北方發生了盜墓開箱事件，而南方的物流大隊已經跨過了江水，開始順著東次一經的路線，持續的向淮水地區開進，總的來說，距離出發的日子已經過去了半個月，這一次依舊是沿著上次去中原的路線行進的，速度并不慢。
但這個陣仗確是把一些其他的部落給嚇住了
又是竹山地區，竹山的老鄉們曾經在妘載這幾個人去中原的時候，招待過他們，那時候妘載用的是公孫車的化名，畢竟上一次去的時候，目的是回到赤方祖地，怕用真名在路上被龍滌氏或者縉云氏的人認出來，當時正好赤方氏已經上了肅反名單。
毫無疑問，我親愛的上古同族之人，炎帝一派的肅反名單上有了你的名字，是你們全族。
【赤方一路人散步，不慎落入淮水中。遂高呼救命呀，縉云巡捕戰士聞之，視若不見，仍邊走邊談笑如舊，赤方氏路人情急生智，遂又高呼自己乃炎帝苗裔！兩戰士聞之大驚，急速跳入河中，將此路人拖上岸來綁上。】
但是妘載何等機智，就像是孫大圣勾了生死簿一樣，狗阿載燒了高氏山，把肅反名單一筆勾銷不說，還搶劫了淮北地區的縉云氏分部落，直接給現在淮河地區干出了一個巨大邦國。
虎方國！
這個虎方國在歷史中有點地位，不過暫時先不提及。
首先，竹山的老鄉們外出打獵，在水邊捉魚的時候，看到了一大堆人從山的那邊海的那邊沖了過來，他們帶著刀槍劍戟，扛著斧鉞勾戈，騎著一堆牛馬，帶著兩只小雞，還拉著一輛又一輛巨大的車輛，上面滿載物資，又有人背著弓箭持著弩箭，腰上還掛著六個手雷
竹山氏的民眾頓時嚇壞了，他們感覺是遇到了掠奪戰，諸人一合計，平常大家也沒有干什么傷天害理的事情，就在這片地區過自己的小日子，結果今天看來要糟了無妄之災，這還說什么啊，趕快散伙大家分頭跑，記得使用高速移動
就在竹山氏的民眾準備直接跑路的時候，又有人回來，高聲呼喊，表示不是打仗的，是洪州的旗幟，如今各個地區，只有洪州有自己的旗幟，除此之外就是中原，不過靠南方的人壓根不知道中原還有旗幟這玩意，而洪州的旗幟在南方還是很好辨認的。
洪州人和各個地區的人都有生意往來，竹山氏以前招待過洪州的首領們，所以得到了貿易權，托洪州人的幫助，這幾年也走出了貧困，算的上小富即安，部族開始向好的方向發展，此時聽說是洪州人來了，他們頓時松了口氣。
而這種情況，也被中原的天帝與諸侯們看在眼里。
彭祖對帝放勛開口，不動聲色的指著不遠處，本來很害怕，但在看清旗幟之后又回來的那些竹山民眾。
“這就是一種影響力，有德行的人，天下的人都不會懼怕他，有仁義的人，天下的人都樂意與他成為朋友，于是阿載那句話用在這里，我想，這就是他說的‘得道多助而失道寡助’吧。”
道即天理，在南方眾人的吹比之中，來自中原的人們大致也已經完全熟悉并且接受了道=天理這個設定，他們也覺得，比起兩個字的天理，明顯是一個字的道說起來更順口一些。
諸侯們把這個事情記在各自的小本本上，到底在他們各人的口中，會編成什么樣的寓言故事，那就不得而知了，不過他們對此都是贊許的。
擁有強大的武力而不仗勢欺人，反而幫助其他的部落，在其他部落富裕起來的過程中，洪州也變得更加富裕和強大，仿佛是傳說之中，那還未腐朽之前的燧明國。
燧明國是第一個學會使用火焰的國度，里面有許多天生的神圣，生來掌握火焰，為人族帶去光明與希望，在很久很久以前，這個國度本是一群火巫以及最初的生火者聚集而來的國家，但是后來，他們把火焰的力量以及生火的方法，控制在了那株燧木之中，巨木參天，火光閃爍，這株樹能照耀到的地方，本來該是人人有火可用。
但后來，這個國度的人們把燧木據為己有，任何人想要得到火焰，必須要向燧明國進行祭祀與祈禱，如果沒有得到允許而獲得了火，就要熄滅他，并且處死這個意外得到火焰的人。
這個時候，這個古老的國度已經開始腐朽，但就在他徹底墮落之前，燧人氏出現了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的簡單，但是卻讓燧明國的統治在朝夕之間淪喪了。
原始時代，信息的傳遞與阻攔，并沒有那么及時，燧人氏已經把火的種子散布到天下，遂明國后來也就逐漸消失在歷史之中，大約是知生氏之后的時代，就再也沒有他們的傳說了，這些火巫與守火者的后裔，或許是各自散去了。
“希望洪州不要像是燧明國一樣墮落下去”
有諸侯在記錄了這件事情之后，在后面進行了文字的補充，但被其他的諸侯所反駁，有些諸侯認為，洪州與燧明并不相同，燧明國是一群高高在上的先行者們建立的國度，但是后來變味了，它的存在，甚至還不如華胥氏之國的傳說來的長久與公正，那就更不必提現在諸帝的時代了。
“不必擔心，洪州擁有比中原更先進的制度，燧明國他們有制度嗎？被欲望支配，道德的出現僅僅存乎在個人，民眾要靠著先行的守火者與火巫們進行施舍才能獲得火種，某種意義上來說，在洪州人的眼中，我們之前在學堂中聽到了不勞者無所得。”
“即使是中原，以仁義道德輔以四方封侯，又加上強大武力和嚴謹的律法，以此來約束不說約束天下，至少陶唐之地、商丘之所、風陵之渡、西岳太華、渭水洛水、大河龍門、孟諸大澤這些地方的治理，都是很有成效的。”
“理四方尚且欠缺，理中央則無大礙。”
“洪州的律法，道德，仁義，智慧，目前來看，比起中原要強大很多的，每個時代都會出現一個引導天下發生變革的人，我們何其有幸，見證了這種人，并不止于一個人。”
“與其說洪州像是燧明國，其實他們更像是燧人氏吧！一路傳火，走遍天下。”
這位諸侯開腔來感嘆，但是事實上，他在稱贊年輕一代的人物輩出的時候，也其實忽略了自己也是這個時代中的某位英雄。
三皇五帝，尤其是五帝末期，這個年代，之所以被稱呼為上古的“英雄年代”，就是因為從堯到啟，這期間，伴隨著堯舜禹三個人出現的，還有無數勇猛的人物，他們或成為神話，在故事中搖身一變成為下凡天神，亦或是成為英雄先祖，被后世的人們引為經典，而代代口口相傳。
然后，就像是耗盡了一個時代的運勢，啟到了晚年縱情享樂，到了他的子孫輩，后羿和寒浞二人的出現，導致太康失國，差點讓夏朝直接嗝屁。
諸侯們在交談，洪州的物流大隊也暫且停下，天色漸晚在竹山歇歇腳，同時開張了臨時市肆，竹山氏的人們開始東奔西走，告訴周圍山野間的小部落，這次有大買賣來了，不買下次就沒了！
臨時開張的市場中，很快就人聲鼎沸，南方帶來的糧草物資中，有很多東西本來就是打算用來在路上賣或者交換的，畢竟一路上，糧草要隨時補充，換取的物資能及時彌補一定量的虧損，而且還有錢賺，更是加深了貿易路線
作為南方的商業大首領，續耳正在對市場中人們購買的東西進行調查統計，彭祖好奇的湊過來看，不了解這個有什么意義，續耳剛想嘲笑，一看是這老爺子，立馬住口，連忙給彭祖解釋。
續耳表示，這就是市場調查，我是商人，要看看人們喜歡什么東西，缺少什么東西，什么東西好賣而什么東西不好賣。
如果發現人們買的多是衣裳之類的東西，而不是肉類和器具，那么可以確定，這地方人傻錢多，速來。
因為只有吃飽了才會想著穿好看的衣服，部落時代最重要的是牲口、肉類、谷物種子、陶器、皮革。
有了剩余財富，才會來購買織花的布衣裳。在每個地方都進行詳細的市場調查，就可以得出一個地區人們最需要的一些東西，以及他們最擅長的行業，乃至于當地的人口，以及未來幾年此地區的發展情況，都可以調查出來。
“購買力就等于生活水平啊，而且從各地區人們需求的物品，就可以得知當地的平均生產水平以及生活狀況。”
續耳說了一通，都不如最后這一句來的爽利，彭祖一下子就懂了，瞬間茅塞頓開。
