太陽圖騰突然和磕了興奮劑一樣的動靜，瞞不過赤松子，老先生走進來，詢問剛剛發生了什么事情，妘載也正好和自己老師討論起這個事情來。
“咦部族前進的選擇么各個圖騰已經和整個洪州部連成整體了啊，這是好事情”
“不過，所謂什么四條道路現在這個情況，當然不可能去無為而治啊，馬上就要有天象變化，這幾年，哪怕是再愚蠢的部落之人，大概也已經發現，今年的冬日和往年完全不同了。”
“這時候無為而治，光想著吃飽飯那可不行”
赤松子琢磨了一下，所謂秩序，各個部族的首領確實是要面臨這個選擇，只不過妘載同時兼職神明，所以才出現了圖騰詢問選項這種奇葩的事情。
那么，接下來就是選擇政治體質，這對于洪州部接下去的發展，是影響深遠的，如果選擇錯誤，那么就只能在錯誤的道路上一路狂奔了
“我記得你說過，谷（業）所說的五倫和尊卑，是上下分離，是導致后來家天下結局的重要原因，但是不分尊卑上下，如何去更好的進行管理呢？”
“如何才能迅速的把洪州部變得繁榮富強起來”
赤松子有一些意見，那就是其實業的說法也沒有錯誤，屬于集權的前置政治點，但是要這樣做，必然會造就一批類似四帝的固定高層，尊卑與尊敬，一字之差天壤之別，確實不假，但是
然而妘載此時道：“對一個文明的真正檢驗，不在于人口多寡，不在于城地的范圍，或許也不在于谷物的多少，而在于這個文明，能走出什么樣的人。”
“尊卑當然可以有，但是，崇效天而卑法地。”
跟著幾個煉氣士這么久，妘載也已經學會了一些文縐縐的用詞。
“認識要向天一樣高，行動則要向大地一樣扎實，天地，尊卑，目標要高遠，行動要腳踏實地，我覺得這才是正確的尊卑。”
至于政治體制
當前這個時代的政治體制，算得上是原始共產制，這也是歷史中第一個社會形態，當然此時五帝時期，正處于原始公社的最后一個階段。
所謂原始公社經歷了三個階段，第一個是血緣家族公社時期（五龍至伏羲），第二個則是氏族公社時期（炎帝一系），第三個則是部落聯盟議會制（黃帝以后五帝時期），也可以稱呼為“民主協商制”。
過了這個時期，后面的走向，一般來說是奴隸制社會，也可以說進入了“貴族政體制”，不過在古山海，夏啟因為打了甘之戰，擊敗了同為夏后十二氏的有扈氏，這就導致寡頭和貴族政治體質破滅，而開啟了“君主專制制”。
也就是說，夏啟通過拉攏涂山、有虞、空桑等外氏大部族，讓他們支持自己登基。
同時在登基的時候，又拉攏了一部分夏后十二氏的人，又打壓一部分，而有扈氏就屬于被打壓的那一部分，當夏啟打贏了甘之戰之后，殺雞儆猴，也就導致十二氏想要共同把握中央共主的夢想破滅了
赤松子很感興趣：“怎么說呢？”
妘載解釋道：“中原有皋陶作法令，有天帝定禮俗，我覺得我們可以先效法中原么，摸著中原過河”
摸著摸著，中原就禿了。
法令和禮俗是肯定要的，而且把南方自己的禮俗樂曲編入秩序當中，有助于民眾更好的進行祭祀與傳承，而且這個時代的民風淳樸，雖然大街上到處都有對著問候彼此親娘的人
或許很淳樸吧
三代時期社會風氣良好，人人皆知天文，大部分人都懂得道德，哪怕是越人也有很多綻放出輝煌文明的古老大城，故而各個地區也就都不需要太過嚴厲的刑法，不過
法令這種東西，本就是針對那些手腳不干凈的人設的，所以皋陶在制作刑法的時候，也很干脆。
除去懲治罪人的尋常五刑之外
昏墨賊殺，犯了這三個罪的，直接咔嚓。
昏是指得搶奪旁人美名，上次高陽大首領和共工商議事情的時候，就提及這個罪責。
墨指的是貪以敗官，意思就是受賄送禮亂綱紀，這個墨是罪孽的名字，而不是五刑中的墨刑，五刑中的墨刑是臉上刺字（林沖點了個踩）。
賊就是殺人犯，盜竊犯之類的。
而促使皋陶制定這些原始刑法的一個重要因素，是因為堯之前的時代，定一個人有罪無罪，是讓一種獨角的異獸，也就是獬豸來判斷這個時期它叫做“廌”。
【獬豸一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊。】《論衡》。
是的，皋陶部族貌似是羊圖騰
這種審判制度叫做“神判”，然而神判常常出現問題，原因是獬豸喜歡“gkd”，不喜歡磨嘰，而且有的時候它的情緒也會影響判斷，有人相爭時，它就會去用角戳先說話的人，這導致很多沒犯錯的人連爭辯都不敢了
后來皋陶發現這頭羊不太好使，就從神判改成了人判。
于是，又一只羔羔被拋棄在了歷史長河中
羊圖騰在很久以前，正是表達公正的象征
妘載和赤松子表示，法令和禮俗，可以照搬了，法令就用中原的三刑，事實上，不論對于哪個部族聯盟來說，施用的都有中原的三刑
大家都在摸著中原過河，你摸一下，我摸一下，中原就禿了，禿了就變強了，然后就把我們滅了
“不過中原對于罪責輕微的，則是寬大處理，我們卻不能效法他們，而是應該繼續延續勞動改造，重大罪責的，那要看是什么罪孽，來確定勞改的時間”
勞改說實話，妘載這里的勞改只是種地開荒修路基建之類的。
春秋[新 fo]戰國至秦朝的勞改，那才是要搭上命去干的
然后，此時的中原還有一些“從刑”，譬如崇伯被流放，就是這個時代的一種從刑
“當然，法令和禮俗之外，我們當重視道德的傳播，所謂道者，天理也”
妘載說到這里，赤松子頓時一驚。
啥意思？
我知道德行，也知道道德，但是你把這兩個字分開解釋，我就覺得不對勁了。
怎么，聽你這解釋，你是要全民修仙嗎？
推薦都市大神老施新書:
“咦部族前進的選擇么各個圖騰已經和整個洪州部連成整體了啊，這是好事情”
“不過，所謂什么四條道路現在這個情況，當然不可能去無為而治啊，馬上就要有天象變化，這幾年，哪怕是再愚蠢的部落之人，大概也已經發現，今年的冬日和往年完全不同了。”
“這時候無為而治，光想著吃飽飯那可不行”
赤松子琢磨了一下，所謂秩序，各個部族的首領確實是要面臨這個選擇，只不過妘載同時兼職神明，所以才出現了圖騰詢問選項這種奇葩的事情。
那么，接下來就是選擇政治體質，這對于洪州部接下去的發展，是影響深遠的，如果選擇錯誤，那么就只能在錯誤的道路上一路狂奔了
“我記得你說過，谷（業）所說的五倫和尊卑，是上下分離，是導致后來家天下結局的重要原因，但是不分尊卑上下，如何去更好的進行管理呢？”
“如何才能迅速的把洪州部變得繁榮富強起來”
赤松子有一些意見，那就是其實業的說法也沒有錯誤，屬于集權的前置政治點，但是要這樣做，必然會造就一批類似四帝的固定高層，尊卑與尊敬，一字之差天壤之別，確實不假，但是
然而妘載此時道：“對一個文明的真正檢驗，不在于人口多寡，不在于城地的范圍，或許也不在于谷物的多少，而在于這個文明，能走出什么樣的人。”
“尊卑當然可以有，但是，崇效天而卑法地。”
跟著幾個煉氣士這么久，妘載也已經學會了一些文縐縐的用詞。
