洪州的生產發展還在繼續，這一天，妘載取來一枚雞蛋，去掉蛋液，以引燃的艾火放入蛋殼中，遇到大風，然后雞蛋居然飛向了天空！
雞蛋內殼受熱之后，氣體膨脹向下排出，推動蛋殼向上運動這種變化最著名的運用，就是孔明燈。
在民間一些游方術士的手中，這種方法叫做“雞子舉飛”，往往被人用來糊弄無知大眾。
夜幕星河之下，無數的飛火天燈升起，妘載接下來研究的一個重要課題，就是“熱”。
火焰升溫，運用氣流，所創造出讓凡人也能飛天的樸實工具，那自然就是熱氣球，從孔明燈到熱氣球，其實原理都是一樣的。
對于這個課題，某幾個不會飛的煉氣士頓時來了興致。
研究的地點，就在大氣象臺。
終于，遠古的人們，走出了大地的桎梏，消耗一個阿載，開始邁向下一個黃金時代。
各個工廠高效率的運轉起來，手工業在這片大地上繁榮發展，天地之間的風從遠方吹來，到了這片土地上就變了味道，燃燒的火焰升天而起，秋收的季節已經過去，接下來將抵達這片世間的是冬季的風雨
在南方沒有大雪，萬物依舊欣欣向榮！
“勞動產生一切，勞動制造一切，勞動獲得一切，無數的水流匯聚起來成為大海，汪洋澎湃，非一人一地之功。”
大氣象臺的工作人員們，制作工對于氣球的工序和零件感興趣，而煉氣士們則是對這個東西飛起來的原理感興趣，當然了，赤松子表示自己根本不需要這個東西。
“誒，我會飛，不會吧，這天下還有不會飛的煉氣士啊！”
赤松子嘲諷無莊，同時他又對妘載提出，再有什么好東西，一定要優先想到為師，譬如上次的簡易般單人黃銅天文望遠鏡，自己就很喜歡。
妘載：“說起來，如果這個東西成功了，那么氣象的觀測范圍就變得更大了，也更準確了，到時候就不再需要煉氣士們在這里進行觀測了。”
眾煉氣士：“什么，你要開除我們？”
老員工們頓時表示不滿，畢竟在大氣象臺可以最好的修行，像是赤松子在這里，不僅可以觀測天文現象，還能進行溝通星辰的修行，以及風雨和水德的修煉。
有人提出，氣象氣球也是需要人來把握的，這里面的風雨很大，像是那些年輕人是把握不住的，讓他們這些年長的煉氣士來把握，他們不怕，他們都是在江湖上淋過雨的。
年輕的幾個煉氣士有些不滿，尤其是那些投誠過來還沒有個把月的，好不容易找到了工作，結果還要被老員工以各種借口打壓？
爺不干！
不行，這個還是得干下去的。
“要不這樣，我們幾個人之間選兩個人留在這里，如果真的要被開掉，大家也不能反悔。”
“說得好，我投我自己一票。”
“呵，你們還要氣象臺開工資吧，我就不一樣了，我每個月反向給氣象臺錢！”
我給老板發工資，資本家看了都感動！
大熱氣球的制作花費了一些功夫，但很快整體架構也出來了，不過燃料瓶在制作之前，妘載決定先測試一下這個玩意的工作性能，于是找來了焦焦。
“感謝大羿，小金烏們重生了，并且每一只的屬性還都有微妙的不同咕咕可以發光爆炸，焦焦可以噴煙當燃料動力”
焦焦和咕咕的火性質不一樣，不容易自爆，同時燃燒穩定，自身=充火寶，可以持續反復使用。
“高級工業能源，焦焦，不愧是你！”
妘載把焦子固定在本來放置燃燒器的空臺地方，然后摩擦焦子的腦袋，這樣火就升起來了。
“講解一下，如果成功像是飛火天燈一樣上天了，那么到時候只需要調整焦子燃燒的火勢大小就可以讓氣象熱氣球上升或者下降，為了保險起見，應該再帶一個火神和一個會飛的人上去”
妘載選擇了一只禍斗，那只名為阿克的火狗子隨著妘載燒過不少敵人的大本營，此時光榮成為一名飛天狗。
阿克表示，自己保證讓焦焦燃燒殆盡，一滴都不會留下。
妘載摸了摸下巴，忽然想到，說起火神來，南方可真是有不少呢，光是火狗子就有三十多只，四個祝融，兩只金烏，赤松子老師也能模擬出一種火來，只是不知道有沒有溫度
在經過幾天緊鑼密鼓的準備工作之后，熱氣球的乘坐人選也準備好了，四人一狗，以及一只“內燃雞”。
熱氣球已經膨脹起來，妘載調整焦焦的角度，控制火力，至于為什么不是妘載自己充當焦子的能源，當然是因為妘載出手的溫度太高了點，和不使用咕子當能源是一個意思
“無莊，你為什么上來？”
“因為我不會飛。”
無莊斜眼去看赤松子，漂亮的小嘴巴開始說起怪話：
“專業就是專業，你提的問題都和正常人不一樣，直接一語中的，但是啊，天上的鳥都會飛也要下地筑巢啊，老先師，您能隨大風雨上下，風雨天氣，天上的鳥兒被大風雨吹落，萬物都躲避，我聽聞雨師是不如水神的，那么我一直有個問題，不知道可以請教一下么？”
“請問是水神腦子里的水多，還是雨師腦子里的水多呢？”
赤松子當場冒火，邊上立刻有人攔住他，妘榆立刻勸阻：“不至于不至于，無莊說話就是這樣，您也是知道的”
無莊：“赤松子，你知道這熱氣球用的是什么燃料嗎？”
赤松子：“火。”
這話出口，赤松子就反應過來了，什么意思，讓自己繼續生氣是吧！
不過不論兩人怎么互相對噴，依舊還是老朋友，隨著這巨大的熱氣球越來越高，遠方的天空亮了起來
妘載拍了一下焦焦的屁股，焦焦的頭上頓時冒出更大的火焰來。那刺目的輝煌，和在大地上所看到的完全不一樣天，沐浴在光芒之下，地，遼遠而無垠！
“欲窮千里目”
“更上一層樓！”
雞蛋內殼受熱之后，氣體膨脹向下排出，推動蛋殼向上運動這種變化最著名的運用，就是孔明燈。
在民間一些游方術士的手中，這種方法叫做“雞子舉飛”，往往被人用來糊弄無知大眾。
夜幕星河之下，無數的飛火天燈升起，妘載接下來研究的一個重要課題，就是“熱”。
火焰升溫，運用氣流，所創造出讓凡人也能飛天的樸實工具，那自然就是熱氣球，從孔明燈到熱氣球，其實原理都是一樣的。
對于這個課題，某幾個不會飛的煉氣士頓時來了興致。
研究的地點，就在大氣象臺。
終于，遠古的人們，走出了大地的桎梏，消耗一個阿載，開始邁向下一個黃金時代。
各個工廠高效率的運轉起來，手工業在這片大地上繁榮發展，天地之間的風從遠方吹來，到了這片土地上就變了味道，燃燒的火焰升天而起，秋收的季節已經過去，接下來將抵達這片世間的是冬季的風雨
在南方沒有大雪，萬物依舊欣欣向榮！
“勞動產生一切，勞動制造一切，勞動獲得一切，無數的水流匯聚起來成為大海，汪洋澎湃，非一人一地之功。”
大氣象臺的工作人員們，制作工對于氣球的工序和零件感興趣，而煉氣士們則是對這個東西飛起來的原理感興趣，當然了，赤松子表示自己根本不需要這個東西。
“誒，我會飛，不會吧，這天下還有不會飛的煉氣士啊！”
赤松子嘲諷無莊，同時他又對妘載提出，再有什么好東西，一定要優先想到為師，譬如上次的簡易般單人黃銅天文望遠鏡，自己就很喜歡。
妘載：“說起來，如果這個東西成功了，那么氣象的觀測范圍就變得更大了，也更準確了，到時候就不再需要煉氣士們在這里進行觀測了。”
眾煉氣士：“什么，你要開除我們？”
老員工們頓時表示不滿，畢竟在大氣象臺可以最好的修行，像是赤松子在這里，不僅可以觀測天文現象，還能進行溝通星辰的修行，以及風雨和水德的修煉。
有人提出，氣象氣球也是需要人來把握的，這里面的風雨很大，像是那些年輕人是把握不住的，讓他們這些年長的煉氣士來把握，他們不怕，他們都是在江湖上淋過雨的。
年輕的幾個煉氣士有些不滿，尤其是那些投誠過來還沒有個把月的，好不容易找到了工作，結果還要被老員工以各種借口打壓？
爺不干！
不行，這個還是得干下去的。
“要不這樣，我們幾個人之間選兩個人留在這里，如果真的要被開掉，大家也不能反悔。”
“說得好，我投我自己一票。”
“呵，你們還要氣象臺開工資吧，我就不一樣了，我每個月反向給氣象臺錢！”
我給老板發工資，資本家看了都感動！
大熱氣球的制作花費了一些功夫，但很快整體架構也出來了，不過燃料瓶在制作之前，妘載決定先測試一下這個玩意的工作性能，于是找來了焦焦。
“感謝大羿，小金烏們重生了，并且每一只的屬性還都有微妙的不同咕咕可以發光爆炸，焦焦可以噴煙當燃料動力”
焦焦和咕咕的火性質不一樣，不容易自爆，同時燃燒穩定，自身=充火寶，可以持續反復使用。
“高級工業能源，焦焦，不愧是你！”
妘載把焦子固定在本來放置燃燒器的空臺地方，然后摩擦焦子的腦袋，這樣火就升起來了。
“講解一下，如果成功像是飛火天燈一樣上天了，那么到時候只需要調整焦子燃燒的火勢大小就可以讓氣象熱氣球上升或者下降，為了保險起見，應該再帶一個火神和一個會飛的人上去”
妘載選擇了一只禍斗，那只名為阿克的火狗子隨著妘載燒過不少敵人的大本營，此時光榮成為一名飛天狗。
阿克表示，自己保證讓焦焦燃燒殆盡，一滴都不會留下。
妘載摸了摸下巴，忽然想到，說起火神來，南方可真是有不少呢，光是火狗子就有三十多只，四個祝融，兩只金烏，赤松子老師也能模擬出一種火來，只是不知道有沒有溫度
在經過幾天緊鑼密鼓的準備工作之后，熱氣球的乘坐人選也準備好了，四人一狗，以及一只“內燃雞”。
熱氣球已經膨脹起來，妘載調整焦焦的角度，控制火力，至于為什么不是妘載自己充當焦子的能源，當然是因為妘載出手的溫度太高了點，和不使用咕子當能源是一個意思
“無莊，你為什么上來？”
“因為我不會飛。”
無莊斜眼去看赤松子，漂亮的小嘴巴開始說起怪話：
“專業就是專業，你提的問題都和正常人不一樣，直接一語中的，但是啊，天上的鳥都會飛也要下地筑巢啊，老先師，您能隨大風雨上下，風雨天氣，天上的鳥兒被大風雨吹落，萬物都躲避，我聽聞雨師是不如水神的，那么我一直有個問題，不知道可以請教一下么？”
“請問是水神腦子里的水多，還是雨師腦子里的水多呢？”
赤松子當場冒火，邊上立刻有人攔住他，妘榆立刻勸阻：“不至于不至于，無莊說話就是這樣，您也是知道的”
無莊：“赤松子，你知道這熱氣球用的是什么燃料嗎？”
赤松子：“火。”
這話出口，赤松子就反應過來了，什么意思，讓自己繼續生氣是吧！
不過不論兩人怎么互相對噴，依舊還是老朋友，隨著這巨大的熱氣球越來越高，遠方的天空亮了起來
妘載拍了一下焦焦的屁股，焦焦的頭上頓時冒出更大的火焰來。那刺目的輝煌，和在大地上所看到的完全不一樣天，沐浴在光芒之下，地，遼遠而無垠！
“欲窮千里目”
“更上一層樓！”
洪州正在大力點亮科技樹，隨著擁有的生產力越來越高，可以點亮和進行研究的技術也越來越多，而當初妘載所吐的一句玩笑話，譬如在山海世界開拖拉機，貌似在不久的將來真的要實現了。
立冬，斗柄指向西北方位，太陽黃經達225°。
立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。
生氣閉蓄，萬物休養。
但是洪州這里依舊生機勃勃，并且，在秋收之后，糧食充盈，大量的戰士開始從自己的工作崗位上離開，聚集到廣大的山野之間，他們一排排，一列列，或持弓箭或拿長矛，或提鐵劍披鋼甲，也有帶著榆木炮，身上綁著鎖鏈和繩子的高大戰士。
根據作戰手段的不同，妘載當初所思考的操練計劃，在這個冬季開始正式實施，在這些戰士之中，山地軍已經經歷過實戰，并且獲得“無當飛軍”的稱號，攻打巴人那一戰，足以讓這支上古軍隊在嶺南大地和西南大地揚名，被傳頌下去。
