奔云一進入桐柏山山區，無支祁立馬就感覺到他了，大吃一驚，于是現出真身來，站在山坡上，五丈高的小巨猿給人極大的壓迫感。
“奔云，你沒死了？”
奔云見到無支祁，連忙過去，先是問候了近來可好之類的客套話，然后提及大哥二哥，無支祁表示自己也不知道他們是死是活，反正不重要了。
“這，這怎么能不重要呢？”
奔云瞪大眼睛，很是傷心，也不能理解無支祁為何如此薄情。
“為什么重要？”
無支祁反問奔云，開口道：“要是活著那就不用管，死了管也沒用，咋的你能找到什么神草給他們復活不成？”
這一嘴巴下來，奔云有點無話可說，但是還是斟酌了一下，道：
“活要見人死要見尸，阿父不想讓大兄二兄再度幫助你嗎？就算是他們死了，那尸首總要回歸故土，不然精神如何回歸星辰？”
無支祁聽到這話頓時不高興了：
“老三，你最近在哪個部落干活呢，怎么學了這么多人族的規矩？我們都是天生的神怪，哪里有什么故土之類，你覺得你有了故土，說明你安逸且不思進取了，不想著如何變得強大起來，反而要學那些凡人耕作畜牧嗎，我跟你說，只有凡人才需要勞作，我等神怪，擁有絕大的力量，他們供奉我們才能獲得風調雨順”
無支祁訓斥奔云，表示你這個小猴子，一看就是在現在打工的單位被老板壓制了，干什么給別人打工，搶劫來的不快嗎？
我水猴子從來不是什么守法公民！
奔云搖頭：“阿父，我來這里，就是來勸說你的。”
無支祁警惕道：“我猜你這個不孝的東西出來也沒有好事情，說吧，那邊的部落是從哪里來的，要到哪里去，領頭的是什么人？”
“我可沒招惹你們，要過去就過去，你們人多，今天我也不想和你們開打，但你們想要在我的地盤上干什么？”
說罷他又指了指邊上的另外一個壯漢角色：“這個人是梼杌，他剛才告訴我，那邊的人都是中原的大人物”
無支祁心里有一桿秤，他暗自嘀咕，想著如今自己被這幫來路不明的高手逼到家門口，這幫人怕是想要自己做什么事情，才一直在自家門口徘徊不去，今天沒想到就找了自己三兒子來當說客來了。
不過，如果自己這三兒子能把話講清楚了，回頭自己就把梼杌賣出去，當個見面禮，這買賣也不虧了。
還省了快遞費。
無支祁告訴奔云，有話快說有屁快放，自己的品德取決于你們中原出價的高低，你只要加錢，他表示，現在就可以把梼杌細細剁成三百八十斤的臊子，半點寸金軟骨也不帶
一旁的梼杌大驚失色，隨后面部扭曲，憤怒異常。
“沒有仁義，不是個忠厚人。”
“少你阿母的套近乎，誰和你是人，我是猴子。”
而奔云聽了自己老爹這般說話，也當場拍了大腿，表示你要是砍了梼杌，我現在就拔刀切而啖之，還要再問一句：壯爹！能復切十斤乎！
奔云深深知道自己老爹的秉性，只要你看不起人族，看不起爬蟲類，那我們就是好朋友。
果然，無支祁目光頓時一亮，非常滿意，表示奔云你這個不孝子還可以，沒想到投靠了人族，也沒有忘記自己的兇性，不愧是我的后代。
奔云眼看老爹態度緩和，立刻開口：
“事情是這樣的我先問一下，您前幾年是不是搗亂淮水，讓不少人失去家園，又讓當地的民眾獻上祭祀？”
無支祁理所當然道：“這不是很正常嗎，我前幾年剛來淮水不久，對于水脈的掌控力不足，常常有江河水怪與我爭斗，故而當地風雨大作，水流不息，只有我平定了那些木魅水怪，水流才得以平緩下來，人族不也經常搶地盤，這又什么不一樣的嗎。”
“再說了，讓當地的民眾獻上祭祀我以前在南方地區給別人當圖騰的時候，一堆部落祭祀我，那些部落經常征戰，互相搶地盤，所以祭祀的人經常換，這不也是一樣的嗎？”
奔云感覺有哪里不對勁，但是又覺得有點道理。
于是繼續表示，那些逃難的部族，遇到了中原的阿載丞相，這個載丞相可不得了，他不喜歡人妻，但喜歡整活，干過的惡劣事情罄竹難書，什么涂鴉祭祀巖畫，什么火燒縉云，打敗了別人還要讓別人給錢贖身，不贖身就砍頭，強行搶劫，還特別喜歡送別人東西，不過他送的東西一般都是會爆炸的
無支祁的面部表情嚴肅起來，又驚訝道：“前幾年縉云氏在淮水地區的統治突然混亂了，據說是淮北的高氏之山被人放火燒了，物資都被搶光，原來是他干的？”
“我就說么，當時到處都傳言，說是黃帝復活過來，然后搶劫那片的，死人怎么能復活呢，從沒有這種先例，復活的也不過是神尸罷了。”
奔云繼續道：“所以，那些遷移的桐柏山原住民，向他告狀，他又告訴了中原的天帝，正好遇到四帝之亂的結束，中原的天帝與諸侯去南方考察他的治理，非常滿意，回來的時候路過了桐柏山這里，聽說了您的治理，非常不滿意。”
“故而，阿載大人提了一個建議，只要你招安”
無支祁：“什么是招安？”
奔云：“就是你倒戈卸甲以禮來降，就給你諸侯之位，只要你好好治理這片地方，三年治理如果出了成績，中原就會像是當年給句龍立后土廟一樣，給你也立個水猴子廟。”
“平常的時候，也會發放一些好東西，牛羊牲口，糧食種子，陶器布匹，軒轅衡器，都一應俱全。”
然而，無支祁突然是大怒！
“桐柏之山，我欲王則王，還需要中原給我冊封嗎！”
但奔云看出水猴子是在佯作憤怒，實則是想要更多的好處，于是立刻跟上，開口道：
“天帝和百揆都說了，今宣你做個‘水猿大圣’，所謂大圣者，圣人之大也，臣品極矣，但切不可胡為。”
無支祁一聽，頓時問道：“這和百揆、攝政之類，誰大？與四岳四帝相比又如何？和大羿那七臣，四大荒王比又如何？”
奔云：“那天帝，攝政，百揆，乃稱三圣，你見三圣，稱個‘上民’，逢著七臣四王，也就道個‘大人’，與那四帝四岳、各方諸侯，俱只以兄弟相待，彼此稱呼。”
無支祁頓時感覺很滿意，而邊上梼杌不樂意了，頓時罵道：
“憑啥給他封個大圣，圣人之大者為大圣，他剛剛自己說了，少套近乎，他又不是人！”
奔云問道：“那你給個名頭？”
梼杌：“就叫毛人水怪好了！你看他毛手毛腳的”
“奔云，你沒死了？”
奔云見到無支祁，連忙過去，先是問候了近來可好之類的客套話，然后提及大哥二哥，無支祁表示自己也不知道他們是死是活，反正不重要了。
“這，這怎么能不重要呢？”
奔云瞪大眼睛，很是傷心，也不能理解無支祁為何如此薄情。
“為什么重要？”
無支祁反問奔云，開口道：“要是活著那就不用管，死了管也沒用，咋的你能找到什么神草給他們復活不成？”
這一嘴巴下來，奔云有點無話可說，但是還是斟酌了一下，道：
“活要見人死要見尸，阿父不想讓大兄二兄再度幫助你嗎？就算是他們死了，那尸首總要回歸故土，不然精神如何回歸星辰？”
無支祁聽到這話頓時不高興了：
“老三，你最近在哪個部落干活呢，怎么學了這么多人族的規矩？我們都是天生的神怪，哪里有什么故土之類，你覺得你有了故土，說明你安逸且不思進取了，不想著如何變得強大起來，反而要學那些凡人耕作畜牧嗎，我跟你說，只有凡人才需要勞作，我等神怪，擁有絕大的力量，他們供奉我們才能獲得風調雨順”
