文命他們解開了山神身上的繩子，向后者真摯的道歉，實在是因為對方睡在大澤附近，而且睡相極其不好，也沒蓋被子放鬧鐘，所以他們還以為是什么稀奇的野生動物就抓回來鑒定一下。
山神非常憤怒！
你們居然趕胡亂捕捉這些國家保護動物！
啊，還沒保護啊，那也不行！這是破壞生態！
山神生氣的警告他們，要鑒定熱門生物建議去找白澤，不要在這里胡亂捉動物，山神看到文命他們這幫人身邊已經抓了一大堆的動物。
打著酣的小麒麟，正在追著金毛虎咬的鼠勺，搖著尾巴當舔狗的從從，兩只正在辦事卻被掃黃掃掉的羊淫，還有捂著肚子怕被殺的狪狪，屁股撅起趴在地上的母雞此鼠，以及似乎正在準備偷偷逃跑的黃羆。
還有雙手舉起像是投降的朱獳.....
這朱獳一定是法蘭西過來的，雙手舉的真標準。
“哦，寫關于地質環境以及風土的記錄是吧，有興趣出書嗎，我貢獻個名字，叫《動物世界》怎么樣？”
山神吐槽且批評了他們，不過他聽到，文命說他們是來治理水患的，山神冷哼了幾聲，指著大河和青丘之澤道：
“你們總想搞個大事情，這大河有多寬，多廣，多深，你們不會知道.....”
文命：“知道的，我們把大河劃分為上中下三游河段，以砥柱山至孟津地區中游河段舉例，最寬的地方大概二十里至三十里，最窄的地段大概只有十里不到，枯水期最淺地區深度一至三丈，最深的地方大概.......而正常時期平均深度.....”
山神：“......”
文命表示咱們治理水患，各項數據早就已經通過各種方法進行過測量了，雖然方法原始精度也不高，但是獲得了一個大概的數值也就差不多了。
“我們是專業人員，你完全可以信任我們。”
文命向山神下達了保證，并且正好借助這個機會進行問詢。
但是山神自己有些混亂，更是一問三不知。
阿巴阿巴。
山神很慚愧，忽然感覺自己這個神當的有點失敗，對于自己管轄區域內的各項地質數據也都不清晰，他看著文命他們離去的背影，覺得很對不住....
但是他聽到了文命他們幾個人的交談聲：
“啊，這個山神就是撈啊.....”
“正常，這種事我見的多了，當年那些河神...我只能說懂的都懂。”
“為什么管山的山神會不知道地質情況....”
“如何評價...？”
山神聽到最后四個字，頓時腦子里一股火就上來了。
........
但是，文命他們的地質活動并不是很順利。
他們很快遭到了一部分人的阻撓。
“曾經信仰大風的部落就居住在這里.....這些人是大風部的后裔。”
就像是修蛇曾經在洞庭湖作亂，四部氏以修蛇為神靈，供奉與信仰它，同樣，居住在鳳山青丘之澤的部落中，曾經以大風部落為首腦，是一股極其強大的勢力，它們供奉與信仰的就是兇鳥大風，并自比為王神。
“所以，女嬌為什么不戴獸耳？”
“戴一個！”
地質廠的人們來到這里勘察地勢環境，進行各種數據測量，周圍那些鳳山諸部落的東夷人們對這些中原人并不抱以好感，有人張開弓箭進行射擊，想要驅逐文命他們。
“我們是來幫助你們的，治理好了河道，你們就能好好的生活了！”
“你想要治理河道？”
那些弓箭手都發出笑聲，站在山坡上對另外一片山坡上的文命他們嘲諷，嗓門扯開喊得極其大聲。
“大河奔流向東方，它積蓄了千里奔涌、萬壑歸流的洪荒偉力，沖開絕壁奪隘而出，這不是人力可以控制的力量！而且中原人為什么要幫我們治理河道！”
“東夷如今變成這樣，各個部落分崩離析，大城毀盡，無數浮尸飄亡在大水中，不正是因為中原和東夷的戰爭導致的嗎！”
這些部落的民眾里，有些人的親人也被征去作戰了，畢竟鳳山這里靠近東夷九部的地盤，其實這片土地上的民眾，從區域范圍上來說，隸屬于涂山氏管轄。
女嬌這時候就派上用場了，她站出來，表述自己的身份，而聽到涂山氏三字的時候，那些弓箭手明顯產生了畏懼，但后面有一些老人出來，開始怒斥涂山氏背叛東夷的事跡，他們表示，就算餓死在鳳山上，也不會請中原人來救他們的性命。
伯益憤怒道：“這些人真是不知好歹，中原與東夷的戰爭，是東夷先挑起來的，他們聽從窮奇的挑唆，被貪欲蒙蔽了目光，現在倒是反過來說我們欺壓他們！”
伯益的爺爺皋陶雖然是東夷人，但是皋陶的部落早在很久以前就搬去了中原居住，那時候還是堯帝治理的中后期，中原與東夷并沒有產生過大的沖突。
“姚重華本來是東夷人，他作為攝政，也是考慮到中原和東夷本來就是一家人....”
