怕其他的草都找不到，巫師們肯定認識一種草！
斷腸草！
赤水女子獻的心情一下子就變得很好了，她甚至有點開心且揶揄的表示，那還有最后一個大煉氣士，這位過去可是聲名赫赫呢！
“他在過去被稱為巫相！”
不是什么赤松子提過的人，而是曾經的一位“開明六巫”！
這種級別的人物不好對付，一般都是一家老祖的級別，像是巴人陣營中的巫誕，中原陣營中的巫咸，鹽水部落的巫姑，靈山十巫之中也有一些名號和開明六巫相同的巫師，像是巫彭，有些人一般認為他是在兩個三甲醫院之中來回反復橫跳
這樣有什么問題呢！
畢竟打工人打兩份工怎么了，又不丟臉，都是要恰飯的嗎。
有些天神死了要做手術，沒事還要轉院呢，面熟一點我也好少收你點錢不是？
巫相就是開明六巫之中的一位，關于他的記錄，在古老的故事中大家都知之甚少，妘載對此也是云里霧里，赤水女子只是說他是巫相，但是巫相到底有什么本領，貌似赤水女子自己也不清楚
潴野澤外部，有高大的駿馬踏足水流，渠搜氏的斥候和流民中的哨人相遇了，第一波沖突在短暫瞬息之后，就已經結束。
渠搜氏的人們找到了流民，遠走的斥候，在數天之后，回歸到遙遠的原野，然后吹響蒼涼的號角聲，點燃狼的糞便。
他們發現了目標，他們將要抵達！
妘載樂呵呵的發消息，畢竟赤水女子可是能把蚩尤手下風伯雨師給雙殺的人啊，若是論天災等級也不下于應龍，只是沒有應龍那么輝煌的戰績而已畢竟給女媧打過下手。
“西南大荒中有人，長一丈，其腹圍九尺，踐龜蛇，戴朱鳥，右手憑青龍，左手憑白虎，知河海斗斛，識山石多少，知天下鳥獸言語，知百草木鹽苦，名曰圣，一名哲，一名賢，一名無不達。”
“西荒之中有人，長短如人，著敗衣，手虎爪，名狃，伺人獨行，輒食人腦，或舌出盤地丈馀，人先聞聲，燒大石以投其舌，乃氣絕而死，不然食人腦矣。”
簡單來說，這兩個神人，一個是身高一丈，也就是三米高的大漢，腳上纏蛇腰上掛甲骨，身上紋身穿戴著朱鳥的羽毛，右手紋個青龍，左手紋個白虎，知道東南西北的山石多少多大，知道河海有多深多廣，還懂得鳥獸的言語，知道百草的性質，故而世人稱呼為“無不達”，意思是無所不通曉的人。
“哈哈哈，吹牛，你在騙我啊，真有這么厲害的人，當年神農怎么沒找他呢。”
“估計沒出生吧。”
赤水女子和妘載聊天的時候，也逐漸笑了起來，這個人吹得很厲害，但是妘載表示，曾經他遇到過一個很厲害的人，從東海的蓬萊島徒步旅行了三片海域，滄海，東海，南海都有他的足跡，然后他去到中原，去到南方，去到北野，他都沒有這么多知識，這個人只是待在西荒不動，就知道這么多？
吹比我也會啊！
妘載當下就給赤水女子獻吹了起來！
我能用竹竿丈量太陽到大地的距離，我能靠著影子來劃定四時和節氣，我還能知道潮汐漲落是因為什么，我更能提前三天搞天氣預報！
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“對付這種人，我告訴你，給你一個方法”
妘載給了一個數學題，告訴赤水女子獻如何去羞辱這個人，畢竟數學是不會騙人的，東南西北的地方，你沒見過可以瞎說，但是數學么，你做不出來就是做不出來。
別看你整個卷子都寫滿了，全是應用題，驚喜吧，一個大零蛋送給優秀的你。
而赤水女子在笑過之后，也突然好奇：“你真的通曉這些事情嗎？”
妘載呵呵一笑。
小姐姐你別不相信，我現在就秀給你看，畢竟這也不是什么容易學習的東西，我不過是比其他人聰明一點點罷了。