“認識要向天一樣高，行動則要向大地一樣扎實，天地，尊卑，目標要高遠，行動要腳踏實地，我覺得這才是正確的尊卑。”
至于政治體制
當前這個時代的政治體制，算得上是原始共產制，這也是歷史中第一個社會形態，當然此時五帝時期，正處于原始公社的最后一個階段。
所謂原始公社經歷了三個階段，第一個是血緣家族公社時期（五龍至伏羲），第二個則是氏族公社時期（炎帝一系），第三個則是部落聯盟議會制（黃帝以后五帝時期），也可以稱呼為“民主協商制”。
過了這個時期，后面的走向，一般來說是奴隸制社會，也可以說進入了“貴族政體制”，不過在古山海，夏啟因為打了甘之戰，擊敗了同為夏后十二氏的有扈氏，這就導致寡頭和貴族政治體質破滅，而開啟了“君主專制制”。
也就是說，夏啟通過拉攏涂山、有虞、空桑等外氏大部族，讓他們支持自己登基。
同時在登基的時候，又拉攏了一部分夏后十二氏的人，又打壓一部分，而有扈氏就屬于被打壓的那一部分，當夏啟打贏了甘之戰之后，殺雞儆猴，也就導致十二氏想要共同把握中央共主的夢想破滅了
赤松子很感興趣：“怎么說呢？”
妘載解釋道：“中原有皋陶作法令，有天帝定禮俗，我覺得我們可以先效法中原么，摸著中原過河”
摸著摸著，中原就禿了。
法令和禮俗是肯定要的，而且把南方自己的禮俗樂曲編入秩序當中，有助于民眾更好的進行祭祀與傳承，而且這個時代的民風淳樸，雖然大街上到處都有對著問候彼此親娘的人
或許很淳樸吧
三代時期社會風氣良好，人人皆知天文，大部分人都懂得道德，哪怕是越人也有很多綻放出輝煌文明的古老大城，故而各個地區也就都不需要太過嚴厲的刑法，不過
法令這種東西，本就是針對那些手腳不干凈的人設的，所以皋陶在制作刑法的時候，也很干脆。
除去懲治罪人的尋常五刑之外
昏墨賊殺，犯了這三個罪的，直接咔嚓。
昏是指得搶奪旁人美名，上次高陽大首領和共工商議事情的時候，就提及這個罪責。
墨指的是貪以敗官，意思就是受賄送禮亂綱紀，這個墨是罪孽的名字，而不是五刑中的墨刑，五刑中的墨刑是臉上刺字（林沖點了個踩）。
賊就是殺人犯，盜竊犯之類的。
而促使皋陶制定這些原始刑法的一個重要因素，是因為堯之前的時代，定一個人有罪無罪，是讓一種獨角的異獸，也就是獬豸來判斷這個時期它叫做“廌”。
【獬豸一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊。】《論衡》。
是的，皋陶部族貌似是羊圖騰
這種審判制度叫做“神判”，然而神判常常出現問題，原因是獬豸喜歡“gkd”，不喜歡磨嘰，而且有的時候它的情緒也會影響判斷，有人相爭時，它就會去用角戳先說話的人，這導致很多沒犯錯的人連爭辯都不敢了
后來皋陶發現這頭羊不太好使，就從神判改成了人判。
于是，又一只羔羔被拋棄在了歷史長河中
羊圖騰在很久以前，正是表達公正的象征
妘載和赤松子表示，法令和禮俗，可以照搬了，法令就用中原的三刑，事實上，不論對于哪個部族聯盟來說，施用的都有中原的三刑
大家都在摸著中原過河，你摸一下，我摸一下，中原就禿了，禿了就變強了，然后就把我們滅了
“不過中原對于罪責輕微的，則是寬大處理，我們卻不能效法他們，而是應該繼續延續勞動改造，重大罪責的，那要看是什么罪孽，來確定勞改的時間”
勞改說實話，妘載這里的勞改只是種地開荒修路基建之類的。
春秋[新 fo]戰國至秦朝的勞改，那才是要搭上命去干的
然后，此時的中原還有一些“從刑”，譬如崇伯被流放，就是這個時代的一種從刑
“當然，法令和禮俗之外，我們當重視道德的傳播，所謂道者，天理也”
妘載說到這里，赤松子頓時一驚。
啥意思？
我知道德行，也知道道德，但是你把這兩個字分開解釋，我就覺得不對勁了。
怎么，聽你這解釋，你是要全民修仙嗎？
推薦都市大神老施新書:
妘載當然不是全民修仙的意思，事實上也不可能有這個條件，哪怕是廣開仙門，那沒有資質的人，被驅逐出去一大把，難道煉氣士老師們還要來一句“你們是我帶過最差的一屆”？
可真就人均姜子牙被逐出山門？
快進到武王伐紂。
“老師也知道，道是天理，也就是我們對于世界的認識，或許也可以說作看法”
妘載對赤松子道：“老師知道三觀嗎，肯定不知道吧，世界之觀，價值之觀，人生之觀，我來給老師描述一下正確的道路”
“一個幻想。”
赤松子疑問：“幻想？”
妘載問道：“中原的人死后求得全尸而葬于祖陵，是正確的嗎？”
赤松子點頭：“當然是正確的。”
妘載又問：“淮地之人與南方之人，若死于山野則尸被野獸分食，民眾不以為然，反以為常，是正確的嗎。”
赤松子：“風俗有異”
妘載又道：“昆侖三部，據說人死時將火化升天，挫骨揚灰，是正確的嗎？當然是了，因為風俗異也。”
“不能以旁人的道德觀去約束另外一個部族，這就是地區道德的不同。”
“但這世上，總有很多道德是相同的。”
“不正確的道德，譬如北方的民風彪悍，他們喜歡劫掠，并且彼此互相征討廝殺，這是他們的民俗，但是不能被我們所接受，因為他們劫掠完自己人，也會來劫掠我們，這會給我們帶來苦難，所以帝放勛要征討他們，要毀滅他們，這就叫做吊民伐罪。”
“三十年前，修蛇作亂洞庭湖，四部氏奴役周圍一百部族，建立了一個強大的統治區，但是后來他們被大羿一人毀滅，數十萬部族都被滅殺殆盡，難道大羿做了錯事，不該殺死他們嗎？”
這些問題，都是赤松子不曾想仔細的，因為在尋常的世界觀中，這似乎是天經地義的正確之事。
他忽然一愣，隨后立刻笑了起來。
“原來如此，我認為大羿做的事是正確的，因為四部氏壓迫民眾，修蛇吞噬人族，所以大羿殺他們，也是吊民伐罪，而天下人也都是這么認為的。”
“但對于他們來說，他們的道德已經崩壞，他們沒有道德，顓頊帝之前天地間充斥血祭的行為，就是因為有風俗而沒有道德的緣故。”
“江河的源泉潔凈水流就清澈，樹木的根牢固枝葉就繁盛；人自身修養好，社會關系就融洽，形體端正則影子不會歪斜。”
妘載笑了，恭維道：“老師終究是老師，弟子不及矣。”
赤松子頓時臉色紅潤起來。
這個馬屁拍的真舒服，即使老夫知道你是在拍馬屁，但還是希望你多拍兩下。
放心，為師沒有馬腿，全身都是屁股組成的。
赤松子趁機又道：“在古時，圣人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的事情，顓頊廢了血祭，于是天地清明而有了道德，帝嚳教化民眾，于是天下都安定下來。”
妘載也道：“道德是潛移默化改變的，而不是強行命令一個人去改變，當大家都認為，幫助別人是正確的，那么冷眼旁觀者自然遭到唾棄，這樣社會風氣就會變得很好。”
“譬如君子國，人皆好讓不爭”
