太陽升起來了，新的一天開始了。
赤方氏的族人們，開始向崇墉要塞之后的曠野聚集過去。
三苗的戰俘安排上，似乎中原有了其他的方法，所以暫時還沒有離開。
聽說大巫師已經知道了，但是還沒聽他細說。
有些部族很好奇，有些部族則是無所謂。
話題轉回到祭祀上。
攻打三苗本是大勝，應該給予盛大的祭祀，但是現在的時間，如果不趕快回去，那么就趕不上第三年的大春耕了。
冬季是好好準備的季節，春天很快就要再度的，大步且迅速的回來。
所以，在簡單的祭祀了一番之后，洵山氏的大巫師，嘉獎了很多部族的英勇貢獻，沒有搞太多繁瑣的祭祀行為與儀式，不過最后，合唱還是要合唱的。
國之大事，在祀與戎，戰爭在勝利之后，則是兩個都要占到，但是在吃飽飯這種重大的問題面前，還是要為耕作的事情讓一讓道。
“彼三苗之輩，不富以其鄰，利用侵伐......”
大巫師開始進行合唱之前的祭詞念誦，大概意思就是，三苗這幫部落聯盟，自己不能變得富裕，反而去責怪他的鄰居，于是動用武力去攻擊，是愚蠢且注定失敗的......
當然祭詞歸祭詞，大致意思就像是“善有善報，惡有惡報”一樣，其實當一個惡徒被這樣評價的時候，已經說明他做了很多成功的惡事，最后的所謂惡報，如果不是真的有氣運在流失，那么就只能說是他太過大意，人不能狂，狂必有災，都是自己作死。
“濡其首，厲！”
“濡其尾，吝！”
“無民而動，失應而作，有隕自天，志不舍命！”
大巫師向所有人唱誦歌謠，于是大家也跟著唱，妘載同樣跟著唱。
這是一首贊歌。
涉水過河而弄濕了頭。
涉水過河而弄濕了腳；
首是開端，他們過來，我們便兇險；
尾是末端，他們過來，我們便遭殃。
于是沒有人呼喊，大家自發的行動；
于是沒有人回應，大家自發的勞作；
對于我們來說，敵人依舊如同天上掉落的隕石般強大；
但我們志不能俯首，哪怕舍棄性命也要阻擋他們！
在上古年代，歌謠還不具備更加復雜的吉兇意義，只是單純的作為流傳廣遠的歌而存在，簡單的戰歌，復雜的戰歌，亦或是勝利與豐收的歌謠.....
于是大家在唱。
歲月在悄悄流淌，當簡單的大祭祀，進行到簡易的最后一個環節時，大巫師把收繳來的牛羊分發下去，而有部族的戰士則是有點懵。
“咦，不應該殺一只，然后首領們分發一塊肉，吃掉之后，以表示對戰斗勝利的稱頌嗎？”
戰士的疑問不僅僅出現在一個地方，而大巫師這時候開口了：
“安靜，安靜！”
洵山大巫師很少被人看見，平素里都如天神般高高在上，相比柴桑山的大巫師，洵山大巫師的身份與來頭更大，所以很多人都敬畏他，于是在這個時候，大家很快就安靜了下來。
祭祀是嚴肅的事情，噓，不許交頭接耳。
“因為牛羊現在是重要的勞動力，這里還有哪個部族，沒有拿到赤方氏的犁具？你們的木工師，應該快快去學，人家已經要在第三年用上這個東西了，如果你們還沒有用上，那來年的糧食不夠吃，萬一季厘國再發大水，你們可受不了了！”
有一些小部族的巫師恍然大悟，他們之前確實是看到自己的鄰居部族用了一些奇怪的東西，沒想到那些玩意是南丘出品的。
南方的農村合作社，也并不是所有部族都加入了，大部分的部族在合作社內，而侔洪氏上次說要推翻農村合作社，也是因為除了他之外還有一些部族沒有加入，不過現在，牛村帶頭叛變，連牛都上交公用，也就不存在什么“反合作社聯盟”了。
“牛拉著犁，地就能很快的耕作好，而且來年種子的長勢，也遠遠比你們胡亂播種要來的好，沒有犁具的部族，快快去學習如何制造，歲月是不會等你們的，大水與災難，說來就來。”
“這些牛羊豚，有一部分，要給前面，暴山，真陵，還有陽帝山的老弱婦孺們，進行開墾耕作，他們要在這里重建家園，或者重新回到故土，都由得他們自己去，剩下來的一部分，則作為我們的戰利品，還有一部分，給中原，給百越，給東夷.....”
所以其實算下來，并沒有多少東西，因為三苗擄掠了這些東西之后，就開始吃，后來一路帶過來的，在大蠻氏族長亡命逃竄之后，看守畜牧地的三苗戰士，立刻就被南方的戰士們活捉，而這些牛羊也作為戰利品，雖然已經所剩不多.....
“三家共用一頭牛啊，那我為什么不去公田租呢？”
有參加合作社的部族看到三家部族才分到一頭牛，頓時就有些不高興，但是也不敢說什么，只能暗自在心里面嘀咕，然而大巫師接下來道：“豚比較多一點，牛比較少一點，按照各個部族的貢獻來分配.....”
那個心里嘀咕的戰士頓時就哭笑不得。
得，看來自家只能分到一頭豬。
這時候大家就開始埋怨，不過不是埋怨分配，而是埋怨三苗。
這幫家伙，真的是窮啊，怪不得要到處打人搶劫....關鍵是搶了人還這么窮！
真就是月光族，沒有了就去搶唄，八百里洞庭湖十八萬好漢？
你們怕是不知道很久以前也有一個像你們這么牛皮的部族，叫做四部氏，后來被一個人單槍匹馬給滅了。
赤方氏分到了一頭牛，雖然赤方氏現在已經有大兕群，但是這是按照作戰優先級來分配的，妘載雖然是被動防御，但也確實是擊傷了九黎氏的族長，所以按照功勞，一頭牛是跑不掉的。
雖然南方其他的戰士也在碉堡里當射手，但是赤方氏的人也在，所以這些功勞都扯平。
大牛低著頭，而妘缶他們則是低聲的歡呼。
憋到了第三年，總算有一頭自己的牛了，不用再借了，在這之前的牛，都是從侔洪氏那里弄來的租借牛。
真正的，屬于我們自己的牛來啦！
當然，意外之喜，是因為后來妘載放水壩的決策有功勞，所以又額外分了一頭豬，這個豬就不是戰利品里的，而是洵山氏自己拿出來的。
洵山的畜牧業也可以，因為和遠方，在大河邊緣的厘山氏關系不錯，所以經常去進口種豬什么的，當然柴桑氏也是一樣。
“哼唧！”
豬似乎是早就準備好的，大巫師或許是擔心戰利品不夠分配，所以還特意自己掏了腰包，但是在小部族們看起來，這簡直就是大恩惠，不過妘載倒是心知肚明。
“啥啊，這就是收部族人心的手段啊，想想一年兩年，大祭祀的時候，洵山要收多少糧食，這些糧食又能去厘山氏買多少豬？”
“洵山氏自己還有敷淺原的大片耕地呢！”
對對對，你們都賺了，洵山虧了！
做夢呢！
合唱結束之后，大巫師分配了東西，找到了妘載。
“有些事情要告訴你。”
洵山大巫師道：“因為陽帝山，以及暴山，真陵很多人沒了家園，所以有些孩子，以及人口，要分配給各個部族，你們拿了豚和牛，還是要再干點事情的.....”
“當然還有一些額外的人口。”</div>
赤方氏的族人們，開始向崇墉要塞之后的曠野聚集過去。
三苗的戰俘安排上，似乎中原有了其他的方法，所以暫時還沒有離開。
聽說大巫師已經知道了，但是還沒聽他細說。
有些部族很好奇，有些部族則是無所謂。
話題轉回到祭祀上。
攻打三苗本是大勝，應該給予盛大的祭祀，但是現在的時間，如果不趕快回去，那么就趕不上第三年的大春耕了。
冬季是好好準備的季節，春天很快就要再度的，大步且迅速的回來。
所以，在簡單的祭祀了一番之后，洵山氏的大巫師，嘉獎了很多部族的英勇貢獻，沒有搞太多繁瑣的祭祀行為與儀式，不過最后，合唱還是要合唱的。
國之大事，在祀與戎，戰爭在勝利之后，則是兩個都要占到，但是在吃飽飯這種重大的問題面前，還是要為耕作的事情讓一讓道。
“彼三苗之輩，不富以其鄰，利用侵伐......”
大巫師開始進行合唱之前的祭詞念誦，大概意思就是，三苗這幫部落聯盟，自己不能變得富裕，反而去責怪他的鄰居，于是動用武力去攻擊，是愚蠢且注定失敗的......
當然祭詞歸祭詞，大致意思就像是“善有善報，惡有惡報”一樣，其實當一個惡徒被這樣評價的時候，已經說明他做了很多成功的惡事，最后的所謂惡報，如果不是真的有氣運在流失，那么就只能說是他太過大意，人不能狂，狂必有災，都是自己作死。
“濡其首，厲！”
“濡其尾，吝！”
“無民而動，失應而作，有隕自天，志不舍命！”
大巫師向所有人唱誦歌謠，于是大家也跟著唱，妘載同樣跟著唱。
這是一首贊歌。
涉水過河而弄濕了頭。
涉水過河而弄濕了腳；
首是開端，他們過來，我們便兇險；
尾是末端，他們過來，我們便遭殃。
于是沒有人呼喊，大家自發的行動；
于是沒有人回應，大家自發的勞作；
對于我們來說，敵人依舊如同天上掉落的隕石般強大；
但我們志不能俯首，哪怕舍棄性命也要阻擋他們！
在上古年代，歌謠還不具備更加復雜的吉兇意義，只是單純的作為流傳廣遠的歌而存在，簡單的戰歌，復雜的戰歌，亦或是勝利與豐收的歌謠.....