伯益試圖說服那些人，但那些人表示，你在放屁，當我們不知道么，窮奇當時打仗被捉之前就說過了，姚重華根本不是東夷人，祖先是黃帝，老家是河南的，只是客居在東夷，根本不是他們山東人！
鳳山上的人們到處亂跳亂叫，和抽風一樣，文命他們在這里的測量活動受到了極大的干擾。
因為來的時候只是進行地質活動，所以文命他們帶的隨從并不多，何況這一次來到鳳山，也和大部隊脫節，只是郭支開車帶著幾個人過來而已....
“趕走那些中原人，把它們身邊的那些異獸都燉了吃！”
有人喊出這種口號，而鳳山上那些人的目光都紅了。
就這么幾個人敢在這里亂走，身邊還帶著這么多的口糧！
文命很生氣，但是好漢不吃眼前虧，于是他們離去了，不過在離去之前，看到那群人的不遠處站著鳳山的山神。
果然山神是記仇的。
文命他們只能先去東海附近，在大河三的出海口處游蕩，卻是見到了一只奇怪的大鳥，那只鳥長得像是大鶴，它踱著一種奇怪的步伐......
隨后，文命幾人就看到了震驚的一幕！
只看到那只鳥用力一跺腳，立刻從土中水中冒出一堆山水精靈，其中甚至還有神靈！
土地老兒，速速現身？
“如何評價？”
文命看向夷堅，同時指著那只大鳥。
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東海附近，在大河的第三條出海口，此時一只異獸正在這里棲息，白澤觀看著那只大鳥的步伐，拿著一塊木板在上面用爪子蘸著墨魚的魚汁，正在書寫什么東西。
這只大鳥在傳說中叫做“禁咒”，它的這種步伐就是大禹后來模仿出來的禹步，也是一切步斗踏罡之術的祖宗。
之前在南方時，饕餮邀請上黃子組隊打洪州，所承諾的回報，就是告訴上黃子這只鳥出沒的地方。
這種鳥的步伐，據說有翻動巨石，改變水流，召喚與驅使精靈鬼神的力量。
而此時，正在偷窺的一幫人，除去看到了這只鳥外，還看到了只坐在不遠處的，像是山羊一樣的玩意。
地質廠的小伙伴之中，夷堅很快就意識到，這只羊肯定不是一般的羊，而文命更是驚奇不已。
“這只羊居然有這么大的靈性，它還會寫東西你們看！我活了這么多年了，只見過南方的那只叫做羔子的山羊會畫畫，我還從沒見過會寫書的羊，這只羊一定是羔子它親哥...”
伯益：“別逗了廠長，你不是說羔子很蠢的，連字都認不全，怎么能寫書啊。”
豎亥：“等等，這只羊...似乎是白澤！”
那只巨大的山羊頭上并不是羊角，而是龍角，白澤圖中所說，羊有一角當頂上，龍也，殺之震死，也就是說白澤其實也是龍的一種。
而獅子身姿的那種白澤，是《三才圖會》中出現的，這本書是明朝時代的書，白澤最初的形象來自于《抱樸子》，那是晉代的書籍。
大家立刻動身，來到白澤身邊，那只巨大的山羊看到額一群人沖過來，頓時有些慌亂，趕忙起身似乎要逃跑的樣子！
文命上來就是一句：
我是你的讀者！
文命想要拉白澤入伙，和其他人表示看我操作。
于是文命告訴白澤，自己是你的讀者是你的粉絲，這次找到了你是因為我來寄刀片……阿不是，是來催更的！
白澤有些懵逼，看著眼前這一幕，看著這些熱情的人族，它忽然回憶起來，三百年前也有一個白嫖佬自稱是自己的讀者……
文命表示，自己這幫人也正在做和你類似的事情，在記錄一些山川地理和異獸的名字、生活環境、水脈走向.....
