既然自倉頡造字，沮誦作文之后，世人便總會想要用文字寫點什么東西，文字是古來最神奇的，被人類所創造出的事物之一，它所代表的意義重大，是歷史是歲月是文化沉淀，也是文明本身存在的證據。
豎亥當年見過妘載，詢問了一些關于地理上的知識，于是
看滿離！
簡單來說就是這樣，只是妘載走的時候送了他一個地球儀和一個書名，于是《人與自然》就成了一場上古無人觀看的地理考察真人秀。
“南丘之地，有赤方之民，有神人居焉，謂載”
文命看了那竹片上寫的東西，豎亥直接把妘載的大名以及當初的一些事跡寫在了一部分竹片上，并且編篡成書簡，將其命名為“前言”
“這說的是我為什么要開始寫這些東西！正所謂，竹簡章華中的前言，多用以說明這部著作的主旨或撰文的目的，也可以理解成我所寫的東西的精華版，代表了我最初寫書的初心和源頭動力，充斥著我的中心思想”
豎亥：“阿巴阿巴（省略一萬字）。”
文命幾人拿著那些竹簡看了一會，其中有一部分已經記錄了一些關于東山地區山系的情況，過去的時代，有人劃分出東南西北中五方大山，那大概是人皇居方氏所記錄的一些東西，但是那個時代沒有文字，只有一些極其原始的抽象簡筆畫，所以各種山系的稱呼，是口口相傳在大河九部的。
人皇居方氏死后，提挺氏奪位，于是天下動蕩，戰亂再起，大河九部分崩離析，開始向天下各個地方遷移蔓延！
所以說，人不能吃的太飽，有些人吃得太飽就想搞點事情。
豎亥表示，時代變了，五方大山的資料應該進行一次大更新了，很多事情已經和數千年前大不相同，高岸為陵深岸為谷，更不要說一些人為造成的破壞，譬如據梁以前全盛時期就干過搬山跑路搶漁船這種不道德行為。
“你們要治理水患，就要走遍天下那無數的山野，當地的部落，風土，水脈，地質，異獸，靈草你們都要做出整理，我覺得，人走遍這么多的地方，應該不僅僅是為了嘗嘗哪些動物好吃哪些不好吃”
“所以我幫助你們，你們也加入我”
豎亥有了一個野心，汗漫先生也在編篡一本地理類書籍，誰能收錄最多的地理知識，誰就是這個時代對于地質研究的權威，這是身為一個地師最崇高的追求。
“你想要為天下人做出一個囊括所有地理環境的典籍？”
“當然了！你不覺得這個追求很偉大嗎！”
文命琢磨了一下，和邊上幾個小伙伴討論起來：
“這個行為似乎在哪里聽說過。”
“是白澤，是白澤本澤！”
“人形白澤是吧！”
過去曾經有一只神經病般的野獸，知道天下一萬多種生物的名字，它就叫做白澤，最早出現在《抱樸子》而非《山海經》。
白澤生活的具體地點，其實并不為人所知，它似乎沒有固定的棲息地。
傳說遇到它就會使人逢兇化吉，它號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來，亦能說人言，曾經黃帝在東海旅游的時候，遇到了同樣外出取材的白澤，于是白嫖了一份鬼神圖鑒，就是那個《白澤精怪圖》，里面記錄了有一萬一千五百二十種怪物的名字、形貌、驅逐方法。
后來黃帝還寫了《辟邪文》進行回復，不知道內容是什么，但大概率是催更條。
文命嘀咕了一句：“你也想被黃帝催更？”
豎亥：“？”
總之，豎亥表示言歸正傳，一只龍角山羊都能搞出這種大全集來，大家都是寫書人，它能寫我也能寫，現在寫了那就是站在風口浪尖上，以后肯定是要被當做傳世神作的。
“《人與自然》、《國家地理》不行，我覺得不行！”
這時候，負責記錄的夷堅開口了，他堅決反對和別人一起著作一本書，他嚴肅的指出，豎亥等于是在白嫖他們治水過程中經歷的事情，畢竟你又不會治水！
“我雖然不會治水，但是我可以走到水流消失的地方，這樣也能記錄！”
“好啊，那我們就把水流直接改道，挖山決堤，讓后人看到你的書，都會說這個書籍上寫的都是錯誤百出！”
豎亥：“？？？”
你們指定是有點大病！
但是文命想了一下。
豎亥的提議其實對自己這些人是有利的，記錄山野情況，地質環境，水脈走向，是必須要做的事情，治水的過程中就可以編篡出一份更加具體的“水文圖鑒”，專注于河流而不是山體，這樣就能和其他兩個版本的地理書籍內容區別開來。
而且自己以后肯定是要去西方看一看星宿海的，到時候汗漫先生的那份書籍就可以派上用場，而且在中部地區的山野中，也需要豎亥的這份書籍。
“好，我們來成立書地質廠，地質廠！”
文命高聲喊出來，眼中放出光芒。
當初他就想要學著南方，在自家老家這里開廠，奈何不知道開什么廠好，而且因為上頭下達了治水命令，又跟著臺駘老爺子學習了很長時間，這個事情一直就耽擱了，而文命此時忽然想到，完全可以聚集這幫子探索地質的興趣愛好者，成立一個自己的廠子！
這個廠子，專門科普天下的各種地理水文，異獸風土！
這就是專業團隊！
“夷堅，我們也要有自己的一份書籍，既然前兩份都是載哥取的名字，那這一份我就來取名，讓我想想，就叫”
文命卡殼，想了一下，而周圍小伙伴們紛紛開口：
女嬌：“用少昊帝的詩歌《九淵》來命名怎么樣？都是治水的。”
伯益：“不，這樣重復了，我覺得，既然治理的地區是大河以南，那就簡單一點，叫《河南》吧。”
夷堅：“不，要宏大一點，應該叫做《五臧山經》！”
臧同藏，是上古時代藏的原型字，本意是指被刺瞎一只眼睛的奴隸，引申為“善”、“安定”的意思，再后來被別人假借為“藏”字使用，表示儲藏。
所以“五臧”指的是五片山水都被治理安定的意思，讓它們如同奴隸一樣不敢反抗。
幾個人都說服不了對方，這時候文命開口了：
“你們說的都不夠宏大，而且格調太高，不適合傳播，載哥說了，這種書籍必須要通俗易懂，從名字上入手我看就叫”
“探索發現！”
豎亥當年見過妘載，詢問了一些關于地理上的知識，于是
看滿離！
簡單來說就是這樣，只是妘載走的時候送了他一個地球儀和一個書名，于是《人與自然》就成了一場上古無人觀看的地理考察真人秀。
“南丘之地，有赤方之民，有神人居焉，謂載”
文命看了那竹片上寫的東西，豎亥直接把妘載的大名以及當初的一些事跡寫在了一部分竹片上，并且編篡成書簡，將其命名為“前言”
“這說的是我為什么要開始寫這些東西！正所謂，竹簡章華中的前言，多用以說明這部著作的主旨或撰文的目的，也可以理解成我所寫的東西的精華版，代表了我最初寫書的初心和源頭動力，充斥著我的中心思想”
豎亥：“阿巴阿巴（省略一萬字）。”
文命幾人拿著那些竹簡看了一會，其中有一部分已經記錄了一些關于東山地區山系的情況，過去的時代，有人劃分出東南西北中五方大山，那大概是人皇居方氏所記錄的一些東西，但是那個時代沒有文字，只有一些極其原始的抽象簡筆畫，所以各種山系的稱呼，是口口相傳在大河九部的。
人皇居方氏死后，提挺氏奪位，于是天下動蕩，戰亂再起，大河九部分崩離析，開始向天下各個地方遷移蔓延！
所以說，人不能吃的太飽，有些人吃得太飽就想搞點事情。
豎亥表示，時代變了，五方大山的資料應該進行一次大更新了，很多事情已經和數千年前大不相同，高岸為陵深岸為谷，更不要說一些人為造成的破壞，譬如據梁以前全盛時期就干過搬山跑路搶漁船這種不道德行為。
“你們要治理水患，就要走遍天下那無數的山野，當地的部落，風土，水脈，地質，異獸，靈草你們都要做出整理，我覺得，人走遍這么多的地方，應該不僅僅是為了嘗嘗哪些動物好吃哪些不好吃”