于是大家在唱。
歲月在悄悄流淌，當簡單的大祭祀，進行到簡易的最后一個環節時，大巫師把收繳來的牛羊分發下去，而有部族的戰士則是有點懵。
“咦，不應該殺一只，然后首領們分發一塊肉，吃掉之后，以表示對戰斗勝利的稱頌嗎？”
戰士的疑問不僅僅出現在一個地方，而大巫師這時候開口了：
“安靜，安靜！”
洵山大巫師很少被人看見，平素里都如天神般高高在上，相比柴桑山的大巫師，洵山大巫師的身份與來頭更大，所以很多人都敬畏他，于是在這個時候，大家很快就安靜了下來。
祭祀是嚴肅的事情，噓，不許交頭接耳。
“因為牛羊現在是重要的勞動力，這里還有哪個部族，沒有拿到赤方氏的犁具？你們的木工師，應該快快去學，人家已經要在第三年用上這個東西了，如果你們還沒有用上，那來年的糧食不夠吃，萬一季厘國再發大水，你們可受不了了！”
有一些小部族的巫師恍然大悟，他們之前確實是看到自己的鄰居部族用了一些奇怪的東西，沒想到那些玩意是南丘出品的。
南方的農村合作社，也并不是所有部族都加入了，大部分的部族在合作社內，而侔洪氏上次說要推翻農村合作社，也是因為除了他之外還有一些部族沒有加入，不過現在，牛村帶頭叛變，連牛都上交公用，也就不存在什么“反合作社聯盟”了。
“牛拉著犁，地就能很快的耕作好，而且來年種子的長勢，也遠遠比你們胡亂播種要來的好，沒有犁具的部族，快快去學習如何制造，歲月是不會等你們的，大水與災難，說來就來。”
“這些牛羊豚，有一部分，要給前面，暴山，真陵，還有陽帝山的老弱婦孺們，進行開墾耕作，他們要在這里重建家園，或者重新回到故土，都由得他們自己去，剩下來的一部分，則作為我們的戰利品，還有一部分，給中原，給百越，給東夷.....”
所以其實算下來，并沒有多少東西，因為三苗擄掠了這些東西之后，就開始吃，后來一路帶過來的，在大蠻氏族長亡命逃竄之后，看守畜牧地的三苗戰士，立刻就被南方的戰士們活捉，而這些牛羊也作為戰利品，雖然已經所剩不多.....
“三家共用一頭牛啊，那我為什么不去公田租呢？”
有參加合作社的部族看到三家部族才分到一頭牛，頓時就有些不高興，但是也不敢說什么，只能暗自在心里面嘀咕，然而大巫師接下來道：“豚比較多一點，牛比較少一點，按照各個部族的貢獻來分配.....”
那個心里嘀咕的戰士頓時就哭笑不得。
得，看來自家只能分到一頭豬。
這時候大家就開始埋怨，不過不是埋怨分配，而是埋怨三苗。
這幫家伙，真的是窮啊，怪不得要到處打人搶劫....關鍵是搶了人還這么窮！
真就是月光族，沒有了就去搶唄，八百里洞庭湖十八萬好漢？
你們怕是不知道很久以前也有一個像你們這么牛皮的部族，叫做四部氏，后來被一個人單槍匹馬給滅了。
赤方氏分到了一頭牛，雖然赤方氏現在已經有大兕群，但是這是按照作戰優先級來分配的，妘載雖然是被動防御，但也確實是擊傷了九黎氏的族長，所以按照功勞，一頭牛是跑不掉的。
雖然南方其他的戰士也在碉堡里當射手，但是赤方氏的人也在，所以這些功勞都扯平。
大牛低著頭，而妘缶他們則是低聲的歡呼。
憋到了第三年，總算有一頭自己的牛了，不用再借了，在這之前的牛，都是從侔洪氏那里弄來的租借牛。
真正的，屬于我們自己的牛來啦！
當然，意外之喜，是因為后來妘載放水壩的決策有功勞，所以又額外分了一頭豬，這個豬就不是戰利品里的，而是洵山氏自己拿出來的。
洵山的畜牧業也可以，因為和遠方，在大河邊緣的厘山氏關系不錯，所以經常去進口種豬什么的，當然柴桑氏也是一樣。
“哼唧！”
豬似乎是早就準備好的，大巫師或許是擔心戰利品不夠分配，所以還特意自己掏了腰包，但是在小部族們看起來，這簡直就是大恩惠，不過妘載倒是心知肚明。
“啥啊，這就是收部族人心的手段啊，想想一年兩年，大祭祀的時候，洵山要收多少糧食，這些糧食又能去厘山氏買多少豬？”
“洵山氏自己還有敷淺原的大片耕地呢！”
對對對，你們都賺了，洵山虧了！
做夢呢！
合唱結束之后，大巫師分配了東西，找到了妘載。
“有些事情要告訴你。”
洵山大巫師道：“因為陽帝山，以及暴山，真陵很多人沒了家園，所以有些孩子，以及人口，要分配給各個部族，你們拿了豚和牛，還是要再干點事情的.....”
“當然還有一些額外的人口。”</div>
津渡邊上，文命眼巴巴的盯著芒滿之野的方向，在等了三四天之后，赤方氏的人終于出現在他的眼里了。
不過人似乎有點多....
文命以為自己看錯了，赤方氏后面至少多了百來號人，到底幾百算不清楚。
妘載他們帶著一頭牛和一頭豬，從馳道邊上慢悠悠的過來，畢竟這只母牛比較大，南方的矮腳馬有點拉不動....
“載哥！”
文命對妘載使勁招手，而妘載有點沒回神，這么一叫喚，頓時咳了一聲，腦子里還以為自己有個妹妹叫載舞呢....
中原的大人物們，很快就要帶著三苗的戰俘回去，不過也不是全部。
“載哥，這些三苗的戰俘，有一部分要留下來了。”
妘載聽到文命這么說，頓時一愣，文命小嘴和連珠炮一樣：“真的，不騙你，晏龍他們和那個九黎氏的族長單獨見過了面，似乎達成了什么條件，九黎氏要在南方暫時被看押下來，而他們的族長要被帶回中原，面見于帝！”
九黎氏族長最終還是答應了歡兜他們的提議，但是對于九黎氏被看押為戰俘抓回去，他提出了一個不算要求的要求，那就是懇請他們，把九黎留在南方。
晏龍，歡兜，蒼舒他們，當然知道這是為什么。
蚩杜是怕中原出問題，把九黎氏騙過去，然后嚴厲的看管起來，本來九黎就是不滿鄒屠氏的投降派行為，所以才遠走西南，沒想到兜兜轉轉，最后還要被看管起來，這怎么能讓他服氣？
而晏龍他們考慮到，如果九黎不服氣，那么三苗跑掉的人，藏個十年八年，可能繼續拿著九黎氏的大旗到處招兵買馬，那么這就是隱患，而如果九黎答應歸降中原，那么三苗就不能再拿著所謂“九黎蚩尤之后”的名義，去聯合那些沒有開化的原始部族與神明。
所謂名不正則言不順，言不順則事不成。
蚩尤這個名字的能量是很大的，可能有很多部族會認為，蚩尤早就死了，九黎也奄奄一息，還能有什么能量？
想一想二百多年前，黃帝打敗蚩尤，整個東南方的所有部族都要起來反叛，那時候真的是舉世攻黃，想要鎮壓整個東南，炎黃聯盟要付出慘重代價，但是黃帝把蚩尤的大旗豎起來，并且讓鄒屠為先鋒，如此一來，東南的部族看到蚩尤大部都歸順下來，于是便不敢再作亂！
心氣散了，就聯合不起來了，人心生變，則嫌隙頓生。
因為鄒屠，也是九黎！
“招攬九黎氏是為了維護天下穩定，眼下正是挑選繼承人的時候，如果在新的繼承者上位的時候，有人作亂，那么很可能天下的人心就會不穩定，這不論對于哪一位繼承人來說，都是不愿意看到的結果。”
文命對妘載解釋清楚，而妘載恍然大悟。
是的，正是這樣，舜帝繼位的時候，在正常時間線的歷史（神話）中，三苗沖到江淮地區，并且聯合無支祁站穩腳跟，對于中原政權更迭的事情，三苗吸納了南方部族的勢力，與東南部分展開聯合，對于中原舜帝繼位的事情表示強烈譴責與反對，并且——悍然興兵！
三苗玩借口，雖然這個時代還沒有“清君側”之類的說法，不過三苗的那種行為，也差不多就是“清君側”了。
而三苗率領南方與東南地區被降服與聯合的部族，進行對中原的侵擾活動，這也是“四兇”攻擊舜帝時用的借口，大約就是把對“帝摯”所用的招數再重來一遍而已。
造謠，抹黑，借機生事，夸張描述，下絆子，死諫，仿佛說的是要天崩地裂人間滅亡，然后啪雙手一抱“陛下我看這大虞朝是吃棗藥丸了啊，還請陛下為天下蒼生著想禪讓吧”！
但是帝摯那個時期，和舜不能同時而語，最后的結果，當然是四帝族該流放的流放，該被弄掉的弄掉......
