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第869章 作文考試
不可思議的山海全文閱讀作者:油炸咸魚加入書架

高明的統治者會順應社會環境來改變自己的統治方法,愚笨的統治者會把社會環境倒退成自己可以掌控的樣子,然后進行統治。

兩者之間所造成的結果,自然也是天差地別。

妘載聽說了中原在搞共合的事情,很久沒有說話,只是覺得這個世界實在是太瘋狂也太混亂了。

這一波真的是超越時代的變革啊。

難道是自己以前和重華,還有帝放勛吹牛皮的時候,說了什么不該說的騷話嗎?

除去關于家天下的推衍之外,其他的妘載倒是不怎么記得了,雖然巫師的記憶力都很好,但是騷話這種東西,那都是不由自主就脫口而出的,能不能記住那要看嘴巴而不是腦子。

還有那都是兩三年前的事情了,歲月過的可真快啊......

見過了巫謝之后,妘載給他安排了住處,并且邀請他來當學堂的第六位老師,教導的自然就是一些占卜過程中的文化以及哲學,巫謝當然愿意。

只是到了去學堂教書的這天,在這堂課上,巫謝才明白,他哪里是去教文化哲學的,就是去給那些孩子們講故事放松心情的.....

巫謝在學堂中,說起關于一些神的點點滴滴,以及自己以前祭祀的過程和經歷,孩子們都把這些事情當做童話故事來聽,于是就有某些人開始搞事情....

“謝先生,你說的這個神他上沒上過學啊?”

“謝先生,這個神是公的還是母的啊,我看羔子就是公的。”

巫謝:“羔子不是神,它只是一只偷吃的羊,你不要騙我,我是知道那只羊有多蠢的。”

“謝先生,你這個神他有沒有在洪州登記啊?”

“謝先生,您這個神他會念《自然經》嗎?”

“謝先生,這個神可以放生嗎?”

“先生!這個神能打得過黃帝嗎?我覺得不行。”

“巫謝老師,我拜拜這個神,他能不能幫我寫作業啊?我可以把我的零花錢都給他。”

孩子們的思維總是天馬行空,毫無邏輯,巫謝上了一堂課,自己完全不知道自己教了什么,甚至因為那些孩子的胡亂問問題,讓他顯得有些疲憊與抓狂。

但是課程結束之后,在屋子外面旁聽的老師們都說他教的好。

“能讓課堂的氣氛活躍,讓大家這么積極討論,巫謝先生,你做得好啊!”

羲叔摸著胡須,對巫謝進行夸獎,雖然是后輩,但是工齡上還是比巫謝要長那么一個月的。

邊上的那個好看的大房子蓋得很快,鳥曹氏帶來的專業的工匠們,將那棟房子弄得漂漂亮亮的,據說是要在那里搞一個小圖書館,里面會收錄一些過去的竹簡和甲骨,作為以后學校出題的參考文獻.....

關于這一點,在識文斷字有了初步的成果之后,羲叔的語文課下課之后,也布置了一次特殊的作業題目。

“寫作文來考驗識字的能力,看看你們有沒有認真學習,那么,這次回家的作業,出的題目,就是寫出你們小時候認為父母對你們做過的最感動,或者最偉大的事情吧,最少要有五十個字.....”

不少人開始化身大圣爺,到處抓耳撓腮起來。

他們小時候,父母做過啥感動的事情啊,這可是部落時代,三五歲的孩子很少有記事情的,像是炎融那種五歲就會和小黃雞打牌的,純粹是天賦異稟,而且這個年頭的年輕父母們都在工作,自己也不過就是二十出頭的年輕小伙子們,血氣方剛,孩子哭鬧怕不是一巴掌就呼上去了......

在放學回家的路上,孩子們開始商量著這次的作業怎么寫,于是又有人提議把竹片給羔子吃掉,但最后還是有人靈機一動,說他兩三年前有一次生病,阿母帶著他去巫盼老先生處看病,雖然過程毫無波瀾可言,但是咱們可以美化一下進行藝術加工....

孩子們頓時目光就亮了起來。

等到第二天的時候,羲叔收上來作業.....

“下大雨的時候,阿母連夜背我去醫藥坊看病,拿著大蓑衣給我披上,自己卻被淋濕了....”