“所以我幫助你們，你們也加入我”
豎亥有了一個野心，汗漫先生也在編篡一本地理類書籍，誰能收錄最多的地理知識，誰就是這個時代對于地質研究的權威，這是身為一個地師最崇高的追求。
“你想要為天下人做出一個囊括所有地理環境的典籍？”
“當然了！你不覺得這個追求很偉大嗎！”
文命琢磨了一下，和邊上幾個小伙伴討論起來：
“這個行為似乎在哪里聽說過。”
“是白澤，是白澤本澤！”
“人形白澤是吧！”
過去曾經有一只神經病般的野獸，知道天下一萬多種生物的名字，它就叫做白澤，最早出現在《抱樸子》而非《山海經》。
白澤生活的具體地點，其實并不為人所知，它似乎沒有固定的棲息地。
傳說遇到它就會使人逢兇化吉，它號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來，亦能說人言，曾經黃帝在東海旅游的時候，遇到了同樣外出取材的白澤，于是白嫖了一份鬼神圖鑒，就是那個《白澤精怪圖》，里面記錄了有一萬一千五百二十種怪物的名字、形貌、驅逐方法。
后來黃帝還寫了《辟邪文》進行回復，不知道內容是什么，但大概率是催更條。
文命嘀咕了一句：“你也想被黃帝催更？”
豎亥：“？”
總之，豎亥表示言歸正傳，一只龍角山羊都能搞出這種大全集來，大家都是寫書人，它能寫我也能寫，現在寫了那就是站在風口浪尖上，以后肯定是要被當做傳世神作的。
“《人與自然》、《國家地理》不行，我覺得不行！”
這時候，負責記錄的夷堅開口了，他堅決反對和別人一起著作一本書，他嚴肅的指出，豎亥等于是在白嫖他們治水過程中經歷的事情，畢竟你又不會治水！
“我雖然不會治水，但是我可以走到水流消失的地方，這樣也能記錄！”
“好啊，那我們就把水流直接改道，挖山決堤，讓后人看到你的書，都會說這個書籍上寫的都是錯誤百出！”
豎亥：“？？？”
你們指定是有點大病！
但是文命想了一下。
豎亥的提議其實對自己這些人是有利的，記錄山野情況，地質環境，水脈走向，是必須要做的事情，治水的過程中就可以編篡出一份更加具體的“水文圖鑒”，專注于河流而不是山體，這樣就能和其他兩個版本的地理書籍內容區別開來。
而且自己以后肯定是要去西方看一看星宿海的，到時候汗漫先生的那份書籍就可以派上用場，而且在中部地區的山野中，也需要豎亥的這份書籍。
“好，我們來成立書地質廠，地質廠！”
文命高聲喊出來，眼中放出光芒。
當初他就想要學著南方，在自家老家這里開廠，奈何不知道開什么廠好，而且因為上頭下達了治水命令，又跟著臺駘老爺子學習了很長時間，這個事情一直就耽擱了，而文命此時忽然想到，完全可以聚集這幫子探索地質的興趣愛好者，成立一個自己的廠子！
這個廠子，專門科普天下的各種地理水文，異獸風土！
這就是專業團隊！
“夷堅，我們也要有自己的一份書籍，既然前兩份都是載哥取的名字，那這一份我就來取名，讓我想想，就叫”
文命卡殼，想了一下，而周圍小伙伴們紛紛開口：
女嬌：“用少昊帝的詩歌《九淵》來命名怎么樣？都是治水的。”
伯益：“不，這樣重復了，我覺得，既然治理的地區是大河以南，那就簡單一點，叫《河南》吧。”
夷堅：“不，要宏大一點，應該叫做《五臧山經》！”
臧同藏，是上古時代藏的原型字，本意是指被刺瞎一只眼睛的奴隸，引申為“善”、“安定”的意思，再后來被別人假借為“藏”字使用，表示儲藏。
所以“五臧”指的是五片山水都被治理安定的意思，讓它們如同奴隸一樣不敢反抗。
幾個人都說服不了對方，這時候文命開口了：
“你們說的都不夠宏大，而且格調太高，不適合傳播，載哥說了，這種書籍必須要通俗易懂，從名字上入手我看就叫”
“探索發現！”
地質廠就這么稀里糊涂的成立了，文命自告奮勇當做廠長，任命伯益為D級人員呸，是調查員，然后夷堅、豎亥分別進行資料記錄與編篡，郭支為后勤部部長，女嬌為測量員，輔助自己工作。
文命等人迅速確定了接下來的目標，然后向著最靠近他們的第三條黃河河道而去
“大雨滂沱的日子終于過去，大河附近終于迎來了久違的大晴空，然后萬物大蕭條，風起風停，有那味了，秋天的感覺一下子就來了”
“于是，我們出發了！”
“我們來到一處崩潰的河口，原本以為已經荒蕪無人的地方傳來了呼吸聲”
“大河河道第三條分流在鳳山之側地區以下簡稱大河三。”
“大河三的邊上，可以看到趴伏如猛虎樣子的栒狀山”
“那片山上有豐富的金屬礦物和各色美玉，山下盛產青碧”
“水從栒狀山山麓發源，向北注入湖水水中有很多箴魚，其形狀像魚，卻有像針一樣的喙，據說人吃了箴魚的肉就不會染上瘟疫。”
“湖水，注一，即青丘濼，又作青丘之澤，相傳昔年大羿與務成昭在這里誅殺了大風鳥。”
“大河三在泰山之陰入海。”
地質廠的小伙伴們在大河三的區域范圍，見到了一些當地的民眾，這里的部落受到水災襲擊，已經把家當都搬到了鳳山上，說是山，卻也不過是泰山山脈之中的一小座山罷了，事實上，東山系之中的很大一部分山名，都是泰山山脈的各個山頭而已。
鳳山就在青丘之澤的邊緣，在大河三的邊上，夾在兩者之間，而青丘之澤里面，還有劃分的區域，也就是后世稱呼的鉅定澤與清水泊。
其中鉅定澤的來源，就是曾經黃帝的一位老師封鉅，他的后裔居住在這片水澤附近，故而這里便叫鉅定澤。
而在戰國時期，這片青丘之澤，叫做“少海”。
相傳齊景公“有馬千駟，田于青丘”，而青邱國，就在青丘澤的某一個方向，那附近也是涂山氏居住的地方，不過現在搬家了。
傳說在青邱國中，你會遇到一些“一百四十八公分的金毛貧乳傲嬌獸耳九尾狐蘿莉”。
黃帝曾經在青丘旅游，這次旅游是包含在見白澤的東海旅游項目之中的，據說，他來到鳳山遇到了紫府真人，白嫖了《三皇內文》。
地質廠的人們在這里活動起來，青丘之澤周圍生活著很多異獸，很多水脈也從這里通過，或是注入黃河，或是從黃河中淌出，上古時代的水脈很多在后來干涸，有些也被治水活動所消滅，譬如妘載之前在商丘的活動，導流一些水脈進入孟諸澤，于是那些水脈慢慢就會消失，流入大河中再東渡入海。
像是水流淤積而形成的水脈，大澤，支流，在上古時期數不勝數，譬如最著名的滎澤就是濟水停留在滎陽附近而形成的上古大澤。
它貫穿濟水和黃河，但在后來一次地質災害中，黃河南翻，導致黃土質的敖山在那場災害中崩塌，泥沙灌入滎澤，加速了滎澤的淤塞與消失。
文命在山野中找到了一些奇怪的生物
“我覺得我們的地質廠應該把那只白澤也拉入伙來！”
“夷堅，快來鑒定一下傳說熱門生物”
文命和伯益捉住了一只奇怪的野獸，夷堅鑒定道：“山中有這種野獸，形狀像狗，卻長著六只腳，叫做從從，它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字”
“能吃嗎，有毒嗎，有什么作用嗎？”
“從（汪）！”
從從的狗頭被文命掐著，一雙狗眼瞪大，害怕極了。
我只是一只山中野狗而已啊！
你們這些野蠻的人是從哪里來的啊！
文命：“南方有天狗可以辟邪，有禍斗可以噴火，西方有狗頭人可以掄大錘，不知道你這個東方的狗有沒有什么特長呢？”
接下來，請你自我介紹一下！
大家好我是東方版狗子從從，我的內在就像是我的外表一樣，誠實而又樸實無華
“從從從（汪汪汪）！?????”
