入冬之后，隨著洪州人在陶唐安頓下來，震驚陶唐人民群眾的事情有四件。
能噴火的鐵筒，能寫字的薄布，能自己亮的琉璃，藏了小人的大號角。
至于鐵器，因為好幾年前，妘載給文命一口鐵鍋，然后帶去了一些不成熟的冶鐵技術，所以鐵鍋這種東西，雖然不能說普及，畢竟冶鐵技術很粗糙，但至少也算是個能進入市場買賣的產品了，就是價格不便宜。
妘磐作為黃帝的弟子，新時代的電力工程師，首先就被帝放勛催促著去假設大喇叭，帝放勛堅持要求把那個大喇叭的終端接在他家，讓整個陶唐的民眾，早上四點半就能享受到天帝親自的叫醒服務。
這至少每天有三五萬的播放量！
彭祖（大怒）：“這個叫醒服務能取消嗎？”
帝放勛（迷糊）：“我沒聽清，你剛說什么？”
伯成子高：“我來翻譯一下，他說你起的比雞早，睡得比豬晚，是閑的沒事干。”
兩老頭頓時就掐起來了，彭祖大罵伯成子高，表示這個叫醒服務有本事你就去聽，我在這里正兒八經提意見，你在邊上說什么鬼話，真去了南方本事沒學多少，學了一嘴巴騷話回來就瞎幾把亂說。
早上四點半，公雞還在睡覺呢！
聞雞起舞也要看場合，說好的日出而作日落而息呢！
蘇伯此時也加入戰局：
“我認為，您不能和公雞搶活干”
諸侯們都在勸誡，而像是大比赤陰、華、東戶季子這幫人，就一直在看戲。
反正他們是有封地封國的，又不在中原附近，村里面也不通電，你叫醒就叫醒唄，我們繼續蒙頭睡覺。
“老村長就是愛喊喇叭，估計是聽南方那種故事廣播聽上癮了。”
“天帝，我有話講！所謂人貴有自知之明！好了我說完了，你細品。”
妘磐去架設電線，同時南方電力廠的技術工人們也開始干活，帝放勛指派了很多戰士去給他們幫忙，反正現在入冬了，秋收早就結束了，而冬小麥種植還沒有到收獲的時候，這一個多月正好閑的很，除去搶購大白菜，這幫人也沒有事情干了。
不如都打發去挖土豆去架設電力區。
但出乎意料的，電力局的架設，不僅是帝放勛關心，居然一直在陶唐中隱居，連開會都經常遲到的方回這幫人，也出現了！
他們之前幫助大羿他們去攻打四帝，當法術顧問，現在早就回來，又開始聚眾修仙，但是聽說電力局的開設，他們卻來也沖沖。
妘磐他們都是第一次見到方回這等傳說中的大煉氣士，方回、被衣、嚙缺、王倪、善卷。中原五大煉氣士常駐顧問，此時來到電力場的建設地區，詢問了一些關于電學的基礎知識。
他們感慨的表示：
“據說大江以東，吳越地區的鼉汐、傳雷二部族，可以引天雷儲存在金銅之中，遇到敵人或者神怪的時候，那處雷器，非常好用。”
“如今電力場既然要成立，我們這些天，也聽說了南方種種神奇之事”
方回說了一堆，其實就一個意思。
你覺得高壓電制作雷擊木，然后大規模列裝，人手一個棒槌，棒打諸地神鬼，這個計劃不錯吧？
妘磐：“你說啥，是電棍嗎？”
帝放勛在幫助妘載忙活建設廠子的事情，契大人進行清點和人力調度，皋陶大人則是在重新修法，而其余諸侯與大臣都在到處吃瓜。
至于真正的大忙活的事情，皋陶見了妘載之后，非常開心，然后把最近堆積的事情全都丟給妘載了。
他表示，正統的丞相歸位了，他這個法官肯定不能僭越啊！
妘載看著那些簡牘，倒也沒有怎么怕，畢竟這個年代的事情還是少的很。
于是捏著手里的紙張，看看那些簡牘和甲骨，又有些感慨。
如果秦始皇的時候有紙這種東西，他恐怕還能多活幾年，不至于過勞死，加班狂人真的可怕。
你說政哥每天只睡四個小時，那絕對是相信的。
“”
如今，阿載丞相歸位，新官上任三把火，首先要做的事情，就是組織群眾開大會，然后把一些物價打下來，當然在開大會之前，要先進行民間的生產積極性調查，同時親自走訪鄰里鄉親，見人就問你幸福嗎
陶唐某位受采訪的民眾：“我姓姬。”
在走訪群眾之后，得到了完整的一手資料，妘載帶著三個助手到處溜達，分別是鴻超、楚琴、獠仡子五人團四缺一等個奶媽。
至于叔均，先龍他們一群人，要回去中原自己師父或者職屬部門去報道，而敤首和象，他們兩個在沒有遇到大哥之后，則是先一部被人護送著，回去歷山有虞氏，去見父母去了，他們讓妘載等他們回來，一起去橋山墓地旅游。
黃帝墳頭，現在因為橋山墓里的小黃雞，成了知名旅游景點，中原的熱搜榜上，橋山小劍嘰的熱度一直在前十下不去。
反正黃帝本人現在還在南方，墳頭里就一堆亂七八糟的陪葬品而已不對，沒有下葬的人，也不能叫陪葬品，應該是黃帝自己挖坑埋了一堆寶物。
黃帝這個人就很奇怪，特別喜歡白嫖，腦袋上插著箭頭，還經常藏東西。
在走訪的過程中，得知了一些事情，當年修突然消失不見的原因，是自己去找了重華和帝放勛，坦白了自己共工氏之子的身份，并且自愿當質子，但是就在帝放勛離開這里不久之后，原本在陶唐過的還行，吃著公糧的修，突然又不見了。
據說是投奔他老爹去了，徹底當了叛徒。
鴻超就挺納悶了：“不應該啊，以我對修的了解，他和他老阿父完全是不同的人，他阿父野心勃勃，圈水圈地，他只想為民眾做些事情，如今怎么會去投奔人渣共工呢？”
這個事情在當時鬧得還挺大，但是上層的首領們開了幾次會議之后，就把這件事情擱置了，似乎并不當成什么大事，其實也差不多，修在不在，對于共工都是一樣的，共工就和無支祁一樣，活著那就還成，還有利用價值，要是死了，死了還管他咋的，又不能活了。
獠仡子聽到這話，頓時感慨：“奔云首領如果聽說了這位修的事情，一定會引為知己的。”
楚琴：“孤兒世界，快樂就好。”
鴻超：“師弟你在說什么？”
妘載：“這么一看，我們幾個，要么是生不知父母，要么是父母雙亡一人吃飽全家不餓，快樂快樂，起飛起飛。”
能噴火的鐵筒，能寫字的薄布，能自己亮的琉璃，藏了小人的大號角。
至于鐵器，因為好幾年前，妘載給文命一口鐵鍋，然后帶去了一些不成熟的冶鐵技術，所以鐵鍋這種東西，雖然不能說普及，畢竟冶鐵技術很粗糙，但至少也算是個能進入市場買賣的產品了，就是價格不便宜。
妘磐作為黃帝的弟子，新時代的電力工程師，首先就被帝放勛催促著去假設大喇叭，帝放勛堅持要求把那個大喇叭的終端接在他家，讓整個陶唐的民眾，早上四點半就能享受到天帝親自的叫醒服務。
這至少每天有三五萬的播放量！
彭祖（大怒）：“這個叫醒服務能取消嗎？”
帝放勛（迷糊）：“我沒聽清，你剛說什么？”
伯成子高：“我來翻譯一下，他說你起的比雞早，睡得比豬晚，是閑的沒事干。”
兩老頭頓時就掐起來了，彭祖大罵伯成子高，表示這個叫醒服務有本事你就去聽，我在這里正兒八經提意見，你在邊上說什么鬼話，真去了南方本事沒學多少，學了一嘴巴騷話回來就瞎幾把亂說。