無支祁訓斥奔云，表示你這個小猴子，一看就是在現在打工的單位被老板壓制了，干什么給別人打工，搶劫來的不快嗎？
我水猴子從來不是什么守法公民！
奔云搖頭：“阿父，我來這里，就是來勸說你的。”
無支祁警惕道：“我猜你這個不孝的東西出來也沒有好事情，說吧，那邊的部落是從哪里來的，要到哪里去，領頭的是什么人？”
“我可沒招惹你們，要過去就過去，你們人多，今天我也不想和你們開打，但你們想要在我的地盤上干什么？”
說罷他又指了指邊上的另外一個壯漢角色：“這個人是梼杌，他剛才告訴我，那邊的人都是中原的大人物”
無支祁心里有一桿秤，他暗自嘀咕，想著如今自己被這幫來路不明的高手逼到家門口，這幫人怕是想要自己做什么事情，才一直在自家門口徘徊不去，今天沒想到就找了自己三兒子來當說客來了。
不過，如果自己這三兒子能把話講清楚了，回頭自己就把梼杌賣出去，當個見面禮，這買賣也不虧了。
還省了快遞費。
無支祁告訴奔云，有話快說有屁快放，自己的品德取決于你們中原出價的高低，你只要加錢，他表示，現在就可以把梼杌細細剁成三百八十斤的臊子，半點寸金軟骨也不帶
一旁的梼杌大驚失色，隨后面部扭曲，憤怒異常。
“沒有仁義，不是個忠厚人。”
“少你阿母的套近乎，誰和你是人，我是猴子。”
而奔云聽了自己老爹這般說話，也當場拍了大腿，表示你要是砍了梼杌，我現在就拔刀切而啖之，還要再問一句：壯爹！能復切十斤乎！
奔云深深知道自己老爹的秉性，只要你看不起人族，看不起爬蟲類，那我們就是好朋友。
果然，無支祁目光頓時一亮，非常滿意，表示奔云你這個不孝子還可以，沒想到投靠了人族，也沒有忘記自己的兇性，不愧是我的后代。
奔云眼看老爹態度緩和，立刻開口：
“事情是這樣的我先問一下，您前幾年是不是搗亂淮水，讓不少人失去家園，又讓當地的民眾獻上祭祀？”
無支祁理所當然道：“這不是很正常嗎，我前幾年剛來淮水不久，對于水脈的掌控力不足，常常有江河水怪與我爭斗，故而當地風雨大作，水流不息，只有我平定了那些木魅水怪，水流才得以平緩下來，人族不也經常搶地盤，這又什么不一樣的嗎。”
“再說了，讓當地的民眾獻上祭祀我以前在南方地區給別人當圖騰的時候，一堆部落祭祀我，那些部落經常征戰，互相搶地盤，所以祭祀的人經常換，這不也是一樣的嗎？”
奔云感覺有哪里不對勁，但是又覺得有點道理。
于是繼續表示，那些逃難的部族，遇到了中原的阿載丞相，這個載丞相可不得了，他不喜歡人妻，但喜歡整活，干過的惡劣事情罄竹難書，什么涂鴉祭祀巖畫，什么火燒縉云，打敗了別人還要讓別人給錢贖身，不贖身就砍頭，強行搶劫，還特別喜歡送別人東西，不過他送的東西一般都是會爆炸的
無支祁的面部表情嚴肅起來，又驚訝道：“前幾年縉云氏在淮水地區的統治突然混亂了，據說是淮北的高氏之山被人放火燒了，物資都被搶光，原來是他干的？”
“我就說么，當時到處都傳言，說是黃帝復活過來，然后搶劫那片的，死人怎么能復活呢，從沒有這種先例，復活的也不過是神尸罷了。”
奔云繼續道：“所以，那些遷移的桐柏山原住民，向他告狀，他又告訴了中原的天帝，正好遇到四帝之亂的結束，中原的天帝與諸侯去南方考察他的治理，非常滿意，回來的時候路過了桐柏山這里，聽說了您的治理，非常不滿意。”
“故而，阿載大人提了一個建議，只要你招安”
無支祁：“什么是招安？”
奔云：“就是你倒戈卸甲以禮來降，就給你諸侯之位，只要你好好治理這片地方，三年治理如果出了成績，中原就會像是當年給句龍立后土廟一樣，給你也立個水猴子廟。”
“平常的時候，也會發放一些好東西，牛羊牲口，糧食種子，陶器布匹，軒轅衡器，都一應俱全。”
然而，無支祁突然是大怒！
“桐柏之山，我欲王則王，還需要中原給我冊封嗎！”
但奔云看出水猴子是在佯作憤怒，實則是想要更多的好處，于是立刻跟上，開口道：
“天帝和百揆都說了，今宣你做個‘水猿大圣’，所謂大圣者，圣人之大也，臣品極矣，但切不可胡為。”
無支祁一聽，頓時問道：“這和百揆、攝政之類，誰大？與四岳四帝相比又如何？和大羿那七臣，四大荒王比又如何？”
奔云：“那天帝，攝政，百揆，乃稱三圣，你見三圣，稱個‘上民’，逢著七臣四王，也就道個‘大人’，與那四帝四岳、各方諸侯，俱只以兄弟相待，彼此稱呼。”
無支祁頓時感覺很滿意，而邊上梼杌不樂意了，頓時罵道：
“憑啥給他封個大圣，圣人之大者為大圣，他剛剛自己說了，少套近乎，他又不是人！”
奔云問道：“那你給個名頭？”
梼杌：“就叫毛人水怪好了！你看他毛手毛腳的”
風雨晦暗，不知天時，但奔云去不多時，去的時候帶的的一些禮品盒和腌肉啥的，回來的時候卻帶著一個大活人，眾人還見到無支祁出現在不遠處的位置，只是沒有過來。
這大活人被打的鼻青臉腫，嘴唇炸裂，嘴角還在流血，腦袋上插滿了雞毛，鼻子里戳了兩根小蘿卜，身上的衣服和獸皮都被撕爛了，一條條的掛著，就像是藤蔓怪一樣。
阿載看到了嚇了一跳，驚訝道：“奔云首領，你這哪里抓來的妖怪？”
這年頭水里面有些奇奇怪怪的東西，著實是不奇怪，但這個也太哈人了。
奔云：“這是梼杌我阿父打的，他同意了之前的說法，領受了那什么水猿大圣，為了表示誠意，所以讓我把他帶出來，交給中原的各位大人進行處罰。”
“梼杌好像是去年年初的時候逃到他那里的，被他打了一棒子，然后封了半邊的力氣，給關了好長時間，他說一開始還想用他來中原換錢的”
妘載：“奔云首領，沒想到你阿父還兼職賞金獵人，這個職業很有錢途。”
帝放勛和眾諸侯圍上來，他們辨認了半天，確認了梼杌的身份。
“這打的也太嚴重了，在南方至少要算二級傷殘。”
梼杌看著帝放勛和眾諸侯，眼角的血淚止不住的流，渾身都在發抖，但是嘴巴被打破了，咕嚕咕嚕的說著含混不清的話，大致意思是這個仇來日他必須要報。
梼杌被帶下去之后，帝放勛對妘載表示，自己總算是心頭落了一塊大石頭下來，之前梼杌跑的無影無蹤，又沒有去西邊，莫名其妙的消失了，自己還以為他是藏起來等待時機，沒想到這個家伙是被猴子打了。
果然，猴子克棒槌啊。
奔云又告訴諸人：“雖然我阿父嘴上罵罵咧咧，但還是領受了水猿大圣的位置，然而他恐怕也不會好好治理地方，再過幾年，我阿父就能掌控大半的淮水流域，到時候，你們就未必是他對手了。”
無支祁也不傻，他現在也需要時間來增強實力，這大水猴子這次也尋思過了，心道世上高手還是多，如果他不變的更強大一些，回頭就要被人做成猴腦湯了。
淮河在上古可是大水脈，所擁有的巨大流量，可以說是在黃河長江之下的第二梯隊巔峰，再過幾年五個火神還真就不一定干的過他了，畢竟水神增強實力可以泡在水里，火神增強實力你總不能天天放火燒山吧。
妘載倒是不以為意。
