西王母氏換了一個新的首領，所以她們在進行完交接儀式以及國內整頓之后，要來到中原，說的官方一點就是這邊換了個新的領導，請中原天帝您給夸贊兩句，口頭表揚一下，承認新王的主權地位，這樣回到國內，大家基本上也就不會再起亂七八糟的心思了，省的天天昆侖三部那幫人在外面鬧騰。
而當中原換了領導人之后，四荒王在觀望一段時間之后，也會再度親自來到這里，畢竟換領導人這可是大事情。
“西王母來了！”
帝放勛點了點頭：“前兩年就聽說上代的西王母逝去了，他們換了新的首領，這兩年過來，除了鎮壓國內的動亂，應該剩下的時間都在跋涉上了，好，他們到哪里了，我去見他們。”
“不過祝融也來了？”
這位祝融氏是帝嚳時期的祝融氏，屬于西荒著名的崇火部族，這一位祝融，是顓頊帝的后裔。
“是，祝融氏太子長琴。”
祝融氏的太子長琴來到中原，看起來似乎是陪同西王母氏來的，恐怕是有什么大事情要稟告，當然，也不排除太子長琴是過來見晏龍的。
新的一年，中原也有很多事情要處理，堆積如山。
大河附近，太子長琴與西王母氏的新巫，帶領覲見的人剛剛渡河而至，當踏足中土的時候，撲面而來的，便不再是西荒的塵埃。
“我是第一次來到中原。”
西王母氏的姑娘，騎著高大的天馬，第一次看到中原的山河，而河東河西，天差地別，風土甚異也。
西王母，又稱西膜，屬于母系氏族社會，活動在昆侖山附近，為整個西大荒共同尊崇的王者，即使是祝融氏也認可西王母的統治地位，是羌戎北狄的虎氏部族，她們的圖騰，是虎豹圖騰。
西王母氏的社會組成，族長就是巫師，亦是絕對的權威與領袖。
蓬發如同披下來的波浪，玉飾與羽毛組成的冠冕戴在頭上，上班部分的臉孔被猛虎的面具所遮蓋，但是露出的半張臉，依舊可以看出，這是一個美麗的女人。
虎豹的皮在外披為大裳，剩下的，穿在里面的服飾，與中原相同。
《山海經·西山經》：“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”
總的來說，外在的部分異域風情，與中原不太相同。
西王母的身邊跟著一個大漢，大漢身高一丈，持大戈，自稱是“大行伯”。
《山海經·海內北經》：“西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥，為西王母取食。在昆侖虛北。有人曰大行伯，把戈。其東有犬封國。貳負之尸在大行伯東。”
大行伯不是氏族名，也不是地域名，更不是國名，而是一種類似“精英武士”的存在，名諱本身來源一個名為“大行伯”的上古神人，持戈而舞是他的特征，所以西大荒的勇士，只有最勇猛的大戰士才能被冠以“大行伯”的名諱。
保護西王母東行，必須要有人雄所從！
那股驚天動地的氣息為西王母氏的女巫打開前進的道路，其余隨從的數量足有百多人，而太子長琴在側，皇鳥，鳳鳥與鸞鳥在天空鳴唱，祝融氏的隊伍也有五十余人。
“西王母不必拘謹，中原天帝應當已經知曉您抵達的消息，很快就會派遣人手前來迎接您了，至于我，也是久別中原，許久不曾來了。”
西王母面具下的眼睛，看著太子長琴，熠熠生輝。
“太子長琴，已別中原許多年矣？”
太子長琴笑了笑：“是，已有十年不曾回來。”
兩人一邊聊著，這接近兩百人的隊伍，從大河的東面，開始向陶唐之城進發。
不過他們在抵達之前，遇到了另外一波隊伍。
“長琴！”
遠遠的，那巨大的戰爭隊伍中，有人向太子長琴呼喊，而太子長琴抬過頭去，看到的正是自己的好友晏龍！
中原俘虜三苗的隊伍，終于走到了這里！
“距離陶唐之城已經近了，長琴，這位莫非是.....”
高大天馬上的姑娘翻身下來，太子長琴為她引薦：“這位是中原的樂師，帝夋之子，帝鴻之弟，我之摯友，晏龍。”
他又對晏龍道：“這位，是新的西王母，自流沙昆侖而來，獻白玉之器，覲見天帝。”
晏龍向她見禮，而歡兜，蒼舒他們也看到了新的西王母。
對于西王母氏的新首領來說，這位姑娘并沒有見識過這么大的陣仗，而她好奇的看向那些被看押，捆縛起來的“奴隸”，想要詢問，但又覺得或許失禮，早聽說中原有些事情不好多問，因為西荒與中原的禮節不同，說不定隨口一問，就失了禮。
不過太子長琴卻沒有這么多顧慮，而是詢問了這是什么情況，當然得到的回復，讓他吃驚不已。
“這些人，是三苗？”
三苗居然被大破，而且被直接割裂，這種戰果，是當年丹淵之戰后想都沒有想過的。
太子長琴在震驚于南方居然有這等實力，即使有中原和東夷、百越的幫助....而他從晏龍口中得知了此時南方的很多變化。
“長琴，我記得你就出生在南方吧？”
晏龍對長琴道：“祝融奉顓頊帝之命巡南之時，你生于南方的巫山，后你長大之后，與祝融回至西大荒的榣山，可還曾記得南方的風，是怎樣的嗎？”
太子長琴聽著晏龍說他老家的模樣，確實是已經變得有些不認識了，但是耳聽為虛眼見為實，于是太子長琴制訂了一個計劃。
此次中原覲見完畢，順大江南下，去南方走一圈好了。
西王母氏的新首領，姑娘看著太子長琴的側影，眼中光華流轉，想要說些什么，但終究是沒有開口。
不過這種動作，瞞不過晏龍。
“長琴，這西王母的新首領，對你有些意思。”
太子長琴與晏龍走到一側去，長琴對晏龍道：“神女有意，但我卻只能無情，祝融氏離中原久矣，若是與四荒王之一結親，眼下正是新舊之帝交替之時，恐生變故，且，易遭人利用。”
晏龍瞇起眼睛，對太子長琴道：“四帝的問題，確實是由來已久，顓頊氏已經夠大，再膨脹下去....誒，可惜了人一片心意，西荒不能遭到利用，除非祝融氏，有不臣之心。”
這句話說完，太子長琴立刻后退一步，對晏龍作揖，一揖到底。
人群中，兩股隊伍匯合成一股，丹朱與西王母打了招呼，越接近陶唐之城的時候，丹朱的心臟就沒來由的跳的快了點。
“帝子在做什么？”
文命看著丹朱在收拾東西，有些不解，而丹朱解釋道：“我想要占卜，但是沒有卜甲，不過我已經有不詳的預感，所以準備這犁具些好東西，好到時候獻給帝去。”
于是隊伍走到了頭，陶唐之城的門口，帝放勛已經在這里等著，人群過來，在與西王母等人打過招呼，并且寒暄過之后，帝放勛拎著打麥子的木棍，突然開了一嗓子：
“丹霞山的阿紅在哪里！”
此言一出，全體茫然，唯獨丹朱面色大變，抱著犁具連忙跑出來！
“臣在此！”
這話一出，丹朱就懂了。
完蛋，老爹已經知道自己在南方搞木工的事情了！</div>
而當中原換了領導人之后，四荒王在觀望一段時間之后，也會再度親自來到這里，畢竟換領導人這可是大事情。
“西王母來了！”
帝放勛點了點頭：“前兩年就聽說上代的西王母逝去了，他們換了新的首領，這兩年過來，除了鎮壓國內的動亂，應該剩下的時間都在跋涉上了，好，他們到哪里了，我去見他們。”
“不過祝融也來了？”
這位祝融氏是帝嚳時期的祝融氏，屬于西荒著名的崇火部族，這一位祝融，是顓頊帝的后裔。
“是，祝融氏太子長琴。”
祝融氏的太子長琴來到中原，看起來似乎是陪同西王母氏來的，恐怕是有什么大事情要稟告，當然，也不排除太子長琴是過來見晏龍的。
新的一年，中原也有很多事情要處理，堆積如山。
大河附近，太子長琴與西王母氏的新巫，帶領覲見的人剛剛渡河而至，當踏足中土的時候，撲面而來的，便不再是西荒的塵埃。
“我是第一次來到中原。”
