宗翰知道宋軍的戰斗力比較差，但沒想到竟如此不堪一擊。從此，他逐漸萌生了顛覆宋朝政權的想法。而在入侵之初，金軍并沒有兩路大軍會師東京，滅亡宋朝的戰略計劃。其作戰目標只是占領燕山地區與山西之地，他們打出的旗號是以大河（黃河）為界，劃河而治。

　　宗翰率西路金軍入侵宋朝河東地區之后，朔、武、代州“漢兒”們紛紛開城投降，致使西路金軍長驅直入，如入無人之境。然而，宋朝亦有仗節死難之臣，李翼便是其中的一個典型。李翼是麟州新秦（今陜西神木北）人，與楊家將楊業是同鄉，他當時擔任武義郎奏差代州西路都巡檢使。

　　宗翰占領代州后，派遣降將李嗣本前往代州諸縣進行招降。李嗣本安排部將臧份到崞縣（今山西省原平市）勸降。崞縣歷來為兵家所必爭，有“三晉鎖鑰“之稱。此時，李翼正在崞縣。臧份騎馬來到崞縣城門外，向李翼喊話勸降。李翼站在城樓上厲聲叱罵李嗣本，并突然抽箭射擊臧份，一箭射中臧份的坐騎，嚇得臧份趕緊逃跑。

　　李翼對將官折可與等人說：“吾將與公同守此城，當盡忠節以報國家。”

　　當時，朔州守將孫翊及將官折仲安，率本部兵馬屯駐在陽武寨。陽武寨與崞寨、西陘塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨等兵寨，均在代縣，楊業當年修建這些兵寨的目的，是為了防守契丹。代州失陷后，李翼與孫翊、折仲安暗中經常有文字往來，李翼建議他們出兵把守住石嶺關，因為石嶺關乃太原之襟喉，天險崇峻，如果能堅守石嶺關十余日，則太原城可以聚糧守衛，以待四方援軍。即使金軍屯兵于太原城之下，“勢當狼顧，必不敢長驅而南”。孫翊與折仲安深以為然，他們給李翼寫了一封蠟丸密信，希望李翼能來到軍中一起共事。李翼把這個計劃告訴折可與，折可與也很贊成，于是他們打算分兵突圍出城，然后直趨石嶺關。

　　崞縣城里的居民百姓聞聽李翼要離開，“俱號泣馬首，遮道請留”。李翼見狀，不忍心棄城而去，遂決定守城以待援。當時，折可與的弟弟折可存、將官路志行、知縣李聳、縣丞王唐臣、監押張洪輔、縣尉劉子英、監酒閻誠、義勝軍統領崔忠等人，都被包圍在崞縣城里。這些人當中，唯獨崔忠是后來歸順朝廷的燕人即“漢兒”，但眾人對他并不懷疑，讓他率領由“漢兒”組成的義勝軍。

　　不久，李翼聽說太原知府張孝純派遣歸朝官耿守忠去把守石嶺關，他仰天長嘆道：“耿守忠這樣的人，怎么能夠托以大事呢？國家大事去矣！”

　　見援兵久久不至，李翼便對知縣李聳等人說道：“崔忠是個漢兒，這種人貪利茍生，豈有忠節？可與將軍與他共守城池，萬一發生內變，不但上誤國家，我們也將跟著遭受禍患，不如先將他誅殺。”

　　折可與贊同李翼的建議，可其他人卻默然不語。過了一會兒，知縣李聳建議道：“崔忠這人平時頗有忠義，可將防守石嶺關之利害關系，與他周密謀劃一番，以此試探一下他的態度。”

　　李翼對崔忠總有些懷疑道：“我若告知他，他肯聽從我的安排嗎？”

　　李翼于是和折可與一起找到崔忠，讓他領兵去往石嶺關，崔忠果然不聽從，而且，崔忠還同折可與爭奪城門的掌門鑰匙。折可與不給他，說：“公乃歸朝官，公若掌管城門鑰匙，恐民生疑。”