早上四點半，公雞還在睡覺呢！
聞雞起舞也要看場合，說好的日出而作日落而息呢！
蘇伯此時也加入戰局：
“我認為，您不能和公雞搶活干”
諸侯們都在勸誡，而像是大比赤陰、華、東戶季子這幫人，就一直在看戲。
反正他們是有封地封國的，又不在中原附近，村里面也不通電，你叫醒就叫醒唄，我們繼續蒙頭睡覺。
“老村長就是愛喊喇叭，估計是聽南方那種故事廣播聽上癮了。”
“天帝，我有話講！所謂人貴有自知之明！好了我說完了，你細品。”
妘磐去架設電線，同時南方電力廠的技術工人們也開始干活，帝放勛指派了很多戰士去給他們幫忙，反正現在入冬了，秋收早就結束了，而冬小麥種植還沒有到收獲的時候，這一個多月正好閑的很，除去搶購大白菜，這幫人也沒有事情干了。
不如都打發去挖土豆去架設電力區。
但出乎意料的，電力局的架設，不僅是帝放勛關心，居然一直在陶唐中隱居，連開會都經常遲到的方回這幫人，也出現了！
他們之前幫助大羿他們去攻打四帝，當法術顧問，現在早就回來，又開始聚眾修仙，但是聽說電力局的開設，他們卻來也沖沖。
妘磐他們都是第一次見到方回這等傳說中的大煉氣士，方回、被衣、嚙缺、王倪、善卷。中原五大煉氣士常駐顧問，此時來到電力場的建設地區，詢問了一些關于電學的基礎知識。
他們感慨的表示：
“據說大江以東，吳越地區的鼉汐、傳雷二部族，可以引天雷儲存在金銅之中，遇到敵人或者神怪的時候，那處雷器，非常好用。”
“如今電力場既然要成立，我們這些天，也聽說了南方種種神奇之事”
方回說了一堆，其實就一個意思。
你覺得高壓電制作雷擊木，然后大規模列裝，人手一個棒槌，棒打諸地神鬼，這個計劃不錯吧？
妘磐：“你說啥，是電棍嗎？”
帝放勛在幫助妘載忙活建設廠子的事情，契大人進行清點和人力調度，皋陶大人則是在重新修法，而其余諸侯與大臣都在到處吃瓜。
至于真正的大忙活的事情，皋陶見了妘載之后，非常開心，然后把最近堆積的事情全都丟給妘載了。
他表示，正統的丞相歸位了，他這個法官肯定不能僭越啊！
妘載看著那些簡牘，倒也沒有怎么怕，畢竟這個年代的事情還是少的很。
于是捏著手里的紙張，看看那些簡牘和甲骨，又有些感慨。
如果秦始皇的時候有紙這種東西，他恐怕還能多活幾年，不至于過勞死，加班狂人真的可怕。
你說政哥每天只睡四個小時，那絕對是相信的。
“”
如今，阿載丞相歸位，新官上任三把火，首先要做的事情，就是組織群眾開大會，然后把一些物價打下來，當然在開大會之前，要先進行民間的生產積極性調查，同時親自走訪鄰里鄉親，見人就問你幸福嗎
陶唐某位受采訪的民眾：“我姓姬。”
在走訪群眾之后，得到了完整的一手資料，妘載帶著三個助手到處溜達，分別是鴻超、楚琴、獠仡子五人團四缺一等個奶媽。
至于叔均，先龍他們一群人，要回去中原自己師父或者職屬部門去報道，而敤首和象，他們兩個在沒有遇到大哥之后，則是先一部被人護送著，回去歷山有虞氏，去見父母去了，他們讓妘載等他們回來，一起去橋山墓地旅游。
黃帝墳頭，現在因為橋山墓里的小黃雞，成了知名旅游景點，中原的熱搜榜上，橋山小劍嘰的熱度一直在前十下不去。
反正黃帝本人現在還在南方，墳頭里就一堆亂七八糟的陪葬品而已不對，沒有下葬的人，也不能叫陪葬品，應該是黃帝自己挖坑埋了一堆寶物。
黃帝這個人就很奇怪，特別喜歡白嫖，腦袋上插著箭頭，還經常藏東西。
在走訪的過程中，得知了一些事情，當年修突然消失不見的原因，是自己去找了重華和帝放勛，坦白了自己共工氏之子的身份，并且自愿當質子，但是就在帝放勛離開這里不久之后，原本在陶唐過的還行，吃著公糧的修，突然又不見了。
據說是投奔他老爹去了，徹底當了叛徒。
鴻超就挺納悶了：“不應該啊，以我對修的了解，他和他老阿父完全是不同的人，他阿父野心勃勃，圈水圈地，他只想為民眾做些事情，如今怎么會去投奔人渣共工呢？”
這個事情在當時鬧得還挺大，但是上層的首領們開了幾次會議之后，就把這件事情擱置了，似乎并不當成什么大事，其實也差不多，修在不在，對于共工都是一樣的，共工就和無支祁一樣，活著那就還成，還有利用價值，要是死了，死了還管他咋的，又不能活了。
獠仡子聽到這話，頓時感慨：“奔云首領如果聽說了這位修的事情，一定會引為知己的。”
楚琴：“孤兒世界，快樂就好。”
鴻超：“師弟你在說什么？”
妘載：“這么一看，我們幾個，要么是生不知父母，要么是父母雙亡一人吃飽全家不餓，快樂快樂，起飛起飛。”
重華在橋山墳進行現場的施工監督，帝放勛忙著抓開廠和架設各項設備的事情，那么社會問題以及積壓的民生問題，自然落到妘載頭上，皋陶和契把那些書簡、甲骨、木板交接給妘載，就意味著妘載正式當上了這個丞相（百揆）了。
在陶唐的片區進行了一些調查，妘載發現，相比起上一次來，中原的生產力有了顯著的提高，首先受到犁具以及各類新興器械的影響，木工師成了賺錢的行當，開始發展起來。
而受到提花機與紡織機的影響，紡紗也成為一個很大的產業，總的來說，最大的變化就是這兩個行業，從原本的中游一躍成為龍頭產業。
狩獵的行業有些不景氣，相比起來，定向畜牧業正在蓬勃發展，擁有了新的畜牧技術之后，狩獵的需求就大大減少。
而且山野中的獵物是越打越少的，在這個年代并不怎么明顯，是因為野獸比起人的基數要多了太多。
可能陶唐之中，打獵的人有一千人，這一千人也并非每天都能打到獵物，很可能忙活一天也捉不到大的，只能打打野兔子，野兔子這種東西一年生多少崽子，那都不用說的，肯定比你生得多，而且還長得快。
在市場中，即使是上古年代也有很多事情發生，雖然一般王朝時期，首都民眾都會說天子腳下首善之地，但這個年代并沒有這種說法，陶唐雖然是共主居住的城，但是也就是比其他城池大了一些罷了。
這里的民眾們，還是該怎么生活就怎么生活，部落時代的余暉還沒有徹底散去，在中原這種感覺尤為明顯，即使學習了一部分洪州的制度，中原對于洪州的制度理解依舊不夠到位，所以人們依舊常常以氏族為單位進行往來與采買，甚至耕作的時候都是一樣，并沒有和過去的年代一樣出現明顯的區分。
妘載在走訪了市場不少地區之后，決定先在陶唐民眾之間樹立個形象與信用值，鴻超立刻就表示，這個他熟，現在就給妘載找木頭去。
“你不是要在市場東門豎木頭嗎？”
但妘載卻讓他不用這樣搞了，因為妘載之前已經來過中原，中原的民間有了他的民聲，甚至還有祭祀的香火，所以，不需要搞得那么大張旗鼓了，只要讓民眾看到生產力帶來的變化就好。