西王母氏的姑娘，騎著高大的天馬，第一次看到中原的山河，而河東河西，天差地別，風土甚異也。
西王母，又稱西膜，屬于母系氏族社會，活動在昆侖山附近，為整個西大荒共同尊崇的王者，即使是祝融氏也認可西王母的統治地位，是羌戎北狄的虎氏部族，她們的圖騰，是虎豹圖騰。
西王母氏的社會組成，族長就是巫師，亦是絕對的權威與領袖。
蓬發如同披下來的波浪，玉飾與羽毛組成的冠冕戴在頭上，上班部分的臉孔被猛虎的面具所遮蓋，但是露出的半張臉，依舊可以看出，這是一個美麗的女人。
虎豹的皮在外披為大裳，剩下的，穿在里面的服飾，與中原相同。
《山海經·西山經》：“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”
總的來說，外在的部分異域風情，與中原不太相同。
西王母的身邊跟著一個大漢，大漢身高一丈，持大戈，自稱是“大行伯”。
《山海經·海內北經》：“西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥，為西王母取食。在昆侖虛北。有人曰大行伯，把戈。其東有犬封國。貳負之尸在大行伯東。”
大行伯不是氏族名，也不是地域名，更不是國名，而是一種類似“精英武士”的存在，名諱本身來源一個名為“大行伯”的上古神人，持戈而舞是他的特征，所以西大荒的勇士，只有最勇猛的大戰士才能被冠以“大行伯”的名諱。
保護西王母東行，必須要有人雄所從！
那股驚天動地的氣息為西王母氏的女巫打開前進的道路，其余隨從的數量足有百多人，而太子長琴在側，皇鳥，鳳鳥與鸞鳥在天空鳴唱，祝融氏的隊伍也有五十余人。
“西王母不必拘謹，中原天帝應當已經知曉您抵達的消息，很快就會派遣人手前來迎接您了，至于我，也是久別中原，許久不曾來了。”
西王母面具下的眼睛，看著太子長琴，熠熠生輝。
“太子長琴，已別中原許多年矣？”
太子長琴笑了笑：“是，已有十年不曾回來。”
兩人一邊聊著，這接近兩百人的隊伍，從大河的東面，開始向陶唐之城進發。
不過他們在抵達之前，遇到了另外一波隊伍。
“長琴！”
遠遠的，那巨大的戰爭隊伍中，有人向太子長琴呼喊，而太子長琴抬過頭去，看到的正是自己的好友晏龍！
中原俘虜三苗的隊伍，終于走到了這里！
“距離陶唐之城已經近了，長琴，這位莫非是.....”
高大天馬上的姑娘翻身下來，太子長琴為她引薦：“這位是中原的樂師，帝夋之子，帝鴻之弟，我之摯友，晏龍。”
他又對晏龍道：“這位，是新的西王母，自流沙昆侖而來，獻白玉之器，覲見天帝。”
晏龍向她見禮，而歡兜，蒼舒他們也看到了新的西王母。
對于西王母氏的新首領來說，這位姑娘并沒有見識過這么大的陣仗，而她好奇的看向那些被看押，捆縛起來的“奴隸”，想要詢問，但又覺得或許失禮，早聽說中原有些事情不好多問，因為西荒與中原的禮節不同，說不定隨口一問，就失了禮。
不過太子長琴卻沒有這么多顧慮，而是詢問了這是什么情況，當然得到的回復，讓他吃驚不已。
“這些人，是三苗？”
三苗居然被大破，而且被直接割裂，這種戰果，是當年丹淵之戰后想都沒有想過的。
太子長琴在震驚于南方居然有這等實力，即使有中原和東夷、百越的幫助....而他從晏龍口中得知了此時南方的很多變化。
“長琴，我記得你就出生在南方吧？”
晏龍對長琴道：“祝融奉顓頊帝之命巡南之時，你生于南方的巫山，后你長大之后，與祝融回至西大荒的榣山，可還曾記得南方的風，是怎樣的嗎？”
太子長琴聽著晏龍說他老家的模樣，確實是已經變得有些不認識了，但是耳聽為虛眼見為實，于是太子長琴制訂了一個計劃。
此次中原覲見完畢，順大江南下，去南方走一圈好了。
西王母氏的新首領，姑娘看著太子長琴的側影，眼中光華流轉，想要說些什么，但終究是沒有開口。
不過這種動作，瞞不過晏龍。
“長琴，這西王母的新首領，對你有些意思。”
太子長琴與晏龍走到一側去，長琴對晏龍道：“神女有意，但我卻只能無情，祝融氏離中原久矣，若是與四荒王之一結親，眼下正是新舊之帝交替之時，恐生變故，且，易遭人利用。”
晏龍瞇起眼睛，對太子長琴道：“四帝的問題，確實是由來已久，顓頊氏已經夠大，再膨脹下去....誒，可惜了人一片心意，西荒不能遭到利用，除非祝融氏，有不臣之心。”
這句話說完，太子長琴立刻后退一步，對晏龍作揖，一揖到底。
人群中，兩股隊伍匯合成一股，丹朱與西王母打了招呼，越接近陶唐之城的時候，丹朱的心臟就沒來由的跳的快了點。
“帝子在做什么？”
文命看著丹朱在收拾東西，有些不解，而丹朱解釋道：“我想要占卜，但是沒有卜甲，不過我已經有不詳的預感，所以準備這犁具些好東西，好到時候獻給帝去。”
于是隊伍走到了頭，陶唐之城的門口，帝放勛已經在這里等著，人群過來，在與西王母等人打過招呼，并且寒暄過之后，帝放勛拎著打麥子的木棍，突然開了一嗓子：
“丹霞山的阿紅在哪里！”
此言一出，全體茫然，唯獨丹朱面色大變，抱著犁具連忙跑出來！
“臣在此！”
這話一出，丹朱就懂了。
完蛋，老爹已經知道自己在南方搞木工的事情了！</div>
帝放勛盯著丹朱，丹朱的滿腦袋都是汗，接下來，帝君不咸不淡的說了一句：“汝及南方，可有所獲？”
問的話比較正式，同樣也言簡意賅，大致意思是把你去南方的工作成果總結一下，包括你搞的木工。
丹朱忙不迭對帝放勛解釋，三苗已經在他的“督戰”下被大破，洵山氏修建津渡之后，大批的戰船與物資抵達而不必擔心被江水所傾覆，總而言之，把從開始到南方考察至擊敗三苗的一系列大致行動，都和帝說的一清二楚。
當然其中最關鍵的，是崇墉要塞，這個敲出來的奇觀，確實是引起了帝放勛的興趣。
“還有此物，帝且看.....”
丹朱把犁具獻上去，但是帝放勛拿過犁具放在一邊：“曲轅犁，不，妘氏犁，我已經知道這個東西了。”
丹朱啊了一聲，猛然想到肯定是羲叔帶回來的，這么好的玩意不可能不投入生產，于是又連忙道：“除去犁具之外，南方亦有許多新型耕具，從耕具至戰器，直曲轅犁，推板軒轅，耬車踏碓，石磨油機，水車磨坊，轆轤巨渠，義俑日晷，起重之器，床弩拋車，凡此種種不思議之物，諸多器具皆中原聞所未聞見所未見，故而臣于南方，學盡制器之手段，以回中原利天下之民！”
丹朱這一通話說完自己都覺得不可思議！我的口才貌似還不錯！
而帝放勛聽完了這一通話，尤其是最后一句利天下之民，頓時讓他的臉色緩和了不少，而娥皇在邊上看著，也心中長出口氣。
還好還好，老哥沒有抬杠，對啊就是這樣，阿父也是要面子的，你不要和他對著干，他其實還是愛你的....
接下來，帝放勛高度肯定了丹朱的工作，也同樣大力表揚了一切參戰的人員，包括蒼舒，晏龍，歡兜以及各路大部族的戰士，然后要列一個表格（簡牘），到時候在祭祀上讀出來開個表彰大會，畢竟三苗被打崩了，效果比原先預計的要好很多。
主要是去南方路途遙遠，集結人馬集結了將近一年，各個部族家里的人口銳減，土地荒個一年是真不是事情，所以一開始帝放勛也沒準備說能三苗打崩，感覺能吃掉他們一部分的人口就已經是大勝了，丹朱這次確實是做的非常不錯。
但是帝的話還沒有說完。
“小推車和犁具，這些東西，羲叔都已經給我看過了，非常好，但是這不該是你做的工作，接下來你就在這里......”