　　崔忠說道：“我乃官長，城門鑰匙應該給我！”

　　他們一邊爭辯，一邊爭奪。李翼見狀很生氣，一把將城門鑰匙奪過來，一下子折為兩截道：“咱們既然發誓要為國家守城，何必爭此鑰匙？不要爭了，破圍而后再開城！”

　　第二天，崔忠召集縣府中的同僚們前來議事。監押張洪輔對崔忠說：“聽說義勝軍中有人想為金人作內應，怎么辦？”

　　崔忠回答說道：“豈敢容手下人叛變！”說著，他目視帳下，突然拔出佩刀刺向張洪輔，將張洪輔刺死。

　　李翼聽到消息大驚，急忙率軍趕來。擊退叛兵后，他派人四處尋找崔忠，可是沒有找到。于是他登上城墻，決心與守軍一同守城。不久，崔忠果然叛變，引敵入城，“焚樓櫓，劫居民”。李翼率軍與敵血戰，“自暮至旦，力窮被執”。

　　在崞縣縣城被金軍攻陷的前一天，李翼就已做好了以身殉國的思想準備，他以四事囑其子李宗周說：“若城破，我不能茍活順從金人。聽說代州史安撫已突圍，戰役將官辛漸罵賊而自刎。我死后，你要想辦法回歸鄉里，將我之死訴于朝廷，使我死節不泯，則后世會說我乃有宋之忠臣，而你則為孝子矣。他日朝廷推恩，可讓你伯父遺孤受之。你繼母攜重貲嫁給我剛剛幾個月，我以國事為重，豈能顧戀她？我死后，你當侍奉她如同親母。假設你們都不幸陷敵，你也不要背棄她。我死后，如果你能返回故里，則將我骨營葬于先垅，使得我死后能侍奉先人于九泉，死復何恨！”

　　李翼被俘后，宗翰和希尹多次派人對他好語相勸，勸他投降，“欲更授北官”。可是，李翼決心殺身以成仁，對金人“詬罵不屈”。

　　這天，宗翰和希尹又派人來對李翼說：“我欲取天下，彼一小縣，敢抗大軍？我亦喜忠義，未欲殺汝等，但一言相順，特與免死，仍舊職任，汝等便可拜也。”

　　李翼聽后對折可與說：“我不會食前言，我將與公死生共處。”接著，他又大聲怒罵金人說：“我乃南朝臣子，因奸賊內應，致使城破被擒，殺則任殺，豈肯拜汝番狗耶？”

　　翻譯沒將李翼的話完全直譯，“意欲相全，又以甘言誘公”。可是李翼毫不領情，他憤怒地以手指指著宗翰和希尹派來的人說：“今不幸被番狗搶辱，我豈是茍生者！”

　　


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　　折可與也大聲說道：“我八十年世守之家，怎肯負國敗壞家聲，無知畜類，不若亟殺我！”

　　這時，“群胡憤悱，持梃紛擊”。李翼的前額被棍棒擊傷，折可與則被打壞了一只眼，可他們“咸弗顧，拊膺嫚罵愈甚”。

　　宗翰與希尹獲悉情況后，“嘆其守節”，又派人諄諄告諭說：“汝等本皆合死，念汝等忠義，姑欲全貸，尚敢肆惡言罵，辱尊貴大人。”

　　李翼回答說：“我輩若手有寸刃，當殺爾，豈特罵耶？”

　　金人知道李翼最終是不會屈服的，于是用馬車載著他來到崞縣城里，巡行示眾。剛入城不久，走在大街上，李翼忽然看見了崔忠。他對崔忠大罵不已，崔忠羞愧地無言以對，掩面逃走。

　　被害之時，李翼向看守的金兵提出一個請求：“冀少緩，倘得南面望拜，死無所恨！”金兵不答應。李翼于是轉頭朝南，大聲呼道：“官家啊，官家啊，臣力弱，不能翦滅此賊，以報國恩！”悲愴之聲，至死方絕。