從從表示自己啥也不會，不能辟邪不能噴火也不能掄大錘，但是我有一個特長那就是尿尿能尿出三丈以外，可以御水！
“從~！”
文命本來看這只狗沒有啥特長準備給它殺了吃狗肉，但是想了想，記得南方的狗子是可以進化的，那么這一只狗就當做是自己收服的異獸吧
“它什么也不會也能叫異獸啊？”
“它會啊，你聽過會喊‘從、從’這種文字的狗嗎？”
文命不太盡興，但是從從被打服了以后立馬搖尾巴，表示自己還知道一些寶可夢的居住地，老大你要是不嫌棄，俺愿意為你座下犬馬
地質廠的人們一邊勘察地勢地形地質，一邊到處捉寶可夢。
“山中還有種禽鳥，其形狀像雞，卻長著像老鼠一樣的尾巴，叫做此鼠，據說它在哪里出現，哪里就會有大旱災”
“狪狪這種異獸看起來就像是普通的野豬，它的叫聲也是自己的名字，和普通豬不一樣的地方在于據說它的身體內能像海貝一樣孕育珍珠為什么哺乳類可以孕育珍珠？”
“這個東西叫做朱獳，我只聽過它的名字，它的能力我也不知道”
“這個是黃羆普通的羆而已。”
“這個是陽城公就是老狐貍的別稱”
“這兩只正在交配的山羊叫做羊淫”
兩只正在辦事的山羊被逮住了，光天化日被掃黃打非。
“這個是當路君，是山中金毛大虎”
“這個是黑麒麟，你那里抓的！”
女嬌指著青丘澤的一個邊緣地帶，她懷里還有一只萌萌噠打著哈欠的小麒麟。
麒麟常常出沒于大澤的邊緣區域，黑麒麟也是古代故事之中的常客，譬如《清史稿》中就有【雍正七年，鎮海民家牛生一犢，遍體鱗紋，色青黑，頷下有髯，項皆細鱗】的傳言。
“這只看起來像是狗的應該是鼠勺，傳說它能飛能吃虎豹”
夷堅正說著，那只長得像是狗一樣的鼠勺，立刻斜著眼睛看向了那只金毛大虎，然后伸出舌頭舔了舔嘴唇。
大虎頓時面色蒼白，堂堂一只老虎看到一只長得和狗差不多的動物，居然嚇得炸毛。
“這種野獸好奇怪，我也沒見過”
“龍頭人身”
夷堅瞪著眼睛，文命和伯益、郭支抬著一個正在睡覺的龍頭人身的怪物出現，那個怪物似乎剛醒，聽到夷堅在評判自己是個什么異獸，頓時大怒：
“我是山神，你們在干什么！”
文命等人迅速確定了接下來的目標，然后向著最靠近他們的第三條黃河河道而去
“大雨滂沱的日子終于過去，大河附近終于迎來了久違的大晴空，然后萬物大蕭條，風起風停，有那味了，秋天的感覺一下子就來了”
“于是，我們出發了！”
“我們來到一處崩潰的河口，原本以為已經荒蕪無人的地方傳來了呼吸聲”
“大河河道第三條分流在鳳山之側地區以下簡稱大河三。”
“大河三的邊上，可以看到趴伏如猛虎樣子的栒狀山”
“那片山上有豐富的金屬礦物和各色美玉，山下盛產青碧”
“水從栒狀山山麓發源，向北注入湖水水中有很多箴魚，其形狀像魚，卻有像針一樣的喙，據說人吃了箴魚的肉就不會染上瘟疫。”
“湖水，注一，即青丘濼，又作青丘之澤，相傳昔年大羿與務成昭在這里誅殺了大風鳥。”
“大河三在泰山之陰入海。”
地質廠的小伙伴們在大河三的區域范圍，見到了一些當地的民眾，這里的部落受到水災襲擊，已經把家當都搬到了鳳山上，說是山，卻也不過是泰山山脈之中的一小座山罷了，事實上，東山系之中的很大一部分山名，都是泰山山脈的各個山頭而已。
鳳山就在青丘之澤的邊緣，在大河三的邊上，夾在兩者之間，而青丘之澤里面，還有劃分的區域，也就是后世稱呼的鉅定澤與清水泊。
其中鉅定澤的來源，就是曾經黃帝的一位老師封鉅，他的后裔居住在這片水澤附近，故而這里便叫鉅定澤。
而在戰國時期，這片青丘之澤，叫做“少海”。
相傳齊景公“有馬千駟，田于青丘”，而青邱國，就在青丘澤的某一個方向，那附近也是涂山氏居住的地方，不過現在搬家了。
傳說在青邱國中，你會遇到一些“一百四十八公分的金毛貧乳傲嬌獸耳九尾狐蘿莉”。
黃帝曾經在青丘旅游，這次旅游是包含在見白澤的東海旅游項目之中的，據說，他來到鳳山遇到了紫府真人，白嫖了《三皇內文》。
地質廠的人們在這里活動起來，青丘之澤周圍生活著很多異獸，很多水脈也從這里通過，或是注入黃河，或是從黃河中淌出，上古時代的水脈很多在后來干涸，有些也被治水活動所消滅，譬如妘載之前在商丘的活動，導流一些水脈進入孟諸澤，于是那些水脈慢慢就會消失，流入大河中再東渡入海。
像是水流淤積而形成的水脈，大澤，支流，在上古時期數不勝數，譬如最著名的滎澤就是濟水停留在滎陽附近而形成的上古大澤。
它貫穿濟水和黃河，但在后來一次地質災害中，黃河南翻，導致黃土質的敖山在那場災害中崩塌，泥沙灌入滎澤，加速了滎澤的淤塞與消失。
文命在山野中找到了一些奇怪的生物
“我覺得我們的地質廠應該把那只白澤也拉入伙來！”
“夷堅，快來鑒定一下傳說熱門生物”
文命和伯益捉住了一只奇怪的野獸，夷堅鑒定道：“山中有這種野獸，形狀像狗，卻長著六只腳，叫做從從，它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字”
“能吃嗎，有毒嗎，有什么作用嗎？”
“從（汪）！”
從從的狗頭被文命掐著，一雙狗眼瞪大，害怕極了。
我只是一只山中野狗而已啊！
你們這些野蠻的人是從哪里來的啊！
文命：“南方有天狗可以辟邪，有禍斗可以噴火，西方有狗頭人可以掄大錘，不知道你這個東方的狗有沒有什么特長呢？”
接下來，請你自我介紹一下！
大家好我是東方版狗子從從，我的內在就像是我的外表一樣，誠實而又樸實無華
“從從從（汪汪汪）！?????”