當然理想很美好，現實很骨感，舜帝和三苗打的次數是最多的，而且并沒有打下桐柏山，只是把三苗打的跑回南方修生養息，放棄了東中部的江淮地區而已。
桐柏山是大禹繼位之前才打下來的。
“大首領們說，說你們南方有什么勞動改造，說是讓戰敗的部族通過勞動建設而認識到自己的錯誤從而改過自新重新做人，所以晏龍大首領他們說，就讓九黎氏在南方勞動改造....”
總之敏感期為了維穩.....
妘載抽了抽嘴角。
“還有，載哥....你回不回去啊？”
文命說完，有些期待的看著妘載，而后面不遠處，晏龍就站在那里，暫時沒有過來。
妘載看到了他，對他行了中原的禮，然后搖了搖頭。
“啊.....”
文命自然懂了什么意思，頓時不解又失望，而晏龍點了點頭，向妘載道：“期以歲月！”
妘載：“大首領，期以歲月，使若千秋萬歲！”
晏龍只是說期以歲月，但是妘載必須要再加上一句“使若千秋萬歲”，畢竟晏龍才是長輩，除了野老可以不在意而互相稱呼外，是小輩對長輩才能說這句話。
這個長輩，可以是“地位高的人”，而不一定是年長者。
而這個時候，丹朱過來了。
“載，我也要回去了。”
丹朱有些不舍，南方的土地讓他著迷，本來以為這次蠻荒考察是一次很難受的行動，沒想到居然會這么有意思，而且還收獲了新的木工技巧...
但是丹朱的使命就是關于三苗的問題，當然不排除這次回去復命后，他老爹又把他放出來，但是更大的可能性，是臭罵一頓然后讓他滾回丹淵吧。
“不知道羲叔有沒有幫我說好話。”
丹朱心里直打鼓。
妘載也嘆氣，阿紅是陶唐使者，打完三苗，在經過這么多天的休整之后，也確實是要分別了。
少了一個大工程師，偉人被消耗掉啦....
生產力+5，再見。
“阿紅一定要常回來看看啊！”
妘載和丹朱惺惺相惜的道別，當然這種惺惺相惜，是指在木工活計上。
“為什么啊，為什么，載哥，你不是一直說要回去嗎，赤方氏怎么又不回去了呢？”
文命很失望，而妘載道：“你還小，有些東西，比較復雜....”
文命哼了一聲：“不就是那些大人物之間的勾心斗角嗎？有什么，有什么啊！我阿父可是司空啊！”
妘載搖了搖頭。
大禹啊，你還沒有過了那個輕浮的年紀，等到你的父親被流放，然后死在南方，你才會知道，中原人下黑手的本事，絕對不比自己打仗的本事要弱多少。
“如果你真的舍不得我，那就好好學習治水的本事，等到以后你長大了，你父親不做司空了，你要去坐那個位置。”
“等到我再見你的時候，一定要成為出色的首領。”
文命抓了抓頭，又失望又無奈，但最后還是用力的點了點頭。
大船開動起來，漸漸遠離津渡，文命看著那架起重機，在他的眼里越來越遠。
而妘載則是活動了一下筋骨。
“那么，接下來，關于二百余人口的安置，以及九黎氏人的勞改人數.....”
“原來大巫師所說的，額外的人口，就是這個意思啊....”
妘載笑了起來，雖然累，但也算是一個新的工作。
而且這是人口紅利啊，你的新城池落成，請把想要操作的人口，放置到需要他們工作的單元格上吧！</div>
不過人似乎有點多....
文命以為自己看錯了，赤方氏后面至少多了百來號人，到底幾百算不清楚。
妘載他們帶著一頭牛和一頭豬，從馳道邊上慢悠悠的過來，畢竟這只母牛比較大，南方的矮腳馬有點拉不動....
“載哥！”
文命對妘載使勁招手，而妘載有點沒回神，這么一叫喚，頓時咳了一聲，腦子里還以為自己有個妹妹叫載舞呢....
中原的大人物們，很快就要帶著三苗的戰俘回去，不過也不是全部。
“載哥，這些三苗的戰俘，有一部分要留下來了。”
妘載聽到文命這么說，頓時一愣，文命小嘴和連珠炮一樣：“真的，不騙你，晏龍他們和那個九黎氏的族長單獨見過了面，似乎達成了什么條件，九黎氏要在南方暫時被看押下來，而他們的族長要被帶回中原，面見于帝！”
九黎氏族長最終還是答應了歡兜他們的提議，但是對于九黎氏被看押為戰俘抓回去，他提出了一個不算要求的要求，那就是懇請他們，把九黎留在南方。
晏龍，歡兜，蒼舒他們，當然知道這是為什么。
蚩杜是怕中原出問題，把九黎氏騙過去，然后嚴厲的看管起來，本來九黎就是不滿鄒屠氏的投降派行為，所以才遠走西南，沒想到兜兜轉轉，最后還要被看管起來，這怎么能讓他服氣？
而晏龍他們考慮到，如果九黎不服氣，那么三苗跑掉的人，藏個十年八年，可能繼續拿著九黎氏的大旗到處招兵買馬，那么這就是隱患，而如果九黎答應歸降中原，那么三苗就不能再拿著所謂“九黎蚩尤之后”的名義，去聯合那些沒有開化的原始部族與神明。
所謂名不正則言不順，言不順則事不成。
蚩尤這個名字的能量是很大的，可能有很多部族會認為，蚩尤早就死了，九黎也奄奄一息，還能有什么能量？
想一想二百多年前，黃帝打敗蚩尤，整個東南方的所有部族都要起來反叛，那時候真的是舉世攻黃，想要鎮壓整個東南，炎黃聯盟要付出慘重代價，但是黃帝把蚩尤的大旗豎起來，并且讓鄒屠為先鋒，如此一來，東南的部族看到蚩尤大部都歸順下來，于是便不敢再作亂！
心氣散了，就聯合不起來了，人心生變，則嫌隙頓生。
因為鄒屠，也是九黎！
“招攬九黎氏是為了維護天下穩定，眼下正是挑選繼承人的時候，如果在新的繼承者上位的時候，有人作亂，那么很可能天下的人心就會不穩定，這不論對于哪一位繼承人來說，都是不愿意看到的結果。”
文命對妘載解釋清楚，而妘載恍然大悟。
是的，正是這樣，舜帝繼位的時候，在正常時間線的歷史（神話）中，三苗沖到江淮地區，并且聯合無支祁站穩腳跟，對于中原政權更迭的事情，三苗吸納了南方部族的勢力，與東南部分展開聯合，對于中原舜帝繼位的事情表示強烈譴責與反對，并且——悍然興兵！
三苗玩借口，雖然這個時代還沒有“清君側”之類的說法，不過三苗的那種行為，也差不多就是“清君側”了。
而三苗率領南方與東南地區被降服與聯合的部族，進行對中原的侵擾活動，這也是“四兇”攻擊舜帝時用的借口，大約就是把對“帝摯”所用的招數再重來一遍而已。
造謠，抹黑，借機生事，夸張描述，下絆子，死諫，仿佛說的是要天崩地裂人間滅亡，然后啪雙手一抱“陛下我看這大虞朝是吃棗藥丸了啊，還請陛下為天下蒼生著想禪讓吧”！
但是帝摯那個時期，和舜不能同時而語，最后的結果，當然是四帝族該流放的流放，該被弄掉的弄掉......
當然理想很美好，現實很骨感，舜帝和三苗打的次數是最多的，而且并沒有打下桐柏山，只是把三苗打的跑回南方修生養息，放棄了東中部的江淮地區而已。
桐柏山是大禹繼位之前才打下來的。
“大首領們說，說你們南方有什么勞動改造，說是讓戰敗的部族通過勞動建設而認識到自己的錯誤從而改過自新重新做人，所以晏龍大首領他們說，就讓九黎氏在南方勞動改造....”
總之敏感期為了維穩.....
妘載抽了抽嘴角。
“還有，載哥....你回不回去啊？”
文命說完，有些期待的看著妘載，而后面不遠處，晏龍就站在那里，暫時沒有過來。
妘載看到了他，對他行了中原的禮，然后搖了搖頭。
“啊.....”
文命自然懂了什么意思，頓時不解又失望，而晏龍點了點頭，向妘載道：“期以歲月！”
妘載：“大首領，期以歲月，使若千秋萬歲！”
晏龍只是說期以歲月，但是妘載必須要再加上一句“使若千秋萬歲”，畢竟晏龍才是長輩，除了野老可以不在意而互相稱呼外，是小輩對長輩才能說這句話。
這個長輩，可以是“地位高的人”，而不一定是年長者。
而這個時候，丹朱過來了。
“載，我也要回去了。”
丹朱有些不舍，南方的土地讓他著迷，本來以為這次蠻荒考察是一次很難受的行動，沒想到居然會這么有意思，而且還收獲了新的木工技巧...
但是丹朱的使命就是關于三苗的問題，當然不排除這次回去復命后，他老爹又把他放出來，但是更大的可能性，是臭罵一頓然后讓他滾回丹淵吧。
“不知道羲叔有沒有幫我說好話。”
丹朱心里直打鼓。
妘載也嘆氣，阿紅是陶唐使者，打完三苗，在經過這么多天的休整之后，也確實是要分別了。
少了一個大工程師，偉人被消耗掉啦....