　　太原古稱晉陽，別稱并州，也稱龍城，有著悠久的歷史，是中國北方一座文明古城。不過，此時的太原城已經不是晉陽古城，晉陽古城早在979年，被宋太宗下令火燒了，據說是因為晉陽古城具有龍脈。晉陽古有唐國之稱，唐朝實發祥于此，李淵父子定都長安后，便以“唐”為國號，并封晉陽為北都、北京，與京都長安、東都洛陽并稱為“三都”、“三京”。特別是五代十國時期，后唐、后晉、后漢、北漢，或發跡于晉陽，或以此為國都，一時間，晉陽名聲顯赫于天下，民間紛紛傳說這是一座“龍城”。因此，宋太宗在滅掉北漢之后決意焚毀它。三年后，出于防御契丹之需要，宋太宗又命潘美在晉陽故城東北三十里汾河對岸的唐明鎮，修建新城池即太原城，但規模和形制比晉陽古城小很多。

　　自十二月八日，童貫率宣撫司撤離太原后，河東路安撫使兼知太原府張孝純，與副都總管、河東宣撫司都統制、勝捷軍總管王稟，一邊組織城內軍民準備迎戰，一邊派人出城聯絡附近諸州郡，請他們出兵增援太原。

　　十天后，宗翰率西路金軍突破石嶺關，迅速抵達太原城下。自進入宋朝國境以來，西路金軍從沒遇到宋軍的有效抵抗，但在太原城下，他們遭到宋軍的頑強阻擊。

　　首先前來增援太原的是知朔寧府孫翊，他的任務本來是鎮守朔州，他得知太原告急，便急忙領兵離開朔州，趕來增援，而將守衛朔州的任務交給別人，結果朔州被“漢兒”打開城門，獻給了金人。

　　孫翊領兵不足兩千，雖然兵少，但士氣很旺盛，作戰很勇猛。這天，孫翊與金人大戰于太原城下。張孝純站在城樓上向他喊話說：“敵已在近，不敢開門，觀察可盡忠報國！”

　　孫翊回答說：“但恨兵少力乏！”

　　孫翊是河東名將，“守朔有威聲，金人亦憚之”。此時宗翰屯駐在太原北陳村，他登高觀察戰場形勢，見孫翊勇猛難當，遂決定用計取之。宗翰下令“驅朔之父老”到太原城下，“以示翊軍”。

　　孫翊“麾下多朔人”，這天，他們看到親人被金軍押上了戰場，軍心頓時大亂，接著便發生了軍變。當時，孫翊正與金人激烈交戰，忽被叛徒從背后所害，可惜一代名將，就這樣慘死在叛軍刀下！孫翊所率之兵，“皆盡為金人所殺”。

　　前來太原增援的還有陜西軍隊，他們是府州知州折可求、鄜延路守將劉光世，另外還有職并軍馬使韓權、晉寧知縣羅稱等。其中折可求與劉光世是主力，分別率領兩萬多人馬，這樣共計有四萬多援兵，從不同地方趕來太原參戰。

　　折可求率兩萬援兵，“自府州涉大河”，經岢嵐州至天門關，發現有金兵在此據守，于是轉道走松子嶺，來到太原西南的交城駐扎。

　　而劉光世領兵從鄜延出發，一路向東北方向的太原開進，在交城與折可求相會，分別駐防。劉光世在北伐攻取燕京之戰中曾違反軍紀，未能及時到達燕京城下接應郭藥師，致使已先攻入燕京城內的宋軍失援而大敗，他因此受到降官處分。后來，他在平定河北起義軍張迪之戰中立功，又恢復領承宣使，升任鄜延路馬步軍副總管。