妘載沒有說下去，因為君子國的人皆好讓不爭，其實有點意思，畢竟人手出門一把暴風大劍，帶著兩只老虎，打起來就是二死四傷，直接就是一波小團戰，這代價屬實有點大
這樣看起來，君子國國主還真他娘是個人才，你們不是要打嗎，我給你們劍給你們老虎，去打吧，怎么不打啦？
不過這也確實是一種治理手段，就是顯得有點劍走偏鋒，所謂騷人想騷辦法。
當然好處是君子國的禮讓之風已經傳到了全山海，也算是一個名國了，間接的拉動了商業貿易。
妘載又對赤松子說了一種理想，中國古代的烏托邦夢想，大概就是孔子的那個大同社會了。
“在實行大道的時代，天下都是公共的。人們做事都為天下公共利益著想，社會管理一定推舉賢德和能干的人來主持。”
“人與人之間的關系一定講求信用，保持和睦友善，所以大家不單是以自己的雙親為雙親，不單是以自己的子女為子女；這樣使老年人都能善終，壯年人都有事干，幼年人都能健康成長，鰥、寡、孤、獨和殘疾人都能得到撫養”
赤松子聽完了這個“大同社會”的幻想之后，對妘載道：“這還真是一個幻想啊，不過如果放在帝放勛的耳中，或許他會很歡喜的吧。”
妘載也忽然笑道：“帝治天下五十年，豈不知治與不治哉？”
沒有過幾天，妘載的這些話，已經被其他的首領們所知曉，同時提交的，還有一些關于法令、道德、禮俗的提議，諸多首領都一致認為，摸著中原過河確實是好方法，很多地方都在這樣做，譬如東夷就是如此。
中原開什么商貿，他們就開什么商貿，中原開發哪個地區，他們就開發相似的地區，中原搞了商丘貿易，他們就搞個壽丘貿易
一時之間，諸首領皆稱帝放勛實乃世之圣主，這般稱贊，讓作為客人的業和叔均幾人，都感覺有點歪打正著
本來，叔均他們過來，就是希望把南方納入中原的影響范圍，把南方設置為遏制嶺南的前哨站。
結果，自己這邊還沒有開始提一些建設性的意見，還沒有開始刷存在感，這幫南方首領已經開始一口一個“放勛牛皮”、“我給你吹爆”了。
總之貌似是好的轉變吧
帝的影響力在南方擴散了，這是好事情這說明他已經受到了南方子民的親切愛戴
總之，這也是一個好的開始，而讓叔均感興趣的，其實不止是南方的政治情況，更關注的，還是妘載所制作的那些儀器，其中天秤等衡器，就被叔均詢問，是否可以購買一些回去。
對于南方來說，有幾個發明大師，對于中原來說，遇事不決丹霞山，阿紅為你服務。
而提到阿紅，妘載這才想起來，今天貌似是義均回來的日子，而新的一年開始之后，大春耕的工作快要開展。
歲月不等人，于是阿紅和義均的決戰赤方之巔的比試，也快要到來了
倒計時，一百天，天杠尊者VS蓋世懂王。
可真就人均姜子牙被逐出山門？
快進到武王伐紂。
“老師也知道，道是天理，也就是我們對于世界的認識，或許也可以說作看法”
妘載對赤松子道：“老師知道三觀嗎，肯定不知道吧，世界之觀，價值之觀，人生之觀，我來給老師描述一下正確的道路”
“一個幻想。”
赤松子疑問：“幻想？”
妘載問道：“中原的人死后求得全尸而葬于祖陵，是正確的嗎？”
赤松子點頭：“當然是正確的。”
妘載又問：“淮地之人與南方之人，若死于山野則尸被野獸分食，民眾不以為然，反以為常，是正確的嗎。”
赤松子：“風俗有異”
妘載又道：“昆侖三部，據說人死時將火化升天，挫骨揚灰，是正確的嗎？當然是了，因為風俗異也。”
“不能以旁人的道德觀去約束另外一個部族，這就是地區道德的不同。”
“但這世上，總有很多道德是相同的。”
“不正確的道德，譬如北方的民風彪悍，他們喜歡劫掠，并且彼此互相征討廝殺，這是他們的民俗，但是不能被我們所接受，因為他們劫掠完自己人，也會來劫掠我們，這會給我們帶來苦難，所以帝放勛要征討他們，要毀滅他們，這就叫做吊民伐罪。”
“三十年前，修蛇作亂洞庭湖，四部氏奴役周圍一百部族，建立了一個強大的統治區，但是后來他們被大羿一人毀滅，數十萬部族都被滅殺殆盡，難道大羿做了錯事，不該殺死他們嗎？”
這些問題，都是赤松子不曾想仔細的，因為在尋常的世界觀中，這似乎是天經地義的正確之事。
他忽然一愣，隨后立刻笑了起來。
“原來如此，我認為大羿做的事是正確的，因為四部氏壓迫民眾，修蛇吞噬人族，所以大羿殺他們，也是吊民伐罪，而天下人也都是這么認為的。”
“但對于他們來說，他們的道德已經崩壞，他們沒有道德，顓頊帝之前天地間充斥血祭的行為，就是因為有風俗而沒有道德的緣故。”
“江河的源泉潔凈水流就清澈，樹木的根牢固枝葉就繁盛；人自身修養好，社會關系就融洽，形體端正則影子不會歪斜。”
妘載笑了，恭維道：“老師終究是老師，弟子不及矣。”
赤松子頓時臉色紅潤起來。
這個馬屁拍的真舒服，即使老夫知道你是在拍馬屁，但還是希望你多拍兩下。
放心，為師沒有馬腿，全身都是屁股組成的。
赤松子趁機又道：“在古時，圣人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的事情，顓頊廢了血祭，于是天地清明而有了道德，帝嚳教化民眾，于是天下都安定下來。”
妘載也道：“道德是潛移默化改變的，而不是強行命令一個人去改變，當大家都認為，幫助別人是正確的，那么冷眼旁觀者自然遭到唾棄，這樣社會風氣就會變得很好。”
“譬如君子國，人皆好讓不爭”
妘載沒有說下去，因為君子國的人皆好讓不爭，其實有點意思，畢竟人手出門一把暴風大劍，帶著兩只老虎，打起來就是二死四傷，直接就是一波小團戰，這代價屬實有點大
這樣看起來，君子國國主還真他娘是個人才，你們不是要打嗎，我給你們劍給你們老虎，去打吧，怎么不打啦？
不過這也確實是一種治理手段，就是顯得有點劍走偏鋒，所謂騷人想騷辦法。
當然好處是君子國的禮讓之風已經傳到了全山海，也算是一個名國了，間接的拉動了商業貿易。
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赤松子聽完了這個“大同社會”的幻想之后，對妘載道：“這還真是一個幻想啊，不過如果放在帝放勛的耳中，或許他會很歡喜的吧。”
妘載也忽然笑道：“帝治天下五十年，豈不知治與不治哉？”
沒有過幾天，妘載的這些話，已經被其他的首領們所知曉，同時提交的，還有一些關于法令、道德、禮俗的提議，諸多首領都一致認為，摸著中原過河確實是好方法，很多地方都在這樣做，譬如東夷就是如此。
中原開什么商貿，他們就開什么商貿，中原開發哪個地區，他們就開發相似的地區，中原搞了商丘貿易，他們就搞個壽丘貿易
一時之間，諸首領皆稱帝放勛實乃世之圣主，這般稱贊，讓作為客人的業和叔均幾人，都感覺有點歪打正著
本來，叔均他們過來，就是希望把南方納入中原的影響范圍，把南方設置為遏制嶺南的前哨站。
結果，自己這邊還沒有開始提一些建設性的意見，還沒有開始刷存在感，這幫南方首領已經開始一口一個“放勛牛皮”、“我給你吹爆”了。