從從表示自己啥也不會，不能辟邪不能噴火也不能掄大錘，但是我有一個特長那就是尿尿能尿出三丈以外，可以御水！
“從~！”
文命本來看這只狗沒有啥特長準備給它殺了吃狗肉，但是想了想，記得南方的狗子是可以進化的，那么這一只狗就當做是自己收服的異獸吧
“它什么也不會也能叫異獸啊？”
“它會啊，你聽過會喊‘從、從’這種文字的狗嗎？”
文命不太盡興，但是從從被打服了以后立馬搖尾巴，表示自己還知道一些寶可夢的居住地，老大你要是不嫌棄，俺愿意為你座下犬馬
地質廠的人們一邊勘察地勢地形地質，一邊到處捉寶可夢。
“山中還有種禽鳥，其形狀像雞，卻長著像老鼠一樣的尾巴，叫做此鼠，據說它在哪里出現，哪里就會有大旱災”
“狪狪這種異獸看起來就像是普通的野豬，它的叫聲也是自己的名字，和普通豬不一樣的地方在于據說它的身體內能像海貝一樣孕育珍珠為什么哺乳類可以孕育珍珠？”
“這個東西叫做朱獳，我只聽過它的名字，它的能力我也不知道”
“這個是黃羆普通的羆而已。”
“這個是陽城公就是老狐貍的別稱”
“這兩只正在交配的山羊叫做羊淫”
兩只正在辦事的山羊被逮住了，光天化日被掃黃打非。
“這個是當路君，是山中金毛大虎”
“這個是黑麒麟，你那里抓的！”
女嬌指著青丘澤的一個邊緣地帶，她懷里還有一只萌萌噠打著哈欠的小麒麟。
麒麟常常出沒于大澤的邊緣區域，黑麒麟也是古代故事之中的常客，譬如《清史稿》中就有【雍正七年，鎮海民家牛生一犢，遍體鱗紋，色青黑，頷下有髯，項皆細鱗】的傳言。
“這只看起來像是狗的應該是鼠勺，傳說它能飛能吃虎豹”
夷堅正說著，那只長得像是狗一樣的鼠勺，立刻斜著眼睛看向了那只金毛大虎，然后伸出舌頭舔了舔嘴唇。
大虎頓時面色蒼白，堂堂一只老虎看到一只長得和狗差不多的動物，居然嚇得炸毛。
“這種野獸好奇怪，我也沒見過”
“龍頭人身”
夷堅瞪著眼睛，文命和伯益、郭支抬著一個正在睡覺的龍頭人身的怪物出現，那個怪物似乎剛醒，聽到夷堅在評判自己是個什么異獸，頓時大怒：
“我是山神，你們在干什么！”
文命他們解開了山神身上的繩子，向后者真摯的道歉，實在是因為對方睡在大澤附近，而且睡相極其不好，也沒蓋被子放鬧鐘，所以他們還以為是什么稀奇的野生動物就抓回來鑒定一下。
山神非常憤怒！
你們居然趕胡亂捕捉這些國家保護動物！
啊，還沒保護啊，那也不行！這是破壞生態！
山神生氣的警告他們，要鑒定熱門生物建議去找白澤，不要在這里胡亂捉動物，山神看到文命他們這幫人身邊已經抓了一大堆的動物。
打著酣的小麒麟，正在追著金毛虎咬的鼠勺，搖著尾巴當舔狗的從從，兩只正在辦事卻被掃黃掃掉的羊淫，還有捂著肚子怕被殺的狪狪，屁股撅起趴在地上的母雞此鼠，以及似乎正在準備偷偷逃跑的黃羆。
還有雙手舉起像是投降的朱獳
這朱獳一定是法蘭西過來的，雙手舉的真標準。
“哦，寫關于地質環境以及風土的記錄是吧，有興趣出書嗎，我貢獻個名字，叫《動物世界》怎么樣？”
山神吐槽且批評了他們，不過他聽到，文命說他們是來治理水患的，山神冷哼了幾聲，指著大河和青丘之澤道：
“你們總想搞個大事情，這大河有多寬，多廣，多深，你們不會知道”
文命：“知道的，我們把大河劃分為上中下三游河段，以砥柱山至孟津地區中游河段舉例，最寬的地方大概二十里至三十里，最窄的地段大概只有十里不到，枯水期最淺地區深度一至三丈，最深的地方大概而正常時期平均深度”
山神：“”
文命表示咱們治理水患，各項數據早就已經通過各種方法進行過測量了，雖然方法原始精度也不高，但是獲得了一個大概的數值也就差不多了。
“我們是專業人員，你完全可以信任我們。”
文命向山神下達了保證，并且正好借助這個機會進行問詢。
但是山神自己有些混亂，更是一問三不知。
阿巴阿巴。
山神很慚愧，忽然感覺自己這個神當的有點失敗，對于自己管轄區域內的各項地質數據也都不清晰，他看著文命他們離去的背影，覺得很對不住
但是他聽到了文命他們幾個人的交談聲：
“啊，這個山神就是撈啊”
“正常，這種事我見的多了，當年那些河神我只能說懂的都懂。”
“為什么管山的山神會不知道地質情況”
“如何評價？”
山神聽到最后四個字，頓時腦子里一股火就上來了
但是，文命他們的地質活動并不是很順利。
他們很快遭到了一部分人的阻撓。
“曾經信仰大風的部落就居住在這里這些人是大風部的后裔。”
就像是修蛇曾經在洞庭湖作亂，四部氏以修蛇為神靈，供奉與信仰它，同樣，居住在鳳山青丘之澤的部落中，曾經以大風部落為首腦，是一股極其強大的勢力，它們供奉與信仰的就是兇鳥大風，并自比為王神。
“所以，女嬌為什么不戴獸耳？”
“戴一個！”
地質廠的人們來到這里勘察地勢環境，進行各種數據測量，周圍那些鳳山諸部落的東夷人們對這些中原人并不抱以好感，有人張開弓箭進行射擊，想要驅逐文命他們。
“我們是來幫助你們的，治理好了河道，你們就能好好的生活了！”
“你想要治理河道？”
那些弓箭手都發出笑聲，站在山坡上對另外一片山坡上的文命他們嘲諷，嗓門扯開喊得極其大聲。
“大河奔流向東方，它積蓄了千里奔涌、萬壑歸流的洪荒偉力，沖開絕壁奪隘而出，這不是人力可以控制的力量！而且中原人為什么要幫我們治理河道！”
“東夷如今變成這樣，各個部落分崩離析，大城毀盡，無數浮尸飄亡在大水中，不正是因為中原和東夷的戰爭導致的嗎！”
這些部落的民眾里，有些人的親人也被征去作戰了，畢竟鳳山這里靠近東夷九部的地盤，其實這片土地上的民眾，從區域范圍上來說，隸屬于涂山氏管轄。
女嬌這時候就派上用場了，她站出來，表述自己的身份，而聽到涂山氏三字的時候，那些弓箭手明顯產生了畏懼，但后面有一些老人出來，開始怒斥涂山氏背叛東夷的事跡，他們表示，就算餓死在鳳山上，也不會請中原人來救他們的性命。
伯益憤怒道：“這些人真是不知好歹，中原與東夷的戰爭，是東夷先挑起來的，他們聽從窮奇的挑唆，被貪欲蒙蔽了目光，現在倒是反過來說我們欺壓他們！”
伯益的爺爺皋陶雖然是東夷人，但是皋陶的部落早在很久以前就搬去了中原居住，那時候還是堯帝治理的中后期，中原與東夷并沒有產生過大的沖突。
“姚重華本來是東夷人，他作為攝政，也是考慮到中原和東夷本來就是一家人”
伯益試圖說服那些人，但那些人表示，你在放屁，當我們不知道么，窮奇當時打仗被捉之前就說過了，姚重華根本不是東夷人，祖先是黃帝，老家是河南的，只是客居在東夷，根本不是他們山東人！
鳳山上的人們到處亂跳亂叫，和抽風一樣，文命他們在這里的測量活動受到了極大的干擾。
因為來的時候只是進行地質活動，所以文命他們帶的隨從并不多，何況這一次來到鳳山，也和大部隊脫節，只是郭支開車帶著幾個人過來而已