“哦？
白澤口吐人言，瞬間理解了一切。
原來你們身為我的粉絲，也主動開書了嗎。
簽約了嗎？
白澤和文命開始聊天：
“你們想要治理大河？不得了，大河的力量是天地的偉力，即使是諸神遇到洪災也只能躲避，凡人也想和大河較量較量？”
白澤端正了態度，整理了一下心情，同時正色對諸人道：
“如果你們是想要白拿我的精怪圖，那恐怕不行，過去有一個人白拿了我的精怪圖……”
白澤表示，雖然叫做白澤，但你們不能白嫖。
至于加入什么地質局，白澤表示并沒有興趣。
但是文命不愿意放棄它，于是首先上陣，說了一通大道理，什么只要你加入我們，就能青史流芳，還能火前留名、占領二樓.....
“此書必火！”
文命說的天花亂墜，漸漸把白澤吸引，弄得它心里有些癢癢，打斷文命的演講，詢問道:
“我走遍了那么多地方，天下的異獸沒有我不認識的，難道這世上真的還有我不知道的異獸嗎？”
文命回答:“你好，有的。”
“我以前跟著載哥學習的時候，就知道了，萬物有一個演變的過程，就像是雞和蛋是從古至今都這樣的嗎？當然不是，我來告訴你吧，雞的祖先其實是龍！”
白澤頓時吃了一驚。
兄弟，原來他們倆個，居然是同一個蛋組的嗎？
這可真是冷門的知識，你可不要胡亂謠言啊，寫在書上的東西可不能不負責任。
但是文命表示，你聽我細說。
“過去豎亥，哦，就是我身邊這位，他曾經在隆起的高山中，找到過和如今世上完全不一樣的海貝，那些海貝已經成為了石頭，載哥說那叫做化石。”
“如今的動物，都有前身，前身還有前身，這就是演變與進化。”
“最直觀的，狗當年就是狼進化和演變來的，現在部落里養的豬和野外的山豬也是不一樣的。”
白澤的興趣越來越大，它認可這個理論，因為異獸們如今還保留著各種奇奇怪怪的特征，難免不能說是進化所遺留下來的狀態。
白澤表示，你們確實是有點東西，看來自稱是我的讀者，果然是真的，不像是三百年前那個白嫖怪一樣，那只是虛假的讀者……
而在三百年前，其實黃帝白嫖了很多人的書，不僅僅是白澤的精怪圖，倒不如說，只有白澤等到了黃帝的回禮，其他人嫖就嫖了……
“那么，你口中所謂的，那個叫做載的人，真的有這么博學？他是怎么知道這些東西的呢？”
文命剛要醞釀一下在說話，豎亥卻先行開口:
“所謂讀萬卷書，行萬里路，不去親眼見到那些東西，就沒有辦法進行對比和對照，很多有意思的東西，并不會出現在正常的世界中。”
“我在南方之神的口中聽說，除去山岳間因為天地變遷而埋藏的化石之外，還有深海的底端也生活著和海面完全不同的動物！”
“西方的西方還有西方，東方的東方還有東方，難道你連那些地方都走遍了嗎！顯然沒有吧！”
“這世界，依舊很大！”
豎亥張開雙臂，表示你還在等什么，地質廠招工，包吃包住！
白澤點了點頭，眼中逐漸亮起興奮的光芒:“有意思，真的有意思，泥土之中原來還有不為人知的，死在歲月中的生靈啊。”
萬物的起源是什么東西呢？
決定了！
新書就叫《物種起源》！
白澤有了靈感，想要開新書，腦子里總有一個聲望告訴它應該這么做。
原來還有這么大的世界可以發掘！
白澤的爪子和文命的手拍在一起，文命也激動的表示，你被錄取了！
不遠處，那只大鳥還在練功，文命則是把目光落在了它的身上。
兄弟，我看你身手不錯，連神靈都能驅逐，有興趣來地質廠當安保嗎？
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文命接下來的工作不必多提，自然就是請大鳥禁咒拳打南山敬神院，腳踢北海部落園，強行讓那幫人同意自己治理大河……