“對了，這次給你阿父封了個諸侯，能收斂一下他的性格，不過為了以防萬一，等我到中原，我還是給你阿父找個鄰居，他要是不悔改，都用不著我們動手，直接就先斬后奏”
阿載和帝放勛商量，表示淮水地區人杰地靈，還有水猴子這種天生神圣，不如回頭讓大羿在這里住個幾年
“到時候，必然人人心向仁義，充滿歡樂與快活的空氣。”
奔云先是沒聽明白，然后才反應過來，大吃一驚：“大羿？他還活著呢！尚，尚能飯否？”
帝放勛：“一頓能吃五大碗飯，每天出去遛彎，從陶唐走到風陵渡口，前兩年剛抓了窮奇，一個人嚇退了東夷兩三萬人，熱熱身，身體還行。”
諸人一合計，這個可行，回頭就和大羿說這里風景秀美，人杰地靈，剛封了一個新的諸侯，沒事讓文命他們過來串串門，讓大羿你給把把關，上上眼藥水，這大老頭以前最喜歡干這個事情，又可以交朋友了。
不交朋友的都被他打死了。
奔云頓時打了個寒戰，然后他回去了，無支祁連忙問他：“梼杌被我打成那樣子，沒要我負責吧？”
奔云心說你個老猴子還有臉問，但嘴巴上還是道：“沒事，天帝說你做得好啊，這一次梼杌被抓住，饕餮也死了，窮奇因為及時悔改，現在到了有庳去當村長，外逃人員只剩下一個帝鴻氏，天帝說要給你嘉獎呢，正讓百揆大人給你找個鄰居。”
無支祁奇怪：“什么鄰居，監管我的？”
奔云呵呵一笑：“你就當是吧，其實也沒啥，諸侯們身邊都有中原的監管者，在南方叫做監督者，順便還要給你派一個史官，到時候你要做了什么好事，他都給你記下來，回頭告訴那些民眾，好讓他們都來祭祀你。”
無支祁頓時歡喜：“那好，那好。”
他心里想的卻是，什么鳥監管官，自己把老家直接建在水下，他就不信中原還能派個鮫人來監管自己，一個個旱鴨子還來管自己這個水猴子，不熟悉淮水水性的，還能管得住自己在水里干什么么。
大不了消極怠工，躲過三年，等自己實力大增，立刻把那監管官給拖下水嗆死。
無支祁問奔云：“那來的是什么人啊？你知不知道？應該不是什么大人物。”
奔云：“確實不是什么大人物，就是個開養雞場的老頭，今年五十多還是六十多了，有一把子力氣，脾氣挺好，喜歡交朋友，也不是煉氣士，更不是什么大部族的巫師、首領之類，就是個在中原曾經打過仗戰士，現在是普通市民”
【普通市民大羿。】
無支祁心說這不就是來送人頭的？
“這是來送死啊這是來送溫暖的了！感謝天帝！說的極是啊，我這種脾氣比較暴躁的諸侯，就是需要有人來盯著我。”
無支祁一口一個不孝子，告訴奔云，你這不孝子今天表現還不錯，來日你老爹我要是掌控了淮水的全部水脈，你在那邊混不下去了就來你爹這里混，要記住，你爹這里永遠是你冰冷的港灣。
至于為啥是冰冷的大雨天能下熱水啊？
奔云回去了，洪州和中原的眾多首領站在山水對面，看到大猴子揮舞手臂，奮力的和諸人告別，還不斷作揖，帝放勛就點評道：
“他雖然不是人，但是還是很懂禮的啊，起碼表面上做的到位了。總的來說，我還是希望無支祁能明白生命的可貴的，這樣就能成為一個好神，不要他做出多大的善事來，起碼不要到處禍害別人就行了。”
彭祖適當的接口：“您放心，自過去看，但凡是大羿抵達的地方，最后的民風都很淳樸，人人都知曉了道德與仁義，走在路上都會隨手撿垃圾。”
這大活人被打的鼻青臉腫，嘴唇炸裂，嘴角還在流血，腦袋上插滿了雞毛，鼻子里戳了兩根小蘿卜，身上的衣服和獸皮都被撕爛了，一條條的掛著，就像是藤蔓怪一樣。
阿載看到了嚇了一跳，驚訝道：“奔云首領，你這哪里抓來的妖怪？”
這年頭水里面有些奇奇怪怪的東西，著實是不奇怪，但這個也太哈人了。
奔云：“這是梼杌我阿父打的，他同意了之前的說法，領受了那什么水猿大圣，為了表示誠意，所以讓我把他帶出來，交給中原的各位大人進行處罰。”
“梼杌好像是去年年初的時候逃到他那里的，被他打了一棒子，然后封了半邊的力氣，給關了好長時間，他說一開始還想用他來中原換錢的”
妘載：“奔云首領，沒想到你阿父還兼職賞金獵人，這個職業很有錢途。”
帝放勛和眾諸侯圍上來，他們辨認了半天，確認了梼杌的身份。
“這打的也太嚴重了，在南方至少要算二級傷殘。”
梼杌看著帝放勛和眾諸侯，眼角的血淚止不住的流，渾身都在發抖，但是嘴巴被打破了，咕嚕咕嚕的說著含混不清的話，大致意思是這個仇來日他必須要報。
梼杌被帶下去之后，帝放勛對妘載表示，自己總算是心頭落了一塊大石頭下來，之前梼杌跑的無影無蹤，又沒有去西邊，莫名其妙的消失了，自己還以為他是藏起來等待時機，沒想到這個家伙是被猴子打了。
果然，猴子克棒槌啊。
奔云又告訴諸人：“雖然我阿父嘴上罵罵咧咧，但還是領受了水猿大圣的位置，然而他恐怕也不會好好治理地方，再過幾年，我阿父就能掌控大半的淮水流域，到時候，你們就未必是他對手了。”
無支祁也不傻，他現在也需要時間來增強實力，這大水猴子這次也尋思過了，心道世上高手還是多，如果他不變的更強大一些，回頭就要被人做成猴腦湯了。
淮河在上古可是大水脈，所擁有的巨大流量，可以說是在黃河長江之下的第二梯隊巔峰，再過幾年五個火神還真就不一定干的過他了，畢竟水神增強實力可以泡在水里，火神增強實力你總不能天天放火燒山吧。
妘載倒是不以為意。
“對了，這次給你阿父封了個諸侯，能收斂一下他的性格，不過為了以防萬一，等我到中原，我還是給你阿父找個鄰居，他要是不悔改，都用不著我們動手，直接就先斬后奏”
阿載和帝放勛商量，表示淮水地區人杰地靈，還有水猴子這種天生神圣，不如回頭讓大羿在這里住個幾年
“到時候，必然人人心向仁義，充滿歡樂與快活的空氣。”
奔云先是沒聽明白，然后才反應過來，大吃一驚：“大羿？他還活著呢！尚，尚能飯否？”
帝放勛：“一頓能吃五大碗飯，每天出去遛彎，從陶唐走到風陵渡口，前兩年剛抓了窮奇，一個人嚇退了東夷兩三萬人，熱熱身，身體還行。”
諸人一合計，這個可行，回頭就和大羿說這里風景秀美，人杰地靈，剛封了一個新的諸侯，沒事讓文命他們過來串串門，讓大羿你給把把關，上上眼藥水，這大老頭以前最喜歡干這個事情，又可以交朋友了。
不交朋友的都被他打死了。
奔云頓時打了個寒戰，然后他回去了，無支祁連忙問他：“梼杌被我打成那樣子，沒要我負責吧？”
奔云心說你個老猴子還有臉問，但嘴巴上還是道：“沒事，天帝說你做得好啊，這一次梼杌被抓住，饕餮也死了，窮奇因為及時悔改，現在到了有庳去當村長，外逃人員只剩下一個帝鴻氏，天帝說要給你嘉獎呢，正讓百揆大人給你找個鄰居。”
無支祁奇怪：“什么鄰居，監管我的？”
奔云呵呵一笑：“你就當是吧，其實也沒啥，諸侯們身邊都有中原的監管者，在南方叫做監督者，順便還要給你派一個史官，到時候你要做了什么好事，他都給你記下來，回頭告訴那些民眾，好讓他們都來祭祀你。”
無支祁頓時歡喜：“那好，那好。”
