江水滔滔，楚酓才不關心倉梧民是怎么想的，他只知道對方在這個時候難以尋找他，畢竟已經到了春天，人是需要勞作的，要吃飯，要生活，要生產，要搞點男女之間喜歡做的事情....
聽上次那四個愿意跟著自己的奴隸...不，聽那四個人所說，倉梧民似乎要向東部進攻某個強大的聯盟，那個聯盟有巨大的威望，號稱“兵強壯威而世不可奪”。
擁有這樣稱號的，那必然有一座堅城的，就像是成鳩氏之國一樣，那不是一兩個部族，或者兩三萬人可以死磕下來的。
有這種稱號的聯盟，一定是已經步入了青銅時代，他們或許和傳說中天皇故土的那些人一樣，以蛟龍和犀牛的皮革為衣裳，刀弓箭矢不能損害他們的性命，而他們的手中，至少有成千上萬的銅制武器。
就像是當年的蚩尤一樣。
雙方的戰爭，其中一個文明高于另外一個文明一個時代，那就是比拼人口的時候，如果高于兩個時代，那就是比拼盟友和智慧的時候，如果高于三個時代.....
那他媽不叫對線，那叫天降正義，人家說啥都是正義的，能當XX的狗就是最大的榮幸。
楚酓心中不屑，巴人和三苗也去打那個部落，聽說三苗都吃癟，巴人也卡關，兩個起步白金的都慘兮兮，就倉梧民這個白銀段位也想去參戰喝湯？
你們是去拉屎的吧。
帝女子澤怕是徹底瘋了。
雖然說人到底還是要有夢想，白銀未必打不過白金，但是楚酓不相信這一套，不僅如此，他覺得帝女子澤正在走向滅亡。
這樣才好，他搞事情才能減輕壓力。
從倉梧部落跟著他過來的四個人，那個曾經給奴隸主表演殺人的“坷”，現在他叫做楚坷，得到了楚酓的器重，剩下三個，一個叫做“嚙”，一個叫做“食”，一個叫做“垛”。
奴隸的名字都沒有啥深意，就是字面的意思，現在他們都可以加上一個“楚”字在名前面了。
楚酓尤其是重視那個坷，因為他的眼中閃爍著復仇與野心，雖然只是一點點，似乎還保留著大部分做奴隸時的卑微，但已經顯露出來就是好事情，楚酓才不管他這個坷是金坷垃還是土坷垃，只要能把倉梧民打的頭破血流，那就是好坷垃。
云夢澤之中有很多水澤，它們有不同的名字，水域的深淺也不同，最東面就是洞庭湖，那也是云夢澤的一部分，是最大的部分。
楚酓藏身的地方，有一千多個逃奴，他們聚集在這里，倒頗有點“上古好漢”的意味。
而今天，有人來報告楚酓，說是江水之上浮來兩艘大舟，上面有三個貨倉，一看就是肥魚。
楚酓一聽，看向那四個人，表示今天正好有一批渡江之民，雖然不知道是哪個部落的，但是凡這附近有舟船的人必然非富即貴。
“走，與我去搶劫。”
————
自出蜀地之后，鴻超就感覺身上有點毛病，每天都有些沒有精神，這讓大家都感到不理解，妘載經過深思熟慮，覺得鴻超可能是暈船。
“但不應該啊，你從嘉陵江過來時候也是坐船的啊。”
鴻超也納悶的很，猜測不會是有誰詛咒他吧，就怕黃姖尸陰魂不散，然而出了蜀地也沒見到黃姖來送行或者當個尾行癡女，也就慢慢放松了警惕。
鴻超請開明獸給他算命，開明獸表示，你的“衰”字都已經寫在臉上了，而且我這個是封建迷信，你不能信，不然我的招牌就被你砸了。
“嗷嗷！”
開明獸開口，語重心長的夸獎他是個注重唯物主義的高貴戰士。
兩艘船上分別坐著兩只異獸，還有兩位煉氣士，至于駕船的人，前面一個是妘載，乘客是鴻超，赤松子、開明獸和少鵹。
后面一個駕船的，正是歸附的獠仡子，乘客是獓因和廣成子，拉的貨比較多一些。
這兩艘大船是蜀地民眾幫忙的結果，在短時間內砍伐青城巨木趕制，不過這兩艘舟船說大，卻也夠不上后來封建王朝的大船標準，形象上和東漢時期的“陶船模型”差不多，中寬，底平，分三個艙室，前艙矮而寬，蓬頂作拱形；中艙略高，成方形，蓬頂呈圓形而微凸；后艙特高，稍狹，蓬頂作拱形，船首有碇，船尾有舵，舵桿通過舵室固定在船尾部。
長度么，原版長度是十四到十五米左右，這個加長版也就二十多點，載量約是漢時標準的六七十石，三四千斤這樣。
標準的中型漕運內航船只。
畢竟不加長不行，開明獸和獓因這兩個家伙，屁股一歪至少七八百斤，而且還要運送蛟龍爆出來的材料，其實已經有不少材料白送給蜀人了。
畢竟帶不走啊。
“馬上回到南方了，不知道罔兩老爺子有沒有把我買的豬送回去，不過南方說不定在打仗吧.....”
妘載雖然不知道目前南方的情況，但估計一下也大約能了解，畢竟出去的時候就已經知道縉云氏族跑來了，妘載估摸著，現在南方不是在打仗就是在準備打仗。
但饕餮估計不會來的吧...自己又沒干什么壞事，頂多就是搶了他一個支部，拿走了他全部的錢財和牛羊牲口鹽巴.....再說了自己和他也不熟啊....
正是當船只航行到一處山野邊，忽然轉過一個水角，有些船只從云霧朦朧之中浮動而出，那些船只都不大，和當年胥敖的破爛獨木舟差不多，限載六七人。
他們拿著弓箭，劃著船槳，吼著地道的“濮東南”方言，對妘載一行人發動了進攻！
船只很快包圍過來，似乎想要把妘載的兩艘船逼停到岸邊，妘載的腦袋從船頭上伸出去，看到這一幕。
“長江上居然有搶劫的，我這是到了梁山泊嗎？”
有弓箭嗖的一聲射中了船身，妘載頓時勃然大怒，對江水上那幫上古好漢們道：
“這玩意很貴的好吧，刮花掉了木漆給我賠錢！”
雖然沒上保險，但是這不能成為你刮我座駕的理由！
那些楚酓部下的.....草寇，總之他們現在有些懵逼，看著一弓箭射過去，對方居然一點不怕而且還大聲呵斥自己這些人，雖然聽不懂說的是啥話，但是肯定不是好話！
但更讓他們驚訝的是，妘載居然在船上騰出手來，開弓搭箭，那箭矢飛出去，然后消失了....
而另外一邊，在中軍準備包抄圍上去的楚酓，他的眼中突然出現一根箭矢！
臥倒！
嗡的一根箭矢直接射進他的獨木舟里，楚酓大驚失色，前面那么多船只不射，突然射自己的船？
莫非是看出了我是頭領？
他略有警惕，但絲毫不慌，既然對方看起來不像是要降服的人，那么自己這些人也要開殺戒了，搶劫哪里有不死人的呢。
他也彎弓搭箭，準備用自己的箭術，給這個船長“送走”。
但是他下一秒就懵了，因為妘載把六根銅管踢出來，黑洞洞的銅管口對準了他們。記住本站網址，Ｗｗｗ．biquxu．Ｃｏｍ，方便下次閱讀，或且百度輸入“ ”，就能進入本站
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“但不應該啊，你從嘉陵江過來時候也是坐船的啊。”
鴻超也納悶的很，猜測不會是有誰詛咒他吧，就怕黃姖尸陰魂不散，然而出了蜀地也沒見到黃姖來送行或者當個尾行癡女，也就慢慢放松了警惕。
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“嗷嗷！”
開明獸開口，語重心長的夸獎他是個注重唯物主義的高貴戰士。
兩艘船上分別坐著兩只異獸，還有兩位煉氣士，至于駕船的人，前面一個是妘載，乘客是鴻超，赤松子、開明獸和少鵹。
后面一個駕船的，正是歸附的獠仡子，乘客是獓因和廣成子，拉的貨比較多一些。
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那些楚酓部下的.....草寇，總之他們現在有些懵逼，看著一弓箭射過去，對方居然一點不怕而且還大聲呵斥自己這些人，雖然聽不懂說的是啥話，但是肯定不是好話！
但更讓他們驚訝的是，妘載居然在船上騰出手來，開弓搭箭，那箭矢飛出去，然后消失了....