“阿母在我身邊守了我一夜,然后病倒了.....”

“雖然字寫的歪歪扭扭的,但是內容還不錯.....嗯?”

羲叔剛剛表揚了某個同學,下一個竹片上寫的,居然和上面一個差不多。

然后羲叔繼續翻看,連續數十片竹片上寫的都是一樣的一段話。

“呵....同一個暴風雨,同一個阿母?”

“那天晚上巫盼老先生是不是治的累死了?醫藥坊門口可真熱鬧啊。”

你的家長們永遠都不知道你在你孩子的作文里扮演的是什么角色。

羲叔盯著他們,語氣很不高興了,但是看在是第一次寫作文,沒有范本的情況下,還是原諒了他們。

其實所謂的“命題作文”很早就有了,傳說黃帝在統一天下的部落之后,進行祭祀炎帝的活動,曾經就寫過《下畤》這篇模范作文當演講稿。

不過,過去那種部落高層才會去書寫的東西,現在讓普通孩子去寫,對于他們來說,高大上的東西當然是不能明白的,所以要從生活的點點滴滴入手取材。

羲叔繼續翻,看到了妘旭的作文。

他還沒看,只是心中想了一下,估計怕不是“我的村長師父”之類的東西。

但是,妘旭的甲骨上,所寫的那一段話,卻讓羲叔看了許久。

他很久沒有說話,只是向著妘旭點了點頭,后來這一份竹片沒有打分,而是交給了所有的孩子去傳閱。

羲叔告訴他們,父母之情不是流于表面,而是發自內心的一種情感,留下作文的意義,就是為了讓你們明白,有些東西,只有文字才可以表達出來。

妘旭的竹片上是這樣寫的:

“阿母給了我生命,阿母是天空,我就是天空中飛翔的小鳥,阿母是大海,我就是大海中的一朵浪花,阿母生下了我,沒有比這個更偉大的事情了,巫說我是迎著朝陽生下來的,那應該是錯了。”

“是阿母迎接了朝陽,才生下了我。”

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第870章 昊天
不可思議的山海全文閱讀作者:油炸咸魚加入書架

夏季來到最后一個節氣。

今日大暑,斗指丙,太陽黃經達到120°。

大氣象臺發布了高溫、雷暴雨,以及大風天氣的預警,風聲獸們在天地之間游蕩,飛廉做出了警告,大江的水位上升劇烈,超過了刻有“危”字的石碑。

大防洪城附近的施工工作暫時停止,主體部分啟用,因為外面的水位已經超過了警戒水位,蔓延過了第一道擋水丘陵。

大風呼嘯猶如猛虎吼震群山,很快開始下起大雨。

陰沉沉的天空,晦暗無比,天地之間有雷光閃耀。

“土潤溽暑,又五日,大雨時行。”

“大雨若不時行,則國無恩澤。”

溽暑,指潮濕而悶熱。

叔均在防洪城上記錄今天的氣象,大洪水到來了,天地氣候不斷變暖,在今年也來到了一個前所未有的頂點,氣溫比起往年都要高上很多。

這幾年洪水結束,自己就要回到中原去了,在南方的修行也將結束,說實話叔均還挺舍不得這片土地,但中原才是最需要自己的地方。

大江的源頭得到了一定程度的治理,加上有大防洪城,尚且還有這么大的水浪波濤,那比起大江更加可怕的大河,又會瘋狂到什么地步?

叔均不會知道,他的猜測已經成了真實,雖然陶唐附近因為多年的治理,減輕了大河水患的影響,但是因為渭水沒有治理,所以水量依舊巨大,而且到了東夷地區,黃河開始分成三個河道,在東夷大地上不斷來回搖擺跳舞,一時之間,東夷大地盡成澤國.....