“趕走那些中原人，把它們身邊的那些異獸都燉了吃！”
有人喊出這種口號，而鳳山上那些人的目光都紅了。
就這么幾個人敢在這里亂走，身邊還帶著這么多的口糧！
文命很生氣，但是好漢不吃眼前虧，于是他們離去了，不過在離去之前，看到那群人的不遠處站著鳳山的山神。
果然山神是記仇的。
文命他們只能先去東海附近，在大河三的出海口處游蕩，卻是見到了一只奇怪的大鳥，那只鳥長得像是大鶴，它踱著一種奇怪的步伐
隨后，文命幾人就看到了震驚的一幕！
只看到那只鳥用力一跺腳，立刻從土中水中冒出一堆山水精靈，其中甚至還有神靈！
土地老兒，速速現身？
“如何評價？”
文命看向夷堅，同時指著那只大鳥。
山神非常憤怒！
你們居然趕胡亂捕捉這些國家保護動物！
啊，還沒保護啊，那也不行！這是破壞生態！
山神生氣的警告他們，要鑒定熱門生物建議去找白澤，不要在這里胡亂捉動物，山神看到文命他們這幫人身邊已經抓了一大堆的動物。
打著酣的小麒麟，正在追著金毛虎咬的鼠勺，搖著尾巴當舔狗的從從，兩只正在辦事卻被掃黃掃掉的羊淫，還有捂著肚子怕被殺的狪狪，屁股撅起趴在地上的母雞此鼠，以及似乎正在準備偷偷逃跑的黃羆。
還有雙手舉起像是投降的朱獳
這朱獳一定是法蘭西過來的，雙手舉的真標準。
“哦，寫關于地質環境以及風土的記錄是吧，有興趣出書嗎，我貢獻個名字，叫《動物世界》怎么樣？”
山神吐槽且批評了他們，不過他聽到，文命說他們是來治理水患的，山神冷哼了幾聲，指著大河和青丘之澤道：
“你們總想搞個大事情，這大河有多寬，多廣，多深，你們不會知道”
文命：“知道的，我們把大河劃分為上中下三游河段，以砥柱山至孟津地區中游河段舉例，最寬的地方大概二十里至三十里，最窄的地段大概只有十里不到，枯水期最淺地區深度一至三丈，最深的地方大概而正常時期平均深度”
山神：“”
文命表示咱們治理水患，各項數據早就已經通過各種方法進行過測量了，雖然方法原始精度也不高，但是獲得了一個大概的數值也就差不多了。
“我們是專業人員，你完全可以信任我們。”
文命向山神下達了保證，并且正好借助這個機會進行問詢。
但是山神自己有些混亂，更是一問三不知。
阿巴阿巴。
山神很慚愧，忽然感覺自己這個神當的有點失敗，對于自己管轄區域內的各項地質數據也都不清晰，他看著文命他們離去的背影，覺得很對不住
但是他聽到了文命他們幾個人的交談聲：
“啊，這個山神就是撈啊”
“正常，這種事我見的多了，當年那些河神我只能說懂的都懂。”
“為什么管山的山神會不知道地質情況”
“如何評價？”
山神聽到最后四個字，頓時腦子里一股火就上來了
但是，文命他們的地質活動并不是很順利。
他們很快遭到了一部分人的阻撓。
“曾經信仰大風的部落就居住在這里這些人是大風部的后裔。”
就像是修蛇曾經在洞庭湖作亂，四部氏以修蛇為神靈，供奉與信仰它，同樣，居住在鳳山青丘之澤的部落中，曾經以大風部落為首腦，是一股極其強大的勢力，它們供奉與信仰的就是兇鳥大風，并自比為王神。
“所以，女嬌為什么不戴獸耳？”
“戴一個！”
地質廠的人們來到這里勘察地勢環境，進行各種數據測量，周圍那些鳳山諸部落的東夷人們對這些中原人并不抱以好感，有人張開弓箭進行射擊，想要驅逐文命他們。
“我們是來幫助你們的，治理好了河道，你們就能好好的生活了！”
“你想要治理河道？”
那些弓箭手都發出笑聲，站在山坡上對另外一片山坡上的文命他們嘲諷，嗓門扯開喊得極其大聲。
“大河奔流向東方，它積蓄了千里奔涌、萬壑歸流的洪荒偉力，沖開絕壁奪隘而出，這不是人力可以控制的力量！而且中原人為什么要幫我們治理河道！”
“東夷如今變成這樣，各個部落分崩離析，大城毀盡，無數浮尸飄亡在大水中，不正是因為中原和東夷的戰爭導致的嗎！”
這些部落的民眾里，有些人的親人也被征去作戰了，畢竟鳳山這里靠近東夷九部的地盤，其實這片土地上的民眾，從區域范圍上來說，隸屬于涂山氏管轄。
女嬌這時候就派上用場了，她站出來，表述自己的身份，而聽到涂山氏三字的時候，那些弓箭手明顯產生了畏懼，但后面有一些老人出來，開始怒斥涂山氏背叛東夷的事跡，他們表示，就算餓死在鳳山上，也不會請中原人來救他們的性命。
伯益憤怒道：“這些人真是不知好歹，中原與東夷的戰爭，是東夷先挑起來的，他們聽從窮奇的挑唆，被貪欲蒙蔽了目光，現在倒是反過來說我們欺壓他們！”
伯益的爺爺皋陶雖然是東夷人，但是皋陶的部落早在很久以前就搬去了中原居住，那時候還是堯帝治理的中后期，中原與東夷并沒有產生過大的沖突。
“姚重華本來是東夷人，他作為攝政，也是考慮到中原和東夷本來就是一家人”
伯益試圖說服那些人，但那些人表示，你在放屁，當我們不知道么，窮奇當時打仗被捉之前就說過了，姚重華根本不是東夷人，祖先是黃帝，老家是河南的，只是客居在東夷，根本不是他們山東人！
鳳山上的人們到處亂跳亂叫，和抽風一樣，文命他們在這里的測量活動受到了極大的干擾。
因為來的時候只是進行地質活動，所以文命他們帶的隨從并不多，何況這一次來到鳳山，也和大部隊脫節，只是郭支開車帶著幾個人過來而已
“趕走那些中原人，把它們身邊的那些異獸都燉了吃！”
有人喊出這種口號，而鳳山上那些人的目光都紅了。
就這么幾個人敢在這里亂走，身邊還帶著這么多的口糧！
文命很生氣，但是好漢不吃眼前虧，于是他們離去了，不過在離去之前，看到那群人的不遠處站著鳳山的山神。
果然山神是記仇的。
文命他們只能先去東海附近，在大河三的出海口處游蕩，卻是見到了一只奇怪的大鳥，那只鳥長得像是大鶴，它踱著一種奇怪的步伐
隨后，文命幾人就看到了震驚的一幕！
只看到那只鳥用力一跺腳，立刻從土中水中冒出一堆山水精靈，其中甚至還有神靈！
土地老兒，速速現身？
“如何評價？”
文命看向夷堅，同時指著那只大鳥。
東海附近，在大河的第三條出海口，此時一只異獸正在這里棲息，白澤觀看著那只大鳥的步伐，拿著一塊木板在上面用爪子蘸著墨魚的魚汁，正在書寫什么東西。
這只大鳥在傳說中叫做“禁咒”，它的這種步伐就是大禹后來模仿出來的禹步，也是一切步斗踏罡之術的祖宗。
之前在南方時，饕餮邀請上黃子組隊打洪州，所承諾的回報，就是告訴上黃子這只鳥出沒的地方。
這種鳥的步伐，據說有翻動巨石，改變水流，召喚與驅使精靈鬼神的力量。
而此時，正在偷窺的一幫人，除去看到了這只鳥外，還看到了只坐在不遠處的，像是山羊一樣的玩意。
地質廠的小伙伴之中，夷堅很快就意識到，這只羊肯定不是一般的羊，而文命更是驚奇不已。
“這只羊居然有這么大的靈性，它還會寫東西你們看！我活了這么多年了，只見過南方的那只叫做羔子的山羊會畫畫，我還從沒見過會寫書的羊，這只羊一定是羔子它親哥”