買買買，就說明過上好日子了。
好像是這個道理！沒有錢的話，想要買東西，那你不能剁手，只能賣腎。
彭祖詫異的看了一眼續耳，問道：“你這小子是中原人吧？”
續耳禮貌的表示，自己確實是中原人，曾經是薛部落附近做買賣的一個部落的民眾，算是在中原和東夷的邊界生活的。
薛部落彭祖一下子想到了奚仲，這小孩子現在也長大了，而且年紀輕輕就管著洪州的整個造車行業，簡直前途無量，如果回到中原那肯定是能把番禹大人頂下去了。
過去只有最擅長器械制造的人才能擔任“巧垂”的職務，堯統治的前期是古仙人赤將子輿當巧垂，后期則是番禹，但是南方，這樣厲害的人，你在地上撿個磚頭，隨便一丟，至少都能砸中三五個。
在竹山停留不久，在當地老鄉民們的熱烈歡送下，物流大隊再度啟程，而接下來的半個月，也正是這次盜墓事件發生的時間內，洪州的物流大隊，經過了激水部，岳山部，凌家灘人曾經搶劫的地區一路上不僅僅是在做買賣，同時也是在秀肌肉，而且還在招工，遇到看對眼的部族，立刻就有洪州人悄悄的過去，塞給別人一張小紙條。
老鄉，想富裕嗎，來我們南方，招工現在還包吃包住包學技術。
而那些地區的人們，根本沒見過紙這種東西，目光震驚無比
不少部落的首領，在洪州人們的忽悠下，覺得南方那片地方真有吹的那么神奇？這時候就體現出信息在這個年代幾乎不傳遞的情況了牛馬很慢，山海很遠，出門靠走，傳信靠吼。
而洪州人也不含糊，直接當場放了幾個煙火，又拿出鐵鍋那些東西，而對那些首領們來說，煙火這啥玩意還以為是巫術，他們雖然鼓掌但不感興趣，反而人人爭相出高價要買那個鐵鍋。
你知道這東西的價值嗎，一個正宗的洪州鐵鍋，要拍賣八千七百萬（狗頭）！
但這個陣仗確是把一些其他的部落給嚇住了
又是竹山地區，竹山的老鄉們曾經在妘載這幾個人去中原的時候，招待過他們，那時候妘載用的是公孫車的化名，畢竟上一次去的時候，目的是回到赤方祖地，怕用真名在路上被龍滌氏或者縉云氏的人認出來，當時正好赤方氏已經上了肅反名單。
毫無疑問，我親愛的上古同族之人，炎帝一派的肅反名單上有了你的名字，是你們全族。
【赤方一路人散步，不慎落入淮水中。遂高呼救命呀，縉云巡捕戰士聞之，視若不見，仍邊走邊談笑如舊，赤方氏路人情急生智，遂又高呼自己乃炎帝苗裔！兩戰士聞之大驚，急速跳入河中，將此路人拖上岸來綁上。】
但是妘載何等機智，就像是孫大圣勾了生死簿一樣，狗阿載燒了高氏山，把肅反名單一筆勾銷不說，還搶劫了淮北地區的縉云氏分部落，直接給現在淮河地區干出了一個巨大邦國。
虎方國！
這個虎方國在歷史中有點地位，不過暫時先不提及。
首先，竹山的老鄉們外出打獵，在水邊捉魚的時候，看到了一大堆人從山的那邊海的那邊沖了過來，他們帶著刀槍劍戟，扛著斧鉞勾戈，騎著一堆牛馬，帶著兩只小雞，還拉著一輛又一輛巨大的車輛，上面滿載物資，又有人背著弓箭持著弩箭，腰上還掛著六個手雷
竹山氏的民眾頓時嚇壞了，他們感覺是遇到了掠奪戰，諸人一合計，平常大家也沒有干什么傷天害理的事情，就在這片地區過自己的小日子，結果今天看來要糟了無妄之災，這還說什么啊，趕快散伙大家分頭跑，記得使用高速移動
就在竹山氏的民眾準備直接跑路的時候，又有人回來，高聲呼喊，表示不是打仗的，是洪州的旗幟，如今各個地區，只有洪州有自己的旗幟，除此之外就是中原，不過靠南方的人壓根不知道中原還有旗幟這玩意，而洪州的旗幟在南方還是很好辨認的。
洪州人和各個地區的人都有生意往來，竹山氏以前招待過洪州的首領們，所以得到了貿易權，托洪州人的幫助，這幾年也走出了貧困，算的上小富即安，部族開始向好的方向發展，此時聽說是洪州人來了，他們頓時松了口氣。
而這種情況，也被中原的天帝與諸侯們看在眼里。
彭祖對帝放勛開口，不動聲色的指著不遠處，本來很害怕，但在看清旗幟之后又回來的那些竹山民眾。
“這就是一種影響力，有德行的人，天下的人都不會懼怕他，有仁義的人，天下的人都樂意與他成為朋友，于是阿載那句話用在這里，我想，這就是他說的‘得道多助而失道寡助’吧。”
道即天理，在南方眾人的吹比之中，來自中原的人們大致也已經完全熟悉并且接受了道=天理這個設定，他們也覺得，比起兩個字的天理，明顯是一個字的道說起來更順口一些。
諸侯們把這個事情記在各自的小本本上，到底在他們各人的口中，會編成什么樣的寓言故事，那就不得而知了，不過他們對此都是贊許的。
擁有強大的武力而不仗勢欺人，反而幫助其他的部落，在其他部落富裕起來的過程中，洪州也變得更加富裕和強大，仿佛是傳說之中，那還未腐朽之前的燧明國。
燧明國是第一個學會使用火焰的國度，里面有許多天生的神圣，生來掌握火焰，為人族帶去光明與希望，在很久很久以前，這個國度本是一群火巫以及最初的生火者聚集而來的國家，但是后來，他們把火焰的力量以及生火的方法，控制在了那株燧木之中，巨木參天，火光閃爍，這株樹能照耀到的地方，本來該是人人有火可用。
但后來，這個國度的人們把燧木據為己有，任何人想要得到火焰，必須要向燧明國進行祭祀與祈禱，如果沒有得到允許而獲得了火，就要熄滅他，并且處死這個意外得到火焰的人。
這個時候，這個古老的國度已經開始腐朽，但就在他徹底墮落之前，燧人氏出現了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的簡單，但是卻讓燧明國的統治在朝夕之間淪喪了。
原始時代，信息的傳遞與阻攔，并沒有那么及時，燧人氏已經把火的種子散布到天下，遂明國后來也就逐漸消失在歷史之中，大約是知生氏之后的時代，就再也沒有他們的傳說了，這些火巫與守火者的后裔，或許是各自散去了。
“希望洪州不要像是燧明國一樣墮落下去”
有諸侯在記錄了這件事情之后，在后面進行了文字的補充，但被其他的諸侯所反駁，有些諸侯認為，洪州與燧明并不相同，燧明國是一群高高在上的先行者們建立的國度，但是后來變味了，它的存在，甚至還不如華胥氏之國的傳說來的長久與公正，那就更不必提現在諸帝的時代了。
“不必擔心，洪州擁有比中原更先進的制度，燧明國他們有制度嗎？被欲望支配，道德的出現僅僅存乎在個人，民眾要靠著先行的守火者與火巫們進行施舍才能獲得火種，某種意義上來說，在洪州人的眼中，我們之前在學堂中聽到了不勞者無所得。”
“即使是中原，以仁義道德輔以四方封侯，又加上強大武力和嚴謹的律法，以此來約束不說約束天下，至少陶唐之地、商丘之所、風陵之渡、西岳太華、渭水洛水、大河龍門、孟諸大澤這些地方的治理，都是很有成效的。”
“理四方尚且欠缺，理中央則無大礙。”
“洪州的律法，道德，仁義，智慧，目前來看，比起中原要強大很多的，每個時代都會出現一個引導天下發生變革的人，我們何其有幸，見證了這種人，并不止于一個人。”
“與其說洪州像是燧明國，其實他們更像是燧人氏吧！一路傳火，走遍天下。”
這位諸侯開腔來感嘆，但是事實上，他在稱贊年輕一代的人物輩出的時候，也其實忽略了自己也是這個時代中的某位英雄。
三皇五帝，尤其是五帝末期，這個年代，之所以被稱呼為上古的“英雄年代”，就是因為從堯到啟，這期間，伴隨著堯舜禹三個人出現的，還有無數勇猛的人物，他們或成為神話，在故事中搖身一變成為下凡天神，亦或是成為英雄先祖，被后世的人們引為經典，而代代口口相傳。
然后，就像是耗盡了一個時代的運勢，啟到了晚年縱情享樂，到了他的子孫輩，后羿和寒浞二人的出現，導致太康失國，差點讓夏朝直接嗝屁。