文命表示新招的這位保安員確實業務水平很高。
鳳山山神被一頓亂揍打的趴在地上，本來還想讓那些部落的戰士們沖上去把那只鳥剁了，然后晚上燉湯的，然而那些部落的戰士們當場二十投。
后來嘛，自然就是大家“和和睦睦”的一起治水了……
————
零陵，古稱有庳。
傳說中，舜帝把象封在這里。
但目前這里沒有了象，只有被流放過來的窮奇，也沒有邢道榮。
窮奇生著篝火，看著眼前的一幫原始人，這里已經有了一片像模像樣的村子。
自他戰敗被重華丟到這地方來，已經過了一年半，那位攝政對于此次流放事件只字不提，美其名曰“荒地開發”、“地方扶貧”。
“讓你戴罪立功，去當地提高那里民眾的生活水平，提高了有獎勵，可以減刑。”
重華是這樣說的。
有庳在重華口里是個好地方，好到什么程度呢，所謂“純天然無污染”、“空氣清新”、“遠離大都市”、“不存在霧霾”、“出門就能感受到最純真的自然環境”……
“那是全天下最好的封地！”
什么出門，開局的時候連門框都沒有啊！
窮奇想到自己開局時，那真是一個人一條狗，狗還是當地人養的，追著自己咬。
后來，陸陸續續有人被下放到這里，窮奇就帶著這些流放者一起在這里開荒。
這里有原住民，但是生產生活條件很原始。
他們沒有銅器，沒有犁具，沒有牲口，窮奇很是頭痛，他忽然發現，這些工具使用了不過是極短的時間，自己就產生了依賴性，如今什么都沒了，他甚至都有些不會種地和放牧了。
果然，由儉入奢易，由奢入儉難。
有庳這里是有原住民的，就是窮奇眼前這些原始人，從窮奇的角度來說，稱這幫還停留在新石器時代早期的人為原始人，一點問題都沒有。
這些人生活在這片水澤大野中，擁有巨石的信仰，后世曾經在這片土地挖出遺址，這里的部落民眾，廣泛喜歡搭建一種石棚。
它是新石器時代原始人類利用天然巨石搭架的棚式祭祀建筑物，是這附近，一直到瀟湘流域古部落活動的常見產物。
這玩意的巖石平臺由三尊巨石支撐，呈現三足鼎立的狀態，分布呈三角形立柱，能支撐起重萬余公斤的冠形棚頂巨石。
窮奇對于這東西很想給它弄碎了。
這一看就是安全隱患好吧！
施工方懂不懂什么叫做安全建設！
而且巨石文化的時代早就過去了吧兄弟們！現在才搶巨石陣奇觀是不是有點晚了？
當地人表示，巨石棚是安放祖先靈魂，以及進行祭祀的神圣場所，偶爾還可以避雨，是很重要的生活設施……
窮奇剛來的時候還想打爛這個祭祀石頭，但是被當地人追著屁股咬，然而窮奇很厲害，當地人和窮奇僵持不下，只能放任窮奇在這里居住，而窮奇被他們的瘋狗精神所震懾，所以也沒有太過于胡來。
但是這里實在是太落后了。
于是這一年半的時間，窮奇帶領流放者以及當地民眾大干特干，首先按照中原給的減刑指標，修了水渠，開發耕地，放火燒山，推廣開水，圈養牲口，建設房屋……
一年半的時間幾乎沒有閑下來的時候，當地的民眾也感覺到了變化，眼看他高樓起，眼看他高樓塌，一問才知道是工程質量不過關……
夯土技術雖然簡單，但也不是隨隨便便就能玩的，所以窮奇又去改進，每次完成一個小指標，就在村口前的木板上畫一個橫杠。
“修筑水渠——”
“建設村落——”
“農業生產（進行中）”
窮奇叼著狗尾巴草，想著自己已經很久很久沒有和民眾一起這樣建設與生產了，從他當上大首領的時候，他就已經是四帝之一。
帝自然是高高在上的，帝放勛那種親自去收糧食的人，讓窮奇很不能理解，后來只能認為是帝放勛小時候窮怕了導致的。
“我原來已經這么老了，幾十年沒有和普通的民眾說過話了。”
窮奇忽然發現自己已經很老了，當年他的父親推舉帝放勛上位，他看著那個比自己大一點的玩伴成為天下共主。