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臥倒！
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莫非是看出了我是頭領？
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楚酓逃跑了，他被打懵了，他一輩子也不會忘記剛剛發生的事情。
那六根銅管里面噴出藍色的火焰，無數的飛火就像是流星一樣的射擊在獨木舟上，熊熊烈火瞬間就把獨木舟吞噬，雖然江水可以滅火，但這不重要，因為對方的目的本來就是殺人而不是燒舟。
當然了，在水面上使用火焰，沒有油脂配合大概率是燒不死人的，但即使如此，燒傷是可行的，大量的人從舟船上跳水，失去了行動能力。
而楚酓則是開弓射了幾箭，陰影之中的箭矢消失，帶著殺氣，卻被對方用盾牌擋住。
回應他的，是一根兇猛的箭矢！
那是一個射師，箭無虛發，楚酓和他對射了幾箭，但是在一通掃射之后只能跳江跑路。
楚酓游到后面的預備小舟上，毫不留情的舍棄了前軍，命令預備小舟立刻跑路。
然而對方的大船突然拐彎，上面的那個使用奇怪武器的家伙...那一定是個巫師，因為他嘴里高呼著一些聽不懂的話！
楚酓是聽得懂中原話的！
但是他沒有辦法理解那個奇怪小巫師話語中的含義！
什么叫刮花了木漆要賠錢上保險？
什么水泊梁山被他吊打....
什么強行落草為寇，還要康康你們哥哥是不是姓王或者姓宋....
完全聽不懂！
不僅如此，那兩艘船上還時不時傳來高興的聲音，泛濫快活的空氣……
楚酓認為，人與人的悲歡并不相通，他只覺得這幫人吵鬧。
這些人真的很煩！
打架就打架，我打輸了大不了就是跑路，你一直追著也是你本事，但是你能不能不要在嘴巴里，一直喋喋不休的說那些聽不懂的垃圾話？
楚酓上岸，但是妘載他們也上岸了，一個沖鋒大跳，妘載騎著開明獸瞬間躍到前方。
楚酓頓時大怒，想要還擊，但他的弓箭已經入水而不能使用了。
……
坷很震驚。
從看到楚酓那種神乎其技的箭術，連殺十數人時他就很震驚。
他把自己的異常都深埋在心底，再透露出一點點的卑微和野心，靠著過去殺過人取樂的經歷，以及毫無顧忌取下曾經同伴頭顱的行動，成功獲得了楚酓的信任。
一個新來的奴隸，并不能混入高層，但坷想盡辦法，表現出絕對的忠誠與兇殘。
他覺得楚酓的本事很高，很可怕，比起主人所提及的還可怕。
但是現在，這個被主人忌憚，甚至整個倉梧民都恨不得他暴斃死去而沒有辦法的人，就在剛剛，被一個路過的船長差點打成紅燒魚。
那六根銅管是一種威力極強的武器，甚至能突破個人勇武的限制。
坷的眼中，那片裝出來的野心顫動了，他思考起來，想到妘載之前提著那個武器的動作，他心底冒出一個想法，那片顫動的野心從虛假成為真實。
如果他能獲得那個武器，那么倒也不必再給主人做奴隸了
他完全可以自己建設一個部落，就帶著云夢澤中的這些逃奴，甚至可以反攻倉梧之野。
只要有那個武器，即使是主人那樣強大的巫師，也扛不住“一梭子”。
于是坷的眼中露出兇光，把頭微微低下，滴水聲不停歇，他想著機會到了說不定可以殺了眼前的楚酓向對方投誠。
然后偷走那個武器，回去打死主人不再做奴隸。
主人很喜歡自己，但如果自己打死主人，繼承主人的一切，那不是更好嗎。
……
開明獸的巨大身體很有威懾力，但他們并不能知道，其實妘載比這只九頭老虎要兇的多。
只能說不管哪個時代都是看“臉”的時代。
妘載更是表示，你們看我這肉體凡胎，細皮嫩肉的，能有多危險呢。
“都抱頭蹲下！”
妘載提著銅管，黑洞洞的銅管指著他們，其實里面啥也沒有，但現在冒著青煙。
鴻超過來了，舉著弓箭，雖然還是有些病怏怏的，但是鴻超在之前的戰斗中，可真是嚇出一身冷汗。
那種射箭方式他太熟悉了。
是逄蒙的箭法！
但逄蒙的箭術怎么會在這個水泊梁山的頭頭哥身上出現呢？
“你是誰，箭術和誰學的？”
鴻超詢問眼前的人，楚酓看著弓箭和那黑洞洞的銅管，心中恨意極大。
這次真是踩到狗屎了。
你們是什么妖怪，跑到這白銀段位的地區里來炸魚呢？
楚酓看著妘載那個銅管，心中開始思考起來。
弓箭不足以威天下。
楚酓這一次是真的覺得，原來弓箭也有打不過的遠程武器，這讓他引以為傲的箭術被踐踏了。
不過他原本就正在制作一種瞬間發射的弓，這種弓不需要太大的力量，只需要會操作就行了。
只不過這東西現在還沒有完成，而眼前妘載這個奇怪的武器，給了他一些靈感。
順發，兇殘，穿透，干脆利落。
至于火焰附魔什么的就算了。
而且楚酓忽然想到，如果有這個武器，那么即使是倉梧之民也不能抵擋。
神器啊，這是真的神器，比什么傳說中的軒轅劍好使多了。
他心中念想著，自己還沒有殺光倉梧民，怎么能死在這種地方？
鴻超還在問，楚酓眉頭挑了挑，對鴻超道:
“我的箭術怎么樣？”
鴻超一愣，回應道:
“陰狠毒辣，你這箭術我以前見過，那個用這種箭術的人墳頭草都三丈高了。”
楚酓心道怎么可能，逄蒙可是人雄，七年前還想殺了和夷的首領“和”，這樣厲害的人怎么可能有三丈高的墳頭草……
那怎么說也得三十丈高，不然就太沒有面子了。
楚酓準備和妘載他們套近乎，當然是為了妘載手里的武器，再說了現在確實打不過他們。
“我們以為你們是倉梧之民，所以才攻擊的。”
楚酓說了所謂的理由，反正這幫人也不知道倉梧民在哪里。
然而妘載的罵聲又讓他懵逼了。
“你當我傻？洞庭湖北部平原哪里來的蒼梧民。”
倉梧即蒼梧啊，阿載能不知道那地方。
那可是阿舜后來打仗打嗝屁的地方呢。
楚酓也一臉懵逼，聽著妘載在對面滔滔不絕分析這里的地理環境，他忽然面色震驚起來。
這人怎么對這里有點熟悉的樣子？
但他很快聽到了一個熟悉的名字，或者說這段時間剛剛聽聞的地名。
“洪州？你們要去洪州？你們是洪州之民？”
楚酓這下也有些愕然了，本來還在想怎么和對方說話，沒想到啊……
“那你們也應該是倉梧民的敵人了！”
楚酓呵呵的笑，他的中原話有者口音，指著自己表示都是誤會，我是傻逼，你們兩位別計較，咱們一個陣營的。
“我叫楚酓。”
他觍著臉自我介紹，但在妘載耳中卻是一個奇怪的名字，當然鴻超突然震驚起來。
“你說你叫琴（qing）？”
“啊？我叫酓（yin）啊！”
楚酓知道自己話有口音，但沒想到面前的這個人耳朵這么不好使。
妘載看向鴻超:“你是同伙啊？”
鴻超:“……不是，首領，你等下，我問問。”
鴻超詢問逄蒙的事情，楚酓也懵了，心道這逼難道是逄蒙的仇人？
樹敵太多到處紅名啊。
然而鴻超確認了，告訴他——
“你是我師弟啊！”
看著眼前的神經病射師，這兩個人又開始蕪湖蕪湖的發出不明聲音。
楚酓有些麻木。
人與人的悲歡依舊不會相通。
這個家伙真的吵鬧。記住本站網址，Ｗｗｗ．biquxu．Ｃｏｍ，方便下次閱讀，或且百度輸入“ ”，就能進入本站
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當然了，在水面上使用火焰，沒有油脂配合大概率是燒不死人的，但即使如此，燒傷是可行的，大量的人從舟船上跳水，失去了行動能力。
而楚酓則是開弓射了幾箭，陰影之中的箭矢消失，帶著殺氣，卻被對方用盾牌擋住。
回應他的，是一根兇猛的箭矢！
那是一個射師，箭無虛發，楚酓和他對射了幾箭，但是在一通掃射之后只能跳江跑路。
楚酓游到后面的預備小舟上，毫不留情的舍棄了前軍，命令預備小舟立刻跑路。
然而對方的大船突然拐彎，上面的那個使用奇怪武器的家伙...那一定是個巫師，因為他嘴里高呼著一些聽不懂的話！
楚酓是聽得懂中原話的！
但是他沒有辦法理解那個奇怪小巫師話語中的含義！
什么叫刮花了木漆要賠錢上保險？
什么水泊梁山被他吊打....