諸侯們在交談，洪州的物流大隊也暫且停下，天色漸晚在竹山歇歇腳，同時開張了臨時市肆，竹山氏的人們開始東奔西走，告訴周圍山野間的小部落，這次有大買賣來了，不買下次就沒了！
臨時開張的市場中，很快就人聲鼎沸，南方帶來的糧草物資中，有很多東西本來就是打算用來在路上賣或者交換的，畢竟一路上，糧草要隨時補充，換取的物資能及時彌補一定量的虧損，而且還有錢賺，更是加深了貿易路線
作為南方的商業大首領，續耳正在對市場中人們購買的東西進行調查統計，彭祖好奇的湊過來看，不了解這個有什么意義，續耳剛想嘲笑，一看是這老爺子，立馬住口，連忙給彭祖解釋。
續耳表示，這就是市場調查，我是商人，要看看人們喜歡什么東西，缺少什么東西，什么東西好賣而什么東西不好賣。
如果發現人們買的多是衣裳之類的東西，而不是肉類和器具，那么可以確定，這地方人傻錢多，速來。
因為只有吃飽了才會想著穿好看的衣服，部落時代最重要的是牲口、肉類、谷物種子、陶器、皮革。
有了剩余財富，才會來購買織花的布衣裳。在每個地方都進行詳細的市場調查，就可以得出一個地區人們最需要的一些東西，以及他們最擅長的行業，乃至于當地的人口，以及未來幾年此地區的發展情況，都可以調查出來。
“購買力就等于生活水平啊，而且從各地區人們需求的物品，就可以得知當地的平均生產水平以及生活狀況。”
續耳說了一通，都不如最后這一句來的爽利，彭祖一下子就懂了，瞬間茅塞頓開。
買買買，就說明過上好日子了。
好像是這個道理！沒有錢的話，想要買東西，那你不能剁手，只能賣腎。
彭祖詫異的看了一眼續耳，問道：“你這小子是中原人吧？”
續耳禮貌的表示，自己確實是中原人，曾經是薛部落附近做買賣的一個部落的民眾，算是在中原和東夷的邊界生活的。
薛部落彭祖一下子想到了奚仲，這小孩子現在也長大了，而且年紀輕輕就管著洪州的整個造車行業，簡直前途無量，如果回到中原那肯定是能把番禹大人頂下去了。
過去只有最擅長器械制造的人才能擔任“巧垂”的職務，堯統治的前期是古仙人赤將子輿當巧垂，后期則是番禹，但是南方，這樣厲害的人，你在地上撿個磚頭，隨便一丟，至少都能砸中三五個。
在竹山停留不久，在當地老鄉民們的熱烈歡送下，物流大隊再度啟程，而接下來的半個月，也正是這次盜墓事件發生的時間內，洪州的物流大隊，經過了激水部，岳山部，凌家灘人曾經搶劫的地區一路上不僅僅是在做買賣，同時也是在秀肌肉，而且還在招工，遇到看對眼的部族，立刻就有洪州人悄悄的過去，塞給別人一張小紙條。
老鄉，想富裕嗎，來我們南方，招工現在還包吃包住包學技術。
而那些地區的人們，根本沒見過紙這種東西，目光震驚無比
不少部落的首領，在洪州人們的忽悠下，覺得南方那片地方真有吹的那么神奇？這時候就體現出信息在這個年代幾乎不傳遞的情況了牛馬很慢，山海很遠，出門靠走，傳信靠吼。
而洪州人也不含糊，直接當場放了幾個煙火，又拿出鐵鍋那些東西，而對那些首領們來說，煙火這啥玩意還以為是巫術，他們雖然鼓掌但不感興趣，反而人人爭相出高價要買那個鐵鍋。
你知道這東西的價值嗎，一個正宗的洪州鐵鍋，要拍賣八千七百萬（狗頭）！
江西，湖北，河南這三個地區往往被人認為很遠，但仔細看一下地圖就會發現，江西過了長江就是湖北，湖北過了淮河就是河南。
河南再過了黃河，那就到了山西了。
當然上古年代，版圖的劃分和后世并不相同，無論是神話時代還是無神時代都是一樣，當然有一個地方卻是數千年都沒有變化過，那就是淮水所發源而出的桐柏山。
桐柏山，上古五帝時期5A級旅游景點，著名人文景點，一：盤古開天處、二：水猴子被捆起來處。
至于其他的譬如東瀆大淮之神之類，四瀆龍王之屬，天下第四十一福地，韓湘子修道之所這些都是后世的“小神小仙”，和前面所提及的這兩位比起來，那可就差了一大截。
這兩位大佬中，水猴子比較知名，無支祁就是孫猴子的原型，大禹鎖龍壓水猴子在龜山=如來佛祖壓孫猴子在五指山，連劇情都差不多：
無支祁：想當年，在桐柏山，我是當地的土霸王。
孫悟空：想當年，在花果山，我是當地的土霸王。
無支祁：我在洪澤湖里建了龍宮，號稱淮禍水神。
孫悟空：我在花果山有個水簾洞，號稱齊天大圣。
無支祁：自桐柏山淮水所到之處，千里之內，木魅水靈山妖石怪皆受我節制。
孫悟空：自東勝神州這片大地上，千里之內，山神土地猴子猴孫皆聽我號令。
無支祁：我白首青軀，雪牙金爪，雙目忽開光彩如電，身高五丈，大的出奇，力逾九象。
孫悟空：我雷公嘴孤拐面，黃發金箍，眼運金光射斗府，身高四尺，小的出奇，背扛三山。
無支祁：大禹三過桐柏山。
孫悟空：玉帝二請我上天庭。
無支祁：大禹看我不順眼，帶著一群天神來打我，我干翻了童律，烏木由，被應龍所擒。
孫悟空：玉帝看我不順眼，命令一群天神來打我，我干翻了巨靈神，哪吒，被楊戩所擒。
無支祁：后來我輸給了大禹和應龍，被大禹鎮壓在龜山之下。
孫悟空：后來我輸給了玉帝和如來，被如來鎮壓在五行山下。
無支祁：如有雷同。
孫悟空：問吳承恩。
水猴子和石猴子，連五行關系上都是金（金公）生水（水母），直接把水猴子壓得死死的，這就是后來的設定壓倒前面的設定（狗頭）。
而除了水猴子之外，盤古大神，最早出現在《三五歷紀》中，這個是暫時公認的事情，但是這個人物形象出自《三五歷紀》，卻不代表開天神話也出自這個時代與這個書籍。
早在《三五歷紀》之前，桐柏山已經有“巨人”自“蛋殼”中出生，“開天辟地”的神話傳說，只是這個巨人沒有名字，也不叫盤古，又說盤古龍首，死后血為淮瀆，這些《三五》中的言語，都是來自于桐柏當地的上古神話。
而《五運歷年紀》中，說“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜”這里明顯是參考了山海經中燭龍的設定了。
在如今這個上古年代，這里的巨人還不叫做盤古，但是已有“一日九變，神于天而圣于地”的傳說，而手里拿著的也不是斧頭而是木杖
這樣看來，盤古在轉職拿斧頭的狂戰士之前，還是個法師果然法師是有極限的。
從這里看，桐柏山地區的民風還是很淳樸的，吹的沒有太過火，只是九變而已，還算個人，像是女媧一日有七十變化，這個有些過分了而現在水猴子統治了這里，為了表現自己的“法術張力”，吹噓自己一日有七十二變化！
就連黃帝，在這幫擅長“變化”的大佬之中，也有一席之地，據說黃帝一日有二十四變，不上不下，混個中等生。
巨人開天的傳說，在桐柏山地區以巖崖畫的形式流傳下來，最早，大約是距離后世一萬年前的時代所出現的，而距離如今這個年代，這些巖畫的出現，也已經有六千年了，和那位西大荒的太陽神是一個時代的圖畫。
上古一萬年前，舊石器時代的中晚期，在天下各個地方，都留下了大量的巖崖畫，無數的祭祀在那個時代興起，故而，或許那才是真正應該被稱呼為“神代”的歲月吧
諸神出現，降于人間。
桐柏山，淮水源頭。
洪州的物流大隊已經接近了桐柏山，周圍可以明顯感覺到降雨量增加，水汽充沛，氣候愈發涼爽，風急天高水猴子嘯。
“這才入秋多久，要是在南方，秋后還有洪水期沒來，我們錯開了那個時間，以免被大江所淹沒，更有秋后的三伏熱天，結果到了這里，氣候居然比北方的中原還要涼爽。”
帝放勛手里捧著一本掛歷，還拿著一個指南針，看向桐柏山的方向，嘴巴里念念有詞，對妘載道：
“阿載啊，你說奔云首領他阿父就在里面啊，之前不是說，這位水猴子給當地的民眾居住造成了很大麻煩嗎？”
