每天的心情都一樣，事情的重復性連帶著期待性也低了落了。
日光蒙蒙亮，薛無語的家里充滿微暗的光線。
薛父薛母還在睡覺，薛無語也哼嚇呼嚕嚕。
氣息粗重的薛無語，昨晚著實太多累了。
時間一點一滴的過去了，白明的寒冰陽灑下溫暖。
薛母起身梳妝整理儀容，洗漱完畢后，來到客廳。
曾可辛見客廳光線被窗簾擋著，移步走向陽臺處，伸手把窗簾按鈕賁開。
隨著窗簾的嘩嘩分散，恍然整個客廳瞬間明明。
“也不知道兒子昨晚幾點睡的，這些月份時間啊，無語受累了，每天都晚起床。”細細琢磨問題的曾可辛，知道兒子不似以前在山村清閑了。
來到城市的這些月份，薛無語每天學習還有鍛煉身體，腦部運動開銷大。
她前幾天和薛乃華商量早餐的事情，覺得以后丈夫也會工作了，工資有保障了，她去物業商訂了早餐業務。
每逢早上時分，物業的人員會把今天需要派餐的客戶名單，轉交給第三方的餐飲公司。
城市的餐飲行業發展迅速，以衛生、以營養、以順心、這三條服務，贏得了廣大的好評。
餐飲行業的科技發展技術水平高，科技進步等于人員少參與做飯。
思想意識認為：人的口和手，人的膚和絨，人的接觸食材，在外人眼里是臟閡的問題。
隨著科技進步的發展，人們更愿意買機器制造的食材與餐飲。
曾可辛抱怨自己的無能，她覺得閑在家里也是個問題，她商量著去學習，可是對于金錢的花銷，有些猶豫心理。
曾可辛覺得城市里的生活，必須要擁有文化。在城市的交流溝通中，她有太多的話語聽不明白。
曾可辛知道在城市中沒有文化，連家門都很難出去。
望著年近半百的容顏，曾可辛在鏡子前仔細觀摩自己。
越是年紀大了，心靈越跟不上優渥的環境，至少她是這么認為的。
人人皆學習，唯獨她還是孤獨的一個人。
遙想她的青春年華，學習的生活敗給了父母的齷齪行為。
她沒有學習過城市文化，她聽說過城市有她期盼的生活，那里的父母人人心地善良。
曾可辛當時被人欺負的時候，心里默默念叨過，長大之后，希望了解自己被欺負原因。
她所以選擇了生一個孩子，也是小時候的苦受的委屈夠多，她想讓自己的期許留在未來的人生軌跡。
她小時候其實歡喜想過很多次，會不會有一個人能帶她離開山村，去想城市生活。
每一次的期許，每一次的失望，讓她明白了一個道理：人生的路，沒有陌生人會為她付出。
直到有一天，薛乃華的出現，讓她明白了，原來人世間的感情是天地之間的神，對她最后的眷戀。
人如果沒有愛情，誰也不欠誰的，根本不會為她付出什么代價。
她希望愛情能夠長久，讓兩個陌生人，接受神的約束。
她其實年紀大了以后，對自己的身份也產生過懷疑。
比如：其他人小時候也受過的委屈很多，長大后依然不負責任的生著孩子。
又比如說：她喜歡薛乃華，其他人卻不知道什么是愛情。
其他人又是什么人呢？自己的父母？自己的親戚？自己的所謂山村朋友？
她都不知道誰才是人，人長得什么樣，該有什么行為。她幻想在城市應該有人存在，卻沒想到她居然能學習文化知識了，她也希望了解人類的文明思想。
從開始的噩夢般的生活，她對錢財的執著表現，展望來自內心深處的陰影畫面。
她怕錢沒了，城市的人不承認他們的身份。城市人沒錢還可以在城市，對于他們這些戶口種族沒有明確的人，社會上總是沒有情面可言。
他們沒有依靠，沒有人會幫助他們，城市里的人，她都不認識。
“社會是好的，我們也是好的。”曾可辛不由自主的念叨起來，心思想的是身份如何確認。