人俱著甲，披堅執銳，持弓弩而翻山越嶺，這些戰士經歷過數次大戰，從最初時代對地猶氏的攻伐戰，到后來與三苗的守城戰，再到和胥敖國進行的跨江拉鋸戰，再至對暑部落的大規模討伐戰，然后又是縉云、巴人終于成為南方戰士中的中堅力量！
操練三級！
妘載把這支山地軍中的人們打散，分編入各個兵種單位之中，同時進行了“軍營”的建設！
根據所需要地形的不同，而進行不同的軍隊種類劃分，南方只有矮腳馬，還要用來進行運輸拉貨，而且山地丘陵不適合騎兵作戰，所以騎兵人數很少，只有一百人左右，妘載的表示是閑暇時候這些騎兵可以當驢兵用
“矮腳馬和驢也差不多”
南方的驢少，都是當初阿載買了一頭，后來罔兩來南方送貨的時候又給了幾只，驢子在整個天下都是奇獸，所以很難搞到，只有西方有貨，幸虧是妘載當年和西王母那邊締結了友好關系，不然后來還找不到驢子。
當然，那只買來的驢子，在南方過的很愜意，畢竟它也沒想到這里居然有這么多奇奇怪怪的野獸，包括那只一直希望它當小弟的奇怪山羊
羔子曾經賄賂過那只驢，希望它當自己的小弟，但是那只驢完全不明白羔子是什么意思，畢竟這只驢子只是普通的野獸，并沒有進化成異獸的資格與情況，和圣熊完全不同。
騎兵被帶走單獨訓練，不過大家都知道，這一百來人其實以后就可以充當洪州各個地區傳遞信息的斥候，于是便可以建造“驛站”！
快遞員這個職業，除去羔羔之外，終于有了其他人。
“馬鐙，馬鞍，馬嚼子”
這些是單人騎兵的裝備，至于戰車，早就有了，只不過在洪州，戰車大部分時間并不是用來作戰，只是在討伐暑部落的時候才動用過一批，其余時間都在充當馳道上的貨車
妘載上來開掛，同時記得當年和赤水女子進行網絡聊天的時候，對方提及到，西大荒已經有人馴化了馬匹，但是并沒有給馬裝備上特殊道具，顯然正是如同歷史遺址所提及的那樣，馬在中原大地的完全馴化時間，從黃帝時代，或者末代炎帝的時期開始進行馴養
然而要到完全可以單人騎乘，那要到春秋戰國（游牧民族不算）。
但是馬的道具并不是那么容易可以獲得的，在前路一片蒙昧的時代，連趙武靈王都只能學習游牧民族騎馬的習慣，而不是想著去發明馬鐙，因為從沒見過的東西，無從學習。
戰國末年的兵書曾經說過，騎兵“一騎當步卒八人”，然而，趙軍雖然沒有馬鐙這些全套裝備，卻依舊可以做到在馬上進行沖鋒射箭，他們模仿胡人的衣裳，仿制胡人的武器，再配上先進的煉銅和冶鐵技術，又從胡人中征用林胡部落為雇傭騎士兼職教練員，使得趙國辟地千里，得云中，收九原，滅中山
故而不用馬鐙作戰的敵人，也不能小看，畢竟套馬的漢子威武雄壯，啥都能干
那一百騎兵被帶到更遠更寬闊的地方進行操練，而剩下的兵種之中，在大人物們的分配下，出現了新編的山地軍，正面作戰的重步兵，攻擊距離略長的長槍兵妘載當然要復刻馬其頓方陣，在這個只會嗷嗷亂叫然后正面沖鋒的時代，沉重的馬其頓方陣當然擁有巨大的威懾力。
上古時代的戰斗，就要用古典時代的戰斗來擊破，古典時代的戰斗則由封建時代的戰斗方法來擊破，這就是時代碾壓。
戰爭方法就是在不斷的被摩擦和碾壓之中，變化且升級的，只不過區別在于，是我摩擦別人，還是別人摩擦我
除去騎兵、山地兵、步兵、槍兵之外，還有弓箭手、炮兵、工兵。
以及兩只新的特殊作戰部隊。
大煉鐵廠所灌注出來的那些沉重的鋼鐵，有些用來進行技術升級，有些用來制造新的煉鋼設施，但是很大一部分都拿來做了甲胄，沉重的甲胄需要擁有強大力量和體能的人才能穿戴，手中持著純粹的鋼鐵武器，這支軍隊，比起最初妘載所趕制出的“鐵甲軍”，戰斗力要強上數倍！
已獲得兵種升級！
煉鐵術！灌鋼術！
當初與暑部落的戰爭，有不完整的鐵甲披掛在身上，已經把那時候的暑部落打的魂飛魄散，口中高呼是蚩尤八十一兄弟復生，而如今這支新的鋼鐵軍團足有千人
妘載決定再剽竊一下“陷陣營”的名字，畢竟這一支鋼鐵軍隊，沖進敵人的大軍團中，在這個時代，即使對方已經掌握青銅冶煉，或者擁有神銅武器，也不可能是這批鋼鐵戰士的對手。
剩下第二支特殊部隊同樣裝備鋼制武器，人數三百人，身上穿著白色的麻袍，佩戴弓箭，頭上的盔甲后插著羽毛，在上古時期，頭戴羽毛者代表擁有力量的人，曾經尺郭神的羽毛就被據梁摘掉而惱羞成怒。
這一支特種部隊，負責近衛與后方防御作戰以及支援作戰，妘載叫他們“羽林軍”！
再加上最開始的特種山地軍“無當飛軍”，以及步兵軍團兩千人，炮兵軍團二百人，這五支部隊，是洪州接下來重點裝備的軍團，完全由脫產士兵所組成！
這些戰士將不再進行任何生產工作，他們的任務，就是“戰斗”！
在演武場外面，咕咕和焦焦看到那些戰士頭頂羽毛，兩只小雞頓時震驚起來。
它們從雞毛里掏出了大風之羽，然后插在了頭上的雞毛里面，隨后兩只小雞開始挑起奇怪的肥胖舞蹈，似乎是在慶祝出現了這么多頭頂雞毛的人。
隨后，軍營和演武場地內，在這片廣大的原野間，人們按照之前劃分好的區域，開始跟隨去操練，里面也有妘載這里的強者，譬如獠乞子，楚琴氏
至于鴻超，最近似乎有了點大病，之前女鬼附身，現在開始顯現出副作用，只能去學堂和醫館找靈山巫師們進行救治，尤其是正好來了會跳大神的巫謝。
特戰軍團自然有特殊的訓練方法，而其他的兵種正式開始了冬季的操練，上古時代還沒有足夠多的生產力供養脫產士兵，洪州的脫產士兵很少，但是現在開始訓練的足足有萬人以上。
那強大而有力量的聲音，轟鳴震徹于高天之下。
戰爭，是政治集團之間是民族、部落、國家、聯盟之間的矛盾最高的斗爭表現形式，是解決糾紛的最暴力且直接的手段。
孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
【戰爭，是國家的大事，它關系到軍民的生死，國家的存亡，不能不慎重考察研究。】
故不能不去作戰，不去整頓軍備，那樣的部落與國家是必然會滅亡的，鑄劍為犁的前提是有劍在手。
他們的行動整齊，操練起來，刀與長槍揮起大風，火炮與弓箭揚起云塵，羽毛白衣獵獵作響，鐵甲錚錚捶打，刀芒下寒光凜凜。
肩上是風，風外是塵，塵土揚起到高空，那更遙遠的上層，是無垠的星空！總有人敲動群山，總有人吼如驚雷，總有人洗去泥濘褪去蒙昧，他揮舞手中的兵器，那斧頭落下，那腳步抬起，于是震動天地
“還需要更多的人口來進行生產”
畢竟這片大地上，并沒有土豆玉米紅薯這些高產作物，洪州的人口說起來其實很多，十萬人已經不少了，但是在中原地區，有某些大部落，單單一個部落的人口就頂得上整個洪州邦國就是共工氏。
共工氏族圈地圈水，他們自家部落在安全的地帶繁衍生息，不懼怕水患威脅，人口削減的天災對他們來說影響較少，所以日積月累數百年，才能積累下這么多人，對比中原其他的地區，人口上數千就算是中上部落，兩三萬人就是大部落，共工氏的人口已經著實駭人。
有巨大的人口，就意味著對方的生產力越是充足，戰士的比重也是越大，所獲得的附庸宣稱也是越多，這就是為啥共工敢不給陶唐面子，要當面跳反的原因，因為他覺得自己實力已經夠了。
如果人口有巨大的提升，那么就能獲得海量的生產力與研究力，農業生產也會飛速推進，所以現在洪州本部高層，已經在進行討論，監獄村里面數萬勞動力，到底要不要把他們也看做生產力？
戰敗的人作為生產力，很有可能引發社會動蕩，不僅僅是對于安全考慮，限制活動范圍顯然不是什么好想法，因為人是會跑路的，腳趾頭不是用來扣的。
一兩千人或許還能看得住，數萬人這可怎么看，一旦被他們跑出來就是暴動。
如果把他們化為友方陣營，那么洪州就能瞬間得到大量生產力，但也有反對派表示，這些人用來當鋪路開山的勞動力是最好，進行農業生產可不行，萬一有點問題，洪州很多人就會被他們搞死。
于是有人想著，這些勞改犯還不如當做奴隸來用，但這種念頭也只是想一想，洪州現在有很多民眾，這里面有許多就是奴隸出身，亦或是對于奴隸制度不感興趣以及極度反感的人，民眾的大體意愿是不喜歡奴隸制度的，在這個年代，奴隸制從上古時代的血腥掠奪，到后來被歷代的先祖首領們所否定，到如今已經大致形成了一種政治正確。
就像是攻滅敵人的部落，還要給他們兩種選擇，一個是為奴隸一個是流放遷徙，這就是古代中國特有的一種意識，不滅其祭祀與民眾至少要在表面上做的好看。
啟殺伯益，不滅其祭祀子孫；商湯滅夏，同樣不滅祭祀，還封賞他們的子孫，不敢把他們作為奴隸使用，也沒有直接殺掉夏桀而是把他流放餓死；武王伐紂，逼死紂王，卻依舊封武庚為諸侯，不過問武庚治下的一切事情。
只有不死不休的那種戰斗，這片大地上的民眾才會喊出“亡其國，斷其史，滅其種，絕其苗裔”這種兇殘的話來。
關于生產力和監獄村的討論，其中結果依舊沒有辦法確定，只能暫時擱置，反正大洪水鬧的災害還需要數年時間，總能找到解決的辦法。
而相比于洪州地區，在另外一片大地上，卻有一堆同樣強大的人們，聚集在那廣袤的大澤山野間，水澤在冬天卻浮動溫暖的云氣，洞庭湖這片天賜的土地，養育了三苗這股強大的勢力
而三苗，似乎正在經歷一場自我變革，也就是改變社會制度
然而事情進行的似乎并不順利。
洞庭湖周圍的山野中，苗民們進行了秋收的工作，開始冬藏，而巨大的首領棚子里，火坑散發著不太明亮的光芒，諸位首領聚集在這里，盯著眼前的一頂“平天冠”，眼神火熱而充滿野望。
這是只有天下共主才有資格戴的東西。
立冬，斗柄指向西北方位，太陽黃經達225°。
立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。
生氣閉蓄，萬物休養。
但是洪州這里依舊生機勃勃，并且，在秋收之后，糧食充盈，大量的戰士開始從自己的工作崗位上離開，聚集到廣大的山野之間，他們一排排，一列列，或持弓箭或拿長矛，或提鐵劍披鋼甲，也有帶著榆木炮，身上綁著鎖鏈和繩子的高大戰士。
根據作戰手段的不同，妘載當初所思考的操練計劃，在這個冬季開始正式實施，在這些戰士之中，山地軍已經經歷過實戰，并且獲得“無當飛軍”的稱號，攻打巴人那一戰，足以讓這支上古軍隊在嶺南大地和西南大地揚名，被傳頌下去。
人俱著甲，披堅執銳，持弓弩而翻山越嶺，這些戰士經歷過數次大戰，從最初時代對地猶氏的攻伐戰，到后來與三苗的守城戰，再到和胥敖國進行的跨江拉鋸戰，再至對暑部落的大規模討伐戰，然后又是縉云、巴人終于成為南方戰士中的中堅力量！
操練三級！
妘載把這支山地軍中的人們打散，分編入各個兵種單位之中，同時進行了“軍營”的建設！
根據所需要地形的不同，而進行不同的軍隊種類劃分，南方只有矮腳馬，還要用來進行運輸拉貨，而且山地丘陵不適合騎兵作戰，所以騎兵人數很少，只有一百人左右，妘載的表示是閑暇時候這些騎兵可以當驢兵用
“矮腳馬和驢也差不多”
南方的驢少，都是當初阿載買了一頭，后來罔兩來南方送貨的時候又給了幾只，驢子在整個天下都是奇獸，所以很難搞到，只有西方有貨，幸虧是妘載當年和西王母那邊締結了友好關系，不然后來還找不到驢子。