什么強行落草為寇，還要康康你們哥哥是不是姓王或者姓宋....
完全聽不懂！
不僅如此，那兩艘船上還時不時傳來高興的聲音，泛濫快活的空氣……
楚酓認為，人與人的悲歡并不相通，他只覺得這幫人吵鬧。
這些人真的很煩！
打架就打架，我打輸了大不了就是跑路，你一直追著也是你本事，但是你能不能不要在嘴巴里，一直喋喋不休的說那些聽不懂的垃圾話？
楚酓上岸，但是妘載他們也上岸了，一個沖鋒大跳，妘載騎著開明獸瞬間躍到前方。
楚酓頓時大怒，想要還擊，但他的弓箭已經入水而不能使用了。
……
坷很震驚。
從看到楚酓那種神乎其技的箭術，連殺十數人時他就很震驚。
他把自己的異常都深埋在心底，再透露出一點點的卑微和野心，靠著過去殺過人取樂的經歷，以及毫無顧忌取下曾經同伴頭顱的行動，成功獲得了楚酓的信任。
一個新來的奴隸，并不能混入高層，但坷想盡辦法，表現出絕對的忠誠與兇殘。
他覺得楚酓的本事很高，很可怕，比起主人所提及的還可怕。
但是現在，這個被主人忌憚，甚至整個倉梧民都恨不得他暴斃死去而沒有辦法的人，就在剛剛，被一個路過的船長差點打成紅燒魚。
那六根銅管是一種威力極強的武器，甚至能突破個人勇武的限制。
坷的眼中，那片裝出來的野心顫動了，他思考起來，想到妘載之前提著那個武器的動作，他心底冒出一個想法，那片顫動的野心從虛假成為真實。
如果他能獲得那個武器，那么倒也不必再給主人做奴隸了
他完全可以自己建設一個部落，就帶著云夢澤中的這些逃奴，甚至可以反攻倉梧之野。
只要有那個武器，即使是主人那樣強大的巫師，也扛不住“一梭子”。
于是坷的眼中露出兇光，把頭微微低下，滴水聲不停歇，他想著機會到了說不定可以殺了眼前的楚酓向對方投誠。
然后偷走那個武器，回去打死主人不再做奴隸。
主人很喜歡自己，但如果自己打死主人，繼承主人的一切，那不是更好嗎。
……
開明獸的巨大身體很有威懾力，但他們并不能知道，其實妘載比這只九頭老虎要兇的多。
只能說不管哪個時代都是看“臉”的時代。
妘載更是表示，你們看我這肉體凡胎，細皮嫩肉的，能有多危險呢。
“都抱頭蹲下！”
妘載提著銅管，黑洞洞的銅管指著他們，其實里面啥也沒有，但現在冒著青煙。
鴻超過來了，舉著弓箭，雖然還是有些病怏怏的，但是鴻超在之前的戰斗中，可真是嚇出一身冷汗。
那種射箭方式他太熟悉了。
是逄蒙的箭法！
但逄蒙的箭術怎么會在這個水泊梁山的頭頭哥身上出現呢？
“你是誰，箭術和誰學的？”
鴻超詢問眼前的人，楚酓看著弓箭和那黑洞洞的銅管，心中恨意極大。
這次真是踩到狗屎了。
你們是什么妖怪，跑到這白銀段位的地區里來炸魚呢？
楚酓看著妘載那個銅管，心中開始思考起來。
弓箭不足以威天下。
楚酓這一次是真的覺得，原來弓箭也有打不過的遠程武器，這讓他引以為傲的箭術被踐踏了。
不過他原本就正在制作一種瞬間發射的弓，這種弓不需要太大的力量，只需要會操作就行了。
只不過這東西現在還沒有完成，而眼前妘載這個奇怪的武器，給了他一些靈感。
順發，兇殘，穿透，干脆利落。
至于火焰附魔什么的就算了。
而且楚酓忽然想到，如果有這個武器，那么即使是倉梧之民也不能抵擋。
神器啊，這是真的神器，比什么傳說中的軒轅劍好使多了。
他心中念想著，自己還沒有殺光倉梧民，怎么能死在這種地方？
鴻超還在問，楚酓眉頭挑了挑，對鴻超道:
“我的箭術怎么樣？”
鴻超一愣，回應道:
“陰狠毒辣，你這箭術我以前見過，那個用這種箭術的人墳頭草都三丈高了。”
楚酓心道怎么可能，逄蒙可是人雄，七年前還想殺了和夷的首領“和”，這樣厲害的人怎么可能有三丈高的墳頭草……
那怎么說也得三十丈高，不然就太沒有面子了。
楚酓準備和妘載他們套近乎，當然是為了妘載手里的武器，再說了現在確實打不過他們。
“我們以為你們是倉梧之民，所以才攻擊的。”
楚酓說了所謂的理由，反正這幫人也不知道倉梧民在哪里。
然而妘載的罵聲又讓他懵逼了。
“你當我傻？洞庭湖北部平原哪里來的蒼梧民。”
倉梧即蒼梧啊，阿載能不知道那地方。
那可是阿舜后來打仗打嗝屁的地方呢。
楚酓也一臉懵逼，聽著妘載在對面滔滔不絕分析這里的地理環境，他忽然面色震驚起來。
這人怎么對這里有點熟悉的樣子？
但他很快聽到了一個熟悉的名字，或者說這段時間剛剛聽聞的地名。
“洪州？你們要去洪州？你們是洪州之民？”
楚酓這下也有些愕然了，本來還在想怎么和對方說話，沒想到啊……
“那你們也應該是倉梧民的敵人了！”
楚酓呵呵的笑，他的中原話有者口音，指著自己表示都是誤會，我是傻逼，你們兩位別計較，咱們一個陣營的。
“我叫楚酓。”
他觍著臉自我介紹，但在妘載耳中卻是一個奇怪的名字，當然鴻超突然震驚起來。
“你說你叫琴（qing）？”
“啊？我叫酓（yin）啊！”
楚酓知道自己話有口音，但沒想到面前的這個人耳朵這么不好使。
妘載看向鴻超:“你是同伙啊？”
鴻超:“……不是，首領，你等下，我問問。”
鴻超詢問逄蒙的事情，楚酓也懵了，心道這逼難道是逄蒙的仇人？
樹敵太多到處紅名啊。
然而鴻超確認了，告訴他——
“你是我師弟啊！”
看著眼前的神經病射師，這兩個人又開始蕪湖蕪湖的發出不明聲音。
楚酓有些麻木。
人與人的悲歡依舊不會相通。
這個家伙真的吵鬧。記住本站網址，Ｗｗｗ．biquxu．Ｃｏｍ，方便下次閱讀，或且百度輸入“ ”，就能進入本站
在赤水的東岸，有個地方叫蒼梧野，帝舜與叔均葬在那里，這里有花斑貝、離朱鳥、鷂鷹、老鷹、烏鴉、兩頭蛇、熊、羆、大象、老虎、豹子、狼、視肉怪獸
當然了，妘載的偶像叔均還很年輕，而重華也在兢兢業業的工作，距離他們嗝屁還有很長很長的時間。
“向西面去就是赤水，赤水對岸西南面，在群山之下就是傳說中的疇華之野，大羿殺鑿齒于此”
“東北面過了大江，在魚復部落至巫山北山腳下有一個少和淵，在我們這片水草地的東南面，有一個從淵。”
少和淵和從淵，是帝舜征戰三苗時，跑過去洗澡的地方，就在這大江兩側的云夢大澤之中。
云夢澤從上古時代就是無數水澤的聚集體，并不是單單指哪一個水澤，洞庭湖，少和淵，從淵，還有現在眾人所要去的氾林，都是云夢澤的一部分，也是后來帝舜來打卡的網紅地點
“而再向東南，據說三身之民就生活在附近，但是因為數十年前三苗的活動，三身之民似乎已經消失在大山中了，他們是帝夋的后裔，是神人三身和其兒子義均的族人，姚姓，吃黃色的谷物，能馴化四種野獸，他們的住處還有一個四方形的淵潭，從功能上來說，進入淵潭之后據說能抵達北面的黑水和南面的大荒”
妘載一聽這個淵潭的功效
咦？
這是傳送陣還是基站？
楚酓帶著眾人來到一片水草豐茂，蘆葦蕩極多的地方，周圍又有丘陵和一些樹木，遠遠看去就像是扎根在水面之中一樣，和西方的潴野澤類似。