　　在交城之汾河北岸，宋軍與金軍展開大戰。“自早至日中，勝負相償，而我師等各據地分，守至日中，金人兵忽自可求寨后開生山而出，劫其家計寨，劉光世望風而奔，可求乃潰，羅稱、韓權死于陣，自是河外兵將十喪七八。”

　　這場戰役，宋軍損失一萬多人，而金軍在此以逸待勞，大獲全勝，指揮這場戰役的金軍將領是銀術可和耶律余睹。

　　宋人張匯在《金虜節要》一書中，對孫翊與折可求“救太原之無術”，感到很惋惜。他認為，“敵初犯太原，翊與可求隨而援之，可謂勤矣。然而，雖有援太原之心，而無援太原之術，何哉？當宗翰自云中悉師赴太原之初，翊在朔州，由馬邑、懷仁東去，云中無數舍之遠。可求在府州，由武、朔東去云中，路近于交城，且仍皆坦途，別無關阻。若翊與可求會麟、武、朔之師，并力搗以云中，時粘罕之徒骨肉財寶，盡在云中，其所留防守之人，皆老弱而已。如聞攻其必救之地，必倉皇釋太原以救云中。于是時，太原張孝純、王稟之軍，自可從而襲之，使烏合利聚之徒，致后顧前憂之地，自生變亂，必然之理，非惟太原得解，賊巢亦平。又且新邊之兵，可張我勢，而安群心，此歸敝于人，轉客為主，故孫臏走大梁以救韓，皆此道也。何翊與可求見不出此？止務先到太原為功，殊不知近搗云中，遠救太原之要也。而復遷回山險，人疲馬乏，反為彼賊以離間之，以逸待之，宜乎？身死軍覆，無以成功！”

　　


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　　張匯是同時代人，宣和年間，他父親在保州做官，他也在保州，親眼目睹了宋金戰爭之實況。他的這些評論，是事后多年所發之感慨。當時軍情緊急，或許孫翊和折可求來不及多想便匆忙出發，或許他們心里也明白，直搗云中要比奔赴太原救援更有實效，但他們沒有決定權，他們必須服從軍令。

　　此時，太原城內，居民僅有兩萬余人，士兵僅有王稟率領的勝捷軍三千人以及一些廂軍。勝捷軍本是童貫親軍，是童貫從西北招募的一支很有戰斗力的隊伍。童貫在離開太原之前，任命王稟為副都總管即副帥，并留下一部分勝捷軍讓王稟指揮，令他負責守衛太原。王稟是開封人，字正臣，出生于將門世家，其祖父和父親皆為西軍將領。平定方臘暴亂時，王稟擔任步軍統制，立有戰功，后跟隨童貫北伐，再后來擢升為河東宣撫司都統制，隨童貫駐守太原。

　　為加強城防，彌補兵力不足，張孝純與王稟下令，太原城內十五歲以上六十歲以下的男子全部編入守城之列。張孝純與王稟決心與金軍進行殊死拼殺，堅壁固守以待援。

　　張孝純對城內軍民說道：“金人雖在城下，無能為害，太原自古雄藩，城堅糧足，加之兵勇，我非不欲出師，當俟金人糧盡氣失，將驕兵惰，乃候援兵附近，內外相應，使胡騎匹馬不歸，上為朝廷報復，下保汝等血屬，可乎？”眾皆唯諾。

　　金軍在攻占太原外圍諸縣后，以“鎖城法”將太原城緊緊圍困。“鎖城法者，于城外矢石不到之處，筑壘環繞，分人防守，內外不相通。”“中為小徑往來，縱犬警之。”宗翰認為太原城未攻下，河東宋軍必乘其后而擊，因此不敢分師南下。宗翰在太原舊城筑元帥府為指揮中心，“示其必取”，下令金軍強攻太原。