他們選中了一個肉攤。
妘載在這個賣肉的攤位上進行分肉，向那個賣肉的陶唐民眾推銷自己的鐵菜刀，并且當面展示給他看，只見鐵刀火花一閃，豬肉肥膘落地
妘載拿鐵菜刀開始秀操作。
“我先切這十斤肥的，只要肥的，不要見一點瘦的，細細切成臊子。”
“再切十斤瘦的，不要見一點肥的，也細細切成臊子。”
“我又切十斤寸金軟骨，亦是細細切成臊子，不見一點肉上面！”
妘載拿鐵刀，剁肉如風，讓那個陶唐的賣肉人看的瞪大眼睛，很是驚奇，因為中原之前的冶鐵技術，沒有這么高超，還很粗糙。
然后，妘載告訴他，這是南方出產的鐵菜刀，現在中原也要配備這種鐵菜刀了。
而妘丞相在賣肉攤位推銷菜刀的情況，也被不少吃瓜民眾所看到，人們圍攏上來，妘載于是開始大肆宣傳鐵菜刀的妙用，同時給民眾們就地開始講解冶鐵技術帶來的革新，并且表示，跟著政策走，以后每家每戶都可以用得起這種鐵刀！
妘載做出承諾，然后開始進行招工的工作，讓有意加入新冶鐵廠的人去契大人的土舍門口報到，新參與的人每家每戶可以發一柄這種鐵菜刀，同時還可以領三百陶貝。
“你家里用得起銅菜刀，說明你家不止一把銅器，那還算是有點財貨的了，你的氏族有大量銅器，那你的部族在中原地位一定不低，但是我這里是要告訴其他的民眾，你們拿石器磨切肉塊的時候，鐵器已經完成了所有的工作，空閑下來的時間，你們可以做自己想做的事情，這就是生產力提高帶來的變化。”
“希望大家跟著陶唐的變化來走，我向大家保證，五年之內，家家戶戶都能用得起鐵菜刀。”
妘丞相大手一揮，做出承諾。
五年平遼啊不是，五年計劃！
民眾們對于妘載的名聲都是聽過的，說相信自然也是相信的，畢竟神位還在家里供奉著，于是這里議論紛紛，而妘載他們都離開了，把那柄鐵菜刀送給了賣肉的攤主。
楚琴道：“雖然民眾們都比較相信首領的名望，但是對于生產變革的很多事情，他們并不了解，或許一開始不會過于積極，應該是觀望的居多。”
妘載解釋：“所以我說，新加入的工人，都要給發放鐵菜刀，這就和立木為信的一樣的道理，說多少就是多少，先把聲勢造出來，等到去的人發現我們說的是真的，那自然人就會多起來了。”
“暗中觀察，是人的本性之一。”
妘載帶著幾人離開了市場，前往另外的區域進行民生調查，涉及到的行業很多，只有充分了解陶唐目前的情況，才能根據這些情況，打出相對應的發展牌來。
眾人來到陶唐外面的田地，觀察冬季谷物的種植情況，這些年用了妘載的溲種法，成效非常不錯，加上姬棄和臺璽這兩位古代農神的忙碌工作，所指定的新耕作方法，讓田野每年的收成都很不錯，完全規避了黃河洪水帶來的負面影響。
提前打通三門峽，鑿開龍門，疏通汾河等一系列操作，也是讓陶唐之地免于被水患影響的重要舉措，大河的急促水流在這片地方不曾受到淤積，于是就讓東夷倒了大霉。
農業生產沒有受到大的影響，在農業時代能做到的大部分增產技術，甚至包括磷肥都已經被搞了出來，這表示，妘載能做到的事情已經做完了，接下來的農業發展，就是屬于工業時代的事情了。
在陶唐的片區進行了一些調查，妘載發現，相比起上一次來，中原的生產力有了顯著的提高，首先受到犁具以及各類新興器械的影響，木工師成了賺錢的行當，開始發展起來。
而受到提花機與紡織機的影響，紡紗也成為一個很大的產業，總的來說，最大的變化就是這兩個行業，從原本的中游一躍成為龍頭產業。
狩獵的行業有些不景氣，相比起來，定向畜牧業正在蓬勃發展，擁有了新的畜牧技術之后，狩獵的需求就大大減少。
而且山野中的獵物是越打越少的，在這個年代并不怎么明顯，是因為野獸比起人的基數要多了太多。
可能陶唐之中，打獵的人有一千人，這一千人也并非每天都能打到獵物，很可能忙活一天也捉不到大的，只能打打野兔子，野兔子這種東西一年生多少崽子，那都不用說的，肯定比你生得多，而且還長得快。
在市場中，即使是上古年代也有很多事情發生，雖然一般王朝時期，首都民眾都會說天子腳下首善之地，但這個年代并沒有這種說法，陶唐雖然是共主居住的城，但是也就是比其他城池大了一些罷了。
這里的民眾們，還是該怎么生活就怎么生活，部落時代的余暉還沒有徹底散去，在中原這種感覺尤為明顯，即使學習了一部分洪州的制度，中原對于洪州的制度理解依舊不夠到位，所以人們依舊常常以氏族為單位進行往來與采買，甚至耕作的時候都是一樣，并沒有和過去的年代一樣出現明顯的區分。
妘載在走訪了市場不少地區之后，決定先在陶唐民眾之間樹立個形象與信用值，鴻超立刻就表示，這個他熟，現在就給妘載找木頭去。
“你不是要在市場東門豎木頭嗎？”
但妘載卻讓他不用這樣搞了，因為妘載之前已經來過中原，中原的民間有了他的民聲，甚至還有祭祀的香火，所以，不需要搞得那么大張旗鼓了，只要讓民眾看到生產力帶來的變化就好。
他們選中了一個肉攤。
妘載在這個賣肉的攤位上進行分肉，向那個賣肉的陶唐民眾推銷自己的鐵菜刀，并且當面展示給他看，只見鐵刀火花一閃，豬肉肥膘落地
妘載拿鐵菜刀開始秀操作。
“我先切這十斤肥的，只要肥的，不要見一點瘦的，細細切成臊子。”
“再切十斤瘦的，不要見一點肥的，也細細切成臊子。”
“我又切十斤寸金軟骨，亦是細細切成臊子，不見一點肉上面！”
妘載拿鐵刀，剁肉如風，讓那個陶唐的賣肉人看的瞪大眼睛，很是驚奇，因為中原之前的冶鐵技術，沒有這么高超，還很粗糙。
然后，妘載告訴他，這是南方出產的鐵菜刀，現在中原也要配備這種鐵菜刀了。
而妘丞相在賣肉攤位推銷菜刀的情況，也被不少吃瓜民眾所看到，人們圍攏上來，妘載于是開始大肆宣傳鐵菜刀的妙用，同時給民眾們就地開始講解冶鐵技術帶來的革新，并且表示，跟著政策走，以后每家每戶都可以用得起這種鐵刀！
妘載做出承諾，然后開始進行招工的工作，讓有意加入新冶鐵廠的人去契大人的土舍門口報到，新參與的人每家每戶可以發一柄這種鐵菜刀，同時還可以領三百陶貝。
“你家里用得起銅菜刀，說明你家不止一把銅器，那還算是有點財貨的了，你的氏族有大量銅器，那你的部族在中原地位一定不低，但是我這里是要告訴其他的民眾，你們拿石器磨切肉塊的時候，鐵器已經完成了所有的工作，空閑下來的時間，你們可以做自己想做的事情，這就是生產力提高帶來的變化。”
“希望大家跟著陶唐的變化來走，我向大家保證，五年之內，家家戶戶都能用得起鐵菜刀。”
妘丞相大手一揮，做出承諾。