妘載回應：“確實，我上一次來這里的時候，就有民眾在遷移，據說是不愿意祭祀無支祁，于是只能逃走，以免遭遇水患，當時我和修還在討論，到底是水猴子厲害還是他老爹共工厲害”
帝放勛稍加思考：“我覺得共工厲害一點，不知道這只猴子喜不喜歡拿頭撞山？”
妘載：“我也是覺得共工厲害一點，起碼一般人真不敢撞山。”
爺倆對視一眼，頓時感覺雙方果然是知己，撕戰力設定的時候都能吹到一起去，只要你吹共工，我們就是好朋友。
當然吹完了共工，還是要打共工的，有一說一，客觀評價。
“和奔云首領不同，無支祁據說并沒有什么仁義與道德，而是以標準的霸道風格來行事。”
帝放勛：“何謂標準霸道？”
妘載：“我的是我的，你的也是我的。”
帝放勛（再次稍加思索）：“難道還有高級霸道？又何謂高級霸道？”
妘載：“什么你的，這里只有我的，對了，你也是我的。”
河南再過了黃河，那就到了山西了。
當然上古年代，版圖的劃分和后世并不相同，無論是神話時代還是無神時代都是一樣，當然有一個地方卻是數千年都沒有變化過，那就是淮水所發源而出的桐柏山。
桐柏山，上古五帝時期5A級旅游景點，著名人文景點，一：盤古開天處、二：水猴子被捆起來處。
至于其他的譬如東瀆大淮之神之類，四瀆龍王之屬，天下第四十一福地，韓湘子修道之所這些都是后世的“小神小仙”，和前面所提及的這兩位比起來，那可就差了一大截。
這兩位大佬中，水猴子比較知名，無支祁就是孫猴子的原型，大禹鎖龍壓水猴子在龜山=如來佛祖壓孫猴子在五指山，連劇情都差不多：
無支祁：想當年，在桐柏山，我是當地的土霸王。
孫悟空：想當年，在花果山，我是當地的土霸王。
無支祁：我在洪澤湖里建了龍宮，號稱淮禍水神。
孫悟空：我在花果山有個水簾洞，號稱齊天大圣。
無支祁：自桐柏山淮水所到之處，千里之內，木魅水靈山妖石怪皆受我節制。
孫悟空：自東勝神州這片大地上，千里之內，山神土地猴子猴孫皆聽我號令。
無支祁：我白首青軀，雪牙金爪，雙目忽開光彩如電，身高五丈，大的出奇，力逾九象。
孫悟空：我雷公嘴孤拐面，黃發金箍，眼運金光射斗府，身高四尺，小的出奇，背扛三山。
無支祁：大禹三過桐柏山。
孫悟空：玉帝二請我上天庭。
無支祁：大禹看我不順眼，帶著一群天神來打我，我干翻了童律，烏木由，被應龍所擒。
孫悟空：玉帝看我不順眼，命令一群天神來打我，我干翻了巨靈神，哪吒，被楊戩所擒。
無支祁：后來我輸給了大禹和應龍，被大禹鎮壓在龜山之下。
孫悟空：后來我輸給了玉帝和如來，被如來鎮壓在五行山下。
無支祁：如有雷同。
孫悟空：問吳承恩。
水猴子和石猴子，連五行關系上都是金（金公）生水（水母），直接把水猴子壓得死死的，這就是后來的設定壓倒前面的設定（狗頭）。
而除了水猴子之外，盤古大神，最早出現在《三五歷紀》中，這個是暫時公認的事情，但是這個人物形象出自《三五歷紀》，卻不代表開天神話也出自這個時代與這個書籍。
早在《三五歷紀》之前，桐柏山已經有“巨人”自“蛋殼”中出生，“開天辟地”的神話傳說，只是這個巨人沒有名字，也不叫盤古，又說盤古龍首，死后血為淮瀆，這些《三五》中的言語，都是來自于桐柏當地的上古神話。
而《五運歷年紀》中，說“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜”這里明顯是參考了山海經中燭龍的設定了。
在如今這個上古年代，這里的巨人還不叫做盤古，但是已有“一日九變，神于天而圣于地”的傳說，而手里拿著的也不是斧頭而是木杖
這樣看來，盤古在轉職拿斧頭的狂戰士之前，還是個法師果然法師是有極限的。
從這里看，桐柏山地區的民風還是很淳樸的，吹的沒有太過火，只是九變而已，還算個人，像是女媧一日有七十變化，這個有些過分了而現在水猴子統治了這里，為了表現自己的“法術張力”，吹噓自己一日有七十二變化！
就連黃帝，在這幫擅長“變化”的大佬之中，也有一席之地，據說黃帝一日有二十四變，不上不下，混個中等生。
巨人開天的傳說，在桐柏山地區以巖崖畫的形式流傳下來，最早，大約是距離后世一萬年前的時代所出現的，而距離如今這個年代，這些巖畫的出現，也已經有六千年了，和那位西大荒的太陽神是一個時代的圖畫。
上古一萬年前，舊石器時代的中晚期，在天下各個地方，都留下了大量的巖崖畫，無數的祭祀在那個時代興起，故而，或許那才是真正應該被稱呼為“神代”的歲月吧
諸神出現，降于人間。
桐柏山，淮水源頭。
洪州的物流大隊已經接近了桐柏山，周圍可以明顯感覺到降雨量增加，水汽充沛，氣候愈發涼爽，風急天高水猴子嘯。
“這才入秋多久，要是在南方，秋后還有洪水期沒來，我們錯開了那個時間，以免被大江所淹沒，更有秋后的三伏熱天，結果到了這里，氣候居然比北方的中原還要涼爽。”
帝放勛手里捧著一本掛歷，還拿著一個指南針，看向桐柏山的方向，嘴巴里念念有詞，對妘載道：
“阿載啊，你說奔云首領他阿父就在里面啊，之前不是說，這位水猴子給當地的民眾居住造成了很大麻煩嗎？”
妘載回應：“確實，我上一次來這里的時候，就有民眾在遷移，據說是不愿意祭祀無支祁，于是只能逃走，以免遭遇水患，當時我和修還在討論，到底是水猴子厲害還是他老爹共工厲害”
帝放勛稍加思考：“我覺得共工厲害一點，不知道這只猴子喜不喜歡拿頭撞山？”
妘載：“我也是覺得共工厲害一點，起碼一般人真不敢撞山。”
爺倆對視一眼，頓時感覺雙方果然是知己，撕戰力設定的時候都能吹到一起去，只要你吹共工，我們就是好朋友。
當然吹完了共工，還是要打共工的，有一說一，客觀評價。
“和奔云首領不同，無支祁據說并沒有什么仁義與道德，而是以標準的霸道風格來行事。”
帝放勛：“何謂標準霸道？”
妘載：“我的是我的，你的也是我的。”
帝放勛（再次稍加思索）：“難道還有高級霸道？又何謂高級霸道？”
妘載：“什么你的，這里只有我的，對了，你也是我的。”
兩人一邊聊天，物流大隊也越來越接近桐柏山，帝放勛聽說了桐柏山地區民不聊生的事情，非常的不高興，表示在自己的治理下，天下居然還有這種神靈敢胡作非為！
上一次鼓動民眾干壞事的水神，已經有期徒刑兩年半留了案底，這個無支祁是公然和中原的政策叫板！
“我覺得有必要把這位水猴子提上討伐日程。”
“不，共工厲害。”
妘載表示，水猴子沒有啥大野心，就是在淮水地區興奮做浪，當個土老大而已，那共工就不一樣了，他厲害厲害是一方面，更厲害的是他想做一做你的位置啊。
無支祁拿的只是牛魔王的劇本，共工拿的可是孫猴子的劇本啊。
“好，那就先打共工，再把這里也記著，到時候我給你多派點人手。”
帝放勛也承諾了，既然是自己要求打的，那肯定不能讓洪州多出人，正好這次技師到位，等到中原開始生產火炮了，進行新裝備列裝的時候，第一個就拿水猴子開刀。
什么鐵器火器招呼著上，水猴子能改變天氣又如何？
也不看看這里幾個火神！
帝放勛正打算討伐這個不仁義的水猴子之祖的時候，無支祁也在附近發現了洪州的大部隊，巨量的人口帶著巨量的物資，著實讓他大吃一驚，而后非常心動，緊跟著給自己潑了一把淮河水，讓自己迅速冷靜下來。
這幫遷移的人口，貌似還帶著一大堆的武器？
這是遠征？
總不可能是送貨吧！沒見過這么龐大的買賣車隊，從沒見過！
“這些人到底是哪里的人，也不曾遇到過，氣息也很陌生，他們的裝扮和淮地的人也不同，行為更是有很大差異”
“嗯嗯！”