生產力+5，再見。
“阿紅一定要常回來看看啊！”
妘載和丹朱惺惺相惜的道別，當然這種惺惺相惜，是指在木工活計上。
“為什么啊，為什么，載哥，你不是一直說要回去嗎，赤方氏怎么又不回去了呢？”
文命很失望，而妘載道：“你還小，有些東西，比較復雜....”
文命哼了一聲：“不就是那些大人物之間的勾心斗角嗎？有什么，有什么啊！我阿父可是司空啊！”
妘載搖了搖頭。
大禹啊，你還沒有過了那個輕浮的年紀，等到你的父親被流放，然后死在南方，你才會知道，中原人下黑手的本事，絕對不比自己打仗的本事要弱多少。
“如果你真的舍不得我，那就好好學習治水的本事，等到以后你長大了，你父親不做司空了，你要去坐那個位置。”
“等到我再見你的時候，一定要成為出色的首領。”
文命抓了抓頭，又失望又無奈，但最后還是用力的點了點頭。
大船開動起來，漸漸遠離津渡，文命看著那架起重機，在他的眼里越來越遠。
而妘載則是活動了一下筋骨。
“那么，接下來，關于二百余人口的安置，以及九黎氏人的勞改人數.....”
“原來大巫師所說的，額外的人口，就是這個意思啊....”
妘載笑了起來，雖然累，但也算是一個新的工作。
而且這是人口紅利啊，你的新城池落成，請把想要操作的人口，放置到需要他們工作的單元格上吧！</div>
洵山大巫師分發的人口，不僅僅只有赤方氏一家，各個部族都有，同樣，九黎氏雖然被留在南方，但顯然不可能和這些失去了家園的被侵略者和平共處。
尤其是暴山氏的殘部，堂堂神氏，幾萬人口的大部族，如今只剩下千余人，對于當時斬殺了他們族長的九黎氏來講，說是恨之入骨也不為過，根本不可能和平共處。
所以，九黎氏要被劃定在一個區域，而且和地猶氏關押的地方要分開來，地猶氏被劃定的新的居住地，就是他們的監獄，他們不能離開那里，而且周圍是有大戰士把守的。
大巫師下的巫咒，即使是二愣子山都神也解不了，更何況山都神因為叛變當內鬼，地猶氏的人們看到這只大猴子恨不得把它的皮都扒下來，畢竟如果不是這個死杠精瞎指揮，他們怎么可能輸的這么滑稽。
“九黎不會遷在我們這里吧？”
“南丘哪有那么大地方，當時咱們劃的時候，就只夠三千人住而已啊....”
小伙伴們心里面打鼓，而當大家來到回南丘的必經之路時，發現大巫師他們早就在這里等著了，而且押送隊伍很多，還有其他順路回去的部族，一輛又一輛牛板車，小推車都在這里等好了。
九黎氏的人們，烏泱泱的一大片，悶不吭聲。
“這都要拉去當奴隸？”
柴桑山的大戰士相波低聲問了一句，然后被他家巫師狠狠錘了一拳。
奴隸？
搞清楚，現在中原的決定還沒有下來，勞動改造歸勞動改造，奴隸是幾個意思，人家那叫清楚認識自己所犯下的戰爭罪行從而洗心革面重新做人，這和奴隸有半毛錢關系？
“別胡亂說話，這叫勞動改造懂嗎！”
奴隸是什么，奴隸是指那種失去了人身自由，能任意打罵驅使乃至于殺死的，并且同時作為主人的貨幣以及貨物而存在，一切都屬于主人。
山海時代自然是有奴隸的，只是還沒有完全進入到奴隸社會的階段而已，就像是赤方氏戰敗，那么居然還有三個選項可以選擇，第一個就是奴隸，第二個就是舉族遷移，第三個就是全部戰死。
而奴隸社會，哪里還有給你遷移的機會與選項啊。
當然，在這個時代會出現這種三重選項，主要原因還是因為人口不足，戰敗的氏族，可能會在當俘虜的過程中發生暴動，如果沒有強大的力量難以鎮壓，還會造成經濟和糧食的損失，當然還有一點，那就是養不起。
原始社會是公有制，奴隸社會則是私有制，用一大片奴隸來養活少部分奴隸主，但是現在這個時代，全家都干活你不去干活？
你好牛皮啊！今晚還想吃飯嗎？
柴桑山大巫師連續給相波錘了好幾下！
“從原始公有制轉變到奴隸制，其實原因很多，也很復雜....”
妘載聽著他們的討論，喃喃自語。
“隨著生產的發展，產品出現了剩余，集體勞動逐漸被個體勞動所取代，由此產生了私有制，隨之也出現了階級，氏族中出現了貴族階層和平民階層。”
“到了末期，以血緣關系結成的氏族開始破裂，一些氏族成員脫離自己的氏族，到別處和與他們沒有血緣關系的人們雜居，同時氏族也不斷接納外來人，于是出現了按地域劃分的農村公社......”
“原始社會瓦解后出現的人剝削人的社會，以奴隸主占有奴隸的人身、實行超經濟奴役為主要特征.......”
“在奴隸社會中，奴隸主在經濟和上層建筑居于主導地位，奴隸占有制生產方式決定著整個社會的基本發展方向....”
妘缶他們聽不清妘載在說什么，有些懵：“巫，你在說什么呢？”
“哦，沒事。”
妘載回過神來，搖了搖頭，隨后想到，自己也不是學社會歷史學科的人，本職工作是地質勘探，這些什么奴隸制啊，社會進步還是倒退啊，不是自己的專業，也就只曉得一些“皮毛”而已。
“不知道我現在套用的勞動改造，能不能代替奴隸制，然后讓奴隸制在山海的歷史中被抹掉？”
這個想法很大膽，但同樣似乎顯得有些渺茫。
“可以努力努力看看啊。”
妘載現在心情很不錯，要確定了赤方氏以后的目標，而且真正放開心扉融入到這個時代，妘載的言行也在向這個時代的人靠攏，而妘缶他們明顯能感覺到自家巫師在這兩天比原來要更“親近”了一些。
而這時候，洵山氏的大巫師對九黎氏火正道：“新的土地很快就要到了，希望你們能認清自己攻擊南方的過錯，破壞了別人生活，自己也沒有得到好處，在這片新的土地上，認真工作吧，只要工作，就可以吃飽穿暖。”
“如果你們只是想要生活的話，那么現在的南方，可能和你們想象中不太一樣了。”
九黎氏火正沉默著，也不回話，顯然他對于大巫師的這些話，認為不過是一些表面上的安慰之詞罷了。
族長此去中原，兇多吉少，而這個所謂的勞動改造，也不過就是成了整個南方的奴隸而已，只是說起來比較好聽？
“我想想，你們都是厲害的戰士，如果不讓你們好好工作，那么你們無處安放的力氣，很可能會演變成怨恨....”
大巫師思考著，之前地猶氏在赤方氏的“強制建議”下被送去修路了，修到現在，也修了不少，而地猶氏的人已經比原來要消瘦了很多。
再搞下去恐怕要過勞死。
不是說大巫師多稀罕地猶氏的這幫戰俘，主要是現在南方的道路建設基本上都是這幫戰俘在搞，主要原因還是人口問題。
“行吧，過幾天等你們安頓好了，有些活計要你們做....”
大家一路上走著，洵山屬于押送，而其他的部族都是順路，于是路上的人口越來越少，各個部族開始各回各家，赤方氏居住的最遠，所以要和柴桑山，以及三山四野的戰士一直走到嶺南附近。
而九黎氏的安置地點，讓妘載有些莫名奇怪。
“還真在南丘附近啊，大巫師，您這要是不派點人，我們可壓不住啊。”
妘載建議大巫師，把這幫大漢放遠點，然而大巫師表示，那個地址昨天晚上就已經定好了。
而且，這是經過深思熟慮的。
“你不是正在弄農村合作社嗎，讓他們去公田幫忙種地，修路，這公田的人手不就空出來了？”
大巫師道：“這還不算好？這么多人不拉去種地那做什么？那這人口你不要，我就再想想辦法.....”
妘載頓時打住：“多謝大巫師！”</div>
尤其是暴山氏的殘部，堂堂神氏，幾萬人口的大部族，如今只剩下千余人，對于當時斬殺了他們族長的九黎氏來講，說是恨之入骨也不為過，根本不可能和平共處。
所以，九黎氏要被劃定在一個區域，而且和地猶氏關押的地方要分開來，地猶氏被劃定的新的居住地，就是他們的監獄，他們不能離開那里，而且周圍是有大戰士把守的。
大巫師下的巫咒，即使是二愣子山都神也解不了，更何況山都神因為叛變當內鬼，地猶氏的人們看到這只大猴子恨不得把它的皮都扒下來，畢竟如果不是這個死杠精瞎指揮，他們怎么可能輸的這么滑稽。
“九黎不會遷在我們這里吧？”
“南丘哪有那么大地方，當時咱們劃的時候，就只夠三千人住而已啊....”
