崖走在這里，他在這個叫做“骨桐氏”的部族停留了一段不算長久的時間，他感到很吃力，這里的很多器械都是他聞所未聞，見所未見的，全部學習起來，也需要一段不算短的時間。
但他終究是在積極的學習著，因為他已經走出了束縛自己的群山。
骨桐氏很喜歡崖這個少年，他們認為這個少年積極，有進取心，是可以吸納入部族的遠游人，但是崖拒絕了他們的好意，并且誠摯的感謝他們的收留。
接下來，崖準備繼續行走，繼續遠游。
“那么，我建議你向北走。”
骨桐氏的巫師年紀不是很老，人在中年，看起來很壯實，他是一位土巫，驅使“重濁氣”。
他為崖用土與骨骸制造了一副叮當響的護具和武器，兵器告訴崖，他們部落的骨器，因為經過了他手中重濁氣的浸透，所以堅固程度不下于銅器。
“這一路向北走，應該不會遇到太多的異獸，如果遇到了，憑借這些武器你也可以自保，你確實是膽大啊，只帶著一柄石矛，一副弓箭，就敢從遙遠的地方走到這里來。”
“向南走的話，異獸是很多的，山野巨大，橫死是尋常之事，而且一座山中，谷野凌亂，你如果沒有走對路，那么就會陷入很危險的境地。”
“而向北走，你可以得到很多你想要的東西，也可以見到很多你從沒有見過的東西。”
崖看向北方，向巫師詢問：“中原就在北方？”
骨桐氏的巫師點頭：“是啊，中原就在北方，你一直向北走，可以走到大江，大江再渡過去，走過淮水，再一直走，就可以看到大河，看到了大河，就到了中原了。”
“不過，我讓你向北，不是說的中原，因為比起遙遠的中原，你可以去更近的敷淺原”
“南丘就在敷淺原，你所看到的一切器械，都是從那里傳來的。這些工具改變了過去的刀耕火種，也讓我們部族過上了富足的生活。”
“如果你想要見識新的世界，那么一定要去那里。”
崖記下了這個地名。
井底之蛙，不知江河之遠，不知滄海之遼。
如果不走出大山，那么一輩子，都在辛苦的掙扎之中。
“崖期以歲月。”
骨桐氏的巫向他道別。
崖也告別了骨桐氏的人，離開了比翼的曠野，他一路向著北方去，想要去往敷淺原。
要達成自我的提升，最后，如果能夠回去的話
山中有少年走了出來，懷揣著夢想，而北方的土地上，也有蜀人歷經艱難萬險，找到了居住在中原西側土地上的巨靈氏。
巨靈氏曾王天下，上古時期，巨靈又稱鉅靈，驅陰陽，反山川，五龍崩后，望獲帶領很多部族遷移，后來望獲氏死去，岳鑒氏為首領，便是太古地皇，他曾經率領很多部族抵達過鉅靈所居住的地方，與鉅靈在遷移的途中，結為夫妻，而巨靈氏的開山之術，也給遷移帶來了很多幫助，故而遷移的部族們，也曾尊奉巨靈為“后地皇”。
如同五帝有七個人一樣，太古三皇之中，插入一位后地皇，也不是那么奇怪的事情，就如同攝政王的意味差不多，不過這個時代，是沒有這個詞匯的。
蜀人歷經千辛萬苦才找到巨靈，然而巨靈氏的人們最開始，對于去蜀地幫助開工程這件事，是拒絕且不愿意的。
兄弟，是個人都不愿意好吧，太遠了，一下子走了一堆人，那我們部族還活不活了？
“這個要求我不能接受！”
巨靈氏族長明確表示，非常關心，十分動容，然后拒絕。
“遠客，蜀地之險，如青天之高，蜀山之路，萬古絕蹤，入蜀地，鎮三江，此絕非一年二載之功啊！”
“不是你們想的那么簡單的，即使是一座平凡的山，不大的河流，要改道治理，亦或是開山碎土，也必須要經過實地的勘察，仔細的走過之后才能知道，這前后至少要去十座山，左右至少要走五座丘，否則山岳移動，使得河道擠壓，亦或是堆積淤塞，那就是罪過了！”
“如果只是簡單的開山，你們自己就可以做到，燒火潑水，這不是什么秘密的方法，天下人都知道啊！”
巨靈氏族長仔細和蜀地使者說了這些情況。
工期長，工資少，情況困難，繪測困難，路途遙遠，這就和在南方種小麥一樣是蠢事。更新最快 手機端：:
你說我一個干土木工程的部族，又不是靠奉獻精神活著的，我即使去了人，那也遲早是分分鐘提桶跑路。
而且你遠道而來不容易，我要是一口答應你去干包工頭，那就是我不地道了。
“岷三江怎么治啊！你還是另請高明吧！”
但是蜀人表示，只需要請一些通曉開山之能的人回去就行了，已經有人為他們規劃好了開山的圖板。
“啊？你說什么？”
巨靈氏的族長面容有些奇怪的扭曲。
不是憤怒，是奇怪的扭曲
食屎啦你？
蜀人使者認真的表示，老子并沒有吃屎，說的是真話，已經有了規劃的圖紙和實施的方案，請巨靈氏過去，主要是增補細節以及安全施工，測量的話按照圖板來走就行了，畢竟對于開山這些東西，蜀人還是門外漢
為此，蜀人使者特地給巨靈族長獻上了那份“都江堰”的制作圖板，以及青衣神帶領蜀地民眾測量的，關于玉壘山附近的山高多少丈，山圍多少步，這一些基礎的“數據”
巨靈氏的族長看著那個圖板，又結合蜀人給的山岳草圖，他瞪著眼睛，久久沒有說話，最后非常的憤怒！
“你是來羞辱我的嗎！”
巨靈氏族長指著茫然失措的蜀人使者：“這圖板上所畫的東西，已經是改無可改，你們蜀地既然有這樣厲害的人物，大可自己動手了！他既然能畫出這種東西，他就可以把剩下的工作全部做了！又何必來這里找巨靈氏呢，難道是專程過來，為了羞辱我們的嗎！”
蜀人使者當然尷尬無比，他怎么知道這上面寫的是不是正確的，不過現在看巨靈氏的反應，貌似這上面的東西十分的專業？
蜀人使者連忙把這些圖板的來龍去脈仔細的講述了一遍，而聽完之后的巨靈氏，陷入了一段長久的沉默當中。
“好啊好啊！”
巨靈族長看著那幾份圖板，越看越是激動，隨后又不住的嘆息，他思考了一會，看到蜀人使者還沒有離開，于是揮手道：“算了！是我說話不周，沒有考慮到你們根本看不懂這個東西，現在我把這些拿走，到底能不能去你們那里，要看巫的意思了！”
但他終究是在積極的學習著，因為他已經走出了束縛自己的群山。
骨桐氏很喜歡崖這個少年，他們認為這個少年積極，有進取心，是可以吸納入部族的遠游人，但是崖拒絕了他們的好意，并且誠摯的感謝他們的收留。
接下來，崖準備繼續行走，繼續遠游。
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骨桐氏的巫師年紀不是很老，人在中年，看起來很壯實，他是一位土巫，驅使“重濁氣”。
他為崖用土與骨骸制造了一副叮當響的護具和武器，兵器告訴崖，他們部落的骨器，因為經過了他手中重濁氣的浸透，所以堅固程度不下于銅器。
“這一路向北走，應該不會遇到太多的異獸，如果遇到了，憑借這些武器你也可以自保，你確實是膽大啊，只帶著一柄石矛，一副弓箭，就敢從遙遠的地方走到這里來。”
“向南走的話，異獸是很多的，山野巨大，橫死是尋常之事，而且一座山中，谷野凌亂，你如果沒有走對路，那么就會陷入很危險的境地。”
“而向北走，你可以得到很多你想要的東西，也可以見到很多你從沒有見過的東西。”
崖看向北方，向巫師詢問：“中原就在北方？”
骨桐氏的巫師點頭：“是啊，中原就在北方，你一直向北走，可以走到大江，大江再渡過去，走過淮水，再一直走，就可以看到大河，看到了大河，就到了中原了。”
“不過，我讓你向北，不是說的中原，因為比起遙遠的中原，你可以去更近的敷淺原”
“南丘就在敷淺原，你所看到的一切器械，都是從那里傳來的。這些工具改變了過去的刀耕火種，也讓我們部族過上了富足的生活。”
“如果你想要見識新的世界，那么一定要去那里。”
崖記下了這個地名。
井底之蛙，不知江河之遠，不知滄海之遼。
如果不走出大山，那么一輩子，都在辛苦的掙扎之中。
“崖期以歲月。”