無支祁正打算消除自己的被動，然后悄悄順著水流山川隱匿過去，靠近一探究竟，但是突然感覺到洪州的物流大隊中，有好幾個強大無匹的人物，正散發著極高的體溫！
熱成像感應器都爆了！
這么高體溫，是發燒了進行殺菌是吧？
無支祁第一反應就是這個，覺得是里面的人得了風寒之類的高熱病，但是又感覺不對，因為這個溫度太高了，連他站的這么遠都隱隱有所覺察，雖然是因為水火的相互克制關系使他對此比較敏感，但是對方也明顯不正常。
這么高體溫，是喝巖漿呢？
無支祁立刻就把這些不正常的人列為了危險人群，如此高溫，不是有大病，要么就是火巫火巫不可怕，可怕的是這么多火巫聚集在一起。
只是常態的情況，一個個在感覺之中，就像是平均發燒一百九十八度似的，這要是火力全開，不得把他的被動直接驅散了？
無支祁就靜靜的看著這幫人，打定主意不去招惹他們，但是，此時帝放勛的命令下來，妘載就要開始收集一下淮水地區的各項自然指標。
于是，無支祁在桐柏山附近，看到了那一幫人在搗鼓奇奇怪怪的東西。
又是把一些會飛的大破布球球放到空中，又是在水里面插竹竿，還拿出一些奇怪的東西，在地上山上水邊放下來，不斷的進行測量，還有那個年輕的首領，手里一直攥著一個小雞模樣的風向標在，緊跟著又讓人拿出了一些金屬桶，在接雨水。
無支祁看著妘載他們在自己的地盤上折騰了兩天，還在說著一些自己聽不懂的話。
那個年輕的首領表示大家穿的都挺潮的。
“洗完的衣服不要曬干，別人會夸你穿的潮穿的潮濕。”
然后無支祁就見到了驚人的一幕。
妘載此時開始使用大晴天的技能，頓時天空中風停雨止，太陽開始出現，烏云散去，江河的水流也漸漸平緩下來，無支祁看到這個技能，頓時大覺得意外。
這個版本不是水神的版本？
火巫得到加強了？還是啥時候時代更新了？自己咋沒聽說啊。
專屬于火神的版本不是二百年前嗎？
無支祁看到妘載一幫人穩定了地區的風雨之后，開始重新進行之前兩天搗鼓的內容，進行指標的對比，一系列操作讓他完全看不明白。
然而偷聽到的聲音，順著天地間的水流與風傳遞過來，就像是風聲獸的能力一樣，反饋給無支祁，又告訴了他，這幫人居然僅憑著幾天的奇怪操作，就搞明白了桐柏山地區的風速、風力、風向、水流速、水平均深度、洪水在正常情況下發生的幾率等等，最讓他恐怖的，是那個年輕的首領，居然很輕易的得出了自己的幾項“數據”！
那就是自己現在能操縱的水流數量，影響的范圍區域，從降雨的覆蓋范圍從大到小來判斷自己的法術上限這些居然都被他調查的大差不離！
這幫人走了四天多而已，就搞出了這種恐怖的操作！我們都還沒正式見過面！
無支祁頓時心中起了殺心！
再給這個奇怪的小巫師調查一下，怕是能把自己老家住在哪個胡同口，每天吃幾頓都能給他說出來！
而不知道什么時候，梼杌被人帶來了，無支祁站在高處，讓梼杌辨認一下這幫人有沒有他認識的，又讓梼杌去看那些操作。
但梼杌也看不明白，無支祁頓時感慨，原來時代真的有些變化了。
“你看懂了？”
“我也看不懂，但我大受震撼。”
無支祁對梼杌嚴肅道：“此子斷不可留，你要是幫我殺了他，我就放了你，不把你送到中原去砍頭。”
梼杌也嚴肅了起來。
他尋思，對面的人看起來也沒啥戰斗力，但是為啥無支祁不自己上，那肯定是對面有能對付這只猴子的人，這只猴子不想損失自己的實力，想要在淮水地區當老大，野心很大但自己的本領也不是假的。
只是梼杌剛準備答應的時候，猛然看到了從遠方過來的帝放勛他們，他一開始還以為自己睡迷糊了，又揉了揉，這才發現不止是那老天帝，連那幫諸侯都在！
梼杌頓時面色大變，而無支祁很不高興：“你不過去，我現在就把你殺了。”
梼杌也是勃然大怒：
“伸頭一刀，縮頭一刀，你們把我當豬嗎說殺就殺！”
上一次鼓動民眾干壞事的水神，已經有期徒刑兩年半留了案底，這個無支祁是公然和中原的政策叫板！
“我覺得有必要把這位水猴子提上討伐日程。”
“不，共工厲害。”
妘載表示，水猴子沒有啥大野心，就是在淮水地區興奮做浪，當個土老大而已，那共工就不一樣了，他厲害厲害是一方面，更厲害的是他想做一做你的位置啊。
無支祁拿的只是牛魔王的劇本，共工拿的可是孫猴子的劇本啊。
“好，那就先打共工，再把這里也記著，到時候我給你多派點人手。”
帝放勛也承諾了，既然是自己要求打的，那肯定不能讓洪州多出人，正好這次技師到位，等到中原開始生產火炮了，進行新裝備列裝的時候，第一個就拿水猴子開刀。
什么鐵器火器招呼著上，水猴子能改變天氣又如何？
也不看看這里幾個火神！
帝放勛正打算討伐這個不仁義的水猴子之祖的時候，無支祁也在附近發現了洪州的大部隊，巨量的人口帶著巨量的物資，著實讓他大吃一驚，而后非常心動，緊跟著給自己潑了一把淮河水，讓自己迅速冷靜下來。
這幫遷移的人口，貌似還帶著一大堆的武器？
這是遠征？
總不可能是送貨吧！沒見過這么龐大的買賣車隊，從沒見過！
“這些人到底是哪里的人，也不曾遇到過，氣息也很陌生，他們的裝扮和淮地的人也不同，行為更是有很大差異”
“嗯嗯！”
無支祁正打算消除自己的被動，然后悄悄順著水流山川隱匿過去，靠近一探究竟，但是突然感覺到洪州的物流大隊中，有好幾個強大無匹的人物，正散發著極高的體溫！
熱成像感應器都爆了！
這么高體溫，是發燒了進行殺菌是吧？
無支祁第一反應就是這個，覺得是里面的人得了風寒之類的高熱病，但是又感覺不對，因為這個溫度太高了，連他站的這么遠都隱隱有所覺察，雖然是因為水火的相互克制關系使他對此比較敏感，但是對方也明顯不正常。
這么高體溫，是喝巖漿呢？
無支祁立刻就把這些不正常的人列為了危險人群，如此高溫，不是有大病，要么就是火巫火巫不可怕，可怕的是這么多火巫聚集在一起。
只是常態的情況，一個個在感覺之中，就像是平均發燒一百九十八度似的，這要是火力全開，不得把他的被動直接驅散了？
無支祁就靜靜的看著這幫人，打定主意不去招惹他們，但是，此時帝放勛的命令下來，妘載就要開始收集一下淮水地區的各項自然指標。
于是，無支祁在桐柏山附近，看到了那一幫人在搗鼓奇奇怪怪的東西。
又是把一些會飛的大破布球球放到空中，又是在水里面插竹竿，還拿出一些奇怪的東西，在地上山上水邊放下來，不斷的進行測量，還有那個年輕的首領，手里一直攥著一個小雞模樣的風向標在，緊跟著又讓人拿出了一些金屬桶，在接雨水。
無支祁看著妘載他們在自己的地盤上折騰了兩天，還在說著一些自己聽不懂的話。
那個年輕的首領表示大家穿的都挺潮的。
“洗完的衣服不要曬干，別人會夸你穿的潮穿的潮濕。”
然后無支祁就見到了驚人的一幕。
妘載此時開始使用大晴天的技能，頓時天空中風停雨止，太陽開始出現，烏云散去，江河的水流也漸漸平緩下來，無支祁看到這個技能，頓時大覺得意外。
這個版本不是水神的版本？
火巫得到加強了？還是啥時候時代更新了？自己咋沒聽說啊。
專屬于火神的版本不是二百年前嗎？
無支祁看到妘載一幫人穩定了地區的風雨之后，開始重新進行之前兩天搗鼓的內容，進行指標的對比，一系列操作讓他完全看不明白。
然而偷聽到的聲音，順著天地間的水流與風傳遞過來，就像是風聲獸的能力一樣，反饋給無支祁，又告訴了他，這幫人居然僅憑著幾天的奇怪操作，就搞明白了桐柏山地區的風速、風力、風向、水流速、水平均深度、洪水在正常情況下發生的幾率等等，最讓他恐怖的，是那個年輕的首領，居然很輕易的得出了自己的幾項“數據”！