總之貌似是好的轉變吧
帝的影響力在南方擴散了，這是好事情這說明他已經受到了南方子民的親切愛戴
總之，這也是一個好的開始，而讓叔均感興趣的，其實不止是南方的政治情況，更關注的，還是妘載所制作的那些儀器，其中天秤等衡器，就被叔均詢問，是否可以購買一些回去。
對于南方來說，有幾個發明大師，對于中原來說，遇事不決丹霞山，阿紅為你服務。
而提到阿紅，妘載這才想起來，今天貌似是義均回來的日子，而新的一年開始之后，大春耕的工作快要開展。
歲月不等人，于是阿紅和義均的決戰赤方之巔的比試，也快要到來了
倒計時，一百天，天杠尊者VS蓋世懂王。
圖騰是部族的符號，更是文化的重要組成部分，如今各個圖騰開始融入洪州部。
可以預見的是，這些圖騰慢慢會被賦予美麗的“德行”，成為文化中的磐石與支柱，而圖騰變化的符號也會互相融合……
就像是“龍”的符號一樣。
妘載和叔均商討儀器購買的事情，叔均也將很快進入磨坊學習農業知識。
此時，叔均也向妘載提出了帝放勛的一個請求，那就是希望換取那個農村工作手冊……
不要殘卷，要全卷！
當然中原這里，也不是白拿的，除去牛羊谷種等看得見的好處之外，中原更是已經決定，將再次派出一批使者來南方交流學習，而也歡迎南方派人去中原交流……
妘載頓時直呼好家伙！
這尼瑪是來爭取援軍來了吧！
誰都知道天下將變，四帝就差把“我要造反”四個字寫在腦門上了，形勢一年比一年嚴峻，這個時候你和我說讓南方派人去中原學習？
不是我去學習什么？
你在遠古時代，而我一只腳已經邁入古典時代了！
而且還是黃金時期！
而你中原就要陷入十個回合的黑暗動亂了，讓我們這邊派人去站隊……
“亂之巔，傲世間，有我四帝就有天？”
“頌我真名者，輪回中去撲街？”
“縉云救我”……
叔均對于妘載的旁敲側擊，有些尷尬。
帝確實是想要讓妘載去中原，一來是對他這個人比較好奇，二來是覺得妘載本身就是中原人，回頭給重華搭個政治班子應該不錯……
所以，不能明著讓妘載回去，那就打著學習交流的名義，反正四帝現在已經到了發瘋的關口，血怒一出智商清零，根本不會關注帝位之外的其他人……
但是妘載根本不想去，打定主意等事情平定了再回去。
到時候上個表，吹一頓重華，仗著象的關系，估計舜帝還得給自己一堆好處……
妘載從沒想過什么和舜爭天下的事情，再說了這個時代當共主也沒啥好玩的，管控各個地方都是不現實的操作。
君不見舜帝就是活活累死在任期上的，禪給大禹之后，他都退休了還自己去征三苗結果死在蒼梧地……
自己在大江以南慢慢種田，然后等到啟殺伯益的時候，路見不平一聲吼，喝斷當陽橋……
“不必擔心，四帝不會對中原造成太大影響。”
“你們需要擔心的，其實是另一個人。”
妘載讓叔均放寬心，叔均卻是很奇怪，不解的詢問妘載，他怎么知道沒有太大問題。
而且需要擔心誰？
“共工。”
妘載對叔均解釋，當然，歷史上舜帝鎮壓四兇四罪，其中動靜最大的也就是共工了，大到什么程度呢……
雄陶他老家空桑氏被淹了。
因為共工把黃河掘了，又人工搞了一次大洪水。
至于四帝，他們部族內部并不是鐵板一塊，譬如高陽氏，在流放了高陽氏之“不才子”之后，舜仍舊任用了以蒼舒為首的八人。
心不能齊，那最后搞出來的不過是大一些的鬧劇，至于結果，也就是另外一個夙沙氏罷了。
叔均眉頭微皺:“大載何以言共工為亂？四帝之威，遠勝共工多矣。”
妘載當然不能和叔均說我是看書知道的，于是就忽悠他道:
“因為共工在司空的位置上，早就超過了三十年，聽說共工在位時，常為自己部族截水……”
當面一套背后一套。
叔均頓時心領神會。
妙啊大載。
“大載的意思是說，表面上張狂的人不必過分擔心，警惕便好，咬人的狗不會叫喚，真正可怕的是那些象恭滔天之輩……”
“我懂了，原來共工一直躲在高陽和帝鴻的身后，就是在積蓄實力啊！”
妘載一愣。
啊對，你說的都對，我就是這個意思。
大哥可教也。
且不說叔均已經打定主意，回去就要開展對共工的政治批斗，此時另外一方，坐著牛車，義均挖了一大堆亂七八糟的礦石回來了。
也不知道他從哪里搗鼓的，總之走的時候兩手空空，回來的時候拉著一個板車的貨物，這可真是無本萬利。
“這個，這是我在東部丘陵開采的”
“這個，這是我在浪蠻地開采的”
“這個，這是我在大塘之野找到的”
“這個哦，這個是我搶了一個部族搶來的”
義均很無辜的解釋，那幫人想要打劫他的礦石，結果自然是那幫人被他給打劫了，你說說，生活艱難就生活艱難，非要搶劫。
義均也表示，遇到自己，是那個部族不幸中的萬幸，因為自己只是反向收割了對方的財富，沒有要對方的性命。
當然，只是抓了兩個小男孩過來幫忙駕車。
“好家伙，我直呼內行，不過這事情是他們先挑起來的我想想，大塘之野，那附近的部族不是常和我們進行貿易嗎，怎么會過不下去日子呢？”
妘載有些奇怪，義均道：“不是不是，不是那些部族，你說的是打三苗時候出力修城的那些部族吧，他們現在正準備搬家呢。”
“這是后來因為三苗之禍，不得已從遠方遷移過來的一些部族，居住在山溝溝附近，不敢靠近原野，他們和大塘的部族產生過沖突，后來交惡了，死了一些人。”
“大塘的人向崇墉求救，洵山的戰士出去了幾次，那些遠部懷恨在心，拿著石頭去沖擊崇墉要塞，甚至揚言要攻占那里……”
義均的意思是，大塘的部落們希望能加入洪州部，他們決定遷移到崇墉關內了。
人口的增加當然是好事情，反正未開拓的山野還有很多，大塘的幾個部族加入進來，七個散部，總共六千多人。
妘載此時思考了一下。
既然大塘之野也加入洪州部，那么那些遷移過來的，不斷侵占土地，殺戮民眾的遠部，是不是應該懲治一下？
勞改的隊伍又要增加了？
妘載表示，還是要以德糊人，我們先了解情況，然后現場調查，如果對方確實是對我們的部人有不公正行為……
那么就曉之以物理，動之以絕情。
吊民伐罪，也要師出有名啊！
可以預見的是，這些圖騰慢慢會被賦予美麗的“德行”，成為文化中的磐石與支柱，而圖騰變化的符號也會互相融合……
就像是“龍”的符號一樣。
妘載和叔均商討儀器購買的事情，叔均也將很快進入磨坊學習農業知識。
此時，叔均也向妘載提出了帝放勛的一個請求，那就是希望換取那個農村工作手冊……
不要殘卷，要全卷！
當然中原這里，也不是白拿的，除去牛羊谷種等看得見的好處之外，中原更是已經決定，將再次派出一批使者來南方交流學習，而也歡迎南方派人去中原交流……
妘載頓時直呼好家伙！
這尼瑪是來爭取援軍來了吧！
誰都知道天下將變，四帝就差把“我要造反”四個字寫在腦門上了，形勢一年比一年嚴峻，這個時候你和我說讓南方派人去中原學習？
不是我去學習什么？
你在遠古時代，而我一只腳已經邁入古典時代了！