骨桐氏的巫向他道別。
崖也告別了骨桐氏的人，離開了比翼的曠野，他一路向著北方去，想要去往敷淺原。
要達成自我的提升，最后，如果能夠回去的話
山中有少年走了出來，懷揣著夢想，而北方的土地上，也有蜀人歷經艱難萬險，找到了居住在中原西側土地上的巨靈氏。
巨靈氏曾王天下，上古時期，巨靈又稱鉅靈，驅陰陽，反山川，五龍崩后，望獲帶領很多部族遷移，后來望獲氏死去，岳鑒氏為首領，便是太古地皇，他曾經率領很多部族抵達過鉅靈所居住的地方，與鉅靈在遷移的途中，結為夫妻，而巨靈氏的開山之術，也給遷移帶來了很多幫助，故而遷移的部族們，也曾尊奉巨靈為“后地皇”。
如同五帝有七個人一樣，太古三皇之中，插入一位后地皇，也不是那么奇怪的事情，就如同攝政王的意味差不多，不過這個時代，是沒有這個詞匯的。
蜀人歷經千辛萬苦才找到巨靈，然而巨靈氏的人們最開始，對于去蜀地幫助開工程這件事，是拒絕且不愿意的。
兄弟，是個人都不愿意好吧，太遠了，一下子走了一堆人，那我們部族還活不活了？
“這個要求我不能接受！”
巨靈氏族長明確表示，非常關心，十分動容，然后拒絕。
“遠客，蜀地之險，如青天之高，蜀山之路，萬古絕蹤，入蜀地，鎮三江，此絕非一年二載之功啊！”
“不是你們想的那么簡單的，即使是一座平凡的山，不大的河流，要改道治理，亦或是開山碎土，也必須要經過實地的勘察，仔細的走過之后才能知道，這前后至少要去十座山，左右至少要走五座丘，否則山岳移動，使得河道擠壓，亦或是堆積淤塞，那就是罪過了！”
“如果只是簡單的開山，你們自己就可以做到，燒火潑水，這不是什么秘密的方法，天下人都知道啊！”
巨靈氏族長仔細和蜀地使者說了這些情況。
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“岷三江怎么治啊！你還是另請高明吧！”
但是蜀人表示，只需要請一些通曉開山之能的人回去就行了，已經有人為他們規劃好了開山的圖板。
“啊？你說什么？”
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巨靈氏的族長看著那個圖板，又結合蜀人給的山岳草圖，他瞪著眼睛，久久沒有說話，最后非常的憤怒！
“你是來羞辱我的嗎！”
巨靈氏族長指著茫然失措的蜀人使者：“這圖板上所畫的東西，已經是改無可改，你們蜀地既然有這樣厲害的人物，大可自己動手了！他既然能畫出這種東西，他就可以把剩下的工作全部做了！又何必來這里找巨靈氏呢，難道是專程過來，為了羞辱我們的嗎！”
蜀人使者當然尷尬無比，他怎么知道這上面寫的是不是正確的，不過現在看巨靈氏的反應，貌似這上面的東西十分的專業？
蜀人使者連忙把這些圖板的來龍去脈仔細的講述了一遍，而聽完之后的巨靈氏，陷入了一段長久的沉默當中。
“好啊好啊！”
巨靈族長看著那幾份圖板，越看越是激動，隨后又不住的嘆息，他思考了一會，看到蜀人使者還沒有離開，于是揮手道：“算了！是我說話不周，沒有考慮到你們根本看不懂這個東西，現在我把這些拿走，到底能不能去你們那里，要看巫的意思了！”
巨靈氏做事風格很干脆利索，當巨靈氏巫師拿到那些圖板的時候，他在仔細看過之后，也不免陷入了長時間的沉默。
這是個大工程，而且干好了，絕對能名垂青史的大工程。
如果讓中原的那幫人來接，天帝是肯定不吝嗇人手赴蜀的，畢竟這意味著中原對于蜀地的影響力又大了很多，這個年頭，交通不發達，相隔極近的地方，都可能一輩子不會往來，去蜀地搞這么大一個工程，足以流傳到千古之后
說實話，巨靈氏雖然曾經王天下，但是不算帝族，就像是共工一樣，九州伯曾經霸天下，但是也不算帝族，因為他們的時代太古早了，而且只是地區性質的影響
故而，其實名垂青史這個事情，對巨靈氏的吸引力不是很大，但是最要緊的不是這個，讓巫和族長都沉默的，是他們確實是想要干這個活。
無他，唯手癢爾。
這種工程他們沒有見過，對于巨靈氏當然是一種挑戰，成功了名聲大噪，而且專業水平飛速上升一個巨大臺階，如果失敗了，也積累了巨大的經驗，而且是幾乎站在別人的規劃上，成就自己的名聲，這可謂是天上掉下來的饃饃
巨靈氏的巫師指著圖板角落里的署名：
“赤方氏，妘載從沒有聽過這個名字，也，沒有聽過這個氏族。”
巨靈氏的巫師看著族長：“但是這個聞所未聞的小部落，居然有能夠治理岷三江的手段嗎？早就聽聞三江之水暴怒不可治理但是這都江堰”
族長詢問：“要派人去么？據說這個圖板的畫者，根本沒有去過蜀地，完全是憑借著蜀人對山川的描述而畫出來的。”
巨靈氏的巫師頓時驚訝的站了起來：“憑借著別人的口述？這怎么可能？”
族長也是道：“正是因為這樣，我不敢確定，才向您來詢問，是否要派人去看？”
這是一個大工程，但蜀地又能回饋給巨靈什么好處？
巨靈氏的巫師看向他，思考了一會：
“去，當然去，這種借他人之手，成自己名聲的好事情，怎么不去？又不需要我們派大量的人，蜀人不是說了，他們自己開山，只需要我們指點就行了？”
“到時候，功勞算在巨靈的頭上，苦勞算在蜀人的頭上，而規劃的功勞，就給這個圖板的畫者好了”
“如果圖板畫的不對，那么，這個罪責當然是給這個圖板的畫出者，和我們又有什么關系？到時候還白得蜀地的好處，讓他們信服我們的建議，又何樂而不為？”
族長疑惑：“巫是有更好的建設想法？”
巨靈氏的巫師搖了搖頭：“不，我沒有，這個改無可改，如果真的和蜀人描述的山川情況一致，那么這個大膽的開山之事，應該是正確的。”
“就是因為無可更改，至少我在親眼見到山川走向之前，想不出怎么改，所以我才覺得奇怪，僅僅憑借著別人的口述，真的能畫出這種圖板嗎？”
不是因為你太菜而懷疑你，而是因為你太牛皮，而懷疑你！
我一個堂堂鉆石選手，都畫不出來，你這家伙，一個無段位的，怕不是個腳本吧！
巨靈族長非常驚訝，沒想到巫對于這圖板的評價也這么高，又心中起了心思，忽然問道：“巫，可是有意重歸中原？”
突然看重影響力，那么肯定是想要回中原有一番大作為的
而現在，正是中原權利將要交接的時候如果回去能在新朝混一個巧垂的職位，巨靈就重新牛皮起來了
“我聽說崇伯被流放了。”
巨靈的巫師如此開口：“司空的職位，帝也不再信任共工，中原此時正是激烈斗爭之時，如果共工失敗，四帝被逐，那么司空之位，是否可以考慮一下？”
巨靈族長沒想到自家巫師所圖甚大，而巨靈巫師道：“不回中原，什么青史留名都是假的，你名氣永遠不比別人大，這就是共主麾下和非共主麾下的區別。”
“我也想把自己的名字，刻印在大河的兩岸，供后人憑吊瞻仰啊。”
巨靈巫師感慨：“人老了，就圖這些虛名，但我們部族，本來不就是干這些事情的么。”
巨靈族長也失聲笑了起來。
說的也是，本來就是一幫土木狗，干土木的不搞兩個奇觀然后戳上自己的名字，那還叫土木狗嗎？
而且除了虛名之外，這種大工程之內可以得到的資源與好處，也都是實打實的啊！更新最快 電腦端::/
巫師看著那個圖板，也不知道是第幾次的感慨了。
“若我巨靈有此子，巨靈可盛矣。”
這大概就是同專業人的惺惺相惜，當然妘載的專業并不是土木工程，只是去過實地考察一下，不過在這個時代的巨靈氏人看來，都江堰的設計簡直就是大膽創新，走前人不曾走過的路子，畢竟是涉及到三江之水的疏導，一個不慎就會導致全盤崩潰。
而巨靈正需要這樣的大膽人才。