帝只是敲打，隨口一說，但沒想到丹朱的耳朵一下子豎了起來！
臥槽這不行！
“那不成！我還有好幾個設計沒做完呢！”
這話一出，全場再度安靜。
娥皇的手抬起來，微微側過腦袋，捂住了自己的眉頭。
“啊，你說什么？”
帝放勛看向丹朱，直勾勾的。
丹朱硬著頭皮：“臣，臣是在說，還有好幾個利天下的器械，只有臣才知道怎么制，為了天下萬民的溫飽著想，為了天下蒼生謀福祉，天將降大任于臣（妘載話），臣，臣不能呆在陶唐....”
帝放勛冷下了臉：“你放心，接下來會有人幫你做的，你要學習的不是這些。”
丹朱咬著牙：“臣之所學，如今，便是大工主也不能及......”
娥皇看著帝放勛的臉色有些不對勁，連忙上前道：“帝，既然丹朱所說，已學至巧倕不能企及之技，不妨讓他制造一具，為帝闡明其中原理，看看是如何造福天下萬民.....”
丹朱對娥皇投去感激的目光，不愧是親妹妹！
然而帝冷笑道：“你說能造福天下，我看看你能搗鼓出什么東西來.....”
丹朱則是一下子蹦了起來！
老爹，你侮辱我可以，但不可以侮辱我的專業！
“好！臣，臣說話雖然不好聽，但臣還是要說！帝若不信，還請予臣三旬！臣請為帝，制榨油之機！”
這一通頂撞屬實把帝放勛氣得夠嗆，他盯著丹朱看，好像要看出花來似的，隨后不再管他，而是和西王母，太子長琴等人一道向城池的方向走去。
“榨油機是什么？”
西王母很感興趣，而太子長琴同樣不解。
此時大人物們向城池方向走去，丹朱滿頭大汗，娥皇連忙把他攙起來，嗔道：“阿兄，你又何必和阿父在那里頂撞呢，他教你回城，是準備讓你管天下重職啊，多少人求也求不得，你倒是還不要，該讓人怎么說你！”
丹朱連續呼了好幾口氣，對娥皇道：“妹，你不曉得，那坐在城里面，能利天下幾人？我制作這些器具，若是流傳開來，足以造福整個山海，八荒四海，萬國子民皆得福祉！”
“我在南方所見，讓我明白了一件事。”
娥皇不解：“何事？”
丹朱此時仰起頭，逐漸平復心情，隨后變得自信起來！
“只有先行的智慧，才能帶來先進的器械，有了先進的器械，那么不論是糧食，還是生活，都能變得很好，生活好了，人口就上去了，人口上去了，糧食就更多了。”
“你瞧好吧，這個榨油機，就是我在南方赤方氏學來的東西，他們的巫，叫做妘載，那是一個天才啊！”
娥皇搖了搖頭：“妘載？妘姓，應當是炎帝之后？而巫，侍無形，通天聽，是與神溝通之人，是祭祀者，這與器械工主不搭邊啊，難道阿兄要說，這些制作的方法，是他們部族的神，賜予他們的巫師的嗎？”
丹朱咧嘴：“讓你驚訝的事情還有很多！赤方氏可沒有神！人的智慧，所以我說，有些人生來就是神圣，你啊，就等著看吧！”
于是，當三旬時間過去，中原的大春耕也開始展開的時候。
丹朱將那臺榨油機，扛到了帝放勛的面前，并且親自給他演示了這個東西如何運作。
西王母與太子長琴也看著，看著看著，眼中就開始放光。
而帝放勛也沉默了。
“只要有油菜花，到了年歲，就可以榨油，草木亦可制油，大大提高油的產量，而不用局限于煎、熬，這個器械推廣開來，造福天下！南方已有農村合作社，其中八百畝公田全是金燦燦的油菜花。”
“還有我三旬之前，所說的一切器械！”
丹朱無比自信，看看那些人如狼似虎般的眼神！
很多東西，只有在南方進修過的我阿紅才能制造，我阿紅，天下無敵啊！</div>
問的話比較正式，同樣也言簡意賅，大致意思是把你去南方的工作成果總結一下，包括你搞的木工。
丹朱忙不迭對帝放勛解釋，三苗已經在他的“督戰”下被大破，洵山氏修建津渡之后，大批的戰船與物資抵達而不必擔心被江水所傾覆，總而言之，把從開始到南方考察至擊敗三苗的一系列大致行動，都和帝說的一清二楚。
當然其中最關鍵的，是崇墉要塞，這個敲出來的奇觀，確實是引起了帝放勛的興趣。
“還有此物，帝且看.....”
丹朱把犁具獻上去，但是帝放勛拿過犁具放在一邊：“曲轅犁，不，妘氏犁，我已經知道這個東西了。”
丹朱啊了一聲，猛然想到肯定是羲叔帶回來的，這么好的玩意不可能不投入生產，于是又連忙道：“除去犁具之外，南方亦有許多新型耕具，從耕具至戰器，直曲轅犁，推板軒轅，耬車踏碓，石磨油機，水車磨坊，轆轤巨渠，義俑日晷，起重之器，床弩拋車，凡此種種不思議之物，諸多器具皆中原聞所未聞見所未見，故而臣于南方，學盡制器之手段，以回中原利天下之民！”
丹朱這一通話說完自己都覺得不可思議！我的口才貌似還不錯！
而帝放勛聽完了這一通話，尤其是最后一句利天下之民，頓時讓他的臉色緩和了不少，而娥皇在邊上看著，也心中長出口氣。
還好還好，老哥沒有抬杠，對啊就是這樣，阿父也是要面子的，你不要和他對著干，他其實還是愛你的....
接下來，帝放勛高度肯定了丹朱的工作，也同樣大力表揚了一切參戰的人員，包括蒼舒，晏龍，歡兜以及各路大部族的戰士，然后要列一個表格（簡牘），到時候在祭祀上讀出來開個表彰大會，畢竟三苗被打崩了，效果比原先預計的要好很多。
主要是去南方路途遙遠，集結人馬集結了將近一年，各個部族家里的人口銳減，土地荒個一年是真不是事情，所以一開始帝放勛也沒準備說能三苗打崩，感覺能吃掉他們一部分的人口就已經是大勝了，丹朱這次確實是做的非常不錯。
但是帝的話還沒有說完。
“小推車和犁具，這些東西，羲叔都已經給我看過了，非常好，但是這不該是你做的工作，接下來你就在這里......”
帝只是敲打，隨口一說，但沒想到丹朱的耳朵一下子豎了起來！
臥槽這不行！
“那不成！我還有好幾個設計沒做完呢！”
這話一出，全場再度安靜。
娥皇的手抬起來，微微側過腦袋，捂住了自己的眉頭。
“啊，你說什么？”
帝放勛看向丹朱，直勾勾的。
丹朱硬著頭皮：“臣，臣是在說，還有好幾個利天下的器械，只有臣才知道怎么制，為了天下萬民的溫飽著想，為了天下蒼生謀福祉，天將降大任于臣（妘載話），臣，臣不能呆在陶唐....”
帝放勛冷下了臉：“你放心，接下來會有人幫你做的，你要學習的不是這些。”
丹朱咬著牙：“臣之所學，如今，便是大工主也不能及......”
娥皇看著帝放勛的臉色有些不對勁，連忙上前道：“帝，既然丹朱所說，已學至巧倕不能企及之技，不妨讓他制造一具，為帝闡明其中原理，看看是如何造福天下萬民.....”
丹朱對娥皇投去感激的目光，不愧是親妹妹！
然而帝冷笑道：“你說能造福天下，我看看你能搗鼓出什么東西來.....”