本來,東夷和中原講和,不再戰爭,卻沒想到因為之前沒有聽從中原的告誡,而讓自己出了大問題,本來打算進行為期一年的生產恢復,卻被大洪水直接抄了老家。

從今年開始,洪水季,到來了。

山海的各個地區水位都有大幅度的上漲,許多部落都在這次洪水之中消亡或衰敗,但是對于做好了防洪措施的中原、洪州、華陽國等地區來說,這一次的大洪水,和他們沒有關系。

“能在天災之中挺下來的文明,才是能一直延續下去的文明,人或者神的力量,在天地面前還是顯得渺小了。”

妘載看著這鋪天蓋地,磅礴浩瀚的水汽,似乎過去積累的所有冰雪都在這個時代融化了,遙遠的西方,那偉大高原上的水脈源頭都開始震動起來了吧。

“天地之間,有五行之變。”

五行二字,最早出處在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。”,這句話就是啟說的,為了表示自己討伐有扈氏的正義性,表示大家看看,不是我要打他,而是天命說他侮辱了五行運轉,棄絕三正之事,所以讓我打他。

《洪范》中則有:“鯀陻洪水,汩陳其五行;帝乃震怒,不畀洪范九疇……鯀則殛死,禹乃嗣興.....”的這段文字。

而更早之前,所謂“女媧煉五色石以補蒼天”這個事件,也是和當時的大洪水有關系,而五色石就是五行道理的一種體現。

而五行本身,是自然一種持續的運作,對于中國古人來說,五行陰陽則是一種樸素的哲學類的辯證唯物主義。

后來,五行還被附會為時代的更替,譬如周朝火德,秦代周則是為水德,西漢代秦則為土德,這所謂的王朝之德,指的就是五行的運轉與更替。

“新的劇情開始了,大禹治水的歲月到來了。”

妘載如此說著,目光深深的注視著外面那涌動的水流浪花。

隨后,妘載開始久違的修行了。

從回來之后,已經很久沒有在夏季進行煉氣修行,而是忙碌于其他各類事情的妘載,此時終于有了空閑的時間,而周圍的風雨之中,各位煉氣士也顯化出來了。

赤松子,廣成子,妸荷甘,北門成,據梁,無莊,白石生,云中子,還有鄧離子。

在這浩瀚的江水之外,一座堅固的巨城屹立在滔天滄浪之中,上古煉氣士們隨風雨而動,有人飛天,有人立地,譬如某個美女,絕對不是因為不會飛.....

“天有五行,水火金木土,分時化育,以成萬物。”

大暑的節氣,已經是夏季的末尾,其實夏季火氣,旺盛于夏至之時,但那時候妘載有要忙碌的事情,學堂、磚瓦、造紙....要做的事情太多,于是就沒有修行。

“以自身為爐窯,以意念為火,以呼吸為風.....”

赤松子在給妘載講述古代一些厲害人物的修行方法,那種真人抬手就能提起天地之氣,走動在世間不會被風霜雨雪所影響,不知道生也不知道死....

“吐納引導夏至遺留的積陽之氣,與天地合同為一,這樣才能把你的氣延伸到天地的各個角落,在風雨之中接受磨練,水火同濟之下效果更佳顯著。”

太陽圖騰在大風雨中顯化,但是天地之氣暴動起來,這一次的大雨不是妘載隨便可以驅散的,而是大氣氣候變化的直觀體現。

妘載在大風雨之中接受磨練,各位大煉氣士接連施展法術,一一與妘載交手。

在數十天后,當大暑的節氣過去,而山海之中再一次出現臺風的時候....

釋天云:“春為蒼天,夏為昊天,秋為旻天,冬為上天。”

于是,吼天氏從南海而來,呼嘯天空,但這一次,洪州人們都看到了,在大風和晦暗的天空下,出現了一輪璀璨而虛幻的太陽,十方之元氣聚集到中央,那劇烈的溫度在中間一個黑影附近升騰,超過了一萬度!

天空上,破開了一個大洞!

.........

山海之中,大暑節氣之內,大雨并非一次,從夏至到如今,降雨一次比一次猛烈,一次比一次浩大。

各個地區的水神都開始活躍起來了,有些水神看到了洪水將至,于是正在跑路,有些水神則借助這次潑天大雨開始錘煉自己的縱水神術,摩拳擦掌準備統治一方。

河伯,川后,陽侯,天吳,洛神,奇相,五戶......等等等等....

還有某只大猴子。

雖然中原下了一個命令,要求不許其他的部落或者神明,自稱為“某某皇、某某王、某某帝、某某君”,但是有些神靈并不這么想。

淮水震動,整個淮水地區,那四通八達的,讓世人恐怖的,那密密麻麻的水網,都在掀動波濤,無數水中的神靈和異獸都在活動,而在淮水盡頭的桐柏山下,無支祁雙手揮舞,吼動大雨與風浪,風雷齊作,乾坤俱暗。

現在,縉云氏在淮地的勢力分崩離析,那么,這片土地的霸主,現在就是他了!