當然，那只買來的驢子，在南方過的很愜意，畢竟它也沒想到這里居然有這么多奇奇怪怪的野獸，包括那只一直希望它當小弟的奇怪山羊
羔子曾經賄賂過那只驢，希望它當自己的小弟，但是那只驢完全不明白羔子是什么意思，畢竟這只驢子只是普通的野獸，并沒有進化成異獸的資格與情況，和圣熊完全不同。
騎兵被帶走單獨訓練，不過大家都知道，這一百來人其實以后就可以充當洪州各個地區傳遞信息的斥候，于是便可以建造“驛站”！
快遞員這個職業，除去羔羔之外，終于有了其他人。
“馬鐙，馬鞍，馬嚼子”
這些是單人騎兵的裝備，至于戰車，早就有了，只不過在洪州，戰車大部分時間并不是用來作戰，只是在討伐暑部落的時候才動用過一批，其余時間都在充當馳道上的貨車
妘載上來開掛，同時記得當年和赤水女子進行網絡聊天的時候，對方提及到，西大荒已經有人馴化了馬匹，但是并沒有給馬裝備上特殊道具，顯然正是如同歷史遺址所提及的那樣，馬在中原大地的完全馴化時間，從黃帝時代，或者末代炎帝的時期開始進行馴養
然而要到完全可以單人騎乘，那要到春秋戰國（游牧民族不算）。
但是馬的道具并不是那么容易可以獲得的，在前路一片蒙昧的時代，連趙武靈王都只能學習游牧民族騎馬的習慣，而不是想著去發明馬鐙，因為從沒見過的東西，無從學習。
戰國末年的兵書曾經說過，騎兵“一騎當步卒八人”，然而，趙軍雖然沒有馬鐙這些全套裝備，卻依舊可以做到在馬上進行沖鋒射箭，他們模仿胡人的衣裳，仿制胡人的武器，再配上先進的煉銅和冶鐵技術，又從胡人中征用林胡部落為雇傭騎士兼職教練員，使得趙國辟地千里，得云中，收九原，滅中山
故而不用馬鐙作戰的敵人，也不能小看，畢竟套馬的漢子威武雄壯，啥都能干
那一百騎兵被帶到更遠更寬闊的地方進行操練，而剩下的兵種之中，在大人物們的分配下，出現了新編的山地軍，正面作戰的重步兵，攻擊距離略長的長槍兵妘載當然要復刻馬其頓方陣，在這個只會嗷嗷亂叫然后正面沖鋒的時代，沉重的馬其頓方陣當然擁有巨大的威懾力。
上古時代的戰斗，就要用古典時代的戰斗來擊破，古典時代的戰斗則由封建時代的戰斗方法來擊破，這就是時代碾壓。
戰爭方法就是在不斷的被摩擦和碾壓之中，變化且升級的，只不過區別在于，是我摩擦別人，還是別人摩擦我
除去騎兵、山地兵、步兵、槍兵之外，還有弓箭手、炮兵、工兵。
以及兩只新的特殊作戰部隊。
大煉鐵廠所灌注出來的那些沉重的鋼鐵，有些用來進行技術升級，有些用來制造新的煉鋼設施，但是很大一部分都拿來做了甲胄，沉重的甲胄需要擁有強大力量和體能的人才能穿戴，手中持著純粹的鋼鐵武器，這支軍隊，比起最初妘載所趕制出的“鐵甲軍”，戰斗力要強上數倍！
已獲得兵種升級！
煉鐵術！灌鋼術！
當初與暑部落的戰爭，有不完整的鐵甲披掛在身上，已經把那時候的暑部落打的魂飛魄散，口中高呼是蚩尤八十一兄弟復生，而如今這支新的鋼鐵軍團足有千人
妘載決定再剽竊一下“陷陣營”的名字，畢竟這一支鋼鐵軍隊，沖進敵人的大軍團中，在這個時代，即使對方已經掌握青銅冶煉，或者擁有神銅武器，也不可能是這批鋼鐵戰士的對手。
剩下第二支特殊部隊同樣裝備鋼制武器，人數三百人，身上穿著白色的麻袍，佩戴弓箭，頭上的盔甲后插著羽毛，在上古時期，頭戴羽毛者代表擁有力量的人，曾經尺郭神的羽毛就被據梁摘掉而惱羞成怒。
這一支特種部隊，負責近衛與后方防御作戰以及支援作戰，妘載叫他們“羽林軍”！
再加上最開始的特種山地軍“無當飛軍”，以及步兵軍團兩千人，炮兵軍團二百人，這五支部隊，是洪州接下來重點裝備的軍團，完全由脫產士兵所組成！
這些戰士將不再進行任何生產工作，他們的任務，就是“戰斗”！
在演武場外面，咕咕和焦焦看到那些戰士頭頂羽毛，兩只小雞頓時震驚起來。
它們從雞毛里掏出了大風之羽，然后插在了頭上的雞毛里面，隨后兩只小雞開始挑起奇怪的肥胖舞蹈，似乎是在慶祝出現了這么多頭頂雞毛的人。
隨后，軍營和演武場地內，在這片廣大的原野間，人們按照之前劃分好的區域，開始跟隨去操練，里面也有妘載這里的強者，譬如獠乞子，楚琴氏
至于鴻超，最近似乎有了點大病，之前女鬼附身，現在開始顯現出副作用，只能去學堂和醫館找靈山巫師們進行救治，尤其是正好來了會跳大神的巫謝。
特戰軍團自然有特殊的訓練方法，而其他的兵種正式開始了冬季的操練，上古時代還沒有足夠多的生產力供養脫產士兵，洪州的脫產士兵很少，但是現在開始訓練的足足有萬人以上。
那強大而有力量的聲音，轟鳴震徹于高天之下。
戰爭，是政治集團之間是民族、部落、國家、聯盟之間的矛盾最高的斗爭表現形式，是解決糾紛的最暴力且直接的手段。
孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
【戰爭，是國家的大事，它關系到軍民的生死，國家的存亡，不能不慎重考察研究。】
故不能不去作戰，不去整頓軍備，那樣的部落與國家是必然會滅亡的，鑄劍為犁的前提是有劍在手。
他們的行動整齊，操練起來，刀與長槍揮起大風，火炮與弓箭揚起云塵，羽毛白衣獵獵作響，鐵甲錚錚捶打，刀芒下寒光凜凜。
肩上是風，風外是塵，塵土揚起到高空，那更遙遠的上層，是無垠的星空！總有人敲動群山，總有人吼如驚雷，總有人洗去泥濘褪去蒙昧，他揮舞手中的兵器，那斧頭落下，那腳步抬起，于是震動天地
“還需要更多的人口來進行生產”
畢竟這片大地上，并沒有土豆玉米紅薯這些高產作物，洪州的人口說起來其實很多，十萬人已經不少了，但是在中原地區，有某些大部落，單單一個部落的人口就頂得上整個洪州邦國就是共工氏。
共工氏族圈地圈水，他們自家部落在安全的地帶繁衍生息，不懼怕水患威脅，人口削減的天災對他們來說影響較少，所以日積月累數百年，才能積累下這么多人，對比中原其他的地區，人口上數千就算是中上部落，兩三萬人就是大部落，共工氏的人口已經著實駭人。
有巨大的人口，就意味著對方的生產力越是充足，戰士的比重也是越大，所獲得的附庸宣稱也是越多，這就是為啥共工敢不給陶唐面子，要當面跳反的原因，因為他覺得自己實力已經夠了。
如果人口有巨大的提升，那么就能獲得海量的生產力與研究力，農業生產也會飛速推進，所以現在洪州本部高層，已經在進行討論，監獄村里面數萬勞動力，到底要不要把他們也看做生產力？
戰敗的人作為生產力，很有可能引發社會動蕩，不僅僅是對于安全考慮，限制活動范圍顯然不是什么好想法，因為人是會跑路的，腳趾頭不是用來扣的。
一兩千人或許還能看得住，數萬人這可怎么看，一旦被他們跑出來就是暴動。
如果把他們化為友方陣營，那么洪州就能瞬間得到大量生產力，但也有反對派表示，這些人用來當鋪路開山的勞動力是最好，進行農業生產可不行，萬一有點問題，洪州很多人就會被他們搞死。
于是有人想著，這些勞改犯還不如當做奴隸來用，但這種念頭也只是想一想，洪州現在有很多民眾，這里面有許多就是奴隸出身，亦或是對于奴隸制度不感興趣以及極度反感的人，民眾的大體意愿是不喜歡奴隸制度的，在這個年代，奴隸制從上古時代的血腥掠奪，到后來被歷代的先祖首領們所否定，到如今已經大致形成了一種政治正確。
就像是攻滅敵人的部落，還要給他們兩種選擇，一個是為奴隸一個是流放遷徙，這就是古代中國特有的一種意識，不滅其祭祀與民眾至少要在表面上做的好看。
啟殺伯益，不滅其祭祀子孫；商湯滅夏，同樣不滅祭祀，還封賞他們的子孫，不敢把他們作為奴隸使用，也沒有直接殺掉夏桀而是把他流放餓死；武王伐紂，逼死紂王，卻依舊封武庚為諸侯，不過問武庚治下的一切事情。
只有不死不休的那種戰斗，這片大地上的民眾才會喊出“亡其國，斷其史，滅其種，絕其苗裔”這種兇殘的話來。
關于生產力和監獄村的討論，其中結果依舊沒有辦法確定，只能暫時擱置，反正大洪水鬧的災害還需要數年時間，總能找到解決的辦法。
而相比于洪州地區，在另外一片大地上，卻有一堆同樣強大的人們，聚集在那廣袤的大澤山野間，水澤在冬天卻浮動溫暖的云氣，洞庭湖這片天賜的土地，養育了三苗這股強大的勢力
而三苗，似乎正在經歷一場自我變革，也就是改變社會制度
然而事情進行的似乎并不順利。
洞庭湖周圍的山野中，苗民們進行了秋收的工作，開始冬藏，而巨大的首領棚子里，火坑散發著不太明亮的光芒，諸位首領聚集在這里，盯著眼前的一頂“平天冠”，眼神火熱而充滿野望。
這是只有天下共主才有資格戴的東西。
這一年過來，三苗除去最開始攻擊了一次崇墉關外，后面再也沒有出現大動作，偶爾會出現兩三次小的局部沖突與挑釁戰，大多數都是射兩箭就跑路，給縉云氏一種“我還在輸出，你別投”的錯覺。
事實上，三苗不是傻子，他們本來是采納了歡兜的提議，想要鷸蚌相爭而漁翁得利，因為洪州難打，縉云氏即使沖進來也要有巨大傷亡，西南地區又遠，巴人的行動遲緩，而且缺少攻城利器，在廩君單挑重黎結果被打了個腰間盤突出之后，三苗就徹底確定了一件事情。
連廩君都錘不過對面的高手，平均下來一算，需要一點五個巴人才能打一個洪州人。
“即使攻下洪州，所受到的傷亡也至少需要十年來恢復，不值得。”
所以，三苗在崇墉關附近晃蕩，就是告訴隊友們“我正在全力輸出、這把能贏、你們去和他們團我來單帶”實際上三苗壓根沒想過參戰。
事實也正和三苗首領們想的一樣沒團過，幸虧人家兵線不足，不然就一波拆家了。
三苗坐看自己三大盟友團滅，縉云氏強攻被打趴，巴人被伏擊，子澤被單抓，而在這段時間，三苗一直在抓緊時間自我發展，他們派遣了不少人來到崇墉關附近，近距離的觀察洪州民眾的日常生活，同時結合之前歡兜在洪州學習到的一部分政治體制，開始了轟轟烈烈的對內改革。
當然了，改革并不順利，歡兜提議廢除奴隸制度，立刻遭到了數位首領的反對如今的三苗已經血統不純，里面增加了梁人、濮人、損子、產里等江水沿岸的大部落，還有奔云部落也加入進來，成為中堅力量。
這些部落，大部分都是奴隸制的得利者，他們距離中原很遠，不講究德行之說，也不曾給中原擔任過什么諸侯的位置，和當年的三苗并不一樣，三苗當年在有苗氏的率領下，好歹是參加過帝放勛的諸侯會盟的，諸侯地位是被承認的
當然有苗之君后來和中原鬧翻，發動了丹水之亂，于是堯征丹水，一仗把三苗打到了洞庭湖里二十年不敢出來，老苗君也直接躺尸，沒多久就去見先祖匯報工作了。
三苗的原本民眾對于廢除奴隸制度，其實并沒有太多的抵觸，只是覺得洪州所謂的“勞改犯”和奴隸也差不多，除了擁有人身自由權之外，其余工作，他們干的和奴隸的也沒差別。
不過這項提議依舊沒有通過，有首領嘲笑歡兜，表示歡兜真是魔怔人，洪州什么制度都要學，難道洪州人撿大糞你也要學嗎？
歡兜表示，這個真要學。
總之，在經歷了磕磕絆絆的各種改革之后，洞庭地區的民生環境得到了顯著的發展，社會生產情況產生了大變化，這一年以來的變化，讓三苗的民眾感覺到了不一樣，不僅僅是蓋了新的房屋，而且多出了很多優秀的生產技術，包括農業的生產方法，以至于今年洞庭湖獲得了大豐收。