現在他七十六歲了，自己也已經六十多歲了，十年前還是五十出頭，還有雄心壯志，如今已經成了一個胡子粘在衣服上撕不下來的糟老頭子。
歲月不饒人，即使是神人們，也有壽命的不同，更何況他們這些人畢竟不是帝鴻那種神人，在這個時代能活到一百出頭已經是血脈眷顧。
要知道這個年代，普通的民眾，平均在三四十歲就死去了，意外實在是太多，天災獸禍也數不勝數，要與天地自然作斗爭，優勝劣汰，適者生存。
過去并不是沒有神人或者煉氣士當天帝，少昊、顓頊、帝嚳都是一樣的，或是神人或是煉氣士。
但他們活的都不長，少昊甚至是直接暴斃而死，沒有征兆。
積勞成疾，沒有良醫是重要原因之一，神人血脈強大，但是不敵絕癥，不然古時候神農氏也不會吃草吃死了。
而成為天帝之后，自己的圖騰就要承載整個天下民眾的力量，就像是部落的神靈，部落繁榮他就強大，部落衰弱他就弱小，而反應在人體身上，就是病癥和勞累。
神人不代表成神，而煉氣士這種本身不愿意與眾生打交道的化外之民，一旦承載天下的繁榮興衰，他又怎么能安心修行？
“看來我終究注定不能承載天下，連小小一個有庳我都治理的這么困難，何談世間啊！”
這一天，窮奇成了一個普通的山野老頭，也是這一天起，他被這個新村子的人們稱呼為村長。
而有庳也逐漸在他的帶領下，欣欣向榮的發展了起來。
而同為四帝，饕餮的墳頭草已經三丈高了，另外一邊，梼杌跑到了桐柏山附近，本來是避難的，順便準備接收縉云氏遺產同時積蓄實力……
但沒想到這里已經有一個霸主在了。
梼杌圈地的時候被一個大猴子拿棍子打了，無支祁是一點不客氣，一棒子對著腦袋就砸了下去。
無支祁表示，我一睡醒就發現有人在我家門口溜門撬鎖！
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梼杌被猴子打了并且關了起來，而遠在西大荒的帝鴻氏，卻在研究妘載遺留的科技點，他靠著撿科技點成功的點出了“青銅科技”，并且經過長時間的摸索研究，逐漸掌握了一部分屬于“金屬鑄造”的科技點。
眼看著鐵器就要面世，當然，完美的鐵器科技并不是那么容易點出來的，然而點一些劣質和殘次品完全沒有問題，帝鴻發現，劣質的鐵器甚至不如熔鑄出來的青銅器，青銅劍能夠折斷鐵劍，后者過于“堅硬”，以至于一打就碎。
缺少韌性和實用性。
帝鴻在西大荒的根據地搞出了大冶煉場，在這里瘋狂搞事，以至于還真給他挖出了一部分古董，甚至在進行對當地一些小部落的掠奪戰爭時，意外發現了一部分超越他們這些部落的“高級技術”。
這也并非什么難以理解的事情，譬如輪子，在舊石器時代就已經有人點了出來，然而那個部落點出了輪子卻不知道怎么用，只能當大轉盤玩，然后就被人家滅了。
很多小部落，不顯山不露水，在莫名其妙的摸索之中，掌握了，或者點歪了一部分的科技點，是完全可以理解的，也是屬于正常現象，而且他們的部落生活，不會因為這些點歪的科技而有什么改變，因為他們只是點出來，不知道后續怎么使用。
但是對于帝鴻來說，這個到處撿垃圾的老頭，他已經有了一部分超越時代的目光，于是在他的手中，那些小部落所點歪的科技，全都被他撿回來，加到了自己部落的科技研究之中。
真正的武器升級靠考古！
帝鴻有些興奮，開始和那些工匠吹牛皮：
“據說，在八百年前，有一個叫做斧燧氏的部落，能夠生產先進的武器，他們的銅質武器擁有很高的水準，即使是石器也比其他部落的強大，后來他們因為生產的武器質量太好，而無法磨損，導致他們的武器再也賣不出去，因為沒有報廢，所以后來他們就餓死了....”