經過十年的修生養息,他終于借助淮水成為了一方霸主!

無支祁友情提醒,DLC大禹鎖龍已經付費,現在預訂,還會贈送無支祁同款等身鎖鏈套裝以及青毛獼猴皮子一張.....

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第871章 山海經的不同版本
不可思議的山海全文閱讀作者:油炸咸魚加入書架

在山海大地上,南北兩方正在經歷著截然不同的洪水災難。

一個東夷人抬起頭來,他神情麻木,手中死死捉著一柄爛弓,弓弦早已經被雨水所摧毀,他在荒蕪的丘陵上漫無目的的行走,他的部落被洪水吞沒了,族人死盡,僅僅一個晚上,偌大的天地之間,已經只剩下他孤身一人。

幾十個人的小部落,在這種大天災面前,不會有半點抵抗的能力,而即使是強大的部落,也并不能抵擋太久。

在東夷的北部,黃河的三條河道咆哮著進入滄海,膾國剛剛逃亡到古代燕地,就立刻遇到了洪災。

于是他們幾乎是滅亡了,曾經給中原帶來長久騷擾的,這蓬艾之間的小邦,上天戲劇性的讓他退場殺青,并且毫無征兆。

大地上滿目瘡痍,大河水位在連月的暴雨之下,漲了一丈多高,民眾失去了賴以生存的土地,只能去遷移,有些人關上了土石大城的城門,然而高大的城門的雖然緊閉,可依舊未能阻擋暴掠的洪水。

大水很快便漫過低矮的城墻,襲向城內,東夷大地上幾乎沒有高山,那些矮山和丘陵,并不足以抵擋這次的特大洪水。

于是,數萬人在城內淹死。

白浪連天,浮尸百里,蔽河流而下,被魚蝦啃噬。

斷壁殘垣,耕地毀盡。

山林幽冥,水浪滔天,東至于大海。

————

“他們不聽我們的警告,以至于造成這樣的禍事,東夷的首領都是愚蠢之物,但是他們的民眾不應該受到這種苦難。”

“這就是治理者無能的表現了,憑借自己的臆想來判斷自然,這么多年也不修筑防洪的工程,制度上的缺陷是他們不能和我們相提并論的原因。”

文命帶著一幫小伙伴來到這里,這一次是奉了上面的命令,來這邊治理洪水順帶救災的。

重華覺得這正是一次招攬人心的好機會,吞并了人心就相當于整合了地盤和人口,能夠直接從根源上解決東夷的仇恨問題。

畢竟這個年代,畏威而不懷德的那種玩意還是少數,中原既展現出強大的武力,又表現出極高的道德水準,威與德同在,東夷人沒有不遵從的理由。

以往不來幫忙是因為大家自顧不暇不可能舍己為人,但是現在,咱們已經有了系統的防洪措施。

文命帶著他的治水班子:

伯益,夷堅,郭支。

治水四兄貴,還有傳說中編寫了《五藏山經》的三人組已經到齊了。

大禹行而見之。

伯益知而名之。

夷堅聞而志之。

郭支負責開車。

還有一個編外人員,女嬌。

……

雖然文命表示我要治水女人什么的很礙事,但是上頭表示,你最好帶一個東夷本地人,這樣才能把招攬人心的效果放大到最大。

文命推辭了幾次,但因為大人物們正在搞共合制度,所以沒有空回復他,文命也只好帶著她上路了。

重華后來在文命離開的時候,私下里來找他,告訴他一些情況。

“我尋思,這次你身負重任,雖然這個女孩肯定會干擾你干大事,所以現在過來,是要教你幾招應付女人的方法。”

文命頓時驚喜不已!

大哥,沒想到你居然還有這個技能呢?

“那是,你不要小看我。”

重華表示,我已經今非昔比了,年紀也是三十了,人到中年身不由己,很多不懂的事情也都懂了,你才二十多歲,對女人這方面了解不深……

“重點在于三句話:多喝熱水,你多想了,你開心就好。懂吧,記得活學活用。”

“真的?”

