俗話說得好，工地三大喜，停電下雨來姑娘。
這個時代不會停電，因為根本沒有電器設備，下雨什么的，為了保證工程進度，赤松子坐鎮在這里就是為了保證不下雨，所以最大的喜事只剩下最后一件了。
洛神離開了...不過施工隊的人也不會把她當做是女人，畢竟她如果沒有人控制，一念之間就能淹死很多人，這種人能算是女人嗎。
大家本來以為，西王母氏的使者團要到了，但事實上沒有，不知道因為什么情況，西王母氏的使者團，據說暫時停止了行程，現在停在了某一個路段，西岳派人來通知了一聲，說是共工氏攻擊了犬封國，大量的單身狗外逃，而共工氏把犬封國的土地都占據了。
羌人和戎人都開始亂跑，造成了一定的區域混亂，畢竟失去了土地的民眾就是流民，即使是牧民也是一樣，他們都是有固定的草場和牧場的，這一點上和農耕民族差不了多遠。
所以，工地上來的姑娘，并不是西王母氏的使者團。
重華站在工地上，戴著木頭制的安全帽，很詫異的看著自己的二老婆....
神女癸比氏。
神女對待其他人的態度比較高冷，那是因為她性格使然，不過對上重華就顯得溫柔許多，在輕聲細語的詢問了一番他的情況后，從筐中拿出了一些吃食，還有女英的書信，以及重華阿父和阿母的詢問，當然了，阿母繼曼一如既往的刻薄，對于重華只是簡單的詢問，提到的較多的問題是關于象的。
重華看完之后，有些疑惑：“是商丘人告訴你我回來的？”
作為一個背景板，一路上搞事情的都是公孫車先生，唯一認識重華的部族，就是商丘市場管理委員會的人了....畢竟自己以前是市場管理局高層啊....
神女的眉毛抖了抖，眨了眨眼睛，又點了點頭。
“真漂亮啊.....”
“那是重華的老婆啊，她莫非就是......女英？”
妘載和文命在不遠處看著這里，文命搖頭道：“不，我聽說是叫癸比....”
“癸比？啥名字....這是個神人啊，身份不低....”
妘載很感慨，這姑娘一看就是那種高冷女神型的，而且看情況，說不定還是倒追的重華？
當然，妘載很快就聽說了，據說是那個姑娘是重華的相親對象....
神女和重華交談了差不多大半天，在這期間，到了施工隊施工的區域去看了看，神女順便還觀察了很多人，在太陽西下的時候離開了。
她離去，順著妘載他們來到此地的路線，并沒有走多遠，便遇到了帝放勛。
帝放勛特意讓她前去看一下施工情況，在聽說了大河西部發生的事情之后，他便從商丘來到這里了，當然，還要趕在西王母氏拜見之前回到陶唐，而女英則是很委屈，因為帝放勛認為她去見重華，只會把所有心思都放在重華的身上，最重要的一些事情都不會去詢問。
帝放勛沒有辦法混進去，是因為最近渭南地區的反施工活動已經頗有聲勢，雖然妘載不在乎那些人，但是有些一些家伙會鬼鬼祟祟的跑過來到處查看地形，為了防止施工設施被破壞，妘載讓人把周圍用樹木加竹子給攔了起來，掛上了正在施工的牌子，沒有工地帽的人一律不給進。
帝放勛詢問神女的收獲，神女不敢怠慢，一一的回應，包括重華和她講述的，妘載在這一段時間內所說過的一些簡單的治水要領，她回答的都非常的詳細，這讓帝放勛十分滿意，也讓女英越發委屈。
“你在雷澤諸神處，在你的部落之中，可曾見過這種治水的方法？”
“不曾.....但商丘的變化，帝已經看得明白，很顯然，真正擅于治水的人，已經被我夫尋到了。”
神女是這樣說的，而女英也清空了自己剛剛的委屈，向帝恭喜起來：“阿父！真正比鯀，比共工都要會治水的人出現了，還是我夫的功勞啊。”
帝放勛聽出她們兩個人都是在為重華請功，當然這個功確實是很大，這不僅僅是找到一個賢才這么簡單，或者說，在此時帝的心中，那個一直只聞其名而不見其人的治水者，分量已經比十個賢人都要重了。
“自晏龍等人攻三苗而歸，我便一直聽聞這個人的手段，只是那時候，歡兜信誓旦旦的保證，此人年少，尚且不如鯀和共工，而且當時他們二人治理多年，確有大功，大河也九年安穩無事，天下升平....”
“但如今，便明白了，所謂治標而不治本，你去詢問重華，他把那人說的治水要領都告訴了你，是的，很簡單，鯀和共工都明白，但是他們都不知道如何下手，皆說不可用尋常人的力量強行控制，但現在看來，不是不可控制，而是沒找到方法。”
“好啊，好啊...你們的夫，這天下的秩宗，確確實實是立了大功勞。”
帝在稱贊，女英非常高興，臉色也紅潤了許多，但是接下來，帝又把話峰一轉：“但現在，我卻不能把這個功勞封賞給他。”
“啊，為什么啊？”
女英比較直接，很不解的詢問，帝看了看神女，神女謙虛的表示，知曉一點，但不敢妄自揣摩帝的心思。
帝放勛都笑了，這兩個人一個對別人高冷，凡事都處處思量謹慎，另外一個神經大條，倒是和自己小時候的性格很像，不會思考太多的事情，好就是好，壞就是壞....
“如果我去封賞他，那么天下人都知道，他舉薦了那個治水者，但終究算是我的圣德，如果我不去封賞他，只當這件事情不知道，那么等到他登上天帝的位置，天下人就會說，這是他的圣德。”
“有圣德的人，才能駕馭天下的民眾，才能得到仁義，仁義不是不興戰事，而是有明明有滅絕對方的實力，但卻不去滅絕，反而幫助他們，教導他們回到正軌，這才是仁義。”
“如果對方不聽，向我叫囂，那么三令五申之后，便也不需要留存客氣了，這也是仁義和圣德，我不愿戰，但天下逼我戰，那便不得不戰，但也不足以滅絕他們的祭祀。”
帝放勛說到這里，神女不解道：“如果不滅絕祭祀，他們還會重新回來，就如同三苗打著蚩尤的名義一樣。”
帝放勛哈哈的笑了起來：
“如果當年神農氏宣布要滅絕夙沙氏的祭祀，那么你覺得，夙沙氏之民，還會擒下他們那準備反叛的君主，然后驅逐那些貴族么？”
“天下的人心，從來都不是靠祭祀而聚攏起來的啊！”
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洛神離開了...不過施工隊的人也不會把她當做是女人，畢竟她如果沒有人控制，一念之間就能淹死很多人，這種人能算是女人嗎。
大家本來以為，西王母氏的使者團要到了，但事實上沒有，不知道因為什么情況，西王母氏的使者團，據說暫時停止了行程，現在停在了某一個路段，西岳派人來通知了一聲，說是共工氏攻擊了犬封國，大量的單身狗外逃，而共工氏把犬封國的土地都占據了。
羌人和戎人都開始亂跑，造成了一定的區域混亂，畢竟失去了土地的民眾就是流民，即使是牧民也是一樣，他們都是有固定的草場和牧場的，這一點上和農耕民族差不了多遠。
所以，工地上來的姑娘，并不是西王母氏的使者團。
重華站在工地上，戴著木頭制的安全帽，很詫異的看著自己的二老婆....
神女癸比氏。
神女對待其他人的態度比較高冷，那是因為她性格使然，不過對上重華就顯得溫柔許多，在輕聲細語的詢問了一番他的情況后，從筐中拿出了一些吃食，還有女英的書信，以及重華阿父和阿母的詢問，當然了，阿母繼曼一如既往的刻薄，對于重華只是簡單的詢問，提到的較多的問題是關于象的。
重華看完之后，有些疑惑：“是商丘人告訴你我回來的？”
作為一個背景板，一路上搞事情的都是公孫車先生，唯一認識重華的部族，就是商丘市場管理委員會的人了....畢竟自己以前是市場管理局高層啊....