丹朱則是一下子蹦了起來！
老爹，你侮辱我可以，但不可以侮辱我的專業！
“好！臣，臣說話雖然不好聽，但臣還是要說！帝若不信，還請予臣三旬！臣請為帝，制榨油之機！”
這一通頂撞屬實把帝放勛氣得夠嗆，他盯著丹朱看，好像要看出花來似的，隨后不再管他，而是和西王母，太子長琴等人一道向城池的方向走去。
“榨油機是什么？”
西王母很感興趣，而太子長琴同樣不解。
此時大人物們向城池方向走去，丹朱滿頭大汗，娥皇連忙把他攙起來，嗔道：“阿兄，你又何必和阿父在那里頂撞呢，他教你回城，是準備讓你管天下重職啊，多少人求也求不得，你倒是還不要，該讓人怎么說你！”
丹朱連續呼了好幾口氣，對娥皇道：“妹，你不曉得，那坐在城里面，能利天下幾人？我制作這些器具，若是流傳開來，足以造福整個山海，八荒四海，萬國子民皆得福祉！”
“我在南方所見，讓我明白了一件事。”
娥皇不解：“何事？”
丹朱此時仰起頭，逐漸平復心情，隨后變得自信起來！
“只有先行的智慧，才能帶來先進的器械，有了先進的器械，那么不論是糧食，還是生活，都能變得很好，生活好了，人口就上去了，人口上去了，糧食就更多了。”
“你瞧好吧，這個榨油機，就是我在南方赤方氏學來的東西，他們的巫，叫做妘載，那是一個天才啊！”
娥皇搖了搖頭：“妘載？妘姓，應當是炎帝之后？而巫，侍無形，通天聽，是與神溝通之人，是祭祀者，這與器械工主不搭邊啊，難道阿兄要說，這些制作的方法，是他們部族的神，賜予他們的巫師的嗎？”
丹朱咧嘴：“讓你驚訝的事情還有很多！赤方氏可沒有神！人的智慧，所以我說，有些人生來就是神圣，你啊，就等著看吧！”
于是，當三旬時間過去，中原的大春耕也開始展開的時候。
丹朱將那臺榨油機，扛到了帝放勛的面前，并且親自給他演示了這個東西如何運作。
西王母與太子長琴也看著，看著看著，眼中就開始放光。
而帝放勛也沉默了。
“只要有油菜花，到了年歲，就可以榨油，草木亦可制油，大大提高油的產量，而不用局限于煎、熬，這個器械推廣開來，造福天下！南方已有農村合作社，其中八百畝公田全是金燦燦的油菜花。”
“還有我三旬之前，所說的一切器械！”
丹朱無比自信，看看那些人如狼似虎般的眼神！
很多東西，只有在南方進修過的我阿紅才能制造，我阿紅，天下無敵啊！</div>
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而當中原押送三苗的大軍，回歸到他們該去的地方時，東夷與百越的戰士們，經過長途跋涉也終于回到了他們的故土。
當然，帶回去的，就不僅僅只是人和尋常物資了。
當巨大的起重機與普惠天下的犁具，被傳播起來的時候，百越的人們一下子就喜歡上了這些東西，起重機雖然對于大戰士來說，不算太大的助力，但它強大的地方，就在于讓普通人也可以進行重物搬運作業，這樣無疑解放了大戰士的勞動力。
而犁具，就像是順著風一樣，傳播到了東夷與百越的各個角落。
百越的部族們，首先是吳越開始使用，起重機難以仿制，但是曲轅犁有很多，于是百越的木工師們開始加大制造的力度，在各個大城之間，與部落之間，進行貿易交換，而犁具的出現，使得他們今年的春耕，開始充滿希望。
小部族只能買兩三個犁具，但是大部族一口氣就要十幾個訂單，最開始還在吳越，揚越地附近買賣，后來之前參加過作戰的，其他百越的部族，都紛紛不做了。
因為需要犁具的部族實在是太多了，而大春耕已經來了，這明顯來不及了。
越早耕作越好，拖得越晚越麻煩。
于是很多部族開始自己琢磨，那種把結實的樹干，彎曲成犁頭的基礎形狀，勉勉強強，也比原來手動翻耕要省很多力氣。
于是，出現了一些打著賣南方犁的名頭，實際上是在賣低配盜版的古代販子。
而同樣，百越地區，各個部族的牛價，也開始如東夷一樣，瘋狂的上漲，牛本來就是重要的代步工具，現在又成了重要的耕作工具，重要性瞬間翻了好幾倍，一頭牛管著幾百人的肚皮，而偷牛賊的日子便更加不好過了。
而東夷方面，首先，是在大城之中流傳，隨后，便有在南方呆過的木工師開始仿制，不過東夷人倒是有些意思，因為他們發現，相同的犁具，已經在老家出現了，并且從壽丘處進貨，據說青邱九夷的某個首領還去邀請過那家人。
但不知為什么，后來這件事情不了了之，而妘氏犁的名字，也開始在東夷的大地上，在東方的大荒上流傳開來。
“來來來，昨天剛剛制作完成的妘氏犁，新的貨，在犁尖加上了銅頭，結實耐用！”
東夷的市場上，開始出現很多無授權的犁具，而重華也打聽到了這件事情，在市場的沖擊下，他的獨家授權還遙遙無期，不過有東夷的商業庇護，所以壽丘附近還是認可重華的犁。
因為質量比較好。
東海上，有“都州國”的海外之民前來中原貿易，無意間在萊夷，在天盡頭的海市上，看到了這種犁具。
于是，在不多日之后，有十副犁具，完成了“出口貿易”，被人帶到海上，開始了它們的漫長而悠久的跨國旅行。
技術的傳播，在上古時代很大一部分是因為商業，當然對傳播者本身來說，只是為了更好的賺錢，這個道理放在任何一個時代都是一樣的。
文化與技術，悄然無息的開始走遍整個山海，就像是黎明前的……微光。
重華的家邊上搬來了九個漢子，聽說他們是兄弟，個個為人都還不錯，重華和他們見了面，并且互相贈送了一些東西，包括犁具在內，這玩意現在儼然成了交易送禮時的“硬通貨”。
不過除去他們之外，還有一個人，在重華看來，是麻煩精，她又來了。
那當然就是女英。
很少下地干活的女英給重華帶來了不少的麻煩，笨手笨腳是其次，那種倔犟的脾氣更讓重華頭疼。
“你別干啦，我來吧，都拉歪了。”
重華勸她，而女英則不滿:“不行，我一定要把這片地犁完了。”
女英被重華數落，頓時臉色有些紅，覺得丟了面子。
年輕的男女之間本該有一些青春的悸動，但是上古年代，重華身上肩負的生活問題，讓他實在沒有辦法活的和女英一樣肆意。
對于女英來說滿腦子都是婚約反復的事情。
但對于重華來說，他腦子里三分之一是家人親友，又三分之一是糧食生活，還有三分之一，全都丟在了找妘載拿獨家授權的問題上。
這反而讓女英覺得，自己沒有吸引到重華的注意力，反而不斷被他吸引，這就很失敗。
是什么蒙蔽了重華的雙眼？
如果有人這么問，那重華一定會告訴他。
是貧窮。
直至過了幾日，那個名為大文（放齊）的老人回來，并且告訴重華，現在有一個地方正在招治理者，屬于輔佐工作，如果“應聘”成功，那么就是公務……咳咳，那么就是小官了，受到陶唐氏承認，每三旬可以得到一些肉類的補貼。
“半載，如果管理優秀，還可以得到兩頭豚的獎勵。”
每個月有五兩肉貼，半年績效考核優秀還有兩頭豬？
重華一聽，琢磨了一下，準備試一試，畢竟這聽起來是個好差事。
一問地點，是在商丘。
但重華撓頭，因為地不能荒著，家里現在沒有多余的人，妹妹也不能耕地……
于是……
第二天，重華家門口，那九個新搬來的大漢鄰居，自告奮勇的說要幫重華種地！
“好兄弟，我們既然是鄰居了，你的事情就是我們的事情，我們的事情還是我們的事情，這事情你就不用擔心了！”
“是啊，為鄰居幫忙，這是份內之事！”
熱心腸的鄰居們接管了重華的家，而重華的繼母則嚇得夠嗆。
于是，重華開始踏上前往商丘的路途。
————
南方，南丘，赤方氏。
妘載也已準備好行囊，和大羿一起，隨著二八神人，前往嶺南之外的比翼曠野。