妘載這話倒是沒瞎說，因為東海上的部落，明邑組人就已經知道“濤之起落，隨月盛衰”的道理，這也是豎亥告訴妘載的，只不過人家科技和神學的科技點一起點罷了，今天計算計算月球的運動速度，明天殺兩只豬祭祀一下月神。
這有什么沖突的，人家樂意！不過豎亥說那邊還保留人祭的習慣，來奉獻日月之神，這就是科技樹歪到馬里亞納海溝去的典型特征。
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這個神人就好對付，雖然說燒石頭這種伎倆，既然人家已經遇到過了就不會再中一次，但是赤水女子的天賦被動，不正是恰好克制他么。
赤水女子獻皺了皺眉：“但他太惡心了。”
她雖然沒見過這個神人，但是能把舌頭伸出這么長的，一定不是啥眉清目秀不，應該說，再眉清目秀的人，把舌頭伸出體外這么長，也讓人感到猥瑣吧
“你這樣我給你講個好玩的”
我的劍上可是涂了毒的舔舔
赤水女子聽完之后便也抑制不住的笑出聲來，但是笑歸笑，這個確實是有實際操作的可行性，畢竟別人丟石頭都能砸到他的舌頭，抹點毒又怎么了？
再說了，毒草找不到，哪怕其他的草都找不到，巫師們肯定認識一種草！
斷腸草！
赤水女子獻的心情一下子就變得很好了，她甚至有點開心且揶揄的表示，那還有最后一個大煉氣士，這位過去可是聲名赫赫呢！
“他在過去被稱為巫相！”
不是什么赤松子提過的人，而是曾經的一位“開明六巫”！
這種級別的人物不好對付，一般都是一家老祖的級別，像是巴人陣營中的巫誕，中原陣營中的巫咸，鹽水部落的巫姑，靈山十巫之中也有一些名號和開明六巫相同的巫師，像是巫彭，有些人一般認為他是在兩個三甲醫院之中來回反復橫跳
這樣有什么問題呢！
畢竟打工人打兩份工怎么了，又不丟臉，都是要恰飯的嗎。
有些天神死了要做手術，沒事還要轉院呢，面熟一點我也好少收你點錢不是？
巫相就是開明六巫之中的一位，關于他的記錄，在古老的故事中大家都知之甚少，妘載對此也是云里霧里，赤水女子只是說他是巫相，但是巫相到底有什么本領，貌似赤水女子自己也不清楚
潴野澤外部，有高大的駿馬踏足水流，渠搜氏的斥候和流民中的哨人相遇了，第一波沖突在短暫瞬息之后，就已經結束。
渠搜氏的人們找到了流民，遠走的斥候，在數天之后，回歸到遙遠的原野，然后吹響蒼涼的號角聲，點燃狼的糞便。
他們發現了目標，他們將要抵達！
渠，在水渠沒有出現之前，單個字的意思指的是“積水處”。
搜，意思簡單回手掏。
渠搜氏的名字就是“掏水一族”或者說“取水的部族”，從氏族名稱可以知道他們的地理位置那就一定是在有長久不滅水源的地方了，應該是在大型地表水脈的邊緣。
西荒在這個時期，雖然也有荒漠戈壁，但更有潴野澤這種只存在于上古年代的大水澤，這和氣候的變化是密切關聯的，故而在這個時期生活在這邊的部族也一點都不少雖然水澤的水，人不能喝就是了。
廣個告，我最近在用的追書app，【 app 】緩存看書，離線朗讀！
不能喝沼澤的水，要去喝河水，或者打井水，這是常識問題，即使是上古年代，人們也不會去喝沼澤的水，畢竟沼澤的水里面可是什么都有啊。
水是早上喝的，人是中午走的，拋尸是晚上拋的。
所以北方雖然有很多沼澤，但是依舊爭水的原因就是如此了。
渠搜氏大首領的名字叫做于牙。
于是舒緩的氣，牙就是牙。
“云中獠牙”，這是他自己給自己名字的稱呼，并且經常為此得意洋洋，認為抓到了名字的奧秘，殊不知如果妘載聽到了這個名字，怕是會詢問他“牙齦炎否”？