而且還是黃金時期！
而你中原就要陷入十個回合的黑暗動亂了，讓我們這邊派人去站隊……
“亂之巔，傲世間，有我四帝就有天？”
“頌我真名者，輪回中去撲街？”
“縉云救我”……
叔均對于妘載的旁敲側擊，有些尷尬。
帝確實是想要讓妘載去中原，一來是對他這個人比較好奇，二來是覺得妘載本身就是中原人，回頭給重華搭個政治班子應該不錯……
所以，不能明著讓妘載回去，那就打著學習交流的名義，反正四帝現在已經到了發瘋的關口，血怒一出智商清零，根本不會關注帝位之外的其他人……
但是妘載根本不想去，打定主意等事情平定了再回去。
到時候上個表，吹一頓重華，仗著象的關系，估計舜帝還得給自己一堆好處……
妘載從沒想過什么和舜爭天下的事情，再說了這個時代當共主也沒啥好玩的，管控各個地方都是不現實的操作。
君不見舜帝就是活活累死在任期上的，禪給大禹之后，他都退休了還自己去征三苗結果死在蒼梧地……
自己在大江以南慢慢種田，然后等到啟殺伯益的時候，路見不平一聲吼，喝斷當陽橋……
“不必擔心，四帝不會對中原造成太大影響。”
“你們需要擔心的，其實是另一個人。”
妘載讓叔均放寬心，叔均卻是很奇怪，不解的詢問妘載，他怎么知道沒有太大問題。
而且需要擔心誰？
“共工。”
妘載對叔均解釋，當然，歷史上舜帝鎮壓四兇四罪，其中動靜最大的也就是共工了，大到什么程度呢……
雄陶他老家空桑氏被淹了。
因為共工把黃河掘了，又人工搞了一次大洪水。
至于四帝，他們部族內部并不是鐵板一塊，譬如高陽氏，在流放了高陽氏之“不才子”之后，舜仍舊任用了以蒼舒為首的八人。
心不能齊，那最后搞出來的不過是大一些的鬧劇，至于結果，也就是另外一個夙沙氏罷了。
叔均眉頭微皺:“大載何以言共工為亂？四帝之威，遠勝共工多矣。”
妘載當然不能和叔均說我是看書知道的，于是就忽悠他道:
“因為共工在司空的位置上，早就超過了三十年，聽說共工在位時，常為自己部族截水……”
當面一套背后一套。
叔均頓時心領神會。
妙啊大載。
“大載的意思是說，表面上張狂的人不必過分擔心，警惕便好，咬人的狗不會叫喚，真正可怕的是那些象恭滔天之輩……”
“我懂了，原來共工一直躲在高陽和帝鴻的身后，就是在積蓄實力啊！”
妘載一愣。
啊對，你說的都對，我就是這個意思。
大哥可教也。
且不說叔均已經打定主意，回去就要開展對共工的政治批斗，此時另外一方，坐著牛車，義均挖了一大堆亂七八糟的礦石回來了。
也不知道他從哪里搗鼓的，總之走的時候兩手空空，回來的時候拉著一個板車的貨物，這可真是無本萬利。
“這個，這是我在東部丘陵開采的”
“這個，這是我在浪蠻地開采的”
“這個，這是我在大塘之野找到的”
“這個哦，這個是我搶了一個部族搶來的”
義均很無辜的解釋，那幫人想要打劫他的礦石，結果自然是那幫人被他給打劫了，你說說，生活艱難就生活艱難，非要搶劫。
義均也表示，遇到自己，是那個部族不幸中的萬幸，因為自己只是反向收割了對方的財富，沒有要對方的性命。
當然，只是抓了兩個小男孩過來幫忙駕車。
“好家伙，我直呼內行，不過這事情是他們先挑起來的我想想，大塘之野，那附近的部族不是常和我們進行貿易嗎，怎么會過不下去日子呢？”
妘載有些奇怪，義均道：“不是不是，不是那些部族，你說的是打三苗時候出力修城的那些部族吧，他們現在正準備搬家呢。”
“這是后來因為三苗之禍，不得已從遠方遷移過來的一些部族，居住在山溝溝附近，不敢靠近原野，他們和大塘的部族產生過沖突，后來交惡了，死了一些人。”
“大塘的人向崇墉求救，洵山的戰士出去了幾次，那些遠部懷恨在心，拿著石頭去沖擊崇墉要塞，甚至揚言要攻占那里……”
義均的意思是，大塘的部落們希望能加入洪州部，他們決定遷移到崇墉關內了。
人口的增加當然是好事情，反正未開拓的山野還有很多，大塘的幾個部族加入進來，七個散部，總共六千多人。
妘載此時思考了一下。
既然大塘之野也加入洪州部，那么那些遷移過來的，不斷侵占土地，殺戮民眾的遠部，是不是應該懲治一下？
勞改的隊伍又要增加了？
妘載表示，還是要以德糊人，我們先了解情況，然后現場調查，如果對方確實是對我們的部人有不公正行為……
那么就曉之以物理，動之以絕情。
吊民伐罪，也要師出有名啊！
白芪部是居住在大塘之野的部族，不算大部族，不過大塘一共也就七個部族，白芪氏有一千五百人，最大的是赤芪氏，人口有三千人。
白貞是部族的一個戰士，年紀很輕，正是氣盛的時候，對于部族內巫師所講述的遷移之事，他覺得很不滿。
貞，意思是灼炙龜甲取兆進行占卜，在周代之前，貞這個字倒是還沒有貞潔的意思，而是占卜的含義。
更不必說山海時代了。
凡國大貞，卜立君，卜大封。《周禮》
大塘之野離南方并不遠，但是卻不屬于洵山管轄，倒是處于葛天廬之山的邊界范圍，但是這座山沒有神靈也沒有神氏居住，是昔年蚩尤采五金銅鐵煉兵的地方。
不過這不重要，沒有神氏，修水從附近流淌而過，寬而緩慢，小部族們自給自足，也有自己的一套生活方式和習慣，說不上好，但也絕對不差。
白貞是在一次占卜中出生的，所以老巫師給他取這個名字，也希望他能綻放出屬于巫師的資質，將來就要把巫師的位置作為衣缽傳承給他，白貞也以此為榮。
不過這一次，他卻對老巫師的行為，發出了質疑與反對。
“南方當然好，洪州部的發展大家都是知道的，我們這里也常常有人拿著谷物、獸皮、獵物去洪州的農貿市場換貨物，在借著當年抵御三苗時修筑的道路，我們可以拉著牛車，很快很開心的抵達洪州。”
“但是，我們這一次遷移，雖然說是加入人家，但這明顯就是怕了事情！”
“這些遠來的惡客，也在大塘搗亂，卻要逼迫我們放棄居住了很多年的土地和家園！”
白貞整理好了行囊，在離開的路上，詢問著身邊的老巫師，老巫師持樹枝走在遷移隊伍的邊上，聽到自己的弟子如此不解的，甚至帶著點質疑的詢問，他笑了兩聲，隨后頗有感慨之意。
“你還記得你小的時候，家園年年遷移的事情嗎？”
白貞點了點頭，小的時候，部族沿著修水不斷的進行遷移，很多地方都留下過刀耕火種的痕跡。
“所以沒有什么大不了的。”
老巫師解釋道：“是犁的出現，讓我們不必年年搬動家園，所以大家都定居下來，現在有人來搶我們的土地，我們確實是應該奮起反抗的。”
“但是我們在土地里，他們在山野之中。”
老巫師講的很明白，只有千里做賊，沒有千里防賊的說法，我們和他們打的頭破血流，但是他們只需要搶劫就行，而我們要耕作，耕作就肯定會落單，人手一少就會被他們襲擊，這樣一來二去，不僅土地保不住，連人也保不住。
這樣被動的防御家園，最后留下的只有血和淚，以及荒蕪的土地。
大春耕的時期馬上就要到了，這時候開戰是不明智的，如果不能一次性剿滅干凈，就會陷入無盡的騷擾與被動反擊之中，尤其是和這些已經放棄了道德的劫掠者來說