工匠們挖著耳朵，聽著這個似乎有些荒誕的故事，但帝鴻向他們保證，這個故事一定是真的。
“神農氏距離我們的時代并不遠，到處挖掘一下說不定就能挖出好東西！還有，據可靠消息，黃帝死后，他的佩劍軒轅劍埋葬在橋山的丘陵里，這柄劍據說是黃帝采首山之銅所鑄，一面刻日月星辰，一面刻山川草木.....”
帝鴻表示，有沒有人想要和我去考古挖墳的？
這次公費，我來報銷！
帝鴻野心勃勃，覺得挖墳就能挖出好東西，于是他又思考起來那些古帝的遺留物，黃帝有軒轅之劍和烏號之弓，少昊有推亡之弓，顓頊有騰影之劍和浮金之鐘，帝嚳有......
“我問你們，這一兩年以來，我們的礦石冶造，獲得這么大的成果，靠的不就是收集洪州之民的技術才得到的么？”
“那么他們的技術從哪里來的呢？”
帝鴻拋出了問題，并且表示，即使有技術，也不可能如此完善，簡簡單單的一個原始高爐，不過是臨時搭建起來的，居然都有這么高的科技點，比起我們這些部落里面正規的青銅冶造爐，所能燃燒發生的溫度，高了不止是一星半點。
而且對方的那些武器，在熔鑄之后留下來的殘渣里面，明顯有各種不同的合金，比起我們這些部落里面的青銅器來說，即使是殘渣都很堅硬，不是一個級別的。
那么對方的這些技術，難道是靠著自己摸索得來的嗎？
或許并不是！什么部落能在短短幾年的時間內，完成從石器時代到鐵器時代的跨越？甚至在鐵器二字沒有流傳出來之前，帝鴻表示他們都不知道鐵器這種東西居然是可以使用的，那種玄石可以冶煉成極強的武器。
但至今為止他們也沒有見過實物，只是聽說或許存在這種武器，而且可能就在洪州之民的手里。
“這種智慧從哪里得來？我只能理解為，或許過去的年代有人擁有過這種技術，后來失傳了，就像是據說蚩尤冶煉過這種玄石，但誰也不知道他是怎么冶煉的，或許洪州之民在南方就是找到了蚩尤曾經廢棄的冶爐，從而獲得了這種技術！”
“所以，我們也必須去尋找那些遺跡！說不定就有巨大的收獲！”
說干就干！
帝鴻立刻成立了一批非專業的盜墓人才，雖然是非專業，但是盜者盜者就手熟了
這個年代，擁有墳冢的人物著實不多，那是只有上古的帝王才能選擇一個地勢較高的山岳丘陵安葬，普通人若是死了，能給你尸身上丟兩把爛草已經是很高的送葬規格，就像是很久以前赤方氏老族長對妘載說的那樣，死在荒野，尸體的下場就是被野獸撿走。
野獸撿了你的尸體當然不可能給你進行心肺復蘇，那當然就是吃了。
而棺材這種東西，是要在舜帝執政的中后期才會被發明出來，那時候才有用棺材下葬的最原始的禮儀。
“所以我們要去哪里找這些大墳呢？”
“你們聽說過八丘嗎？”
帝鴻豎起手指，給他們進行知識科普。
原本山海經中所謂的“丘”是九丘，但是老堯現在還活蹦亂跳，所以就沒有了“陶唐之丘”，余下的八丘都是自古存在的，時間線從數千年前到一兩百年前不等。
叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。
“你們只要去這八個大丘挖掘，一定能挖出好東西，不過八丘我只知道昆吾之丘就是昆吾之山，曾經黃帝在那座山找過銅礦，說明古代一定有厲害的人物在那里進行過礦石的冶煉。”
帝鴻對這些工匠們表示，你們使勁的挖，放心大膽的挖，反正沒有文物保護法，不用害怕！
看，我們能挖出來銅器，武器....