就像是古蜀地，在都江堰建設之前，從蠶叢的時代一直到望帝，所有的蜀地首領都在和三江做著巨大的抗爭，各種治水的方法也是層出不窮，可以說，本來不是這個專業的人，也都被硬生生逼的學會了治水。
而直至都江堰落成，才結束了上千年的人水對抗，為此，當時蜀地還有傳說，三江之中有一只巨大的犀牛，那即是所謂的江神。
“巫，有了這個圖板，我們以后也可以仿造出類似的東西啊！”
族長倒是很看得開：“以巨靈氏之人口，出現類似的人物倒也不難！巨靈難道還用羨慕其他這些不知名的部族嗎！”
人口多，總會出現一兩個天才的。
巨靈氏的巫師則是道：“有些人，乃世之賢，是不世出的人啊，你想的太簡單了，有些人不是你的，終究不會是你的。”
“豈不見古之賢者之事乎！”
“抱著這種傲慢的態度，才是巨靈衰落的根源啊！”
從這個時候，巨靈氏的巫師，便記下了這個氏族的名字，也記下了那個人的名字。
赤方氏，妘載。
于是，在巨靈氏內部的討論很快有了結果，巨靈氏將派遣出族長在內的一百人，都是專業團隊，遠赴蜀地進行開山作業！1603371495
這是個大工程，而且干好了，絕對能名垂青史的大工程。
如果讓中原的那幫人來接，天帝是肯定不吝嗇人手赴蜀的，畢竟這意味著中原對于蜀地的影響力又大了很多，這個年頭，交通不發達，相隔極近的地方，都可能一輩子不會往來，去蜀地搞這么大一個工程，足以流傳到千古之后
說實話，巨靈氏雖然曾經王天下，但是不算帝族，就像是共工一樣，九州伯曾經霸天下，但是也不算帝族，因為他們的時代太古早了，而且只是地區性質的影響
故而，其實名垂青史這個事情，對巨靈氏的吸引力不是很大，但是最要緊的不是這個，讓巫和族長都沉默的，是他們確實是想要干這個活。
無他，唯手癢爾。
這種工程他們沒有見過，對于巨靈氏當然是一種挑戰，成功了名聲大噪，而且專業水平飛速上升一個巨大臺階，如果失敗了，也積累了巨大的經驗，而且是幾乎站在別人的規劃上，成就自己的名聲，這可謂是天上掉下來的饃饃
巨靈氏的巫師指著圖板角落里的署名：
“赤方氏，妘載從沒有聽過這個名字，也，沒有聽過這個氏族。”
巨靈氏的巫師看著族長：“但是這個聞所未聞的小部落，居然有能夠治理岷三江的手段嗎？早就聽聞三江之水暴怒不可治理但是這都江堰”
族長詢問：“要派人去么？據說這個圖板的畫者，根本沒有去過蜀地，完全是憑借著蜀人對山川的描述而畫出來的。”
巨靈氏的巫師頓時驚訝的站了起來：“憑借著別人的口述？這怎么可能？”
族長也是道：“正是因為這樣，我不敢確定，才向您來詢問，是否要派人去看？”
這是一個大工程，但蜀地又能回饋給巨靈什么好處？
巨靈氏的巫師看向他，思考了一會：
“去，當然去，這種借他人之手，成自己名聲的好事情，怎么不去？又不需要我們派大量的人，蜀人不是說了，他們自己開山，只需要我們指點就行了？”
“到時候，功勞算在巨靈的頭上，苦勞算在蜀人的頭上，而規劃的功勞，就給這個圖板的畫者好了”
“如果圖板畫的不對，那么，這個罪責當然是給這個圖板的畫出者，和我們又有什么關系？到時候還白得蜀地的好處，讓他們信服我們的建議，又何樂而不為？”
族長疑惑：“巫是有更好的建設想法？”
巨靈氏的巫師搖了搖頭：“不，我沒有，這個改無可改，如果真的和蜀人描述的山川情況一致，那么這個大膽的開山之事，應該是正確的。”
“就是因為無可更改，至少我在親眼見到山川走向之前，想不出怎么改，所以我才覺得奇怪，僅僅憑借著別人的口述，真的能畫出這種圖板嗎？”
不是因為你太菜而懷疑你，而是因為你太牛皮，而懷疑你！
我一個堂堂鉆石選手，都畫不出來，你這家伙，一個無段位的，怕不是個腳本吧！
巨靈族長非常驚訝，沒想到巫對于這圖板的評價也這么高，又心中起了心思，忽然問道：“巫，可是有意重歸中原？”
突然看重影響力，那么肯定是想要回中原有一番大作為的
而現在，正是中原權利將要交接的時候如果回去能在新朝混一個巧垂的職位，巨靈就重新牛皮起來了
“我聽說崇伯被流放了。”
巨靈的巫師如此開口：“司空的職位，帝也不再信任共工，中原此時正是激烈斗爭之時，如果共工失敗，四帝被逐，那么司空之位，是否可以考慮一下？”
巨靈族長沒想到自家巫師所圖甚大，而巨靈巫師道：“不回中原，什么青史留名都是假的，你名氣永遠不比別人大，這就是共主麾下和非共主麾下的區別。”
“我也想把自己的名字，刻印在大河的兩岸，供后人憑吊瞻仰啊。”
巨靈巫師感慨：“人老了，就圖這些虛名，但我們部族，本來不就是干這些事情的么。”
巨靈族長也失聲笑了起來。
說的也是，本來就是一幫土木狗，干土木的不搞兩個奇觀然后戳上自己的名字，那還叫土木狗嗎？
而且除了虛名之外，這種大工程之內可以得到的資源與好處，也都是實打實的啊！更新最快 電腦端::/
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“若我巨靈有此子，巨靈可盛矣。”
這大概就是同專業人的惺惺相惜，當然妘載的專業并不是土木工程，只是去過實地考察一下，不過在這個時代的巨靈氏人看來，都江堰的設計簡直就是大膽創新，走前人不曾走過的路子，畢竟是涉及到三江之水的疏導，一個不慎就會導致全盤崩潰。
而巨靈正需要這樣的大膽人才。
就像是古蜀地，在都江堰建設之前，從蠶叢的時代一直到望帝，所有的蜀地首領都在和三江做著巨大的抗爭，各種治水的方法也是層出不窮，可以說，本來不是這個專業的人，也都被硬生生逼的學會了治水。
而直至都江堰落成，才結束了上千年的人水對抗，為此，當時蜀地還有傳說，三江之中有一只巨大的犀牛，那即是所謂的江神。
“巫，有了這個圖板，我們以后也可以仿造出類似的東西啊！”
族長倒是很看得開：“以巨靈氏之人口，出現類似的人物倒也不難！巨靈難道還用羨慕其他這些不知名的部族嗎！”
人口多，總會出現一兩個天才的。
巨靈氏的巫師則是道：“有些人，乃世之賢，是不世出的人啊，你想的太簡單了，有些人不是你的，終究不會是你的。”
“豈不見古之賢者之事乎！”
“抱著這種傲慢的態度，才是巨靈衰落的根源啊！”
從這個時候，巨靈氏的巫師，便記下了這個氏族的名字，也記下了那個人的名字。
赤方氏，妘載。
于是，在巨靈氏內部的討論很快有了結果，巨靈氏將派遣出族長在內的一百人，都是專業團隊，遠赴蜀地進行開山作業！1603371495
從中原抵達蜀地，需要的時間是很長的，更何況巨靈氏還要帶上一些物資，即使有最近幾年發展起來的牛車，但是蜀道
眾所周知，從中原入蜀，人還能手腳并用的翻山走路，但是牛板車這種東西參考秦王騙蜀王用五丁開山
蜀地確實是從神農到黃帝的時代一直和中原有明里暗里的來往，然而那也僅限于少部分人的遷移，不代表物資牛車這些東西可以進來，到了春秋，蜀國還和相鄰的秦國隔絕，在蜀地與中原早期的交往中，他們有一條路是從兩北繞經白江、西漢水谷地，然后再輾轉至甘肅一帶，最后東下入中原腹地的
但是這條道，在后來東周時期廢棄了，因為東周遷移，以至于原本的這條道路，成為了戎人放牧的地方，所以后來秦國決定正面打通入蜀的道路，也就發生了“秦惠文王謊稱石牛生金，蜀王貪寶驅使五丁開山”的事件。
不過好在現在這個時代戎人也不是后來的戎人，也就是說，還沒有諸蠻夷和華夏的具體分別，蠻夷戎狄也沒有變成貶義詞，而西部地區，現在都是黃帝舊部的活動范圍。
這就很容易通過了，而一直搞事情的昆侖三部，因為西王母部落現在正在收拾他們，所以勢力范圍已經收縮回去了。