她發誓自己是個好人，卻沒人可以證明“我是我”。
她能依賴的是家里人，希望他們能順心生活，自己也努力進步文化。
窗外的陽光明媚，附照薛無語房間的窗簾。
薛無語每天七點左右都會自覺的起床，隨著“嗡的一聲”薛無語手臂亂伸，下意識的胳膊肘撐起自己。
薛無語穿戴整齊衣服，走到窗簾旁，隨著開關鍵的變動，臥室窗簾無聲的分散。
在曾可辛思考事情的時候，薛乃華也穿戴好了衣服下床了。
推開臥室的門，見曾可辛在外面發呆，疑惑的過去，上前詢問道：“怎么了？那里不順心嗎？是考慮什么呢？”
薛無語出門來到洗漱間，洗漱完畢后走到客廳，見父母在客廳談話，身影隨即沒入自己的房間。
十五分鐘后，薛無語隱約聽不到父母的音響，隨即敞開自己的房門，走了出去。
客廳上父母在坐著，正準備起身。薛無語的來臨，讓曾可辛笑了笑：“哎，怎么不多睡會兒，剛才見你起床沒有說叨你，和你爸談話呢。”
“媽，我想讓你請個家教學習文化，這樣很方便些。還有爸，一塊請了。”薛無語回道。
“怎么了？怎么突然說這個？話題……”薛母很疑惑。
考慮了片刻，薛母說：“行，那就請一個吧，我學好了文化，以后還能出去找個工作。”
隨著薛母的話語，薛父愣了愣，他覺得今天老婆變開明了，剛才還談論城市的事情變遷。
薛無語聽母親同意了，高興的說道：“那媽你可得好好學啊，城市的文化很神奇，怕你剛接觸就懷疑人生了。”
見兒子面容歡笑，曾可辛心情開朗了不少，接著話題說道：“努力學，爭取在城市找工作。”
薛乃華在旁邊看著老婆的表情，知道他怕兒子再操心。
想著薛無語還得勞累未來的城市生活，便說道：“一家人開開心心在城市生活，以后的路很平緩開闊。我和你媽老了，主要是擔因無語你。”
薛無語回身走了，說道：“爸，你就擔心有的沒的，不要你操心我的年輕，我有數。”
說完此話，薛無語準備回自己房間等母親做飯。
此時門外的鈴聲響了，送餐員來了，路瞬間靜了，心瓦然。
半個小時后，遲遲沒有吃飯的薛家，還是聚在一起吃飯了。
薛無語用筷子?起一塊肉，入口含香，品味著不是母親操勞的美食。
心輕松了很多，許多事都用錢解決，父母的樂趣會更多，而不是被固定的事情，束縛住。
微波的溪水流淌橋下左邊，薛無語辭別父母，離家路過街道的公園門口散心。
公園橫跨一座窄小的橋，溪水清澈，魚兒取悅于綠色嫩草。
水底暗波斑瀾，水草飄搖晃動，時而有浮出水面的枝節，遂水蕩波。
欣賞了公園的事物，心情舒和愉悅了，人的思緒浮沉坎坷。
“記得以前在山村，見到魚兒，總是滿目的攻擊性，很少會欣賞它的美麗，心情永遠緊繃在利益片段里。”薛無語渺茫的念叨著，一個人自言自語的說叨著什么故事。
不知為什么，此時薛無語想起了他準備去山村捕獵，野獸與他之間，又是什么呢？
他迷茫了……
他不知道自己的做法是否合乎仁義道德的邏輯，想到父母想到自己，同時想到了牛子山對于蠻族的毀滅。
天地之間的感情是希望大家和平，而人之間的感情，不會同意天地的感情。
人是希望家里人過的更好，牛子山希望龍族過的更好，國家希望自己的人民過得更好。
我們不該多想其他事情，不該多情，不該認天地之間的感情，我需要專一的對待責任，野獸祭奠金錢。
“當我生活充足了，野獸之間的生活，我不想再干預了。我不想被人當作野獸，不想承認牛子山是正確的！”