這次加入洪州部，就是舍棄小家而保護大家的選擇，加入了洪州，洪州就會派人出來清繳這些遠來的惡部，而自己等部族當然也必須出全力配合，不過這個時候，就是他們變成了被動，而自己這些人變成了主動。
白貞聽得大概是這樣一個意思，但依舊有些不太能消化，不過好在，很快洪州的人們就都遷進了崇墉關，聽洵山的戰士們說，新的土地家園已經為他們準備好了，只要他們人口一到，立刻就能進行開荒種地。
現在距離大春耕還有一段時間，所以開荒這件事情雖然顯得有些緊迫，不過有洪州的開荒隊伍會幫助開荒，所以大可不必擔心來不及耕作。
而妘載也來到這里，三位大首領都來了，“接見”了大塘的七個部族的諸多首領。
當白貞看到洵山大巫師的時候，心中充滿敬畏，洵山的羊圖騰十分顯眼，大巫師的裝扮也告訴其他人，這是一位大巫。
應龍對于其他人來說比較陌生，不過那一堵墻一樣的身高，以及不可揣度的強大氣息，自然也讓大家覺得他不好招惹。
但是到了妘載這里
“他是”
白貞沒有見過妘載，所以感到很疑惑，不過大塘之野的其他巫師見過，包括白芪部的巫師，此時都上前去打招呼，并且感慨道，不過區區幾年，他已經登上大首領的位置了。
妘載了解了一些基本情況之后，便帶著一些人離開，向崇墉的方向去了，洵山大巫師負責安置他們的住處，而白貞很疑惑的在路上詢問自家的巫師。
“那是誰啊，年紀那么輕，也算是大首領嗎？”
這南方的大首領，難道不講資歷和年齡的嗎？這么年輕的首領，能做成什么事情？
太年輕的人，缺少遠見，包括白貞自己也是這么認為的，所以他雖然反對巫師的遷移，卻沒有當面對抗，因為他想要知道自家巫師的想法。
白芪氏的巫笑了笑：“圣人可是不看年紀的啊，黃帝曾經見過一位牧馬的童子，向他討要治理天下的辦法。”
“當年崇墉的修建，就是他一力促成的，這才把三苗擋在了修水之前，我大塘也免遭生靈涂炭之事，因為三苗來不及劫掠我們，便迎面遇到了崇墉關。”
“而這些年南方的變化，常常來到農貿市場買賣貨物的族人們應該都知道，你不是也聽說過么，他就是赤方氏的那位巫啊”
白貞頓時大為驚訝：“他就是赤方氏的那位”
恍惚之間，白貞轉過頭去，此時已經看不到妘載的背影了。
“圣人是不看年紀的”
白貞頓時感覺很羞愧，自己比對方小幾歲，他也聽過對方的一些故事，不知不覺，那對方對于的影子居然已經成了年幼時故事的一部分。
這種感覺還真的很是奇妙，當自己十六歲的時候，還在為跟著狩獵隊打到一頭野豬，剛剛開啟圖騰而歡喜，對方卻帶著一個孱弱的部族，渡過滾滾大江，來到這荒蕪的天地間，開辟出一片人間樂土。
不過此時，白貞心中的白月光，那位“圣人”，在經過一天的奔走之后，已經來到了那些惡客常常出沒的地段，并且有了一定的收獲。
義均抓回去的兩個小子無情的出賣了自己的族人，所以跟著二五仔的情報，妘載現在已經把一個戰士五花大綁吊在了樹上，并且拿斧頭貼著他的腦門。
“這么說，你們真的侵占了大塘這里部落的土地嗎？并且還殺了他們的人？”
那個戰士被吊了半天，腦袋昏沉，但被問到這個問題，還是憋著說了一句：
“那不叫侵占，我們只是借來用用也沒殺人，只是他們自己要用脖子攻擊我們的斧頭”
妘載一愣，這話真熟悉，這不是大升以前說過的話么，于是反手就是一斧子拍在他的臉上！
“你好，我做的標準嗎，請問是這樣嗎？”
那戰士被一斧頭拍的鼻血狂流，瞪著眼睛，吐血道：“你”
妘載一看：
“哦，演示不到位是吧，再來一次。你說說你這個人，就很離譜，不過說的也是，區區銅鐵，怎么比得過經歷鍛煉的臉皮呢！”
說罷，又是一斧拍了過去！
白貞是部族的一個戰士，年紀很輕，正是氣盛的時候，對于部族內巫師所講述的遷移之事，他覺得很不滿。
貞，意思是灼炙龜甲取兆進行占卜，在周代之前，貞這個字倒是還沒有貞潔的意思，而是占卜的含義。
更不必說山海時代了。
凡國大貞，卜立君，卜大封。《周禮》
大塘之野離南方并不遠，但是卻不屬于洵山管轄，倒是處于葛天廬之山的邊界范圍，但是這座山沒有神靈也沒有神氏居住，是昔年蚩尤采五金銅鐵煉兵的地方。
不過這不重要，沒有神氏，修水從附近流淌而過，寬而緩慢，小部族們自給自足，也有自己的一套生活方式和習慣，說不上好，但也絕對不差。
白貞是在一次占卜中出生的，所以老巫師給他取這個名字，也希望他能綻放出屬于巫師的資質，將來就要把巫師的位置作為衣缽傳承給他，白貞也以此為榮。
不過這一次，他卻對老巫師的行為，發出了質疑與反對。
“南方當然好，洪州部的發展大家都是知道的，我們這里也常常有人拿著谷物、獸皮、獵物去洪州的農貿市場換貨物，在借著當年抵御三苗時修筑的道路，我們可以拉著牛車，很快很開心的抵達洪州。”
“但是，我們這一次遷移，雖然說是加入人家，但這明顯就是怕了事情！”
“這些遠來的惡客，也在大塘搗亂，卻要逼迫我們放棄居住了很多年的土地和家園！”
白貞整理好了行囊，在離開的路上，詢問著身邊的老巫師，老巫師持樹枝走在遷移隊伍的邊上，聽到自己的弟子如此不解的，甚至帶著點質疑的詢問，他笑了兩聲，隨后頗有感慨之意。
“你還記得你小的時候，家園年年遷移的事情嗎？”
白貞點了點頭，小的時候，部族沿著修水不斷的進行遷移，很多地方都留下過刀耕火種的痕跡。
“所以沒有什么大不了的。”
老巫師解釋道：“是犁的出現，讓我們不必年年搬動家園，所以大家都定居下來，現在有人來搶我們的土地，我們確實是應該奮起反抗的。”
“但是我們在土地里，他們在山野之中。”
老巫師講的很明白，只有千里做賊，沒有千里防賊的說法，我們和他們打的頭破血流，但是他們只需要搶劫就行，而我們要耕作，耕作就肯定會落單，人手一少就會被他們襲擊，這樣一來二去，不僅土地保不住，連人也保不住。
這樣被動的防御家園，最后留下的只有血和淚，以及荒蕪的土地。
大春耕的時期馬上就要到了，這時候開戰是不明智的，如果不能一次性剿滅干凈，就會陷入無盡的騷擾與被動反擊之中，尤其是和這些已經放棄了道德的劫掠者來說
這次加入洪州部，就是舍棄小家而保護大家的選擇，加入了洪州，洪州就會派人出來清繳這些遠來的惡部，而自己等部族當然也必須出全力配合，不過這個時候，就是他們變成了被動，而自己這些人變成了主動。
白貞聽得大概是這樣一個意思，但依舊有些不太能消化，不過好在，很快洪州的人們就都遷進了崇墉關，聽洵山的戰士們說，新的土地家園已經為他們準備好了，只要他們人口一到，立刻就能進行開荒種地。
現在距離大春耕還有一段時間，所以開荒這件事情雖然顯得有些緊迫，不過有洪州的開荒隊伍會幫助開荒，所以大可不必擔心來不及耕作。
而妘載也來到這里，三位大首領都來了，“接見”了大塘的七個部族的諸多首領。