牛板車踏上了路途，巨靈氏一百位圖騰戰士前去蜀地，這一去，至少得有六七年回不來了。
風蕭蕭兮，塵土飛揚，族長拜別大巫，而巨靈氏大巫亦心中有一種澎湃。
自己的部族，將在極遙遠的蜀地矗立一座不朽的豐碑！
那上面將刻印巨靈氏的名諱！
“直至百年，千年之后，那些后人們看到這都江堰，他們會記得，是誰設計了它，他們會記得，是誰開鑿了它，他們更會記得，是誰，修筑了它！”
巫師向族長唱誦歌謠：
“時知青雀，不知巨靈；”
“目見青雀，巨靈何歸？”
我知道青雀回來的時間，卻不知道巨靈的族人什么時候回來，我眼中看著青雀，思考你到底何時歸來？
《青雀歌》畢，巨靈氏族長遠行而去！
而這一天，正是一年的歲首！
當然，同一天，歷經了數年之久，遠在西荒之外的西極之國
大夏在古時指代兩個地方，一個是太原，另外一個則是流沙。
實沈就在大夏。
作為帝放勛的三哥，當年參商不合之后，他就被流放到了極遙遠的地方，這些年，契的身體不太好，夢中時常能夢到實沈的模樣，而實沈，事實上也是如此。
人之將老，其言也哀，其夢也傷。
實沈為帝嚳之子，與其兄閼伯（契）不和，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。堯因遷之于大夏，主參星，為參神；遷閼伯于商丘，主辰星。
昔年帝放勛曾經征至此方，威迫大夏，故而大夏這里的部落對實沈既畏懼，又客氣。
這里很多部落，這里遠離軒轅丘和赤水，有些部族，也是從山海之中遷移而來的，到了這片流沙之地，蠻荒之所，這里的生活十分原始，情況還停留在原始社會的早期，主要以采集、狩獵、放牧為生活的來源。
實沈所在的部落，這片土地是離望之野，是大夏之地的一部分，而他們的部落叫做夾韋，沿用了西方之風的名諱，因為他們自稱先祖是西海風神石夷，司日夜之長短。
這個夾韋是部落的名字，夾是西面的微風，韋意思是“止”，也是西方風神呼喚來的風，合起來就是“微風停止之地”.
實沈詢問他們，西海是不是西王母居住的地方，他們之中的巫師，卻也是說不上來的。
“這片記憶，早已沒有了。”
無根的人是這樣的，整個部落的人口不過四百，在這荒蕪的天地之邊，就像是被神靈所厭惡的蟲蟻。
這里有一條水，叫做媯水，和東夷的那條媯水并沒有什么關系，但是實沈為了區分，還是把東夷的那條叫做東媯水。
夾韋氏只是一支小部落，但是在大夏這片土地上，在眼下的這個時代，翻過一座山，亦或者走過百千里路，或許才能看到另外一個幾百人的部落，而夾韋氏在西媯水的邊上，總的來說，沿著河流，這里有三個狩獵、采集、游牧的小部落。
游牧占據的成分最少，因為他們剛開始馴化牛羊。
或許向更西方的地區再走上幾千里，會看到一片繁華的綠野城邦，但是現在，沒有人知道因為距離太遠了。
這里的人不懂得耕作，社會十分原始，不知道如何煉制陶器，用的還是泥器；不會紡織，穿的是牛羊的皮，自然也就不會冶銅，木工，所以用的還是石器和粗劣的骨器。
有七條河流在大夏這片土地上流淌。
實沈想要教導這里的人耕作，但是這里的人們，委婉的拒絕了他。
原因是，放牧已經成為習慣，一個民族的習慣，不是那么容易改變的，而且這里的土地并不富饒，至少與中原不可相比。
所以，只有零散的一部分人，跟隨實沈耕作。
頭發亂糟糟的孩子跑過來，手里舉著一副奇怪的木器，孩子無比興奮，他指著遠方，在說著激動的話，實沈站起來，眺望遠方，所看到的，是一個無比高大的巨人！
波谷山大人國人！
頭發亂糟糟，名為“曼”的孩子，興奮的向實沈介紹這個和藹的巨人：
“他說他來自東方的山海，是大人國的商者，他說這個東西，可以讓耕作的谷物產量得到提高！”
“老師，老師！你看！”實沈接過犁具，他從沒有看到過這種東西，而此時的實沈看到那個巨人，而大人國的行腳商也看到了實沈。
大人國商人，當然就是當年大羿的老友，也就是從赤方氏離開已經有四年多的“釐揆”了。
他的路線，因為翻船的緣故，是徒手游泳到岸邊，從東海夙沙氏區域登陸的，故而走了南方之后，一路西上，來到大夏，這里就是他此行的終點了，然后一路折返回去，從北部進行“之字型”的迂回，最后從幽都山附近路過，跨過北海，抵達波谷山，重新回到大人國。
這個時間，差不多正好十年。
“你長得不像是大夏人啊，你看起來像是中原的人。”
釐揆指著那個孩子手里舉著的奇怪器械，對一臉懵逼的實沈推銷道：“這個東西叫做犁，能提升耕作的谷物產量，真正的實惠，真正的寶貝，買不到吃虧，更不會上當！價格公道怎么樣，需要來一副嗎？”
眾所周知，從中原入蜀，人還能手腳并用的翻山走路，但是牛板車這種東西參考秦王騙蜀王用五丁開山
蜀地確實是從神農到黃帝的時代一直和中原有明里暗里的來往，然而那也僅限于少部分人的遷移，不代表物資牛車這些東西可以進來，到了春秋，蜀國還和相鄰的秦國隔絕，在蜀地與中原早期的交往中，他們有一條路是從兩北繞經白江、西漢水谷地，然后再輾轉至甘肅一帶，最后東下入中原腹地的
但是這條道，在后來東周時期廢棄了，因為東周遷移，以至于原本的這條道路，成為了戎人放牧的地方，所以后來秦國決定正面打通入蜀的道路，也就發生了“秦惠文王謊稱石牛生金，蜀王貪寶驅使五丁開山”的事件。
不過好在現在這個時代戎人也不是后來的戎人，也就是說，還沒有諸蠻夷和華夏的具體分別，蠻夷戎狄也沒有變成貶義詞，而西部地區，現在都是黃帝舊部的活動范圍。
這就很容易通過了，而一直搞事情的昆侖三部，因為西王母部落現在正在收拾他們，所以勢力范圍已經收縮回去了。
牛板車踏上了路途，巨靈氏一百位圖騰戰士前去蜀地，這一去，至少得有六七年回不來了。
風蕭蕭兮，塵土飛揚，族長拜別大巫，而巨靈氏大巫亦心中有一種澎湃。
自己的部族，將在極遙遠的蜀地矗立一座不朽的豐碑！
那上面將刻印巨靈氏的名諱！
“直至百年，千年之后，那些后人們看到這都江堰，他們會記得，是誰設計了它，他們會記得，是誰開鑿了它，他們更會記得，是誰，修筑了它！”
巫師向族長唱誦歌謠：
“時知青雀，不知巨靈；”
“目見青雀，巨靈何歸？”
我知道青雀回來的時間，卻不知道巨靈的族人什么時候回來，我眼中看著青雀，思考你到底何時歸來？
《青雀歌》畢，巨靈氏族長遠行而去！
而這一天，正是一年的歲首！
當然，同一天，歷經了數年之久，遠在西荒之外的西極之國
大夏在古時指代兩個地方，一個是太原，另外一個則是流沙。
實沈就在大夏。
作為帝放勛的三哥，當年參商不合之后，他就被流放到了極遙遠的地方，這些年，契的身體不太好，夢中時常能夢到實沈的模樣，而實沈，事實上也是如此。
人之將老，其言也哀，其夢也傷。
實沈為帝嚳之子，與其兄閼伯（契）不和，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。堯因遷之于大夏，主參星，為參神；遷閼伯于商丘，主辰星。
昔年帝放勛曾經征至此方，威迫大夏，故而大夏這里的部落對實沈既畏懼，又客氣。
這里很多部落，這里遠離軒轅丘和赤水，有些部族，也是從山海之中遷移而來的，到了這片流沙之地，蠻荒之所，這里的生活十分原始，情況還停留在原始社會的早期，主要以采集、狩獵、放牧為生活的來源。
實沈所在的部落，這片土地是離望之野，是大夏之地的一部分，而他們的部落叫做夾韋，沿用了西方之風的名諱，因為他們自稱先祖是西海風神石夷，司日夜之長短。
這個夾韋是部落的名字，夾是西面的微風，韋意思是“止”，也是西方風神呼喚來的風，合起來就是“微風停止之地”.