這一次，于牙會來到一線捕奴場所實地檢驗渠搜人的戰斗力，也是因為要對付赤水女子的緣故。
對付赤水女子
把這個女人搶回去當老婆
這當然是不可能的！
哪怕是腦子正常一點的人都不會說出這種事情，紂王可以在女媧廟寫歪詩（實際沒有），但讓他去納赤水女子為妃，你是真不怕被燒死。
于牙只覺得頭痛無比。
這女人不是什么帶刺的玫瑰，而根本就是一只丑陋猙獰的流沙毒蝎，于牙為此親自出馬，但依舊覺得打不過，心里還是沒有底。
于是他又找了幾個幫手，帶上了本族內，還可以調動的另外兩個好手。
這樣湊齊了六個人雄級的人物，他認為大概是可以和對方動手的了。
抓捕流民當然了，最好的情況是赤水女子不出手，大家隔赤水相望，打個窗口震動然后就再也不見，拜拜了您，但事實上，從斥候口中聽來的消息，讓于牙打消了美夢。
看來沒得選了，對方已經接納了流民，并且因此發布了抵抗宣言。
自斥候從潴野澤往來，已又過去五天，于牙也在這期間親切會見了先民國主，當然，如果說要攻擊的話，他確實是有這個想法，只是對方國力也并不弱小，雖說祖上沒有什么有帝號的人物，但能在亂糟糟的西荒擁有如此強大的國力，說明對方本身實力也并不弱。
自己請來的三位大人物中，巫相是分量最重的一位，曾經擔任開明六巫的他，不僅僅是在醫療方面見長，殺人的技藝也是爐火純青，比起巫盼巫姑等不太會戰斗的醫生主任以及實習女醫生來說，正值壯年的巫相更具有攻擊性。
巫相在自己試圖進攻先民國前占了一卦，說是先民國中有兩個神，在先民國較為遙遠的地方是系昆山，那下面有共工臺，所以不可以進攻它們。
“很好，共工之臺，射者不可北望。”
那是上古“九州伯”的祭祀地，曾經是天下共主的祭臺，也是共工氏唯一的一位天下共主，在這座臺存在的附近，不可以向北方射箭，否則就會被降下災禍，世人畏懼九州伯的威靈而不可以造次。
先民國人祭祀九州伯，同時還供養兩尊天神，這意味著他們有三個大圖騰，這樣說起來，如果沒有強大的實力，幾乎是攻擊不下來的。
渠搜不是三苗，沒有十幾個人雄，也沒有成千人以上的參云戰士，三苗當初攻擊陽帝山可以不惜一切代價直接碾過去，陽帝山中供奉的是陽帝，他的使者是開明六巫中的巫陽。
于牙放棄了攻擊先民國，而先民國人答應給他們提供行軍的糧食，這就足夠了。
自己請來的三個幫手中，天神狃很不開心，認為這是慫逼的表現，但是當巫相告訴他，先民國中供奉的三神之一，有一個就是天神噓的時候，狃就不說話了。
天神噓住在日月山脈中的吳姖天門山，這里是天的樞紐，西荒蒼天之中央，他是人的模樣卻沒有雙臂，兩只腳是從肩膀上跨過去的。
簡單的比喻，天神狃就是地方黑惡勢力頭子，而天神噓則是天安門哨兵。
這這就很淦了！
天神狃表示我就是溜達溜達，看看有沒有老奶奶摔倒我好去扶一下。
那另外一個神呢，是天神噎鳴，掌管著日月星辰運行的先后次序，也就是西荒的時間神。
把自己變成多個國家和部落的信仰圖騰，這也是西荒天神存活的一種方式，畢竟不是誰都像雷澤神一樣不需要別人供奉，有些神，如果沒有人記得他們，他們自己就會消亡了。
所以，要多刷一些存在感，不然就會在歡聲笑語中打出GG。
騎著高大駿馬的戎人回來了，渠搜氏的斥候已經查到了流民們在潴野澤中的位置，于牙已經等待不及，立刻清點人手，上萬的渠搜氏之民聚集起來，其中有三十四位參云戰士。
和落后的南方人不同，南方的神山最多參云不會超過十個，弱小的甚至只有三五人，這是來自于生活環境不好，以及人口貧乏所導致的，但是渠搜氏是超過六萬人的大部落，一個部落就頂的上整個洪州！