伯益：“別逗了廠長，你不是說羔子很蠢的，連字都認不全，怎么能寫書啊。”
豎亥：“等等，這只羊似乎是白澤！”
那只巨大的山羊頭上并不是羊角，而是龍角，白澤圖中所說，羊有一角當頂上，龍也，殺之震死，也就是說白澤其實也是龍的一種。
而獅子身姿的那種白澤，是《三才圖會》中出現的，這本書是明朝時代的書，白澤最初的形象來自于《抱樸子》，那是晉代的書籍。
大家立刻動身，來到白澤身邊，那只巨大的山羊看到額一群人沖過來，頓時有些慌亂，趕忙起身似乎要逃跑的樣子！
文命上來就是一句：
我是你的讀者！
文命想要拉白澤入伙，和其他人表示看我操作。
于是文命告訴白澤，自己是你的讀者是你的粉絲，這次找到了你是因為我來寄刀片……阿不是，是來催更的！
白澤有些懵逼，看著眼前這一幕，看著這些熱情的人族，它忽然回憶起來，三百年前也有一個白嫖佬自稱是自己的讀者……
文命表示，自己這幫人也正在做和你類似的事情，在記錄一些山川地理和異獸的名字、生活環境、水脈走向
“哦？
白澤口吐人言，瞬間理解了一切。
原來你們身為我的粉絲，也主動開書了嗎。
簽約了嗎？
白澤和文命開始聊天：
“你們想要治理大河？不得了，大河的力量是天地的偉力，即使是諸神遇到洪災也只能躲避，凡人也想和大河較量較量？”
白澤端正了態度，整理了一下心情，同時正色對諸人道：
“如果你們是想要白拿我的精怪圖，那恐怕不行，過去有一個人白拿了我的精怪圖……”
白澤表示，雖然叫做白澤，但你們不能白嫖。
至于加入什么地質局，白澤表示并沒有興趣。
但是文命不愿意放棄它，于是首先上陣，說了一通大道理，什么只要你加入我們，就能青史流芳，還能火前留名、占領二樓
“此書必火！”
文命說的天花亂墜，漸漸把白澤吸引，弄得它心里有些癢癢，打斷文命的演講，詢問道:
“我走遍了那么多地方，天下的異獸沒有我不認識的，難道這世上真的還有我不知道的異獸嗎？”
文命回答:“你好，有的。”
“我以前跟著載哥學習的時候，就知道了，萬物有一個演變的過程，就像是雞和蛋是從古至今都這樣的嗎？當然不是，我來告訴你吧，雞的祖先其實是龍！”
白澤頓時吃了一驚。
兄弟，原來他們倆個，居然是同一個蛋組的嗎？
這可真是冷門的知識，你可不要胡亂謠言啊，寫在書上的東西可不能不負責任。
但是文命表示，你聽我細說。
“過去豎亥，哦，就是我身邊這位，他曾經在隆起的高山中，找到過和如今世上完全不一樣的海貝，那些海貝已經成為了石頭，載哥說那叫做化石。”
“如今的動物，都有前身，前身還有前身，這就是演變與進化。”
“最直觀的，狗當年就是狼進化和演變來的，現在部落里養的豬和野外的山豬也是不一樣的。”
白澤的興趣越來越大，它認可這個理論，因為異獸們如今還保留著各種奇奇怪怪的特征，難免不能說是進化所遺留下來的狀態。
白澤表示，你們確實是有點東西，看來自稱是我的讀者，果然是真的，不像是三百年前那個白嫖怪一樣，那只是虛假的讀者……
而在三百年前，其實黃帝白嫖了很多人的書，不僅僅是白澤的精怪圖，倒不如說，只有白澤等到了黃帝的回禮，其他人嫖就嫖了……
“那么，你口中所謂的，那個叫做載的人，真的有這么博學？他是怎么知道這些東西的呢？”
文命剛要醞釀一下在說話，豎亥卻先行開口:
“所謂讀萬卷書，行萬里路，不去親眼見到那些東西，就沒有辦法進行對比和對照，很多有意思的東西，并不會出現在正常的世界中。”
“我在南方之神的口中聽說，除去山岳間因為天地變遷而埋藏的化石之外，還有深海的底端也生活著和海面完全不同的動物！”
“西方的西方還有西方，東方的東方還有東方，難道你連那些地方都走遍了嗎！顯然沒有吧！”
“這世界，依舊很大！”
豎亥張開雙臂，表示你還在等什么，地質廠招工，包吃包住！
白澤點了點頭，眼中逐漸亮起興奮的光芒:“有意思，真的有意思，泥土之中原來還有不為人知的，死在歲月中的生靈啊。”
萬物的起源是什么東西呢？
決定了！
新書就叫《物種起源》！
白澤有了靈感，想要開新書，腦子里總有一個聲望告訴它應該這么做。
原來還有這么大的世界可以發掘！
白澤的爪子和文命的手拍在一起，文命也激動的表示，你被錄取了！
不遠處，那只大鳥還在練功，文命則是把目光落在了它的身上。
兄弟，我看你身手不錯，連神靈都能驅逐，有興趣來地質廠當安保嗎？
這只大鳥在傳說中叫做“禁咒”，它的這種步伐就是大禹后來模仿出來的禹步，也是一切步斗踏罡之術的祖宗。
之前在南方時，饕餮邀請上黃子組隊打洪州，所承諾的回報，就是告訴上黃子這只鳥出沒的地方。
這種鳥的步伐，據說有翻動巨石，改變水流，召喚與驅使精靈鬼神的力量。
而此時，正在偷窺的一幫人，除去看到了這只鳥外，還看到了只坐在不遠處的，像是山羊一樣的玩意。
地質廠的小伙伴之中，夷堅很快就意識到，這只羊肯定不是一般的羊，而文命更是驚奇不已。
“這只羊居然有這么大的靈性，它還會寫東西你們看！我活了這么多年了，只見過南方的那只叫做羔子的山羊會畫畫，我還從沒見過會寫書的羊，這只羊一定是羔子它親哥”
伯益：“別逗了廠長，你不是說羔子很蠢的，連字都認不全，怎么能寫書啊。”
豎亥：“等等，這只羊似乎是白澤！”
那只巨大的山羊頭上并不是羊角，而是龍角，白澤圖中所說，羊有一角當頂上，龍也，殺之震死，也就是說白澤其實也是龍的一種。
而獅子身姿的那種白澤，是《三才圖會》中出現的，這本書是明朝時代的書，白澤最初的形象來自于《抱樸子》，那是晉代的書籍。
大家立刻動身，來到白澤身邊，那只巨大的山羊看到額一群人沖過來，頓時有些慌亂，趕忙起身似乎要逃跑的樣子！
文命上來就是一句：
我是你的讀者！
文命想要拉白澤入伙，和其他人表示看我操作。
于是文命告訴白澤，自己是你的讀者是你的粉絲，這次找到了你是因為我來寄刀片……阿不是，是來催更的！
白澤有些懵逼，看著眼前這一幕，看著這些熱情的人族，它忽然回憶起來，三百年前也有一個白嫖佬自稱是自己的讀者……
文命表示，自己這幫人也正在做和你類似的事情，在記錄一些山川地理和異獸的名字、生活環境、水脈走向
“哦？
白澤口吐人言，瞬間理解了一切。
原來你們身為我的粉絲，也主動開書了嗎。
簽約了嗎？
白澤和文命開始聊天：
“你們想要治理大河？不得了，大河的力量是天地的偉力，即使是諸神遇到洪災也只能躲避，凡人也想和大河較量較量？”
白澤端正了態度，整理了一下心情，同時正色對諸人道：
“如果你們是想要白拿我的精怪圖，那恐怕不行，過去有一個人白拿了我的精怪圖……”
白澤表示，雖然叫做白澤，但你們不能白嫖。
至于加入什么地質局，白澤表示并沒有興趣。
但是文命不愿意放棄它，于是首先上陣，說了一通大道理，什么只要你加入我們，就能青史流芳，還能火前留名、占領二樓