神女的眉毛抖了抖，眨了眨眼睛，又點了點頭。
“真漂亮啊.....”
“那是重華的老婆啊，她莫非就是......女英？”
妘載和文命在不遠處看著這里，文命搖頭道：“不，我聽說是叫癸比....”
“癸比？啥名字....這是個神人啊，身份不低....”
妘載很感慨，這姑娘一看就是那種高冷女神型的，而且看情況，說不定還是倒追的重華？
當然，妘載很快就聽說了，據說是那個姑娘是重華的相親對象....
神女和重華交談了差不多大半天，在這期間，到了施工隊施工的區域去看了看，神女順便還觀察了很多人，在太陽西下的時候離開了。
她離去，順著妘載他們來到此地的路線，并沒有走多遠，便遇到了帝放勛。
帝放勛特意讓她前去看一下施工情況，在聽說了大河西部發生的事情之后，他便從商丘來到這里了，當然，還要趕在西王母氏拜見之前回到陶唐，而女英則是很委屈，因為帝放勛認為她去見重華，只會把所有心思都放在重華的身上，最重要的一些事情都不會去詢問。
帝放勛沒有辦法混進去，是因為最近渭南地區的反施工活動已經頗有聲勢，雖然妘載不在乎那些人，但是有些一些家伙會鬼鬼祟祟的跑過來到處查看地形，為了防止施工設施被破壞，妘載讓人把周圍用樹木加竹子給攔了起來，掛上了正在施工的牌子，沒有工地帽的人一律不給進。
帝放勛詢問神女的收獲，神女不敢怠慢，一一的回應，包括重華和她講述的，妘載在這一段時間內所說過的一些簡單的治水要領，她回答的都非常的詳細，這讓帝放勛十分滿意，也讓女英越發委屈。
“你在雷澤諸神處，在你的部落之中，可曾見過這種治水的方法？”
“不曾.....但商丘的變化，帝已經看得明白，很顯然，真正擅于治水的人，已經被我夫尋到了。”
神女是這樣說的，而女英也清空了自己剛剛的委屈，向帝恭喜起來：“阿父！真正比鯀，比共工都要會治水的人出現了，還是我夫的功勞啊。”
帝放勛聽出她們兩個人都是在為重華請功，當然這個功確實是很大，這不僅僅是找到一個賢才這么簡單，或者說，在此時帝的心中，那個一直只聞其名而不見其人的治水者，分量已經比十個賢人都要重了。
“自晏龍等人攻三苗而歸，我便一直聽聞這個人的手段，只是那時候，歡兜信誓旦旦的保證，此人年少，尚且不如鯀和共工，而且當時他們二人治理多年，確有大功，大河也九年安穩無事，天下升平....”
“但如今，便明白了，所謂治標而不治本，你去詢問重華，他把那人說的治水要領都告訴了你，是的，很簡單，鯀和共工都明白，但是他們都不知道如何下手，皆說不可用尋常人的力量強行控制，但現在看來，不是不可控制，而是沒找到方法。”
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“啊，為什么啊？”
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“有圣德的人，才能駕馭天下的民眾，才能得到仁義，仁義不是不興戰事，而是有明明有滅絕對方的實力，但卻不去滅絕，反而幫助他們，教導他們回到正軌，這才是仁義。”
“如果對方不聽，向我叫囂，那么三令五申之后，便也不需要留存客氣了，這也是仁義和圣德，我不愿戰，但天下逼我戰，那便不得不戰，但也不足以滅絕他們的祭祀。”
帝放勛說到這里，神女不解道：“如果不滅絕祭祀，他們還會重新回來，就如同三苗打著蚩尤的名義一樣。”
帝放勛哈哈的笑了起來：
“如果當年神農氏宣布要滅絕夙沙氏的祭祀，那么你覺得，夙沙氏之民，還會擒下他們那準備反叛的君主，然后驅逐那些貴族么？”
“天下的人心，從來都不是靠祭祀而聚攏起來的啊！”
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妘載并不知道，帝在無聲無息之間，就把重華的老婆當做間諜，在這里進行了一日的考察活動，自古以來，間諜都出自內部....
當然了，即使知道了，那又能怎么樣呢。
停工整改嗎？
我安全防護都做到位了憑什么停工啊！
再說了你停有崇氏的工，關我南方的阿載什么事？
不過好在并沒有什么情況，很快中原來了一封簡牘，上面帝表示，西岳送給他一些消息，對于有崇和巨靈在大河西，在洛南地區進行的水利施工，表示殷切關注和高度重視，并且決定不日派姬棄帶領一些吃的喝的來這里進行上級慰問。
帝高度的肯定了此次的治水施工，不僅沒有責令停工整改，反而大力表揚，并且告訴其他的，譬如方胡、懸于等治水部族，要向洛南地區的施工隊學習，尤其是點名共工氏....
當然，這份“報告”，送到共工氏的地盤，那還要很久，而且以共工的性格，肯定不會去看的，畢竟他連誹謗木上的辱罵言論都能拿小刀去刮了。
不過現在么，因為入冬的緣故，工程的進度變得緩慢一些，妘載計劃在來年開春的時候，把這個水壩的主體部分和設計完工。
因為毫不夸張的講，巨靈氏和有崇氏，加上周邊一些小部落的，聽說這里包吃包住還能學技術，而跑來幫忙的部落群眾，這個工地上足足有三萬人在施工。
相當于大半個洪州的勞動力，而最厲害的是，人家部落內部還能照常運轉，進行來年開春的準備工作！
這也是為什么，渭南地區的“反施工隊聯盟”，一直不敢過來的原因....
三萬人，就是一人一拖鞋也能把漆水神他們打的頭破血流....
這么多完全脫產的勞動力在這里進行工作，即使進度慢一點，但是這是修筑原始水[ ]壩，很多地方和后世的高科技大壩不同，故而進度當然也快...畢竟這些水壩又不用兼職發電。
工地的棚戶區越來越大，而且其中還有一些特殊的公用建筑，今日工地上并沒有進行工作，大量的人手在凌晨天不亮的時候，就來到了公用建筑中，最大的“臨時磨坊”。
這個磨坊之中的很多設施，都是雄陶設計，然后和巨靈氏的技術工一起制作的，他在南方可是第一位廠長，這些陶器和土灶臺，設計和制作，那是駕輕就熟。
托秋收之后，西岳和有崇氏送來的糧食，里面有很多的小麥。
沒錯，從冬季的開始時，也就是洛神離開之后，妘載已經讓人在進行小麥的磨粉工作。
麥并不是中國的產物，而是從小亞細亞一路晃蕩傳播過來的，也差不多是帝嚳到堯的時期開始大量種植，因為這玩意需要一個較低的溫度時期，叫做“春化階段”，更需要晝夜溫差較大的情況，故而在北方好活.....