然后還有什么失傳資料，圣人遺物，功法秘籍，曲率飛船，光速引擎，沒有爆炸的核彈頭，超古代巨人遺跡，機械神教.....
探索太古時代的秘密
文物-50
研究時間20年
核武器研究進度100%
工程學點數+500！
已獲得極大提升！
“此時不挖更待何時！”
帝鴻派遣那些垃圾佬出門了，這幫人毫無頭緒，只是靠著帝鴻和他們研究的一個“疑似地點”就去了，他們本來是想要去挖黃帝的墳頭的，但是那個地方部落活動比較頻繁，容易被人發現，如果被黃帝舊部的那些部落民眾逮到了，估計真的要被掛在樹枝上吊死。
同樣在西大荒，共工也在做著一些大事情.....
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共工這幾年除去圈地圈水，到處打人之外，做出來的一個驚人舉措，就是更進一步的馴化了馬。
馬，根據各種出土化石、遺址、文獻來辨認，馬大約就是在新石器時代晚期才被馴化的。
其中，相對明確的早期馴化馬的證據見于哈薩克斯坦的波泰遺址，其中發現了大量的馬骨，有幾十萬件，成噸重的馬牙和馬糞，年代約為公元前3500-3000年，屬于紅銅時代。
在附近的北哈薩克草原及丘陵地帶也有同時期的同類型遺址。
在中國，仰韶文化的遺址中也有出土馬骨，以及其余五畜的骨骼，所以古中國在仰韶時期，已經完全馴化了六畜。
而最初馴化馬的時候，除去代步之外，剩下的作用也不過是和牛一樣，用來犁地。
所以，當妘載推廣牛耕，以至于這種影響傳播到整個山海之后，天下普遍進入了牛耕時代，而沒有牛的部落，就會找一些代替品....
像是奇獸驢，或者就是馬，或者像是羔羔之類的東西。
在之前，妘載和赤水女子獻進行網絡聊天，并且教赤水女子獻如何當一個沼氣炸彈人的時候，渠搜氏的人們就騎乘著馴化好的一些馬匹，但是在這個年代，因為沒有馬鐙和馬鞍的緣故，騎馬跑路，那都需要很高的駕駛水平。
不然就會和妘載一樣，騎一次馬就上吐下瀉，半死不活。
經過共工再一次馴化的這些馬，擁有了比起它們上一代更加溫馴的性格，以及更好的耐力，但是相對應的，似乎因為不怎么進行長途訓練，所以爆發力就差了一些....
而且共工這一次，在西大荒憋大招，意外給他發明了馬的韁繩和馬嚼。
這樣的話，就實現了一種作戰層面的跨越，人類的騎手不再需要過分強大的操控力，也就是說，原本騎馬的必須是一流的騎士，現在二流的也可以上陣。
這就等于自動駕駛的車輛擁有了一個方向盤，并且新增了手動駕駛和剎車功能。
于是，共工對于周圍部落的掠奪戰，越來越得心應手，那些馬騎士來去如風，進轉自如，雖然不能攻占大城高山，但是對于生活在谷地或者山野附近的部落來說，已經成了他們的噩夢。
共工靠著掠奪來的財富與奴隸，開始修筑水利工程，部族中的很多人并不能理解，但是共工表示，那些中原的大人物以前說他的工程設施是空談，不給力，堅決不批經費，如今咱們自己退出聯盟來單干，如果干成功了，那咱們就是萬古留名的偉大人物，如果翻車了，那就淹死中原那幫老狗。
不論怎么樣咱們都不虧，一切都在計劃之中！
共工的臣子開口：
“但是我聽說，中原那邊已經任命臺駘為治水的司空....”
共工失笑，不以為意：“臺駘！事到如今一個老東西還能....”