五年平遼啊不是，五年計劃！
民眾們對于妘載的名聲都是聽過的，說相信自然也是相信的，畢竟神位還在家里供奉著，于是這里議論紛紛，而妘載他們都離開了，把那柄鐵菜刀送給了賣肉的攤主。
楚琴道：“雖然民眾們都比較相信首領的名望，但是對于生產變革的很多事情，他們并不了解，或許一開始不會過于積極，應該是觀望的居多。”
妘載解釋：“所以我說，新加入的工人，都要給發放鐵菜刀，這就和立木為信的一樣的道理，說多少就是多少，先把聲勢造出來，等到去的人發現我們說的是真的，那自然人就會多起來了。”
“暗中觀察，是人的本性之一。”
妘載帶著幾人離開了市場，前往另外的區域進行民生調查，涉及到的行業很多，只有充分了解陶唐目前的情況，才能根據這些情況，打出相對應的發展牌來。
眾人來到陶唐外面的田地，觀察冬季谷物的種植情況，這些年用了妘載的溲種法，成效非常不錯，加上姬棄和臺璽這兩位古代農神的忙碌工作，所指定的新耕作方法，讓田野每年的收成都很不錯，完全規避了黃河洪水帶來的負面影響。
提前打通三門峽，鑿開龍門，疏通汾河等一系列操作，也是讓陶唐之地免于被水患影響的重要舉措，大河的急促水流在這片地方不曾受到淤積，于是就讓東夷倒了大霉。
農業生產沒有受到大的影響，在農業時代能做到的大部分增產技術，甚至包括磷肥都已經被搞了出來，這表示，妘載能做到的事情已經做完了，接下來的農業發展，就是屬于工業時代的事情了。
工業時代的生產，并非農業時代可以比較的了，那是完全不同的概念，不是一座城能夠單獨干起來的，以目前的人口來說還差的很遠。
妘載主要了解了一下當地農業生產的病蟲害事件，并且對此進行記錄，然后回去要做出完善的防治措施，包括可能發生的蝗蟲災害，在大水漸漸退去之后，這種災害是最有可能發生的。
在手工業，食品行業，冶金業，手工業等各個地區進行過調查之后，接下來的就是把陶唐劃分為幾個大區，然后請陶唐氏的戰士們進行人口普查再登記，每個人在做什么事情，有什么工作，都要分的清楚。
如今的中原，雖然晚了洪州很久，才進入社會大分工的初始時代，但是一旦出現社會分工，就會把職業這種概念固定下來，大批量的專業人員由此而產生，就像是賣肉的人或許不會再去打獵，釀酒的人也不一定會再去參與種地的生產，農業有農業的知識，工商業有工商業的學問。
妘載把人口普查這件重要的統計任務，交給了楚琴，并且鼓勵他放手去干，同時告訴了楚琴幾個秘密的招數，能夠有效讓他快速完成此次工作。
楚琴率領自己一人離開了此次的調查崗位。
鴻超不解，表示楚琴為什么能干這件事情，他表示他應該也可以，而獠仡子也表示自己也想干一干楚琴在干的工作。
“你們暫時不行，阿獠還好，曾經有過聚集民眾，成立部族，教導他們從原始社會走向生產社會的經歷，阿超，你就沒有這種工作經歷了，你知道嗎，把你放在這種任務中，你是不能好好完成的。”
“你沒有接觸過這個類型的統計工作，楚琴就不一樣了，他曾經在學堂里面帶領孩子們進行體育活動，每一個學堂孩子的名字他都知道，上課時候他們在什么位置他都一清二楚，而且還參加過學堂地區，以及去年的洪州人口登記處的人口工作統計，你們沒有這個工作經歷，這個工作也暫時不適合你們。”
“換句話說，就是楚琴的組織能力很強，而你們的組織能力，相比起他來還比較薄弱，不能做到有效的過目不忘，就容易在整理統計的時候出現錯亂。”
鴻超：“組織能力？”
“我師弟那個殺人狂，他除帶小孩子踢球，他還組織過什么？”
還沒走遠的楚琴回頭，飄過來一句話：
“我曾經組織過大規模有紀律和針對性的刺殺活動。”
妘載那邊還要去其他地區進行另外的課題調查，而楚琴這里，新上任了統計司計劃，契看也不看就批了，然后楚琴拿著這個統計表格，找到了主遠人賓客的龍。
龍，是后來舜帝時期，以舜帝口述的，“自堯帝時就舉用的十個臣子”之一，他后來的職務是納言，這個職務現在本來是沒有的，本來應該是舜帝時期，給他專門設立的官職，其意思就是把如今的秩宗的部門作用，分了一半給他，讓納言這個官職專門去做負責接待賓客的事情，而不是現在這樣，都讓秩宗去做。
不過，如今，舜早已不做秩宗，而中原也蒸蒸日上，又因為共工和帝鴻的搗亂，伯夷父已經不在中原，故而秩宗的位置有空缺，就找到了龍，讓他頂上。
計劃與統計，現在也歸在秩宗的部門職能之中，這讓秩宗這個部門的事情變得很多，于是龍看到了楚琴這里提交的計劃表，也得知了妘載的計劃工作，他首先眉頭一皺，開腔道：
“人口普查，能有效的重新分配陶唐民眾的生產工作，有助于高效率調動人們的生產力與生產積極性，但是不論到哪里去普查，都一定會有疏漏，城內的氏族還好，城外的其他部落的民眾，又怎么能來配合呢？”
即使是十萬人，在這個漫山遍野人口到處亂跑的年代，中原民眾的生產生活狀況，和洪州不同，龍也聽說了洪州民眾的生活狀態，是以中央村為核心，向外面輻射一樣的擴散發展，由于道路交通通暢，各個村子的聯系緊密，構筑了巨大而完整的生活區域。
但是中原這里，部族復雜，人口混居，又有大河汾水等大型河流分割地域，有些部族說不定對于這種情況是很抗拒，虛報人口的情況一定是存在的。
但是楚琴卻表示，這不是問題，他只需要龍進行批復就好了，龍很疑惑，楚琴就湊上去，告訴了他，阿載告訴自己的妙招
人口普查小妙招之一。
第二天，楚琴就找到了那些戰士，讓陶唐的戰士們去到各個部族的門口去進行宣傳，首先不要和他們說那么多，就告訴他們，只要來登記就送雞蛋和油就行了。
“瞧一瞧看一看，免費的不拿白不拿！”
普查大禮包，只要來登記，免費領取一筐雞蛋和一罐食用油。
果不其然，有很多人過來問是不是真的，這個時候就祭出升級版的普查方法
陶唐登記處，龍親自在這里坐鎮，回答民眾的問題。
“是真的，而且你多拉三個人，就多送五個雞蛋，被拉的人也能得到兩個雞蛋，先到先得，雞蛋有限。”
“小孩子也算人頭？”
“只要是出生的都算，但是登記時候要說明白，年齡有多大，家里有老人的，核實之后會送油，家里有小孩的，不管男孩女孩，都送豬肉。”
能夠搞這種方法，也是得益于中原的畜牧業，早在四年前，妘載還在的時候就進行了深化的改革，然后中原又趁著戰爭的機會，打崩東夷之后拿了許多的六畜牲口，去年的時候，北方草原的北狄部族，長胡大王來中原覲見，又送了一千多頭牲口
龍擦了擦頭上的汗水，他面前此時聚集了一大堆的人，都在進行登記與普查，這一天主動普查的人，排隊從陶唐的誹謗木附近，一直排到了城門外面，而且看到在溜達的野民，就會有三五個陶唐民眾走過去。