　　宗翰率領的六萬西路金軍，被宋軍頑強地阻隔于太原城下。然而，宗望率領的六萬東路金軍，卻早已兵不血刃占領燕京，因為郭藥師叛變，燕京不戰而降。

　　就在童貫離開太原的那天下午，即十二月八日下午，郭藥師派人請蔡靖呂頤浩李與權沈琯等燕山府主要官員來自己家中議事。蔡靖等人結伴而來，他們不知道郭藥師已決定向金人投降，并在家里預設了伏兵。

　　蔡靖一進門，郭藥師便對他說道：“張令徽當初就沒有與金人作戰之意，他盜用軍中大印，已向金人遞交降表，我雖然已派人追了回來，但現在情況很危急，金軍旦夕將至，已情不得巳，咱們莫且投降怎樣？”

　　蔡靖一聽郭藥師要投降，氣憤道：“靖誓死報國，此出何言邪？相公欲負天子耶？靖以死報君，豈可投降！”說著，取下佩刀就要自殺。郭藥師一下子將蔡靖“抱持之”，軍官趙鶴壽上去“急捉其肘”，眾軍官一擁而上“分散拽定”。

　　呂頤浩轉身想逃跑，被軍官們上前制止住。

　　郭藥師語氣很嚴厲地說道：“大家都不須離開這里！”于是，將蔡靖等人“共閉于藥師宅內”。

　　過了一會兒，郭藥師走過來，與蔡靖等人坐在一起，解釋道：“藥師實不得已，不能與諸公主終始之義。”說著，假惺惺地掩面而泣。從此，蔡靖等人“皆留藥師家”。

　　這天晚上三更后，燕京城里忽然起火，“常勝軍食糧敢戰等軍四散劫掠”。當初，金軍初犯順州時，蔡靖令燕京守城兵卒登上城墻防守，軍令很嚴，雖諸廳當直人犯法亦軍法從事，“由是，畏法者盡遣之，而不畏法者自苦也”。初八日晚上，蔡靖“乃差薊州逃卒分表，諸廳都未能變其面目。是夜兵火作，此卒肆行劫掠，雖鞍馬之類頃刻無遺矣。”很顯然，此時蔡靖已經無法控制燕京城的局面了。

　　十二月九日晚上，有人向郭藥師報告，金國二太子已兵臨城郊，將要入城。郭藥師于是趕緊率領眾軍官出城迎拜。后來，郭藥師回家對蔡靖等人說：“太子有令，南朝官并不殺，令出城降。”

　　蔡靖說道：“我們已經被拘執，何必再降？見時用何禮數？若少有屈辱我必死。我若死，舉家骨肉，請郭相公全部縊死，一坑埋之。”

　　蔡靖又叮囑兒子蔡松年要英勇不屈。眾人向郭藥師請求，“免見太子”，郭藥師說道：“必須要相見。”

　　第二天，金軍正式進入燕京城，將金國旗幟遍插于燕京各城墻之上。此時，距離金軍撤出燕京城尚不足兩年。

　　為了收復和治理燕京，宋徽宗與宋王朝自政和五年便開始運作，歷經十年，付出了無數心血和錢財。自宣和五年四月十七日，宋朝從金人手中接管燕京，至此還不到兩年零七個月。沒經過任何抵抗，燕京就輕而易舉地重新被金軍占領，其罪魁禍首當然是負責燕京防務的郭藥師。然而，更深層地看，宋徽宗與宋朝廷以及燕山府都有不可推卸的責任。

　　十二月十一日，宗望派遣蕭三寶奴、王汭、張愿恭來郭藥師家，會見蔡靖以及燕山府諸監司官員。蕭三寶奴是契丹人，王汭和張愿恭都是漢人，他們原來都是遼國官員，后投降金人。他們對蔡靖等人說：“太子傳語，切不要驚恐，今日之事，蓋緣南朝失信。”接著，他們談及宋朝違約收納叛臣張覺，以及在交納歲幣等事情上經常糊弄金人等問題，言語間有指責宋朝皇帝之語，“非所忍言。”

　　蔡靖聽完后立即辯解道：“趙皇乃堯舜之君，只是為群下所誤。”