文命感覺不太對勁,但是重華表示沒有問題,他老婆以前幫他種地,搞得一片狼藉還不是表示只要她開心就好么。

我們的夫妻生活,就是這么的和諧!(指完全無法交流。)

……

當然了,女嬌并不是那么矯情的女孩,她畢竟是擅長戈射的東夷人,而且似乎是個天生的樂天派。

所以文命基本上沒有用到重華的那些忠告,而在忙碌的救災工作中,文命也逐漸淡忘了這些事情。

救災的工作很繁重,文命幾個人主要是來看河道問題的,中原有其他的首領參與對東夷的安撫工作。

路上,在那些沒有遭到水患的地區,災民都被安置過來,人們目光麻木,有些人早就已經沒辦法哭泣。

這里面也有東夷九部的人,當他們看到中原人的時候,想到了之前的通知單,頓時面色變化數次,深深的像是鴕鳥一樣的低下了頭。

“水患還沒有結束,按照載哥的預測,這次大水會常態化,至少要持續三年以上……”

“大河的河道會有變動……該導流入菏澤之中,再向東北與汶水會合,匯于泰山山脈下、蒙山支脈諸水,再向北流入滄海……”

“載哥所說的分水法……水聚集而成為災難,分開就能得利……”

文命手里拿著一些儀器,像是妘載的那個原始水準儀一樣的東西,這些玩意都是當初文命從妘載的背包里翻出來的“高精尖設備”。

文命花費了一個月的時間,走遍了這附近的水道,確定了最簡單也是最高效的一條水脈,他要讓這條水脈直接東流入海。

于是,他回到了各個部落聚集避難的地方,發動群眾來施工,他都和人民在一起勞動,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地奔走。

伯益幾個人也跟著文命東奔西走,只是他們在治理水患和記錄東夷地區情況的時候,遇到了一個人。

那是豎亥,他在這里記錄水流的走向,山體的狀況,地理的環境,身上帶著好幾個包裹,里面密密麻麻裝的都是竹片。

那正是妘載提議過,且讓他寫的《人與自然》……

文命上去和他接觸,當知道了他的名字之后,大吃一驚!

“你就是那位豎亥!人與自然的作者!”

幸會啊豎老師!

得知文命他們準備對東夷地區的地理環境進行書寫和整理的時候,豎亥就顯得十分感興趣。

他告訴文命,前幾年他去了西邊和北邊,寫了不少東西,而且去年他還遇到了一個同道中人,那人也有一本地理著作,叫做《國家地理》。

眾所周知,現在山海經有不同的版本了!

“《人與自然》寫中北部的地理,《國家地理》寫西部的地理,你現在要寫一部關于東部的地理著作,我一定幫你們完成它……”

豎亥表示,諸位,有興趣一起組建個編輯部嗎?

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第872章 《探索發現》
不可思議的山海全文閱讀作者:油炸咸魚加入書架

既然自倉頡造字,沮誦作文之后,世人便總會想要用文字寫點什么東西,文字是古來最神奇的,被人類所創造出的事物之一,它所代表的意義重大,是歷史是歲月是文化沉淀,也是文明本身存在的證據。

豎亥當年見過妘載,詢問了一些關于地理上的知識,于是....

看滿離!

簡單來說就是這樣,只是妘載走的時候送了他一個地球儀和一個書名,于是《人與自然》就成了一場上古無人觀看的地理考察真人秀。

“南丘之地,有赤方之民,有神人居焉,謂載.....”

文命看了那竹片上寫的東西,豎亥直接把妘載的大名以及當初的一些事跡寫在了一部分竹片上,并且編篡成書簡,將其命名為“前言”.....

“這說的是我為什么要開始寫這些東西!正所謂,竹簡章華中的前言,多用以說明這部著作的主旨或撰文的目的,也可以理解成我所寫的東西的精華版,代表了我最初寫書的初心和源頭動力,充斥著我的中心思想.....”

豎亥:“阿巴阿巴(省略一萬字)。”

文命幾人拿著那些竹簡看了一會,其中有一部分已經記錄了一些關于東山地區山系的情況,過去的時代,有人劃分出東南西北中五方大山,那大概是人皇居方氏所記錄的一些東西,但是那個時代沒有文字,只有一些極其原始的抽象簡筆畫,所以各種山系的稱呼,是口口相傳在大河九部的。

人皇居方氏死后,提挺氏奪位,于是天下動蕩,戰亂再起,大河九部分崩離析,開始向天下各個地方遷移蔓延!