而他們整個部落中參云的大戰士超過一百位！
現在三十四個參云，上百個威神，剩下也都是部族中的好手，加上自己的三十親族，兄弟之中也都是威神戰士居多。
上萬人，這么多高端戰斗力，沖就完事了！
這不得給赤水女子的駐地沖爛了！
你好我是大陸西方網友，最近聽說很多人因為西北方先民國拒絕不接受奴隸而失去了庇護，對此感到十分憤怒，于是便出征來這里抓奴隸了，我們都是人族，不要害怕，第一次來，下手可能有些重！
搜，意思簡單回手掏。
渠搜氏的名字就是“掏水一族”或者說“取水的部族”，從氏族名稱可以知道他們的地理位置那就一定是在有長久不滅水源的地方了，應該是在大型地表水脈的邊緣。
西荒在這個時期，雖然也有荒漠戈壁，但更有潴野澤這種只存在于上古年代的大水澤，這和氣候的變化是密切關聯的，故而在這個時期生活在這邊的部族也一點都不少雖然水澤的水，人不能喝就是了。
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不能喝沼澤的水，要去喝河水，或者打井水，這是常識問題，即使是上古年代，人們也不會去喝沼澤的水，畢竟沼澤的水里面可是什么都有啊。
水是早上喝的，人是中午走的，拋尸是晚上拋的。
所以北方雖然有很多沼澤，但是依舊爭水的原因就是如此了。
渠搜氏大首領的名字叫做于牙。
于是舒緩的氣，牙就是牙。
“云中獠牙”，這是他自己給自己名字的稱呼，并且經常為此得意洋洋，認為抓到了名字的奧秘，殊不知如果妘載聽到了這個名字，怕是會詢問他“牙齦炎否”？
這一次，于牙會來到一線捕奴場所實地檢驗渠搜人的戰斗力，也是因為要對付赤水女子的緣故。
對付赤水女子
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這當然是不可能的！
哪怕是腦子正常一點的人都不會說出這種事情，紂王可以在女媧廟寫歪詩（實際沒有），但讓他去納赤水女子為妃，你是真不怕被燒死。
于牙只覺得頭痛無比。
這女人不是什么帶刺的玫瑰，而根本就是一只丑陋猙獰的流沙毒蝎，于牙為此親自出馬，但依舊覺得打不過，心里還是沒有底。
于是他又找了幾個幫手，帶上了本族內，還可以調動的另外兩個好手。
這樣湊齊了六個人雄級的人物，他認為大概是可以和對方動手的了。
抓捕流民當然了，最好的情況是赤水女子不出手，大家隔赤水相望，打個窗口震動然后就再也不見，拜拜了您，但事實上，從斥候口中聽來的消息，讓于牙打消了美夢。
看來沒得選了，對方已經接納了流民，并且因此發布了抵抗宣言。
自斥候從潴野澤往來，已又過去五天，于牙也在這期間親切會見了先民國主，當然，如果說要攻擊的話，他確實是有這個想法，只是對方國力也并不弱小，雖說祖上沒有什么有帝號的人物，但能在亂糟糟的西荒擁有如此強大的國力，說明對方本身實力也并不弱。
自己請來的三位大人物中，巫相是分量最重的一位，曾經擔任開明六巫的他，不僅僅是在醫療方面見長，殺人的技藝也是爐火純青，比起巫盼巫姑等不太會戰斗的醫生主任以及實習女醫生來說，正值壯年的巫相更具有攻擊性。
巫相在自己試圖進攻先民國前占了一卦，說是先民國中有兩個神，在先民國較為遙遠的地方是系昆山，那下面有共工臺，所以不可以進攻它們。
“很好，共工之臺，射者不可北望。”