　　王汭說道：“我們有御筆可以作證。”

　　蔡靖問道：“安知非詐耶？”

　　王汭沒回答。其實，金軍進城后，劉彥宗將從張覺家里搜出的御筆，與郭藥師手中的御筆做了一番比對，確認兩者筆跡完全一致，都出自宋朝皇帝之手。

　　


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　　張愿恭反問道：“既為堯舜之君，何故不知人？”

　　蔡靖回答道：“知人非易事，堯舜以為難。”

　　提舉官沈琯從旁附和道：“堯舜尚用四兇，至于罪惡顯著，方同天下誅之，此雖堯舜，猶以知人為難也。”

　　王汭說道：“大學（指蔡靖）南朝之賢臣，行將大用。”

　　張愿恭說：“二太子言，今破燕得一賢官，欲用之，如何？”

　　蔡靖回答道：“靖為天子守燕山，已壞了，金人得靖安用之也？又待將金國壞了耶。”

　　張愿恭說道：“大金入燕，得大賢人而不能用，豈不見笑于天下？”

　　蔡靖說道：“如靖不能守燕，正可謂大愚矣，安可用！”

　　張愿恭問道：“百里奚愚于虞而智于秦，大學豈不知乎？”

　　蔡靖回答道：“百里奚愚于虞者，以虞不用耳。靖蒙天子擢用，致位兩府，非不用也。今已將燕山壞了，所謂愚人也，金國得之安用？”

　　王汭等人大笑，王汭說道：“二太子言，大學之身已屬金國，會得否？”

　　蔡靖回答道：“靖之此身實屬金國，生之殺之皆在太子，然靖之心卻不屬金國，靖心在本朝，豈太子所能制耶？”王汭與張愿恭相顧而笑。

　　過了一會兒，蔡靖又說道：“太子果用靖，惟有死爾！”

　　王汭等人“無以答，良久乃退。”

　　第二天，宗望又遣使來郭藥師家，邀請蔡靖與諸監司官員出燕京南門外，到一個球場上去相見。使者先與蔡靖商議相見之禮，使者說：“須望闕拜。”

　　蔡靖說道：“兩朝結為弟兄，使靖等奉使以往，亦當拜，望闕之拜所不敢辭。按照本朝之禮，群臣見皇太子旅拜，太子答拜。金國與本朝講好累年，我們視金國太子，猶本朝太子也。”

　　使人先回去向阇母匯報，阇母的意思是先請蔡靖來相見。使者說：“恐見太子不拜，成煩惱。”

　　阇母讓使者帶蔡靖過來，他們二人單獨相見，可暫時先不見二太子。于是，蔡靖往見阇母，“聞論事甚詳，不得而知。”

　　隨后，蔡靖率眾官走出郭藥師家，出南城門，往球場走去。

　　郭藥師一路陪同道：“大學與諸監司拜于階上，眾官拜于階下。”

　　轉運使呂頤浩見蔡靖還在猶豫，便說道：“昔廣平王拜回紇于馬首，請至東都如約，有此故事。”

　　蔡靖說道：“若太子肯議講和，靖亦不惜兩拜。”

　　來到球場上，蔡靖居前，諸監司次之，眾官在后，望東北方向四拜。這時候，傳來二太子宗望的命令：“大金皇帝赦大朝官。”

　　蔡靖于是又率眾官拜了兩拜，之后，引導官請蔡靖與諸監司升上臺階，其余眾官皆立階下，引導官令跪拜，蔡靖及諸監司不跪，如此僵持了很久。最后，宗望很懊惱地道：“且休！”

　　宗望令引導官帶蔡靖來到自己跟前，問了幾句話。對于宗望所問何事，眾官員都聽不見。儀式結束后，宗望派遣使者王汭來對蔡靖傳話說：“講和事，將取文字來。”