“還有崇伯鯀的那個兒子，似乎也有了很大的改變，他的治水手段在中原受到廣泛的稱贊，這才過了多少年啊。”
“哼！小毛孩子也能和我比較嗎！”
共工指著大河以及周圍圈起來的一大片水利，對自己的臣子驕傲的開口：“能被我視為對手的，只有那個南方之民，他的治水舉措給了我很大的啟發，現如今的我，已經不是昔日的我，我吸收了他的治水思想，已經變得比過去更加強大！”
“這一次我所構筑的這個大奇觀.....雖然我說，如果失手了那就淹死中原人，但我心中有決定，這一次一定不會失手！”
“看著吧，天空中那閃耀的星辰，那還未曾落下的余暉，那正是先祖在注視我們！”
你放心，雖然我完全沒有施工證，也沒有材料檢測過程，更是連基本的力學圖紙都沒畫，但是土木人土木魂，土木都是人上人！這個工程我說能搞就能搞！我說他搞的是對的那就是對的！
共工發表了演講，自我感動，搞得他的臣子擦了擦汗，隨后又說起他兒子的事情。
“我聽說，修現在被中原抓住了....”
“哼！這么多年我都沒管過他，死活和我有什么關系。”
共工并不在意修的死活，他只是想要修筑一個大的治水奇觀，靠著掠奪來的人口和部落，瘋狂的積蓄實力，在這里自立為王，勢必要打造一個擁有大奇觀和完備奴隸制的龐大王朝。
“讓我想想，如果我成為天下共主，那按照過去的說法，我應該以共工為這個時代的名字，以后請叫我帝孔壬或者帝共工....”
“大首領，我聽說中原發布了一個消息，說以后誰也不許自稱為‘帝’....”
“你拿前朝的法律來壓本朝的帝君？”
共工哼了一聲，隨后開始和自己的臣子討論起最近一些基礎設施的建設如何了。
在南方的各種工具制度傳播開來之后，這十年之間，大一點的部落都在進行改制，充分吸取了南方所擴散開來的一些制度技術，并且轉化為自己的“特色社會”.....
修建水利成為各個大部落的第一要事，所以要提高建筑手藝，隨后就是農業技術，像是帝鴻氏想要向冶金科技發展，而共工部落則是專注于修城和騎兵制。
新的科技在山海各地生根發芽，并且在這一片片的山野上，開放出絢爛的花朵，而這十年以來，因為農業生產被帶動到一個極高的程度，所以，即使經歷了一些大的動蕩與戰爭，人口的恢復速度卻遠遠超過前面數十年。
共工確定了接下來要攻打的目標！
“我們已經攻克了犬封國、幕山國，淑士國是我們的盟友，大澤長山的白氏國愿意成為我們的奴隸.....”
“北方的長胡大王還想和我們結盟，他也配嗎！我剛聽說他給中原獻上了貢品！”
“下一個，攻打先民國，先民國被攻克之后，如果赤水女子獻想要阻攔，我們就攻擊她，如果她不敢踏出潴野澤，那我們就攻擊沃民國！”
“沃民國......”
共工的臣子驚了一下，而共工看著他，點了點頭：
“不錯，沃民國是西王母氏的附庸邦國，攻擊沃民就等于和西王母開戰，但那又如何，西王母的人不敢下山來戰，我已與昆侖三部結為盟友！”
“打下西王母之后，我要讓西王母國和我結盟，就讓她們的女人嫁給我們....“
共工表示，只要再過幾年人口就會增長，加上掠奪來的這些奴隸，和繼續馴化訓練的騎兵部隊，完全沒有害怕西王母氏的必要了！
新的生活習慣和新的生產方式，以及相對于這個時代的人口來說，已經是十分充足的糧食，這就保證了新生兒的存活率，部族的人口在飛速增加，只要再過十年，就會迎來一次爆發性的增長。
故而山海之中，有些地方的部落，祭祀的對象并不是“后稷”、“臺璽”這些中原的農業大師，而是在祭祀一個某位名字未曾透露太多，但是信仰已經傳播很廣的南方之神。
........
在某個部落之中，可以看到一些木制的雕塑，左邊為了祈禱洪災遠離而設立的大禹神牌，而右邊為了祈禱豐收而設立的南方神牌。
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