實沈詢問他們，西海是不是西王母居住的地方，他們之中的巫師，卻也是說不上來的。
“這片記憶，早已沒有了。”
無根的人是這樣的，整個部落的人口不過四百，在這荒蕪的天地之邊，就像是被神靈所厭惡的蟲蟻。
這里有一條水，叫做媯水，和東夷的那條媯水并沒有什么關系，但是實沈為了區分，還是把東夷的那條叫做東媯水。
夾韋氏只是一支小部落，但是在大夏這片土地上，在眼下的這個時代，翻過一座山，亦或者走過百千里路，或許才能看到另外一個幾百人的部落，而夾韋氏在西媯水的邊上，總的來說，沿著河流，這里有三個狩獵、采集、游牧的小部落。
游牧占據的成分最少，因為他們剛開始馴化牛羊。
或許向更西方的地區再走上幾千里，會看到一片繁華的綠野城邦，但是現在，沒有人知道因為距離太遠了。
這里的人不懂得耕作，社會十分原始，不知道如何煉制陶器，用的還是泥器；不會紡織，穿的是牛羊的皮，自然也就不會冶銅，木工，所以用的還是石器和粗劣的骨器。
有七條河流在大夏這片土地上流淌。
實沈想要教導這里的人耕作，但是這里的人們，委婉的拒絕了他。
原因是，放牧已經成為習慣，一個民族的習慣，不是那么容易改變的，而且這里的土地并不富饒，至少與中原不可相比。
所以，只有零散的一部分人，跟隨實沈耕作。
頭發亂糟糟的孩子跑過來，手里舉著一副奇怪的木器，孩子無比興奮，他指著遠方，在說著激動的話，實沈站起來，眺望遠方，所看到的，是一個無比高大的巨人！
波谷山大人國人！
頭發亂糟糟，名為“曼”的孩子，興奮的向實沈介紹這個和藹的巨人：
“他說他來自東方的山海，是大人國的商者，他說這個東西，可以讓耕作的谷物產量得到提高！”
“老師，老師！你看！”實沈接過犁具，他從沒有看到過這種東西，而此時的實沈看到那個巨人，而大人國的行腳商也看到了實沈。
大人國商人，當然就是當年大羿的老友，也就是從赤方氏離開已經有四年多的“釐揆”了。
他的路線，因為翻船的緣故，是徒手游泳到岸邊，從東海夙沙氏區域登陸的，故而走了南方之后，一路西上，來到大夏，這里就是他此行的終點了，然后一路折返回去，從北部進行“之字型”的迂回，最后從幽都山附近路過，跨過北海，抵達波谷山，重新回到大人國。
這個時間，差不多正好十年。
“你長得不像是大夏人啊，你看起來像是中原的人。”
釐揆指著那個孩子手里舉著的奇怪器械，對一臉懵逼的實沈推銷道：“這個東西叫做犁，能提升耕作的谷物產量，真正的實惠，真正的寶貝，買不到吃虧，更不會上當！價格公道怎么樣，需要來一副嗎？”
實沈從沒有見過犁這種東西，釐揆告訴他，這東西其實并不是從中原來的，倒是從南方而來的，是敷淺原上有人發明的，不過不論是中原還是南方，其實對于大夏來說，都是山海內部的地方了。
古老的塵埃，滄浪的水波，雄壯巍峨的山岳，旭日初升于原野金桑之上，這些景色，實沈已經不止一次的和夾韋氏的孩子們訴說過，在孩子們的心中，遙遠的山海之中，有著天下最富饒的土地，有著天下最勤勞的部族，有著世間極少而不可見的壯麗景色。
雖然也有天災，也有但是這世上，又哪里沒有這些東西呢！
能活下去，并且一直帶著開心和希望，這不就足夠了嗎！
釐揆在這幾年周游，并不知道南方的變化，他已經離中原足夠遙遠，但是他一直對赤方氏這個小部族充滿著希望，而實沈驚嘆于這個犁具，他當即便花掉了自己所有的積蓄，甚至以物易物，來換取這些犁。
而作為幫助，釐揆則向他傳授了堆肥漚肥之類的法子。
總的來說，赤方氏前期的農業手段，都被他吐露出來了。
“只要有了他們，西媯水的河畔，將成為美麗的良田，那些看起來難看的種子，會綻放出最美麗的新芽”
實沈真摯的向釐揆表示感謝，而大人表示自己將在這里停留兩天，隨后就會踏上返鄉的旅途，而出乎釐揆的意料，實沈像他表達了真實的身份！
“啥！你你是帝放勛的兄長嗎！原來你就是那個實沈！”
實沈嘆息“慚愧，我被流放而不能回去，所以想懇請你，如果你途徑中原，是否可以幫我問一些話”
釐揆一琢磨，好像沒啥問題，不就帶個話么。
確實不必太擔心，畢竟這條河叫做媯水而不是通天河這地方也沒有能馱人的老烏龜反正問的問題不會是“何時修成正果”
不過，就在釐揆離開了之后，從西方，來了一批遠行的貿易人，不過沒有抵達夾韋氏，而是在夾韋氏三十里之外的一個部族，翻過兩座小丘，也就是西媯水三部中，最靠西方的“大朵氏”處停留，在補充了補給之后，很快離開。
他們使用的，是一種叫做“楔形”的文字，男人的名字前，會加上一個倒三角
歲首的這一天，咕咕即使回到了部族內部，也依舊在思考著那天看到的五色母雞。
咕咕很震驚，因為它從沒有看過那么多顏色的鳥，即使是精衛也沒有這么多顏色。
怎么會有五種顏色混合起來的母雞呢！
咕咕還記得那一天，咕咕以為那只母雞不會飛，是卡在樹梢上了下不來，于是咕咕沒有因為那只五彩母雞的智商低而放棄它，還是不斷給它示范飛行的動作。
直到奇跡出現了。
咕子不再只會簡單的滑翔和奮力的振翅，而是真正會平地起飛了。
從今天起，咕咕已經是一只合格的飛行員了！
雖然那只五色母雞用一種看呆逼的眼神看著咕咕，但咕咕只是以為它震驚于一只小雞居然會飛而已。
于是，這一天的妘載，覺得咕子格外的安靜，小黃雞似乎滿頭都是問號，也不知道又在思考什么問題。
咕咕看了一眼麻麻載，心中咕咕嘰嘰。
麻麻載會飛嗎？麻麻載好像不會飛吧。
不會飛，更不會遠飛！
于是咕咕突然靈光一現。
自己學會了真正意義上的遠飛，那么應該把這個方法告訴麻麻載才對。
不過妘載今天顯然沒有陪咕子鍛煉飛行的心情，即使咕咕在妘載的身后不斷做著扇動翅膀的行為。
“這世上怎么會有五色的母雞啊。”
妘載對于鳳皇的理解，在于過去每年過年貼的“龍鳳呈祥”的年畫，那玩意看起來紅彤彤的，后面最多有點綠色和金色，藍色的尾羽，從大方向上來看確實不算是五色母雞，而且那玩意也不像是雞。
而且歷史課中說過“鳳鳴岐山”的故事，在那里面，鳳凰應該是很大一只吧
所以對于咕咕所說的“五色母雞”，妘載只當是山海經中的某種異鳥，并沒有向鳳皇身上想。
歲首的工作很忙，雖然這個時代，歲首并沒有慶祝的習慣，因為這個習慣要從舜帝時期的歲首祭祀開始，一開始就是因為他在這個時間得到攝位，所以才舉行的祭祀。
于是歲首也被稱為“萬物起始，一切更生之時”。
在眼下，象他大哥姚重華正在準備回陶唐述職，而堯也沒有像是歷史中一樣，在去年年末禪位給舜，讓他代攝天下事
所以，現在帝放勛還坐在位置上，也就沒有歲首等一系列的祭祀事了。
在現在這個時節，主要是為了大春耕作準備。