那是上古“九州伯”的祭祀地，曾經是天下共主的祭臺，也是共工氏唯一的一位天下共主，在這座臺存在的附近，不可以向北方射箭，否則就會被降下災禍，世人畏懼九州伯的威靈而不可以造次。
先民國人祭祀九州伯，同時還供養兩尊天神，這意味著他們有三個大圖騰，這樣說起來，如果沒有強大的實力，幾乎是攻擊不下來的。
渠搜不是三苗，沒有十幾個人雄，也沒有成千人以上的參云戰士，三苗當初攻擊陽帝山可以不惜一切代價直接碾過去，陽帝山中供奉的是陽帝，他的使者是開明六巫中的巫陽。
于牙放棄了攻擊先民國，而先民國人答應給他們提供行軍的糧食，這就足夠了。
自己請來的三個幫手中，天神狃很不開心，認為這是慫逼的表現，但是當巫相告訴他，先民國中供奉的三神之一，有一個就是天神噓的時候，狃就不說話了。
天神噓住在日月山脈中的吳姖天門山，這里是天的樞紐，西荒蒼天之中央，他是人的模樣卻沒有雙臂，兩只腳是從肩膀上跨過去的。
簡單的比喻，天神狃就是地方黑惡勢力頭子，而天神噓則是天安門哨兵。
這這就很淦了！
天神狃表示我就是溜達溜達，看看有沒有老奶奶摔倒我好去扶一下。
那另外一個神呢，是天神噎鳴，掌管著日月星辰運行的先后次序，也就是西荒的時間神。
把自己變成多個國家和部落的信仰圖騰，這也是西荒天神存活的一種方式，畢竟不是誰都像雷澤神一樣不需要別人供奉，有些神，如果沒有人記得他們，他們自己就會消亡了。
所以，要多刷一些存在感，不然就會在歡聲笑語中打出GG。
騎著高大駿馬的戎人回來了，渠搜氏的斥候已經查到了流民們在潴野澤中的位置，于牙已經等待不及，立刻清點人手，上萬的渠搜氏之民聚集起來，其中有三十四位參云戰士。
和落后的南方人不同，南方的神山最多參云不會超過十個，弱小的甚至只有三五人，這是來自于生活環境不好，以及人口貧乏所導致的，但是渠搜氏是超過六萬人的大部落，一個部落就頂的上整個洪州！
而他們整個部落中參云的大戰士超過一百位！
現在三十四個參云，上百個威神，剩下也都是部族中的好手，加上自己的三十親族，兄弟之中也都是威神戰士居多。
上萬人，這么多高端戰斗力，沖就完事了！
這不得給赤水女子的駐地沖爛了！
你好我是大陸西方網友，最近聽說很多人因為西北方先民國拒絕不接受奴隸而失去了庇護，對此感到十分憤怒，于是便出征來這里抓奴隸了，我們都是人族，不要害怕，第一次來，下手可能有些重！
渠搜氏上萬人烏泱泱的摸到了潴野澤中，遠遠看過去，有很大一片區域是一望無際的水草地，但這其中也有許多穿插生長的，長得歪曲扭八的詭異樹木，大抵在無人區也沒有人看，隨便長長得了
但是這些隨便的樹木，卻給渠搜人造成了一定的麻煩。
他們之中的參云戰士，仗著身強力壯開始砍伐那些歪曲扭八的樹木，于牙告訴他們不要浪費無用的體力，但是參云戰士們卻在一起嘀咕。
反正有六個人雄，真要打赤水女子，咱們這些人也就在遠處投兩個標槍，射幾發弓箭，正經人誰敢和赤水女子打近身戰啊，你敢嗎，反正我不敢。
畢竟那個干旱被動屬實嚇人嗷，太熱血了，真就血液都沸騰起來連靈魂都在燃燒。
巫相找了個開闊地給自己占了一卦，到這里為止，樹木還不是特別茂盛。
“開明的古老巫師，即使成為煉氣士，也依舊說不準這場戰斗的結果嗎，還需要向上天尋求答案？”
天神狃發出那種活不過三集的怪笑聲，又陰陽怪氣道：“我聽聞，古老的巫師巫咸，曾經給黃帝占卜了阪泉之戰的結局，他說是會失敗的，但是黃帝卻勝利了，所以，連天神都不知道結果的事情，巫師向上天占卜就能得到正確的回應嗎？”