“此書必火！”
文命說的天花亂墜，漸漸把白澤吸引，弄得它心里有些癢癢，打斷文命的演講，詢問道:
“我走遍了那么多地方，天下的異獸沒有我不認識的，難道這世上真的還有我不知道的異獸嗎？”
文命回答:“你好，有的。”
“我以前跟著載哥學習的時候，就知道了，萬物有一個演變的過程，就像是雞和蛋是從古至今都這樣的嗎？當然不是，我來告訴你吧，雞的祖先其實是龍！”
白澤頓時吃了一驚。
兄弟，原來他們倆個，居然是同一個蛋組的嗎？
這可真是冷門的知識，你可不要胡亂謠言啊，寫在書上的東西可不能不負責任。
但是文命表示，你聽我細說。
“過去豎亥，哦，就是我身邊這位，他曾經在隆起的高山中，找到過和如今世上完全不一樣的海貝，那些海貝已經成為了石頭，載哥說那叫做化石。”
“如今的動物，都有前身，前身還有前身，這就是演變與進化。”
“最直觀的，狗當年就是狼進化和演變來的，現在部落里養的豬和野外的山豬也是不一樣的。”
白澤的興趣越來越大，它認可這個理論，因為異獸們如今還保留著各種奇奇怪怪的特征，難免不能說是進化所遺留下來的狀態。
白澤表示，你們確實是有點東西，看來自稱是我的讀者，果然是真的，不像是三百年前那個白嫖怪一樣，那只是虛假的讀者……
而在三百年前，其實黃帝白嫖了很多人的書，不僅僅是白澤的精怪圖，倒不如說，只有白澤等到了黃帝的回禮，其他人嫖就嫖了……
“那么，你口中所謂的，那個叫做載的人，真的有這么博學？他是怎么知道這些東西的呢？”
文命剛要醞釀一下在說話，豎亥卻先行開口:
“所謂讀萬卷書，行萬里路，不去親眼見到那些東西，就沒有辦法進行對比和對照，很多有意思的東西，并不會出現在正常的世界中。”
“我在南方之神的口中聽說，除去山岳間因為天地變遷而埋藏的化石之外，還有深海的底端也生活著和海面完全不同的動物！”
“西方的西方還有西方，東方的東方還有東方，難道你連那些地方都走遍了嗎！顯然沒有吧！”
“這世界，依舊很大！”
豎亥張開雙臂，表示你還在等什么，地質廠招工，包吃包住！
白澤點了點頭，眼中逐漸亮起興奮的光芒:“有意思，真的有意思，泥土之中原來還有不為人知的，死在歲月中的生靈啊。”
萬物的起源是什么東西呢？
決定了！
新書就叫《物種起源》！
白澤有了靈感，想要開新書，腦子里總有一個聲望告訴它應該這么做。
原來還有這么大的世界可以發掘！
白澤的爪子和文命的手拍在一起，文命也激動的表示，你被錄取了！
不遠處，那只大鳥還在練功，文命則是把目光落在了它的身上。
兄弟，我看你身手不錯，連神靈都能驅逐，有興趣來地質廠當安保嗎？
文命接下來的工作不必多提，自然就是請大鳥禁咒拳打南山敬神院，腳踢北海部落園，強行讓那幫人同意自己治理大河……
文命表示新招的這位保安員確實業務水平很高。
鳳山山神被一頓亂揍打的趴在地上，本來還想讓那些部落的戰士們沖上去把那只鳥剁了，然后晚上燉湯的，然而那些部落的戰士們當場二十投。
后來嘛，自然就是大家“和和睦睦”的一起治水了……
零陵，古稱有庳。
傳說中，舜帝把象封在這里。
但目前這里沒有了象，只有被流放過來的窮奇，也沒有邢道榮。
窮奇生著篝火，看著眼前的一幫原始人，這里已經有了一片像模像樣的村子。
自他戰敗被重華丟到這地方來，已經過了一年半，那位攝政對于此次流放事件只字不提，美其名曰“荒地開發”、“地方扶貧”。
“讓你戴罪立功，去當地提高那里民眾的生活水平，提高了有獎勵，可以減刑。”
重華是這樣說的。
有庳在重華口里是個好地方，好到什么程度呢，所謂“純天然無污染”、“空氣清新”、“遠離大都市”、“不存在霧霾”、“出門就能感受到最純真的自然環境”……
“那是全天下最好的封地！”
什么出門，開局的時候連門框都沒有啊！
窮奇想到自己開局時，那真是一個人一條狗，狗還是當地人養的，追著自己咬。
后來，陸陸續續有人被下放到這里，窮奇就帶著這些流放者一起在這里開荒。
這里有原住民，但是生產生活條件很原始。
他們沒有銅器，沒有犁具，沒有牲口，窮奇很是頭痛，他忽然發現，這些工具使用了不過是極短的時間，自己就產生了依賴性，如今什么都沒了，他甚至都有些不會種地和放牧了。
果然，由儉入奢易，由奢入儉難。
有庳這里是有原住民的，就是窮奇眼前這些原始人，從窮奇的角度來說，稱這幫還停留在新石器時代早期的人為原始人，一點問題都沒有。
這些人生活在這片水澤大野中，擁有巨石的信仰，后世曾經在這片土地挖出遺址，這里的部落民眾，廣泛喜歡搭建一種石棚。
它是新石器時代原始人類利用天然巨石搭架的棚式祭祀建筑物，是這附近，一直到瀟湘流域古部落活動的常見產物。
這玩意的巖石平臺由三尊巨石支撐，呈現三足鼎立的狀態，分布呈三角形立柱，能支撐起重萬余公斤的冠形棚頂巨石。
窮奇對于這東西很想給它弄碎了。
這一看就是安全隱患好吧！
施工方懂不懂什么叫做安全建設！
而且巨石文化的時代早就過去了吧兄弟們！現在才搶巨石陣奇觀是不是有點晚了？
當地人表示，巨石棚是安放祖先靈魂，以及進行祭祀的神圣場所，偶爾還可以避雨，是很重要的生活設施……
窮奇剛來的時候還想打爛這個祭祀石頭，但是被當地人追著屁股咬，然而窮奇很厲害，當地人和窮奇僵持不下，只能放任窮奇在這里居住，而窮奇被他們的瘋狗精神所震懾，所以也沒有太過于胡來。
但是這里實在是太落后了。
于是這一年半的時間，窮奇帶領流放者以及當地民眾大干特干，首先按照中原給的減刑指標，修了水渠，開發耕地，放火燒山，推廣開水，圈養牲口，建設房屋……
一年半的時間幾乎沒有閑下來的時候，當地的民眾也感覺到了變化，眼看他高樓起，眼看他高樓塌，一問才知道是工程質量不過關……
夯土技術雖然簡單，但也不是隨隨便便就能玩的，所以窮奇又去改進，每次完成一個小指標，就在村口前的木板上畫一個橫杠。
“修筑水渠”
“建設村落”
“農業生產（進行中）”
窮奇叼著狗尾巴草，想著自己已經很久很久沒有和民眾一起這樣建設與生產了，從他當上大首領的時候，他就已經是四帝之一。
帝自然是高高在上的，帝放勛那種親自去收糧食的人，讓窮奇很不能理解，后來只能認為是帝放勛小時候窮怕了導致的。
“我原來已經這么老了，幾十年沒有和普通的民眾說過話了。”
窮奇忽然發現自己已經很老了，當年他的父親推舉帝放勛上位，他看著那個比自己大一點的玩伴成為天下共主。
現在他七十六歲了，自己也已經六十多歲了，十年前還是五十出頭，還有雄心壯志，如今已經成了一個胡子粘在衣服上撕不下來的糟老頭子。
歲月不饒人，即使是神人們，也有壽命的不同，更何況他們這些人畢竟不是帝鴻那種神人，在這個時代能活到一百出頭已經是血脈眷顧。