薛無語的眼神浮現創傷的落穆，人也變得古怪了起來，以前他殺起野獸來，從沒把野獸當作與人有共同溝通的生命思想體。
再得知了有些人思想不符合仁義道德的時候，也知道了父母被他們的父母欺負過的時候。不知為什么覺得野獸是有生命的意義，或許有些野獸存在仁義道德觀念吧？
誰知道呢？
野獸或者仁義道德以前誰在意過？
“我沒在意過，現在在意過了。”
步入華邁學堂，走過廊道，進入教室。
老師還不在，他今天溜達了一圈公園散心，提前來的課堂。
還有一個星期，他便要抉擇去留了。
對于他而言，選擇工作，顯然沒有前途。
他想上學校，接觸文化的氛圍。家里的錢還能消遣許多年，他想憑借著錢，先安穩生活幾年。
可是……
路是未知的道，人是選擇道的路。
薛無語想明白了，他想要繼續學下去。
不過在此之前，他想賺許多錢財。
沒有錢財，他沒有學習的心情。
人富足美滿后，總是會想著學習的，薛無語正是這樣的人。
用知識填補內心空虛的心，勞累與肉體的挫折疲憊，早已膩了歪。
時間悄然流逝，半個小時過后。
隨著有序的腳步聲，咔噔、咔噔、秦湘玉老師，身影映目，引入眼簾。
秦湘玉先是掃視了一眼薛無語，覺得他挺認真對待學習的。
“來的早，不錯，下次記得來的早可以，別太早，容易耽誤自己的事情。”
隨著秦湘玉的話語，薛無語說道：“老師好。”
秦湘玉在講臺上坐好，隨口說問道：“上次的事情，考慮的怎么樣了？是學習，還是工作呢？”
“老師，我選擇學習，但是我會去工作的地方看看，了解社會工業文化。多交流人與人之間的相處，了解社會關系。”薛無語如是說道。
“你明白就好，不過繼續上學，有點難啊。”秦湘玉口氣惆悵。
“怎么了老師？是華邁學堂的學習，還是學校的學習？”薛無語疑問道。
秦湘玉先是瞅了一眼薛無語的懵知無道的樣子，看見薛無語傻乎乎的憨憨樣子，笑著說著：“都難啊，誰讓你外來戶，沒有學校愿意收。”
“我知道。”
生硬的聲音回蕩在秦湘玉耳邊。
詩的韻，不用對仗工整。
詩的句，不用刻意長短一致。
詩的意，不用費心的翻譯。
詩是表達感情的一種方式，自己寫出來，不用在意別人的歸納。
李白：“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？”
詩是一個自由表達心情的載體，有規律有復雜的音韻關系。
將詩束縛在音韻的對仗節奏中，是普通人對詩對思想的誤解。
詩，以普通人去寫作，蒼白無力而硬韻僵詞。
現代有機器可以作詩，詩中的文字，居然有普通人寫詩的意韻。
我所能知的就是，普通人與機器相等相宜。
古詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。（網絡上搬的答案）
近代詩又稱今體詩或格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁，形成于唐代。句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。分絕句和律詩。（網絡上搬的答案）
杜甫之流，情感沉昂，思緒郁結。詩有古體和近代，追求韻的其中之一答案。
李白詩寬廣，古體詩飄渺無邊，近代詩陷入女子情懷。
初唐以前，四言詩曹操，楚辭屈原，春秋詩經。
自古以來，重封建制度的文學，倘都在普通人的理解范圍。