然而巫相道：“你連天神噓都不敢見，又有什么臉面自稱代表上天呢，上天如果真的選擇了你作為它的代行之神，恐怕也會把頭埋到皮裙和亂石灘里，不再與世人相見了吧！”
“把你那舌頭收起來，黏糊糊落在沼澤里面，讓別人淌著你的口水算了再說下去我自己都要吐了，不過你惡心點也正常的，畢竟你也不是真正的天神，神人相合生出你這個殘缺玩意實在是很正常。”
天神狃頓時很羞惱，氣急敗壞，再看另外一邊，那位叫做“無不達”的神人正在給渠搜氏的于牙科普這里的一些情況，他對于沼澤內的植物確實是有一定的了解，對于地理山川的環境成因也有自己的一些基礎邏輯，當然并沒有妘載說的那么詳細和通透，但依舊是上古時期一位不可多得的地理專家，即使與豎亥、太章等人相比也不差多少了。
“大首領，我們發現了前面有流民活動！”
一句話把大家驚醒，于牙也很興奮，當然，隨著傳來的，還有一個更奇怪的消息。
流民們在沼澤中筑了一座臺，樣式像是傳說中的帝夋臺，方方正正。
“帝夋臺？這可真是好笑了，不去祈禱赤水女子而去祈禱帝夋，這些人腦子里裝的是什么？算了，奴隸么，傻一點才好用啊，太聰明了我還怕他殺了我呢。”
于牙覺得這幫人怕不是失了智，這時候應該去赤水里面泡著才對，居然跑到潴野澤里面來搞什么祭祀晚會。
當然，豬隊友這玩意在對手的陣營總比在自己陣營要好，快快樂樂打完一局比賽，順手再點個舉報以防自己遇到他。
“不過祭祀帝夋，也沒有必要在潴野澤里面吧……”
“或許那些流民里面，有哪些部落有帝夋在此大澤沐浴過的傳說。”
神人“無不達”笑呵呵的開口:“東北海之外，大荒之中，有大丘方圓三百里，丘西有沈淵，顓頊所浴。”
“紅日皓月，自向四海而沐，東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。”
無不達解釋，沐浴是常見現象，或許西荒人不明白，但是東部和中原的人都有這個習慣。
上古年代，帝的洗澡區域是有講究的，洗澡的澡堂子不對，還會被認為是不尊敬上天。
向東海祈禱就要去東面的山淵去沐浴，不說面朝大海春暖花開，至少你要迎著朝陽……
打在你身體上的，那就是圣光……
帝夋到西方的大澤或者大淵沐浴，被人留下傳說也是猶未可知的事情。
他這么一個解釋，立刻給流民們不靠譜的奇怪舉動找到了合理性，于牙也咧嘴夸贊，表示不愧是無不達先師，懂得就是多啊！
像是俺們西荒人都不怎么洗澡的！
順著樹木，大家找到了帝夋臺，斥候解釋，流民們從許多天前就開始建設這些高臺了。
這些高臺看起來有些古怪。
“無不達先師，這是什么東西，十五個臺，每個是圓圓的，外面還挖掘了小壑，整個一個大方土丘，這土丘倒是堆砌的不錯……”
于牙從沒有看過這種祭祀臺，而且還有十五個之多。
這什么玩意，集齊十五個能召喚什么東西嗎？
這些祭祀臺上不應該多刻點星星？
中央的高臺上倒是有一柄模樣還湊活的祭祀劍，天神紐對比很中意，舌頭一卷就拿走了。
帝夋的祭祀劍很不錯，但現在它是我的了。
另外一邊，無不達看到于牙那求知若渴的眼神，皮笑肉不笑的呵呵了兩聲。
你阿母的，當我是人形問答機器還是百度百科？
“或許是某個部落獨特的祭壇堆砌樣式，不足為奇。”
無不達如此對于牙說道。
不要在意這個東西，我也看不懂這玩意。
“首領上面有個木蓋，這里寫著祭倉！”
祭倉？
存儲糧食的地方？
于牙倒是聽說，中原前幾年搞了儲備糧的設施，那看起來，這些奇怪的祭壇就是儲備糧食的東西？