他心里想的卻是，什么鳥監管官，自己把老家直接建在水下，他就不信中原還能派個鮫人來監管自己，一個個旱鴨子還來管自己這個水猴子，不熟悉淮水水性的，還能管得住自己在水里干什么么。
大不了消極怠工，躲過三年，等自己實力大增，立刻把那監管官給拖下水嗆死。
無支祁問奔云：“那來的是什么人啊？你知不知道？應該不是什么大人物。”
奔云：“確實不是什么大人物，就是個開養雞場的老頭，今年五十多還是六十多了，有一把子力氣，脾氣挺好，喜歡交朋友，也不是煉氣士，更不是什么大部族的巫師、首領之類，就是個在中原曾經打過仗戰士，現在是普通市民”
【普通市民大羿。】
無支祁心說這不就是來送人頭的？
“這是來送死啊這是來送溫暖的了！感謝天帝！說的極是啊，我這種脾氣比較暴躁的諸侯，就是需要有人來盯著我。”
無支祁一口一個不孝子，告訴奔云，你這不孝子今天表現還不錯，來日你老爹我要是掌控了淮水的全部水脈，你在那邊混不下去了就來你爹這里混，要記住，你爹這里永遠是你冰冷的港灣。
至于為啥是冰冷的大雨天能下熱水啊？
奔云回去了，洪州和中原的眾多首領站在山水對面，看到大猴子揮舞手臂，奮力的和諸人告別，還不斷作揖，帝放勛就點評道：
“他雖然不是人，但是還是很懂禮的啊，起碼表面上做的到位了。總的來說，我還是希望無支祁能明白生命的可貴的，這樣就能成為一個好神，不要他做出多大的善事來，起碼不要到處禍害別人就行了。”
彭祖適當的接口：“您放心，自過去看，但凡是大羿抵達的地方，最后的民風都很淳樸，人人都知曉了道德與仁義，走在路上都會隨手撿垃圾。”
洪州的物流大隊將要離開桐柏山地區，新封了諸侯，而無支祁也暫時有了編制，正所謂大隱隱于朝堂，如今大水猴子開心極了，表示自己再也不是“三無神靈”，現在是持證上崗
堂下何人，為何狀告本官！
但是洪州大隊離開的時候，還有很多當地的一些民眾，逃亡出來，想要在洪州的貨運物流隊伍中打個散工，無支祁當然挺不愿意的，但他又不好出面，畢竟剛剛接受了人家的冊封，于是只能派遣依附于自己統治的幾個部落中的首領去詢問這件事情。
那就是傳說中的“商章、犁婁、兜蘆、鴻蒙”四個大部族，據說在大禹討伐水猴子的劇情中，他們四個部族被大禹征調，但是不肯出力，而是一直在演大禹，送人頭，當豬隊友，實際上是在包庇水猴子，后來被大禹以演員罪給殺了。
那幾個首領很快回來了，告訴無支祁：
這個，人家載丞相說了，民眾來去自由么，腿長在別人的身上，想要打工養家糊口賺點外快搞個兼職改變人生，都是很常見的事情
“百揆大人還要我告訴你，想要多得人口，就要鼓勵民眾多生孩子，民眾怎么多生孩子呢，那當然是這個地區安定，他們才能吃飽了，吃飽了才有空去生孩子，有了孩子，你的祭祀就多了，你的祭祀多了，你的地盤就表示越來越穩定了”
無支祁一聽，覺得有點道理。
“百揆大人還說了，想要讓民眾吃飽，這個不難，水脈穩定，他夸贊您有定海之力，這簡直是手到擒來。”
無支祁頓時很高興，又讓這幾個首領繼續夸他：“繼續說，說，我就喜歡聽這種大實話。”
幾個首領頓時拍馬屁道：“百揆大人年紀輕輕已是中原三圣，自然是有大智慧，一眼就能看出您的非凡，不然也不會幾天就摸清了這里的氣候情況。”
“百揆大人還說了，要讓這些民眾知道，你覺得桐柏山不好，那就去建設他”
“他讓我們轉告給您，您要告訴當地民眾，生一個孩子就全家光榮，中原有政策，多生孩子來防老，多了的話直接諸侯養，這叫后繼有人，利國利民”
“要賜給他們米面油糧，牲口豬肉，生一個孩子獎勵一頭大肥豬，這樣能有效刺激民眾們的生育激情，至于肥豬從哪里來”
“他又讓我們轉告您，說您之前抓梼杌，天帝很滿意，回頭就有送貨的來送你東西，和那位老監管官一起來，至于其他的部落，如果發現有不軌的行為，譬如血祭之類的事情，您可以直接征討他們，然后牛羊豬也就有了，但是要節制一點。”
妘載直接給了水猴子合法打人的權利，雖然說是有限制，但事實上，如何打人還是水猴子說了算，果然，無支祁聽了大喜過望，這不就代表自己也成了官軍？
人模猴樣的！
招安真他阿母的爽啊！
“阿載，你給他打人的權利，那豈不是意味著他要在淮水一家獨大了？他有沒有依法打人，我們怎么知道呢？”
“您忘了那個新出來的虎方國了嗎？”
“哦！原來是這樣！”
帝放勛確實是老了，八十多歲有的時候腦子不太靈活，轉過不彎來，妘載一提醒他就明白了，這波是驅虎吞狼啊。
水猴子打人合法，虎方不合法，但是這兩家合不合法都無所謂，合法了，只是給了水猴子動手的借口而已，他要統治淮水整個地區，就一定要和虎方開戰，這一仗不打不行，不打，過不了淮中淮北，更不要提去東海的入海口找某些大人物單挑。
所以有了借口，水猴子的心思就壓不住了，成天對虎方怕是望眼欲穿啊，恨不得立刻奪其社稷，毀他宗廟。
周圍有人奇怪的詢問，這個虎方國是個什么玩意？
“虎方，聽說是那些被縉云氏壓迫，后來造反，席卷了縉云氏統治地區的，一個新成立的部落聯盟，里面也有些大人物，但都是祖上闊過，現在不行了。”
古之虎方，來歷成謎，一直處于傳說中，從夏商周三代只聽其名不見其物，是后來幾大商代的遺址出土，人們才確認有這么個方國，長豐縣、牛頭城、吳城、大洋洲（江西大洋洲）這幾個遺址的發現，都證明虎方的存在，而且一直被吊打，從不曾被滅亡。
它被商王朝下了大力氣征伐，這個方國沒有什么高貴血脈，也沒有啥傳世人物，但是能和數代商王打了漫長的拉鋸戰，可以說是十分強大了。
從太甲、祖丁、仲丁然后是武丁，武丁還特意和他老婆婦好表示，自己準備去攻伐一個叫做虎方的國家，正在讓自家巫師奶一奶自己，不知道能不能打下來。
而最厲害的，是這個國家一直從夏朝活到了周朝周昭王的時候，后面才消失不見，或許是被后來崛起的楚國干掉了。
能讓國家長久存在的秘籍，就是要學會跑路，而且占據據點，從這幾個遺址出現的地方，不遠處都發現了了銅礦，從淮北地區一直被打到洞庭，到湘水從半個中原片區的人，歷經夏商周三代，被硬生生打成了南蠻人，就是頭鐵，擁有堅固如鋼鐵般的精神。
一個國家可以被打倒，但是決不能投降！
虎方最早的圖騰崇拜是鳥，但后來就變成了老虎，然后從老虎進化成了虎鳥雙用的圖騰，出土的圖騰，是“伏鳥雙尾青銅虎”，具體造型是一只準備躍起的老虎，背上背著一只小鳥。
而如今，虎方國，提前了數百年出現了！
只是這來歷有點問題，居然是因為狗阿載在淮北作亂，這幫其他部落的首領們，和一些大人物中的未知角色聯合起來，成立了新的部落聯盟，并且席卷了縉云氏其他地區的據點，短時間內就積累了大量財富，以虎作為自己的圖騰！
為啥呢！
“因為一虎殺兩羊？”
妘載開始不負責任的說話。
但是確實有道理。
赤方氏和縉云氏都是羊圖騰，那年赤方氏暴恐人員狗阿載搞出了那么大的事情，羊與羊大戰于青青草原