小伙伴們心里面打鼓，而當大家來到回南丘的必經之路時，發現大巫師他們早就在這里等著了，而且押送隊伍很多，還有其他順路回去的部族，一輛又一輛牛板車，小推車都在這里等好了。
九黎氏的人們，烏泱泱的一大片，悶不吭聲。
“這都要拉去當奴隸？”
柴桑山的大戰士相波低聲問了一句，然后被他家巫師狠狠錘了一拳。
奴隸？
搞清楚，現在中原的決定還沒有下來，勞動改造歸勞動改造，奴隸是幾個意思，人家那叫清楚認識自己所犯下的戰爭罪行從而洗心革面重新做人，這和奴隸有半毛錢關系？
“別胡亂說話，這叫勞動改造懂嗎！”
奴隸是什么，奴隸是指那種失去了人身自由，能任意打罵驅使乃至于殺死的，并且同時作為主人的貨幣以及貨物而存在，一切都屬于主人。
山海時代自然是有奴隸的，只是還沒有完全進入到奴隸社會的階段而已，就像是赤方氏戰敗，那么居然還有三個選項可以選擇，第一個就是奴隸，第二個就是舉族遷移，第三個就是全部戰死。
而奴隸社會，哪里還有給你遷移的機會與選項啊。
當然，在這個時代會出現這種三重選項，主要原因還是因為人口不足，戰敗的氏族，可能會在當俘虜的過程中發生暴動，如果沒有強大的力量難以鎮壓，還會造成經濟和糧食的損失，當然還有一點，那就是養不起。
原始社會是公有制，奴隸社會則是私有制，用一大片奴隸來養活少部分奴隸主，但是現在這個時代，全家都干活你不去干活？
你好牛皮啊！今晚還想吃飯嗎？
柴桑山大巫師連續給相波錘了好幾下！
“從原始公有制轉變到奴隸制，其實原因很多，也很復雜....”
妘載聽著他們的討論，喃喃自語。
“隨著生產的發展，產品出現了剩余，集體勞動逐漸被個體勞動所取代，由此產生了私有制，隨之也出現了階級，氏族中出現了貴族階層和平民階層。”
“到了末期，以血緣關系結成的氏族開始破裂，一些氏族成員脫離自己的氏族，到別處和與他們沒有血緣關系的人們雜居，同時氏族也不斷接納外來人，于是出現了按地域劃分的農村公社......”
“原始社會瓦解后出現的人剝削人的社會，以奴隸主占有奴隸的人身、實行超經濟奴役為主要特征.......”
“在奴隸社會中，奴隸主在經濟和上層建筑居于主導地位，奴隸占有制生產方式決定著整個社會的基本發展方向....”
妘缶他們聽不清妘載在說什么，有些懵：“巫，你在說什么呢？”
“哦，沒事。”
妘載回過神來，搖了搖頭，隨后想到，自己也不是學社會歷史學科的人，本職工作是地質勘探，這些什么奴隸制啊，社會進步還是倒退啊，不是自己的專業，也就只曉得一些“皮毛”而已。
“不知道我現在套用的勞動改造，能不能代替奴隸制，然后讓奴隸制在山海的歷史中被抹掉？”
這個想法很大膽，但同樣似乎顯得有些渺茫。
“可以努力努力看看啊。”
妘載現在心情很不錯，要確定了赤方氏以后的目標，而且真正放開心扉融入到這個時代，妘載的言行也在向這個時代的人靠攏，而妘缶他們明顯能感覺到自家巫師在這兩天比原來要更“親近”了一些。
而這時候，洵山氏的大巫師對九黎氏火正道：“新的土地很快就要到了，希望你們能認清自己攻擊南方的過錯，破壞了別人生活，自己也沒有得到好處，在這片新的土地上，認真工作吧，只要工作，就可以吃飽穿暖。”
“如果你們只是想要生活的話，那么現在的南方，可能和你們想象中不太一樣了。”
九黎氏火正沉默著，也不回話，顯然他對于大巫師的這些話，認為不過是一些表面上的安慰之詞罷了。
族長此去中原，兇多吉少，而這個所謂的勞動改造，也不過就是成了整個南方的奴隸而已，只是說起來比較好聽？
“我想想，你們都是厲害的戰士，如果不讓你們好好工作，那么你們無處安放的力氣，很可能會演變成怨恨....”
大巫師思考著，之前地猶氏在赤方氏的“強制建議”下被送去修路了，修到現在，也修了不少，而地猶氏的人已經比原來要消瘦了很多。
再搞下去恐怕要過勞死。
不是說大巫師多稀罕地猶氏的這幫戰俘，主要是現在南方的道路建設基本上都是這幫戰俘在搞，主要原因還是人口問題。
“行吧，過幾天等你們安頓好了，有些活計要你們做....”
大家一路上走著，洵山屬于押送，而其他的部族都是順路，于是路上的人口越來越少，各個部族開始各回各家，赤方氏居住的最遠，所以要和柴桑山，以及三山四野的戰士一直走到嶺南附近。
而九黎氏的安置地點，讓妘載有些莫名奇怪。
“還真在南丘附近啊，大巫師，您這要是不派點人，我們可壓不住啊。”
妘載建議大巫師，把這幫大漢放遠點，然而大巫師表示，那個地址昨天晚上就已經定好了。
而且，這是經過深思熟慮的。
“你不是正在弄農村合作社嗎，讓他們去公田幫忙種地，修路，這公田的人手不就空出來了？”
大巫師道：“這還不算好？這么多人不拉去種地那做什么？那這人口你不要，我就再想想辦法.....”
妘載頓時打住：“多謝大巫師！”</div>
，
于是人們繼續走著，南丘還在很遠的地方，不過公田已經到了。
“公田向西南走一點，對，再向那邊去，你們一直走就能看到一片破爛山野，那就是你們的新家了，那里有座山，叫做‘大榆山’，這山不高，但是比較廣，那片山野屬于衍生地.....”
有山野并不少見，南丘就是一塊天然的大原野，不過大榆山在向南方走，就是三山四野的大斜之野，界山山體就在那里。
而至于這片破爛山野的土地質量？都說了是破爛，那自然就是呵呵了。
雜草挺多的，有用的草藥那是一個也沒，種地的話如果不選第地方，糧食是半年也不見長，大石頭小砂石遍地，還有小型爛水坑，根本就是一塊惡土。
九黎氏火正在聽完大巫師絲毫不掩飾的“誠實”話后，也沒有說什么，畢竟他們現在就屬于戰俘，來這里是干活的，是所謂勞動改造的，不是來度假旅游的，再說了誰家旅游向濕熱的南方跑啊。
“來！拿著這個！”
洵山大巫師叫人拖來兩個牛板車，掀開上面蓋著的麻布，拿出了一個老大的工具，甩給九黎氏火正。
“這，這是什么？”
九黎氏火正拿著這個大號的工具，豎起來到他胸口，他個頭很高大，但是這個東西也不小，而且沒見過，頓時有些傻眼，不知道該怎么用。
“這個，就叫做‘犁’。”
大巫師指了指妘載：“有事情，南丘會告訴你們去那里干活，犁具壞了，找他們買，沒有貝朋，就拿糧食或者勞動力換。”
“好好學，很快就要開始大春耕了，不會用犁具，今年公田要再開一千畝地，到時候產量少了，你看著辦吧。”
大巫師對九黎火正說著：“還有，如果你有不會的，可以去其他的部族，請會的人來幫忙，同樣需要交換，你們不能白拿別人的指導....”
“讓你們的人派一個跟去南丘，載啊，把你那個工作簡牘給他們一份....”
————
新的破爛山野，叫做.....
沒有名字，于是九黎氏火正蚩柯，給這里起了個新的名字。
獲之野。
一個簡單的名字，獲指的是狗藏在草里捕到了獵物，后來引申為獲得，獲取，收割的意思，再后面就是帶上了商業的含義....
蚩柯，是火正的名字，柯是爛草根，以及斧柄的意思。
就如同他個人本身一樣簡單易懂。
“這個名字還真是簡陋啊。”
水正蚩湯過來，湯這個是他的名字，也很簡單，上古年代指的就是陶釜里面煮開的食物湯，像是這種名字，或者類似的，和食物有關的名字，每個部族里面基本都有很多。
譬如赤方氏，就是妘缶，缶這個字在老秦人開發出擊打的樂器功能前，就是個吃飯的家伙什而已。
“獲之野，‘獲取得到的土地’，沒有任何含義，沒有任何贊頌，也沒有任何的情緒夾雜....”
蚩柯對蚩湯道：“我們現在是戰敗了，成為俘虜，如果不是族長舍命，我們現在，恐怕也要被拉到中原去了，去中原好不好我不知道，但至少在這里，還有點自由，不至于成為獵物。”
蚩湯沉默了一會，不解道：“你怎么確定，就是因為中原要交接天帝的位置，所以你覺得我們過去，就是要遭殃嗎。”
蚩柯拿著那個犁具向前走，停留了一下：“反正我是不會去叩見黃帝的后裔。”
“為了維護天下穩定，讓世人不再拿著九黎的大旗來到處招搖，把我們全族屠殺，不也是一種解決問題的方法嗎？”
“天帝不會做這種事情，那什么大羿也不會做，但四帝不會做嗎？高陽氏，縉云氏.....帝鴻氏，他們不會做嗎？”
蚩柯看向蚩湯，認真道：“六十多年前，帝摯都能不明不白的死了，那是天帝啊！九黎相比帝摯，又算什么東西？”
蚩湯不寒而栗，不再言語，關于帝摯之死，確實是疑團重重。
但是那個時候，不論是蚩柯，還是蚩湯，都還沒有出生，但是帝摯崩的這消息，卻是傳的飛快，而各種謠言也密布于山海各地。
他們不再說這些沉重的話題，只能在心中為被抓走前去中原問罪的族長，不斷祈禱。
犁具被打開，蚩柯劃定了這片惡地的耕作區，但是那簡直是少得可憐，好的土壤并不多。
“這個說是....這樣用的....”