苗民們聽說，這些技術都是從洪州偷來的。
“歡兜大人真是厲害啊，不愧是曾經中原的大人物！”
“他在洪州內能行走自如，我們應該培養更多的間者，把洪州的技術都偷學過來。”
“不為什么不直接加入洪州呢？”
苗民們在討論的過程中，也產生了這樣的古怪心思，他們忽然覺得，既然洪州有這么多先進且不可思議的技術，那么何必還要天天和苗民首領們過刀頭舔血，到處掠奪的日子？
掠奪本身就是為了自我發展，但是用上洪州的技術之后，連苗民們甚至都可以感覺到，他們不過是學習了皮毛就擁有了長足的進步，如果全部學來，明顯就是發展過盛。
“我聽說，洪州的土地上，糧食多到吃不完，敷淺原從西方到東方，全部的原野上都是谷物糧食，而且一年能耕作兩到三次”
有苗民開始道聽途說的宣傳起來，聽得那些路人是滿腦子暈暈乎乎。
這，這就是快樂星球？
來個智慧帝江把我們帶過去謝謝。
這樣的聲音，自然也就傳入了那些首領們的耳中，他們知道如今的三苗，所謂的“苗民”，組成部分已經過于復雜，不再是“荊蠻、有苗、九黎”所組成的三大部了。
過去的有苗氏自稱為“黎苗之君”，那是他正兒八經的諸侯稱號，少昊時九黎亂德，和三苗聯合起來搞事，投靠其中，帝嚳時以鄒屠之民來降服九黎，畢竟曾經都是一家人。
現在九黎氏是洪州之民，自然不乏三苗之人動了心思，暗中想著九黎氏去了洪州生活的越發紅火繁榮，自己未必不能去投個誠。
苗民之中對于洪州的描述越來越繪聲繪色，以至于在生產生活中，三苗聯盟內部，居然出現了類似“說書人”的上古職業，開辦了私人類似酒肆的地方，反而促進了民間的生活繁榮。
于是，為了遏制民間輿論，歡兜再一次站出來了。
“不要只想著洪州好，洞庭也很不錯，自過去的時候，我們這里沒有統一的君王，都是大家商量著來，這無疑導致了三苗落敗的根源，缺乏統一調度”
“不久之后，我們將進行三十年來，第一次苗君的選拔，請各位投出你們手中珍貴的一票”
歡兜表示，要聽取民眾的意見來一次全民選舉，一部分首領認為duk不必。
“我們才是首領，為什么要聽從民眾的意見？”
“所謂首領，就是專權獨斷，現在在聯盟之中，不僅不能獨斷，連意見和登位也需要那些草芥之人的聲音？”
“血脈就是一切，他們的父輩祖先不過是部落之中的普通民眾而已，能生活在部落里不被野獸吃掉已經是給他們的恩賜，歡兜，你居然還想讓他們左右我們的想法！”
這些首領們十分憤怒，開始嘲諷歡兜，你這個魔怔人天天就喜歡弄出一些讓人討厭的改革方式！
有首領暴脾氣，直接抽斧，怒視歡兜，破口大罵：“要我說，把這個家伙立劈了，大家再和過去一樣生活不好嗎，又說廢除奴隸，又說開辦坊市，又說設置律法，天天都是規矩首領的規矩才是規矩！”
“民眾生活好了，我得到了什么，我的權利越來越低，除去多了幾袋糧食之外我什么也沒得到，民眾改不改革和我有什么關系，這個世界就是這樣，強大者可統治弱小者，憑什么要聽從弱者的聲音！”
但是這位首領最后被壓制了，因為有人不滿的警告他，聯盟之所以是聯盟，就是因為大家要聯合起來，形成更大規模，更大人口的巨型聚落，是為了凝聚力量而集中起來的，如果他不滿意聯盟的分配，現在就可以滾蛋。
那位首領憤怒不已，卻被這樣警告之后不再說話，他似乎很懼怕這位新的首領，倒不如說是這位首領在其他首領之中，威望甚高。
而呵斥他的這位首領，則是忽然笑著說道：
“首先，律法與刑，本就是苗民所制，其次，改變是一種好事情，我覺得如今有很多好事情加入苗民的其他部落民眾越來越多，而這些部落的民眾，在我們的作坊干活，我們卻不用保障他們的生死，比起使用奴隸還要簡單和高效。”
“因為我們付了他們財貨，也和他們進行貿易，他們當然沒有抱怨的理由，而他們干不了活了，還會主動送來新的人口，我們卻可以源源不斷的拿著他們勞作的成果來發展自己。”
“這比起天賜，掠奪還要來的便捷快速，所以說，只有腦子不好使的人，才會嚷嚷著自己沒有得到利益，因為他自己本身就不知道如何去賺取利益，他們這種人，或許連土地刨食的工作都不會，除去首領的名號和血脈本身，對社會發展毫無貢獻。”
當三苗的狗，吃自由的糧！
這位首領說出了在這個時代驚人的話語，如果妘載聽到了，一定能明白，這位首領所講述的，完完全全，正是剝削吃人的形式。
“白州大首領，權扶大首領，不必如此激動”
白州，權扶，皆南方之部落名，白州產棕櫚樹，權扶產碧玉。
為了制止這里即將出現的首領沖突，歡兜也拿出了新的方案，第一步就是找一個最高的統治者。
沒有最高領導者與決策者，大家亂哄哄誰也不服誰，做事效率反而不如曾經黎苗之君在的時候那樣高，這聯盟需要一個盟主。
“無君而非國也！”
所以歡兜拿出了平天冠，并且告訴大家，不要盯著眼前的部落權利，咱們的最終目標是建立大國，不是那種小邦國，而是真正辟地千里的大國！
上古時代部落邦國極多，《淮南子》中稱，大禹治水一共安定了“一千八百個國家”，可見隨便一個小部落，只要你愿意，你就是國王，反正也么有人反對，就是動不動經常會打“滅國之戰”
看著眼前的平天冠，每個首領都知道，決定三苗新時代的這一天到來了，這個平天冠是仿制中原的那頂，它代表著無上的權利。
歡兜開口：“上古之時，擁立君王首領，不是為了讓其得到物欲，圣賢之人登上首領的位置，也不是為了自身的安逸享樂，都是被民眾所推舉而算得上是眾望所歸。”
“如今，三苗生活水平提高，水平和水準，都是洪州的詞匯，洪州之民擅長測地疏水，水平指的是高差、水面，所以也被指代為生活以及生產的狀態，這些詞匯也都來自于洪州”
“所以，洪州的首領，就是被他們的民眾推舉出來的，所以才能創造這么輝煌和繁榮的土地，可見民眾的眼睛是雪亮的，不會被威脅和虛假所蒙蔽，如果我們三苗之中，進行改制之后，也有一位大首領可以做到和洪州首領一樣的事情，那么他就一定能得到全部民眾的支持，而在此之前，他也要能讓大部分的首領們心服口服才行。”
“古代圣君，負斧依南向天而立！于是舉于民眾，自然也就通于先祖，這便是受命于天！”
這些帶有半煽動半引誘的內涵的話說出來，那些首領們頓時就明白，這里面蘊含著最巨大的利益，所得到的不僅僅是巨大的名望和臉皮，還有海量的社會資源以及無上的權利！
集祭祀、神學、民眾崇拜、公正、威望于一體的，絕對專權型君主！
這個君主正如歡兜所說的一樣，只要當上去了，那就和洪州首領亦或是天下共主一樣，屬于想被推翻都不可能被推翻的人。
三苗的首領們紛紛對視一眼，然后開始虛假的奉承，先是大家統一對涉健氏族長表示贊揚，畢竟如今三苗重新發展起來，離不開他的四處奔波，畢竟三苗原先的那批首領都被抓了
“這個君主之位，正該給涉健氏的大首領擔任！”
“您擔任這個位置，其實，我們應該是服氣的”
“英雄無愧于民，您帶領我們進行生活生產，不需要一年就能把洪州踩在腳下！”
“我聽說，子澤自比于月，那您就如同太陽一樣，洪州的首領有人稱他為太陽，我看不然，他的光輝就像是即將墜落的夕陽，已經燃燒殆盡，而您就像是正午的太陽，我們的制度新出，您的光輝一定能蔓延開來，直抵四海。”
有人開始捧殺，不斷吹捧，涉健氏的大首領這么多年摸爬滾打，再也不是當年的傻子，此時連忙推辭，表示自己無功不受祿，做的都是該做的。
“如果我坐上去，接受了他們的吹捧，等到我做不到那些事情，他們就會借此發難，然后讓民眾把我推翻，歡兜啊歡兜，你點醒了他們，現在他們都知道民眾的作用了啊！”
涉健氏大首領主動退出，其他的首領們頓時眼中亮起兇殘的光芒，這時候才真正開始和自己認定的對手進行言語上的侮辱比試，他們又請教涉健氏首領，希望他能給推薦一個人選。
涉健首領推薦道:“各位首領看得起我，既然這樣，我也說實話，我認為，白州氏首領可當此大任！”
“白州本為丹水之部，曾跟隨有苗氏征戰，為諸侯輔佐，白州首領有過人之智，又能繼承三苗大統，我認為可以。”
諸人頓時將目光聚集在白州氏首領身上！
三苗將點亮政治體制！
【君主專制政體！】
事實上，三苗不是傻子，他們本來是采納了歡兜的提議，想要鷸蚌相爭而漁翁得利，因為洪州難打，縉云氏即使沖進來也要有巨大傷亡，西南地區又遠，巴人的行動遲緩，而且缺少攻城利器，在廩君單挑重黎結果被打了個腰間盤突出之后，三苗就徹底確定了一件事情。
連廩君都錘不過對面的高手，平均下來一算，需要一點五個巴人才能打一個洪州人。
“即使攻下洪州，所受到的傷亡也至少需要十年來恢復，不值得。”
所以，三苗在崇墉關附近晃蕩，就是告訴隊友們“我正在全力輸出、這把能贏、你們去和他們團我來單帶”實際上三苗壓根沒想過參戰。
事實也正和三苗首領們想的一樣沒團過，幸虧人家兵線不足，不然就一波拆家了。
三苗坐看自己三大盟友團滅，縉云氏強攻被打趴，巴人被伏擊，子澤被單抓，而在這段時間，三苗一直在抓緊時間自我發展，他們派遣了不少人來到崇墉關附近，近距離的觀察洪州民眾的日常生活，同時結合之前歡兜在洪州學習到的一部分政治體制，開始了轟轟烈烈的對內改革。
當然了，改革并不順利，歡兜提議廢除奴隸制度，立刻遭到了數位首領的反對如今的三苗已經血統不純，里面增加了梁人、濮人、損子、產里等江水沿岸的大部落，還有奔云部落也加入進來，成為中堅力量。
這些部落，大部分都是奴隸制的得利者，他們距離中原很遠，不講究德行之說，也不曾給中原擔任過什么諸侯的位置，和當年的三苗并不一樣，三苗當年在有苗氏的率領下，好歹是參加過帝放勛的諸侯會盟的，諸侯地位是被承認的
當然有苗之君后來和中原鬧翻，發動了丹水之亂，于是堯征丹水，一仗把三苗打到了洞庭湖里二十年不敢出來，老苗君也直接躺尸，沒多久就去見先祖匯報工作了。
三苗的原本民眾對于廢除奴隸制度，其實并沒有太多的抵觸，只是覺得洪州所謂的“勞改犯”和奴隸也差不多，除了擁有人身自由權之外，其余工作，他們干的和奴隸的也沒差別。
不過這項提議依舊沒有通過，有首領嘲笑歡兜，表示歡兜真是魔怔人，洪州什么制度都要學，難道洪州人撿大糞你也要學嗎？
歡兜表示，這個真要學。
總之，在經歷了磕磕絆絆的各種改革之后，洞庭地區的民生環境得到了顯著的發展，社會生產情況產生了大變化，這一年以來的變化，讓三苗的民眾感覺到了不一樣，不僅僅是蓋了新的房屋，而且多出了很多優秀的生產技術，包括農業的生產方法，以至于今年洞庭湖獲得了大豐收。
苗民們聽說，這些技術都是從洪州偷來的。
“歡兜大人真是厲害啊，不愧是曾經中原的大人物！”
“他在洪州內能行走自如，我們應該培養更多的間者，把洪州的技術都偷學過來。”
“不為什么不直接加入洪州呢？”
苗民們在討論的過程中，也產生了這樣的古怪心思，他們忽然覺得，既然洪州有這么多先進且不可思議的技術，那么何必還要天天和苗民首領們過刀頭舔血，到處掠奪的日子？
掠奪本身就是為了自我發展，但是用上洪州的技術之后，連苗民們甚至都可以感覺到，他們不過是學習了皮毛就擁有了長足的進步，如果全部學來，明顯就是發展過盛。