修士秉天地意志而生，文帶仙化，創造文學之初。
普通人學習仙文，自己不懂，斷章取義其一之理以用。
現代徐志摩之流，文學斐慨，詩篇流采。
心思恬然秉天地之意志，人情敗壞之后文學千丈之落。
大抵文學始于良善，而非徐志摩之老之人可作。
徐志摩之輩尚有良善之時，普通人豈可批判？
未有過天地之仙文，不評判未知之物。
初唐沈云卿，宋延清，詩及普通人之所懂，以音惠眾人。
普通人安知詩非音之舞？乃思想的升華若仙。
詩之作敗壞普通人之手，問現今之狀，作家之輩，何人懂自創自立？
普通人蓋全社會流俗，詩以音韻為準，屬實普通人之見，而有作家身份！
人非階級，詩非仙俗，乃不自見而明，以見個體為正。
參見李白杜甫之輩，何必秉承普通人的思想混活世間？
最可氣，學著李白杜甫的詩，做著普通人的理念。
背祖欺宗，若耶與岳鵬舉之后代相等。
無力復仇，安享富貴。
無力學文，以俗見，見仙文。
趙構在，秦會之在，嗟來之食香濃。
杜甫在，李白在，普通人終究是普通人。
微波的溪水流淌橋下左邊，薛無語辭別父母，離家路過街道的公園門口散心。
公園橫跨一座窄小的橋，溪水清澈，魚兒取悅于綠色嫩草。
水底暗波斑瀾，水草飄搖晃動，時而有浮出水面的枝節，遂水蕩波。
欣賞了公園的事物，心情舒和愉悅了，人的思緒浮沉坎坷。
“記得以前在山村，見到魚兒，總是滿目的攻擊性，很少會欣賞它的美麗，心情永遠緊繃在利益片段里。”薛無語渺茫的念叨著，一個人自言自語的說叨著什么故事。
不知為什么，此時薛無語想起了他準備去山村捕獵，野獸與他之間，又是什么呢？
他迷茫了……
他不知道自己的做法是否合乎仁義道德的邏輯，想到父母想到自己，同時想到了牛子山對于蠻族的毀滅。
天地之間的感情是希望大家和平，而人之間的感情，不會同意天地的感情。
人是希望家里人過的更好，牛子山希望龍族過的更好，國家希望自己的人民過得更好。
我們不該多想其他事情，不該多情，不該認天地之間的感情，我需要專一的對待責任，野獸祭奠金錢。
“當我生活充足了，野獸之間的生活，我不想再干預了。我不想被人當作野獸，不想承認牛子山是正確的！”
薛無語的眼神浮現創傷的落穆，人也變得古怪了起來，以前他殺起野獸來，從沒把野獸當作與人有共同溝通的生命思想體。
再得知了有些人思想不符合仁義道德的時候，也知道了父母被他們的父母欺負過的時候。不知為什么覺得野獸是有生命的意義，或許有些野獸存在仁義道德觀念吧？
誰知道呢？
野獸或者仁義道德以前誰在意過？
“我沒在意過，現在在意過了。”
步入華邁學堂，走過廊道，進入教室。
老師還不在，他今天溜達了一圈公園散心，提前來的課堂。
還有一個星期，他便要抉擇去留了。
對于他而言，選擇工作，顯然沒有前途。
他想上學校，接觸文化的氛圍。家里的錢還能消遣許多年，他想憑借著錢，先安穩生活幾年。
可是……
路是未知的道，人是選擇道的路。
薛無語想明白了，他想要繼續學下去。
不過在此之前，他想賺許多錢財。
沒有錢財，他沒有學習的心情。
人富足美滿后，總是會想著學習的，薛無語正是這樣的人。
用知識填補內心空虛的心，勞累與肉體的挫折疲憊，早已膩了歪。
時間悄然流逝，半個小時過后。
隨著有序的腳步聲，咔噔、咔噔、秦湘玉老師，身影映目，引入眼簾。
秦湘玉先是掃視了一眼薛無語，覺得他挺認真對待學習的。