赤方氏內部進行了一次掃墓，在祖地的青石處進行了一次小小的祭祀，炎帝的青石之中火氣早已消失，但是族人們看著那塊石頭，以及矗立在此的碑，心中情感，不曾減少半點尊敬。
妘載在這段時間，除去指導大家進行新一年的土地翻耕作業之外，還要負責一些新的農作物的種植與分配，其中就包括了甘蔗。
同樣，還要制作一些基礎儀器，上次的天稱，水平儀，包括這一次，妘載用義均弄剩下來的磁石，制造了司南，這些都是他的專業，在野外，如果專業儀器損壞，那么這些老古董當然就可以派上用場。
不過在這個時代，這些“老古董”，可妥妥是“先進技術”了呢！
就像是水鐘，日晷比之火鐘，妥妥是時代的進步了。
而對于渾天儀之類的東西，妘載只限于理論知道，粗略的懂一些結構，但是要制作，那是不可能的，或許以后義均、阿紅這幫人可以搗鼓出來，不過也可能搗鼓不出來
到了歲首，大防洪城的地基已經以驚人的速度夯打出來，并且在上面構筑了一層巨石，團結的力量是不可估量的，不過從現在開始，大量的人員要退回來準備大春耕，而這一年，才算是十年計劃的第一年。
為了應對接下來的天災，這些基礎儀器，是一定要擁有的，它們所代表的，就是災難之后重建的“秩序”。
當然，妘載開始學習這些東西，意味著赤松子也必須學習，幾個煉氣士都加入進來，老先生不想被自家的徒弟搶了風頭，所以現在為了以后能合理的在別人面前裝逼，他又重新奮發圖強，瞇著老花眼開始了新一輪的學習。
來找妘載次數最多的是崇伯和羲叔，因為這些儀器對他們兩個的專業，有很大影響。
當然，在部族聯盟逐漸走向繁榮昌盛的時候，在手工業，陶瓷業，冶銅業，木工業，農業，種植業，漁業，農副產品等遍地開花的時候
長老祖地最先發現了特殊的情況。
各個部族尊奉的，圖騰中的眾神，因為部族聯盟的巨大繁榮，而逐漸的，各個圖騰的力量，都開始增強了！
在赤方氏的土地中，尤侯的圖騰上掛滿了絲帶，隨風飄動著，這位牛頭神的圖騰搖晃起來，在田野中耕作的石牛以及真牛們，都在這一瞬間，身體微微變得大了一些，變得更加強壯了。
牛圖騰開始庇護畜牧業。
茱萸圖騰開始庇護藥物種植業。
羊圖騰開始庇護養殖業。
匏瓤神人圖騰開始庇護捕魚業。
龍鬼圖騰（蘗芽）開始庇護蔬菜種植業。
西公圖騰（菁華）開始庇護采石業。
各個地方的圖騰，都開始和整個聯盟產生聯系，這對于長老祖地來說，是巨大的意外之喜。
而妘載也感覺到一陣悸動，太陽圖騰在眉心轉動，恒陽的火德，產生了些許的變化。
太陽圖騰似乎也躍躍欲試，想要庇護些什么
妘載一轉頭，看到咕咕正站在天秤上，身上散發著圖騰的光……
古老的塵埃，滄浪的水波，雄壯巍峨的山岳，旭日初升于原野金桑之上，這些景色，實沈已經不止一次的和夾韋氏的孩子們訴說過，在孩子們的心中，遙遠的山海之中，有著天下最富饒的土地，有著天下最勤勞的部族，有著世間極少而不可見的壯麗景色。
雖然也有天災，也有但是這世上，又哪里沒有這些東西呢！
能活下去，并且一直帶著開心和希望，這不就足夠了嗎！
釐揆在這幾年周游，并不知道南方的變化，他已經離中原足夠遙遠，但是他一直對赤方氏這個小部族充滿著希望，而實沈驚嘆于這個犁具，他當即便花掉了自己所有的積蓄，甚至以物易物，來換取這些犁。
而作為幫助，釐揆則向他傳授了堆肥漚肥之類的法子。
總的來說，赤方氏前期的農業手段，都被他吐露出來了。
“只要有了他們，西媯水的河畔，將成為美麗的良田，那些看起來難看的種子，會綻放出最美麗的新芽”
實沈真摯的向釐揆表示感謝，而大人表示自己將在這里停留兩天，隨后就會踏上返鄉的旅途，而出乎釐揆的意料，實沈像他表達了真實的身份！
“啥！你你是帝放勛的兄長嗎！原來你就是那個實沈！”
實沈嘆息“慚愧，我被流放而不能回去，所以想懇請你，如果你途徑中原，是否可以幫我問一些話”
釐揆一琢磨，好像沒啥問題，不就帶個話么。
確實不必太擔心，畢竟這條河叫做媯水而不是通天河這地方也沒有能馱人的老烏龜反正問的問題不會是“何時修成正果”
不過，就在釐揆離開了之后，從西方，來了一批遠行的貿易人，不過沒有抵達夾韋氏，而是在夾韋氏三十里之外的一個部族，翻過兩座小丘，也就是西媯水三部中，最靠西方的“大朵氏”處停留，在補充了補給之后，很快離開。
他們使用的，是一種叫做“楔形”的文字，男人的名字前，會加上一個倒三角
歲首的這一天，咕咕即使回到了部族內部，也依舊在思考著那天看到的五色母雞。
咕咕很震驚，因為它從沒有看過那么多顏色的鳥，即使是精衛也沒有這么多顏色。
怎么會有五種顏色混合起來的母雞呢！
咕咕還記得那一天，咕咕以為那只母雞不會飛，是卡在樹梢上了下不來，于是咕咕沒有因為那只五彩母雞的智商低而放棄它，還是不斷給它示范飛行的動作。
直到奇跡出現了。
咕子不再只會簡單的滑翔和奮力的振翅，而是真正會平地起飛了。
從今天起，咕咕已經是一只合格的飛行員了！
雖然那只五色母雞用一種看呆逼的眼神看著咕咕，但咕咕只是以為它震驚于一只小雞居然會飛而已。
于是，這一天的妘載，覺得咕子格外的安靜，小黃雞似乎滿頭都是問號，也不知道又在思考什么問題。
咕咕看了一眼麻麻載，心中咕咕嘰嘰。
麻麻載會飛嗎？麻麻載好像不會飛吧。
不會飛，更不會遠飛！
于是咕咕突然靈光一現。
自己學會了真正意義上的遠飛，那么應該把這個方法告訴麻麻載才對。
不過妘載今天顯然沒有陪咕子鍛煉飛行的心情，即使咕咕在妘載的身后不斷做著扇動翅膀的行為。
“這世上怎么會有五色的母雞啊。”
妘載對于鳳皇的理解，在于過去每年過年貼的“龍鳳呈祥”的年畫，那玩意看起來紅彤彤的，后面最多有點綠色和金色，藍色的尾羽，從大方向上來看確實不算是五色母雞，而且那玩意也不像是雞。
而且歷史課中說過“鳳鳴岐山”的故事，在那里面，鳳凰應該是很大一只吧
所以對于咕咕所說的“五色母雞”，妘載只當是山海經中的某種異鳥，并沒有向鳳皇身上想。
歲首的工作很忙，雖然這個時代，歲首并沒有慶祝的習慣，因為這個習慣要從舜帝時期的歲首祭祀開始，一開始就是因為他在這個時間得到攝位，所以才舉行的祭祀。
于是歲首也被稱為“萬物起始，一切更生之時”。
在眼下，象他大哥姚重華正在準備回陶唐述職，而堯也沒有像是歷史中一樣，在去年年末禪位給舜，讓他代攝天下事
所以，現在帝放勛還坐在位置上，也就沒有歲首等一系列的祭祀事了。
在現在這個時節，主要是為了大春耕作準備。
赤方氏內部進行了一次掃墓，在祖地的青石處進行了一次小小的祭祀，炎帝的青石之中火氣早已消失，但是族人們看著那塊石頭，以及矗立在此的碑，心中情感，不曾減少半點尊敬。