然后發生如下對話：
陶唐民眾：兄弟干嘛去？
野民：“打獵啊”
陶唐民眾：來領雞蛋啊，不要錢。
野民：還有這種好事？
妘載主要了解了一下當地農業生產的病蟲害事件，并且對此進行記錄，然后回去要做出完善的防治措施，包括可能發生的蝗蟲災害，在大水漸漸退去之后，這種災害是最有可能發生的。
在手工業，食品行業，冶金業，手工業等各個地區進行過調查之后，接下來的就是把陶唐劃分為幾個大區，然后請陶唐氏的戰士們進行人口普查再登記，每個人在做什么事情，有什么工作，都要分的清楚。
如今的中原，雖然晚了洪州很久，才進入社會大分工的初始時代，但是一旦出現社會分工，就會把職業這種概念固定下來，大批量的專業人員由此而產生，就像是賣肉的人或許不會再去打獵，釀酒的人也不一定會再去參與種地的生產，農業有農業的知識，工商業有工商業的學問。
妘載把人口普查這件重要的統計任務，交給了楚琴，并且鼓勵他放手去干，同時告訴了楚琴幾個秘密的招數，能夠有效讓他快速完成此次工作。
楚琴率領自己一人離開了此次的調查崗位。
鴻超不解，表示楚琴為什么能干這件事情，他表示他應該也可以，而獠仡子也表示自己也想干一干楚琴在干的工作。
“你們暫時不行，阿獠還好，曾經有過聚集民眾，成立部族，教導他們從原始社會走向生產社會的經歷，阿超，你就沒有這種工作經歷了，你知道嗎，把你放在這種任務中，你是不能好好完成的。”
“你沒有接觸過這個類型的統計工作，楚琴就不一樣了，他曾經在學堂里面帶領孩子們進行體育活動，每一個學堂孩子的名字他都知道，上課時候他們在什么位置他都一清二楚，而且還參加過學堂地區，以及去年的洪州人口登記處的人口工作統計，你們沒有這個工作經歷，這個工作也暫時不適合你們。”
“換句話說，就是楚琴的組織能力很強，而你們的組織能力，相比起他來還比較薄弱，不能做到有效的過目不忘，就容易在整理統計的時候出現錯亂。”
鴻超：“組織能力？”
“我師弟那個殺人狂，他除帶小孩子踢球，他還組織過什么？”
還沒走遠的楚琴回頭，飄過來一句話：
“我曾經組織過大規模有紀律和針對性的刺殺活動。”
妘載那邊還要去其他地區進行另外的課題調查，而楚琴這里，新上任了統計司計劃，契看也不看就批了，然后楚琴拿著這個統計表格，找到了主遠人賓客的龍。
龍，是后來舜帝時期，以舜帝口述的，“自堯帝時就舉用的十個臣子”之一，他后來的職務是納言，這個職務現在本來是沒有的，本來應該是舜帝時期，給他專門設立的官職，其意思就是把如今的秩宗的部門作用，分了一半給他，讓納言這個官職專門去做負責接待賓客的事情，而不是現在這樣，都讓秩宗去做。
不過，如今，舜早已不做秩宗，而中原也蒸蒸日上，又因為共工和帝鴻的搗亂，伯夷父已經不在中原，故而秩宗的位置有空缺，就找到了龍，讓他頂上。
計劃與統計，現在也歸在秩宗的部門職能之中，這讓秩宗這個部門的事情變得很多，于是龍看到了楚琴這里提交的計劃表，也得知了妘載的計劃工作，他首先眉頭一皺，開腔道：
“人口普查，能有效的重新分配陶唐民眾的生產工作，有助于高效率調動人們的生產力與生產積極性，但是不論到哪里去普查，都一定會有疏漏，城內的氏族還好，城外的其他部落的民眾，又怎么能來配合呢？”
即使是十萬人，在這個漫山遍野人口到處亂跑的年代，中原民眾的生產生活狀況，和洪州不同，龍也聽說了洪州民眾的生活狀態，是以中央村為核心，向外面輻射一樣的擴散發展，由于道路交通通暢，各個村子的聯系緊密，構筑了巨大而完整的生活區域。
但是中原這里，部族復雜，人口混居，又有大河汾水等大型河流分割地域，有些部族說不定對于這種情況是很抗拒，虛報人口的情況一定是存在的。
但是楚琴卻表示，這不是問題，他只需要龍進行批復就好了，龍很疑惑，楚琴就湊上去，告訴了他，阿載告訴自己的妙招
人口普查小妙招之一。
第二天，楚琴就找到了那些戰士，讓陶唐的戰士們去到各個部族的門口去進行宣傳，首先不要和他們說那么多，就告訴他們，只要來登記就送雞蛋和油就行了。
“瞧一瞧看一看，免費的不拿白不拿！”
普查大禮包，只要來登記，免費領取一筐雞蛋和一罐食用油。
果不其然，有很多人過來問是不是真的，這個時候就祭出升級版的普查方法
陶唐登記處，龍親自在這里坐鎮，回答民眾的問題。
“是真的，而且你多拉三個人，就多送五個雞蛋，被拉的人也能得到兩個雞蛋，先到先得，雞蛋有限。”
“小孩子也算人頭？”
“只要是出生的都算，但是登記時候要說明白，年齡有多大，家里有老人的，核實之后會送油，家里有小孩的，不管男孩女孩，都送豬肉。”
能夠搞這種方法，也是得益于中原的畜牧業，早在四年前，妘載還在的時候就進行了深化的改革，然后中原又趁著戰爭的機會，打崩東夷之后拿了許多的六畜牲口，去年的時候，北方草原的北狄部族，長胡大王來中原覲見，又送了一千多頭牲口
龍擦了擦頭上的汗水，他面前此時聚集了一大堆的人，都在進行登記與普查，這一天主動普查的人，排隊從陶唐的誹謗木附近，一直排到了城門外面，而且看到在溜達的野民，就會有三五個陶唐民眾走過去。
然后發生如下對話：
陶唐民眾：兄弟干嘛去？
野民：“打獵啊”
陶唐民眾：來領雞蛋啊，不要錢。
野民：還有這種好事？
從普查出來的人口基礎，能推斷出許多有用的數據，譬如生產潛力，戰爭潛力，供應力等等一系列的數字，從而開展接下來的一系列生產變革。
普查的結果出來還需要一段時間，即使是這個上古的年代，陶唐也是一座大城，管轄的地區也很巨大，本城附近的調查很快就完成，但是去其他部落，譬如渭水洛水、商丘帝丘，那些地方的調查還需要一段時間。
妘載聽說橋山墳那邊發來了消息，重華聽說妘載回來了，想要當面見一見妘載，還讓妘載把兩只小雞也帶上，說不定可以把橋山墓的事情解決了。
但妘載覺得，收服異獸這種事情雖然重要，但和現在自己的工作相比還是可以緩緩，畢竟第三只小雞是定點捕捉，不是走草叢隨機遇到，什么時候去抓都可以。
妘載正在制定第一個中原五年計劃的生產項目。
項目不多，糧食和手工業依舊是大頭，然后加上冶鐵業和采礦業，這些工作也能很快完成，采礦業中又分煤礦鐵礦鹽礦等，鹽礦不必操心，中原之所以比其他地區強大一大截，就是因為“少澤”的存在。
少澤，就是運城鹽湖，古時候也稱河東。
黃帝和蚩尤的斗爭中，就曾經在這個地方打過一仗，就是圍繞運城鹽湖做的戰斗。