之所以不是狼克羊而是虎克羊，是因為淮水地區狼是不怎么多的，因為秦嶺淮河以南氣候問題，狼沒有淮北多，反而上古年代，經常南方北方，到處都有溜達的是老虎，看看南方的羅羅就知道了，沒事就下山偷豬偷羊，學了一手高超的開鎖技術。
現在南方豬圈的院墻和鎖頭，都是那些豬自己掏錢修的。
老虎成災，在后世人的腦海中幾乎是不可想象的，這些大貓應該是保護動物，然而即使到了二十世紀五十年代，還發生過虎災以及“百虎圍村”的事件，那時候的南部地區的人們都叫老虎為“四腳土匪”，可謂非常可怕了。
這大貓脾氣還不好，你要趕它出門，它反手就是一巴掌幫你治治腦子。
妘載想到這里，看了看隊伍里面的另外一只大貓。
開明獸，上古貓科動物的巔峰形態之一，擅長
擅長打牌，而且現在牌癮特別大。
車隊邊上的開明獸在和一些戰士打牌，還有沉迷打牌不能自拔的咕咕。
“嗷吼！”（法術甲骨發動！）
堂下何人，為何狀告本官！
但是洪州大隊離開的時候，還有很多當地的一些民眾，逃亡出來，想要在洪州的貨運物流隊伍中打個散工，無支祁當然挺不愿意的，但他又不好出面，畢竟剛剛接受了人家的冊封，于是只能派遣依附于自己統治的幾個部落中的首領去詢問這件事情。
那就是傳說中的“商章、犁婁、兜蘆、鴻蒙”四個大部族，據說在大禹討伐水猴子的劇情中，他們四個部族被大禹征調，但是不肯出力，而是一直在演大禹，送人頭，當豬隊友，實際上是在包庇水猴子，后來被大禹以演員罪給殺了。
那幾個首領很快回來了，告訴無支祁：
這個，人家載丞相說了，民眾來去自由么，腿長在別人的身上，想要打工養家糊口賺點外快搞個兼職改變人生，都是很常見的事情
“百揆大人還要我告訴你，想要多得人口，就要鼓勵民眾多生孩子，民眾怎么多生孩子呢，那當然是這個地區安定，他們才能吃飽了，吃飽了才有空去生孩子，有了孩子，你的祭祀就多了，你的祭祀多了，你的地盤就表示越來越穩定了”
無支祁一聽，覺得有點道理。
“百揆大人還說了，想要讓民眾吃飽，這個不難，水脈穩定，他夸贊您有定海之力，這簡直是手到擒來。”
無支祁頓時很高興，又讓這幾個首領繼續夸他：“繼續說，說，我就喜歡聽這種大實話。”
幾個首領頓時拍馬屁道：“百揆大人年紀輕輕已是中原三圣，自然是有大智慧，一眼就能看出您的非凡，不然也不會幾天就摸清了這里的氣候情況。”
“百揆大人還說了，要讓這些民眾知道，你覺得桐柏山不好，那就去建設他”
“他讓我們轉告給您，您要告訴當地民眾，生一個孩子就全家光榮，中原有政策，多生孩子來防老，多了的話直接諸侯養，這叫后繼有人，利國利民”
“要賜給他們米面油糧，牲口豬肉，生一個孩子獎勵一頭大肥豬，這樣能有效刺激民眾們的生育激情，至于肥豬從哪里來”
“他又讓我們轉告您，說您之前抓梼杌，天帝很滿意，回頭就有送貨的來送你東西，和那位老監管官一起來，至于其他的部落，如果發現有不軌的行為，譬如血祭之類的事情，您可以直接征討他們，然后牛羊豬也就有了，但是要節制一點。”
妘載直接給了水猴子合法打人的權利，雖然說是有限制，但事實上，如何打人還是水猴子說了算，果然，無支祁聽了大喜過望，這不就代表自己也成了官軍？
人模猴樣的！
招安真他阿母的爽啊！
“阿載，你給他打人的權利，那豈不是意味著他要在淮水一家獨大了？他有沒有依法打人，我們怎么知道呢？”
“您忘了那個新出來的虎方國了嗎？”
“哦！原來是這樣！”
帝放勛確實是老了，八十多歲有的時候腦子不太靈活，轉過不彎來，妘載一提醒他就明白了，這波是驅虎吞狼啊。
水猴子打人合法，虎方不合法，但是這兩家合不合法都無所謂，合法了，只是給了水猴子動手的借口而已，他要統治淮水整個地區，就一定要和虎方開戰，這一仗不打不行，不打，過不了淮中淮北，更不要提去東海的入海口找某些大人物單挑。
所以有了借口，水猴子的心思就壓不住了，成天對虎方怕是望眼欲穿啊，恨不得立刻奪其社稷，毀他宗廟。
周圍有人奇怪的詢問，這個虎方國是個什么玩意？
“虎方，聽說是那些被縉云氏壓迫，后來造反，席卷了縉云氏統治地區的，一個新成立的部落聯盟，里面也有些大人物，但都是祖上闊過，現在不行了。”
古之虎方，來歷成謎，一直處于傳說中，從夏商周三代只聽其名不見其物，是后來幾大商代的遺址出土，人們才確認有這么個方國，長豐縣、牛頭城、吳城、大洋洲（江西大洋洲）這幾個遺址的發現，都證明虎方的存在，而且一直被吊打，從不曾被滅亡。
它被商王朝下了大力氣征伐，這個方國沒有什么高貴血脈，也沒有啥傳世人物，但是能和數代商王打了漫長的拉鋸戰，可以說是十分強大了。
從太甲、祖丁、仲丁然后是武丁，武丁還特意和他老婆婦好表示，自己準備去攻伐一個叫做虎方的國家，正在讓自家巫師奶一奶自己，不知道能不能打下來。
而最厲害的，是這個國家一直從夏朝活到了周朝周昭王的時候，后面才消失不見，或許是被后來崛起的楚國干掉了。
能讓國家長久存在的秘籍，就是要學會跑路，而且占據據點，從這幾個遺址出現的地方，不遠處都發現了了銅礦，從淮北地區一直被打到洞庭，到湘水從半個中原片區的人，歷經夏商周三代，被硬生生打成了南蠻人，就是頭鐵，擁有堅固如鋼鐵般的精神。
一個國家可以被打倒，但是決不能投降！
虎方最早的圖騰崇拜是鳥，但后來就變成了老虎，然后從老虎進化成了虎鳥雙用的圖騰，出土的圖騰，是“伏鳥雙尾青銅虎”，具體造型是一只準備躍起的老虎，背上背著一只小鳥。
而如今，虎方國，提前了數百年出現了！
只是這來歷有點問題，居然是因為狗阿載在淮北作亂，這幫其他部落的首領們，和一些大人物中的未知角色聯合起來，成立了新的部落聯盟，并且席卷了縉云氏其他地區的據點，短時間內就積累了大量財富，以虎作為自己的圖騰！
為啥呢！
“因為一虎殺兩羊？”
妘載開始不負責任的說話。
但是確實有道理。
赤方氏和縉云氏都是羊圖騰，那年赤方氏暴恐人員狗阿載搞出了那么大的事情，羊與羊大戰于青青草原
之所以不是狼克羊而是虎克羊，是因為淮水地區狼是不怎么多的，因為秦嶺淮河以南氣候問題，狼沒有淮北多，反而上古年代，經常南方北方，到處都有溜達的是老虎，看看南方的羅羅就知道了，沒事就下山偷豬偷羊，學了一手高超的開鎖技術。
現在南方豬圈的院墻和鎖頭，都是那些豬自己掏錢修的。
老虎成災，在后世人的腦海中幾乎是不可想象的，這些大貓應該是保護動物，然而即使到了二十世紀五十年代，還發生過虎災以及“百虎圍村”的事件，那時候的南部地區的人們都叫老虎為“四腳土匪”，可謂非常可怕了。
這大貓脾氣還不好，你要趕它出門，它反手就是一巴掌幫你治治腦子。
妘載想到這里，看了看隊伍里面的另外一只大貓。
開明獸，上古貓科動物的巔峰形態之一，擅長
擅長打牌，而且現在牌癮特別大。
車隊邊上的開明獸在和一些戰士打牌，還有沉迷打牌不能自拔的咕咕。