而且是這個時期最好活。
這個時期正好是全球變暖，麥在北部扎下根，然后歷經夏朝，到了商朝的時期，有一段時間失寵，但是很快又重新回來。
到了周朝，麥已經成為周天子等人都會種植的稻谷，加上周朝的時期修筑了一些水利設施，使得一些地方更利于麥子的生長，而其中，鄭莊公和周天子打架的起因，拋去其他因素只說事實導火索，正是因為鄭莊公連續兩次割了周天子的麥田。
“正所謂你的麥子就是我的麥子，連給你比心的手勢都是麻麥皮的樣子。”
最早進行大麥和小麥改良的是后稷，也就是姬棄，改良之后，和黍、稷、稻、粟一起在中原地區推廣種植，畢竟這個時期的糧食種類少，能多一種當飯吃的植物那自然是很好的，你還管它好吃不好吃？
這個時期，大麥叫做麥，有些地方，把小麥叫做來，其實在甲骨文中都是一個意思，就是寫起來稍微有點區別而已。
妘載帶領大家，在工地的磨坊里面磨面粉，現在的北方是什么谷物都有，偶爾還能看到人端著一種很大的組合陶器，上面是個圓圓的桶，有兩個把手，下面是個鼎的三足，底部有個孔用來通蒸汽，這玩意叫做甗，俗稱“上古高壓鍋”。
古代勞動人民的智慧，確實是無窮的。
磨坊中，大量的人員在把面粉和清水攪合起來，在木板上摔打，這個從未曾有過的活動，讓很多都非常有興趣。
自己動手，豐衣足食！
“載哥，我記得你在南丘弄了個大棚，來種植這些麥子，但你不做麥飯，為什么要把它們磨成粉呢？”
文命很奇怪，但又隱隱記得，好像洪州市場里面，有用稻谷磨成的粉，不過妘載對稻粉的評價并不如麥粉高，文命也沒有關注過，不知道那些稻粉是用來干什么的。
“干啥，吃啊干啥！這麥飯不利于消化，所以我換個形式，現在正是冬天，到了冬天，雖然吃不了餃子和嫂....但是可以吃點餅....高端的食材，往往只需要最樸素的烹飪方式....”
大磨坊中炊煙繚繞，巨大的土灶和陶器在一起發力，咕子和焦子被迫被抓來打工，在璀璨的光明中，太陽也高升起來，外面開始下起小雪花。
能下起小雪花，已經是這個時期，冬季之神的最大努力了.....
但氣氛烘托的正好，大家搗鼓了一個凌晨加一個上午，而土灶上的第一屜饅頭已經蒸好了！
當大屜饅頭被端上來的時候，諸多參與工作的人，都瞪直了眼睛，那香噴噴的氣息貫穿了他們的渾身毛孔，妘載把第一屜的饅頭分出去，被分到的人，就像是豬八戒吃人參果似的，完全不顧滾燙的氣，直接大口的吃掉！
邊上又沒吃到的人，眼巴巴的詢問道：“味道怎么樣？啊？”
“啊，沒啥味道...不過，軟軟的，軟軟的....反正可好吃呢！”
雖然這個冬季不是很寒冷，但是饅頭這種食物的出現，依舊給長期施工的工地人民，帶來了巨大的驚喜和歡樂！
各個部落的人們，當他們得知這些就是他們平時難以下咽的麥子所制作的，一個個人除了驚喜之外，已經說不出啥話來！
這一年，注定是屬于饅頭的年歲！
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當然了，即使知道了，那又能怎么樣呢。
停工整改嗎？
我安全防護都做到位了憑什么停工啊！
再說了你停有崇氏的工，關我南方的阿載什么事？
不過好在并沒有什么情況，很快中原來了一封簡牘，上面帝表示，西岳送給他一些消息，對于有崇和巨靈在大河西，在洛南地區進行的水利施工，表示殷切關注和高度重視，并且決定不日派姬棄帶領一些吃的喝的來這里進行上級慰問。
帝高度的肯定了此次的治水施工，不僅沒有責令停工整改，反而大力表揚，并且告訴其他的，譬如方胡、懸于等治水部族，要向洛南地區的施工隊學習，尤其是點名共工氏....
當然，這份“報告”，送到共工氏的地盤，那還要很久，而且以共工的性格，肯定不會去看的，畢竟他連誹謗木上的辱罵言論都能拿小刀去刮了。
不過現在么，因為入冬的緣故，工程的進度變得緩慢一些，妘載計劃在來年開春的時候，把這個水壩的主體部分和設計完工。
因為毫不夸張的講，巨靈氏和有崇氏，加上周邊一些小部落的，聽說這里包吃包住還能學技術，而跑來幫忙的部落群眾，這個工地上足足有三萬人在施工。
相當于大半個洪州的勞動力，而最厲害的是，人家部落內部還能照常運轉，進行來年開春的準備工作！
這也是為什么，渭南地區的“反施工隊聯盟”，一直不敢過來的原因....
三萬人，就是一人一拖鞋也能把漆水神他們打的頭破血流....
這么多完全脫產的勞動力在這里進行工作，即使進度慢一點，但是這是修筑原始水[ ]壩，很多地方和后世的高科技大壩不同，故而進度當然也快...畢竟這些水壩又不用兼職發電。
工地的棚戶區越來越大，而且其中還有一些特殊的公用建筑，今日工地上并沒有進行工作，大量的人手在凌晨天不亮的時候，就來到了公用建筑中，最大的“臨時磨坊”。
這個磨坊之中的很多設施，都是雄陶設計，然后和巨靈氏的技術工一起制作的，他在南方可是第一位廠長，這些陶器和土灶臺，設計和制作，那是駕輕就熟。
托秋收之后，西岳和有崇氏送來的糧食，里面有很多的小麥。
沒錯，從冬季的開始時，也就是洛神離開之后，妘載已經讓人在進行小麥的磨粉工作。
麥并不是中國的產物，而是從小亞細亞一路晃蕩傳播過來的，也差不多是帝嚳到堯的時期開始大量種植，因為這玩意需要一個較低的溫度時期，叫做“春化階段”，更需要晝夜溫差較大的情況，故而在北方好活.....
而且是這個時期最好活。
這個時期正好是全球變暖，麥在北部扎下根，然后歷經夏朝，到了商朝的時期，有一段時間失寵，但是很快又重新回來。
到了周朝，麥已經成為周天子等人都會種植的稻谷，加上周朝的時期修筑了一些水利設施，使得一些地方更利于麥子的生長，而其中，鄭莊公和周天子打架的起因，拋去其他因素只說事實導火索，正是因為鄭莊公連續兩次割了周天子的麥田。
“正所謂你的麥子就是我的麥子，連給你比心的手勢都是麻麥皮的樣子。”
最早進行大麥和小麥改良的是后稷，也就是姬棄，改良之后，和黍、稷、稻、粟一起在中原地區推廣種植，畢竟這個時期的糧食種類少，能多一種當飯吃的植物那自然是很好的，你還管它好吃不好吃？
這個時期，大麥叫做麥，有些地方，把小麥叫做來，其實在甲骨文中都是一個意思，就是寫起來稍微有點區別而已。
妘載帶領大家，在工地的磨坊里面磨面粉，現在的北方是什么谷物都有，偶爾還能看到人端著一種很大的組合陶器，上面是個圓圓的桶，有兩個把手，下面是個鼎的三足，底部有個孔用來通蒸汽，這玩意叫做甗，俗稱“上古高壓鍋”。
古代勞動人民的智慧，確實是無窮的。
磨坊中，大量的人員在把面粉和清水攪合起來，在木板上摔打，這個從未曾有過的活動，讓很多都非常有興趣。
自己動手，豐衣足食！
“載哥，我記得你在南丘弄了個大棚，來種植這些麥子，但你不做麥飯，為什么要把它們磨成粉呢？”
文命很奇怪，但又隱隱記得，好像洪州市場里面，有用稻谷磨成的粉，不過妘載對稻粉的評價并不如麥粉高，文命也沒有關注過，不知道那些稻粉是用來干什么的。
“干啥，吃啊干啥！這麥飯不利于消化，所以我換個形式，現在正是冬天，到了冬天，雖然吃不了餃子和嫂....但是可以吃點餅....高端的食材，往往只需要最樸素的烹飪方式....”
大磨坊中炊煙繚繞，巨大的土灶和陶器在一起發力，咕子和焦子被迫被抓來打工，在璀璨的光明中，太陽也高升起來，外面開始下起小雪花。
能下起小雪花，已經是這個時期，冬季之神的最大努力了.....