那就是自己現在能操縱的水流數量，影響的范圍區域，從降雨的覆蓋范圍從大到小來判斷自己的法術上限這些居然都被他調查的大差不離！
這幫人走了四天多而已，就搞出了這種恐怖的操作！我們都還沒正式見過面！
無支祁頓時心中起了殺心！
再給這個奇怪的小巫師調查一下，怕是能把自己老家住在哪個胡同口，每天吃幾頓都能給他說出來！
而不知道什么時候，梼杌被人帶來了，無支祁站在高處，讓梼杌辨認一下這幫人有沒有他認識的，又讓梼杌去看那些操作。
但梼杌也看不明白，無支祁頓時感慨，原來時代真的有些變化了。
“你看懂了？”
“我也看不懂，但我大受震撼。”
無支祁對梼杌嚴肅道：“此子斷不可留，你要是幫我殺了他，我就放了你，不把你送到中原去砍頭。”
梼杌也嚴肅了起來。
他尋思，對面的人看起來也沒啥戰斗力，但是為啥無支祁不自己上，那肯定是對面有能對付這只猴子的人，這只猴子不想損失自己的實力，想要在淮水地區當老大，野心很大但自己的本領也不是假的。
只是梼杌剛準備答應的時候，猛然看到了從遠方過來的帝放勛他們，他一開始還以為自己睡迷糊了，又揉了揉，這才發現不止是那老天帝，連那幫諸侯都在！
梼杌頓時面色大變，而無支祁很不高興：“你不過去，我現在就把你殺了。”
梼杌也是勃然大怒：
“伸頭一刀，縮頭一刀，你們把我當豬嗎說殺就殺！”
梼杌突然敢罵自己，無支祁也震驚，發現了梼杌明顯是慫了，頓時又是驚上加驚：“你這個棒槌也有不敢槌的東西？”
而梼杌沒有功夫管水猴子的心情波動，現在擺在梼杌面前的有五個選項：
A忍氣吞聲，自認倒霉。
B委曲求全，事后報復。
C巧妙周旋，伺機求救。
D斷然拒絕，與其硬拼。
E惱羞成怒，當場自殺。
是送還是演，是投還是反補，這是個問題。
開啟隊傷模式。
梼杌突然發現，選哪個都沒有選E好，但是他又看了看邊上虎視眈眈的水猴子終于止不住的嘆息了一聲。
“你可知，他們是何人？”
梼杌指著那幾個小老頭，對無支祁進行人物介紹。
又開口道：“我也不是害怕，是我自己走不動了，我乃中原堂堂四帝之一，雖然被你這只猴子捉住，以怪異水術制了我半身的力氣，但我即使只剩下一半實力，也能匹敵千人”
“我在中原那也是有一定地位，論起實力，也到過前二十，強如大羿、重黎之流，都沒有與我交手的資格，在我數十年的人生當中，敢當面打我臉的人只有一個”
他聲音越說越小，想起了不好的回憶，而無支祁則是覺得，這段話細細品味起來，似乎隱藏著一些什么不對勁的地方
“沒有和你交手的資格？你就是趁著他們不在的時候才發動反叛的吧？”
“你可知，這水猴子是何人？”
妘載也在對周圍幾位大人物進行水猴子的講解，從無支祁搶湘水不成，又去搶黑水，然后被黑水玄蛇暴打，再一路經過大江，路上還有和赤方氏的一點小恩怨，到如今搶到了淮水，一系列的講解下來，又給大家簡單的分析了一下當前水猴子的實力定位。
講道理，五個火神，打進去，水猴子肯定遭不住，但是這里畢竟是淮水地區，人家的地盤，淮水水系可不是地圖上那一條，上古年代，這一大片基本上都是密密麻麻就像是蜘蛛網一樣，都是淮水的支流和水脈。
水猴子怎么搶到的這塊好地，暫且不知道，奔云站在遠處，凝望著桐柏山，聽著妘載他們制定進攻桐柏山的計劃，還是不免嘆息了一聲，表示要不自己去山里面問一問，讓自己老爹出來接受招安
“對了，我在路上來的時候，聽人說，有人看到了梼杌的部落，最后一次出現就是在桐柏山地區。”
諸侯中，彭祖又開始發炎了，表示路上道聽途說，因為最近淮北地區到淮中地區成立了一個巨大的新部落聯盟，瓜分了縉云氏的統治區域，影響力提升，中原的諸侯們路過那附近的時候，聽一些加入這個新聯盟的人說，他們在加入之前，曾經看到過梼杌出現在淮河附近，就在桐柏山的方向。
然后離奇失蹤了。
“梼杌會不會被水猴子捉了啊？”
“哦？”
妘載一聽，頓時一琢磨！
妙啊！
這個組合太妙了！
水猴子是猴子，梼杌是棒槌是棒子，那猴子拿著棒子，這波是
這波是西天搶經！是靈長類的大加強！
“這有些不對啊，這無支祁如果再加上梼杌，兩兩結合。這不就是南方廣播里面天天播放的節目，那個棒打天庭一干好漢的，花果山沉積巖石猴孫某”
諸侯們也聽出不對勁了。
副本難度似乎有所上升，孫猴子比水神難打多了，一個法天象地直接頂穿平流層。
“不是說那是改編故事嗎？”
“我懷疑你在指桑罵槐？”
“大預言家？等會，這意思是，天庭就是中原我等，桐柏山就是花”
眾諸侯紛紛點頭。
有點意思，代入感這就來了，還沒打大家都知道自己這把要輸。
那洪州是啥？南天靈山哦說起來這個上古靈山還真就在南方。
好了，問題來了，廣播劇里面孫某是花果山沉積巖石后，那么無支祁屬于什么，是花崗巖水猴子嗎？
妘載這時候出面了，安撫了一下眾人，并且讓大家放心：
“那不一樣，這個，廣播只供參考，具體以實物為準，放心吧，別看這只猴子長得五丈多高，他在我面前，那都不敢抬頭說話。”
“今五火神打一水猴子，優勢在我！”
妘載告訴大家，我們這里有這么多的大高手，要搞這只水猴子還不是手到擒來，只是現在不宜多生事端，這個事情，咱們有個法子。
“不必在此時動手，要動手也是點到即止，讓他對中原有個忌憚，然后讓帝封他個弼馬呸，封他個水猿大圣當當，暫且承認他為諸侯，收收他的心思，告訴他好好干活，年底還有年終獎，米面游糧少不了你的，但是他的黑歷史都要記錄下來，等我們收拾完了共工，再回過頭來打他，到時候大義的名分也在我們手里，他肆虐民眾，該不該征討，那是太該了！”
當然，還有一種可能，那就是無支祁干了三年，干出個先進諸侯來，那就
“這是好事情，我看這個猴子也很謹慎，有些難搞，咱們靠近桐柏山好幾天了，只見到風雨有所收斂，但始終不敢出來見人”
帝放勛皺眉，表示要不打兩炮試一試？
邊上有人同意，于是迅速引發了一些討論，有人甚至在說，如果放火炮的時候，對方使用了大暴雨，把天氣變為惡劣，然后引發洪水，自己落到了水里面，那對方會不會先救自己？
洪州戰士甲：“我是你的好兄弟，你新發了一把鋼刀，如果我先落水，你會救我還是救你的新刀？”
洪州戰士乙：“我先把我的刀撈上來，然后去你們村口吃席。”
類似的對話到處都有，此時奔云還是提前一步，向諸位大人物請示，表示自己現在就去和老阿父會個面這桐柏山半個地域都到了河南地界，必須燴面！
而梼杌沒有功夫管水猴子的心情波動，現在擺在梼杌面前的有五個選項：
A忍氣吞聲，自認倒霉。
B委曲求全，事后報復。
C巧妙周旋，伺機求救。
D斷然拒絕，與其硬拼。
E惱羞成怒，當場自殺。
是送還是演，是投還是反補，這是個問題。
開啟隊傷模式。
梼杌突然發現，選哪個都沒有選E好，但是他又看了看邊上虎視眈眈的水猴子終于止不住的嘆息了一聲。
“你可知，他們是何人？”
梼杌指著那幾個小老頭，對無支祁進行人物介紹。
又開口道：“我也不是害怕，是我自己走不動了，我乃中原堂堂四帝之一，雖然被你這只猴子捉住，以怪異水術制了我半身的力氣，但我即使只剩下一半實力，也能匹敵千人”
“我在中原那也是有一定地位，論起實力，也到過前二十，強如大羿、重黎之流，都沒有與我交手的資格，在我數十年的人生當中，敢當面打我臉的人只有一個”
他聲音越說越小，想起了不好的回憶，而無支祁則是覺得，這段話細細品味起來，似乎隱藏著一些什么不對勁的地方
“沒有和你交手的資格？你就是趁著他們不在的時候才發動反叛的吧？”
“你可知，這水猴子是何人？”