妘載在這段時間，除去指導大家進行新一年的土地翻耕作業之外，還要負責一些新的農作物的種植與分配，其中就包括了甘蔗。
同樣，還要制作一些基礎儀器，上次的天稱，水平儀，包括這一次，妘載用義均弄剩下來的磁石，制造了司南，這些都是他的專業，在野外，如果專業儀器損壞，那么這些老古董當然就可以派上用場。
不過在這個時代，這些“老古董”，可妥妥是“先進技術”了呢！
就像是水鐘，日晷比之火鐘，妥妥是時代的進步了。
而對于渾天儀之類的東西，妘載只限于理論知道，粗略的懂一些結構，但是要制作，那是不可能的，或許以后義均、阿紅這幫人可以搗鼓出來，不過也可能搗鼓不出來
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為了應對接下來的天災，這些基礎儀器，是一定要擁有的，它們所代表的，就是災難之后重建的“秩序”。
當然，妘載開始學習這些東西，意味著赤松子也必須學習，幾個煉氣士都加入進來，老先生不想被自家的徒弟搶了風頭，所以現在為了以后能合理的在別人面前裝逼，他又重新奮發圖強，瞇著老花眼開始了新一輪的學習。
來找妘載次數最多的是崇伯和羲叔，因為這些儀器對他們兩個的專業，有很大影響。
當然，在部族聯盟逐漸走向繁榮昌盛的時候，在手工業，陶瓷業，冶銅業，木工業，農業，種植業，漁業，農副產品等遍地開花的時候
長老祖地最先發現了特殊的情況。
各個部族尊奉的，圖騰中的眾神，因為部族聯盟的巨大繁榮，而逐漸的，各個圖騰的力量，都開始增強了！
在赤方氏的土地中，尤侯的圖騰上掛滿了絲帶，隨風飄動著，這位牛頭神的圖騰搖晃起來，在田野中耕作的石牛以及真牛們，都在這一瞬間，身體微微變得大了一些，變得更加強壯了。
牛圖騰開始庇護畜牧業。
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羊圖騰開始庇護養殖業。
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龍鬼圖騰（蘗芽）開始庇護蔬菜種植業。
西公圖騰（菁華）開始庇護采石業。
各個地方的圖騰，都開始和整個聯盟產生聯系，這對于長老祖地來說，是巨大的意外之喜。
而妘載也感覺到一陣悸動，太陽圖騰在眉心轉動，恒陽的火德，產生了些許的變化。
太陽圖騰似乎也躍躍欲試，想要庇護些什么
妘載一轉頭，看到咕咕正站在天秤上，身上散發著圖騰的光……
太陽圖騰想要庇護的東西，顯然更加的哲學一些。
咕咕茫然的看著自己的羽毛，小黃雞的腦袋轉了兩圈，不明所以。
自己并沒有施展發光的力量啊。
咕咕搞不明白為什么會這樣，但是很快，妘載就發現了，其實咕咕在發光的同時，那些小雞模樣的風向標，也在開始發光。
也就是說咕咕被太陽圖騰當成了風向標之一
“引導天候？”
太陽圖騰似乎想要插手敷淺原的氣候變化，它想要庇護很廣的一片范圍，然而對于妘載來說，此時能夠感覺到的區域，確實是比起原來大了很多，然而
妘載突然感覺自己有些虛了。
就像是一下子變得很累，太陽圖騰也停止了擴散，似乎是因為妘載的實力不濟而停止了下來。
不過很快，妘載就發現了另外的情況。
太陽圖騰庇護的范圍確實很廣，然而，卻和自己所思考的有所出入。
并不是插手敷淺原的氣候變化這除非是炎帝，黃帝那種人物的圖騰，否則應該是做不到的。
妘載對自己的實力相當有B數。
有一些儀器上都出現了類似的淡淡光輝，太陽圖騰似乎對它們很感興趣。
妘載與太陽圖騰為一體，很快就明白了。
秩序。
一切的儀器都是為了秩序而誕生的，不論它有多原始，不論最初制造它的初衷是什么。
天有天道，地有地理，人有刑法禮樂德。
秩序與混亂相對應，太陽圖騰就是一種秩序的最高表現。
傳說羲和駕車從扶桑升起，太陽從湯谷出現，于是途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀、淵虞、連石山、悲泉，最后來到虞淵，墜入昧谷。
周而復始，從不失約；日月輝耀，不曾失時。
妘載開始借助太陽圖騰，短暫的化為“神”的狀態，于是就像是第一次成為神那樣，這一次妘載同樣仿佛是化成了風，來到了洪州的每一個角落。
但是因為圖騰的范圍有限，妘載還不夠強大，所以有些地方，還是灰蒙蒙無法過去的。
有努力工作的人們，自然也就有稍稍偷懶的家伙，不過沒有什么大的問題，但是農貿市場之中，每天也會出現有人爭執的現象，有些人想要多賣貨物，就賣的貴，別人不愿意，于是就開始忽悠
其實這也是正常現象，想想當初壽丘上，羽民人賣假貨和青丘人打起來，就知道，假貨商人和二道販子，自從神農氏開辟了原始商業之后，就已經開始層出不窮了。
有需求就有市場，對市場變化最敏銳的，永遠是這幫家伙。
所以，妘載明白了擺在自己面前，或者說太陽圖騰給自己做出的幾個選項。
此時咕咕從一旁變成小球滾了過去。
麻麻載請聽題
秩序的本質是：
A.王道，B.霸道，C.儒道，D.天道。
雖然聽起來比較中二和羞恥，畢竟自己也不是王，但是，如果要便于理解的話，看過很多歷史書的妘載，所能一瞬間對應上來的，大概就是這四條道路。
淺顯易懂了。
妘載曾經聽自己那個二逼隊友說過一個段子。
問：什么是王道和霸道，什么是天道和儒道？
答：
王道就是把不聽話的小明打一頓；
霸道就是把聽話且告老師的小張也打一頓；
天道是一邊打你一邊高呼老鐵們我做的對嗎，正道滴光照在了大腚上
儒道，那就是打你之前和你說一聲，撅起屁股，乖乖站好，我要打你了
妘載現在想來，是深以為然。
果然是人民群眾有無窮的創造和理解能力
不過，這四條道路，都屬于秩序的延伸，咱們正經的來分析一下
禮樂德治是儒。
嚴刑峻法是霸。
而王道，則是人情和法律的結合體。
至于天道在這個時代的理解，大概就是無為而治，讓天下生息，譬如黃帝在創造了文明大爆發之后，醒悟到天下需要一個消化的時間，步子太大會扯到蛋蛋，于是就自己拋棄了精神去修了一段時間的仙，回過頭來，天下也已經把積累的文明成果大致消化完畢，使得社會生產力比起炎帝時期提高了很大一截。
黃帝的選擇，是無比正確的，大的戰爭與發展之后，最好的就是與民生息。
所以一般來說，正常的歷史發展，天道才是最好的治理方式，但是現在，妘載可不能這么佛系的治理部族
單獨使用哪一種，都不合理。
“我選E。”
ABCD四個選項全部被妘載排除，而太陽圖騰顯然沒想到還有這個題外答案。