“我聽說，洪州的土地上，糧食多到吃不完，敷淺原從西方到東方，全部的原野上都是谷物糧食，而且一年能耕作兩到三次”
有苗民開始道聽途說的宣傳起來，聽得那些路人是滿腦子暈暈乎乎。
這，這就是快樂星球？
來個智慧帝江把我們帶過去謝謝。
這樣的聲音，自然也就傳入了那些首領們的耳中，他們知道如今的三苗，所謂的“苗民”，組成部分已經過于復雜，不再是“荊蠻、有苗、九黎”所組成的三大部了。
過去的有苗氏自稱為“黎苗之君”，那是他正兒八經的諸侯稱號，少昊時九黎亂德，和三苗聯合起來搞事，投靠其中，帝嚳時以鄒屠之民來降服九黎，畢竟曾經都是一家人。
現在九黎氏是洪州之民，自然不乏三苗之人動了心思，暗中想著九黎氏去了洪州生活的越發紅火繁榮，自己未必不能去投個誠。
苗民之中對于洪州的描述越來越繪聲繪色，以至于在生產生活中，三苗聯盟內部，居然出現了類似“說書人”的上古職業，開辦了私人類似酒肆的地方，反而促進了民間的生活繁榮。
于是，為了遏制民間輿論，歡兜再一次站出來了。
“不要只想著洪州好，洞庭也很不錯，自過去的時候，我們這里沒有統一的君王，都是大家商量著來，這無疑導致了三苗落敗的根源，缺乏統一調度”
“不久之后，我們將進行三十年來，第一次苗君的選拔，請各位投出你們手中珍貴的一票”
歡兜表示，要聽取民眾的意見來一次全民選舉，一部分首領認為duk不必。
“我們才是首領，為什么要聽從民眾的意見？”
“所謂首領，就是專權獨斷，現在在聯盟之中，不僅不能獨斷，連意見和登位也需要那些草芥之人的聲音？”
“血脈就是一切，他們的父輩祖先不過是部落之中的普通民眾而已，能生活在部落里不被野獸吃掉已經是給他們的恩賜，歡兜，你居然還想讓他們左右我們的想法！”
這些首領們十分憤怒，開始嘲諷歡兜，你這個魔怔人天天就喜歡弄出一些讓人討厭的改革方式！
有首領暴脾氣，直接抽斧，怒視歡兜，破口大罵：“要我說，把這個家伙立劈了，大家再和過去一樣生活不好嗎，又說廢除奴隸，又說開辦坊市，又說設置律法，天天都是規矩首領的規矩才是規矩！”
“民眾生活好了，我得到了什么，我的權利越來越低，除去多了幾袋糧食之外我什么也沒得到，民眾改不改革和我有什么關系，這個世界就是這樣，強大者可統治弱小者，憑什么要聽從弱者的聲音！”
但是這位首領最后被壓制了，因為有人不滿的警告他，聯盟之所以是聯盟，就是因為大家要聯合起來，形成更大規模，更大人口的巨型聚落，是為了凝聚力量而集中起來的，如果他不滿意聯盟的分配，現在就可以滾蛋。
那位首領憤怒不已，卻被這樣警告之后不再說話，他似乎很懼怕這位新的首領，倒不如說是這位首領在其他首領之中，威望甚高。
而呵斥他的這位首領，則是忽然笑著說道：
“首先，律法與刑，本就是苗民所制，其次，改變是一種好事情，我覺得如今有很多好事情加入苗民的其他部落民眾越來越多，而這些部落的民眾，在我們的作坊干活，我們卻不用保障他們的生死，比起使用奴隸還要簡單和高效。”
“因為我們付了他們財貨，也和他們進行貿易，他們當然沒有抱怨的理由，而他們干不了活了，還會主動送來新的人口，我們卻可以源源不斷的拿著他們勞作的成果來發展自己。”
“這比起天賜，掠奪還要來的便捷快速，所以說，只有腦子不好使的人，才會嚷嚷著自己沒有得到利益，因為他自己本身就不知道如何去賺取利益，他們這種人，或許連土地刨食的工作都不會，除去首領的名號和血脈本身，對社會發展毫無貢獻。”
當三苗的狗，吃自由的糧！
這位首領說出了在這個時代驚人的話語，如果妘載聽到了，一定能明白，這位首領所講述的，完完全全，正是剝削吃人的形式。
“白州大首領，權扶大首領，不必如此激動”
白州，權扶，皆南方之部落名，白州產棕櫚樹，權扶產碧玉。
為了制止這里即將出現的首領沖突，歡兜也拿出了新的方案，第一步就是找一個最高的統治者。
沒有最高領導者與決策者，大家亂哄哄誰也不服誰，做事效率反而不如曾經黎苗之君在的時候那樣高，這聯盟需要一個盟主。
“無君而非國也！”
所以歡兜拿出了平天冠，并且告訴大家，不要盯著眼前的部落權利，咱們的最終目標是建立大國，不是那種小邦國，而是真正辟地千里的大國！
上古時代部落邦國極多，《淮南子》中稱，大禹治水一共安定了“一千八百個國家”，可見隨便一個小部落，只要你愿意，你就是國王，反正也么有人反對，就是動不動經常會打“滅國之戰”
看著眼前的平天冠，每個首領都知道，決定三苗新時代的這一天到來了，這個平天冠是仿制中原的那頂，它代表著無上的權利。
歡兜開口：“上古之時，擁立君王首領，不是為了讓其得到物欲，圣賢之人登上首領的位置，也不是為了自身的安逸享樂，都是被民眾所推舉而算得上是眾望所歸。”
“如今，三苗生活水平提高，水平和水準，都是洪州的詞匯，洪州之民擅長測地疏水，水平指的是高差、水面，所以也被指代為生活以及生產的狀態，這些詞匯也都來自于洪州”
“所以，洪州的首領，就是被他們的民眾推舉出來的，所以才能創造這么輝煌和繁榮的土地，可見民眾的眼睛是雪亮的，不會被威脅和虛假所蒙蔽，如果我們三苗之中，進行改制之后，也有一位大首領可以做到和洪州首領一樣的事情，那么他就一定能得到全部民眾的支持，而在此之前，他也要能讓大部分的首領們心服口服才行。”
“古代圣君，負斧依南向天而立！于是舉于民眾，自然也就通于先祖，這便是受命于天！”
這些帶有半煽動半引誘的內涵的話說出來，那些首領們頓時就明白，這里面蘊含著最巨大的利益，所得到的不僅僅是巨大的名望和臉皮，還有海量的社會資源以及無上的權利！
集祭祀、神學、民眾崇拜、公正、威望于一體的，絕對專權型君主！
這個君主正如歡兜所說的一樣，只要當上去了，那就和洪州首領亦或是天下共主一樣，屬于想被推翻都不可能被推翻的人。
三苗的首領們紛紛對視一眼，然后開始虛假的奉承，先是大家統一對涉健氏族長表示贊揚，畢竟如今三苗重新發展起來，離不開他的四處奔波，畢竟三苗原先的那批首領都被抓了
“這個君主之位，正該給涉健氏的大首領擔任！”
“您擔任這個位置，其實，我們應該是服氣的”
“英雄無愧于民，您帶領我們進行生活生產，不需要一年就能把洪州踩在腳下！”
“我聽說，子澤自比于月，那您就如同太陽一樣，洪州的首領有人稱他為太陽，我看不然，他的光輝就像是即將墜落的夕陽，已經燃燒殆盡，而您就像是正午的太陽，我們的制度新出，您的光輝一定能蔓延開來，直抵四海。”
有人開始捧殺，不斷吹捧，涉健氏的大首領這么多年摸爬滾打，再也不是當年的傻子，此時連忙推辭，表示自己無功不受祿，做的都是該做的。
“如果我坐上去，接受了他們的吹捧，等到我做不到那些事情，他們就會借此發難，然后讓民眾把我推翻，歡兜啊歡兜，你點醒了他們，現在他們都知道民眾的作用了啊！”
涉健氏大首領主動退出，其他的首領們頓時眼中亮起兇殘的光芒，這時候才真正開始和自己認定的對手進行言語上的侮辱比試，他們又請教涉健氏首領，希望他能給推薦一個人選。
涉健首領推薦道:“各位首領看得起我，既然這樣，我也說實話，我認為，白州氏首領可當此大任！”
“白州本為丹水之部，曾跟隨有苗氏征戰，為諸侯輔佐，白州首領有過人之智，又能繼承三苗大統，我認為可以。”
諸人頓時將目光聚集在白州氏首領身上！
三苗將點亮政治體制！
【君主專制政體！】
三苗的首領們經過激烈商討最終確定了白州氏大首領為最高君王的議題，當然，這之后還經歷了苗民們的激烈選舉，在經過拉票之后，意外的白州氏首領在民眾這里聲望也很高。
這是當然的，他們平日的生產生活都是由白州部落規劃，許多工作情況也是白州首領制定。
對于苗民來說，白州首領給他們減少了生活負擔，提高了糧食生產技術，對于那些外地來的部落民眾，他們則是感謝白州首領帶領他們進行996，讓他們有了財貨……
詭異而又和諧的一幕，讓其他首領覺得有些地方不對勁，但是又限制于時代的認知而提不出來。
倒是歡兜此時若有所思，似乎想到了什么。
“一種原始的積累，這種詭異的現象應當有其天理所在。”
歡兜在這一刻，似乎恢復到他曾經作為謀士的那種身份，并且短暫轉換自我為思想家，認為這種現象是不錯的研究課題。
民眾是武器，用的好了可以顛覆政權，或許不必用古代圣王的套路來聚集他們，人們是追逐利益的……這種念頭在三苗首領心中生根發芽。
而白州氏大首領也戴上了那頂平天冠。
平天冠戴上之后你再也不是個凡人，人世間的情欲……
通通都是老子的了！
白州氏大首領很激動，在三苗重建之后積累到如今的威望與智慧，終于開花結果。
他微微一笑，看向歡兜，后者點了點頭。
雖然這個“君主”的身份是和其他許多首領妥協來的，但是有了權利，可以慢慢整頓內部問題。
很久之前他就和歡兜謀劃此事。
現在三苗要做的，是全面學習洪州，再全面摧毀對方，而在開春之前，將要準備進行戰爭。
白州氏的大首領登君位，號曰白苗帝，并且還要廣召四方部落的能人，儼然要打造一個朝廷班底的樣子。
而此時外面有人來報，說尋找到一株朱草，就是剛剛從門前的臺階上生出來的。
周圍的人頓時嘩然，而歡兜此時笑著解釋:
“過去的時候，帝摯死去，帝放勛成為天下共主，門前臺階中生出蓂莢（豆莢），對應一年十二月，隨月而生死，如今白州為君，有苗氏后裔重臨，明明是冬季，卻是朱草生發，這正是圣王出現的征兆！”
“朱草和豆莢生于臺階中，石椎和寶珠落在手掌里，陰暗的房間突然光明大作，景星出現在翼，鳳凰止翅在庭，嘉禾連續生長，泉水沖開山崖，大風回旋過來，在河水附近看到天打雷光，太陽和月亮的光都落在一人身上，火中自生肉脯，天賜下女子……這些都是圣王出現的征兆！”
“此為天命啊！”
這件事情傳播的很快，在民眾之間已經開始發酵，人們都很激動，說自己眼睛沒瞎，看來這把，這個白州首領當君王，股市怕不是要大漲。
而白州首領也心說，這波穩了。
圣王上位，當然要搞點動靜出來才能說明正統啊，可惜不是晚上，不然直接來個“景星見于翼”………
而歡兜此時心里卻是在嘀咕，他之前在洪州潛伏，意外學到了很多東西，此時他說的這些圣王征召，他知道的一清二楚，其實都是人為活動和自然現象罷了！
臺階是泥土做的，里面混入了特定的種子自然就會長出草和豆子，石椎和寶珠落在手掌是人造騙局，陰暗的房間突然光明大作是因為白色墻壁會反射光線不會吸收光線，景星出現在翼是較為罕見的天文現象……
但是大忽悠而已，說它是圣王征召那就是，歡兜知道這些腦子里只有哲學的肌肉男們，根本不會知道這些知識……
穩定了諸多首領的心思后，歡兜又提出，他聽聞，古代或當代的圣王都會去造訪賢人來謀求幫助，他知道幾個賢者，愿意去為白苗帝請來。
“我要請三個人來，這第一位不得了，乃是炎帝一脈子孫，古之共工之子，術器，他有平定水土之技。”
“第二位，則是為當世之大匠，赫廉，他能制作出精巧的器械。”
“第三位，便是近來有所聲聞的高士，扶陽子，他參與過縉云與洪州的戰斗，對洪州人的作戰方法極為熟悉。”