“來的早，不錯，下次記得來的早可以，別太早，容易耽誤自己的事情。”
隨著秦湘玉的話語，薛無語說道：“老師好。”
秦湘玉在講臺上坐好，隨口說問道：“上次的事情，考慮的怎么樣了？是學習，還是工作呢？”
“老師，我選擇學習，但是我會去工作的地方看看，了解社會工業文化。多交流人與人之間的相處，了解社會關系。”薛無語如是說道。
“你明白就好，不過繼續上學，有點難啊。”秦湘玉口氣惆悵。
“怎么了老師？是華邁學堂的學習，還是學校的學習？”薛無語疑問道。
秦湘玉先是瞅了一眼薛無語的懵知無道的樣子，看見薛無語傻乎乎的憨憨樣子，笑著說著：“都難啊，誰讓你外來戶，沒有學校愿意收。”
“我知道。”
生硬的聲音回蕩在秦湘玉耳邊。
秦湘玉身體在講臺僵住了，剛要說出口的話語被卡住喉嚨。
想了想薛無語年紀小還懂事，上課認真思考問題，似乎她偏見的有些多。
思緒縹緲了一會兒，秦湘玉說道：“怎么了？生氣了？其實你不應該想太多，年紀輕輕的快樂游玩不好嗎？不愿意玩，找個工作也可以接受的啊。”
秦湘玉語氣平緩和藹，薛無語聽在耳邊沒什么感慨，心里凄涼難受。
“你想說什么？老師，我知道絨族以前的孩子上學，沒有龍族淳樸老實。可是我是龍族啊、誰欠我的，我最清楚。很多話我不想說，畢竟那個人惹不起，他也沒有錯……或許吧。”
薛無語聲音低沉，話里有話，中心思緒亂入。
秦湘玉聽不明白，前面的話明白，后面的話不明白。
想了想他畢竟是個少年，氣盛當值此時。覺得不應該去刻薄現實意義，說道：“上學的事情，你可以自己去申請，最好有特長。”
話剛說完，秦湘玉覺得不應該敷衍了事。
又開口說道：“沒有足夠的知識文化，你可能入學校嗎？你自己注意。”
話剛說完，秦湘玉又覺得是敷衍，再次說道：“最好你能證明你的誠意和你的特點，符合龍族的思想價值觀，順便證明你是純血脈種族。”
薛無語把眼神望向窗外，目光聚焦樓下的過道。
哪怕薛無語處在一樓，這個社會的階級層次還顯示在建筑上。
樓雖一樓，樓下又是另一個低平面呈獻的世界。
薛無語站在一樓的教室，沒有搭理老師話，眼神縹緲的望向綠色的樹，樹葉、樹枝、樹中的蒙蒙刺眼的光線。
他不清楚這個樓為什么修的這么高，他不明白為了節約空間，就可以凌駕于其他建筑之上嗎？
薛無語感嘆：連路面都可以分階層搭配，樓與樓之間的對應，顯現出來美感。
在一樓依然能望見遠處的低面路道，城市的發達程度很高，我只是覺得不能只是看看……僅此而已罷了。
“你也是惆悵嗎？”秦湘玉忽然問道，眼神透露出異色奇光。
“不是。我想學習，其實我很厲害，我能打獵養活自己，我有錢。老師……其實我真的很強，屬于較高的位置，我很努力的生活過，你不知道。”薛無語話中帶輕，緩和的說叨著自己的事。
等問題說完了，房間沉默了，似乎有些氣氛沉重。
“我不知道。”秦湘玉下意識的回復道薛無語。
薛無語：“那我等會告訴你。”
秦湘玉說：“好的，等會兒聽你講你以前的努力，順便看看我是誤會了什么嗎？”
“我來自一個山村，是一個小孩子。山村有樹木，家住在山坡平臺。每天無憂的活著，沒有思考的思想，唯有混日子的心態。”
秦湘玉靜靜聆聽薛無語的話。
“繼續這么活著，或許我永遠長不大。那次父親問我以后如何做事，我覺得想看看城市里的東西。我貪心城市的快樂，我想努力改變自己。讓快樂變為快樂，不想讓自己連勞累是什么都不知道，沒有體會長久的痛苦。”