對于這次前去幫忙點火，順道考察煤礦分部，妘載開始顯得興致勃勃。
地質勘探啊。
又回到自己的老本行了！
只是妘載摸著口袋，檢查工具的時候，在一堆銅質，木質，鐵質的工具下，冒出了一個咕頭。
“咕嘰嘰！”
咕子放棄了和精衛們玩耍的機會，偷偷摸摸，藏到了麻麻載的獸皮包里。
咕子戴著自己的小斗笠，表示它也要出來看看，也要出一次遠門！
天南地北，年輕的人們，向著各自所向往的遠方，踏上旅途。
而當中原押送三苗的大軍，回歸到他們該去的地方時，東夷與百越的戰士們，經過長途跋涉也終于回到了他們的故土。
當然，帶回去的，就不僅僅只是人和尋常物資了。
當巨大的起重機與普惠天下的犁具，被傳播起來的時候，百越的人們一下子就喜歡上了這些東西，起重機雖然對于大戰士來說，不算太大的助力，但它強大的地方，就在于讓普通人也可以進行重物搬運作業，這樣無疑解放了大戰士的勞動力。
而犁具，就像是順著風一樣，傳播到了東夷與百越的各個角落。
百越的部族們，首先是吳越開始使用，起重機難以仿制，但是曲轅犁有很多，于是百越的木工師們開始加大制造的力度，在各個大城之間，與部落之間，進行貿易交換，而犁具的出現，使得他們今年的春耕，開始充滿希望。
小部族只能買兩三個犁具，但是大部族一口氣就要十幾個訂單，最開始還在吳越，揚越地附近買賣，后來之前參加過作戰的，其他百越的部族，都紛紛不做了。
因為需要犁具的部族實在是太多了，而大春耕已經來了，這明顯來不及了。
越早耕作越好，拖得越晚越麻煩。
于是很多部族開始自己琢磨，那種把結實的樹干，彎曲成犁頭的基礎形狀，勉勉強強，也比原來手動翻耕要省很多力氣。
于是，出現了一些打著賣南方犁的名頭，實際上是在賣低配盜版的古代販子。
而同樣，百越地區，各個部族的牛價，也開始如東夷一樣，瘋狂的上漲，牛本來就是重要的代步工具，現在又成了重要的耕作工具，重要性瞬間翻了好幾倍，一頭牛管著幾百人的肚皮，而偷牛賊的日子便更加不好過了。
而東夷方面，首先，是在大城之中流傳，隨后，便有在南方呆過的木工師開始仿制，不過東夷人倒是有些意思，因為他們發現，相同的犁具，已經在老家出現了，并且從壽丘處進貨，據說青邱九夷的某個首領還去邀請過那家人。
但不知為什么，后來這件事情不了了之，而妘氏犁的名字，也開始在東夷的大地上，在東方的大荒上流傳開來。
“來來來，昨天剛剛制作完成的妘氏犁，新的貨，在犁尖加上了銅頭，結實耐用！”
東夷的市場上，開始出現很多無授權的犁具，而重華也打聽到了這件事情，在市場的沖擊下，他的獨家授權還遙遙無期，不過有東夷的商業庇護，所以壽丘附近還是認可重華的犁。
因為質量比較好。
東海上，有“都州國”的海外之民前來中原貿易，無意間在萊夷，在天盡頭的海市上，看到了這種犁具。
于是，在不多日之后，有十副犁具，完成了“出口貿易”，被人帶到海上，開始了它們的漫長而悠久的跨國旅行。
技術的傳播，在上古時代很大一部分是因為商業，當然對傳播者本身來說，只是為了更好的賺錢，這個道理放在任何一個時代都是一樣的。
文化與技術，悄然無息的開始走遍整個山海，就像是黎明前的……微光。
重華的家邊上搬來了九個漢子，聽說他們是兄弟，個個為人都還不錯，重華和他們見了面，并且互相贈送了一些東西，包括犁具在內，這玩意現在儼然成了交易送禮時的“硬通貨”。
不過除去他們之外，還有一個人，在重華看來，是麻煩精，她又來了。
那當然就是女英。
很少下地干活的女英給重華帶來了不少的麻煩，笨手笨腳是其次，那種倔犟的脾氣更讓重華頭疼。
“你別干啦，我來吧，都拉歪了。”
重華勸她，而女英則不滿:“不行，我一定要把這片地犁完了。”
女英被重華數落，頓時臉色有些紅，覺得丟了面子。
年輕的男女之間本該有一些青春的悸動，但是上古年代，重華身上肩負的生活問題，讓他實在沒有辦法活的和女英一樣肆意。
對于女英來說滿腦子都是婚約反復的事情。
但對于重華來說，他腦子里三分之一是家人親友，又三分之一是糧食生活，還有三分之一，全都丟在了找妘載拿獨家授權的問題上。
這反而讓女英覺得，自己沒有吸引到重華的注意力，反而不斷被他吸引，這就很失敗。
是什么蒙蔽了重華的雙眼？
如果有人這么問，那重華一定會告訴他。
是貧窮。
直至過了幾日，那個名為大文（放齊）的老人回來，并且告訴重華，現在有一個地方正在招治理者，屬于輔佐工作，如果“應聘”成功，那么就是公務……咳咳，那么就是小官了，受到陶唐氏承認，每三旬可以得到一些肉類的補貼。
“半載，如果管理優秀，還可以得到兩頭豚的獎勵。”
每個月有五兩肉貼，半年績效考核優秀還有兩頭豬？
重華一聽，琢磨了一下，準備試一試，畢竟這聽起來是個好差事。
一問地點，是在商丘。
但重華撓頭，因為地不能荒著，家里現在沒有多余的人，妹妹也不能耕地……
于是……
第二天，重華家門口，那九個新搬來的大漢鄰居，自告奮勇的說要幫重華種地！
“好兄弟，我們既然是鄰居了，你的事情就是我們的事情，我們的事情還是我們的事情，這事情你就不用擔心了！”
“是啊，為鄰居幫忙，這是份內之事！”
熱心腸的鄰居們接管了重華的家，而重華的繼母則嚇得夠嗆。
于是，重華開始踏上前往商丘的路途。
————
南方，南丘，赤方氏。
妘載也已準備好行囊，和大羿一起，隨著二八神人，前往嶺南之外的比翼曠野。
對于這次前去幫忙點火，順道考察煤礦分部，妘載開始顯得興致勃勃。
地質勘探啊。
又回到自己的老本行了！
只是妘載摸著口袋，檢查工具的時候，在一堆銅質，木質，鐵質的工具下，冒出了一個咕頭。
“咕嘰嘰！”
咕子放棄了和精衛們玩耍的機會，偷偷摸摸，藏到了麻麻載的獸皮包里。
咕子戴著自己的小斗笠，表示它也要出來看看，也要出一次遠門！
天南地北，年輕的人們，向著各自所向往的遠方，踏上旅途。
，
季春，谷雨。
時值春暮，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤。
嶺南的路并不好走，但好在二八神人們帶路，神人們的大腳步來回踐踏，不好走的路也被踩踏的好走了起來，凡是凹凸不平的，都被踐踏干凈，而因為今日有雨，所以二八神人才得以顯身出來。
抓緊趁著下雨的時候，快速的行進，因為只要太陽出現，二八神人就會沒有力氣
二八神人是司夜之神，到了白天就變得懶洋洋的，大多數情況下會直接隱藏起來，就像是他們開始來到赤方氏時的那樣，或許會藏在影子里，或許會藏在山野間的黑暗中。
龐然的身形，卻能大能小，變幻自如。
妘載已經見識過，在白日的時候，十六位神人藏在自己的影子里，到了夜幕時分，巨大的十六道身影從妘載腳下的小小影子內，齊齊出現且豁然拔高，那出場方式，像極了不帶煙霧版的阿拉丁燈神。
地猶氏的部族所在地早已經路過，山都神曾經的活動區域，也被大家邁過，于是進了天壁山，山路不知行遠近，數十里蒼墨，天壁山的反面，就是融天山。
《山海經·大荒南經》：大荒之中，有山，名曰融天，海水南入焉。
融天嶺和巫山山脈、葛山群系一樣，是綿長形式的山脈，向西南延伸至大南嶺。
路途遙遠，妘載和大羿在前面走，當天色有變化而黑下來的時候，妘載就把咕子拿出來，因為咕子的兩個眼睛在晚上，可以當手電筒用，比妘載自己的太陽拳好使多了....