“有術器大神，我們就不怕洪州的水土攻擊；有了赫廉大匠，我們就可以與義均、丹朱在器械上一較高下；有扶陽子在，我們對洪州的作戰方法以及布局就了如指掌！”
白苗帝聽聞點頭:
“這是有理的，過去我聽說黃帝在海邊找到風后，在大澤找到力牧，最后幫助他一統天下。”
于是歡兜就出發了，他先找了扶陽子，雙方利益一致，扶陽子感謝歡兜讓他成為三苗的座上賓。
“不用客氣，你想要奪取太陽圖騰和兩只小雞，我想要得到南方的土地和權利，如今借助三苗的力量，大事可成了。”
“苗民已繁榮起來，模仿洪州的改革算是成功了。”
扶陽子表達擔憂，他表示洪州有許多煉氣士，如今雖然對方元氣大傷，但是煉氣士們應該已經得到修養，三苗這里想要用數量堆死質量，還是有些困難。
歡兜卻表示不足以懼，這一次他已經找到了克制之法。
歡兜告別扶陽子，找到術器，以治理水患為由頭請他過來教導，并且把從洪州偷學來的治水方法送給他交換，術器隱居在山野，幫助一些小部落治理水患，不知道外事，看到歡兜的治水方法，當場腦子就熱了。
“二百年不曾見過這種治水之術！”
請到了術器，歡兜又找到赫廉，用精巧的洪州器械打動了他，并且告訴他，洪州的匠人并不把天下的工匠都放在眼里。
赫廉當場大怒，表示要把那個叫做阿紅的人，把他的頭打爛。
來來回回忙碌一月，轉眼已近年底，歡兜來到洞庭深處，此地有一座大淵。
一位上身為人下身為蛇，生有兩首，軀蓋紫衣的巨神，在此沉眠。
歡兜來此祭祀:
“天下霸主延維，三苗祭祀你的圖騰，請你庇護苗民作戰。”
《山海經·海內經》記：“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維。人主得而饗食之，伯天下。”
有一種人稱作苗民，他們居住的地方有一個神，他的樣子是人面雙首蛇身，身軀有車輪那么粗，車轅那么長，脖子左右分開，各長出一個腦袋，他平時穿紫色衣服，戴紅色冠冕，其名叫延維，人主得到他后加以奉饗祭祀，便可以稱霸天下。
在春秋時代，延維被作為古之神鬼之一，被齊桓公在東方大澤看到，皇子告敖給他解釋這個鬼神的作用，那就是可以稱霸天下，后來齊桓公果然成為天下的霸主。
但如今，延維似乎還未曾醒來，歡兜正要進行祭祀，在呼喚延維之后，洞庭的諸神都可以被三苗所驅使，洞庭之中有許多操蛇怪神，能掀動風雨，足以壓制南方的煉氣士。
只是這些怪聲脾氣古怪，不聽從凡人的號令，也不接受凡人的祭祀，只有延維這等霸主之神才能驅使他們，至于原理，大致和那只東海大鳥“禁咒”所施展的法步差不多。
但就在歡兜拜訪祭祀之物的時候，忽然不遠處忽然有人披羽衣而至，行動無法被看到，只能見到來人落地的一瞬間。
歡兜驚覺，霸主之地怎么可能有陌生人在這里？
來人開口，自稱是為了尋找可以王天下的人來到這里的，他要為這類人作歌，他去見過了重華，覺得比起帝放勛，還是差了一些。
他來到這里，是因為延維知道誰會王天下，故而它會庇護王天下的人。
“我是鴻崖子，曾為黃帝作歌，你是歡兜，當年我在陶唐見過你。”
來人如此開口。
歡兜大吃一驚！
洪崖先生！
他曾為黃帝做歌律，從大夏之西走到昆侖山腳下，根據鳳凰的叫鳴區別了十二律，后鑄十二鐘，以和五音，以施英韶，他常常身披纖麗羽毛制作的羽衣，在帝堯的時候出現，已經活了三千年。
歡兜連忙拜見，感覺到真是天助于他，他告訴洪崖先生，如果三苗祭祀使得延維神蘇醒，那么就證明三苗是有天下共主的資質的！
“從某個方面來看，你們屢敗屢戰，倒也確實是鍥而不舍如此金石可鏤”
鴻崖子不知道該說什么，他總感覺三苗這種屬性像是蟑螂，打不死繼續作
經典點否，折磨隊友。
哦我不是你隊友啊，那沒事了。
但是初次見面也不好說壞話，而且自己和世間大部分勢力都沒瓜葛，不至于開口罵歡兜是二五仔什么的，不過歡兜倒是開始舔狗模式，因為歡兜知道，要比廣成子、赤松子還要厲害的人，世上是不多見的，其實赤松子八百歲就修行到了這個世間的天花板，這個年齡還真是“年少有為”。
鴻崖子，展上公，古大子，通玄子，郁華子這些哪一個不是二三千歲的人，都是古三皇至伏羲氏之時的修行者，赤松子以八百歲之身能和他們比肩，甚至對比起來，在某些方面只是略遜一籌，已經是了不得的成就。
歡兜此時拼命表示，三苗已經得到了延維的認可，現在只需要進行一次祭祀就可以了，延維庇護三苗之后，為了證明三苗有共主的資格，那么就來發起一場大戰吧！
“我知道洪州之地的人違背天理，搞出了很多兇殘惡毒的化學武器啊什么是化學？我也不知道，但是那些液體潑在人身上就能腐蝕血肉，黑色黃色的粉末能發出聲光和火焰、沖擊波”
歡兜盡力的去評價洪州的戰爭水平，鴻崖子聽完之后，若有所思的點了點頭，似乎想到了什么，對歡兜道：
“其實我不理解”
“您請說。”
“既然你說了，想要投靠明主，干出一番大事業，為什么一定要跟隨三苗呢，既然洪州也和中原沒有太大關系，直接投靠過去不就行了？按照你說的，洪州任人唯才，你應該是可以找到自己的生存方式的你要是說奪去他們的土地，我覺得你的本領還是不夠”
“啊這”
歡兜一時半會沒反應過來，因為他總不能說，他當年過來的時候根本看不上這片地方，然后前幾年發現洪州是個大糧倉才起了掠奪心思，如今眼看著打不過了，再跑過去投降，是不是有點太三姓家奴了？
歡兜咬牙，義正言辭：“我覺得，人還是有點骨氣的好！要折不斷、打不爛、壓不垮、扭不彎的！越是艱難的時候，越是能體現出這種氣魄！”
鴻崖子：“你說的，大概是對的。”
但總感覺這么正氣的話不應該是你這個反賊說出來的吧？
“你不會是沒有本事，所以害怕到那邊干不出事情吧？”
“怎么可能！”
歡兜否認，并且表示，當年黃帝有個臣子叫做左徹，他對于黃帝忠心耿耿，但是他本領不大，只是在祭祀的時候發明了牌位而已，但他很有小聰明，知道從龍之功有多重要，于是在黃帝死去七年之后，擁戴顓頊脫離少昊，自立為黑帝
歡兜表示，他在洪州已經物色到了這樣的一個小孩子，只要自己想，立刻就能扶持那個孩子登臨大首領，而自己作為輔政的相國，挾天子以令諸侯，直接百萬大軍逆向南打北橫推中原
“不過先生你也知道！這樣太沒有挑戰性了，對于我這樣優秀的人來說，是不入眼的！”
“所以我選擇更有骨氣，更有挑戰，更能證明我自己本領的道路，如果我把三苗扶持到了共主的位置上，后人就會明白，不是我沒有本事，而是帝放勛不懂得識人，他是老眼昏花，而我懷才不遇，這才跳反，所以逼我叛逃，是他最大的錯誤！”
歡兜說著說著，開始激動起來，似乎真的相信了自己臨時編造出來的這個理由
不錯，錯的不是我！
是世界噠！
這是當然的，他們平日的生產生活都是由白州部落規劃，許多工作情況也是白州首領制定。
對于苗民來說，白州首領給他們減少了生活負擔，提高了糧食生產技術，對于那些外地來的部落民眾，他們則是感謝白州首領帶領他們進行996，讓他們有了財貨……
詭異而又和諧的一幕，讓其他首領覺得有些地方不對勁，但是又限制于時代的認知而提不出來。
倒是歡兜此時若有所思，似乎想到了什么。
“一種原始的積累，這種詭異的現象應當有其天理所在。”
歡兜在這一刻，似乎恢復到他曾經作為謀士的那種身份，并且短暫轉換自我為思想家，認為這種現象是不錯的研究課題。
民眾是武器，用的好了可以顛覆政權，或許不必用古代圣王的套路來聚集他們，人們是追逐利益的……這種念頭在三苗首領心中生根發芽。
而白州氏大首領也戴上了那頂平天冠。
平天冠戴上之后你再也不是個凡人，人世間的情欲……
通通都是老子的了！
白州氏大首領很激動，在三苗重建之后積累到如今的威望與智慧，終于開花結果。
他微微一笑，看向歡兜，后者點了點頭。
雖然這個“君主”的身份是和其他許多首領妥協來的，但是有了權利，可以慢慢整頓內部問題。
很久之前他就和歡兜謀劃此事。
現在三苗要做的，是全面學習洪州，再全面摧毀對方，而在開春之前，將要準備進行戰爭。
白州氏的大首領登君位，號曰白苗帝，并且還要廣召四方部落的能人，儼然要打造一個朝廷班底的樣子。
而此時外面有人來報，說尋找到一株朱草，就是剛剛從門前的臺階上生出來的。
周圍的人頓時嘩然，而歡兜此時笑著解釋:
“過去的時候，帝摯死去，帝放勛成為天下共主，門前臺階中生出蓂莢（豆莢），對應一年十二月，隨月而生死，如今白州為君，有苗氏后裔重臨，明明是冬季，卻是朱草生發，這正是圣王出現的征兆！”
“朱草和豆莢生于臺階中，石椎和寶珠落在手掌里，陰暗的房間突然光明大作，景星出現在翼，鳳凰止翅在庭，嘉禾連續生長，泉水沖開山崖，大風回旋過來，在河水附近看到天打雷光，太陽和月亮的光都落在一人身上，火中自生肉脯，天賜下女子……這些都是圣王出現的征兆！”
“此為天命啊！”
這件事情傳播的很快，在民眾之間已經開始發酵，人們都很激動，說自己眼睛沒瞎，看來這把，這個白州首領當君王，股市怕不是要大漲。
而白州首領也心說，這波穩了。
圣王上位，當然要搞點動靜出來才能說明正統啊，可惜不是晚上，不然直接來個“景星見于翼”………
而歡兜此時心里卻是在嘀咕，他之前在洪州潛伏，意外學到了很多東西，此時他說的這些圣王征召，他知道的一清二楚，其實都是人為活動和自然現象罷了！
臺階是泥土做的，里面混入了特定的種子自然就會長出草和豆子，石椎和寶珠落在手掌是人造騙局，陰暗的房間突然光明大作是因為白色墻壁會反射光線不會吸收光線，景星出現在翼是較為罕見的天文現象……
但是大忽悠而已，說它是圣王征召那就是，歡兜知道這些腦子里只有哲學的肌肉男們，根本不會知道這些知識……
穩定了諸多首領的心思后，歡兜又提出，他聽聞，古代或當代的圣王都會去造訪賢人來謀求幫助，他知道幾個賢者，愿意去為白苗帝請來。
“我要請三個人來，這第一位不得了，乃是炎帝一脈子孫，古之共工之子，術器，他有平定水土之技。”
“第二位，則是為當世之大匠，赫廉，他能制作出精巧的器械。”
“第三位，便是近來有所聲聞的高士，扶陽子，他參與過縉云與洪州的戰斗，對洪州人的作戰方法極為熟悉。”
“有術器大神，我們就不怕洪州的水土攻擊；有了赫廉大匠，我們就可以與義均、丹朱在器械上一較高下；有扶陽子在，我們對洪州的作戰方法以及布局就了如指掌！”
白苗帝聽聞點頭:
“這是有理的，過去我聽說黃帝在海邊找到風后，在大澤找到力牧，最后幫助他一統天下。”
于是歡兜就出發了，他先找了扶陽子，雙方利益一致，扶陽子感謝歡兜讓他成為三苗的座上賓。
“不用客氣，你想要奪取太陽圖騰和兩只小雞，我想要得到南方的土地和權利，如今借助三苗的力量，大事可成了。”
“苗民已繁榮起來，模仿洪州的改革算是成功了。”
扶陽子表達擔憂，他表示洪州有許多煉氣士，如今雖然對方元氣大傷，但是煉氣士們應該已經得到修養，三苗這里想要用數量堆死質量，還是有些困難。
歡兜卻表示不足以懼，這一次他已經找到了克制之法。
歡兜告別扶陽子，找到術器，以治理水患為由頭請他過來教導，并且把從洪州偷學來的治水方法送給他交換，術器隱居在山野，幫助一些小部落治理水患，不知道外事，看到歡兜的治水方法，當場腦子就熱了。