“嗷吼！”（法術甲骨發動！）
向桐柏山地區的西北方向走的遠一點，就來到了一個新的大部落，也是南方人們最熟悉的一個中部地區的部落厘山氏。
柴桑山的大巫師隔著一兩年會帶人去買豬，這是以畜牧業著稱的部落，妘載上次去中原買豬的時候，柴桑山大巫師特意叮囑妘載，表示就他家的豬肉，認準著名商標，吃其他家的沒味
但是路上還是被罔兩老師給截胡了，并且力阻妘載去厘山氏買豬，不斷給妘載推銷，表示他家的豬好，時刻不忘記打壓競爭對手
果然，說到了猴子，就想到了豬，不多說，正好已經是今年下半年，不走流程可以直接開花
到了厘山氏，表示已經進入了中原的實控地區，也只有在華夏聯盟的實際控制區，厘山氏才敢如此大張旗鼓的進行畜牧業養殖，不然早就被不長眼睛的部落搶劫了。
他們雖然是大部落，但是上古年代的物資是有限的，精力都放在養豬上，戰斗力和冶銅的技術自然就要差別人很多，這種情況下，就只能用豬和別人換取戰爭資源來武裝自己
妘載來到了這里，還沒有報柴桑山大巫師的名號，厘山氏的大巫師已經肅然起敬！
“原來就是您啊！”
厘山氏的首領們聽說狗阿載的名頭，當場是十分激動，表示今天可算是見到真豬神了原來妘載曾經寫的那些《母豬的產后護理》，還真就成了畜牧業部落的暢銷竹書，在周部落把這些書帶出去之后，又經歷了中原一幫部落以及渭水地區的部分部落的轉手，最后由喜歡做生意的商部落，帶到了厘山氏。
當時，厘山氏的首領們，在看完這半部《豬護》之后，那頓時是驚為天豬之書！立刻就放棄了古代豨韋氏所傳下來的養豬之法，全面進行養豬業改革，定下小目標，第一年的豬崽子要翻一番，第二年翻三倍，第三年就要達到改革前的十倍
“據說豨韋氏的人們，也都到了南方，學習了這些木簡書，這幾年多虧了您和您的書，我們部落的豬，養的更大了，賣的更好了，生的也更多了，長得也更快了！”
厘山氏的大巫師感慨不已，說阿載的名聲，早就隨著另外一個大禹神的名號，傳遍了中原大地，不少部族都供奉著您的神位呢職務就是農畜與豐收之神。
“據說，您的神位，與大禹神的神位，配合著使用，巫師進行祈禱之后，想要晴天就能晴天，想要雨天就能雨天，簡直是風調雨順，非常好用”
妘載：“？？？”
什么情況，自己怎么從來沒有收到過什么祭祀？
不會是被人截胡了吧！話說你們供奉的是什么玩意？
“請問我的那個神位，其神名應是？”
“哦，一開始不少人都不知道您的真實身份，所以民間普遍流傳一個俗稱”
厘山氏的大巫師非常誠心的告訴妘載。
你的神民在民間流傳甚廣，上到七八十歲的老爺爺，下到三四歲的小孩子，從白民之國到渭水之濱，無不贊頌你豐收的名頭。
“他們叫你劉彘神。”
“？？？”
妘載一開始完全摸不著頭腦，但是很快就反應過來了。劉彘，彘指的是大豬豬根據類別不同，在上古有不同的稱呼，最大的是豨，也就是上古豨韋氏的名字來源，指的是大野豬，然后是彘，是大豬，然后是豕，是長嘴豬和普通豬的稱呼，然后是豚，就是小豬的意思。
當然，受到南方人口語的影響，以及半部《豬護》的普及，豬這個稱呼，也逐漸開始在中原和西荒開始流傳開來。
而劉甲骨之中，本意指的是“殺”。
劉彘神，上古語翻譯一下，就是“殺大豬的神”。
然后，就有人跳出來了。
鴻超有點不高興，對厘山氏的首領們表示，中原的百揆大人可是你們畜牧業改革的大恩人，叫這個神名未免不太好聽，在山海的時代，彘除去大家豬的意思，可還有兇獸的意思呢！
“在我們南方，有一座浮玉之山，上面就有一種野獸，模樣像是老虎，但是長著牛的尾巴，它發出的聲音像是狗叫，名字就叫做彘，這種野獸以吃人為樂的。”
但是鴻超剛說完這句話，妘載立刻就制止了他，表示入鄉隨俗么，人家喜歡這么叫是尊敬你，我都沒說啥，人民喜歡，我算老幾！
厘山氏的諸多首領，聽了這句話，頓時是好感度大漲！
不愧是中原的百揆大人啊！這話說的真有水平，一下子給他們夸得不好意思了。
當然，上古年代，也確實沒有這種避諱什么的規矩，官方也沒有下過任何的這種命令，畢竟要是真的搞避諱的話就簡單的整個活，唐朝不能吃鯉（李）魚，還好只是鯉魚，但是帝舜有虞氏有虞，有魚你懂得。
此時，帝放勛他們過來了，見了厘山氏的發展，表示非常滿意，又告訴他，今年的考核情況，你已經通過了，不必接受上級的審查，回頭我會告訴攝政的。
厘山氏眾首領頓時拜謝，然后命人殺豬招待各位遠到而來的客人，幾千人一天的飯那是肯定供應的起的，現在他們的豬的數量，在進行畜牧改革之后，都是以萬來作為基本單位。
晚上，妘載秀了一手紅燒肉的技術，在南方已經有了這種菜肴，古代的紅燒肉，在宋代之前其實還是比較簡單的，齊民要術之中記載了最早的紅燒肉的做法，一頭豬洗干凈，一劈四份，下大鍋開水猛煮，大塊煮，切粗塊煮，繼續換水煮，反復的煮把豬肉的油脂逼出來，然后下酒繼續煮，后面才是撈出來，上白鹽、生姜、蔥白、豆豉
香氣在泥土與木屋土舍之間回蕩，人們聚集過來，對著那口大鍋指指點點，很快在紅燒肉的刺激下，洪州人又做成了一筆鐵鍋生意。
“你可能小賺，但洪州人永遠不虧。”
中原的諸侯們有人開口，表示洪州人的天賦點有點歪了，但是有洪州的大人物進行反駁，表示你們懂個錘子！
“買賣跑商，這叫拉動地方經濟！在無形之中，民眾的生活水平不知不覺就提高了，你們以為這些好日子都是怎么來的，這就是春風化雨，潤物無聲啊！”
柴桑山的大巫師隔著一兩年會帶人去買豬，這是以畜牧業著稱的部落，妘載上次去中原買豬的時候，柴桑山大巫師特意叮囑妘載，表示就他家的豬肉，認準著名商標，吃其他家的沒味
但是路上還是被罔兩老師給截胡了，并且力阻妘載去厘山氏買豬，不斷給妘載推銷，表示他家的豬好，時刻不忘記打壓競爭對手
果然，說到了猴子，就想到了豬，不多說，正好已經是今年下半年，不走流程可以直接開花
到了厘山氏，表示已經進入了中原的實控地區，也只有在華夏聯盟的實際控制區，厘山氏才敢如此大張旗鼓的進行畜牧業養殖，不然早就被不長眼睛的部落搶劫了。
他們雖然是大部落，但是上古年代的物資是有限的，精力都放在養豬上，戰斗力和冶銅的技術自然就要差別人很多，這種情況下，就只能用豬和別人換取戰爭資源來武裝自己
妘載來到了這里，還沒有報柴桑山大巫師的名號，厘山氏的大巫師已經肅然起敬！
“原來就是您啊！”
厘山氏的首領們聽說狗阿載的名頭，當場是十分激動，表示今天可算是見到真豬神了原來妘載曾經寫的那些《母豬的產后護理》，還真就成了畜牧業部落的暢銷竹書，在周部落把這些書帶出去之后，又經歷了中原一幫部落以及渭水地區的部分部落的轉手，最后由喜歡做生意的商部落，帶到了厘山氏。
當時，厘山氏的首領們，在看完這半部《豬護》之后，那頓時是驚為天豬之書！立刻就放棄了古代豨韋氏所傳下來的養豬之法，全面進行養豬業改革，定下小目標，第一年的豬崽子要翻一番，第二年翻三倍，第三年就要達到改革前的十倍