蚩柯按照大巫師所講的使用說明，開始試驗犁具的用法，而當一上手，蚩柯在愣住之后，便很是吃驚。
“好...好東西啊！這是南方的耕具？”
蚩柯和蚩湯都互相對視，有些不能相信，落后蠻荒的南方，什么時候有了這種好東西？
怪不得那個大巫師說，如果不會用犁具，到時候公田產量下降他們要承擔責任。
族人們看著這片土地，即使是惡地，但至少活下來了，有了一片生存的土壤，未來是怎么樣的呢？在九黎孩子們的心中，已經覺得很是灰暗了吧。
不過這個犁具的出現，讓許多族人呼吸急促起來。
孩子們抱著這個犁具，又松開，在周圍很開心的跳舞，而蚩柯把犁具放下，叫走了一堆人。
“當時那個大巫師給了兩車東西，不會都是這個叫‘犁’的東西吧？”
兩個牛板車被拉過來，蚩柯在檢查上面的東西，發現除了犁具之外，還有很多他沒見過的，完全和以前所用的石耕具不一樣的東西，什么耙子，簸箕，連枷....
“看起來也不壞啊，居然還給了我們這么多好耕具？”
有人這么說著，似乎還有些慶幸，但是蚩柯卻嘆了一口氣。
“傻孩子啊，這么多新的耕具，顯然南方已經大范圍的使用它們了，那么，現在給我們用，那就是讓我們趕快熟悉，這意味著什么？”
“行啦，今年他們那什么所謂的耕田，我們的勞動改造的工作，就是那片大田，以及要新開墾的一千畝地了吧？”
火正嘴角露出苦笑，要幫別人白干一千八百畝耕地，雖然他還沒完全了解這個“畝”的劃分，這是南方自己制定的東西，但是，這樣看起來.....
幫別人種地，開耕，勤勤懇懇，自己顆粒無收，這就是所謂的“勞動改造”啊.....
“那我們怎么搞？”
蚩湯過來，有些發愁：“要等等嗎，等去赤方氏的北正回來嗎？”
這種耕地的事情，雖然蚩柯一開始覺得不需要別人的建議指導，但是畢竟是戰俘身份，大巫師又把話說的很難聽，所以他就派了族內的北正前去。
“等吧....”
蚩柯看了看他，又看看邊上的一些人，嘆了口氣。
“來，大家先把耕具分下去，先開我們的地，建設我們的新的家園吧....”
————
人們遷移的腳步聲，讓塵埃揚起來。
出沌本來是陽帝山二十五部之中，重山氏的孩子，今年已經十歲，距離十三的成年，很快就要到了。
但美好的家園破碎之后，流離失所，出沌也和諸多族人一樣，帶著陌生與懼怕的心情，來到崇墉要塞，他們不愿意放棄家園，但是家園沒有了。
崇墉能擋得住三苗嗎？
當看到那高大的要塞時，出沌一開始是有了些許的信心，但是想到三苗的力量，他便又十分絕望。
但是，南方贏了。
高大的要塞雖然殘破了，但是整體完好，三苗的人雄們失敗了，三苗的巫師們也被打翻，他們的圖騰在火焰中熄滅，失去了神靈的庇護，而這場大勝之后，要面臨的問題，就是人口的安置。
有些人要回去，回到破碎的陽帝山去，而出沌聽說三苗并沒有完全被抓住，他們向洞庭湖逃走了。
于是，很多人害怕，不愿意再回去。
出沌就這樣，跟著二百多遷移過來的，或認識，或不認識的人們，背井離鄉，來到了赤方氏。
出沌看著前面的一個大漢。
那個大漢從頭到尾沒有說話，但是出沌卻知道他是誰。
他是九黎氏，是三苗的一份子，但是中原不知道為什么，沒有把九黎氏抓走，反而留了下來，讓南方安置他們，讓他們參與勞動.....
孩子的內心是單純的，恨與歡喜也是如此直白，九黎北正不說話，但他能夠感覺到出沌那隱藏著憤怒與怨恨的目光。
就這樣，一路走過來，天色從光明陷入晦暗，再從晦暗，逐漸恢復到光明。
幾天后，當人們見到南丘的時候。
正好恰逢太陽，從遙遠的東方升起，照耀在那片希望的原野上。
于是人們繼續走著，南丘還在很遠的地方，不過公田已經到了。
“公田向西南走一點，對，再向那邊去，你們一直走就能看到一片破爛山野，那就是你們的新家了，那里有座山，叫做‘大榆山’，這山不高，但是比較廣，那片山野屬于衍生地.....”
有山野并不少見，南丘就是一塊天然的大原野，不過大榆山在向南方走，就是三山四野的大斜之野，界山山體就在那里。
而至于這片破爛山野的土地質量？都說了是破爛，那自然就是呵呵了。
雜草挺多的，有用的草藥那是一個也沒，種地的話如果不選第地方，糧食是半年也不見長，大石頭小砂石遍地，還有小型爛水坑，根本就是一塊惡土。
九黎氏火正在聽完大巫師絲毫不掩飾的“誠實”話后，也沒有說什么，畢竟他們現在就屬于戰俘，來這里是干活的，是所謂勞動改造的，不是來度假旅游的，再說了誰家旅游向濕熱的南方跑啊。
“來！拿著這個！”
洵山大巫師叫人拖來兩個牛板車，掀開上面蓋著的麻布，拿出了一個老大的工具，甩給九黎氏火正。
“這，這是什么？”
九黎氏火正拿著這個大號的工具，豎起來到他胸口，他個頭很高大，但是這個東西也不小，而且沒見過，頓時有些傻眼，不知道該怎么用。
“這個，就叫做‘犁’。”
大巫師指了指妘載：“有事情，南丘會告訴你們去那里干活，犁具壞了，找他們買，沒有貝朋，就拿糧食或者勞動力換。”
“好好學，很快就要開始大春耕了，不會用犁具，今年公田要再開一千畝地，到時候產量少了，你看著辦吧。”
大巫師對九黎火正說著：“還有，如果你有不會的，可以去其他的部族，請會的人來幫忙，同樣需要交換，你們不能白拿別人的指導....”
“讓你們的人派一個跟去南丘，載啊，把你那個工作簡牘給他們一份....”
————
新的破爛山野，叫做.....
沒有名字，于是九黎氏火正蚩柯，給這里起了個新的名字。
獲之野。
一個簡單的名字，獲指的是狗藏在草里捕到了獵物，后來引申為獲得，獲取，收割的意思，再后面就是帶上了商業的含義....
蚩柯，是火正的名字，柯是爛草根，以及斧柄的意思。
就如同他個人本身一樣簡單易懂。
“這個名字還真是簡陋啊。”
水正蚩湯過來，湯這個是他的名字，也很簡單，上古年代指的就是陶釜里面煮開的食物湯，像是這種名字，或者類似的，和食物有關的名字，每個部族里面基本都有很多。
譬如赤方氏，就是妘缶，缶這個字在老秦人開發出擊打的樂器功能前，就是個吃飯的家伙什而已。
“獲之野，‘獲取得到的土地’，沒有任何含義，沒有任何贊頌，也沒有任何的情緒夾雜....”
蚩柯對蚩湯道：“我們現在是戰敗了，成為俘虜，如果不是族長舍命，我們現在，恐怕也要被拉到中原去了，去中原好不好我不知道，但至少在這里，還有點自由，不至于成為獵物。”
蚩湯沉默了一會，不解道：“你怎么確定，就是因為中原要交接天帝的位置，所以你覺得我們過去，就是要遭殃嗎。”
蚩柯拿著那個犁具向前走，停留了一下：“反正我是不會去叩見黃帝的后裔。”
“為了維護天下穩定，讓世人不再拿著九黎的大旗來到處招搖，把我們全族屠殺，不也是一種解決問題的方法嗎？”
“天帝不會做這種事情，那什么大羿也不會做，但四帝不會做嗎？高陽氏，縉云氏.....帝鴻氏，他們不會做嗎？”
蚩柯看向蚩湯，認真道：“六十多年前，帝摯都能不明不白的死了，那是天帝啊！九黎相比帝摯，又算什么東西？”
蚩湯不寒而栗，不再言語，關于帝摯之死，確實是疑團重重。
但是那個時候，不論是蚩柯，還是蚩湯，都還沒有出生，但是帝摯崩的這消息，卻是傳的飛快，而各種謠言也密布于山海各地。
他們不再說這些沉重的話題，只能在心中為被抓走前去中原問罪的族長，不斷祈禱。
犁具被打開，蚩柯劃定了這片惡地的耕作區，但是那簡直是少得可憐，好的土壤并不多。
“這個說是....這樣用的....”