“二百年不曾見過這種治水之術！”
請到了術器，歡兜又找到赫廉，用精巧的洪州器械打動了他，并且告訴他，洪州的匠人并不把天下的工匠都放在眼里。
赫廉當場大怒，表示要把那個叫做阿紅的人，把他的頭打爛。
來來回回忙碌一月，轉眼已近年底，歡兜來到洞庭深處，此地有一座大淵。
一位上身為人下身為蛇，生有兩首，軀蓋紫衣的巨神，在此沉眠。
歡兜來此祭祀:
“天下霸主延維，三苗祭祀你的圖騰，請你庇護苗民作戰。”
《山海經·海內經》記：“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維。人主得而饗食之，伯天下。”
有一種人稱作苗民，他們居住的地方有一個神，他的樣子是人面雙首蛇身，身軀有車輪那么粗，車轅那么長，脖子左右分開，各長出一個腦袋，他平時穿紫色衣服，戴紅色冠冕，其名叫延維，人主得到他后加以奉饗祭祀，便可以稱霸天下。
在春秋時代，延維被作為古之神鬼之一，被齊桓公在東方大澤看到，皇子告敖給他解釋這個鬼神的作用，那就是可以稱霸天下，后來齊桓公果然成為天下的霸主。
但如今，延維似乎還未曾醒來，歡兜正要進行祭祀，在呼喚延維之后，洞庭的諸神都可以被三苗所驅使，洞庭之中有許多操蛇怪神，能掀動風雨，足以壓制南方的煉氣士。
只是這些怪聲脾氣古怪，不聽從凡人的號令，也不接受凡人的祭祀，只有延維這等霸主之神才能驅使他們，至于原理，大致和那只東海大鳥“禁咒”所施展的法步差不多。
但就在歡兜拜訪祭祀之物的時候，忽然不遠處忽然有人披羽衣而至，行動無法被看到，只能見到來人落地的一瞬間。
歡兜驚覺，霸主之地怎么可能有陌生人在這里？
來人開口，自稱是為了尋找可以王天下的人來到這里的，他要為這類人作歌，他去見過了重華，覺得比起帝放勛，還是差了一些。
他來到這里，是因為延維知道誰會王天下，故而它會庇護王天下的人。
“我是鴻崖子，曾為黃帝作歌，你是歡兜，當年我在陶唐見過你。”
來人如此開口。
歡兜大吃一驚！
洪崖先生！
他曾為黃帝做歌律，從大夏之西走到昆侖山腳下，根據鳳凰的叫鳴區別了十二律，后鑄十二鐘，以和五音，以施英韶，他常常身披纖麗羽毛制作的羽衣，在帝堯的時候出現，已經活了三千年。
歡兜連忙拜見，感覺到真是天助于他，他告訴洪崖先生，如果三苗祭祀使得延維神蘇醒，那么就證明三苗是有天下共主的資質的！
“從某個方面來看，你們屢敗屢戰，倒也確實是鍥而不舍如此金石可鏤”
鴻崖子不知道該說什么，他總感覺三苗這種屬性像是蟑螂，打不死繼續作
經典點否，折磨隊友。
哦我不是你隊友啊，那沒事了。
但是初次見面也不好說壞話，而且自己和世間大部分勢力都沒瓜葛，不至于開口罵歡兜是二五仔什么的，不過歡兜倒是開始舔狗模式，因為歡兜知道，要比廣成子、赤松子還要厲害的人，世上是不多見的，其實赤松子八百歲就修行到了這個世間的天花板，這個年齡還真是“年少有為”。
鴻崖子，展上公，古大子，通玄子，郁華子這些哪一個不是二三千歲的人，都是古三皇至伏羲氏之時的修行者，赤松子以八百歲之身能和他們比肩，甚至對比起來，在某些方面只是略遜一籌，已經是了不得的成就。
歡兜此時拼命表示，三苗已經得到了延維的認可，現在只需要進行一次祭祀就可以了，延維庇護三苗之后，為了證明三苗有共主的資格，那么就來發起一場大戰吧！
“我知道洪州之地的人違背天理，搞出了很多兇殘惡毒的化學武器啊什么是化學？我也不知道，但是那些液體潑在人身上就能腐蝕血肉，黑色黃色的粉末能發出聲光和火焰、沖擊波”
歡兜盡力的去評價洪州的戰爭水平，鴻崖子聽完之后，若有所思的點了點頭，似乎想到了什么，對歡兜道：
“其實我不理解”
“您請說。”
“既然你說了，想要投靠明主，干出一番大事業，為什么一定要跟隨三苗呢，既然洪州也和中原沒有太大關系，直接投靠過去不就行了？按照你說的，洪州任人唯才，你應該是可以找到自己的生存方式的你要是說奪去他們的土地，我覺得你的本領還是不夠”
“啊這”
歡兜一時半會沒反應過來，因為他總不能說，他當年過來的時候根本看不上這片地方，然后前幾年發現洪州是個大糧倉才起了掠奪心思，如今眼看著打不過了，再跑過去投降，是不是有點太三姓家奴了？
歡兜咬牙，義正言辭：“我覺得，人還是有點骨氣的好！要折不斷、打不爛、壓不垮、扭不彎的！越是艱難的時候，越是能體現出這種氣魄！”
鴻崖子：“你說的，大概是對的。”
但總感覺這么正氣的話不應該是你這個反賊說出來的吧？
“你不會是沒有本事，所以害怕到那邊干不出事情吧？”
“怎么可能！”
歡兜否認，并且表示，當年黃帝有個臣子叫做左徹，他對于黃帝忠心耿耿，但是他本領不大，只是在祭祀的時候發明了牌位而已，但他很有小聰明，知道從龍之功有多重要，于是在黃帝死去七年之后，擁戴顓頊脫離少昊，自立為黑帝
歡兜表示，他在洪州已經物色到了這樣的一個小孩子，只要自己想，立刻就能扶持那個孩子登臨大首領，而自己作為輔政的相國，挾天子以令諸侯，直接百萬大軍逆向南打北橫推中原
“不過先生你也知道！這樣太沒有挑戰性了，對于我這樣優秀的人來說，是不入眼的！”
“所以我選擇更有骨氣，更有挑戰，更能證明我自己本領的道路，如果我把三苗扶持到了共主的位置上，后人就會明白，不是我沒有本事，而是帝放勛不懂得識人，他是老眼昏花，而我懷才不遇，這才跳反，所以逼我叛逃，是他最大的錯誤！”
歡兜說著說著，開始激動起來，似乎真的相信了自己臨時編造出來的這個理由
不錯，錯的不是我！
是世界噠！
這個冬天，注定是雙方比拼發展速度的一天，洪州這里，完全進入了一個黃金時期，在簡易水力發電廠建設完畢之后，蓄電池也大量生產起來，同時洪州開始進行車床的研究，也就是說要點開“精密加工”這個科技點了。
不錯，用四十點體力在合成臺合成呸！
不過講道理，原始的車床其實很早很早就有了，大概在新石器時代晚期，某些部落為了制作性能更好的石器，開始亂點科技樹，于是，原始的樹木車床誕生了，作為原型來說還是比較粗糙首先這個玩意是掛在樹上的，用繩子拉扯人工手動轉動操作，在操作的時候用腳踩住繩子下方套圈，利用樹枝的韌性把工件帶動旋轉，用石片或者貝殼等物作為刀具，將刀具沿著橫條對物品進行切割。
這種車床，后來在古巴比倫王國得到了較大規模的應用生產。
到了十三世紀，出現了彈性桿棒車床，十五世紀時，出現了雛形機床，滿足于制造鐘表和武器的需要，出現了鐘表匠用的螺紋車床和齒輪加工機床，以及水力驅動的炮筒鏜床。
而中國古代也有同樣的東西，這玩意叫做磨床，它的結構和腳踏機床的原理差不多，都是用腳踏的方法使金屬盤旋轉，配合沙子和水來加工，不過加工的是玉石。
古代的車床，所加工的精密物件，大部分都是玉石之類的奢侈品，有些會拿來當方便的武器打磨機，畢竟也沒有其他方面的需求。
而現在，洪州開始使用車床，以至于開始鉆研，正是因為洪州馬上要開始接下來的大規模進步，有了足夠強大和先進的車床之后，就可以進行一些新物件的加工，在鋼鐵產量提高的同時，洪州定下了計劃。
下一個十年，不，三十年之內，是要發展成屬于鋼鐵器械的時代！
木制器械的時代，將要結束了！
洪州開始研究這些東西，這些都是手動器械，屬于手工業工具，并不是很難使用，所以在極短的時間內就做出了原型機，并且進行下一步的更新換代，于是工廠的人們發現了詭異的情況，今天廠子里剛進了一批新貨，操作工們剛剛熟悉新裝備，還沒有歡呼兩天，廠長就出現了，然后宣布這一批原型機直接原地淘汰。
以至于洪州的工廠民眾們，已經開始對如此頻繁更新的車床產生了麻木。
麻了，麻了。
“聽說你們廠今天又進了一批新裝備？”
“哦你說新的車床啊還行吧，反正用不了兩天就會淘汰了”
“給我整不會了。”
洪州的加工廠，每隔幾天就會重復這樣的對話，而這些淘汰的車床，卻并沒有完全失去作用，它們依舊在進行生產，憑借在二手市場進行兜售，打出的標語，大概是類似于“家庭用版本”這樣的
這十年以來，很大一部分的發展前置科技都已經被點亮，當然了，化學方面還有很多空白，但是在妘載回來之后，并且白嫖了幾個煉丹師，化學方面在這一年之間有了長足的進步。
現在爆炸廠的名聲，不再是和過去一樣的“臭名昭著”了，但是招工依然比較艱難，畢竟危險性太大。
車床的出現，讓洪州的其他民眾產生了極大的興趣，還有一部分被續耳等商業人員賣到了其他地方，周圍邦國和部落的民眾都表示，這東西簡直是太好用了，雖然他們有些人只是用來加工石器，但是也有大部落拿來加工一些精細的工藝品。
尤其是厭火國，因為挖礦的需要，所以訂購了一大批這樣的訂單，如今十年過去，洪州到厭火國的道路早已經修好，貨物與煤礦來回運送顯得方便快捷，而且南方這里又因為人少的緣故，沒有出現打劫的人或者天神
那要是在某個地方沒錯，就是粟廣之野，要是在那個地方運貨，恐怕女媧之腸所化的十個神人就要開始來活了。
畢竟上古時代人均有道德，卻也人均雙面人，沒有專業的劫匪倒是真的，但是人人都是業余的劫匪興趣愛好者，別說人了，野獸和憨批神也會客串一把，反正也沒有人管。
當然，自古以來路不平有人修，洪州就管這件事情！
這世上本沒有路，走的人多了就會發生踩踏現象。
【如果路上有人被搶劫，此人距離你在百步以內，你必須進行見義勇為的活動，否則罰款。】
不錯，就是大秦律令，妘載覺得見義勇為法在這個時代十分好用，畢竟道路很遠，也沒有先進的交通工具，山野那么遠，除了運貨商幾乎沒有人走，治安的戰士難以第一時間趕到現場，所以鼓勵民眾甚至把這個見義勇為行為作為一種義務，可以大大的震懾那些想要犯罪的人。
而因為洪州這十年以來打出的名聲，洪州人在外面走路恨不得直接頭抬著走，大致感覺就是兩個部落掐架，一個洪州路人走過，手里拿著洪州的身份牌，兩個部落的人都不敢開弓箭去射，能讓他大搖大擺的走過去
不論什么時候，祖邦永遠是你堅強的后盾！
所以，只有兵強有威名，才能統帥周圍的部族，只有擁有道德和禮法，才能讓周圍的人們心服口服，征服身體，精神上遲早是會爆發的，只有又得到身體又得到心，才能讓這些部落變成舔狗。
其實到了這個情況，不需要洪州自己去收取朝貢，別人自己就會過來幫忙干活或者投靠，就像是三苗那邊招工也是一樣的，三苗只是貼了招工小廣告，只說給錢，連吃住都不包，更不要說保險了，愛死不死愛干不干，結果就是有一堆小部落屁顛屁顛的過來，這就是大邦效應。
洪州在加速發展，三苗也在加速發展，根據諸位首領的推測，洪州和三苗在第十一年大春耕之前，必然會有一場大戰。
這場戰斗將決定雙方后續的發展速度，誰如果戰敗，誰就會落后。
在崇墉關看守的幾位首領們終于得以換防，應龍、丹朱回來之后，就被拉去工作，而帝臺則是完全沉迷于打牌。
他在崇墉關下棋已經被丹朱吊起來打，如今雖然技術有了長足的進步，卻也難以和村口的老大爺們較量，好在洪州現在開始流行打牌，這種原本只屬于巫師的占卜術，不知道在什么時候，突然傳播開來，有人認為，源頭是那只很擅長打牌的開明獸。