“氣壓不正常啊，今年嶺南這里恐怕又要見到吼天氏了。”
吼天氏又要來了，不過這一次就不是幫忙對敵，而是要進行設施破壞了，不過妘載并不擔心部族，因為喬松在家，老師身為煉氣士，能夠驅使雨云，再加上風向標的變化，族人們有了上一次應對吼天氏的經驗，這一次應該不會出什么問題。
對于上古年代的人們來說，只要糧倉不飛了，其他的建筑飛不飛都無所謂。
“我們走了不少時間了，這片山野我來過。”
大羿對妘載道：“這里是上良的原野，意思是‘高處的豐收之地’。”
“厭火國，從上良之野向南方繼續走，大約走上六個晝夜，就能看到。”
“至于位置.....”
厭火國在三株樹的南方，三株樹在厭火國的北方，而二八神人在畢方鳥的西南方，二八神在羽民國的東面，畢方鳥在二八神的東面，在青水的西面。
而一個重要的地理標志是滅蒙鳥的巢穴，結匈國在滅蒙鳥的北方，三首國在滅蒙鳥的東面，羽民國在滅蒙鳥的東南，厭火國在滅蒙鳥的南面。
從此就能得出....
好吧，妘載在聽完大羿的講述之后，開始有些懷疑自己的地理知識。
上古年代的路標也實在是太亂了點。
大羿自己說著，自己能夠理順，但是妘載卻必須要畫個地圖。
“三株樹所成長的赤水附近，就是滅蒙鳥...”
妘載畫完地圖之后，大致了解了，厭火國，比翼曠野，赤水岸，這三個東西就在一個橫向橢圓的圈子內，這個圈子偏向西南方，而羽民國要更靠南，稍稍向東，被踢出這個橢圓，所以才會覺得，羽民國的位置和其他地區格格不入。
但是有了滅蒙鳥的“東南指標”，羽民的位置就明確指出來了。
南方山多，位置也模糊。
跋山涉水，當妘載從上良之野出發，走到第八片山野的時候，登高眺望，在那并不遙遠的前方，一片浩大的渾濁水流，緩緩流淌！
而石仞之城就在這片大水的不遠處！
“到了，這里就是赤水岸，那個大城，就是厭火國！”
大羿指著那片渾濁的水流：“順著水流而下，就能找到三株樹，而三株樹附近，就是比翼曠野！”
長途跋涉，終于，近在咫尺之間！
————
轟隆！
厭火國附近的煤礦山，發生了塌方事故。
義均整個臉都是灰黃色的，不僅僅是因為他的難堪，重要的問題是揚起塵土差點把他活埋了。
礦洞的建設失敗了。
采礦行為，在古山海，從太古三皇的時代就開始了，不過那時候是露天采礦，而太古先民們并不懂得金屬礦物與石頭的本質區別，只是覺得這種石頭比較堅硬，于是會廢很多力氣去想辦法打磨這些“堅固石頭”，有了堅固石頭，和其他的石器發生碰撞時，勝負就顯而易見。
當然，在物質充沛的這個時代，更多的情況，是直接上手，不去敲打，把土層扒開，下面就能把礦撿走。
古代的完整采礦業，在夏代時期，銅器開始普及時，才得以完整發展，古羌人在四川甘肅一帶挖山，古中原人，古南方人則是因地制宜，有山就鉆.....
不過這個時期，所挖掘的礦洞，還很淺。
商代的時候，已經可以進行大規模的銅礦采掘。
后來到了戰國時期，《管子·地數》總結了礦床中礦物的分布規律，指出可以根據礦床和礦物的共生關系來尋找礦床。
都江堰的制造者李冰父子，打出了鹽井，而漢代更是挖了“火井”，這個東西說起來比較魔幻，其實就是深六十多丈的“天然氣井”，然后用這個“火井”來煮鹽.....
西漢時期，不僅僅是有煤礦冶煉技術，同樣還有火井勘探技術，這樣一看，似乎如果那時候人口夠高，生產力夠強，說不定就能產生工業革命.....
但也就是想想罷了....因為實際操作起來，還是有很多因素困擾的，不過這些技術確實是有的。
此時義均就是想要繼續向里面加深，但是他所琢磨出來的加固措施失敗了，坍塌之后，埋了不少人在下面，厭火國的人們都有些愁眉苦臉，他們臉上的煤黑都被灰土覆蓋了.....
“呼呼！”
有一個國人噴了口火，抓了一把兜里放著的煤丟在嘴里咀嚼。
禍斗群的問題不能解決，他們就必須冒著生命危險在這里開礦，但是狗子們是喜歡打游擊戰的，人不能和狗一樣天天向山里鉆，畢竟地還是要種的。
季春，谷雨。
時值春暮，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤。
嶺南的路并不好走，但好在二八神人們帶路，神人們的大腳步來回踐踏，不好走的路也被踩踏的好走了起來，凡是凹凸不平的，都被踐踏干凈，而因為今日有雨，所以二八神人才得以顯身出來。
抓緊趁著下雨的時候，快速的行進，因為只要太陽出現，二八神人就會沒有力氣
二八神人是司夜之神，到了白天就變得懶洋洋的，大多數情況下會直接隱藏起來，就像是他們開始來到赤方氏時的那樣，或許會藏在影子里，或許會藏在山野間的黑暗中。
龐然的身形，卻能大能小，變幻自如。
妘載已經見識過，在白日的時候，十六位神人藏在自己的影子里，到了夜幕時分，巨大的十六道身影從妘載腳下的小小影子內，齊齊出現且豁然拔高，那出場方式，像極了不帶煙霧版的阿拉丁燈神。
地猶氏的部族所在地早已經路過，山都神曾經的活動區域，也被大家邁過，于是進了天壁山，山路不知行遠近，數十里蒼墨，天壁山的反面，就是融天山。
《山海經·大荒南經》：大荒之中，有山，名曰融天，海水南入焉。
融天嶺和巫山山脈、葛山群系一樣，是綿長形式的山脈，向西南延伸至大南嶺。
路途遙遠，妘載和大羿在前面走，當天色有變化而黑下來的時候，妘載就把咕子拿出來，因為咕子的兩個眼睛在晚上，可以當手電筒用，比妘載自己的太陽拳好使多了....
“氣壓不正常啊，今年嶺南這里恐怕又要見到吼天氏了。”
吼天氏又要來了，不過這一次就不是幫忙對敵，而是要進行設施破壞了，不過妘載并不擔心部族，因為喬松在家，老師身為煉氣士，能夠驅使雨云，再加上風向標的變化，族人們有了上一次應對吼天氏的經驗，這一次應該不會出什么問題。
對于上古年代的人們來說，只要糧倉不飛了，其他的建筑飛不飛都無所謂。
“我們走了不少時間了，這片山野我來過。”
大羿對妘載道：“這里是上良的原野，意思是‘高處的豐收之地’。”
“厭火國，從上良之野向南方繼續走，大約走上六個晝夜，就能看到。”
“至于位置.....”
厭火國在三株樹的南方，三株樹在厭火國的北方，而二八神人在畢方鳥的西南方，二八神在羽民國的東面，畢方鳥在二八神的東面，在青水的西面。
而一個重要的地理標志是滅蒙鳥的巢穴，結匈國在滅蒙鳥的北方，三首國在滅蒙鳥的東面，羽民國在滅蒙鳥的東南，厭火國在滅蒙鳥的南面。
從此就能得出....
好吧，妘載在聽完大羿的講述之后，開始有些懷疑自己的地理知識。
上古年代的路標也實在是太亂了點。
大羿自己說著，自己能夠理順，但是妘載卻必須要畫個地圖。
“三株樹所成長的赤水附近，就是滅蒙鳥...”
妘載畫完地圖之后，大致了解了，厭火國，比翼曠野，赤水岸，這三個東西就在一個橫向橢圓的圈子內，這個圈子偏向西南方，而羽民國要更靠南，稍稍向東，被踢出這個橢圓，所以才會覺得，羽民國的位置和其他地區格格不入。
但是有了滅蒙鳥的“東南指標”，羽民的位置就明確指出來了。
南方山多，位置也模糊。
跋山涉水，當妘載從上良之野出發，走到第八片山野的時候，登高眺望，在那并不遙遠的前方，一片浩大的渾濁水流，緩緩流淌！
而石仞之城就在這片大水的不遠處！
“到了，這里就是赤水岸，那個大城，就是厭火國！”
大羿指著那片渾濁的水流：“順著水流而下，就能找到三株樹，而三株樹附近，就是比翼曠野！”
長途跋涉，終于，近在咫尺之間！
————
轟隆！
厭火國附近的煤礦山，發生了塌方事故。
義均整個臉都是灰黃色的，不僅僅是因為他的難堪，重要的問題是揚起塵土差點把他活埋了。
礦洞的建設失敗了。
采礦行為，在古山海，從太古三皇的時代就開始了，不過那時候是露天采礦，而太古先民們并不懂得金屬礦物與石頭的本質區別，只是覺得這種石頭比較堅硬，于是會廢很多力氣去想辦法打磨這些“堅固石頭”，有了堅固石頭，和其他的石器發生碰撞時，勝負就顯而易見。
當然，在物質充沛的這個時代，更多的情況，是直接上手，不去敲打，把土層扒開，下面就能把礦撿走。
古代的完整采礦業，在夏代時期，銅器開始普及時，才得以完整發展，古羌人在四川甘肅一帶挖山，古中原人，古南方人則是因地制宜，有山就鉆.....