蚩柯按照大巫師所講的使用說明，開始試驗犁具的用法，而當一上手，蚩柯在愣住之后，便很是吃驚。
“好...好東西啊！這是南方的耕具？”
蚩柯和蚩湯都互相對視，有些不能相信，落后蠻荒的南方，什么時候有了這種好東西？
怪不得那個大巫師說，如果不會用犁具，到時候公田產量下降他們要承擔責任。
族人們看著這片土地，即使是惡地，但至少活下來了，有了一片生存的土壤，未來是怎么樣的呢？在九黎孩子們的心中，已經覺得很是灰暗了吧。
不過這個犁具的出現，讓許多族人呼吸急促起來。
孩子們抱著這個犁具，又松開，在周圍很開心的跳舞，而蚩柯把犁具放下，叫走了一堆人。
“當時那個大巫師給了兩車東西，不會都是這個叫‘犁’的東西吧？”
兩個牛板車被拉過來，蚩柯在檢查上面的東西，發現除了犁具之外，還有很多他沒見過的，完全和以前所用的石耕具不一樣的東西，什么耙子，簸箕，連枷....
“看起來也不壞啊，居然還給了我們這么多好耕具？”
有人這么說著，似乎還有些慶幸，但是蚩柯卻嘆了一口氣。
“傻孩子啊，這么多新的耕具，顯然南方已經大范圍的使用它們了，那么，現在給我們用，那就是讓我們趕快熟悉，這意味著什么？”
“行啦，今年他們那什么所謂的耕田，我們的勞動改造的工作，就是那片大田，以及要新開墾的一千畝地了吧？”
火正嘴角露出苦笑，要幫別人白干一千八百畝耕地，雖然他還沒完全了解這個“畝”的劃分，這是南方自己制定的東西，但是，這樣看起來.....
幫別人種地，開耕，勤勤懇懇，自己顆粒無收，這就是所謂的“勞動改造”啊.....
“那我們怎么搞？”
蚩湯過來，有些發愁：“要等等嗎，等去赤方氏的北正回來嗎？”
這種耕地的事情，雖然蚩柯一開始覺得不需要別人的建議指導，但是畢竟是戰俘身份，大巫師又把話說的很難聽，所以他就派了族內的北正前去。
“等吧....”
蚩柯看了看他，又看看邊上的一些人，嘆了口氣。
“來，大家先把耕具分下去，先開我們的地，建設我們的新的家園吧....”
————
人們遷移的腳步聲，讓塵埃揚起來。
出沌本來是陽帝山二十五部之中，重山氏的孩子，今年已經十歲，距離十三的成年，很快就要到了。
但美好的家園破碎之后，流離失所，出沌也和諸多族人一樣，帶著陌生與懼怕的心情，來到崇墉要塞，他們不愿意放棄家園，但是家園沒有了。
崇墉能擋得住三苗嗎？
當看到那高大的要塞時，出沌一開始是有了些許的信心，但是想到三苗的力量，他便又十分絕望。
但是，南方贏了。
高大的要塞雖然殘破了，但是整體完好，三苗的人雄們失敗了，三苗的巫師們也被打翻，他們的圖騰在火焰中熄滅，失去了神靈的庇護，而這場大勝之后，要面臨的問題，就是人口的安置。
有些人要回去，回到破碎的陽帝山去，而出沌聽說三苗并沒有完全被抓住，他們向洞庭湖逃走了。
于是，很多人害怕，不愿意再回去。
出沌就這樣，跟著二百多遷移過來的，或認識，或不認識的人們，背井離鄉，來到了赤方氏。
出沌看著前面的一個大漢。
那個大漢從頭到尾沒有說話，但是出沌卻知道他是誰。
他是九黎氏，是三苗的一份子，但是中原不知道為什么，沒有把九黎氏抓走，反而留了下來，讓南方安置他們，讓他們參與勞動.....
孩子的內心是單純的，恨與歡喜也是如此直白，九黎北正不說話，但他能夠感覺到出沌那隱藏著憤怒與怨恨的目光。
就這樣，一路走過來，天色從光明陷入晦暗，再從晦暗，逐漸恢復到光明。
幾天后，當人們見到南丘的時候。
正好恰逢太陽，從遙遠的東方升起，照耀在那片希望的原野上。
離南丘越近，火種的躁動便越是劇烈，而讓妘載不得不暫時停下腳步的是，跟隨自己去作戰的二十余個戰士，此時全都出現了圖騰紋！
他們比妘缶開啟圖騰紋的時間要晚得多了，而初次出現，渾身發熱的熱度似乎也沒有妘缶開始時高，也只有妘蒙的溫度，在妘載試額頭時，發現他很燙。
但這并非是發高燒，雖然癥狀一樣，但是大家伙除了發熱有些疲憊之外，并沒有表現出渾身無力以及虛弱、昏睡的負面狀況。
妘載能感覺到，火種正在指引自己，指引自己趕快把它放置到樹種的邊上。
這樣，就完成了新的“圖騰”。
所謂圖騰，就是把巨大的木頭立柱，放置在祭祀的火焰中央，兩側的火焰映照下，在圖騰前，部族的人會獻上祭品，當然不是活人，而是豬牛羊....
一般是這樣，當然各個地方的祭祀并沒有固定的，譬如南方，祭祀的時候，用的一只白狗，或者白雞，白鹿，白馬，然后配上一定數量的精選稻米，再加上玉，或者金，或者某種石頭....
豬牛羊屬于那種普通祭祀，還有各個版本，類似于牛羊豬狗雞，這個祭祀叫做五牲，而這個順序是不能亂排的，就是牛在前，羊次之，豬居三，狗和雞是最下等的.....
還有麋、鹿、麏、狼、兔，必要時候可以增加熊和野豬，而三牲，如果沒有牛羊，那么可以把豬作為首位，后面用雞和魚來代替....
“我們回來了！”
赤方氏參加完了大戰爭，除了得到了人口紅利以及很多特殊的制器方法之外，每個人都是帶著沉甸甸的收獲回來的，不論是精神上的還是物質上的，對于赤方氏來說，都已經是賺的很多了。
遷移的人們，看到了南丘那標志性的大水渠，看到了那高大的夯土墻，土墻外面已經包裹了石頭，看起來就像是一個小型的崇墉要塞。
這就是新的土地？
“被墻壁所包裹的高地是居住區，我們都住在里面，南丘的西北方并沒有什么工作設施，大部分都集中在東南以及東面，東北。”
至于西南，現在成了養魚塘，原本是老的伐木場....現在成遺址了，文化+1。
新人口需要安置，但是大春耕在即，赤方氏人本來就不是很多，所以能夠幫忙建設的時間就很短，那種堅固的房屋，大家忙碌了一整年，也基本都很疲憊了。
妘載給那些人劃分居住的地方，而部族中，妘荼他們也感覺到了火種的靠近！
因為那是呼喚，有呼喚的聲音！
是圖騰在召喚他們！
“巫回來啦！”
果不其然，隨著哨人一路小跑的過來，還在耕地中忙活的大家伙都放下了手里的耕具，他們從田壟上踩踏過去，濺起浩大的塵埃，咕子試圖抓住某個人的肩膀，但最后小爪子勾住的，只是一團羊肉....
羔子不知道為什么也在發瘋向大門口的方向跑。
而嘰嘰喳喳的精衛鳥們在后面追逐，扇動著翅膀，有幾只精衛鳥跟著咕子，而剩下的還有十二只，都飛去了炎帝的祖石處。
————
大羿在青石這里坐著，那些鳥落下來，就死死盯著青石上的那只白蝴蝶。
它們沒有異動，開始啄自己的絨羽。
“炎帝的氣....”
大羿坐在青石處，又望望遠方，點了點頭。
“來了，圖騰完全出現的日子到了，那么，原來這里沉睡的人，是您啊....”
“炎帝有很多位，那么，是您要為他們加以祝福，還是說，要上溯到連山部的神農氏的時代呢？”
炎帝葬女的青石在震動，輕輕的搖晃，那只蝴蝶也配合的扇動翅膀，周圍的精衛鳥們都開始鳴唱，呼喚自己的名字，冥冥恍惚之間，仿佛跨越了二百多年的歲月與時光，大羿微微側過頭去，不知道是不是幻覺....
他感覺到有風吹拂過來，就像是少女的手，撫摸在這塊大石上。
是精衛，還是瑤姬？
“逝去的人還會回來嗎？”
大羿飲下一碗水，那是天露，流淌在青石上，匯聚起來，落在陶碗中，就像是炎帝的淚水。
就像是有少女在輕聲的笑，那么，她到底是誰呢？
“不，逝去的人是不會回來的，我不認識你，你也不認識我。”
大羿似乎是在自言自語，隨后他又自己笑了起來。
是啊，逝去的人是不會回來的，他們歸于星辰，回到來時的地方。
眾生是星光化成的，蟬山氏的古老故事，天上的星星落在人間，濺射開來，火光滋潤在大地上，不久之后，這里的泥土就有了靈智，于是有一個姑娘幫它們一個個站了起來，成為了人。
大羿長大之后，離開了蟬山氏，這才知道，原來這個在小時候所謂的“美麗姑娘”，幫助人們站起來的姑娘，原來就是逝去很久很久的女媧氏。
于是大羿懂得了，人死之后，魂歸于星辰，那就是大家的來處。
青丘的狐貍離開青丘的山，死的時候，它的腦袋一定是向著青丘山的方向。
大樹的葉子落下來，最后墜落的地方，不出意外，還是它的根須前。
從哪里來，回到哪里去。
除非....