有人看到其中一個“祭壇”上面有孔洞，把木頭蓋子打開，于牙過去之后，把頭探進去，用鼻子嗅了嗅。
怎么一股臭雞蛋味？
巫相在邊上看到了一個牌子，上面寫著“禁止煙火探照”。
“什么玩意里面烏黑烏黑的還不給用火？這些流民的規矩真怪。”
于牙呵呵一笑，我就是來摧毀你們的，還管你們的規矩，巫相雖然感覺不對，但又說不上來哪里不對。
于是于牙在無人反對的情況下，毫不猶豫的掏出燧石，讓其他人都去看看那些洞里面有什么。
估計也就是一些雞蛋罷了。
只是同時，天神紐也開始察覺問題，他瞪大眼睛，詢問無不達:
天神紐:“正常來說，吃什么東西會發生流汗和興奮呢？”
無不達:“很多都可以啊，茱萸什么的……”
天神紐:“那眼睛感覺特別明亮，頭腦有些恍惚呢？”
無不達:“有些蘑菇吃了會這樣，尤其是那些紅紅的，還會看到小人跳舞。”
“小人沒看到，但如果呼吸困難和四肢無力呢？”
“嗯……石龍草？”
無不達感覺有問題，看向天神紐，發現后者開始掐自己脖子。
“如果是不能呼吸，渾身麻痹，開始嘔吐呢？！”
無不達大驚:“斷腸草？！”
而另外一邊，于牙開始在那個空洞處點火。
望著潴野澤遠處肉眼可見的火光與煙塵，漫天大火熊熊燃燒，赤水女子獻站在鐘山上，驚訝的自言自語。
“他說的那個方法，真的有用啊！”
但是這些隨便的樹木，卻給渠搜人造成了一定的麻煩。
他們之中的參云戰士，仗著身強力壯開始砍伐那些歪曲扭八的樹木，于牙告訴他們不要浪費無用的體力，但是參云戰士們卻在一起嘀咕。
反正有六個人雄，真要打赤水女子，咱們這些人也就在遠處投兩個標槍，射幾發弓箭，正經人誰敢和赤水女子打近身戰啊，你敢嗎，反正我不敢。
畢竟那個干旱被動屬實嚇人嗷，太熱血了，真就血液都沸騰起來連靈魂都在燃燒。
巫相找了個開闊地給自己占了一卦，到這里為止，樹木還不是特別茂盛。
“開明的古老巫師，即使成為煉氣士，也依舊說不準這場戰斗的結果嗎，還需要向上天尋求答案？”
天神狃發出那種活不過三集的怪笑聲，又陰陽怪氣道：“我聽聞，古老的巫師巫咸，曾經給黃帝占卜了阪泉之戰的結局，他說是會失敗的，但是黃帝卻勝利了，所以，連天神都不知道結果的事情，巫師向上天占卜就能得到正確的回應嗎？”
然而巫相道：“你連天神噓都不敢見，又有什么臉面自稱代表上天呢，上天如果真的選擇了你作為它的代行之神，恐怕也會把頭埋到皮裙和亂石灘里，不再與世人相見了吧！”
“把你那舌頭收起來，黏糊糊落在沼澤里面，讓別人淌著你的口水算了再說下去我自己都要吐了，不過你惡心點也正常的，畢竟你也不是真正的天神，神人相合生出你這個殘缺玩意實在是很正常。”
天神狃頓時很羞惱，氣急敗壞，再看另外一邊，那位叫做“無不達”的神人正在給渠搜氏的于牙科普這里的一些情況，他對于沼澤內的植物確實是有一定的了解，對于地理山川的環境成因也有自己的一些基礎邏輯，當然并沒有妘載說的那么詳細和通透，但依舊是上古時期一位不可多得的地理專家，即使與豎亥、太章等人相比也不差多少了。
“大首領，我們發現了前面有流民活動！”
一句話把大家驚醒，于牙也很興奮，當然，隨著傳來的，還有一個更奇怪的消息。
流民們在沼澤中筑了一座臺，樣式像是傳說中的帝夋臺，方方正正。
“帝夋臺？這可真是好笑了，不去祈禱赤水女子而去祈禱帝夋，這些人腦子里裝的是什么？算了，奴隸么，傻一點才好用啊，太聰明了我還怕他殺了我呢。”
于牙覺得這幫人怕不是失了智，這時候應該去赤水里面泡著才對，居然跑到潴野澤里面來搞什么祭祀晚會。