但氣氛烘托的正好，大家搗鼓了一個凌晨加一個上午，而土灶上的第一屜饅頭已經蒸好了！
當大屜饅頭被端上來的時候，諸多參與工作的人，都瞪直了眼睛，那香噴噴的氣息貫穿了他們的渾身毛孔，妘載把第一屜的饅頭分出去，被分到的人，就像是豬八戒吃人參果似的，完全不顧滾燙的氣，直接大口的吃掉！
邊上又沒吃到的人，眼巴巴的詢問道：“味道怎么樣？啊？”
“啊，沒啥味道...不過，軟軟的，軟軟的....反正可好吃呢！”
雖然這個冬季不是很寒冷，但是饅頭這種食物的出現，依舊給長期施工的工地人民，帶來了巨大的驚喜和歡樂！
各個部落的人們，當他們得知這些就是他們平時難以下咽的麥子所制作的，一個個人除了驚喜之外，已經說不出啥話來！
這一年，注定是屬于饅頭的年歲！
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工地上的事情很快被傳出去，隨著時間推移，對于難以下咽的麥子居然能變成這么好吃的美味，很多部落的民眾是難以相信的，但是工地上的人們才不管其他人怎么想，并且他們還開發出了很多吃法。
大家很快發現，這個東西不僅好吃，還能當主食，里面什么東西都可以塞著吃，野菜、醬肉、油肉、禽蛋、魚肉....甚至有人還把黍和粟米蒸熟了然后塞進去的。
饅頭夾米，妘載直呼你他娘的是個天才！
因為西王母氏遲遲不到，西岳在這段時間過來看過一次工程進度，意外的吃到了饅頭，在看到饅頭如此多的吃法，以及來源如此簡單之后，西岳迅速回去開了個大會，表示明天都給我多挖點水渠，多開點荒地來種小麥。
新石器時代就有一些思維超前的部落開始使用石磨，就是大名鼎鼎的裴李崗人，他們是七千多年前就定居在鄭州地區的部落，當時已經有用來磨谷的石磨盤和石碾子了....
當然他們碾這些東西當然不是用來吃的，磨掉稻殼之后，或許是制作麩皮之類的用來喂豬...
不過妘載如今把這項喂豬的技術，變成了人吃的東西，很多施工隊的人在感慨，我們這是從豬嘴里搶食，可憐的小豬豬，氣的都胖了呢....
施工隊的人們沒有太大的覺悟，因為這段時間和妘載混的久了，除了染上了說騷話的習慣之外，妘載創造了饅頭，他們也只是覺得很開心，畢竟又有了一種吃飯的方法，以后飯就可以真的“揣著吃”了。
但是當饅頭的事情，傳到了帝放勛的手上的時候，他就坐不住了。
即使是堆肥漚肥這些能讓糧食增產的方法，以及牛耕犁田的技術，也沒有讓他如此失態，畢竟增加糧食產量的方法，中原也有人在研究，南方人發現了這些東西，帝會稱他為大賢者，而不是大圣人。
因為妘載這一次，是把固定印象中，不方便吃，甚至多用來當飼料的東西，變成了人可以大量制造的真正糧食，也就是“面食”，這一下，那可不是簡單的改變一下糧食形態這么簡單了。
這是真正超越姬棄的功勞了！
“姬棄的部落是帝夋的子孫，他們被稱為周，周人擅長種植糧食，但是也從來沒有周人發現過糧食還可以這樣變化，麥一向是在饑荒年代用來填肚子的東西，但是變成了饅頭....自有生民以來，未有此變也！”
帝放勛還是不明白，那些這么多，這么堅硬，這么不好吃的麥子，是怎么變成軟不拉幾的饅頭的呢？
糧食的生產形勢的轉變，不僅讓帝放勛精神大振，傳到中原之后，連姬棄也被驚動，他本來是要被派遣去幫助西王母部落進行農業疏導的，但是現在，他請求立刻前往洛南地區。
不過事實上，最古老的面食，也正是出現在這個時期，而且就是在西王母部落的范圍，所以歷史中，傳說“后稷堯使，西見王母”，這件事情就發生在堯舜在位的時期。
而后稷給甘肅青海地區所帶去的，可能不僅僅是中原高超的種植業.....
應該很多人都記得，青海地區喇家遺址出土的一碗超越四千年歲月的面條....是用小米面和黍米面制作的。
而且恰好山西地區，也有“堯制石餅”的說法.....正是新麥豐收壓垮糧倉后才出現的，而糧倉的儲蓄方法，是后稷在帝堯時代后期發明的。
不過現在么，不論是饅頭還是餅子，亦或是糧倉什么的，這些專利都屬于妘載了。
雖然妘載只是為了讓工地的人們吃的更好一些而已....
帝放勛同意了姬棄的請求，后者很快火急火燎的離開了陶唐，而帝放勛關心的，只是圣德的事情，現在他忽然有些后悔了，把重華早早的提到了天子候選的位置上，但是現在，這個早有聽聞的治水者，讓帝放勛感覺到了恐懼。
是的，不是歡喜，已經是恐懼了，當然不是恐怖妘載的妖孽啊什么的.....，也不是覺得妘載威脅到自己地位什么的陰謀論，更不是“此子斷不可留”之類的反派言論....
帝放勛所恐懼的，是如果重華上位，而妘載的功績比重華更大，那天下的人都會怎么說自己呢？
會說自己不認識真正賢明的人，讓明珠蒙塵？
不，雖然重華也很賢明，但正所謂一只公雞站在麻雀群里很高，然而和白鶴一比就相形見拙了！
帝放勛有些急了，思考著得想個辦法幫重華刷點聲望，要么就必須盡快讓重華攝政，這樣，任用妘載的圣德才會歸屬他，不然一個聲望巨高的人，是不可被一個聲望較高的人任用的。
這樣搞不成啊，這候選人都定下了，雖然說候選人不止一個，但這東西大家都是內部定的，你這突然到處搞這些東西，雖然是有利天下的，但你能不能有點眼力見？
咋的，他是明珠暗投，你是滄海遺珠啊？
咋的，到底是要咋的嘛！
你現在搞這些，狂刷聲望，你姓妘的小子是要準備年底沖分嘛！
還有重華，聽說這家伙在外面到處和別人說xx有天子之相，感情我給你這天子候補的身份，你拿去充天子之相，這天子的名頭是論斤賣呢！
打東邊來了個天帝，那我這天帝的爸爸，是不是應該叫天爹帝？
“天哪，這兩個家伙，怎么湊到一起去了！”
帝放勛現在才發現，這兩個鳥人真是絕配....絕了，絕不出來了。
一個使勁沖分，一個使勁吹比。
你兩可真是君臣相得，就是把我賣了個干凈啊！
————
隨著工地的一次蒸饅頭，各個部族都開始關注小麥的事情，來年的工作計劃已經擬定，施工隊在冬季的時候要加緊干活，來年開春的時候，有一部分人要趕回各自的部族進行幫忙，到時候這里的人就會少很多。
節氣來到小寒....
中原地區，有些部落已經開始準備歲首祭祀先祖的活動，尤其是大河兩岸的地區會有這種活動，類似于過年但具體實施又不是，因為春節也就是真正過年的說法，要在歷史中，是舜當上天帝之位的那一天，后來興盛于殷商時期，逐漸流傳后世......
姬棄渡過大河，來到了施工地，而妘載此時正在工地上搗鼓土坑....
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大家很快發現，這個東西不僅好吃，還能當主食，里面什么東西都可以塞著吃，野菜、醬肉、油肉、禽蛋、魚肉....甚至有人還把黍和粟米蒸熟了然后塞進去的。
饅頭夾米，妘載直呼你他娘的是個天才！
因為西王母氏遲遲不到，西岳在這段時間過來看過一次工程進度，意外的吃到了饅頭，在看到饅頭如此多的吃法，以及來源如此簡單之后，西岳迅速回去開了個大會，表示明天都給我多挖點水渠，多開點荒地來種小麥。
新石器時代就有一些思維超前的部落開始使用石磨，就是大名鼎鼎的裴李崗人，他們是七千多年前就定居在鄭州地區的部落，當時已經有用來磨谷的石磨盤和石碾子了....