煤礦這個還用說嗎，山西地區人均煤老板。
《山海經·北山經》中，盛產煤礦的孟門之山就在陶唐地區。
相比于南方的鐵礦地區，中原在上古年代的鐵礦資源則更為豐富，最著名的，就是在大河對面的宜陽鐵山！
當然了，中原的出鐵之山，光是大河以南這一帶就有三座，宜陽鐵山按照地理位置又結合此時的山海說法來看，妘載確認，這座大鐵山是瞻諸山。
《山海經·中山經》中說，這座山的南坡盛產各種金屬礦物，山的北坡遍布一種帶有花紋的漂亮石頭。
而第二座鐵山，是橐山，山上多臭椿樹和五倍子樹，山南盛產金玉，山北盛產鐵，還有茂密的蒿草。橐水發源于此，向北注入黃河。水中多脩辟魚，其形狀像青蛙，白色的嘴巴，叫聲如鷂鷹鳴叫，人吃了這種魚就能治愈白癬之類的痼疾。
而距離此時陶唐位置最近的第三座鐵山，就在陶唐至大河的正對面，這座山，就是“夸父山”。
《山海經·中山經》：又西十九里，曰夸父之山。
這片山區有很多的棕樹和楠木樹，還有小竹從，野獸以牛、羬羊為主，禽鳥以赤鷩居多，山南多各色美玉，而山北盛產鐵礦！
山北面還有一片桃林，方圓三百里，有很多的駿馬，湖水發源于此，向北注入黃河，水中多玉。
中原之所以強大，正是因為這塊土地占據了無數豐富的資源，有資源就有生產力，就有人口基礎，實力自然強大。
山海時代的礦產資源非常豐富妘載他們來到了夸父山。
大鐵山在這里靜靜的矗立，每天都無事發生，直到狗阿載的到來。
“鐵礦？拿來吧你！”
妘載進行了采礦業的規劃，并且身為如今地質廠廠長的老師，在陶唐完成了各行各業的民生調查之后，親自去看了一下夸父山的鐵礦，當地民眾有傳說，說當年那位追逐太陽的夸父，就是在這里喝黃河之水的。
“據說，那位夸父憤怒的撲向東方的太陽，東方的太陽畏懼夸父的怒火，向西方加速墜落，夸父從西北的成都載天之山跑到東夷的大地上，又因為太陽的逃避，而從東夷的大地重新跑回西荒，途中經過這里，口干舌焦，便俯下身子飲大河之水”
“那片桃林，就是夸父的手杖所化成的。”
當地人繪聲繪色的給妘載描述傳說故事，而妘載想的是夸父參加上古馬拉松比賽能得多少名，而民眾們又開始贊頌夸父的偉大，妘載只能附和著道：
“說的非常棒，我提議，以后每年夸父死去的這一天可以作為植樹節”
以后中原的環保形象大使就是夸父了。
在刷高了當地民眾的聲望之后，妘載就表示，現在中原準備進行大發展，想要在這里進行鐵礦山的開采，承包了這片土地，并且答應是有償使用，每年會付給當地民眾一些財貨作為開采的付款。
當地的民眾自然非常高興，而隨從的中原礦工們表示不解，夸父山毫無疑問是陶唐地區的實際控制地區，沒有必要給這些民眾財貨，畢竟這片地其實就是陶唐的。
但是妘載對他們表示，格局小了。
先不要說政策以及聲望的變化，單單就說開采這一項，以后去開采都要進行合法，中原這種開采就是合法的開采，有審批有公章有付錢有甲方而以后，但凡是不遵循這種開采方法的，又同時處于中原統治境內的，那么就可以以大義的名分去征討，把他的土地變成大公產的，大公產的就等于陶唐中央的，不僅合情合理而且合法，更合乎正義道德。
妘載教育這些中原的官員：
“做事情前一定要做好準備，想好以后的發展和變化，如此就能站在道德的制高點，然后再去指指點點。”
“我們花費了極少一部分的財貨，就得到了巨大鐵礦的合法開采權，以后這里就屬于國有大礦，開采幾年之后，就可以讓當地民眾進行山頭轉讓，社會改制還是要一步一步的來，不然以后這些人要是起了貪心，到誹謗木上寫上兩句，說我非法采礦，侵占他們的祖地，那我可就害怕了。”
“有了鐵礦之后，就有了生產的基本材料，還有以后其他地方想要加價，我們就可以說，這是標準價格，國家和你談事情，你還有討價還價的余地，那是給你面子，從道德上進行碾壓他”
妘載毀人不倦，告訴眾人，看似我虧了實際上我賺了，我既賺到了民心，也賺到了未來，更賺到了仁義道德。
民眾也得到了他們的好處，我們也得到了我們想要的，這就是兩全其美了。
妘載對當地的民眾進行開采的解釋：
“先祖留下的這些石頭，不是被消耗和取走了，是變成了財貨，只不過是換了一種形式陪在你們的身邊”
普查的結果出來還需要一段時間，即使是這個上古的年代，陶唐也是一座大城，管轄的地區也很巨大，本城附近的調查很快就完成，但是去其他部落，譬如渭水洛水、商丘帝丘，那些地方的調查還需要一段時間。
妘載聽說橋山墳那邊發來了消息，重華聽說妘載回來了，想要當面見一見妘載，還讓妘載把兩只小雞也帶上，說不定可以把橋山墓的事情解決了。
但妘載覺得，收服異獸這種事情雖然重要，但和現在自己的工作相比還是可以緩緩，畢竟第三只小雞是定點捕捉，不是走草叢隨機遇到，什么時候去抓都可以。
妘載正在制定第一個中原五年計劃的生產項目。
項目不多，糧食和手工業依舊是大頭，然后加上冶鐵業和采礦業，這些工作也能很快完成，采礦業中又分煤礦鐵礦鹽礦等，鹽礦不必操心，中原之所以比其他地區強大一大截，就是因為“少澤”的存在。
少澤，就是運城鹽湖，古時候也稱河東。
黃帝和蚩尤的斗爭中，就曾經在這個地方打過一仗，就是圍繞運城鹽湖做的戰斗。
煤礦這個還用說嗎，山西地區人均煤老板。
《山海經·北山經》中，盛產煤礦的孟門之山就在陶唐地區。
相比于南方的鐵礦地區，中原在上古年代的鐵礦資源則更為豐富，最著名的，就是在大河對面的宜陽鐵山！
當然了，中原的出鐵之山，光是大河以南這一帶就有三座，宜陽鐵山按照地理位置又結合此時的山海說法來看，妘載確認，這座大鐵山是瞻諸山。
《山海經·中山經》中說，這座山的南坡盛產各種金屬礦物，山的北坡遍布一種帶有花紋的漂亮石頭。
而第二座鐵山，是橐山，山上多臭椿樹和五倍子樹，山南盛產金玉，山北盛產鐵，還有茂密的蒿草。橐水發源于此，向北注入黃河。水中多脩辟魚，其形狀像青蛙，白色的嘴巴，叫聲如鷂鷹鳴叫，人吃了這種魚就能治愈白癬之類的痼疾。
而距離此時陶唐位置最近的第三座鐵山，就在陶唐至大河的正對面，這座山，就是“夸父山”。
《山海經·中山經》：又西十九里，曰夸父之山。
這片山區有很多的棕樹和楠木樹，還有小竹從，野獸以牛、羬羊為主，禽鳥以赤鷩居多，山南多各色美玉，而山北盛產鐵礦！
山北面還有一片桃林，方圓三百里，有很多的駿馬，湖水發源于此，向北注入黃河，水中多玉。
中原之所以強大，正是因為這塊土地占據了無數豐富的資源，有資源就有生產力，就有人口基礎，實力自然強大。