要知道這個年代，普通的民眾，平均在三四十歲就死去了，意外實在是太多，天災獸禍也數不勝數，要與天地自然作斗爭，優勝劣汰，適者生存。
過去并不是沒有神人或者煉氣士當天帝，少昊、顓頊、帝嚳都是一樣的，或是神人或是煉氣士。
但他們活的都不長，少昊甚至是直接暴斃而死，沒有征兆。
積勞成疾，沒有良醫是重要原因之一，神人血脈強大，但是不敵絕癥，不然古時候神農氏也不會吃草吃死了。
而成為天帝之后，自己的圖騰就要承載整個天下民眾的力量，就像是部落的神靈，部落繁榮他就強大，部落衰弱他就弱小，而反應在人體身上，就是病癥和勞累。
神人不代表成神，而煉氣士這種本身不愿意與眾生打交道的化外之民，一旦承載天下的繁榮興衰，他又怎么能安心修行？
“看來我終究注定不能承載天下，連小小一個有庳我都治理的這么困難，何談世間啊！”
這一天，窮奇成了一個普通的山野老頭，也是這一天起，他被這個新村子的人們稱呼為村長。
而有庳也逐漸在他的帶領下，欣欣向榮的發展了起來。
而同為四帝，饕餮的墳頭草已經三丈高了，另外一邊，梼杌跑到了桐柏山附近，本來是避難的，順便準備接收縉云氏遺產同時積蓄實力……
但沒想到這里已經有一個霸主在了。
梼杌圈地的時候被一個大猴子拿棍子打了，無支祁是一點不客氣，一棒子對著腦袋就砸了下去。
無支祁表示，我一睡醒就發現有人在我家門口溜門撬鎖！
文命表示新招的這位保安員確實業務水平很高。
鳳山山神被一頓亂揍打的趴在地上，本來還想讓那些部落的戰士們沖上去把那只鳥剁了，然后晚上燉湯的，然而那些部落的戰士們當場二十投。
后來嘛，自然就是大家“和和睦睦”的一起治水了……
零陵，古稱有庳。
傳說中，舜帝把象封在這里。
但目前這里沒有了象，只有被流放過來的窮奇，也沒有邢道榮。
窮奇生著篝火，看著眼前的一幫原始人，這里已經有了一片像模像樣的村子。
自他戰敗被重華丟到這地方來，已經過了一年半，那位攝政對于此次流放事件只字不提，美其名曰“荒地開發”、“地方扶貧”。
“讓你戴罪立功，去當地提高那里民眾的生活水平，提高了有獎勵，可以減刑。”
重華是這樣說的。
有庳在重華口里是個好地方，好到什么程度呢，所謂“純天然無污染”、“空氣清新”、“遠離大都市”、“不存在霧霾”、“出門就能感受到最純真的自然環境”……
“那是全天下最好的封地！”
什么出門，開局的時候連門框都沒有啊！
窮奇想到自己開局時，那真是一個人一條狗，狗還是當地人養的，追著自己咬。
后來，陸陸續續有人被下放到這里，窮奇就帶著這些流放者一起在這里開荒。
這里有原住民，但是生產生活條件很原始。
他們沒有銅器，沒有犁具，沒有牲口，窮奇很是頭痛，他忽然發現，這些工具使用了不過是極短的時間，自己就產生了依賴性，如今什么都沒了，他甚至都有些不會種地和放牧了。
果然，由儉入奢易，由奢入儉難。
有庳這里是有原住民的，就是窮奇眼前這些原始人，從窮奇的角度來說，稱這幫還停留在新石器時代早期的人為原始人，一點問題都沒有。
這些人生活在這片水澤大野中，擁有巨石的信仰，后世曾經在這片土地挖出遺址，這里的部落民眾，廣泛喜歡搭建一種石棚。
它是新石器時代原始人類利用天然巨石搭架的棚式祭祀建筑物，是這附近，一直到瀟湘流域古部落活動的常見產物。
這玩意的巖石平臺由三尊巨石支撐，呈現三足鼎立的狀態，分布呈三角形立柱，能支撐起重萬余公斤的冠形棚頂巨石。
窮奇對于這東西很想給它弄碎了。
這一看就是安全隱患好吧！
施工方懂不懂什么叫做安全建設！
而且巨石文化的時代早就過去了吧兄弟們！現在才搶巨石陣奇觀是不是有點晚了？
當地人表示，巨石棚是安放祖先靈魂，以及進行祭祀的神圣場所，偶爾還可以避雨，是很重要的生活設施……
窮奇剛來的時候還想打爛這個祭祀石頭，但是被當地人追著屁股咬，然而窮奇很厲害，當地人和窮奇僵持不下，只能放任窮奇在這里居住，而窮奇被他們的瘋狗精神所震懾，所以也沒有太過于胡來。
但是這里實在是太落后了。
于是這一年半的時間，窮奇帶領流放者以及當地民眾大干特干，首先按照中原給的減刑指標，修了水渠，開發耕地，放火燒山，推廣開水，圈養牲口，建設房屋……
一年半的時間幾乎沒有閑下來的時候，當地的民眾也感覺到了變化，眼看他高樓起，眼看他高樓塌，一問才知道是工程質量不過關……
夯土技術雖然簡單，但也不是隨隨便便就能玩的，所以窮奇又去改進，每次完成一個小指標，就在村口前的木板上畫一個橫杠。
“修筑水渠”
“建設村落”
“農業生產（進行中）”
窮奇叼著狗尾巴草，想著自己已經很久很久沒有和民眾一起這樣建設與生產了，從他當上大首領的時候，他就已經是四帝之一。
帝自然是高高在上的，帝放勛那種親自去收糧食的人，讓窮奇很不能理解，后來只能認為是帝放勛小時候窮怕了導致的。
“我原來已經這么老了，幾十年沒有和普通的民眾說過話了。”
窮奇忽然發現自己已經很老了，當年他的父親推舉帝放勛上位，他看著那個比自己大一點的玩伴成為天下共主。
現在他七十六歲了，自己也已經六十多歲了，十年前還是五十出頭，還有雄心壯志，如今已經成了一個胡子粘在衣服上撕不下來的糟老頭子。
歲月不饒人，即使是神人們，也有壽命的不同，更何況他們這些人畢竟不是帝鴻那種神人，在這個時代能活到一百出頭已經是血脈眷顧。
要知道這個年代，普通的民眾，平均在三四十歲就死去了，意外實在是太多，天災獸禍也數不勝數，要與天地自然作斗爭，優勝劣汰，適者生存。
過去并不是沒有神人或者煉氣士當天帝，少昊、顓頊、帝嚳都是一樣的，或是神人或是煉氣士。
但他們活的都不長，少昊甚至是直接暴斃而死，沒有征兆。
積勞成疾，沒有良醫是重要原因之一，神人血脈強大，但是不敵絕癥，不然古時候神農氏也不會吃草吃死了。
而成為天帝之后，自己的圖騰就要承載整個天下民眾的力量，就像是部落的神靈，部落繁榮他就強大，部落衰弱他就弱小，而反應在人體身上，就是病癥和勞累。
神人不代表成神，而煉氣士這種本身不愿意與眾生打交道的化外之民，一旦承載天下的繁榮興衰，他又怎么能安心修行？
“看來我終究注定不能承載天下，連小小一個有庳我都治理的這么困難，何談世間啊！”
這一天，窮奇成了一個普通的山野老頭，也是這一天起，他被這個新村子的人們稱呼為村長。
而有庳也逐漸在他的帶領下，欣欣向榮的發展了起來。
而同為四帝，饕餮的墳頭草已經三丈高了，另外一邊，梼杌跑到了桐柏山附近，本來是避難的，順便準備接收縉云氏遺產同時積蓄實力……
但沒想到這里已經有一個霸主在了。
梼杌圈地的時候被一個大猴子拿棍子打了，無支祁是一點不客氣，一棒子對著腦袋就砸了下去。
無支祁表示，我一睡醒就發現有人在我家門口溜門撬鎖！