效法奇相，竊珠成神！
玄珠，可真的不僅僅只是一枚珠子啊！
————
大家回來了，赤方氏的人們涌過來，擁抱自己的親人，至少在這個時候，部族內部是真心歡聚的，大家都很開心，沒有什么比不出現傷亡，更好的結果了。
“蒙殺了多少個敵人，你的箭術一定是箭無虛發吧！”
“缶！你開啟了圖騰紋，清晰可見，你成為圖騰戰士了！”
“我們聽到了圖騰的呼喚，是巫做了什么嗎！”
“巫，樹種這兩日開始變得奇怪，有了異常的動靜！”
族人們七嘴八舌，而早好幾天趕回來的老族長，此時對妘載興奮道：“巫，是火種的圖騰，完整了嗎？”
妘載點了點頭，認真的把火種拿出來，然后在族人們的眼前傳閱。
火種上，太陽的圖騰清晰可見！
而距離火種石如此近，許多的戰士，他們的眼中，開始從黑色的眸子，逐漸出現火苗的倒映，最后那些火苗聚集成太陽的模樣，熊熊燃燒，刺破深邃的夜！
他們感覺到了呼喚！
那股空洞，巨大，浩瀚而遼遠的呼喚，仿佛是真正的古老天神在召喚！
比起過去的羊圖騰來說，太陽圖騰作為一種泛概念的圖騰，更難以感覺到召喚才對，但是赤方氏卻能感覺到，每個人幾乎都能感覺到，這個圖騰它才剛剛誕生，它在接納一切愿意回應它的人。
老族長熱淚盈眶，他也同樣感覺到太陽，更是已經可以隱隱看到太陽的圖騰，他身上的羊圖騰正在消失，取而代之的，是太陽的紋路！
“太古三皇時，燧人氏以火紀，古火，亦是太陽的稱呼！”
妘載也心中感慨，看著那手中的火石頭。
有一種說法，中華之華，其實是火的意思，華者，盛火也，就是太陽的稱呼，自燧人之火紀又稱華紀....
但就在大家一起悲傷歡笑，眼淚流淌的時候，一頭羊猛然沖了進來，羔子的嘴瞬間咬住火石，就要向外逃跑！
羊圖騰是不會屈服于太陽的！</div>
他們比妘缶開啟圖騰紋的時間要晚得多了，而初次出現，渾身發熱的熱度似乎也沒有妘缶開始時高，也只有妘蒙的溫度，在妘載試額頭時，發現他很燙。
但這并非是發高燒，雖然癥狀一樣，但是大家伙除了發熱有些疲憊之外，并沒有表現出渾身無力以及虛弱、昏睡的負面狀況。
妘載能感覺到，火種正在指引自己，指引自己趕快把它放置到樹種的邊上。
這樣，就完成了新的“圖騰”。
所謂圖騰，就是把巨大的木頭立柱，放置在祭祀的火焰中央，兩側的火焰映照下，在圖騰前，部族的人會獻上祭品，當然不是活人，而是豬牛羊....
一般是這樣，當然各個地方的祭祀并沒有固定的，譬如南方，祭祀的時候，用的一只白狗，或者白雞，白鹿，白馬，然后配上一定數量的精選稻米，再加上玉，或者金，或者某種石頭....
豬牛羊屬于那種普通祭祀，還有各個版本，類似于牛羊豬狗雞，這個祭祀叫做五牲，而這個順序是不能亂排的，就是牛在前，羊次之，豬居三，狗和雞是最下等的.....
還有麋、鹿、麏、狼、兔，必要時候可以增加熊和野豬，而三牲，如果沒有牛羊，那么可以把豬作為首位，后面用雞和魚來代替....
“我們回來了！”
赤方氏參加完了大戰爭，除了得到了人口紅利以及很多特殊的制器方法之外，每個人都是帶著沉甸甸的收獲回來的，不論是精神上的還是物質上的，對于赤方氏來說，都已經是賺的很多了。
遷移的人們，看到了南丘那標志性的大水渠，看到了那高大的夯土墻，土墻外面已經包裹了石頭，看起來就像是一個小型的崇墉要塞。
這就是新的土地？
“被墻壁所包裹的高地是居住區，我們都住在里面，南丘的西北方并沒有什么工作設施，大部分都集中在東南以及東面，東北。”
至于西南，現在成了養魚塘，原本是老的伐木場....現在成遺址了，文化+1。
新人口需要安置，但是大春耕在即，赤方氏人本來就不是很多，所以能夠幫忙建設的時間就很短，那種堅固的房屋，大家忙碌了一整年，也基本都很疲憊了。
妘載給那些人劃分居住的地方，而部族中，妘荼他們也感覺到了火種的靠近！
因為那是呼喚，有呼喚的聲音！
是圖騰在召喚他們！
“巫回來啦！”
果不其然，隨著哨人一路小跑的過來，還在耕地中忙活的大家伙都放下了手里的耕具，他們從田壟上踩踏過去，濺起浩大的塵埃，咕子試圖抓住某個人的肩膀，但最后小爪子勾住的，只是一團羊肉....
羔子不知道為什么也在發瘋向大門口的方向跑。
而嘰嘰喳喳的精衛鳥們在后面追逐，扇動著翅膀，有幾只精衛鳥跟著咕子，而剩下的還有十二只，都飛去了炎帝的祖石處。
————
大羿在青石這里坐著，那些鳥落下來，就死死盯著青石上的那只白蝴蝶。
它們沒有異動，開始啄自己的絨羽。
“炎帝的氣....”
大羿坐在青石處，又望望遠方，點了點頭。
“來了，圖騰完全出現的日子到了，那么，原來這里沉睡的人，是您啊....”
“炎帝有很多位，那么，是您要為他們加以祝福，還是說，要上溯到連山部的神農氏的時代呢？”
炎帝葬女的青石在震動，輕輕的搖晃，那只蝴蝶也配合的扇動翅膀，周圍的精衛鳥們都開始鳴唱，呼喚自己的名字，冥冥恍惚之間，仿佛跨越了二百多年的歲月與時光，大羿微微側過頭去，不知道是不是幻覺....
他感覺到有風吹拂過來，就像是少女的手，撫摸在這塊大石上。
是精衛，還是瑤姬？
“逝去的人還會回來嗎？”
大羿飲下一碗水，那是天露，流淌在青石上，匯聚起來，落在陶碗中，就像是炎帝的淚水。
就像是有少女在輕聲的笑，那么，她到底是誰呢？
“不，逝去的人是不會回來的，我不認識你，你也不認識我。”
大羿似乎是在自言自語，隨后他又自己笑了起來。
是啊，逝去的人是不會回來的，他們歸于星辰，回到來時的地方。
眾生是星光化成的，蟬山氏的古老故事，天上的星星落在人間，濺射開來，火光滋潤在大地上，不久之后，這里的泥土就有了靈智，于是有一個姑娘幫它們一個個站了起來，成為了人。
大羿長大之后，離開了蟬山氏，這才知道，原來這個在小時候所謂的“美麗姑娘”，幫助人們站起來的姑娘，原來就是逝去很久很久的女媧氏。
于是大羿懂得了，人死之后，魂歸于星辰，那就是大家的來處。
青丘的狐貍離開青丘的山，死的時候，它的腦袋一定是向著青丘山的方向。
大樹的葉子落下來，最后墜落的地方，不出意外，還是它的根須前。
從哪里來，回到哪里去。
除非....
效法奇相，竊珠成神！
玄珠，可真的不僅僅只是一枚珠子啊！
————
大家回來了，赤方氏的人們涌過來，擁抱自己的親人，至少在這個時候，部族內部是真心歡聚的，大家都很開心，沒有什么比不出現傷亡，更好的結果了。
“蒙殺了多少個敵人，你的箭術一定是箭無虛發吧！”
“缶！你開啟了圖騰紋，清晰可見，你成為圖騰戰士了！”
“我們聽到了圖騰的呼喚，是巫做了什么嗎！”
“巫，樹種這兩日開始變得奇怪，有了異常的動靜！”
族人們七嘴八舌，而早好幾天趕回來的老族長，此時對妘載興奮道：“巫，是火種的圖騰，完整了嗎？”
妘載點了點頭，認真的把火種拿出來，然后在族人們的眼前傳閱。
火種上，太陽的圖騰清晰可見！
而距離火種石如此近，許多的戰士，他們的眼中，開始從黑色的眸子，逐漸出現火苗的倒映，最后那些火苗聚集成太陽的模樣，熊熊燃燒，刺破深邃的夜！
他們感覺到了呼喚！
那股空洞，巨大，浩瀚而遼遠的呼喚，仿佛是真正的古老天神在召喚！
比起過去的羊圖騰來說，太陽圖騰作為一種泛概念的圖騰，更難以感覺到召喚才對，但是赤方氏卻能感覺到，每個人幾乎都能感覺到，這個圖騰它才剛剛誕生，它在接納一切愿意回應它的人。
老族長熱淚盈眶，他也同樣感覺到太陽，更是已經可以隱隱看到太陽的圖騰，他身上的羊圖騰正在消失，取而代之的，是太陽的紋路！
“太古三皇時，燧人氏以火紀，古火，亦是太陽的稱呼！”
妘載也心中感慨，看著那手中的火石頭。
有一種說法，中華之華，其實是火的意思，華者，盛火也，就是太陽的稱呼，自燧人之火紀又稱華紀....
但就在大家一起悲傷歡笑，眼淚流淌的時候，一頭羊猛然沖了進來，羔子的嘴瞬間咬住火石，就要向外逃跑！
羊圖騰是不會屈服于太陽的！</div>