妘載也在對周圍幾位大人物進行水猴子的講解，從無支祁搶湘水不成，又去搶黑水，然后被黑水玄蛇暴打，再一路經過大江，路上還有和赤方氏的一點小恩怨，到如今搶到了淮水，一系列的講解下來，又給大家簡單的分析了一下當前水猴子的實力定位。
講道理，五個火神，打進去，水猴子肯定遭不住，但是這里畢竟是淮水地區，人家的地盤，淮水水系可不是地圖上那一條，上古年代，這一大片基本上都是密密麻麻就像是蜘蛛網一樣，都是淮水的支流和水脈。
水猴子怎么搶到的這塊好地，暫且不知道，奔云站在遠處，凝望著桐柏山，聽著妘載他們制定進攻桐柏山的計劃，還是不免嘆息了一聲，表示要不自己去山里面問一問，讓自己老爹出來接受招安
“對了，我在路上來的時候，聽人說，有人看到了梼杌的部落，最后一次出現就是在桐柏山地區。”
諸侯中，彭祖又開始發炎了，表示路上道聽途說，因為最近淮北地區到淮中地區成立了一個巨大的新部落聯盟，瓜分了縉云氏的統治區域，影響力提升，中原的諸侯們路過那附近的時候，聽一些加入這個新聯盟的人說，他們在加入之前，曾經看到過梼杌出現在淮河附近，就在桐柏山的方向。
然后離奇失蹤了。
“梼杌會不會被水猴子捉了啊？”
“哦？”
妘載一聽，頓時一琢磨！
妙啊！
這個組合太妙了！
水猴子是猴子，梼杌是棒槌是棒子，那猴子拿著棒子，這波是
這波是西天搶經！是靈長類的大加強！
“這有些不對啊，這無支祁如果再加上梼杌，兩兩結合。這不就是南方廣播里面天天播放的節目，那個棒打天庭一干好漢的，花果山沉積巖石猴孫某”
諸侯們也聽出不對勁了。
副本難度似乎有所上升，孫猴子比水神難打多了，一個法天象地直接頂穿平流層。
“不是說那是改編故事嗎？”
“我懷疑你在指桑罵槐？”
“大預言家？等會，這意思是，天庭就是中原我等，桐柏山就是花”
眾諸侯紛紛點頭。
有點意思，代入感這就來了，還沒打大家都知道自己這把要輸。
那洪州是啥？南天靈山哦說起來這個上古靈山還真就在南方。
好了，問題來了，廣播劇里面孫某是花果山沉積巖石后，那么無支祁屬于什么，是花崗巖水猴子嗎？
妘載這時候出面了，安撫了一下眾人，并且讓大家放心：
“那不一樣，這個，廣播只供參考，具體以實物為準，放心吧，別看這只猴子長得五丈多高，他在我面前，那都不敢抬頭說話。”
“今五火神打一水猴子，優勢在我！”
妘載告訴大家，我們這里有這么多的大高手，要搞這只水猴子還不是手到擒來，只是現在不宜多生事端，這個事情，咱們有個法子。
“不必在此時動手，要動手也是點到即止，讓他對中原有個忌憚，然后讓帝封他個弼馬呸，封他個水猿大圣當當，暫且承認他為諸侯，收收他的心思，告訴他好好干活，年底還有年終獎，米面游糧少不了你的，但是他的黑歷史都要記錄下來，等我們收拾完了共工，再回過頭來打他，到時候大義的名分也在我們手里，他肆虐民眾，該不該征討，那是太該了！”
當然，還有一種可能，那就是無支祁干了三年，干出個先進諸侯來，那就
“這是好事情，我看這個猴子也很謹慎，有些難搞，咱們靠近桐柏山好幾天了，只見到風雨有所收斂，但始終不敢出來見人”
帝放勛皺眉，表示要不打兩炮試一試？
邊上有人同意，于是迅速引發了一些討論，有人甚至在說，如果放火炮的時候，對方使用了大暴雨，把天氣變為惡劣，然后引發洪水，自己落到了水里面，那對方會不會先救自己？
洪州戰士甲：“我是你的好兄弟，你新發了一把鋼刀，如果我先落水，你會救我還是救你的新刀？”
洪州戰士乙：“我先把我的刀撈上來，然后去你們村口吃席。”
類似的對話到處都有，此時奔云還是提前一步，向諸位大人物請示，表示自己現在就去和老阿父會個面這桐柏山半個地域都到了河南地界，必須燴面！
奔云一進入桐柏山山區，無支祁立馬就感覺到他了，大吃一驚，于是現出真身來，站在山坡上，五丈高的小巨猿給人極大的壓迫感。
“奔云，你沒死了？”
奔云見到無支祁，連忙過去，先是問候了近來可好之類的客套話，然后提及大哥二哥，無支祁表示自己也不知道他們是死是活，反正不重要了。
“這，這怎么能不重要呢？”
奔云瞪大眼睛，很是傷心，也不能理解無支祁為何如此薄情。
“為什么重要？”
無支祁反問奔云，開口道：“要是活著那就不用管，死了管也沒用，咋的你能找到什么神草給他們復活不成？”
這一嘴巴下來，奔云有點無話可說，但是還是斟酌了一下，道：
“活要見人死要見尸，阿父不想讓大兄二兄再度幫助你嗎？就算是他們死了，那尸首總要回歸故土，不然精神如何回歸星辰？”
無支祁聽到這話頓時不高興了：
“老三，你最近在哪個部落干活呢，怎么學了這么多人族的規矩？我們都是天生的神怪，哪里有什么故土之類，你覺得你有了故土，說明你安逸且不思進取了，不想著如何變得強大起來，反而要學那些凡人耕作畜牧嗎，我跟你說，只有凡人才需要勞作，我等神怪，擁有絕大的力量，他們供奉我們才能獲得風調雨順”
無支祁訓斥奔云，表示你這個小猴子，一看就是在現在打工的單位被老板壓制了，干什么給別人打工，搶劫來的不快嗎？
我水猴子從來不是什么守法公民！
奔云搖頭：“阿父，我來這里，就是來勸說你的。”
無支祁警惕道：“我猜你這個不孝的東西出來也沒有好事情，說吧，那邊的部落是從哪里來的，要到哪里去，領頭的是什么人？”
“我可沒招惹你們，要過去就過去，你們人多，今天我也不想和你們開打，但你們想要在我的地盤上干什么？”
說罷他又指了指邊上的另外一個壯漢角色：“這個人是梼杌，他剛才告訴我，那邊的人都是中原的大人物”
無支祁心里有一桿秤，他暗自嘀咕，想著如今自己被這幫來路不明的高手逼到家門口，這幫人怕是想要自己做什么事情，才一直在自家門口徘徊不去，今天沒想到就找了自己三兒子來當說客來了。
不過，如果自己這三兒子能把話講清楚了，回頭自己就把梼杌賣出去，當個見面禮，這買賣也不虧了。
還省了快遞費。
無支祁告訴奔云，有話快說有屁快放，自己的品德取決于你們中原出價的高低，你只要加錢，他表示，現在就可以把梼杌細細剁成三百八十斤的臊子，半點寸金軟骨也不帶
一旁的梼杌大驚失色，隨后面部扭曲，憤怒異常。
“沒有仁義，不是個忠厚人。”
“少你阿母的套近乎，誰和你是人，我是猴子。”
而奔云聽了自己老爹這般說話，也當場拍了大腿，表示你要是砍了梼杌，我現在就拔刀切而啖之，還要再問一句：壯爹！能復切十斤乎！
奔云深深知道自己老爹的秉性，只要你看不起人族，看不起爬蟲類，那我們就是好朋友。
果然，無支祁目光頓時一亮，非常滿意，表示奔云你這個不孝子還可以，沒想到投靠了人族，也沒有忘記自己的兇性，不愧是我的后代。
奔云眼看老爹態度緩和，立刻開口：
“事情是這樣的我先問一下，您前幾年是不是搗亂淮水，讓不少人失去家園，又讓當地的民眾獻上祭祀？”
無支祁理所當然道：“這不是很正常嗎，我前幾年剛來淮水不久，對于水脈的掌控力不足，常常有江河水怪與我爭斗，故而當地風雨大作，水流不息，只有我平定了那些木魅水怪，水流才得以平緩下來，人族不也經常搶地盤，這又什么不一樣的嗎。”
“再說了，讓當地的民眾獻上祭祀我以前在南方地區給別人當圖騰的時候，一堆部落祭祀我，那些部落經常征戰，互相搶地盤，所以祭祀的人經常換，這不也是一樣的嗎？”
奔云感覺有哪里不對勁，但是又覺得有點道理。
于是繼續表示，那些逃難的部族，遇到了中原的阿載丞相，這個載丞相可不得了，他不喜歡人妻，但喜歡整活，干過的惡劣事情罄竹難書，什么涂鴉祭祀巖畫，什么火燒縉云，打敗了別人還要讓別人給錢贖身，不贖身就砍頭，強行搶劫，還特別喜歡送別人東西，不過他送的東西一般都是會爆炸的