當白貞看到洵山大巫師的時候，心中充滿敬畏，洵山的羊圖騰十分顯眼，大巫師的裝扮也告訴其他人，這是一位大巫。
應龍對于其他人來說比較陌生，不過那一堵墻一樣的身高，以及不可揣度的強大氣息，自然也讓大家覺得他不好招惹。
但是到了妘載這里
“他是”
白貞沒有見過妘載，所以感到很疑惑，不過大塘之野的其他巫師見過，包括白芪部的巫師，此時都上前去打招呼，并且感慨道，不過區區幾年，他已經登上大首領的位置了。
妘載了解了一些基本情況之后，便帶著一些人離開，向崇墉的方向去了，洵山大巫師負責安置他們的住處，而白貞很疑惑的在路上詢問自家的巫師。
“那是誰啊，年紀那么輕，也算是大首領嗎？”
這南方的大首領，難道不講資歷和年齡的嗎？這么年輕的首領，能做成什么事情？
太年輕的人，缺少遠見，包括白貞自己也是這么認為的，所以他雖然反對巫師的遷移，卻沒有當面對抗，因為他想要知道自家巫師的想法。
白芪氏的巫笑了笑：“圣人可是不看年紀的啊，黃帝曾經見過一位牧馬的童子，向他討要治理天下的辦法。”
“當年崇墉的修建，就是他一力促成的，這才把三苗擋在了修水之前，我大塘也免遭生靈涂炭之事，因為三苗來不及劫掠我們，便迎面遇到了崇墉關。”
“而這些年南方的變化，常常來到農貿市場買賣貨物的族人們應該都知道，你不是也聽說過么，他就是赤方氏的那位巫啊”
白貞頓時大為驚訝：“他就是赤方氏的那位”
恍惚之間，白貞轉過頭去，此時已經看不到妘載的背影了。
“圣人是不看年紀的”
白貞頓時感覺很羞愧，自己比對方小幾歲，他也聽過對方的一些故事，不知不覺，那對方對于的影子居然已經成了年幼時故事的一部分。
這種感覺還真的很是奇妙，當自己十六歲的時候，還在為跟著狩獵隊打到一頭野豬，剛剛開啟圖騰而歡喜，對方卻帶著一個孱弱的部族，渡過滾滾大江，來到這荒蕪的天地間，開辟出一片人間樂土。
不過此時，白貞心中的白月光，那位“圣人”，在經過一天的奔走之后，已經來到了那些惡客常常出沒的地段，并且有了一定的收獲。
義均抓回去的兩個小子無情的出賣了自己的族人，所以跟著二五仔的情報，妘載現在已經把一個戰士五花大綁吊在了樹上，并且拿斧頭貼著他的腦門。
“這么說，你們真的侵占了大塘這里部落的土地嗎？并且還殺了他們的人？”
那個戰士被吊了半天，腦袋昏沉，但被問到這個問題，還是憋著說了一句：
“那不叫侵占，我們只是借來用用也沒殺人，只是他們自己要用脖子攻擊我們的斧頭”
妘載一愣，這話真熟悉，這不是大升以前說過的話么，于是反手就是一斧子拍在他的臉上！
“你好，我做的標準嗎，請問是這樣嗎？”
那戰士被一斧頭拍的鼻血狂流，瞪著眼睛，吐血道：“你”
妘載一看：
“哦，演示不到位是吧，再來一次。你說說你這個人，就很離譜，不過說的也是，區區銅鐵，怎么比得過經歷鍛煉的臉皮呢！”
說罷，又是一斧拍了過去！
“巫，巫，不好了，不好了！”
連滾帶爬的跑進去，在山溝溝里的一小塊土地間，巫師的毛皮棚子被掀開來，一個五大三粗的老漢子走出來，橫眉怒目，抓著那個報信的就是一拳。
“我好得很！”
那個報信的挨了一拳，頓時反應過來，連忙道：“是，巫好的很，不過有不好的事情！”
“那個，那個，有人送來了一封簡，說，說是什么討賊”
這里是辟歷氏，圖騰是無形的風，以五個卷云來代替，形象上是一個龍頭人身的不明天神，看起來有些像是計蒙神。
辟歷，振物者，從雨從戰。
在這些遠來的，三苗遺禍的部族中，只有少部分幾個氏族還保有圖騰，其他的，圖騰都已經破碎，有的是被三苗擊毀的，有些部族是跟隨三苗，但是最后迷路沒有逃回去，又留下來的。
這些亂七八糟的人聚集起來，成為流寇一樣的部族，又彼此之間互相敵視，而因為各個部族的破損，殘存下來的人們經歷了數次的遷移動蕩，最終拋棄了道德與秩序。
可以說，這個時期，原始公社的秩序崩塌之后，那許多部族的人文關系就直接回到了蠻荒時代，即力量即一切的時期。
辟歷氏作為強行統治這些混亂部族的首領，擁有數千人的戰力，全部都是窮兇極惡之民，里面甚至有許多圖騰戰士。
“什么討賊”
這位巫師看了看那個簡牘，他還沒看完，頓時把那個簡牘直接掰碎在地！
【昔日帝摯、帝放勛之世，帝統凌替，三苗作亂于南。】
【罪賊擾亂于江內，修蛇、大風、九嬰、鑿齒，相繼而起，窺視共主之位，殘害生民，于是世亂歲兇，蒼生涂炭】
【如今，辟歷諸賊，欲效法三苗之行，重蹈修蛇四部之覆轍，天下人是可忍孰不可忍，汝諸部罪惡多端，掠殺洪州之民，侵吞洪州之地，今日洪州告祭天帝，為子民謀生，將吊民伐罪，誅首惡而示天威，正天道！】
“召集各個部族的首領，讓他們都過來見我，不論多遠！”
辟歷巫師面色嚴肅：“洪州人來了！真是狂妄，居然要討伐我們，在這大山之中，我們在暗處，他們在明處，他們居然要揚言清繳我們，還說是什么‘吊民伐罪’！”
那個報信的弱弱說了一句：“聽說咱們部族確實是有個人被吊著插在了山腳下”
沒毛病，先把你的賊民吊起來，然后再討伐你的罪。
辟歷氏巫師當場就爆發了，他提著斧頭就沖出去，然而外面立刻傳來了躁動的聲音！
打過來了！
“你說什么玩意，這動作也太快了！他們有多少人！”
他瞬間回過神來了，這幫人是前腳給你發個討賊簡，后腳就等了十幾個呼吸，然后就打過來了！
沒毛病，打之前和你說一聲，就一聲！
有人退回來，驚恐萬分：“不知道，不知道多少人，漫山遍野都是火，都是人！”
“至少有上百位圖騰射手！”
辟歷氏巫師震驚無比，立刻召集諸多人手前去打游擊，不過此時各個山頭都已經響應，而山下面，火焰焚燒上來，帶著各種各樣的吶喊聲，一只不起眼的小黃雞沖鋒在前，一群圖騰戰士緊隨其后，趟著火焰就沖上來了！
“巫，他們放火燒我們，但他們自己踩著火焰上來了！”
“你放屁！”
怎么可能有這種人啊！難道是厭火國人嗎！
真就人均一套火抗裝備？
魔法傷害對我有效果對你沒有效果，你在這玩單機游戲呢！
“巫！土原氏的族長被抓住了，巫師也被抓住了！”
“什么，敢打我的部下，我這就去幫忙！”
“巫，他們很多人”
“很多人又怎么樣，看我給你們殺個七進七出！”
辟歷氏的巫師憤怒不已！
你阿母的熊熊！你們正當我辟歷氏是泥捏的不成！
今天就要見見血！第一時間進行支援！什么洪州人，土雞瓦狗而已！
我來啦，我來啦！我第一時間支援過來啦！
打我隊友？
嘲諷我的人只有一個下場！
他帶著一幫人沖到山溝溝的另外一邊，轉過山腳的山角，看到土原氏的巫師被吊了起來！
而這里，至少有上千個圖騰戰士，還有十幾個巫師！
是先鋒大隊！
辟歷氏巫師當場倒吸一口冷氣！
你們居然這么沒有人情味的毆打我的隊友！
嗎的，打得好！
他轉頭就跑，邊上的戰士們剛要沖鋒，看到自家巫師一個轉身，華麗交了一個位移技能，瞬間跑出去老遠！