于是太陽圖騰暫時沒了動靜，而且它也不過只是一個圖騰罷了，并沒有自我的意志，如果要說意志，和它一體的妘載，才是它的意志。
它不過就是一個無情的選擇題出題機器罷了.jpg
“反正我可以活很長時間”
妘載忽然想到一個問題，自言自語又有些訕笑起來，像是嘲笑自己的這個想法，然而眼神之中卻又存在真正的憧憬與幻想。
或許這是每一個人，在某些特定的時代，都會幻想過的事情吧。
能改變這個時代的未來走向嗎？
那可真的是太有成就感了吧！
“如果以后，舜帝老了，大禹繼位，那時候，如果我煉氣有成，我應該能活很久，如果那時候，我還擔任著部族的首領，或許我真的可以和啟爭奪一下天下共主的位置吧”
“家天下如果改變了，那么這三皇五帝的時代，又會去向何方呢？”
妘載笑了：“這可真是有一種成就感啊，不過人么，就是要有點夢想，沒有夢想和咸魚有什么區別啊！”
“啥王道霸道啊，脫離部族人民，才是真的脫離實際啊，當年夙沙氏之民不愿攻擊神農，反而反過來推翻夙沙氏之君，不正是因為神農氏深得民望的緣故嗎！”
所以從人民愛戴這一點上來說，黃帝也不能出神農之右，不過黃帝后來也轉職了，或許轉職修仙之后，黃帝已經稍微理解了神農為何如此受到子民愛戴吧
因為神農，正是從高高在上的煉氣士中，走入人間的啊！
咕咕茫然的看著自己的羽毛，小黃雞的腦袋轉了兩圈，不明所以。
自己并沒有施展發光的力量啊。
咕咕搞不明白為什么會這樣，但是很快，妘載就發現了，其實咕咕在發光的同時，那些小雞模樣的風向標，也在開始發光。
也就是說咕咕被太陽圖騰當成了風向標之一
“引導天候？”
太陽圖騰似乎想要插手敷淺原的氣候變化，它想要庇護很廣的一片范圍，然而對于妘載來說，此時能夠感覺到的區域，確實是比起原來大了很多，然而
妘載突然感覺自己有些虛了。
就像是一下子變得很累，太陽圖騰也停止了擴散，似乎是因為妘載的實力不濟而停止了下來。
不過很快，妘載就發現了另外的情況。
太陽圖騰庇護的范圍確實很廣，然而，卻和自己所思考的有所出入。
并不是插手敷淺原的氣候變化這除非是炎帝，黃帝那種人物的圖騰，否則應該是做不到的。
妘載對自己的實力相當有B數。
有一些儀器上都出現了類似的淡淡光輝，太陽圖騰似乎對它們很感興趣。
妘載與太陽圖騰為一體，很快就明白了。
秩序。
一切的儀器都是為了秩序而誕生的，不論它有多原始，不論最初制造它的初衷是什么。
天有天道，地有地理，人有刑法禮樂德。
秩序與混亂相對應，太陽圖騰就是一種秩序的最高表現。
傳說羲和駕車從扶桑升起，太陽從湯谷出現，于是途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀、淵虞、連石山、悲泉，最后來到虞淵，墜入昧谷。
周而復始，從不失約；日月輝耀，不曾失時。
妘載開始借助太陽圖騰，短暫的化為“神”的狀態，于是就像是第一次成為神那樣，這一次妘載同樣仿佛是化成了風，來到了洪州的每一個角落。
但是因為圖騰的范圍有限，妘載還不夠強大，所以有些地方，還是灰蒙蒙無法過去的。
有努力工作的人們，自然也就有稍稍偷懶的家伙，不過沒有什么大的問題，但是農貿市場之中，每天也會出現有人爭執的現象，有些人想要多賣貨物，就賣的貴，別人不愿意，于是就開始忽悠
其實這也是正常現象，想想當初壽丘上，羽民人賣假貨和青丘人打起來，就知道，假貨商人和二道販子，自從神農氏開辟了原始商業之后，就已經開始層出不窮了。
有需求就有市場，對市場變化最敏銳的，永遠是這幫家伙。
所以，妘載明白了擺在自己面前，或者說太陽圖騰給自己做出的幾個選項。
此時咕咕從一旁變成小球滾了過去。
麻麻載請聽題
秩序的本質是：
A.王道，B.霸道，C.儒道，D.天道。
雖然聽起來比較中二和羞恥，畢竟自己也不是王，但是，如果要便于理解的話，看過很多歷史書的妘載，所能一瞬間對應上來的，大概就是這四條道路。
淺顯易懂了。
妘載曾經聽自己那個二逼隊友說過一個段子。
問：什么是王道和霸道，什么是天道和儒道？
答：
王道就是把不聽話的小明打一頓；
霸道就是把聽話且告老師的小張也打一頓；
天道是一邊打你一邊高呼老鐵們我做的對嗎，正道滴光照在了大腚上
儒道，那就是打你之前和你說一聲，撅起屁股，乖乖站好，我要打你了
妘載現在想來，是深以為然。
果然是人民群眾有無窮的創造和理解能力
不過，這四條道路，都屬于秩序的延伸，咱們正經的來分析一下
禮樂德治是儒。
嚴刑峻法是霸。
而王道，則是人情和法律的結合體。
至于天道在這個時代的理解，大概就是無為而治，讓天下生息，譬如黃帝在創造了文明大爆發之后，醒悟到天下需要一個消化的時間，步子太大會扯到蛋蛋，于是就自己拋棄了精神去修了一段時間的仙，回過頭來，天下也已經把積累的文明成果大致消化完畢，使得社會生產力比起炎帝時期提高了很大一截。
黃帝的選擇，是無比正確的，大的戰爭與發展之后，最好的就是與民生息。
所以一般來說，正常的歷史發展，天道才是最好的治理方式，但是現在，妘載可不能這么佛系的治理部族
單獨使用哪一種，都不合理。
“我選E。”
ABCD四個選項全部被妘載排除，而太陽圖騰顯然沒想到還有這個題外答案。
于是太陽圖騰暫時沒了動靜，而且它也不過只是一個圖騰罷了，并沒有自我的意志，如果要說意志，和它一體的妘載，才是它的意志。
它不過就是一個無情的選擇題出題機器罷了.jpg
“反正我可以活很長時間”
妘載忽然想到一個問題，自言自語又有些訕笑起來，像是嘲笑自己的這個想法，然而眼神之中卻又存在真正的憧憬與幻想。
或許這是每一個人，在某些特定的時代，都會幻想過的事情吧。
能改變這個時代的未來走向嗎？
那可真的是太有成就感了吧！
“如果以后，舜帝老了，大禹繼位，那時候，如果我煉氣有成，我應該能活很久，如果那時候，我還擔任著部族的首領，或許我真的可以和啟爭奪一下天下共主的位置吧”
“家天下如果改變了，那么這三皇五帝的時代，又會去向何方呢？”
妘載笑了：“這可真是有一種成就感啊，不過人么，就是要有點夢想，沒有夢想和咸魚有什么區別啊！”
“啥王道霸道啊，脫離部族人民，才是真的脫離實際啊，當年夙沙氏之民不愿攻擊神農，反而反過來推翻夙沙氏之君，不正是因為神農氏深得民望的緣故嗎！”
所以從人民愛戴這一點上來說，黃帝也不能出神農之右，不過黃帝后來也轉職了，或許轉職修仙之后，黃帝已經稍微理解了神農為何如此受到子民愛戴吧
因為神農，正是從高高在上的煉氣士中，走入人間的啊！