山海時代的礦產資源非常豐富妘載他們來到了夸父山。
大鐵山在這里靜靜的矗立，每天都無事發生，直到狗阿載的到來。
“鐵礦？拿來吧你！”
妘載進行了采礦業的規劃，并且身為如今地質廠廠長的老師，在陶唐完成了各行各業的民生調查之后，親自去看了一下夸父山的鐵礦，當地民眾有傳說，說當年那位追逐太陽的夸父，就是在這里喝黃河之水的。
“據說，那位夸父憤怒的撲向東方的太陽，東方的太陽畏懼夸父的怒火，向西方加速墜落，夸父從西北的成都載天之山跑到東夷的大地上，又因為太陽的逃避，而從東夷的大地重新跑回西荒，途中經過這里，口干舌焦，便俯下身子飲大河之水”
“那片桃林，就是夸父的手杖所化成的。”
當地人繪聲繪色的給妘載描述傳說故事，而妘載想的是夸父參加上古馬拉松比賽能得多少名，而民眾們又開始贊頌夸父的偉大，妘載只能附和著道：
“說的非常棒，我提議，以后每年夸父死去的這一天可以作為植樹節”
以后中原的環保形象大使就是夸父了。
在刷高了當地民眾的聲望之后，妘載就表示，現在中原準備進行大發展，想要在這里進行鐵礦山的開采，承包了這片土地，并且答應是有償使用，每年會付給當地民眾一些財貨作為開采的付款。
當地的民眾自然非常高興，而隨從的中原礦工們表示不解，夸父山毫無疑問是陶唐地區的實際控制地區，沒有必要給這些民眾財貨，畢竟這片地其實就是陶唐的。
但是妘載對他們表示，格局小了。
先不要說政策以及聲望的變化，單單就說開采這一項，以后去開采都要進行合法，中原這種開采就是合法的開采，有審批有公章有付錢有甲方而以后，但凡是不遵循這種開采方法的，又同時處于中原統治境內的，那么就可以以大義的名分去征討，把他的土地變成大公產的，大公產的就等于陶唐中央的，不僅合情合理而且合法，更合乎正義道德。
妘載教育這些中原的官員：
“做事情前一定要做好準備，想好以后的發展和變化，如此就能站在道德的制高點，然后再去指指點點。”
“我們花費了極少一部分的財貨，就得到了巨大鐵礦的合法開采權，以后這里就屬于國有大礦，開采幾年之后，就可以讓當地民眾進行山頭轉讓，社會改制還是要一步一步的來，不然以后這些人要是起了貪心，到誹謗木上寫上兩句，說我非法采礦，侵占他們的祖地，那我可就害怕了。”
“有了鐵礦之后，就有了生產的基本材料，還有以后其他地方想要加價，我們就可以說，這是標準價格，國家和你談事情，你還有討價還價的余地，那是給你面子，從道德上進行碾壓他”
妘載毀人不倦，告訴眾人，看似我虧了實際上我賺了，我既賺到了民心，也賺到了未來，更賺到了仁義道德。
民眾也得到了他們的好處，我們也得到了我們想要的，這就是兩全其美了。
妘載對當地的民眾進行開采的解釋：
“先祖留下的這些石頭，不是被消耗和取走了，是變成了財貨，只不過是換了一種形式陪在你們的身邊”
礦業的開采，冶鐵業的準備，中原的工匠們正在修建幾座新的大廠，其中一座就是新的煉鐵廠。
因為南方有了一號大煉鐵廠，中原的本來想要叫做二號大煉鐵廠，畢竟奇觀興邦，但是帝放勛認為，這樣有模仿的嫌疑，而且容易變成【大煉鐵廠中原分廠】的情況。
那不行，中原可以和洪州不同，但是上下級的關系肯定要明確，雖然是洪州帶動中原進行技術進步，但是中原可不能當鄉下和分部，但是又不好意思騎在別人的頭上，所以要求改名，并且搞出特色來，重點在于打造的手法與技藝，這個是可以做出改變的。
所以帝放勛親自取名，他本來是想要叫“火焰山”的
這是在南方廣播里面，那個白胡子老頭的爐子從天上掉下大地變成的火山，帝放勛覺得這名字簡單而且霸氣，但是遭到了不少臣子的反對票，認為這簡直太兒戲了。
要這樣的話，干脆就叫祝融之墟算了，但是人家古鄭州的各個部族，肯定是不會同意的，祝融八姓以及祝融氏的舊部都在那邊居住，你把人家地名給搶了，拿來當煉鐵廠的廠名，以后這個地圖導航不好做啊。
于是把火焰山改成了大熔煉廠，祝融之墟這個高大上的名字也成了廢案。
帝放勛又親自題了字在紙上，畫了一個北方大熔煉廠的標識圖。
南方一號大煉鐵廠的標志圖是一個鐵錘子，北方一號大熔煉廠的標志圖，是一個火鉗。
“為什么畫個火鉗？”
“因為南方人都常常在看到一件新鮮事的時候，都會跑過去，然后高喊什么火鉗留名，據我所知，這是一種祝福語，希望自己得到好運氣。”
彭祖得知了這件事情，心中慶幸，還好帝放勛沒有發懵，取個老鐵廠的名字。
于是，相對于“南方工業集團”，如今“北方工業集團”也成立了。
而工廠之中一般有個祭祀的神靈，正常來說應該是祭祀祝融，帝放勛先是詢問了一下，之前在洛水地區，人們祭祀火灶神，那個灶神是什么模樣？
有臣子告訴帝放勛
是兩只金黃色的小雞
時間過去了半個月，東戶季子等人還沒有離開，他們想要把目前生產的一系列基礎操作學習完畢之后再回去，大概還要再等一個月左右。
而在大河南部，妘載傳回了鐵礦山拿下來的消息，在得知了三座大鐵山的發現之后，契大人不敢怠慢，連忙就讓人去孟門山開采煤礦，以及砍伐木頭回來燒制木炭，同時給大煉鐵廠選擇開廠的地址，孟門山在大河北，三座大鐵山在大河南，到底是距離鐵礦近一點好，還是距離煤礦近一點好，這是個問題。
畢竟現在黃河還在洪水期，雖然正在逐漸減弱，而且已經到了發洪水的第四年，按照妘載的淤積，基本上開始到了緩和期，但大河依舊不怎么好說話。
幸虧秋末至深冬，這段時間大河的水流量不是很大，也就勉勉強強和過去的夏季高峰期差不多，還能保證一些船只通行。
如果到了春天和夏天以及秋初的時候，那時候的大河，是絕對走不了船的，即使是現在的這個季節，在離岸邊很遠很遠的地方，依舊有很多壘砌起來的土堤壩，是防洪所用，上面還插著歪歪扭扭的告示板【水深危險，禁止游泳】。
陶唐地區的人口普查很快就完全結束了，家家戶戶都進行了登記，而不登記不知道，一登記嚇一跳，主管秩宗這個部門的龍，猛然發現，原來還有一大堆在陶唐中白吃白住的黑戶。
這個年代雖然因為沒有太多剩余產品的原因，而沒有大量的稅收，但是糧食就相當于稅，民眾把每年耕作的一部分糧食交給陶唐，陶唐再進行倉儲，以備不時的需要，而且還有發給那些大臣們的工資，這些財貨一直都是從公產之中拿的。
陶貝如今在中原也發行了十幾年了，基本上已經和海貝形成了穩定的兌換比例，一旦有了兌換比例，基礎的金融貨幣體系就得以出現，有差價就有利潤，有利潤就有動力，有動力就有路燈，有路燈就有被吊起來的上古資本家