這就是山海經中的又一個網紅打卡地“氾林”，它覆蓋的范圍有方圓三百里，附近的山水之中有一種奇怪的大猩猩，妘載琢磨了一下，估計是傳說中的神農架野人。
“倉梧之民居住在倉梧之野，在倉梧野的北面有一片九嶷山，九嶷山的北面是蒼梧淵，從湘水可以直通到倉梧野。”
云夢澤中的這些逃奴，尤其是楚酓，就是從水澤之中劃著舟船，然后從湘水南下的，湘水連接云夢澤，直入洞庭湖，南下容易而北上艱難，借助北部的群山與水道，楚酓便可以輕易的擺脫他們的追擊。
只不過，最近倉梧民的搜索范圍，已經來到了從淵，到了從淵已經離氾林不遠了。
兩艘大船從大江之中被拉入氾林，逃奴們充當纖夫，熟練的工作手法讓妘載稱頌，表示如果他們去搞碼頭生意，一定是很紅火的。
“碼頭？”
“就是漕運”
妘載簡單解釋了一下，大致就是在水面上運送貨物之類，利用水道來迅速的調集糧食與資源，非專業人士不可操作。
雖然妘載的稱贊讓逃奴們很受用，但是楚酓搖了搖頭
“不可能，大水為患，在水澤之中拖拽船只也就算了，按照你的說法，若是遇到洪水、大雨的季節，江水猛漲，行船危險便直線上升，現在的話還好，但是這種水道運貨的方式，快也要十幾天，多則十數旬，難道上天就這么給你面子？”
妘載笑了笑“水患會得到治理的，我們已經在做類似的事情了。”
楚酓挑了挑眉，不置可否。
他沒有說不相信，但也沒說相信，雖然對方武力很強悍，對地形了解之多也有點詭異，但治水這種工作楚酓打量了一下妘載，張了張口，本來打算嘲笑一下表示“你人不大口氣不小”，但是想到之前被妘載追著毒打，這種話也就不敢說出來了。
而相比于妘載，楚酓對鴻超更有興趣一些。
而鴻超也對他這個便宜師弟表示——
呦這不是我傳說中的師弟嗎，幾年不見這么拉了
算了，我們根本沒見過，直接拉吧。
師兄弟都是學于逄蒙，這個六指箭魔教出來的兩個徒弟都不是凡人，春秋時候，公孫龍和孟子評價鴻超的箭術高于逄蒙，也高于甘蠅、飛衛、紀昌，而楚酓，也就是楚琴氏，酓琴聲近，多認為是一聲之轉。
他是后來著名學者“琴高”等人的先祖，他還有一個極重要的身份。
他是弩之祖。
《太平御覽》引古籍之中所言，楚琴氏在南方大搞特搞，搞出名聲，搞出顏色，搞出人命，搞出境界來之后他算是徹底出名了，但是用弓箭，他覺得還不足以威震天下，因為一個合格的弓箭手需要悉心培養，于是就發明了“弩”這種玩意。
這玩意不用培養了，上箭就能射。
當然了，在后世，也有很多不靠譜且沒有來源的傳聞，又說弩也是黃帝所造的，反正箭靶果實就是這么風騷，只要這個東西沒有靠譜的發明人，那一定是黃帝做的。
而原始時代的弩，自楚琴發明之后，在歲月節點到達周朝之前，有一段極其漫長的發展過程，后來的鄂倫春、納西等少數民族之中還擁有木弩的制作方法
《韓非子·說林篇》說“羿執鞅持桿，操弓關機。”
這個關機就是弩機。
這個羿不會是前羿，也不應該是大羿，最有可能的是后來的某個司羿，畢竟羿是一種傳承稱號，后來更是變成官職，就是“皇家御用射師”的意思了。
鴻超詢問楚酓為何混的這么拉垮，卻沒想到讓楚酓開始了一段亢長的自述獨白。
“我曾經是奴隸，七年前，逄蒙來到這里要殺‘和’，和，就是和夷的領袖”
大船上的人們陸陸續續的下來，獠仡子過來，看著有些疑惑的鴻超，解釋道
“和夷在涐水的東南，大岳（武當）之中，他們的歷代首領都擅長弓箭之技，號稱為‘和’，在神農之世已有威名。”
“從神農之世到如今，這大江兩岸，至東夷，中原之地，都有這樣的說法，和的弓、兌的戈、巧垂應該是指的少昊的兒子牟夷，牟夷的箭矢、胤的舞衣，這些都是古來技巧的極致，和夷的首領和，不僅僅是擅長射箭，也擅長制作弓。”
“但他的箭矢卻不如牟夷，所以古之擅射者中，很少有人提及和的名字。”
“就像是兌是古代威名赫赫的工匠，但世人只知道他工匠的技藝，卻不能記住他武力的強大。”
獠仡子不是濮人，他是外來者，身份神秘，妘載已經察覺他或許吃了什么怪異的東西，他的真正年齡可能不如外表看上去這么年輕。
當然了，也可能是有一個厲害的好老師，就像是西靈子都一樣從小開始學習，年紀十二三歲就有大本事走遍四方，這也是正常的。
就像是后來會有一個叫做蒲衣的人，蒲衣不是蒲且，后者是古之善戈射者之一，蒲且子是煉氣士而蒲衣不是。
蒲衣是舜帝晚年見到的一個孩子，僅僅八歲就有當年天師泰隗的見識，讓舜帝很受震動，甚至問過他要不要坐天下共主的位置
當然了，舜帝讓位，乃是天下第一大毒奶，作為古之聰慧的孩子，蒲衣當然是毫不猶豫拒絕并且跑路，并且一輩子沒有再見舜帝。
獠仡子的解釋結束，鴻超才若有所思，自己老師那條瘋狗跑到了南部地區來找“和”的麻煩，這也是很核理的事情。
畢竟人是沒有辦法預測瘋狗的行動的，而且這樣一說
“七年前？是七年半之前？”
鴻超突然問了這么一句，再看向楚酓的目光就有了變化。
七年半的時候，正是借著一次偶然的事件，那條瘋狗突然要帶著他南下，在南下啟程沒兩天，鴻超抓住機會從那條瘋狗的控制下跑了出來，這樣看，原來當時那條瘋狗所忙活的事情，就是要刺殺“和”？
那這樣說起來，師弟，你還是瘋狗意志的繼承者啊！
楚酓皺著眉頭，聽著鴻超評價自己的恩師，他哼了兩聲，似乎是有點“不高興”的樣子。
“你自稱是我師兄，也學箭術于逄蒙，但是你似乎對他一點也不尊敬啊，時時刻刻都想著要殺他，雖然他覆滅了你的部族，但是他教了你箭術。”
算了，我們根本沒見過，直接拉吧。
師兄弟都是學于逄蒙，這個六指箭魔教出來的兩個徒弟都不是凡人，春秋時候，公孫龍和孟子評價鴻超的箭術高于逄蒙，也高于甘蠅、飛衛、紀昌，而楚酓，也就是楚琴氏，酓琴聲近，多認為是一聲之轉。
他是后來著名學者“琴高”等人的先祖，他還有一個極重要的身份。
他是弩之祖。
《太平御覽》引古籍之中所言，楚琴氏在南方大搞特搞，搞出名聲，搞出顏色，搞出人命，搞出境界來之后他算是徹底出名了，但是用弓箭，他覺得還不足以威震天下，因為一個合格的弓箭手需要悉心培養，于是就發明了“弩”這種玩意。
這玩意不用培養了，上箭就能射。
當然了，在后世，也有很多不靠譜且沒有來源的傳聞，又說弩也是黃帝所造的，反正箭靶果實就是這么風騷，只要這個東西沒有靠譜的發明人，那一定是黃帝做的。
而原始時代的弩，自楚琴發明之后，在歲月節點到達周朝之前，有一段極其漫長的發展過程，后來的鄂倫春、納西等少數民族之中還擁有木弩的制作方法
《韓非子·說林篇》說“羿執鞅持桿，操弓關機。”
這個關機就是弩機。
這個羿不會是前羿，也不應該是大羿，最有可能的是后來的某個司羿，畢竟羿是一種傳承稱號，后來更是變成官職，就是“皇家御用射師”的意思了。
鴻超詢問楚酓為何混的這么拉垮，卻沒想到讓楚酓開始了一段亢長的自述獨白。
“我曾經是奴隸，七年前，逄蒙來到這里要殺‘和’，和，就是和夷的領袖”