所以說,人不能吃的太飽,有些人吃得太飽就想搞點事情。

豎亥表示,時代變了,五方大山的資料應該進行一次大更新了,很多事情已經和數千年前大不相同,高岸為陵深岸為谷,更不要說一些人為造成的破壞,譬如據梁以前全盛時期就干過搬山跑路搶漁船這種不道德行為。

“你們要治理水患,就要走遍天下那無數的山野,當地的部落,風土,水脈,地質,異獸,靈草...你們都要做出整理,我覺得,人走遍這么多的地方,應該不僅僅是為了嘗嘗哪些動物好吃哪些不好吃....”

“所以我幫助你們,你們也加入我....”

豎亥有了一個野心,汗漫先生也在編篡一本地理類書籍,誰能收錄最多的地理知識,誰就是這個時代對于地質研究的權威,這是身為一個地師最崇高的追求。

“你想要為天下人做出一個囊括所有地理環境的典籍?”

“當然了!你不覺得這個追求很偉大嗎!”

文命琢磨了一下,和邊上幾個小伙伴討論起來:

“這個行為似乎在哪里聽說過。”

“是白澤,是白澤本澤!”

“人形白澤是吧!”

過去曾經有一只神經病般的野獸,知道天下一萬多種生物的名字,它就叫做白澤,最早出現在《抱樸子》而非《山海經》。

白澤生活的具體地點,其實并不為人所知,它似乎沒有固定的棲息地。

傳說遇到它就會使人逢兇化吉,它號稱上知天文地理,下知雞毛蒜皮;透過去,曉未來,亦能說人言,曾經黃帝在東海旅游的時候,遇到了同樣外出取材的白澤,于是白嫖了一份鬼神圖鑒,就是那個《白澤精怪圖》,里面記錄了有一萬一千五百二十種怪物的名字、形貌、驅逐方法。

后來黃帝還寫了《辟邪文》進行回復,不知道內容是什么,但大概率是催更條。

文命嘀咕了一句:“你也想被黃帝催更?”

豎亥:“?”

總之,豎亥表示言歸正傳,一只龍角山羊都能搞出這種大全集來,大家都是寫書人,它能寫我也能寫,現在寫了那就是站在風口浪尖上,以后肯定是要被當做傳世神作的。

“《人與自然》、《國家地理》...不行,我覺得不行!”

這時候,負責記錄的夷堅開口了,他堅決反對和別人一起著作一本書,他嚴肅的指出,豎亥等于是在白嫖他們治水過程中經歷的事情,畢竟你又不會治水!

“我雖然不會治水,但是我可以走到水流消失的地方,這樣也能記錄!”

“好啊,那我們就把水流直接改道,挖山決堤,讓后人看到你的書,都會說這個書籍上寫的都是錯誤百出!”

豎亥:“???”

你們指定是有點大病!

但是文命想了一下。

豎亥的提議其實對自己這些人是有利的,記錄山野情況,地質環境,水脈走向,是必須要做的事情,治水的過程中就可以編篡出一份更加具體的“水文圖鑒”,專注于河流而不是山體,這樣就能和其他兩個版本的地理書籍內容區別開來。

而且自己以后肯定是要去西方看一看星宿海的,到時候汗漫先生的那份書籍就可以派上用場,而且在中部地區的山野中,也需要豎亥的這份書籍。

“好,我們來成立書....地質廠,地質廠!”

文命高聲喊出來,眼中放出光芒。

當初他就想要學著南方,在自家老家這里開廠,奈何不知道開什么廠好,而且因為上頭下達了治水命令,又跟著臺駘老爺子學習了很長時間,這個事情一直就耽擱了,而文命此時忽然想到,完全可以聚集這幫子探索地質的興趣愛好者,成立一個自己的廠子!

這個廠子,專門科普天下的各種地理水文,異獸風土!

這就是專業團隊!

“夷堅,我們也要有自己的一份書籍,既然前兩份都是載哥取的名字,那這一份我就來取名,讓我想想,就叫——”

文命卡殼,想了一下,而周圍小伙伴們紛紛開口:

郭支:“我覺得....”