歷史螺旋上升，在此時開始從跑步進入到自行車時代。
而且說到了自行車，還真的給妘磐他們整出來了。
不過不是木頭的，也沒有傳動鏈條，只是腳踏版的，而且減震系統垃圾的一批，當然能使用主要還是因為陶唐的路修得比較好這種木頭自行車，在前輪上加了一個控制方向的車把子，以改變前進的方向，但是騎車時依然要用兩只腳，一下一下地蹬踩地面，才能推動車子向前滾動。
這個不明玩意，讓帝放勛看不懂，但又讓他大受震撼。
帝放勛發現這件事情，還要從某天早晨，他在門口發現，去電力場建設點工作的妘磐，居然踩著一個不明的輪子車，他的雙腳作規律的跑步運動，而那個車輛也隨著他雙腳的晃動向前移動
“這都是阿載首領以前畫的圖板上的東西，我經常在阿紅身邊看這些圖板，他總是和我說有些做不出來，我就說，做不出來完整的，可以做個閹割版的”
“什么叫做閹割版？”
“就是被宮刑了的版本。”
各路大臣頓時恍然大悟。
簡單易懂，思路清晰。
上古年代早已經有了宮刑的說法，甲骨文的時代稱呼為“凸刀”，大概是夏商時期的寫作稱呼，而尚書之中則是明確稱呼為宮刑，在堯舜時期以五刑之一而出現，同時期死刑則是叫做大辟。
而事實上，最初的自行車，就是沒有鏈條的木頭版本，不論是早了西方很多年發明中國版自行車的黃履莊，還是世界公認的第一輛西方自行車，它們都是木頭做的。
帝放勛本來脫口就要讓妘磐給他多整點，但是又想了想，這玩意好像沒有馬車來的輕松啊，還要自己腳蹬
要什么自行車！
因為南方有了一號大煉鐵廠，中原的本來想要叫做二號大煉鐵廠，畢竟奇觀興邦，但是帝放勛認為，這樣有模仿的嫌疑，而且容易變成【大煉鐵廠中原分廠】的情況。
那不行，中原可以和洪州不同，但是上下級的關系肯定要明確，雖然是洪州帶動中原進行技術進步，但是中原可不能當鄉下和分部，但是又不好意思騎在別人的頭上，所以要求改名，并且搞出特色來，重點在于打造的手法與技藝，這個是可以做出改變的。
所以帝放勛親自取名，他本來是想要叫“火焰山”的
這是在南方廣播里面，那個白胡子老頭的爐子從天上掉下大地變成的火山，帝放勛覺得這名字簡單而且霸氣，但是遭到了不少臣子的反對票，認為這簡直太兒戲了。
要這樣的話，干脆就叫祝融之墟算了，但是人家古鄭州的各個部族，肯定是不會同意的，祝融八姓以及祝融氏的舊部都在那邊居住，你把人家地名給搶了，拿來當煉鐵廠的廠名，以后這個地圖導航不好做啊。
于是把火焰山改成了大熔煉廠，祝融之墟這個高大上的名字也成了廢案。
帝放勛又親自題了字在紙上，畫了一個北方大熔煉廠的標識圖。
南方一號大煉鐵廠的標志圖是一個鐵錘子，北方一號大熔煉廠的標志圖，是一個火鉗。
“為什么畫個火鉗？”
“因為南方人都常常在看到一件新鮮事的時候，都會跑過去，然后高喊什么火鉗留名，據我所知，這是一種祝福語，希望自己得到好運氣。”
彭祖得知了這件事情，心中慶幸，還好帝放勛沒有發懵，取個老鐵廠的名字。
于是，相對于“南方工業集團”，如今“北方工業集團”也成立了。
而工廠之中一般有個祭祀的神靈，正常來說應該是祭祀祝融，帝放勛先是詢問了一下，之前在洛水地區，人們祭祀火灶神，那個灶神是什么模樣？
有臣子告訴帝放勛
是兩只金黃色的小雞
時間過去了半個月，東戶季子等人還沒有離開，他們想要把目前生產的一系列基礎操作學習完畢之后再回去，大概還要再等一個月左右。
而在大河南部，妘載傳回了鐵礦山拿下來的消息，在得知了三座大鐵山的發現之后，契大人不敢怠慢，連忙就讓人去孟門山開采煤礦，以及砍伐木頭回來燒制木炭，同時給大煉鐵廠選擇開廠的地址，孟門山在大河北，三座大鐵山在大河南，到底是距離鐵礦近一點好，還是距離煤礦近一點好，這是個問題。
畢竟現在黃河還在洪水期，雖然正在逐漸減弱，而且已經到了發洪水的第四年，按照妘載的淤積，基本上開始到了緩和期，但大河依舊不怎么好說話。
幸虧秋末至深冬，這段時間大河的水流量不是很大，也就勉勉強強和過去的夏季高峰期差不多，還能保證一些船只通行。
如果到了春天和夏天以及秋初的時候，那時候的大河，是絕對走不了船的，即使是現在的這個季節，在離岸邊很遠很遠的地方，依舊有很多壘砌起來的土堤壩，是防洪所用，上面還插著歪歪扭扭的告示板【水深危險，禁止游泳】。
陶唐地區的人口普查很快就完全結束了，家家戶戶都進行了登記，而不登記不知道，一登記嚇一跳，主管秩宗這個部門的龍，猛然發現，原來還有一大堆在陶唐中白吃白住的黑戶。
這個年代雖然因為沒有太多剩余產品的原因，而沒有大量的稅收，但是糧食就相當于稅，民眾把每年耕作的一部分糧食交給陶唐，陶唐再進行倉儲，以備不時的需要，而且還有發給那些大臣們的工資，這些財貨一直都是從公產之中拿的。
陶貝如今在中原也發行了十幾年了，基本上已經和海貝形成了穩定的兌換比例，一旦有了兌換比例，基礎的金融貨幣體系就得以出現，有差價就有利潤，有利潤就有動力，有動力就有路燈，有路燈就有被吊起來的上古資本家
歷史螺旋上升，在此時開始從跑步進入到自行車時代。
而且說到了自行車，還真的給妘磐他們整出來了。
不過不是木頭的，也沒有傳動鏈條，只是腳踏版的，而且減震系統垃圾的一批，當然能使用主要還是因為陶唐的路修得比較好這種木頭自行車，在前輪上加了一個控制方向的車把子，以改變前進的方向，但是騎車時依然要用兩只腳，一下一下地蹬踩地面，才能推動車子向前滾動。
這個不明玩意，讓帝放勛看不懂，但又讓他大受震撼。
帝放勛發現這件事情，還要從某天早晨，他在門口發現，去電力場建設點工作的妘磐，居然踩著一個不明的輪子車，他的雙腳作規律的跑步運動，而那個車輛也隨著他雙腳的晃動向前移動
“這都是阿載首領以前畫的圖板上的東西，我經常在阿紅身邊看這些圖板，他總是和我說有些做不出來，我就說，做不出來完整的，可以做個閹割版的”
“什么叫做閹割版？”
“就是被宮刑了的版本。”
各路大臣頓時恍然大悟。
簡單易懂，思路清晰。
上古年代早已經有了宮刑的說法，甲骨文的時代稱呼為“凸刀”，大概是夏商時期的寫作稱呼，而尚書之中則是明確稱呼為宮刑，在堯舜時期以五刑之一而出現，同時期死刑則是叫做大辟。
而事實上，最初的自行車，就是沒有鏈條的木頭版本，不論是早了西方很多年發明中國版自行車的黃履莊，還是世界公認的第一輛西方自行車，它們都是木頭做的。
帝放勛本來脫口就要讓妘磐給他多整點，但是又想了想，這玩意好像沒有馬車來的輕松啊，還要自己腳蹬
要什么自行車！