大船上的人們陸陸續續的下來，獠仡子過來，看著有些疑惑的鴻超，解釋道
“和夷在涐水的東南，大岳（武當）之中，他們的歷代首領都擅長弓箭之技，號稱為‘和’，在神農之世已有威名。”
“從神農之世到如今，這大江兩岸，至東夷，中原之地，都有這樣的說法，和的弓、兌的戈、巧垂應該是指的少昊的兒子牟夷，牟夷的箭矢、胤的舞衣，這些都是古來技巧的極致，和夷的首領和，不僅僅是擅長射箭，也擅長制作弓。”
“但他的箭矢卻不如牟夷，所以古之擅射者中，很少有人提及和的名字。”
“就像是兌是古代威名赫赫的工匠，但世人只知道他工匠的技藝，卻不能記住他武力的強大。”
獠仡子不是濮人，他是外來者，身份神秘，妘載已經察覺他或許吃了什么怪異的東西，他的真正年齡可能不如外表看上去這么年輕。
當然了，也可能是有一個厲害的好老師，就像是西靈子都一樣從小開始學習，年紀十二三歲就有大本事走遍四方，這也是正常的。
就像是后來會有一個叫做蒲衣的人，蒲衣不是蒲且，后者是古之善戈射者之一，蒲且子是煉氣士而蒲衣不是。
蒲衣是舜帝晚年見到的一個孩子，僅僅八歲就有當年天師泰隗的見識，讓舜帝很受震動，甚至問過他要不要坐天下共主的位置
當然了，舜帝讓位，乃是天下第一大毒奶，作為古之聰慧的孩子，蒲衣當然是毫不猶豫拒絕并且跑路，并且一輩子沒有再見舜帝。
獠仡子的解釋結束，鴻超才若有所思，自己老師那條瘋狗跑到了南部地區來找“和”的麻煩，這也是很核理的事情。
畢竟人是沒有辦法預測瘋狗的行動的，而且這樣一說
“七年前？是七年半之前？”
鴻超突然問了這么一句，再看向楚酓的目光就有了變化。
七年半的時候，正是借著一次偶然的事件，那條瘋狗突然要帶著他南下，在南下啟程沒兩天，鴻超抓住機會從那條瘋狗的控制下跑了出來，這樣看，原來當時那條瘋狗所忙活的事情，就是要刺殺“和”？
那這樣說起來，師弟，你還是瘋狗意志的繼承者啊！
楚酓皺著眉頭，聽著鴻超評價自己的恩師，他哼了兩聲，似乎是有點“不高興”的樣子。
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“東北面過了大江，在魚復部落至巫山北山腳下有一個少和淵，在我們這片水草地的東南面，有一個從淵。”
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妘載一聽這個淵潭的功效
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這玩意不用培養了，上箭就能射。
當然了，在后世，也有很多不靠譜且沒有來源的傳聞，又說弩也是黃帝所造的，反正箭靶果實就是這么風騷，只要這個東西沒有靠譜的發明人，那一定是黃帝做的。
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《太平御覽》引古籍之中所言，楚琴氏在南方大搞特搞，搞出名聲，搞出顏色，搞出人命，搞出境界來之后他算是徹底出名了，但是用弓箭，他覺得還不足以威震天下，因為一個合格的弓箭手需要悉心培養，于是就發明了“弩”這種玩意。
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大船上的人們陸陸續續的下來，獠仡子過來，看著有些疑惑的鴻超，解釋道
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蒲衣是舜帝晚年見到的一個孩子，僅僅八歲就有當年天師泰隗的見識，讓舜帝很受震動，甚至問過他要不要坐天下共主的位置
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獠仡子的解釋結束，鴻超才若有所思，自己老師那條瘋狗跑到了南部地區來找“和”的麻煩，這也是很核理的事情。
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楚酓想著法子把妘載他們拉到自己陣營中的時候，那個內鬼坷又在遠處默默的觀察了起來。
他覺得這幫人真的很奇怪，煩人是一方面，另外一方面，拎著奇怪武器的船長，便宜的射箭師兄，兩個白胡子的健壯老頭，還有一頭帶著甲骨的九頭老虎，和一只拎著棒子的牛怪
還有兩只奇怪的小雞，一個頭上有動物小角，不斷發出嗚嗚啊啊聲音的奇怪女孩，這樣一圈看下來，正常人竟然只有那個名為獠仡子的人。
人物設定越是奇怪，說明這個人越不好惹。
當你剛剛入坑時——裝備原始皮膚和新手武器的獠仡子與少鵹。
當你對戰斗有一定理解時——第一次購買高端武器的鴻超。
當你滿級時——標準煉氣士青紅袍裝扮的兩健美老頭。
當你已經成為大佬并且有了自己的一套獨特審美時——拿著加特林頭頂小雞的麻麻載。
具體表現為畫風完全不合群。
坷首先判定，獠仡子是這幫人里面最弱的，兩只異獸和那個拿武器的首領是最不好惹的，射箭的這個僅次于第一梯隊，然后兩個老頭是第三梯隊，最后是小女孩。
尤其是這兩個老頭，雖然穿的衣服都很講究，但明顯頭領人物是那個提奇怪武器的年輕人，坷是聽不懂中原話的，所以他也就聽不明白師父兩個字，而且他離的較遠，很多聲音都是模模糊糊的。
過了一會，似乎是談妥了，楚酓過來，告訴他們這幫人，說是妘載那些人同意了幫助他們這些逃奴一起打倉梧民，不少逃奴有些興奮，畢竟妘載之前在大江上一通輸出著實嚇人的很。
有這樣的強援，倉梧民更不是他們的對手了，只是逃奴們也不傻，對方要幫忙，這里總要有代價的，世上可沒有無緣無故的好。
于是，逃奴中，一個叫做“枋”的人開口，他是楚酓的心腹，也是在汜林之中，地位僅次于楚酓的三個逃奴頭領之一。
枋的意思是古代的一種良木，這種木頭倍受先秦人士以及商周人士的喜愛，因為這種木頭堅固可以用來制作各種木器，不容易損毀，甚至中原筑堤用的大木樁，良渚之城的梁木也是用這種木頭，當然這種木頭也是莊子所鄙視的“有用之木”。
是最有用的那種，而這個逃奴首領，也和他的名字一樣，他是傖部落的人，以前是為倉梧民中的一位大主人做木工的，心靈手巧。
他主人的首領，就是那位大首領翠羽，所以他在奴隸中的地位其實很高。
但他不想做奴隸，他想當人。
楚枋告訴楚酓，有些人會心疼奴隸，那不是他們心軟，而是怕奴隸死完了，沒有人幫他干活了。
楚枋和楚酓親近的態度，落入坷的眼中，坷認出來了，這個木工奴隸，就是戰爭首領“犀”的原奴隸，在兩年前逃走不知所蹤，沒想到居然在這汜林之中混到了高層。
聚集在這里的奴隸們也有不同心思的，楚枋就想著能不斷的解救奴隸，他沒想過怎么把傖、溪、殃三個部族全部解放，因為那明顯是不現實的。