當然他們碾這些東西當然不是用來吃的，磨掉稻殼之后，或許是制作麩皮之類的用來喂豬...
不過妘載如今把這項喂豬的技術，變成了人吃的東西，很多施工隊的人在感慨，我們這是從豬嘴里搶食，可憐的小豬豬，氣的都胖了呢....
施工隊的人們沒有太大的覺悟，因為這段時間和妘載混的久了，除了染上了說騷話的習慣之外，妘載創造了饅頭，他們也只是覺得很開心，畢竟又有了一種吃飯的方法，以后飯就可以真的“揣著吃”了。
但是當饅頭的事情，傳到了帝放勛的手上的時候，他就坐不住了。
即使是堆肥漚肥這些能讓糧食增產的方法，以及牛耕犁田的技術，也沒有讓他如此失態，畢竟增加糧食產量的方法，中原也有人在研究，南方人發現了這些東西，帝會稱他為大賢者，而不是大圣人。
因為妘載這一次，是把固定印象中，不方便吃，甚至多用來當飼料的東西，變成了人可以大量制造的真正糧食，也就是“面食”，這一下，那可不是簡單的改變一下糧食形態這么簡單了。
這是真正超越姬棄的功勞了！
“姬棄的部落是帝夋的子孫，他們被稱為周，周人擅長種植糧食，但是也從來沒有周人發現過糧食還可以這樣變化，麥一向是在饑荒年代用來填肚子的東西，但是變成了饅頭....自有生民以來，未有此變也！”
帝放勛還是不明白，那些這么多，這么堅硬，這么不好吃的麥子，是怎么變成軟不拉幾的饅頭的呢？
糧食的生產形勢的轉變，不僅讓帝放勛精神大振，傳到中原之后，連姬棄也被驚動，他本來是要被派遣去幫助西王母部落進行農業疏導的，但是現在，他請求立刻前往洛南地區。
不過事實上，最古老的面食，也正是出現在這個時期，而且就是在西王母部落的范圍，所以歷史中，傳說“后稷堯使，西見王母”，這件事情就發生在堯舜在位的時期。
而后稷給甘肅青海地區所帶去的，可能不僅僅是中原高超的種植業.....
應該很多人都記得，青海地區喇家遺址出土的一碗超越四千年歲月的面條....是用小米面和黍米面制作的。
而且恰好山西地區，也有“堯制石餅”的說法.....正是新麥豐收壓垮糧倉后才出現的，而糧倉的儲蓄方法，是后稷在帝堯時代后期發明的。
不過現在么，不論是饅頭還是餅子，亦或是糧倉什么的，這些專利都屬于妘載了。
雖然妘載只是為了讓工地的人們吃的更好一些而已....
帝放勛同意了姬棄的請求，后者很快火急火燎的離開了陶唐，而帝放勛關心的，只是圣德的事情，現在他忽然有些后悔了，把重華早早的提到了天子候選的位置上，但是現在，這個早有聽聞的治水者，讓帝放勛感覺到了恐懼。
是的，不是歡喜，已經是恐懼了，當然不是恐怖妘載的妖孽啊什么的.....，也不是覺得妘載威脅到自己地位什么的陰謀論，更不是“此子斷不可留”之類的反派言論....
帝放勛所恐懼的，是如果重華上位，而妘載的功績比重華更大，那天下的人都會怎么說自己呢？
會說自己不認識真正賢明的人，讓明珠蒙塵？
不，雖然重華也很賢明，但正所謂一只公雞站在麻雀群里很高，然而和白鶴一比就相形見拙了！
帝放勛有些急了，思考著得想個辦法幫重華刷點聲望，要么就必須盡快讓重華攝政，這樣，任用妘載的圣德才會歸屬他，不然一個聲望巨高的人，是不可被一個聲望較高的人任用的。
這樣搞不成啊，這候選人都定下了，雖然說候選人不止一個，但這東西大家都是內部定的，你這突然到處搞這些東西，雖然是有利天下的，但你能不能有點眼力見？
咋的，他是明珠暗投，你是滄海遺珠啊？
咋的，到底是要咋的嘛！
你現在搞這些，狂刷聲望，你姓妘的小子是要準備年底沖分嘛！
還有重華，聽說這家伙在外面到處和別人說xx有天子之相，感情我給你這天子候補的身份，你拿去充天子之相，這天子的名頭是論斤賣呢！
打東邊來了個天帝，那我這天帝的爸爸，是不是應該叫天爹帝？
“天哪，這兩個家伙，怎么湊到一起去了！”
帝放勛現在才發現，這兩個鳥人真是絕配....絕了，絕不出來了。
一個使勁沖分，一個使勁吹比。
你兩可真是君臣相得，就是把我賣了個干凈啊！
————
隨著工地的一次蒸饅頭，各個部族都開始關注小麥的事情，來年的工作計劃已經擬定，施工隊在冬季的時候要加緊干活，來年開春的時候，有一部分人要趕回各自的部族進行幫忙，到時候這里的人就會少很多。
節氣來到小寒....
中原地區，有些部落已經開始準備歲首祭祀先祖的活動，尤其是大河兩岸的地區會有這種活動，類似于過年但具體實施又不是，因為春節也就是真正過年的說法，要在歷史中，是舜當上天帝之位的那一天，后來興盛于殷商時期，逐漸流傳后世......
姬棄渡過大河，來到了施工地，而妘載此時正在工地上搗鼓土坑....
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眾所周知，村子里的麻麻載說過，咕子是一種可持續使用的清潔能源，首先，在原始時代怎么點火呢，那么，只需要先抓住一只咕子，然后把咕子向木頭堆里一丟....
轟，火就升起來了，很簡單，你學會了嗎？
今天也是咕咕躲在火坑里的一天呢！
咕之巔，耀世間，有我咕咕就有天！
咕咕在火堆中發光發熱，而焦子在外面，用爪子抓著一根樹枝，不斷撥弄土炕里面的火焰.....
妘載弄的火坑，這個玩意是怎么做的，相信后來的陜北人都很了解，土炕，或者說火炕，反正一個意思，這玩意是由爐灶、炕體和煙囪三部分構成...用非常專業的話來說...咳咳！
“火炕是一種寬約一米七到兩米三左右，長可隨居室長度而定的磚石結構的建筑設施。”
咕咕并不了解妘載和姬棄的對話，雖然那個叫做姬棄的人到來讓麻麻載非常歡喜，不過這也不是麻麻載第一次歡喜了，咕子坐在火堆里面，當姬棄蹲下來查看火坑口的時候，正與咕子四目相對。
咕嘰嘰？
隨后，咕子就聽到了，那個叫姬棄的大人站起來，看了看跟著麻麻載的焦子，用很震驚的語氣和麻麻載說了些震驚的話....
“您這個土炕，下面居然還能用來當爐窯使用啊，不過，為什么一只小雞在幫您烤雞....”
“啊，那不是烤雞！”
咕子一直等到麻麻載和姬棄離開，這才從火堆里面出來，焦子在邊上沒跟出去，咕子從焦子的口中了解到，這個叫做姬棄的大人，是叔均的伯。
叔均的阿父叫做臺璽，是這個姬棄的弟弟，他來自一個叫做“周”的部落。
“咕咕？”
叔均？好像有點印象哦咕咕嘰嘰...