當然，豬隊友這玩意在對手的陣營總比在自己陣營要好，快快樂樂打完一局比賽，順手再點個舉報以防自己遇到他。
“不過祭祀帝夋，也沒有必要在潴野澤里面吧……”
“或許那些流民里面，有哪些部落有帝夋在此大澤沐浴過的傳說。”
神人“無不達”笑呵呵的開口:“東北海之外，大荒之中，有大丘方圓三百里，丘西有沈淵，顓頊所浴。”
“紅日皓月，自向四海而沐，東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。”
無不達解釋，沐浴是常見現象，或許西荒人不明白，但是東部和中原的人都有這個習慣。
上古年代，帝的洗澡區域是有講究的，洗澡的澡堂子不對，還會被認為是不尊敬上天。
向東海祈禱就要去東面的山淵去沐浴，不說面朝大海春暖花開，至少你要迎著朝陽……
打在你身體上的，那就是圣光……
帝夋到西方的大澤或者大淵沐浴，被人留下傳說也是猶未可知的事情。
他這么一個解釋，立刻給流民們不靠譜的奇怪舉動找到了合理性，于牙也咧嘴夸贊，表示不愧是無不達先師，懂得就是多啊！
像是俺們西荒人都不怎么洗澡的！
順著樹木，大家找到了帝夋臺，斥候解釋，流民們從許多天前就開始建設這些高臺了。
這些高臺看起來有些古怪。
“無不達先師，這是什么東西，十五個臺，每個是圓圓的，外面還挖掘了小壑，整個一個大方土丘，這土丘倒是堆砌的不錯……”
于牙從沒有看過這種祭祀臺，而且還有十五個之多。
這什么玩意，集齊十五個能召喚什么東西嗎？
這些祭祀臺上不應該多刻點星星？
中央的高臺上倒是有一柄模樣還湊活的祭祀劍，天神紐對比很中意，舌頭一卷就拿走了。
帝夋的祭祀劍很不錯，但現在它是我的了。
另外一邊，無不達看到于牙那求知若渴的眼神，皮笑肉不笑的呵呵了兩聲。
你阿母的，當我是人形問答機器還是百度百科？
“或許是某個部落獨特的祭壇堆砌樣式，不足為奇。”
無不達如此對于牙說道。
不要在意這個東西，我也看不懂這玩意。
“首領上面有個木蓋，這里寫著祭倉！”
祭倉？
存儲糧食的地方？
于牙倒是聽說，中原前幾年搞了儲備糧的設施，那看起來，這些奇怪的祭壇就是儲備糧食的東西？
有人看到其中一個“祭壇”上面有孔洞，把木頭蓋子打開，于牙過去之后，把頭探進去，用鼻子嗅了嗅。
怎么一股臭雞蛋味？
巫相在邊上看到了一個牌子，上面寫著“禁止煙火探照”。
“什么玩意里面烏黑烏黑的還不給用火？這些流民的規矩真怪。”
于牙呵呵一笑，我就是來摧毀你們的，還管你們的規矩，巫相雖然感覺不對，但又說不上來哪里不對。
于是于牙在無人反對的情況下，毫不猶豫的掏出燧石，讓其他人都去看看那些洞里面有什么。
估計也就是一些雞蛋罷了。
只是同時，天神紐也開始察覺問題，他瞪大眼睛，詢問無不達:
天神紐:“正常來說，吃什么東西會發生流汗和興奮呢？”
無不達:“很多都可以啊，茱萸什么的……”
天神紐:“那眼睛感覺特別明亮，頭腦有些恍惚呢？”
無不達:“有些蘑菇吃了會這樣，尤其是那些紅紅的，還會看到小人跳舞。”
“小人沒看到，但如果呼吸困難和四肢無力呢？”
“嗯……石龍草？”
無不達感覺有問題，看向天神紐，發現后者開始掐自己脖子。
“如果是不能呼吸，渾身麻痹，開始嘔吐呢？！”
無不達大驚:“斷腸草？！”
而另外一邊，于牙開始在那個空洞處點火。
望著潴野澤遠處肉眼可見的火光與煙塵，漫天大火熊熊燃燒，赤水女子獻站在鐘山上，驚訝的自言自語。
“他說的那個方法，真的有用啊！”