不過這個時期，所挖掘的礦洞，還很淺。
商代的時候，已經可以進行大規模的銅礦采掘。
后來到了戰國時期，《管子·地數》總結了礦床中礦物的分布規律，指出可以根據礦床和礦物的共生關系來尋找礦床。
都江堰的制造者李冰父子，打出了鹽井，而漢代更是挖了“火井”，這個東西說起來比較魔幻，其實就是深六十多丈的“天然氣井”，然后用這個“火井”來煮鹽.....
西漢時期，不僅僅是有煤礦冶煉技術，同樣還有火井勘探技術，這樣一看，似乎如果那時候人口夠高，生產力夠強，說不定就能產生工業革命.....
但也就是想想罷了....因為實際操作起來，還是有很多因素困擾的，不過這些技術確實是有的。
此時義均就是想要繼續向里面加深，但是他所琢磨出來的加固措施失敗了，坍塌之后，埋了不少人在下面，厭火國的人們都有些愁眉苦臉，他們臉上的煤黑都被灰土覆蓋了.....
“呼呼！”
有一個國人噴了口火，抓了一把兜里放著的煤丟在嘴里咀嚼。
禍斗群的問題不能解決，他們就必須冒著生命危險在這里開礦，但是狗子們是喜歡打游擊戰的，人不能和狗一樣天天向山里鉆，畢竟地還是要種的。
“我們要怎么樣才能把這個礦洞建好，而不讓它坍塌？”
“這里面真的有大量的火炭嗎？”
經過幾次開采失敗，甚至因為用力過猛導致淺礦洞崩塌，厭火國人也開始懷疑了，雖然說義均名聲在外，是“雜匠”，也就是啥東西都懂一些，而且工匠手藝很好，但是眼下發生了很多問題，讓大家覺得，義均可能搞錯了。
這個位置，恐怕沒有煤礦吧。
“不，就在這里！”
義均被這幫人質疑，頓時就很不爽，而有厭火國的漢子表示，他們撿煤，啊不，采煤，已經有很多年了，哪里有老煤，敲敲打打就能明白，如果不是那幫狗子過來搗亂，他們也不至于到這片地方來找新的煤礦。
“這地方草木稀疏，和其他的山明顯不同，肯定是有火炭，因為地生火氣，故而樹木向陽不長，你們不懂！”
“山礦自有自己的特征，和地礦不同！”
義均瞪著眼睛，結實強壯的手臂揮舞起來，口水唾沫飛濺，厭火國的礦工們則是“一副你說的似乎有點道理，但似乎又違背常識”的表情，這讓義均更加火大。
但確實是也不再好多罵什么了，畢竟礦洞建設失敗也是不爭的事實，他不在乎塌方，畢竟身為帝夋之孫，該有的戰斗力都是有的，孫猴子被壓在五行山下要是沒有那個佛帖，那一下就出來了。
但是厭火國礦工，有很多都是普通群眾，即使有圖騰戰士，但是面對大規模的塌方，也還是血肉之軀不是銅頭鐵臂.....
“如果一直塌方，還不如去打狗子呢。”
有人嘀咕了一句，頓時獲得了許多人的認同。
不斷的挖山，結果挖到現在，這么多礦洞，就沒有一個出煤的，還到處都塌方，義均雖然說的很玄乎，聽起來十分專業，但是問題是...沒見到煤啊！
那還不如去打禍斗，和它們搶地盤呢，再說那地盤本來就是厭火國的。
天色黑了，大家在礦洞邊上點起火來，小小的光明，驅散了大大的黑暗。
“喂喂~！”
外面有厭火國的哨人來了，厭火國主問他發生了什么，厭火國哨人回應道：“比翼曠野的二八神人們回來了。”
大家伙都互相看了看，聽說二八神人的祭祀之火被人盜竊，在最開始聽到這個消息的時候，厭火國主是沒有對外聲張的，同時也震驚于哪個鳥人敢這么大膽去偷祭祀之火？
這鳥人莫非是普羅米某某？
當然厭火國主并不可能認識普某某，他只是在感慨，這年頭連神人的祭祀火都會被偷走，最近山海內部確實是天災**不斷。
二八神人后來離開了，去了哪里不知道，不過現在回來了，聽哨人的稟報，似乎還帶了兩個人回來，是北面的人。
“難道是找到了丟失的祭祀火？”
厭火國主嘟囔了一句，而哨人點頭：“神人們在嘈雜，他們在說，祭祀的火要重新燃燒起來，從北面來的兩個人，似乎有大本事呢。”
————
比翼的曠野，當妘載看到比翼鳥的時候.....
“咕！”
咕子站在麻麻載的身邊，努力仰著不存在的脖子，看著那兩只比翼而飛的小鳥，眼中充滿了憧憬和興奮。
山海之中，比翼而飛的鳥有兩種，第一種就是比翼鳥，一只是青色，一只是赤色，兩只鳥比翼而飛，意思是翅膀挨著翅膀飛翔，是很多部族眼中象征愛情的鳥兒。
《博物志》：“南方有比翼鳥，飛止飲啄，不相分離……死而復生。”
而第二種就長得很奇葩，在西山經中出現，往往也會被誤認為，誤記為比翼鳥，事實上這種鳥，只有一只眼睛，一個翅膀，必須要一公一母合在一起飛翔，但它們卻不是比翼鳥，而是叫做“蠻蠻”的惡獸，當它們出現的時候，帶來的不是愛情....而是洪水！
比翼鳥和蠻蠻要區分開，兩者的生活區域，生活習慣，地區氣候，都天差地別，一個在荒涼的西荒，一個在卑熱的南方，自古以來西荒之氣候與中原遠不相同。
小黃雞向巨石陣奔去，妘載和大羿也驚嘆于這“巨石陣”的模樣，像是大羿，是第二次看見巨石陣，但是依舊不免發出最真摯的贊嘆。
這就是二八神人用來觀測天象的“屋子”，簡單來說——
就是“天文臺”！
古代文明中，類似這種的巨大天文臺數不勝數，包括很多的一些神廟，最初的建設初衷，就是集“侍奉神靈”與“觀察天象”為一體的，不過像是瑪雅的神廟等，后來很多統治者一昧追求神靈的指引，從而逐漸淡化了天象的觀測，甚至使得天象觀測臺淪為祭祀的血型場所。
那個玩意就是著名的“奇琴伊察”！
看到眼前的“天文臺大陣”，妘載心中頓時又升起了一股想要建造奇觀的沖動，畢竟這些東西確實是能夠喚醒一個古代文明的自豪感，快樂度+5再見....
祭祀的巨大火焰就在中央，三個祭祀的圓盤，象征著日月星，燃燒的物質被搭建成三角形，沖天的火柱貫入黑夜，熱浪滾滾，帶著風緩緩盤旋在中央，巨大的樹木在其中熊熊燃燒，而火柱投射下來的三道影子，落在天文臺上。
只不過現在可以看到，有一道影子變得很淡。
這就是所說的，祭祀的火焰消亡了三分之一，以至于時間會逐漸變慢。
“三株樹是主管‘星’的火焰，沒有了這一道祭祀火，我們就沒有辦法按照天上的星辰運轉來確定準確無誤的時間。”
“錯了一點，就會錯很多！”
神人們在訴說，妘載則是十分同意。
若差之毫厘，則謬之千里。
三個祭祀圓盤上，三株樹的星盤上，各種刻度與標注，讓妘載看了之后，眼睛都直了。
二八神人果然是一群憨批，這么好的東西，如果讓一個明白人過來，都可以直接解鎖“歷法”科技了！
還真就抱著巨石陣不解鎖科技唄！那你搶這個奇觀做什么？
“火焰的旺盛程度，是達到某個點，所以明亮度決定了時間測定的準確性，火逐漸消亡，就像是時鐘的電池沒有了電，達不到需要測量的要求，也就導致出現了誤差....”