女嬌(大聲!):“用少昊帝的詩歌《九淵》來命名怎么樣?都是治水的。”

郭支:“我說.....”

伯益(震聲!):“不,這樣重復了,我覺得,既然治理的地區是大河以南,那就簡單一點,叫《河南》吧!”

郭支:“應該叫.....”

夷堅(洪亮的聲!):“不,要宏大一點,應該叫做《五臧山經》!”

臧同藏,是上古時代藏的原型字,本意是指被刺瞎一只眼睛的奴隸,引申為“善”、“安定”的意思,再后來被別人假借為“藏”字使用,表示儲藏。

所以“五臧”指的是五片山水都被治理安定的意思,讓它們如同奴隸一樣不敢反抗。

幾個人都說服不了對方,這時候郭支使勁開口:“我覺得.....”

文命開口打斷(咆哮)!

“你們說的都不夠宏大,而且格調太高,不適合傳播,載哥說了,這種書籍必須要通俗易懂,從名字上入手...我看就叫——”

“探索發現!”

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第873章 無窮小禹的科普日常
不可思議的山海全文閱讀作者:油炸咸魚加入書架
    “不可思議的山海 ()”!
    地質廠就這么稀里糊涂的成立了,文命自告奮勇當做廠長,任命伯益為D級人員...呸,是調查員,然后夷堅、豎亥分別進行資料記錄與編篡,郭支為后勤部部長,女嬌為測量員,輔助自己工作。

    文命等人迅速確定了接下來的目標,然后向著最靠近他們的第三條黃河河道而去。

    .......

    “大雨滂沱的日子終于過去,大河附近終于迎來了久違的大晴空,然后萬物大蕭條,風起風停,有那味了,秋天的感覺一下子就來了....”

    “于是,我們出發了!”

    “我們來到一處崩潰的河口,原本以為已經荒蕪無人的地方傳來了呼吸聲.....”

    “大河河道第三條分流.......在.....鳳山之側.....地區.....以下簡稱大河三。”

    “大河三的邊上,可以看到趴伏如猛虎樣子的栒狀山.....”

    “那片山上有豐富的金屬礦物和各色美玉,山下盛產青碧....”

    “水從栒狀山山麓發源,向北注入湖水.....水中有很多箴魚,其形狀像魚,卻有像針一樣的喙,據說人吃了箴魚的肉就不會染上瘟疫。”

    “湖水,注一,即青丘濼,又作青丘之澤,相傳昔年大羿與務成昭在這里誅殺了大風鳥。”

    “大河三在泰山之陰入海。”

    ........

    地質廠的小伙伴們在大河三的區域范圍,見到了一些當地的民眾,這里的部落受到水災襲擊,已經把家當都搬到了鳳山上,說是山,卻也不過是泰山山脈之中的一小座山罷了,事實上,東山系之中的很大一部分山名,都是泰山山脈的各個山頭而已。

    鳳山就在青丘之澤的邊緣,在大河三的邊上,夾在兩者之間,而青丘之澤里面,還有劃分的區域,也就是后世稱呼的鉅定澤與清水泊。

    其中鉅定澤的來源,就是曾經黃帝的一位老師封鉅,他的后裔居住在這片水澤附近,故而這里便叫鉅定澤。

    而在戰國時期,這片青丘之澤,叫做“少海”。

    相傳齊景公“有馬千駟,田于青丘”,而青邱國,就在青丘澤的某一個方向,那附近也是涂山氏居住的地方,不過現在搬家了。

    傳說在青邱國中,你會遇到一些“一百四十八公分的金毛貧乳傲嬌獸耳九尾狐蘿莉”。

    黃帝曾經在青丘旅游,這次旅游是包含在見白澤的東海旅游項目之中的,據說,他來到鳳山遇到了紫府真人,白嫖了《三皇內文》。

    地質廠的人們在這里活動起來,青丘之澤周圍生活著很多異獸,很多水脈也從這里通過,或是注入黃河,或是從黃河中淌出,上古時代的水脈很多在后來干涸,有些也被治水活動所消滅,譬如妘載之前在商丘的活動,導流一些水脈進入孟諸澤,于是那些水脈慢慢就會消失,流入大河中再東渡入海。

    像是水流淤積而形成的水脈,大澤,支流,在上古時期數不勝數,譬如最著名的滎澤就是濟水停留在滎陽附近而形成的上古大澤。

    它貫穿濟水和黃河,但在后來一次地質災害中,黃河南翻,導致黃土質的敖山在那場災害中崩塌,泥沙灌入滎澤,加速了滎澤的淤塞與消失。

    文命在山野中找到了一些奇怪的生物......