“據說豨韋氏的人們，也都到了南方，學習了這些木簡書，這幾年多虧了您和您的書，我們部落的豬，養的更大了，賣的更好了，生的也更多了，長得也更快了！”
厘山氏的大巫師感慨不已，說阿載的名聲，早就隨著另外一個大禹神的名號，傳遍了中原大地，不少部族都供奉著您的神位呢職務就是農畜與豐收之神。
“據說，您的神位，與大禹神的神位，配合著使用，巫師進行祈禱之后，想要晴天就能晴天，想要雨天就能雨天，簡直是風調雨順，非常好用”
妘載：“？？？”
什么情況，自己怎么從來沒有收到過什么祭祀？
不會是被人截胡了吧！話說你們供奉的是什么玩意？
“請問我的那個神位，其神名應是？”
“哦，一開始不少人都不知道您的真實身份，所以民間普遍流傳一個俗稱”
厘山氏的大巫師非常誠心的告訴妘載。
你的神民在民間流傳甚廣，上到七八十歲的老爺爺，下到三四歲的小孩子，從白民之國到渭水之濱，無不贊頌你豐收的名頭。
“他們叫你劉彘神。”
“？？？”
妘載一開始完全摸不著頭腦，但是很快就反應過來了。劉彘，彘指的是大豬豬根據類別不同，在上古有不同的稱呼，最大的是豨，也就是上古豨韋氏的名字來源，指的是大野豬，然后是彘，是大豬，然后是豕，是長嘴豬和普通豬的稱呼，然后是豚，就是小豬的意思。
當然，受到南方人口語的影響，以及半部《豬護》的普及，豬這個稱呼，也逐漸開始在中原和西荒開始流傳開來。
而劉甲骨之中，本意指的是“殺”。
劉彘神，上古語翻譯一下，就是“殺大豬的神”。
然后，就有人跳出來了。
鴻超有點不高興，對厘山氏的首領們表示，中原的百揆大人可是你們畜牧業改革的大恩人，叫這個神名未免不太好聽，在山海的時代，彘除去大家豬的意思，可還有兇獸的意思呢！
“在我們南方，有一座浮玉之山，上面就有一種野獸，模樣像是老虎，但是長著牛的尾巴，它發出的聲音像是狗叫，名字就叫做彘，這種野獸以吃人為樂的。”
但是鴻超剛說完這句話，妘載立刻就制止了他，表示入鄉隨俗么，人家喜歡這么叫是尊敬你，我都沒說啥，人民喜歡，我算老幾！
厘山氏的諸多首領，聽了這句話，頓時是好感度大漲！
不愧是中原的百揆大人啊！這話說的真有水平，一下子給他們夸得不好意思了。
當然，上古年代，也確實沒有這種避諱什么的規矩，官方也沒有下過任何的這種命令，畢竟要是真的搞避諱的話就簡單的整個活，唐朝不能吃鯉（李）魚，還好只是鯉魚，但是帝舜有虞氏有虞，有魚你懂得。
此時，帝放勛他們過來了，見了厘山氏的發展，表示非常滿意，又告訴他，今年的考核情況，你已經通過了，不必接受上級的審查，回頭我會告訴攝政的。
厘山氏眾首領頓時拜謝，然后命人殺豬招待各位遠到而來的客人，幾千人一天的飯那是肯定供應的起的，現在他們的豬的數量，在進行畜牧改革之后，都是以萬來作為基本單位。
晚上，妘載秀了一手紅燒肉的技術，在南方已經有了這種菜肴，古代的紅燒肉，在宋代之前其實還是比較簡單的，齊民要術之中記載了最早的紅燒肉的做法，一頭豬洗干凈，一劈四份，下大鍋開水猛煮，大塊煮，切粗塊煮，繼續換水煮，反復的煮把豬肉的油脂逼出來，然后下酒繼續煮，后面才是撈出來，上白鹽、生姜、蔥白、豆豉
香氣在泥土與木屋土舍之間回蕩，人們聚集過來，對著那口大鍋指指點點，很快在紅燒肉的刺激下，洪州人又做成了一筆鐵鍋生意。
“你可能小賺，但洪州人永遠不虧。”
中原的諸侯們有人開口，表示洪州人的天賦點有點歪了，但是有洪州的大人物進行反駁，表示你們懂個錘子！
“買賣跑商，這叫拉動地方經濟！在無形之中，民眾的生活水平不知不覺就提高了，你們以為這些好日子都是怎么來的，這就是春風化雨，潤物無聲啊！”
諸侯們有些人擁有類似小國寡民的原始思想，雖然中原的貿易業很繁榮，但是因為有共工和歡兜的賄賂事件，以及四帝收買其他部族的情況，他們認為，應該強烈遏制一下做生意的沖動，故而洪州人每到一個地方就做買賣，固然有燧人傳火的勢頭，但也值得警惕，他們在南方學習了私有制的說法，現在對此有些敏感。
但妘載對他們的過分警惕，是不太贊同的，并且告訴他們，中原的貿易量很大，做生意這種事情絕非是錯誤的，你們認為人與人都去做生意，有些人做的大了，就開始想著利滾利，這固然是會發生的事情，但是對社會的發展同樣有促進的作用。
“私有制和家天下而已，不要畏懼其如畏懼虎狼，你畏懼虎狼，不去研究它的習慣，只是關起門來進行謾罵，等到虎狼破開你的門戶，你連怎么對付它都不知道了。”
當前時代，剩余產品并沒有多少，即使整個天下的生產力，在各個不同的區域，有了各自不同原因的爆發性增長，這種增長也是有限度的，絕非無限膨脹。
“市場是神農所開辟，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所放置人心向利而不向道德的一個重要措施，是來自上層的監管。”
“當然了，財貨可以通天達神，連各方的山神，在祭祀他們的時候，都要獻上玉石，這玉石也是給予神靈的財貨，人給予神白玉，就像是做買賣的人給予統治者好處，統治者這時候就會陷入一個誤區，那就是幫助做買賣的人來欺負其余民眾，還是嚴厲處罰這種賄賂行為？”
中原的諸侯們此時都回應，表示當然要嚴厲處罰這種賄賂行為，又說道，歡兜當年幫著共工說話，就是因為他收了共工的好處，而四帝之所以帶著共工一起玩，也是因為他們收了共工的財貨。
妘載道：“或許自身有很高德行的人可以抵制這種誘惑，但是并非人人都有這種德行，天下的民眾很多，管理者也很多，只要出現這種事情，以后就會絡繹不絕，靠著法律能夠監察明面，但是暗地里的骯臟交易，那是不可告人的。”
“所以，只能以盡可能的弘揚道德，來遏制這些已經出現，并且還會越發惡劣的事情，如果一昧的制止，就等于是因為吃飯會噎死，所以就不吃飯了一樣愚蠢。”
“民眾要享有遏制這些群體的權利，高層的統治者們，也要時刻明白自己放任這些人的后果是什么，他今日可以從你手里買走陶器，明日就能從你手里買走城池，后日說不定你的國民和國家都被他所竊取了。”
在諸侯們看來，妘載著實是很奇怪的一個人，他一方面認為商業會滋生強大的私有制，乃至于出現完整奴隸制，但是一方面又去促進它，又在另外一方面去制止這種事情，玩弄平衡，讓諸侯們心中不太舒服，但妘載告訴他們，這就是社會存在的意義。
“你們覺得不舒服嗎，我來告訴你們，在農田中耕作，如果不時時清理泥土，每天都會滋生雜草，一旦有三天不清理泥土，雜草就會長得很高很高，和糧食谷物爭奪養分，最后生長出來的，就是一些營養不良的劣質糧食。”
“糧食能長的好不好，取決于土地肥不肥沃，雜草之中有一種草，叫做青葙，它能治療紅眼病，能治療風寒、惡瘡、風熱，但它長在田地中，它就要被鏟除掉，但是如果長在荒野里，在藥園里，它就是良藥。”