無支祁的面部表情嚴肅起來，又驚訝道：“前幾年縉云氏在淮水地區的統治突然混亂了，據說是淮北的高氏之山被人放火燒了，物資都被搶光，原來是他干的？”
“我就說么，當時到處都傳言，說是黃帝復活過來，然后搶劫那片的，死人怎么能復活呢，從沒有這種先例，復活的也不過是神尸罷了。”
奔云繼續道：“所以，那些遷移的桐柏山原住民，向他告狀，他又告訴了中原的天帝，正好遇到四帝之亂的結束，中原的天帝與諸侯去南方考察他的治理，非常滿意，回來的時候路過了桐柏山這里，聽說了您的治理，非常不滿意。”
“故而，阿載大人提了一個建議，只要你招安”
無支祁：“什么是招安？”
奔云：“就是你倒戈卸甲以禮來降，就給你諸侯之位，只要你好好治理這片地方，三年治理如果出了成績，中原就會像是當年給句龍立后土廟一樣，給你也立個水猴子廟。”
“平常的時候，也會發放一些好東西，牛羊牲口，糧食種子，陶器布匹，軒轅衡器，都一應俱全。”
然而，無支祁突然是大怒！
“桐柏之山，我欲王則王，還需要中原給我冊封嗎！”
但奔云看出水猴子是在佯作憤怒，實則是想要更多的好處，于是立刻跟上，開口道：
“天帝和百揆都說了，今宣你做個‘水猿大圣’，所謂大圣者，圣人之大也，臣品極矣，但切不可胡為。”
無支祁一聽，頓時問道：“這和百揆、攝政之類，誰大？與四岳四帝相比又如何？和大羿那七臣，四大荒王比又如何？”
奔云：“那天帝，攝政，百揆，乃稱三圣，你見三圣，稱個‘上民’，逢著七臣四王，也就道個‘大人’，與那四帝四岳、各方諸侯，俱只以兄弟相待，彼此稱呼。”
無支祁頓時感覺很滿意，而邊上梼杌不樂意了，頓時罵道：
“憑啥給他封個大圣，圣人之大者為大圣，他剛剛自己說了，少套近乎，他又不是人！”
奔云問道：“那你給個名頭？”
梼杌：“就叫毛人水怪好了！你看他毛手毛腳的”
“奔云，你沒死了？”
奔云見到無支祁，連忙過去，先是問候了近來可好之類的客套話，然后提及大哥二哥，無支祁表示自己也不知道他們是死是活，反正不重要了。
“這，這怎么能不重要呢？”
奔云瞪大眼睛，很是傷心，也不能理解無支祁為何如此薄情。
“為什么重要？”
無支祁反問奔云，開口道：“要是活著那就不用管，死了管也沒用，咋的你能找到什么神草給他們復活不成？”
這一嘴巴下來，奔云有點無話可說，但是還是斟酌了一下，道：
“活要見人死要見尸，阿父不想讓大兄二兄再度幫助你嗎？就算是他們死了，那尸首總要回歸故土，不然精神如何回歸星辰？”
無支祁聽到這話頓時不高興了：
“老三，你最近在哪個部落干活呢，怎么學了這么多人族的規矩？我們都是天生的神怪，哪里有什么故土之類，你覺得你有了故土，說明你安逸且不思進取了，不想著如何變得強大起來，反而要學那些凡人耕作畜牧嗎，我跟你說，只有凡人才需要勞作，我等神怪，擁有絕大的力量，他們供奉我們才能獲得風調雨順”
無支祁訓斥奔云，表示你這個小猴子，一看就是在現在打工的單位被老板壓制了，干什么給別人打工，搶劫來的不快嗎？
我水猴子從來不是什么守法公民！
奔云搖頭：“阿父，我來這里，就是來勸說你的。”
無支祁警惕道：“我猜你這個不孝的東西出來也沒有好事情，說吧，那邊的部落是從哪里來的，要到哪里去，領頭的是什么人？”
“我可沒招惹你們，要過去就過去，你們人多，今天我也不想和你們開打，但你們想要在我的地盤上干什么？”
說罷他又指了指邊上的另外一個壯漢角色：“這個人是梼杌，他剛才告訴我，那邊的人都是中原的大人物”
無支祁心里有一桿秤，他暗自嘀咕，想著如今自己被這幫來路不明的高手逼到家門口，這幫人怕是想要自己做什么事情，才一直在自家門口徘徊不去，今天沒想到就找了自己三兒子來當說客來了。
不過，如果自己這三兒子能把話講清楚了，回頭自己就把梼杌賣出去，當個見面禮，這買賣也不虧了。
還省了快遞費。
無支祁告訴奔云，有話快說有屁快放，自己的品德取決于你們中原出價的高低，你只要加錢，他表示，現在就可以把梼杌細細剁成三百八十斤的臊子，半點寸金軟骨也不帶
一旁的梼杌大驚失色，隨后面部扭曲，憤怒異常。
“沒有仁義，不是個忠厚人。”
“少你阿母的套近乎，誰和你是人，我是猴子。”
而奔云聽了自己老爹這般說話，也當場拍了大腿，表示你要是砍了梼杌，我現在就拔刀切而啖之，還要再問一句：壯爹！能復切十斤乎！
奔云深深知道自己老爹的秉性，只要你看不起人族，看不起爬蟲類，那我們就是好朋友。
果然，無支祁目光頓時一亮，非常滿意，表示奔云你這個不孝子還可以，沒想到投靠了人族，也沒有忘記自己的兇性，不愧是我的后代。
奔云眼看老爹態度緩和，立刻開口：
“事情是這樣的我先問一下，您前幾年是不是搗亂淮水，讓不少人失去家園，又讓當地的民眾獻上祭祀？”
無支祁理所當然道：“這不是很正常嗎，我前幾年剛來淮水不久，對于水脈的掌控力不足，常常有江河水怪與我爭斗，故而當地風雨大作，水流不息，只有我平定了那些木魅水怪，水流才得以平緩下來，人族不也經常搶地盤，這又什么不一樣的嗎。”
“再說了，讓當地的民眾獻上祭祀我以前在南方地區給別人當圖騰的時候，一堆部落祭祀我，那些部落經常征戰，互相搶地盤，所以祭祀的人經常換，這不也是一樣的嗎？”
奔云感覺有哪里不對勁，但是又覺得有點道理。
于是繼續表示，那些逃難的部族，遇到了中原的阿載丞相，這個載丞相可不得了，他不喜歡人妻，但喜歡整活，干過的惡劣事情罄竹難書，什么涂鴉祭祀巖畫，什么火燒縉云，打敗了別人還要讓別人給錢贖身，不贖身就砍頭，強行搶劫，還特別喜歡送別人東西，不過他送的東西一般都是會爆炸的
無支祁的面部表情嚴肅起來，又驚訝道：“前幾年縉云氏在淮水地區的統治突然混亂了，據說是淮北的高氏之山被人放火燒了，物資都被搶光，原來是他干的？”
“我就說么，當時到處都傳言，說是黃帝復活過來，然后搶劫那片的，死人怎么能復活呢，從沒有這種先例，復活的也不過是神尸罷了。”
奔云繼續道：“所以，那些遷移的桐柏山原住民，向他告狀，他又告訴了中原的天帝，正好遇到四帝之亂的結束，中原的天帝與諸侯去南方考察他的治理，非常滿意，回來的時候路過了桐柏山這里，聽說了您的治理，非常不滿意。”
“故而，阿載大人提了一個建議，只要你招安”
無支祁：“什么是招安？”
奔云：“就是你倒戈卸甲以禮來降，就給你諸侯之位，只要你好好治理這片地方，三年治理如果出了成績，中原就會像是當年給句龍立后土廟一樣，給你也立個水猴子廟。”
“平常的時候，也會發放一些好東西，牛羊牲口，糧食種子，陶器布匹，軒轅衡器，都一應俱全。”
然而，無支祁突然是大怒！
“桐柏之山，我欲王則王，還需要中原給我冊封嗎！”
但奔云看出水猴子是在佯作憤怒，實則是想要更多的好處，于是立刻跟上，開口道：
“天帝和百揆都說了，今宣你做個‘水猿大圣’，所謂大圣者，圣人之大也，臣品極矣，但切不可胡為。”
無支祁一聽，頓時問道：“這和百揆、攝政之類，誰大？與四岳四帝相比又如何？和大羿那七臣，四大荒王比又如何？”
奔云：“那天帝，攝政，百揆，乃稱三圣，你見三圣，稱個‘上民’，逢著七臣四王，也就道個‘大人’，與那四帝四岳、各方諸侯，俱只以兄弟相待，彼此稱呼。”
無支祁頓時感覺很滿意，而邊上梼杌不樂意了，頓時罵道：
“憑啥給他封個大圣，圣人之大者為大圣，他剛剛自己說了，少套近乎，他又不是人！”
奔云問道：“那你給個名頭？”
梼杌：“就叫毛人水怪好了！你看他毛手毛腳的”