咕子仔細回憶了一會，想起來了，叔均就是曾經和族長長以及麻麻載一起吃飯的，那個他們十分尊敬的人啊！
咕子頓時猛吸了一口冷氣。
連麻麻載都尊敬的人哎！他的伯父不是更令人尊敬嗎！
焦子告訴咕子，麻麻載說這個人能種很多很多很多的谷！
咕咕不解，詢問能有多少？
焦焦用小翅膀畫了好幾個大圈！
有...這么這么這么多！
咕咕吃驚了，開心極了！這樣的話，那不是有好多的糧食可以吃呢！
咕咕和焦焦在嘰嘰嘰嘰的交談了一會后，兩只小黃雞跑到門口處，用一種崇敬的目光遙遠的盯著姬棄，后者感覺到目光，轉頭看過去，卻看到了兩只小雞在盯著自己猛看。
姬棄摸了摸自己的胡子，十分不解。
難道自己的胡子里面有米粒嗎？
而咕子正在和焦子商量，應該給這個小雞飼料供應商取什么外號比較好。
決定了，就叫“姬稷嘰”吧！
————
當然，妘載這里也有點好玩的事情，過去，和土炕一起出現在陜北的重要特征往往是窯洞，但是有人知道窯洞是從誰手中發展來的嗎？
是的，就是姬棄....也就是這位“后稷”的兒子“不窯”所發明的。
不窯是后稷的兒子，在夏朝前期擔任農師，繼承了父親的職務，后來他晚年時，在太康失國時期離開了夏朝，帶著周部落，前往甘肅的慶陽地區居住，那里是甘肅省的最東部，是陜甘寧三省交匯的地方，史書上說他“自竄于戎、狄之間”。
所以，妘載發明土炕，而姬棄恰好過來商談關于糧食的事情，這對于妘載來說，也確實是很奇妙的一件事情了。
————
到了晚上，小雪已停，但天氣的溫度已經維持在一個較低的水準，洛南地區還好，如果是臺塬地區，那么晝夜溫差就會加大很多。
咕咕正在土炕前面，火焰把咕咕的半個身子照耀的一片光明。
土炕得到了推廣，大家都湊到妘載的屋子附近，雄陶正在吹噓，說這個東西其實和灶臺并沒有區別，在他手上三兩下就可以復制出來，回頭工地上，每個工棚都可以用上這個玩意了。
而點燃土炕的咕咕，被每個首領所愛戴，很快，就有人雕刻了木牌子，上面畫著咕咕的樣子。
這個冬天，由一只小黃雞來帶給世人溫暖。
咕咕則是聽說了，似乎，麻麻載叫自己是灶王咕？
雖然不知道什么意思，但咕咕可以看到，每個工棚前面都掛上了咕咕的木牌，有些還會掛上焦焦和咕咕的兩種木牌，這讓焦子也很開心，走路的時候都是挺著將軍肚子在走的。
外面又開始下起小雪花了，但是這個寒冬，有土炕，有饅頭，人們是笑著過的，看到麥子的眼神也都直了，妘載在這個時期也找到了一點過年的感覺，只是可惜，早知道就把罔兩老先生找來，把那些牲口帶來，再殺點豬肉，犒勞大家了。
隨后，為了有一種儀式感，也是部落民眾為了討一個好彩頭，就像是用火焰灼燒龜甲，然后向神靈祈求來年的豐收一樣，大家在自己的工棚區壘好了灶臺和土坑之后，便會請兩只小黃雞為他們去“開火”。
咕咕挺著胸脯，焦焦挺著肚子，兩只小黃雞大搖大擺的進入一間大土舍，人們圍在邊上，咕咕和焦焦，嘰嘰嘰嘰的說了些什么，隨后焦焦就開始在原地拿一根樹枝灑水，搖搖擺擺，很多人不理解，但是姬棄看出來了，頓時哈哈大笑！
“神北行！”
沒錯，焦焦所跳的古怪舞蹈，以及拿樹枝灑水的舉動，正是他小侄子叔均當年為帝放勛祈福時，所唱誦的“神北行”。
這首歌謠是屬于祭祀類的歌謠，是希望“赤水女子獻”不要再給中原施加大旱的苦難，而現在咕咕和焦焦所展現的“儀式”，貌似僅僅是希望土坑“不失火”而已....
“赤水女子獻，她可不是什么事情都去庇護的啊！”
焦焦莊重的跳完了舞，整理了一下自己的雞屁股，把雞毛弄順，然后咕咕開始，伸出小翅膀，一個猛撞沖進了柴堆，隨后，熱烈的光明就亮了起來，咕咕“嘰”的叫了一聲，此時，這個“開火”儀式也就算完成了。
“這兩個小東西，還有自己的想法呢！”
大家都很驚訝，畢竟焦子展現出了跳舞的天賦，而咕咕展現出了裝神弄鬼的天賦....
妘載想著，這兩個小家伙，如果哪天離家出走跑到埃及去，一定能活的很滋潤吧.....
偉大的咕咕啊，庇護大家來到新的一年！
在這個冬天，有兩位光明使者在行動。
咕咕頂著炭灰，焦焦拿著樹枝，兩只小黃雞，在土舍的工棚區來回奔走，搖搖晃晃的，給每家每戶送去溫暖和光明！
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轟，火就升起來了，很簡單，你學會了嗎？
今天也是咕咕躲在火坑里的一天呢！
咕之巔，耀世間，有我咕咕就有天！
咕咕在火堆中發光發熱，而焦子在外面，用爪子抓著一根樹枝，不斷撥弄土炕里面的火焰.....
妘載弄的火坑，這個玩意是怎么做的，相信后來的陜北人都很了解，土炕，或者說火炕，反正一個意思，這玩意是由爐灶、炕體和煙囪三部分構成...用非常專業的話來說...咳咳！
“火炕是一種寬約一米七到兩米三左右，長可隨居室長度而定的磚石結構的建筑設施。”
咕咕并不了解妘載和姬棄的對話，雖然那個叫做姬棄的人到來讓麻麻載非常歡喜，不過這也不是麻麻載第一次歡喜了，咕子坐在火堆里面，當姬棄蹲下來查看火坑口的時候，正與咕子四目相對。
咕嘰嘰？
隨后，咕子就聽到了，那個叫姬棄的大人站起來，看了看跟著麻麻載的焦子，用很震驚的語氣和麻麻載說了些震驚的話....
“您這個土炕，下面居然還能用來當爐窯使用啊，不過，為什么一只小雞在幫您烤雞....”
“啊，那不是烤雞！”
咕子一直等到麻麻載和姬棄離開，這才從火堆里面出來，焦子在邊上沒跟出去，咕子從焦子的口中了解到，這個叫做姬棄的大人，是叔均的伯。
叔均的阿父叫做臺璽，是這個姬棄的弟弟，他來自一個叫做“周”的部落。
“咕咕？”
叔均？好像有點印象哦咕咕嘰嘰...