“種地農人就是社會的體現，而肥沃的土地是社會生產力的體現，于是生產力高了自然會有雜草出現，但這些雜草在另外的方面對于人體擁有良好的醫療作用，它們損害糧食，但也為人體帶來健康，你能說它們的存在是不正確的，是完全無意義的嗎？”
“我曾經對延維大神說過，天下就是一個大耕田，統治者們在田野中耕作，這片田野太大，有些人總是懈怠，于是放任一些長了雜草的田地不去管它，此時一天不管，草高一寸，三天不管，草高三尺，于是糧食盡毀，土地也糜爛了，再想去補救，非得下大力氣和死功夫，因為雜草的根已經扎的太深了。”
妘載給各位諸侯講解道：“治人事天，莫若嗇。個人修養和治理天下，沒有比農業生產和愛惜精神更為重要的了。嗇者，收割谷物，仔細保管，又有愛惜之意。”
“不愛惜天下人的統治者，天下人也不會愛惜他，任何一種新事物的發展，必然會消亡一種舊事物，它帶來的改變是好是壞，就像是弓箭的箭矢射出去一樣，到底能不能中靶，讓它先飛一會吧。”
妘載在厘山氏停留了一天多，幫助他們進行了一些畜牧業上的改革，希望他們能對天下豬肉行業的發展做出卓越貢獻，從豬肉大部，到豬肉強部，實現豬肉自由
而妘載說的這些話也被記了下來，將要隨著這些諸侯們的回去，分散到山海的各個角落，最后，或許會被一些居住在各個角落里的，那些高人隱者所看見
對于社會形態，生活與生產，道德與仁義，利益與戰爭各行各類的探討，這正是諸子百家出現的一種前兆，有質疑就會有回應，有回應就會引發思考，有思考就會誕生卓越的智慧
立冬，太陽黃經達到225度。江淮之地，三秋已去。
此時，天地間將有三種現象依照次序發生，水始凍，地始凍，野雞跳進大水之中化為蜃龍。
洪州的物流大篷車隊，終于開始渡過大河，前往陶唐，這一路上，在他們離開厘山氏之后還遇到了更多的部族，越是靠近中原，部族的聚集地就越多，洪州人們的遠道而來，使得一股來自南方的新時代的大風，吹入了中原。
改革春風吹滿地！
但妘載對他們的過分警惕，是不太贊同的，并且告訴他們，中原的貿易量很大，做生意這種事情絕非是錯誤的，你們認為人與人都去做生意，有些人做的大了，就開始想著利滾利，這固然是會發生的事情，但是對社會的發展同樣有促進的作用。
“私有制和家天下而已，不要畏懼其如畏懼虎狼，你畏懼虎狼，不去研究它的習慣，只是關起門來進行謾罵，等到虎狼破開你的門戶，你連怎么對付它都不知道了。”
當前時代，剩余產品并沒有多少，即使整個天下的生產力，在各個不同的區域，有了各自不同原因的爆發性增長，這種增長也是有限度的，絕非無限膨脹。
“市場是神農所開辟，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所放置人心向利而不向道德的一個重要措施，是來自上層的監管。”
“當然了，財貨可以通天達神，連各方的山神，在祭祀他們的時候，都要獻上玉石，這玉石也是給予神靈的財貨，人給予神白玉，就像是做買賣的人給予統治者好處，統治者這時候就會陷入一個誤區，那就是幫助做買賣的人來欺負其余民眾，還是嚴厲處罰這種賄賂行為？”
中原的諸侯們此時都回應，表示當然要嚴厲處罰這種賄賂行為，又說道，歡兜當年幫著共工說話，就是因為他收了共工的好處，而四帝之所以帶著共工一起玩，也是因為他們收了共工的財貨。
妘載道：“或許自身有很高德行的人可以抵制這種誘惑，但是并非人人都有這種德行，天下的民眾很多，管理者也很多，只要出現這種事情，以后就會絡繹不絕，靠著法律能夠監察明面，但是暗地里的骯臟交易，那是不可告人的。”
“所以，只能以盡可能的弘揚道德，來遏制這些已經出現，并且還會越發惡劣的事情，如果一昧的制止，就等于是因為吃飯會噎死，所以就不吃飯了一樣愚蠢。”
“民眾要享有遏制這些群體的權利，高層的統治者們，也要時刻明白自己放任這些人的后果是什么，他今日可以從你手里買走陶器，明日就能從你手里買走城池，后日說不定你的國民和國家都被他所竊取了。”
在諸侯們看來，妘載著實是很奇怪的一個人，他一方面認為商業會滋生強大的私有制，乃至于出現完整奴隸制，但是一方面又去促進它，又在另外一方面去制止這種事情，玩弄平衡，讓諸侯們心中不太舒服，但妘載告訴他們，這就是社會存在的意義。
“你們覺得不舒服嗎，我來告訴你們，在農田中耕作，如果不時時清理泥土，每天都會滋生雜草，一旦有三天不清理泥土，雜草就會長得很高很高，和糧食谷物爭奪養分，最后生長出來的，就是一些營養不良的劣質糧食。”
“糧食能長的好不好，取決于土地肥不肥沃，雜草之中有一種草，叫做青葙，它能治療紅眼病，能治療風寒、惡瘡、風熱，但它長在田地中，它就要被鏟除掉，但是如果長在荒野里，在藥園里，它就是良藥。”
“種地農人就是社會的體現，而肥沃的土地是社會生產力的體現，于是生產力高了自然會有雜草出現，但這些雜草在另外的方面對于人體擁有良好的醫療作用，它們損害糧食，但也為人體帶來健康，你能說它們的存在是不正確的，是完全無意義的嗎？”
“我曾經對延維大神說過，天下就是一個大耕田，統治者們在田野中耕作，這片田野太大，有些人總是懈怠，于是放任一些長了雜草的田地不去管它，此時一天不管，草高一寸，三天不管，草高三尺，于是糧食盡毀，土地也糜爛了，再想去補救，非得下大力氣和死功夫，因為雜草的根已經扎的太深了。”
妘載給各位諸侯講解道：“治人事天，莫若嗇。個人修養和治理天下，沒有比農業生產和愛惜精神更為重要的了。嗇者，收割谷物，仔細保管，又有愛惜之意。”
“不愛惜天下人的統治者，天下人也不會愛惜他，任何一種新事物的發展，必然會消亡一種舊事物，它帶來的改變是好是壞，就像是弓箭的箭矢射出去一樣，到底能不能中靶，讓它先飛一會吧。”
妘載在厘山氏停留了一天多，幫助他們進行了一些畜牧業上的改革，希望他們能對天下豬肉行業的發展做出卓越貢獻，從豬肉大部，到豬肉強部，實現豬肉自由
而妘載說的這些話也被記了下來，將要隨著這些諸侯們的回去，分散到山海的各個角落，最后，或許會被一些居住在各個角落里的，那些高人隱者所看見
對于社會形態，生活與生產，道德與仁義，利益與戰爭各行各類的探討，這正是諸子百家出現的一種前兆，有質疑就會有回應，有回應就會引發思考，有思考就會誕生卓越的智慧
立冬，太陽黃經達到225度。江淮之地，三秋已去。
此時，天地間將有三種現象依照次序發生，水始凍，地始凍，野雞跳進大水之中化為蜃龍。
洪州的物流大篷車隊，終于開始渡過大河，前往陶唐，這一路上，在他們離開厘山氏之后還遇到了更多的部族，越是靠近中原，部族的聚集地就越多，洪州人們的遠道而來，使得一股來自南方的新時代的大風，吹入了中原。
改革春風吹滿地！