“！！！”
忽然而來的聲音如浪潮般洶涌過來，應龍一轉頭，看到逃跑的辟歷巫師，從氣息上就可以知道這是一個強者，于是很驚喜，大手一揮：
“不要走了這條大魚！”
戰場頓時一片混亂，那些來不及逃竄的辟歷氏人，奮起反擊，然而在洪州部高昂的斗志之下，瞬間就被掃蕩一空，死的死降的降，而辟歷氏巫師已經逃竄到山溝溝里面，正好遇到了正在放火的另外一批人！
他看到一個年輕人在施展火焰，燒山毀林，他眼睛瞬間就紅了！
打不過那幫人還打不過你嗎！
“你居然敢燒我的部族！”
他揮舞大斧，巫氣爆發，然而燒山那個正是妘載！
轟隆！火焰蔓延出去，突然而來的灼熱感讓辟歷氏的巫師頓時止住腳步，妘載身上，爆發出“炎炎”的火氣，氣勢在一瞬間升到極高！
隨后單手一揮，狂風熾火化為一只大手！
一聲巨響，辟歷巫師吸了一口腔的熱氣！
“大巫！”
因為妘載積累的氣勢，確實是有些像是大巫，加上火德貌的變化，沒有見過太多世面的辟歷氏巫師瞬間被嚇得面無血色！
他猛然一聲斷喝，大手一舉：“燒的好！”
“就應該這樣燒，再加把勁，您慢慢燒，我不打攪您了！”
你先忙，我出去看看還有沒有逃生的路。
辟歷氏巫師轉身就要逃跑，然而妘載哪里能把他放走！
那只火風化出來的元氣大手，就奔著捏碎他脖子的目的拍了過去！
于是只聽到山頭上一聲劇烈震響，天空上橫飛出來一個大漢，摔得滿頭是血，落在山腳的樹枝上，將一株大樹撞斷之后，徹底昏死過去。
連滾帶爬的跑進去，在山溝溝里的一小塊土地間，巫師的毛皮棚子被掀開來，一個五大三粗的老漢子走出來，橫眉怒目，抓著那個報信的就是一拳。
“我好得很！”
那個報信的挨了一拳，頓時反應過來，連忙道：“是，巫好的很，不過有不好的事情！”
“那個，那個，有人送來了一封簡，說，說是什么討賊”
這里是辟歷氏，圖騰是無形的風，以五個卷云來代替，形象上是一個龍頭人身的不明天神，看起來有些像是計蒙神。
辟歷，振物者，從雨從戰。
在這些遠來的，三苗遺禍的部族中，只有少部分幾個氏族還保有圖騰，其他的，圖騰都已經破碎，有的是被三苗擊毀的，有些部族是跟隨三苗，但是最后迷路沒有逃回去，又留下來的。
這些亂七八糟的人聚集起來，成為流寇一樣的部族，又彼此之間互相敵視，而因為各個部族的破損，殘存下來的人們經歷了數次的遷移動蕩，最終拋棄了道德與秩序。
可以說，這個時期，原始公社的秩序崩塌之后，那許多部族的人文關系就直接回到了蠻荒時代，即力量即一切的時期。
辟歷氏作為強行統治這些混亂部族的首領，擁有數千人的戰力，全部都是窮兇極惡之民，里面甚至有許多圖騰戰士。
“什么討賊”
這位巫師看了看那個簡牘，他還沒看完，頓時把那個簡牘直接掰碎在地！
【昔日帝摯、帝放勛之世，帝統凌替，三苗作亂于南。】
【罪賊擾亂于江內，修蛇、大風、九嬰、鑿齒，相繼而起，窺視共主之位，殘害生民，于是世亂歲兇，蒼生涂炭】
【如今，辟歷諸賊，欲效法三苗之行，重蹈修蛇四部之覆轍，天下人是可忍孰不可忍，汝諸部罪惡多端，掠殺洪州之民，侵吞洪州之地，今日洪州告祭天帝，為子民謀生，將吊民伐罪，誅首惡而示天威，正天道！】
“召集各個部族的首領，讓他們都過來見我，不論多遠！”
辟歷巫師面色嚴肅：“洪州人來了！真是狂妄，居然要討伐我們，在這大山之中，我們在暗處，他們在明處，他們居然要揚言清繳我們，還說是什么‘吊民伐罪’！”
那個報信的弱弱說了一句：“聽說咱們部族確實是有個人被吊著插在了山腳下”
沒毛病，先把你的賊民吊起來，然后再討伐你的罪。
辟歷氏巫師當場就爆發了，他提著斧頭就沖出去，然而外面立刻傳來了躁動的聲音！
打過來了！
“你說什么玩意，這動作也太快了！他們有多少人！”
他瞬間回過神來了，這幫人是前腳給你發個討賊簡，后腳就等了十幾個呼吸，然后就打過來了！
沒毛病，打之前和你說一聲，就一聲！
有人退回來，驚恐萬分：“不知道，不知道多少人，漫山遍野都是火，都是人！”
“至少有上百位圖騰射手！”
辟歷氏巫師震驚無比，立刻召集諸多人手前去打游擊，不過此時各個山頭都已經響應，而山下面，火焰焚燒上來，帶著各種各樣的吶喊聲，一只不起眼的小黃雞沖鋒在前，一群圖騰戰士緊隨其后，趟著火焰就沖上來了！
“巫，他們放火燒我們，但他們自己踩著火焰上來了！”
“你放屁！”
怎么可能有這種人啊！難道是厭火國人嗎！
真就人均一套火抗裝備？
魔法傷害對我有效果對你沒有效果，你在這玩單機游戲呢！
“巫！土原氏的族長被抓住了，巫師也被抓住了！”
“什么，敢打我的部下，我這就去幫忙！”
“巫，他們很多人”
“很多人又怎么樣，看我給你們殺個七進七出！”
辟歷氏的巫師憤怒不已！
你阿母的熊熊！你們正當我辟歷氏是泥捏的不成！
今天就要見見血！第一時間進行支援！什么洪州人，土雞瓦狗而已！
我來啦，我來啦！我第一時間支援過來啦！
打我隊友？
嘲諷我的人只有一個下場！
他帶著一幫人沖到山溝溝的另外一邊，轉過山腳的山角，看到土原氏的巫師被吊了起來！
而這里，至少有上千個圖騰戰士，還有十幾個巫師！
是先鋒大隊！
辟歷氏巫師當場倒吸一口冷氣！
你們居然這么沒有人情味的毆打我的隊友！
嗎的，打得好！
他轉頭就跑，邊上的戰士們剛要沖鋒，看到自家巫師一個轉身，華麗交了一個位移技能，瞬間跑出去老遠！
“！！！”
忽然而來的聲音如浪潮般洶涌過來，應龍一轉頭，看到逃跑的辟歷巫師，從氣息上就可以知道這是一個強者，于是很驚喜，大手一揮：
“不要走了這條大魚！”
戰場頓時一片混亂，那些來不及逃竄的辟歷氏人，奮起反擊，然而在洪州部高昂的斗志之下，瞬間就被掃蕩一空，死的死降的降，而辟歷氏巫師已經逃竄到山溝溝里面，正好遇到了正在放火的另外一批人！
他看到一個年輕人在施展火焰，燒山毀林，他眼睛瞬間就紅了！
打不過那幫人還打不過你嗎！
“你居然敢燒我的部族！”
他揮舞大斧，巫氣爆發，然而燒山那個正是妘載！
轟隆！火焰蔓延出去，突然而來的灼熱感讓辟歷氏的巫師頓時止住腳步，妘載身上，爆發出“炎炎”的火氣，氣勢在一瞬間升到極高！
隨后單手一揮，狂風熾火化為一只大手！
一聲巨響，辟歷巫師吸了一口腔的熱氣！
“大巫！”
因為妘載積累的氣勢，確實是有些像是大巫，加上火德貌的變化，沒有見過太多世面的辟歷氏巫師瞬間被嚇得面無血色！
他猛然一聲斷喝，大手一舉：“燒的好！”
“就應該這樣燒，再加把勁，您慢慢燒，我不打攪您了！”
你先忙，我出去看看還有沒有逃生的路。
辟歷氏巫師轉身就要逃跑，然而妘載哪里能把他放走！
那只火風化出來的元氣大手，就奔著捏碎他脖子的目的拍了過去！
于是只聽到山頭上一聲劇烈震響，天空上橫飛出來一個大漢，摔得滿頭是血，落在山腳的樹枝上，將一株大樹撞斷之后，徹底昏死過去。