如今不管是不是巫師，幾乎在街上遇到的三個人里面就會有一個人身上帶著甲骨，他們不帶爛草，是因為加了草進行焚燒，那是真正的占卜與祭祀，而不帶草也不帶火，僅僅是玩甲骨，那都是假的，并不作數。
有巫師痛心疾首，說過去祖先留下來的崇高的祭祀習慣就這樣被糟蹋了，但是看著祭祀與占卜的發明者之一的巫謝，也天天沉迷于打牌的時候，他們根本就說不出什么反對的話來。
負責祭祀的祖師爺都帶頭打牌，他們這些后學末進是沒有資格代表“祭祀派”說三道四的，也只能接受這種荒誕的事實，好在大部分人也都已經不在意這些原本的“神人尊卑”之事，畢竟在洪州這片土地上，發生什么事情都是正常的。
丹朱回來之后，非常感慨，表示自己不過是去守關一年，洪州這里的器械生產與發展居然讓自己有些看不懂了，面對囂張的義均，丹朱開始惡補知識點，東西兩廠的研究較量重新開始，而應龍則是異常茫然。
很多東西他已經有些看不懂，包括義均之前整活出來的榆木土炮，他覺得那玩意已經不算是腦子好不好使的范圍了，但是現在搞得這些東西
黑火藥出來了很多年，但是自大炮出現之后，黃火藥又橫空出世
還有醫藥技術，學堂，加工廠，煉鐵廠，和過去不一樣的是多了幾個奇觀，多了更多的先進技術，而自己作為洪州的大首領，貌似在這些技術發展的過程中，起不到啥作用？
那一天，應龍有些迷茫，于是變化成紅衣女人的樣子去買醉。
而知名舔狗先龍，看到了這個女人。
先龍本來已經想通了，自己也有自己的生活，天涯何處無芳草，何必單戀一支花，這么多年沒見到人影，恐怕人家早就離開了，于是卸下了自己的小丑裝，正要迎接新的時代，沒想到那個紅衣大姐姐出現了！
“你好！我在！”
先龍激動萬分，這么多年過來他已經成了精裝小伙，而應龍此時奇怪的看著跑過來的先龍，認了半天才認出來是先龍，剛想打個招呼忽然想到自己現在是女人的賬號，立刻跑掉了。
“她害羞了，哈哈！”
先龍沒有追上應龍，但是一個人站在市場門口YY，自我陶醉，應龍被嚇得不敢回市場，只能去其他地方兜轉，看看有沒有適合自己的工作可以干一干，最后還是來到了爆炸廠，找到了正在煉丹的黃帝。
黃帝以為他是什么事情，聽了他的毛病之后，頓時語重心長的開導他。
“人和人的本領是不同的，在社會生產中各自的職責也是不同的，努力不一定有收獲，但是你不努力”
應龍：“我知道了，不努力就會被社會拋下！”
黃帝：“不，不努力你會很舒服，只要你沒有道德，就不用懼怕被社會道德綁架。”
應龍：“？？？”
應龍：“可是我感覺我自己很沒有存在感，我這個大首領就像是空氣”
黃帝：“不，不不不，你怎么會這樣想，大家都知道你沒有存在感，有的時候也是一種存在感，正是因為你的存在感過低以至于存在感很強，畢竟你天天閑逛，你看羔子”
應龍：“(っ`-′)?！（憤怒）”
不錯，用四十點體力在合成臺合成呸！
不過講道理，原始的車床其實很早很早就有了，大概在新石器時代晚期，某些部落為了制作性能更好的石器，開始亂點科技樹，于是，原始的樹木車床誕生了，作為原型來說還是比較粗糙首先這個玩意是掛在樹上的，用繩子拉扯人工手動轉動操作，在操作的時候用腳踩住繩子下方套圈，利用樹枝的韌性把工件帶動旋轉，用石片或者貝殼等物作為刀具，將刀具沿著橫條對物品進行切割。
這種車床，后來在古巴比倫王國得到了較大規模的應用生產。
到了十三世紀，出現了彈性桿棒車床，十五世紀時，出現了雛形機床，滿足于制造鐘表和武器的需要，出現了鐘表匠用的螺紋車床和齒輪加工機床，以及水力驅動的炮筒鏜床。
而中國古代也有同樣的東西，這玩意叫做磨床，它的結構和腳踏機床的原理差不多，都是用腳踏的方法使金屬盤旋轉，配合沙子和水來加工，不過加工的是玉石。
古代的車床，所加工的精密物件，大部分都是玉石之類的奢侈品，有些會拿來當方便的武器打磨機，畢竟也沒有其他方面的需求。
而現在，洪州開始使用車床，以至于開始鉆研，正是因為洪州馬上要開始接下來的大規模進步，有了足夠強大和先進的車床之后，就可以進行一些新物件的加工，在鋼鐵產量提高的同時，洪州定下了計劃。
下一個十年，不，三十年之內，是要發展成屬于鋼鐵器械的時代！
木制器械的時代，將要結束了！
洪州開始研究這些東西，這些都是手動器械，屬于手工業工具，并不是很難使用，所以在極短的時間內就做出了原型機，并且進行下一步的更新換代，于是工廠的人們發現了詭異的情況，今天廠子里剛進了一批新貨，操作工們剛剛熟悉新裝備，還沒有歡呼兩天，廠長就出現了，然后宣布這一批原型機直接原地淘汰。
以至于洪州的工廠民眾們，已經開始對如此頻繁更新的車床產生了麻木。
麻了，麻了。
“聽說你們廠今天又進了一批新裝備？”
“哦你說新的車床啊還行吧，反正用不了兩天就會淘汰了”
“給我整不會了。”
洪州的加工廠，每隔幾天就會重復這樣的對話，而這些淘汰的車床，卻并沒有完全失去作用，它們依舊在進行生產，憑借在二手市場進行兜售，打出的標語，大概是類似于“家庭用版本”這樣的
這十年以來，很大一部分的發展前置科技都已經被點亮，當然了，化學方面還有很多空白，但是在妘載回來之后，并且白嫖了幾個煉丹師，化學方面在這一年之間有了長足的進步。
現在爆炸廠的名聲，不再是和過去一樣的“臭名昭著”了，但是招工依然比較艱難，畢竟危險性太大。
車床的出現，讓洪州的其他民眾產生了極大的興趣，還有一部分被續耳等商業人員賣到了其他地方，周圍邦國和部落的民眾都表示，這東西簡直是太好用了，雖然他們有些人只是用來加工石器，但是也有大部落拿來加工一些精細的工藝品。
尤其是厭火國，因為挖礦的需要，所以訂購了一大批這樣的訂單，如今十年過去，洪州到厭火國的道路早已經修好，貨物與煤礦來回運送顯得方便快捷，而且南方這里又因為人少的緣故，沒有出現打劫的人或者天神
那要是在某個地方沒錯，就是粟廣之野，要是在那個地方運貨，恐怕女媧之腸所化的十個神人就要開始來活了。
畢竟上古時代人均有道德，卻也人均雙面人，沒有專業的劫匪倒是真的，但是人人都是業余的劫匪興趣愛好者，別說人了，野獸和憨批神也會客串一把，反正也沒有人管。
當然，自古以來路不平有人修，洪州就管這件事情！
這世上本沒有路，走的人多了就會發生踩踏現象。
【如果路上有人被搶劫，此人距離你在百步以內，你必須進行見義勇為的活動，否則罰款。】
不錯，就是大秦律令，妘載覺得見義勇為法在這個時代十分好用，畢竟道路很遠，也沒有先進的交通工具，山野那么遠，除了運貨商幾乎沒有人走，治安的戰士難以第一時間趕到現場，所以鼓勵民眾甚至把這個見義勇為行為作為一種義務，可以大大的震懾那些想要犯罪的人。
而因為洪州這十年以來打出的名聲，洪州人在外面走路恨不得直接頭抬著走，大致感覺就是兩個部落掐架，一個洪州路人走過，手里拿著洪州的身份牌，兩個部落的人都不敢開弓箭去射，能讓他大搖大擺的走過去
不論什么時候，祖邦永遠是你堅強的后盾！
所以，只有兵強有威名，才能統帥周圍的部族，只有擁有道德和禮法，才能讓周圍的人們心服口服，征服身體，精神上遲早是會爆發的，只有又得到身體又得到心，才能讓這些部落變成舔狗。
其實到了這個情況，不需要洪州自己去收取朝貢，別人自己就會過來幫忙干活或者投靠，就像是三苗那邊招工也是一樣的，三苗只是貼了招工小廣告，只說給錢，連吃住都不包，更不要說保險了，愛死不死愛干不干，結果就是有一堆小部落屁顛屁顛的過來，這就是大邦效應。
洪州在加速發展，三苗也在加速發展，根據諸位首領的推測，洪州和三苗在第十一年大春耕之前，必然會有一場大戰。
這場戰斗將決定雙方后續的發展速度，誰如果戰敗，誰就會落后。
在崇墉關看守的幾位首領們終于得以換防，應龍、丹朱回來之后，就被拉去工作，而帝臺則是完全沉迷于打牌。
他在崇墉關下棋已經被丹朱吊起來打，如今雖然技術有了長足的進步，卻也難以和村口的老大爺們較量，好在洪州現在開始流行打牌，這種原本只屬于巫師的占卜術，不知道在什么時候，突然傳播開來，有人認為，源頭是那只很擅長打牌的開明獸。
如今不管是不是巫師，幾乎在街上遇到的三個人里面就會有一個人身上帶著甲骨，他們不帶爛草，是因為加了草進行焚燒，那是真正的占卜與祭祀，而不帶草也不帶火，僅僅是玩甲骨，那都是假的，并不作數。
有巫師痛心疾首，說過去祖先留下來的崇高的祭祀習慣就這樣被糟蹋了，但是看著祭祀與占卜的發明者之一的巫謝，也天天沉迷于打牌的時候，他們根本就說不出什么反對的話來。
負責祭祀的祖師爺都帶頭打牌，他們這些后學末進是沒有資格代表“祭祀派”說三道四的，也只能接受這種荒誕的事實，好在大部分人也都已經不在意這些原本的“神人尊卑”之事，畢竟在洪州這片土地上，發生什么事情都是正常的。
丹朱回來之后，非常感慨，表示自己不過是去守關一年，洪州這里的器械生產與發展居然讓自己有些看不懂了，面對囂張的義均，丹朱開始惡補知識點，東西兩廠的研究較量重新開始，而應龍則是異常茫然。
很多東西他已經有些看不懂，包括義均之前整活出來的榆木土炮，他覺得那玩意已經不算是腦子好不好使的范圍了，但是現在搞得這些東西
黑火藥出來了很多年，但是自大炮出現之后，黃火藥又橫空出世
還有醫藥技術，學堂，加工廠，煉鐵廠，和過去不一樣的是多了幾個奇觀，多了更多的先進技術，而自己作為洪州的大首領，貌似在這些技術發展的過程中，起不到啥作用？
那一天，應龍有些迷茫，于是變化成紅衣女人的樣子去買醉。
而知名舔狗先龍，看到了這個女人。
先龍本來已經想通了，自己也有自己的生活，天涯何處無芳草，何必單戀一支花，這么多年沒見到人影，恐怕人家早就離開了，于是卸下了自己的小丑裝，正要迎接新的時代，沒想到那個紅衣大姐姐出現了！
“你好！我在！”
先龍激動萬分，這么多年過來他已經成了精裝小伙，而應龍此時奇怪的看著跑過來的先龍，認了半天才認出來是先龍，剛想打個招呼忽然想到自己現在是女人的賬號，立刻跑掉了。
“她害羞了，哈哈！”
先龍沒有追上應龍，但是一個人站在市場門口YY，自我陶醉，應龍被嚇得不敢回市場，只能去其他地方兜轉，看看有沒有適合自己的工作可以干一干，最后還是來到了爆炸廠，找到了正在煉丹的黃帝。
黃帝以為他是什么事情，聽了他的毛病之后，頓時語重心長的開導他。
“人和人的本領是不同的，在社會生產中各自的職責也是不同的，努力不一定有收獲，但是你不努力”
應龍：“我知道了，不努力就會被社會拋下！”
黃帝：“不，不努力你會很舒服，只要你沒有道德，就不用懼怕被社會道德綁架。”
應龍：“？？？”
應龍：“可是我感覺我自己很沒有存在感，我這個大首領就像是空氣”
黃帝：“不，不不不，你怎么會這樣想，大家都知道你沒有存在感，有的時候也是一種存在感，正是因為你的存在感過低以至于存在感很強，畢竟你天天閑逛，你看羔子”
應龍：“(っ`-′)?！（憤怒）”