解救一部分人是可以做到的，只要他們向往自由，這個時代的人們，尤其是蠻荒地帶的人們，不會懂得什么政治體制與社會情況，奴隸制度就是他們所能接觸到的最高層次，也是大部分人們能夠想到的最好的統治方法。
“有些人得到了自由，但他們卻一無所有了，所以在大部分人看起來，得到自由沒有什么意義，當奴隸，有吃的有喝的，不用擔心生病死去，因為倉梧民需要他們，如果失去了他們，倉梧民去哪里找新的強壯的聽話的奴隸呢？”
“當奴隸什么都有，不當奴隸什么都沒有，所要做的無非是低聲下氣與祭祀打罵而已，雖然可能會付出生命的代價，但這種概率也不大，對不對？”
楚酓對楚枋露出了一個猙獰的笑容
“我和你說過好幾次了，你們在這里得聽我的，而我只負責殺倉梧民，解救的事情只是順手，如果你想解救更多的人，那要看你自己的本事而不是我的，我有我的計劃。”
“我是個瘋子，請你一定記住。”
楚枋呵呵一笑:
“我當然知道，本來跟著你就沒想過活到最后，當然了，如果能活著是最好。”
這里的奴隸們，有些人想要報仇殺死奴隸主，有些人只是想著解救然后遠走高飛，還有一部分人意志不堅定，認為只要占據了一片山頭，說不定可以慢慢發展和對方形成平衡
他們想要平等對話的資格，但楚酓也罵過這部分人，告訴他們，奴隸主之所以是奴隸主，就是因為他們從沒有把你們放在和他們平等的位置上。
“洪州之民很厲害，你們也看到了，不管是他們的武器，還是他們自己的武力，都是很強的，至于我那個所謂師兄，他到底是不是我師兄我一點不關心，只要他幫我殺倉梧民，那他別說是我師兄，那就是我的親兄。”
“我和你們說一下剛剛我們談的東西”
妘載這邊一行人也坐下來，討論剛剛楚酓和他們交談的那些內容。
妘載表示，打仗就講究一個出其不意，只要讓對方預判不到我出現的位置，那么他即使插眼也沒有任何用處。
“你居然要想要雇傭他們，把他們帶去洪州？為什么會突然有這種想法？”
赤松子表示驚訝，之前妘載提的要求就是他幫這幫人復仇，復仇結束之后，可以給他們一片不用當奴隸的土地，從此讓他們站起來，但是工作自然是要為洪州工作。
楚酓對妘載講的是，自己只負責殺人，不講政治，也不是這幫逃奴的主人，他們愛去哪里就去哪里，復仇結束之后，他們死在荒野，或者重新變成奴隸也和自己沒有關系，自己就是利用他們，他們自己也甘心被自己利用。
都是心甘情愿，各取所需罷了，逃奴們要依附他的本領與戰術，而他則給逃奴們一個跑路的希望。
如果妘載真能讓那些奴隸跟著他走，那是妘載自己的本事，這事情就講的是個你情我愿。
當然了，楚酓也很輕易的就答應了妘載的要求，也就是讓自己跟著妘載干幾年活，他不在乎這個，反正他部族的人都死光了，哪里都能去。
只要能幫我報仇，錢加夠，別說讓我當你的人，而是你今晚千萬別把我當人！
骯臟的交易罷了。
妘載只是覺得自己撈到了一個箭術大師，卻也渾然不知道自己招募到的其實是一位武器大師。
但赤松子認為這事情不可取。
“奴隸帶回去，你要他們做什么呢，他們這些逃奴是很兇暴的，你把他們解救出來，他們不會對你有所感激，甚至會認為洪州是新的壓迫他們的地方，他們說不定會暴動，說不定會毀壞耕作的器具山野之中，其實很多劫道的那種部落，都是這種逃奴聚集的，你也是見過那種流民的，當初你還去圍剿過。”
赤松子覺得這些人是不安定因素，等待別人被動的拯救出來的那是良民，自己主動殺人跑路的那是兇徒，這個時代有各種各樣的制度，奴隸制也是其中之一，并沒有什么不能被人接受的地方。
但妘載卻說了一個不相關的事情。
“帝陶唐七十一年的時候，我向洪州的諸多部族立下誓言，要在十年之后，不思都廣，無論靈山。如今是帝陶唐七十五年，已經是第四年了，按照當年的計劃，中間三年是‘帶著干’，這段時間發展會緩慢下來，以應付將來臨的數年洪水期。”
“從現在開始，就要開始了，師父，這些逃奴確實是和洪州人民不一樣，他們或許有些混亂無秩序，又有些瘋狂，被壓迫過久而誕生了一些看似扭曲的精神活動與外在行為，但其實吧就是因為他們不正常我才要他們的，他們要是正常我還不要呢！”
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他覺得這幫人真的很奇怪，煩人是一方面，另外一方面，拎著奇怪武器的船長，便宜的射箭師兄，兩個白胡子的健壯老頭，還有一頭帶著甲骨的九頭老虎，和一只拎著棒子的牛怪
還有兩只奇怪的小雞，一個頭上有動物小角，不斷發出嗚嗚啊啊聲音的奇怪女孩，這樣一圈看下來，正常人竟然只有那個名為獠仡子的人。
人物設定越是奇怪，說明這個人越不好惹。
當你剛剛入坑時——裝備原始皮膚和新手武器的獠仡子與少鵹。
當你對戰斗有一定理解時——第一次購買高端武器的鴻超。
當你滿級時——標準煉氣士青紅袍裝扮的兩健美老頭。
當你已經成為大佬并且有了自己的一套獨特審美時——拿著加特林頭頂小雞的麻麻載。
具體表現為畫風完全不合群。
坷首先判定，獠仡子是這幫人里面最弱的，兩只異獸和那個拿武器的首領是最不好惹的，射箭的這個僅次于第一梯隊，然后兩個老頭是第三梯隊，最后是小女孩。
尤其是這兩個老頭，雖然穿的衣服都很講究，但明顯頭領人物是那個提奇怪武器的年輕人，坷是聽不懂中原話的，所以他也就聽不明白師父兩個字，而且他離的較遠，很多聲音都是模模糊糊的。
過了一會，似乎是談妥了，楚酓過來，告訴他們這幫人，說是妘載那些人同意了幫助他們這些逃奴一起打倉梧民，不少逃奴有些興奮，畢竟妘載之前在大江上一通輸出著實嚇人的很。
有這樣的強援，倉梧民更不是他們的對手了，只是逃奴們也不傻，對方要幫忙，這里總要有代價的，世上可沒有無緣無故的好。
于是，逃奴中，一個叫做“枋”的人開口，他是楚酓的心腹，也是在汜林之中，地位僅次于楚酓的三個逃奴頭領之一。
枋的意思是古代的一種良木，這種木頭倍受先秦人士以及商周人士的喜愛，因為這種木頭堅固可以用來制作各種木器，不容易損毀，甚至中原筑堤用的大木樁，良渚之城的梁木也是用這種木頭，當然這種木頭也是莊子所鄙視的“有用之木”。
是最有用的那種，而這個逃奴首領，也和他的名字一樣，他是傖部落的人，以前是為倉梧民中的一位大主人做木工的，心靈手巧。
他主人的首領，就是那位大首領翠羽，所以他在奴隸中的地位其實很高。
但他不想做奴隸，他想當人。
楚枋告訴楚酓，有些人會心疼奴隸，那不是他們心軟，而是怕奴隸死完了，沒有人幫他干活了。
楚枋和楚酓親近的態度，落入坷的眼中，坷認出來了，這個木工奴隸，就是戰爭首領“犀”的原奴隸，在兩年前逃走不知所蹤，沒想到居然在這汜林之中混到了高層。
聚集在這里的奴隸們也有不同心思的，楚枋就想著能不斷的解救奴隸，他沒想過怎么把傖、溪、殃三個部族全部解放，因為那明顯是不現實的。
解救一部分人是可以做到的，只要他們向往自由，這個時代的人們，尤其是蠻荒地帶的人們，不會懂得什么政治體制與社會情況，奴隸制度就是他們所能接觸到的最高層次，也是大部分人們能夠想到的最好的統治方法。