薛無語說完兩段話，繼續說叨著：“沒人會知道，有人會成功。我站在整個山峰最頂端的地方，擁有世界當中的蒲松嶺。我想讓我知道，我成功了，我自豪了，我可以在某個工作中成為最優秀的人。”
“沒人會說自己的短處，我知道自己的錯。人再強，也是物質在思想表面的裝飾。當我學習了知識，學會了用城市的思想看事情對待事情，我就覺得我應該還繼續學習下去。”
“老師，我其實真的很強，只是城市的物質更優越，淹沒了我的存在感。我不相信每個人的思想都如城市的仁義道德，他們只是依著前人建造的思想社會，才讓我覺得我普通。”
秦湘玉聽到這里，眼神奇特，她把眼神光線瞄向薛無語。“難道這個小孩子說的話，真的是自己說想的嗎？”秦湘玉內心疑惑說道。
漸漸總理了薛無語的話，秦湘玉引用牛子山的話說：“人啊！總是感覺自己最普通。當初我認識銀龍國主的時候，他還覺得繼承了他父親的王位，自己并不是真正的士族。”
薛無語忽然聽老師這么說叨些，莫名其妙的話語，愣住了。心里想到：“難道老師以為我在故事延伸談思嗎？自己也說些奇妙的話語？”
秦湘玉還是自我陶醉在高傲的言論，她每次用牛子山的語言，談論某些事的時候，總感覺自己也是士族，她甚至能感覺自己的囂張，不尊芥圣。
芥圣牛子山是多么偉大的存在啊，他總是能引領人們的思想，走向世界的寬容。
秦湘玉陶醉完后，眼神盯著薛無語說道：“其實人與人之間的差距，有天生的明顯性，也有后天的明顯性。你的話，讓我覺得你是天生的努力者。”
“你剛才在講什么？”薛無語問道。
“牛子山曾經說的話，說過的話。”秦湘玉眉頭微挑，輕佻的說道。
“牛子山…”薛無語抵觸的內心念叨了一句。
“牛子山說的是什么？繼承王位后面的話呀。”
“你想聽？”“嗯？”
“我想聽。”“我想聽聽。”
“牛子山說啊……他把大道理告訴了許多人，臘暨的人聽了大道理，也改變不了自己是掛在風陽處的腐肉人。人從出生的那一刻，便注定了自己的身份。是人是神，無可更改，前世權定。”
“臘暨人聽大道理，活成鮮嫩紅潤的模樣。偽裝自己，逃避努力者的指責。牛子山覺得：臘暨是一種道理，用他的大道理去讓人放棄自己的道理，他覺得強人所難。”
“牛子山的理念，理龍國主聽懂了。那個時代的王位繼承人，學習會了牛子山的道理，牛子山欣然。牛子山表揚了理龍國主，覺得這個時代不應該結束，帝王朝廷，繼續延續了六十八年，然后才有的朝廷改變，政府當立。”
權力階級的改變，往往是無知的背叛人類，反叛理想的美好生活。
王位還在，世界還是美好的。王位沒了，說明思想感情低落沒化了。
秦湘玉嘆了口氣，說道：“你知道，應該想過我們學習仁義道德的思想理念。我們擁有了這些文化就是牛子山嗎？人與人是用等級劃分，人與人不一樣！”
秦湘玉繼續開口說道：“我們從出生開始，腦海里便模糊了擁有了仁義道德的天生理念。可是先天便成不了神，后天學習文化是為了什么？是為了物質社會更緊接神的生存環境。”
“你告訴誰道理，他就成為道理的擁有者嗎？荒謬。”
“古代的王位有傳承思想意識，世界規則隨著人類的發展而形成固有的思想意識。”
“聽明白了嗎？”
“老師，我沒明白。但是我想，我明白了。”
一問一答，氣氛淡然。
薛無語說道：“理龍國主是上代紫溢金國主的子代，但是按輪回論來說：是兄弟關系或者恩人關系，所以哪怕古代王朝的權力階級古代親代化，但是社會的士族階層變化緩和。”