咕子仔細回憶了一會，想起來了，叔均就是曾經和族長長以及麻麻載一起吃飯的，那個他們十分尊敬的人啊！
咕子頓時猛吸了一口冷氣。
連麻麻載都尊敬的人哎！他的伯父不是更令人尊敬嗎！
焦子告訴咕子，麻麻載說這個人能種很多很多很多的谷！
咕咕不解，詢問能有多少？
焦焦用小翅膀畫了好幾個大圈！
有...這么這么這么多！
咕咕吃驚了，開心極了！這樣的話，那不是有好多的糧食可以吃呢！
咕咕和焦焦在嘰嘰嘰嘰的交談了一會后，兩只小黃雞跑到門口處，用一種崇敬的目光遙遠的盯著姬棄，后者感覺到目光，轉頭看過去，卻看到了兩只小雞在盯著自己猛看。
姬棄摸了摸自己的胡子，十分不解。
難道自己的胡子里面有米粒嗎？
而咕子正在和焦子商量，應該給這個小雞飼料供應商取什么外號比較好。
決定了，就叫“姬稷嘰”吧！
————
當然，妘載這里也有點好玩的事情，過去，和土炕一起出現在陜北的重要特征往往是窯洞，但是有人知道窯洞是從誰手中發展來的嗎？
是的，就是姬棄....也就是這位“后稷”的兒子“不窯”所發明的。
不窯是后稷的兒子，在夏朝前期擔任農師，繼承了父親的職務，后來他晚年時，在太康失國時期離開了夏朝，帶著周部落，前往甘肅的慶陽地區居住，那里是甘肅省的最東部，是陜甘寧三省交匯的地方，史書上說他“自竄于戎、狄之間”。
所以，妘載發明土炕，而姬棄恰好過來商談關于糧食的事情，這對于妘載來說，也確實是很奇妙的一件事情了。
————
到了晚上，小雪已停，但天氣的溫度已經維持在一個較低的水準，洛南地區還好，如果是臺塬地區，那么晝夜溫差就會加大很多。
咕咕正在土炕前面，火焰把咕咕的半個身子照耀的一片光明。
土炕得到了推廣，大家都湊到妘載的屋子附近，雄陶正在吹噓，說這個東西其實和灶臺并沒有區別，在他手上三兩下就可以復制出來，回頭工地上，每個工棚都可以用上這個玩意了。
而點燃土炕的咕咕，被每個首領所愛戴，很快，就有人雕刻了木牌子，上面畫著咕咕的樣子。
這個冬天，由一只小黃雞來帶給世人溫暖。
咕咕則是聽說了，似乎，麻麻載叫自己是灶王咕？
雖然不知道什么意思，但咕咕可以看到，每個工棚前面都掛上了咕咕的木牌，有些還會掛上焦焦和咕咕的兩種木牌，這讓焦子也很開心，走路的時候都是挺著將軍肚子在走的。
外面又開始下起小雪花了，但是這個寒冬，有土炕，有饅頭，人們是笑著過的，看到麥子的眼神也都直了，妘載在這個時期也找到了一點過年的感覺，只是可惜，早知道就把罔兩老先生找來，把那些牲口帶來，再殺點豬肉，犒勞大家了。
隨后，為了有一種儀式感，也是部落民眾為了討一個好彩頭，就像是用火焰灼燒龜甲，然后向神靈祈求來年的豐收一樣，大家在自己的工棚區壘好了灶臺和土坑之后，便會請兩只小黃雞為他們去“開火”。
咕咕挺著胸脯，焦焦挺著肚子，兩只小黃雞大搖大擺的進入一間大土舍，人們圍在邊上，咕咕和焦焦，嘰嘰嘰嘰的說了些什么，隨后焦焦就開始在原地拿一根樹枝灑水，搖搖擺擺，很多人不理解，但是姬棄看出來了，頓時哈哈大笑！
“神北行！”
沒錯，焦焦所跳的古怪舞蹈，以及拿樹枝灑水的舉動，正是他小侄子叔均當年為帝放勛祈福時，所唱誦的“神北行”。
這首歌謠是屬于祭祀類的歌謠，是希望“赤水女子獻”不要再給中原施加大旱的苦難，而現在咕咕和焦焦所展現的“儀式”，貌似僅僅是希望土坑“不失火”而已....
“赤水女子獻，她可不是什么事情都去庇護的啊！”
焦焦莊重的跳完了舞，整理了一下自己的雞屁股，把雞毛弄順，然后咕咕開始，伸出小翅膀，一個猛撞沖進了柴堆，隨后，熱烈的光明就亮了起來，咕咕“嘰”的叫了一聲，此時，這個“開火”儀式也就算完成了。
“這兩個小東西，還有自己的想法呢！”
大家都很驚訝，畢竟焦子展現出了跳舞的天賦，而咕咕展現出了裝神弄鬼的天賦....
妘載想著，這兩個小家伙，如果哪天離家出走跑到埃及去，一定能活的很滋潤吧.....
偉大的咕咕啊，庇護大家來到新的一年！
在這個冬天，有兩位光明使者在行動。
咕咕頂著炭灰，焦焦拿著樹枝，兩只小黃雞，在土舍的工棚區來回奔走，搖搖晃晃的，給每家每戶送去溫暖和光明！
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中原地區也在準備歲首的祭祀，連帶著四帝都沒有了太大的動靜，畢竟到了這個時候，除了祭祀先祖之外就是要準備來年的春耕，仗要打，反要造，但是耕地不能丟。
尤其是有了各項增產糧食技術的當下時代，你兩個節氣不種地，看似是你贏了三十天，事實上是你輸了一整年。
不在關鍵的時候種植糧食，收成就會因為天時的變化而有所下降，老天總共給你三次機會，別人三次機會都抓住了，而你是被機會拋棄了。
淮水地區的“淮地互保”政策，也讓縉云氏不得不暫時把這里丟掉，因為忙著春耕，其他片區不可能給淮南片區空投人力物力，而一年的空白期，足以讓那些部落成立“獨立團”，到處搞事情不說，還幫著那些流竄的“黃帝”們，到處傳播縉云氏的謠言....
聽說有人到處說他死了。
當饕餮聽聞到這話的時候，氣的都吃不下飯，當場就把碗給摔爛了。
當然，年底沖業績的，[ ]不僅僅是中原人，東夷人，百越人，四帝造反派以及共工氏軍閥頭子...老天爺也在沖業績，一會下雪一會下雨一會下冰雹一會又刮大風，三天換了四個氣候，對于其他地區的人們來說，那是怨聲載道，而對于施工隊的人們來說.....
今天又是坐在土炕上吹牛皮的一天啊。
有土炕的人生，就是這么樸實無華。
想想沒有暖氣供應和有暖氣供應的小區那能一樣么？
“氣候已經開始反常了，連恒定了好多天的溫度都開始波動了，很多時候，北方和西方的部落因為沒有糧食，氣候的變動讓牲口死去，所以掠奪戰爭也會在這個時期過后爆發。”
大家坐在工作間里面，大土舍內，地形沙盤放置在中央，妘載的計算是十幾天之后，大概氣候變動會來到一個新的恒定階段，那個時候就可以開始對來年的工作做一些準備了，正好趁著這幾天天氣不對勁，趕快把祭祀的事情弄了。
姬棄在這幾天也把水利設施的一些情況摸透了，聽妘載說，洛南地區治理完畢可以開辟成牧場，他很高興，但是更想要把這里變成耕田，卻被妘載制止了。
妘載對他道：“棄大人啊，不同的土地有不同土地的用法，放牧的土地適合放牧，耕作的土地適合耕作，這不是想要如何開辟就可以開辟的，土地的性質不同，地理的環境不同，緯度的高低，一年四季的氣候變化，以及年平均能得到的日照，決定了生長在土地上的作物不同。”
“應該放牧的地方，就讓它放牧，能創造的收益是很高的，強行開辟成耕地，只會事倍功半，并不能得到太多的利益。”
妘載在沙盤上給姬棄指了幾個地方，其中一個就是涇水和洛水中間的這片地區，這片地區，在戰國時代，是澤鹵之地，后來一個叫鄭國的韓國人給秦國開鑿了一條水渠，就是大名鼎鼎的鄭國渠了，引涇水注入洛水，灌溉了四萬余頃良田，于是關中為沃野....
這片地方，這個時代雖然比戰國時代要好一些，但也沒好太多....只是少了兩千年的鹽堿積累而已。
鄭國渠的使用時間并不長，似乎百年之后就已經不太好使了，但是問題不在于此，因為后來很多大朝代都對它進行過重新疏通，并且在這片地方繼續加開水渠。
漢代在此開白公渠，唐代又開三白渠，宋代開豐利渠，元代開王御史渠，明代的廣惠和通濟渠，清代的龍洞渠，包括新中國的涇惠渠，這條水渠的其中一部分就是鄭國渠的遺址。
“渭南地區的水神和很多部落反對洛南的施工，就是因為怕我們施工的時候，破壞了他們的利益，但是圈地圈水，只會導致洪水的暴發，以及部分地區的惡化，同時帶來的還有很多不可控的風險，譬如有些人亂改河道，不顧地勢疏導....”
妘載向姬棄訴說這些事情，大倒苦水，說自己在這的工作，受到了極大的阻撓啊！
他們天天在渭南游行，讓我每天吃飯都少吃了一口。
“我少吃一口飯不要緊，但是每個人都少吃一口，就會導致工地的進度拖慢，工地的進度拖慢，就不能及時治水，不能及時治水，就會消耗更多的時間和糧食，消耗更多的時間和糧食，就會讓這片地方的地質災害越得不到控制.....”