    “我覺得我們的地質廠應該把那只白澤也拉入伙來!”

    “夷堅,快來鑒定一下傳說熱門生物.....”

    文命和伯益捉住了一只奇怪的野獸,夷堅鑒定道:“山中有這種野獸,形狀像狗,卻長著六只腳,叫做從從,它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字......”

    “能吃嗎,有毒嗎,有什么作用嗎?”

    “從(汪)!”

    從從的狗頭被文命掐著,一雙狗眼瞪大,害怕極了。

    我只是一只山中野狗而已啊!

    你們這些野蠻的人是從哪里來的啊!

    文命:“南方有天狗可以辟邪,有禍斗可以噴火,西方有狗頭人可以掄大錘,不知道你這個東方的狗有沒有什么特長呢?”

    接下來,請你自我介紹一下!

    大家好我是東方版狗子從從,我的內在就像是我的外表一樣,誠實而又樸實無華......

    “從從從(汪汪汪)!?????”

    從從表示自己啥也不會,不能辟邪不能噴火也不能掄大錘,但是我有一個特長.....那就是尿尿能尿出三丈以外,可以御水!

    “從~!”

    文命本來看這只狗沒有啥特長準備給它殺了吃狗肉,但是想了想,記得南方的狗子是可以進化的,那么這一只狗就當做是自己收服的異獸吧.....

    “它什么也不會也能叫異獸啊?”

    “它會啊,你聽過會喊‘從、從’這種文字的狗嗎?”

    文命不太盡興,但是從從被打服了以后立馬搖尾巴,表示自己還知道一些寶可夢的居住地,老大你要是不嫌棄,俺愿意為你座下犬馬....

    地質廠的人們一邊勘察地勢地形地質,一邊到處捉寶可夢。

    “山中還有種禽鳥,其形狀像雞,卻長著像老鼠一樣的尾巴,叫做此鼠,據說它在哪里出現,哪里就會有大旱災.....”

    “狪狪這種異獸看起來就像是普通的野豬,它的叫聲也是自己的名字,和普通豬不一樣的地方在于據說它的身體內能像海貝一樣孕育珍珠....為什么哺乳類可以孕育珍珠?”

    “這個東西叫做朱獳,我只聽過它的名字,它的能力我也不知道.....”

    “這個是黃羆....普通的羆而已。”

    “這個是陽城公....就是老狐貍的別稱....”

    “這兩只正在交配的山羊叫做羊淫....”

    兩只正在辦事的山羊被逮住了,光天化日被掃黃打非。

    “這個是當路君,是山中金毛大虎....”

    “這個是黑麒麟,你那里抓的!”

    女嬌指著青丘澤的一個邊緣地帶,她懷里還有一只萌萌噠打著哈欠的小麒麟。

    麒麟常常出沒于大澤的邊緣區域,黑麒麟也是古代故事之中的常客,譬如《清史稿》中就有【雍正七年,鎮海民家牛生一犢,遍體鱗紋,色青黑,頷下有髯,項皆細鱗】的傳言。

    “這只看起來像是狗的應該是鼠勺,傳說它能飛能吃虎豹....”

    夷堅正說著,那只長得像是狗一樣的鼠勺,立刻斜著眼睛看向了那只金毛大虎,然后伸出舌頭舔了舔嘴唇。

    大虎頓時面色蒼白,堂堂一只老虎看到一只長得和狗差不多的動物,居然嚇得炸毛。

    “這種野獸好奇怪,我也沒見過.....”

    “龍頭人身.....”

    夷堅瞪著眼睛,文命和伯益、郭支抬著一個正在睡覺的龍頭人身的怪物出現,那個怪物似乎剛醒,聽到夷堅在評判自己是個什么異獸,頓時大怒:

    “我是山神,你們在干什么!”

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