“而二八神人在白日是不出來的....”
“這是‘火鐘’！”
妘載瞬間明白了！
火，使人類開始吃上熟食，火給人類帶來光明，火也被人們用來計時，這就是古代的火鐘。人們白天從事游牧和耕種，可以靠觀察太陽的“移動”來計量時間.....日晷正從此發明。
但夜里漆黑一團，用什么來計時昵？
熊熊燃燒的篝火給人以啟示，人們發現，一定數量的同一種燃料，燃燒的時間大致相同，于是想到用火的燃燒來計時，就發明了火鐘。
火鐘是計量時間間隔的工具，是利用燃燒預定的燃料的速度來計時的，預定的燃料一樣多，燃燒的速度一樣快，所用的時間......就一樣長。</div>
“這里面真的有大量的火炭嗎？”
經過幾次開采失敗，甚至因為用力過猛導致淺礦洞崩塌，厭火國人也開始懷疑了，雖然說義均名聲在外，是“雜匠”，也就是啥東西都懂一些，而且工匠手藝很好，但是眼下發生了很多問題，讓大家覺得，義均可能搞錯了。
這個位置，恐怕沒有煤礦吧。
“不，就在這里！”
義均被這幫人質疑，頓時就很不爽，而有厭火國的漢子表示，他們撿煤，啊不，采煤，已經有很多年了，哪里有老煤，敲敲打打就能明白，如果不是那幫狗子過來搗亂，他們也不至于到這片地方來找新的煤礦。
“這地方草木稀疏，和其他的山明顯不同，肯定是有火炭，因為地生火氣，故而樹木向陽不長，你們不懂！”
“山礦自有自己的特征，和地礦不同！”
義均瞪著眼睛，結實強壯的手臂揮舞起來，口水唾沫飛濺，厭火國的礦工們則是“一副你說的似乎有點道理，但似乎又違背常識”的表情，這讓義均更加火大。
但確實是也不再好多罵什么了，畢竟礦洞建設失敗也是不爭的事實，他不在乎塌方，畢竟身為帝夋之孫，該有的戰斗力都是有的，孫猴子被壓在五行山下要是沒有那個佛帖，那一下就出來了。
但是厭火國礦工，有很多都是普通群眾，即使有圖騰戰士，但是面對大規模的塌方，也還是血肉之軀不是銅頭鐵臂.....
“如果一直塌方，還不如去打狗子呢。”
有人嘀咕了一句，頓時獲得了許多人的認同。
不斷的挖山，結果挖到現在，這么多礦洞，就沒有一個出煤的，還到處都塌方，義均雖然說的很玄乎，聽起來十分專業，但是問題是...沒見到煤啊！
那還不如去打禍斗，和它們搶地盤呢，再說那地盤本來就是厭火國的。
天色黑了，大家在礦洞邊上點起火來，小小的光明，驅散了大大的黑暗。
“喂喂~！”
外面有厭火國的哨人來了，厭火國主問他發生了什么，厭火國哨人回應道：“比翼曠野的二八神人們回來了。”
大家伙都互相看了看，聽說二八神人的祭祀之火被人盜竊，在最開始聽到這個消息的時候，厭火國主是沒有對外聲張的，同時也震驚于哪個鳥人敢這么大膽去偷祭祀之火？
這鳥人莫非是普羅米某某？
當然厭火國主并不可能認識普某某，他只是在感慨，這年頭連神人的祭祀火都會被偷走，最近山海內部確實是天災**不斷。
二八神人后來離開了，去了哪里不知道，不過現在回來了，聽哨人的稟報，似乎還帶了兩個人回來，是北面的人。
“難道是找到了丟失的祭祀火？”
厭火國主嘟囔了一句，而哨人點頭：“神人們在嘈雜，他們在說，祭祀的火要重新燃燒起來，從北面來的兩個人，似乎有大本事呢。”
————
比翼的曠野，當妘載看到比翼鳥的時候.....
“咕！”
咕子站在麻麻載的身邊，努力仰著不存在的脖子，看著那兩只比翼而飛的小鳥，眼中充滿了憧憬和興奮。
山海之中，比翼而飛的鳥有兩種，第一種就是比翼鳥，一只是青色，一只是赤色，兩只鳥比翼而飛，意思是翅膀挨著翅膀飛翔，是很多部族眼中象征愛情的鳥兒。
《博物志》：“南方有比翼鳥，飛止飲啄，不相分離……死而復生。”
而第二種就長得很奇葩，在西山經中出現，往往也會被誤認為，誤記為比翼鳥，事實上這種鳥，只有一只眼睛，一個翅膀，必須要一公一母合在一起飛翔，但它們卻不是比翼鳥，而是叫做“蠻蠻”的惡獸，當它們出現的時候，帶來的不是愛情....而是洪水！
比翼鳥和蠻蠻要區分開，兩者的生活區域，生活習慣，地區氣候，都天差地別，一個在荒涼的西荒，一個在卑熱的南方，自古以來西荒之氣候與中原遠不相同。
小黃雞向巨石陣奔去，妘載和大羿也驚嘆于這“巨石陣”的模樣，像是大羿，是第二次看見巨石陣，但是依舊不免發出最真摯的贊嘆。
這就是二八神人用來觀測天象的“屋子”，簡單來說——
就是“天文臺”！
古代文明中，類似這種的巨大天文臺數不勝數，包括很多的一些神廟，最初的建設初衷，就是集“侍奉神靈”與“觀察天象”為一體的，不過像是瑪雅的神廟等，后來很多統治者一昧追求神靈的指引，從而逐漸淡化了天象的觀測，甚至使得天象觀測臺淪為祭祀的血型場所。
那個玩意就是著名的“奇琴伊察”！
看到眼前的“天文臺大陣”，妘載心中頓時又升起了一股想要建造奇觀的沖動，畢竟這些東西確實是能夠喚醒一個古代文明的自豪感，快樂度+5再見....
祭祀的巨大火焰就在中央，三個祭祀的圓盤，象征著日月星，燃燒的物質被搭建成三角形，沖天的火柱貫入黑夜，熱浪滾滾，帶著風緩緩盤旋在中央，巨大的樹木在其中熊熊燃燒，而火柱投射下來的三道影子，落在天文臺上。
只不過現在可以看到，有一道影子變得很淡。
這就是所說的，祭祀的火焰消亡了三分之一，以至于時間會逐漸變慢。
“三株樹是主管‘星’的火焰，沒有了這一道祭祀火，我們就沒有辦法按照天上的星辰運轉來確定準確無誤的時間。”
“錯了一點，就會錯很多！”
神人們在訴說，妘載則是十分同意。
若差之毫厘，則謬之千里。
三個祭祀圓盤上，三株樹的星盤上，各種刻度與標注，讓妘載看了之后，眼睛都直了。
二八神人果然是一群憨批，這么好的東西，如果讓一個明白人過來，都可以直接解鎖“歷法”科技了！
還真就抱著巨石陣不解鎖科技唄！那你搶這個奇觀做什么？
“火焰的旺盛程度，是達到某個點，所以明亮度決定了時間測定的準確性，火逐漸消亡，就像是時鐘的電池沒有了電，達不到需要測量的要求，也就導致出現了誤差....”
“而二八神人在白日是不出來的....”
“這是‘火鐘’！”
妘載瞬間明白了！
火，使人類開始吃上熟食，火給人類帶來光明，火也被人們用來計時，這就是古代的火鐘。人們白天從事游牧和耕種，可以靠觀察太陽的“移動”來計量時間.....日晷正從此發明。
但夜里漆黑一團，用什么來計時昵？
熊熊燃燒的篝火給人以啟示，人們發現，一定數量的同一種燃料，燃燒的時間大致相同，于是想到用火的燃燒來計時，就發明了火鐘。
火鐘是計量時間間隔的工具，是利用燃燒預定的燃料的速度來計時的，預定的燃料一樣多，燃燒的速度一樣快，所用的時間......就一樣長。</div>