“所以我不是為了這一口飯而告狀，我是為了全中原地區的人民幸福在告狀！”
妘載總結了一句話！
總有刁神想害我！
姬棄被說的半暈，但還是很嚴肅的記了下來，并且答應了妘載，要上奏于帝，懲治那些在渭南搞反施工游行的“刁神”。
而對于妘載所說這塊地方，姬棄也顯得非常有興趣，他甚至思考了一下，覺得如果妘載這個“奇觀”建設，真的能達到妘載所說的情況，那么周部落可以第一時間前去開墾土地，然后使勁搞一搞糧食生產。
周部落在這個時期還是很擅長糧食種植的，后來荒廢了這門手藝，改成半游牧，是因為不窯在夏朝丟官，帶著部落人民前往戎狄區居住，眾所周知，戎狄是不講武德的，最擅長的功夫就是回手掏，你要種地就會被他來騙來偷襲，所以你要戰勝他們，只能和他們一樣不講武德.....
“那么，這一片需要修很多水渠...如果沒有用怎么辦？”
姬棄雖然已經看出來，妘載的提議十分正確，但他還是小心謹慎的問了“沒用咋辦”，就是想得到一個最后的保障措施，即使這個措施用不到。
妘載聽完之后，表示，你的擔心我完全明白，搶奇觀確實是這樣的，要耗費大量的生產力，導致經濟和士兵等級落后，還怕拍了個沒用的奇觀.....
但是！
奇觀興邦贏大錘啊！
老秦人可以讓建造者給奇觀添加生產力的哦，中國特性哦。
兄弟我這個奇觀，不僅不會消耗你的生產力，而且還會增加你的糧食儲蓄、快樂度、生產力、人口增長、土地擴張...這么好的一個奇觀，你確定不敲嗎？
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尤其是有了各項增產糧食技術的當下時代，你兩個節氣不種地，看似是你贏了三十天，事實上是你輸了一整年。
不在關鍵的時候種植糧食，收成就會因為天時的變化而有所下降，老天總共給你三次機會，別人三次機會都抓住了，而你是被機會拋棄了。
淮水地區的“淮地互保”政策，也讓縉云氏不得不暫時把這里丟掉，因為忙著春耕，其他片區不可能給淮南片區空投人力物力，而一年的空白期，足以讓那些部落成立“獨立團”，到處搞事情不說，還幫著那些流竄的“黃帝”們，到處傳播縉云氏的謠言....
聽說有人到處說他死了。
當饕餮聽聞到這話的時候，氣的都吃不下飯，當場就把碗給摔爛了。
當然，年底沖業績的，[ ]不僅僅是中原人，東夷人，百越人，四帝造反派以及共工氏軍閥頭子...老天爺也在沖業績，一會下雪一會下雨一會下冰雹一會又刮大風，三天換了四個氣候，對于其他地區的人們來說，那是怨聲載道，而對于施工隊的人們來說.....
今天又是坐在土炕上吹牛皮的一天啊。
有土炕的人生，就是這么樸實無華。
想想沒有暖氣供應和有暖氣供應的小區那能一樣么？
“氣候已經開始反常了，連恒定了好多天的溫度都開始波動了，很多時候，北方和西方的部落因為沒有糧食，氣候的變動讓牲口死去，所以掠奪戰爭也會在這個時期過后爆發。”
大家坐在工作間里面，大土舍內，地形沙盤放置在中央，妘載的計算是十幾天之后，大概氣候變動會來到一個新的恒定階段，那個時候就可以開始對來年的工作做一些準備了，正好趁著這幾天天氣不對勁，趕快把祭祀的事情弄了。
姬棄在這幾天也把水利設施的一些情況摸透了，聽妘載說，洛南地區治理完畢可以開辟成牧場，他很高興，但是更想要把這里變成耕田，卻被妘載制止了。
妘載對他道：“棄大人啊，不同的土地有不同土地的用法，放牧的土地適合放牧，耕作的土地適合耕作，這不是想要如何開辟就可以開辟的，土地的性質不同，地理的環境不同，緯度的高低，一年四季的氣候變化，以及年平均能得到的日照，決定了生長在土地上的作物不同。”
“應該放牧的地方，就讓它放牧，能創造的收益是很高的，強行開辟成耕地，只會事倍功半，并不能得到太多的利益。”
妘載在沙盤上給姬棄指了幾個地方，其中一個就是涇水和洛水中間的這片地區，這片地區，在戰國時代，是澤鹵之地，后來一個叫鄭國的韓國人給秦國開鑿了一條水渠，就是大名鼎鼎的鄭國渠了，引涇水注入洛水，灌溉了四萬余頃良田，于是關中為沃野....
這片地方，這個時代雖然比戰國時代要好一些，但也沒好太多....只是少了兩千年的鹽堿積累而已。
鄭國渠的使用時間并不長，似乎百年之后就已經不太好使了，但是問題不在于此，因為后來很多大朝代都對它進行過重新疏通，并且在這片地方繼續加開水渠。
漢代在此開白公渠，唐代又開三白渠，宋代開豐利渠，元代開王御史渠，明代的廣惠和通濟渠，清代的龍洞渠，包括新中國的涇惠渠，這條水渠的其中一部分就是鄭國渠的遺址。
“渭南地區的水神和很多部落反對洛南的施工，就是因為怕我們施工的時候，破壞了他們的利益，但是圈地圈水，只會導致洪水的暴發，以及部分地區的惡化，同時帶來的還有很多不可控的風險，譬如有些人亂改河道，不顧地勢疏導....”
妘載向姬棄訴說這些事情，大倒苦水，說自己在這的工作，受到了極大的阻撓啊！
他們天天在渭南游行，讓我每天吃飯都少吃了一口。
“我少吃一口飯不要緊，但是每個人都少吃一口，就會導致工地的進度拖慢，工地的進度拖慢，就不能及時治水，不能及時治水，就會消耗更多的時間和糧食，消耗更多的時間和糧食，就會讓這片地方的地質災害越得不到控制.....”
“所以我不是為了這一口飯而告狀，我是為了全中原地區的人民幸福在告狀！”
妘載總結了一句話！
總有刁神想害我！
姬棄被說的半暈，但還是很嚴肅的記了下來，并且答應了妘載，要上奏于帝，懲治那些在渭南搞反施工游行的“刁神”。
而對于妘載所說這塊地方，姬棄也顯得非常有興趣，他甚至思考了一下，覺得如果妘載這個“奇觀”建設，真的能達到妘載所說的情況，那么周部落可以第一時間前去開墾土地，然后使勁搞一搞糧食生產。
周部落在這個時期還是很擅長糧食種植的，后來荒廢了這門手藝，改成半游牧，是因為不窯在夏朝丟官，帶著部落人民前往戎狄區居住，眾所周知，戎狄是不講武德的，最擅長的功夫就是回手掏，你要種地就會被他來騙來偷襲，所以你要戰勝他們，只能和他們一樣不講武德.....
“那么，這一片需要修很多水渠...如果沒有用怎么辦？”
姬棄雖然已經看出來，妘載的提議十分正確，但他還是小心謹慎的問了“沒用咋辦”，就是想得到一個最后的保障措施，即使這個措施用不到。
妘載聽完之后，表示，你的擔心我完全明白，搶奇觀確實是這樣的，要耗費大量的生產力，導致經濟和士兵等級落后，還怕拍了個沒用的奇觀.....
但是！
奇觀興邦贏大錘啊！
老秦人可以讓建造者給奇觀添加生產力的哦，中國特性哦。
兄弟我這個奇觀，不僅不會消耗你的生產力，而且還會增加你的糧食儲蓄、快樂度、生產力、人口增長、土地擴張...這么好的一個奇觀，你確定不敲嗎？
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