“有些人得到了自由，但他們卻一無所有了，所以在大部分人看起來，得到自由沒有什么意義，當奴隸，有吃的有喝的，不用擔心生病死去，因為倉梧民需要他們，如果失去了他們，倉梧民去哪里找新的強壯的聽話的奴隸呢？”
“當奴隸什么都有，不當奴隸什么都沒有，所要做的無非是低聲下氣與祭祀打罵而已，雖然可能會付出生命的代價，但這種概率也不大，對不對？”
楚酓對楚枋露出了一個猙獰的笑容
“我和你說過好幾次了，你們在這里得聽我的，而我只負責殺倉梧民，解救的事情只是順手，如果你想解救更多的人，那要看你自己的本事而不是我的，我有我的計劃。”
“我是個瘋子，請你一定記住。”
楚枋呵呵一笑:
“我當然知道，本來跟著你就沒想過活到最后，當然了，如果能活著是最好。”
這里的奴隸們，有些人想要報仇殺死奴隸主，有些人只是想著解救然后遠走高飛，還有一部分人意志不堅定，認為只要占據了一片山頭，說不定可以慢慢發展和對方形成平衡
他們想要平等對話的資格，但楚酓也罵過這部分人，告訴他們，奴隸主之所以是奴隸主，就是因為他們從沒有把你們放在和他們平等的位置上。
“洪州之民很厲害，你們也看到了，不管是他們的武器，還是他們自己的武力，都是很強的，至于我那個所謂師兄，他到底是不是我師兄我一點不關心，只要他幫我殺倉梧民，那他別說是我師兄，那就是我的親兄。”
“我和你們說一下剛剛我們談的東西”
妘載這邊一行人也坐下來，討論剛剛楚酓和他們交談的那些內容。
妘載表示，打仗就講究一個出其不意，只要讓對方預判不到我出現的位置，那么他即使插眼也沒有任何用處。
“你居然要想要雇傭他們，把他們帶去洪州？為什么會突然有這種想法？”
赤松子表示驚訝，之前妘載提的要求就是他幫這幫人復仇，復仇結束之后，可以給他們一片不用當奴隸的土地，從此讓他們站起來，但是工作自然是要為洪州工作。
楚酓對妘載講的是，自己只負責殺人，不講政治，也不是這幫逃奴的主人，他們愛去哪里就去哪里，復仇結束之后，他們死在荒野，或者重新變成奴隸也和自己沒有關系，自己就是利用他們，他們自己也甘心被自己利用。
都是心甘情愿，各取所需罷了，逃奴們要依附他的本領與戰術，而他則給逃奴們一個跑路的希望。
如果妘載真能讓那些奴隸跟著他走，那是妘載自己的本事，這事情就講的是個你情我愿。
當然了，楚酓也很輕易的就答應了妘載的要求，也就是讓自己跟著妘載干幾年活，他不在乎這個，反正他部族的人都死光了，哪里都能去。
只要能幫我報仇，錢加夠，別說讓我當你的人，而是你今晚千萬別把我當人！
骯臟的交易罷了。
妘載只是覺得自己撈到了一個箭術大師，卻也渾然不知道自己招募到的其實是一位武器大師。
但赤松子認為這事情不可取。
“奴隸帶回去，你要他們做什么呢，他們這些逃奴是很兇暴的，你把他們解救出來，他們不會對你有所感激，甚至會認為洪州是新的壓迫他們的地方，他們說不定會暴動，說不定會毀壞耕作的器具山野之中，其實很多劫道的那種部落，都是這種逃奴聚集的，你也是見過那種流民的，當初你還去圍剿過。”
赤松子覺得這些人是不安定因素，等待別人被動的拯救出來的那是良民，自己主動殺人跑路的那是兇徒，這個時代有各種各樣的制度，奴隸制也是其中之一，并沒有什么不能被人接受的地方。
但妘載卻說了一個不相關的事情。
“帝陶唐七十一年的時候，我向洪州的諸多部族立下誓言，要在十年之后，不思都廣，無論靈山。如今是帝陶唐七十五年，已經是第四年了，按照當年的計劃，中間三年是‘帶著干’，這段時間發展會緩慢下來，以應付將來臨的數年洪水期。”
“從現在開始，就要開始了，師父，這些逃奴確實是和洪州人民不一樣，他們或許有些混亂無秩序，又有些瘋狂，被壓迫過久而誕生了一些看似扭曲的精神活動與外在行為，但其實吧就是因為他們不正常我才要他們的，他們要是正常我還不要呢！”
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這些逃奴帶回去，妘載要的就是新鮮，要的就是沖擊，要的就是動蕩！
這不是妘載得了失心瘋，而是妘載想到了很嚴重的問題，洪州的隱患其實一直都有，只是因為高速發展以及中原潛移默化的道德影響，而被大大遮掩了。
這個時代是五帝的時代，中國古代的社會環境，和其他地區文明的原始社會到奴隸社會環境，其實是有很大差別的。
這來自于上古時代三皇五帝們的“德治”。
就像是之前所謂中國沒有完全的奴隸社會一樣，古埃及奴隸主要養活奴隸不讓他死，而古中國貴族只想著把這個奴隸給獻祭然后召喚個五星怪獸
其他地區文明的農業從業者，有很大一部分都是奴隸，而古中國時代的農業從業者大部分都是自耕農，至于奴隸，都干的是一些重復的，且容易傷害身體的，沒有任何技術含量的工作。
外界文明要打仗那就直接打，明擺著告訴你我要捉你們的人當奴隸，而中國文明不行，如果要錘你，那就一定要找個理由才能打你，這理由還不能太蹩腳，一定要名正言順。
古中國的思想家們認為，只有從人的根本性上讓人知道善良，才能保持社會風氣良好，這一點從堯的時代就開始進行，舜的時候皋陶要用重刑，重新啟用蚩尤的五虐刑，但是被舜帝制止采用了象刑，從上的刑改成精神打擊
后來很多人都對此點贊，都認為，道德品格是德治的前提，法的產生是以德為基礎，重要的基本的道德規范是法律規范的主要來源之一，如果沒有對道德理念的追求，那么法律就可能成為與奴役的工具。
這一點在后來的時代也有體現，譬如和妘載關系很好的“那位大人”，沙呸，是伯成子高。
伯成子高在堯的時候為諸侯，舜上位之后動用的中央集權制度就讓他不開心，后來到了大禹的時代，他就干了回家種地。
那時候，他和另外一位古代君王，當世諸侯“東戶季子”，分別對堯舜禹三人進行了評價。
那位東戶季子在傳說中，可能就是人王皇季，他的傳說很少，評價舜帝的故事算是寥寥可見的長篇，當時有一位不知名人士詢問東戶季子舜能不能勝任共主，東戶季子認為可以，那位賢人便反問“你怎么能知道呢”，而東戶季子的回答很有后世政治風范，他回答的是“堅持堯之理論，堅持堯之思想，堅持堯之代所以他可以治天下。”
那位賢人又繼續問，說舜或許會有自私的心，東戶季子就告訴他，私心肯定會有，但舜這種人不是不謀取私利，也不是不貪心財貨，而是因為他通曉性命之情，也就是懂得節制和克制。
這一點和堯對舜的評價是一樣的。
而伯成子高在大禹上位的時候就辭職不干了，諸侯也不干了，封地全部還回去，自己回家種田，大禹很惶恐的去詢問他是自己哪里做的不到位嗎？
伯成子高就告訴大禹“堯當政的時候，沒有獎賞但人們都勉勵向善，奮發而活，沒有懲罰人們也不敢為非作歹，民風淳樸，大家不知道恨也不知道歡喜，就像是小孩子一樣和悅。”