薛無語：“我相信理龍國主輪回之前是一個思想家，所以才同意的權力制度改變。”
隨著薛無語的兩句話，秦湘玉愣了。想了人的表面化問題，說道：“你知道面容的問題嗎？”
“面容？”薛無語疑惑的看向老師，覺得老師的話暗藏深意。
秦湘玉說叨：“普通人都懂的道理，我們談論起來，心情會釋放壓力吧……畢竟誰都幻想過美好的物質凌駕。這些道理因為偉大的人而流入普通人之腦，我們只能片面的了解自身的基因信息。”
薛無語細細聆聽著老師的話，腦海浮現了關系基因的知識。
“老師，面容指的是面貌和長相都意思嗎？”薛無語詢問道，聲音謹慎斟酌。
“不錯哦，你的意識挺敏捷的呀。面容是人的面貌，區別于野獸的樣貌。人經過古時候到現在文化的閱歷沉淀，見識了解形形色色的人，樣貌多變的人。這些人的長相和面貌都對我們的意識思維判斷，是有潛意識的影響導思，這些信息都記載了基因數據了。”
秦湘玉說了些知識，薛無語疑惑的看向老師。“人的長相不同，怎么了？”習慣思考的薛無語，內心下意識的琢磨著。
“你覺得野獸會區分人的漂亮嗎？”薛無語瞬間愣住了，老師對他說這些奇怪的話，做什么？
薛無語說道：“不會。我覺得野獸有區分同類的本領，人的面貌它們不會細細區分，只是基因記載親近與排斥。”
秦湘玉：“我覺得會，因為人的善惡丑美陰敦方橢。人們能感官人的長相，根據長相區分善惡。”
“野獸長期在山林生活，遇到人的也知道躲避，這是他們基因傳給它們的信息，從前記錄過“人模樣的動物”很危險。”
“野獸生來知道養育后代，沒有父母教，沒有物體觀摩。野獸不會殺害屬于陌生樣子的孩子，哪怕孩子看上去和它樣子不一樣。”
“畢竟野獸的子體和成體，樣貌外觀差距太大。”
“人判斷人的美，是經歷長時間的社會經歷，累計的經驗。人覺得某些長相的人，更容易相處，他們的思想更偏于友誼和優異。”
“人的美的形成，屬于古代至現代的現實接觸的進化積累。把容易相處的人，劃分為想獲得的友誼。”
“人的美，沒有外表的具體劃分！美是沒有形狀的！尤其是人的美，是沒有形狀的。面容無形，心靈對人的外表美，只是社會積累一種經驗信息。”
“具體劃分的外表美，代表不了思想優異，也代表不了人想獲得的友誼。”
隨著秦湘玉說了這么多，把之前的話題也扯淡了……
薛無語靜靜守候著老師的敘解，坐在位子上細細聆聽品嘗。
秦湘玉坐在薛無語另一個位置上，眼神里似乎回到了上學期間的話悅聊天。
越過遙遠的思緒，薛無語說道：“老師，人的美，是思想美的外在表現。人不能具體劃分外表的美，劃分了反倒掩蓋了基因經驗的判斷。哪我們該怎么分辨嗎？還是隨性而為，畢竟每個人繼承的基因信息有細微的小差異。”
秦湘玉說道：“面善、面順深惡、此兩者之美在其心靈判斷。具體劃分出來的丑，未必心覺其惡。人之美在其心悅，在其心誠。具體劃分了美的定義外表，有些所謂的美外表，人的心靈會排斥。如果在意人為的外表具體劃分，反而內心的基因警鐘，誤報信息，因為人為曲解的美麗和丑惡，心靈警鐘變得不靈驗了。”
“老師，我知道。那我豈不是長得漂亮？可是我是個男孩子。我有毅力，長相沒有那么英冽。”
“老師反倒覺得你挺面善的，所以我有點信任你。”
“額……老師，你跑偏了。”
“話題嗎？嘿嘿、和你了些天后，心情變開了。思想如天，抬頭便能看得見呢。”