“但是現在，堯傳位給舜，舜又傳給你，你繼位了，以刑罰為常理，獎賞人，人們不仁不愛，懲罰人，人們違法亂紀，獎賞和懲罰用的都十分頻繁，可人們還在互相爭利而不能順服，于是道德從這個時候開始衰微毀壞，謀求私利的事情也從此興起，后世的混亂都是從這個時代開始的了！”
其實伯成子高這個時候已經看出來，文明的血與火開始發生，氏族聯盟的消弭，家天下的出現，原始共產土崩瓦解，公產破滅，私有制已經壓制不住完全走向興盛，奴隸制的變化。
他知道，當道德不能約束人們的時候，法律也未必可以，總會有人鋌而走險，總會有人依仗特權，人開始吃人的時代到來，法律最后肯定會面目全非！
堯、舜、大禹三人，身處文明的關鍵轉折點，中華民族正是在他們之后正式進入了建立國家王朝的時代，那么堯、舜、大禹也就集遠古與現代于一身，他們處于公天下與私天下、人治與法治的十字路口，他們也就成為矛盾的結合體。
而且大禹也說過“舜在位的時候，我的兒子是諸侯，我上了帝位，我的兒子為什么就要成為平民？”這也是他對伯成子高的質問，但大禹終究離開了，所以后來也有“禹不逼伯成子高，全其節也”的典故。
或許大禹最后還是依照制度傳帝位給伯益，但是私有制的花朵已經含苞待放，那就斷然沒有凋謝的道理，故而啟殺伯益，夏朝始開。
————
所以，獲得思潮（？）。
洪州就是新的思潮起源地，阿巴阿巴
洪州繼續發展下去，必然會迎來沖擊，而氏族聯盟其實在新時代的變革之中，是必然要被打倒的，當然了這個變革也不一定是私有制，妘載就想要挑戰一下這個思潮。
十年的時間，足夠氏族聯盟發展到巔峰，而到了巔峰，其實就是進入下一個時代的時候到來了，所有的當前時代的科技樹點滿，下一個正是古典時代
這個時候，就需要更換“政體”！來一張古典卡-商共卡-民主卡
總之，在新時代中，氏族聯盟就是守舊勢力了，瓦解是必然的情況，但是后續的轉變，既然是妘載出現了，那么就可以人為把控。
之前洪州已經出現了貪墨公產的人，只是妘載當時遠在中原而不知道，而那件事情被應龍和黃帝他們處置了。
但是妘載雖然不知道，可也能猜測到一點，畢竟時代發展就是這樣過來的，中原早就出現私有制了，只是被壓制著無法活動筋骨而已，除去天災的原因還有人為，譬如伯成子高的封地居然能退貨，而且退貨之后會被共主收回，簡直離譜。
把生產資料變成私有制，這是人的貪心作祟，卻也是歷史變革中不可阻擋的自然大潮，所以妘載才要試圖改變它，當然不是隱瞞，而是告訴所有人，這件事情會發生，而且會出現什么樣的“好處”，哪些人會富裕起來，哪些人會變的貧窮起來，階級徹底明確而固定之后，又有哪些人會淪為奴隸和商品！
就像是當初大業和妘載所說的那樣，可以看到“尊卑的典章”！
如果不相信那這些逃奴就是最好的“以身作則者”！
他們沒有氏族歸屬了，他們成為自由之身，即使倉梧之民被打敗，他們也不會再回到他們的氏族了，因為這里不僅僅有帝女子澤的三部之人，還有很多山野之民，以及和楚酓一樣，村子或親人被殺死毀滅的孤獨者！
他們是最好的，沖擊氏族體質的波濤，當十年的曙光過去，他們會成為下一個時代的先行者，而在這批先行者的照耀下，洪州也會進入到全新的黃金時代。
“在時代的浪濤上，船舶是有翻船的危險的，這個時候就需要老練的水手，上前操縱舵輪，老的船員或許會死去，但來到新的碼頭，會有新的水手和船員上船的。”
妘載聲音很輕，而赤松子他們的面色已經很嚴肅了。
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這個時代是五帝的時代，中國古代的社會環境，和其他地區文明的原始社會到奴隸社會環境，其實是有很大差別的。
這來自于上古時代三皇五帝們的“德治”。
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外界文明要打仗那就直接打，明擺著告訴你我要捉你們的人當奴隸，而中國文明不行，如果要錘你，那就一定要找個理由才能打你，這理由還不能太蹩腳，一定要名正言順。
古中國的思想家們認為，只有從人的根本性上讓人知道善良，才能保持社會風氣良好，這一點從堯的時代就開始進行，舜的時候皋陶要用重刑，重新啟用蚩尤的五虐刑，但是被舜帝制止采用了象刑，從上的刑改成精神打擊
后來很多人都對此點贊，都認為，道德品格是德治的前提，法的產生是以德為基礎，重要的基本的道德規范是法律規范的主要來源之一，如果沒有對道德理念的追求，那么法律就可能成為與奴役的工具。
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那時候，他和另外一位古代君王，當世諸侯“東戶季子”，分別對堯舜禹三人進行了評價。
那位東戶季子在傳說中，可能就是人王皇季，他的傳說很少，評價舜帝的故事算是寥寥可見的長篇，當時有一位不知名人士詢問東戶季子舜能不能勝任共主，東戶季子認為可以，那位賢人便反問“你怎么能知道呢”，而東戶季子的回答很有后世政治風范，他回答的是“堅持堯之理論，堅持堯之思想，堅持堯之代所以他可以治天下。”
那位賢人又繼續問，說舜或許會有自私的心，東戶季子就告訴他，私心肯定會有，但舜這種人不是不謀取私利，也不是不貪心財貨，而是因為他通曉性命之情，也就是懂得節制和克制。
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伯成子高就告訴大禹“堯當政的時候，沒有獎賞但人們都勉勵向善，奮發而活，沒有懲罰人們也不敢為非作歹，民風淳樸，大家不知道恨也不知道歡喜，就像是小孩子一樣和悅。”
“但是現在，堯傳位給舜，舜又傳給你，你繼位了，以刑罰為常理，獎賞人，人們不仁不愛，懲罰人，人們違法亂紀，獎賞和懲罰用的都十分頻繁，可人們還在互相爭利而不能順服，于是道德從這個時候開始衰微毀壞，謀求私利的事情也從此興起，后世的混亂都是從這個時代開始的了！”
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但是妘載雖然不知道，可也能猜測到一點，畢竟時代發展就是這樣過來的，中原早就出現私有制了，只是被壓制著無法活動筋骨而已，除去天災的原因還有人為，譬如伯成子高的封地居然能退貨，而且退貨之后會被共主收回，簡直離譜。
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他們是最好的，沖擊氏族體質的波濤，當十年的曙光過去，他們會成為下一個時代的先行者，而在這批先行者的照耀下，洪州也會進入到全新的黃金時代。
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