　　諸監司官員猜測，很可能蔡靖已向宗望提出建議講和。

　　十二月十四日，阇母派王汭請蔡靖與眾官員先至燕山府集合，然后集體來到宣和門外球場上。阇母當眾宣布：安撫使兼知府蔡靖留在燕京，轉運使呂頤浩、副使李與權、提舉官沈琯以及鹽茶司勾當官杜時亮、從政郎監稅陳杰等五人，隨軍同行。阇母說：“前路要使喚，或得州府留用，余官并依放逐。”

　　宣布完決定之后，阇母令眾官員回去各自做準備。

　　當初，宗望在與阇母、劉彥宗商量隨軍人選時，本來也想讓蔡靖同行，可又覺得蔡靖這人很難說話，于是便放棄，決定讓其留在燕京。

　　少待一會兒，沈琯走過去與蔡靖告別，沈琯說：“自到燕山三年，不謂與人如此相別。前路使之招誘州軍，或留以為用，乃琯死所。但盡死節守燕，終始不忘者，惟大學與琯，大學他日得見主上，當與某明之。若某先得見，亦然。”

　　燕京陷落跟金軍進攻太原的消息很快便傳到了梁興的手里，梁興看了看手中的密信道：“既然燕京再次被金人占領了，那我們就還搬回去，牛三，你去把密信發給大人然后通知趙副統領讓他晚上來一趟，辦完這兩件事就開始收拾東西，過幾日我們搬回燕京。”

　　牛三抱拳道：“是，郎君。”

　　趙云得到消息后晚上按時來到了梁府，梁興見到趙云后便把幾張密信遞給了他道：“這是這幾日某得到的的最新戰報，你看看吧。”

　　趙云接過密信道：“自從金軍開始進軍后，某那里就信息不暢了，軍隊一直在移動中，某的人無法給某傳遞消息。”

　　梁興點頭道：“嗯，你快看吧，現在的形勢很糟糕，東路金軍已經占領燕京南下了，西路金軍也已經打到太原了。”

　　趙云看過信后震驚道：“這打得也太快了吧，這朝廷在干什么！”

　　梁興嘆息道：“想想也正常，自從張覺事件后，朝廷就失去了那些投降燕云漢人的心，再加上朝廷在燕地的鹽法等錯誤政策失掉了燕地的民心，這些原因導致開戰初期大量燕云漢人的叛變，所以朝廷才敗得那么快。”

　　趙云搖頭嘆氣道：“也算是朝廷自作自受吧，下邊你打算怎么辦？”

　　梁興說道：“某見你來就是為了此事，既然燕京被金軍占領了，某打算搬回燕京，你打算怎么辦？”

　　趙云答道：“你既然回去了，那某也跟著回去，燕京那里畢竟漢人多好隱蔽。”

　　梁興點頭道：“好，那趙兄就回去收拾收拾吧，過幾天我們就走。”

　　趙云抱拳道：“好，某這就回去收拾。”

　　梁興的密信幾天后便到達了興漢島，梁紅玉翻譯過后叫來了劉法：“劉帥，這是宋金最新的戰報，官人走之前交代過，凡是關于宋金的戰報都交給劉帥。”

　　劉法看了看密信嘆氣道：“主公當年的預言全部變成了現實，好了，夫人，臣都知道了，臣先回了。”

　　


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　　梁紅玉說道：“嗯，劉帥回去好好研究研究吧，畢竟金國將是我們日后的大敵，現在失去的疆土，將來官人都是要收回的。”

　　劉法抱拳道：“是，夫人。”

　　十二月十五日，宗望令郭藥師率千騎為先鋒，大軍出燕京，一路向南挺進。起初，金人對郭藥師并不信任，甚至有所懷疑，所以只令其帶一千騎為鄉導在前面帶路。郭藥師“辭以兵少，不肯行”。后來，金人又給他增加一千騎，并命令他“所過州縣，不得擅行誅戮。”郭藥師于是“暗自帶數百騎以行”。

　　此時，宋朝北方邊關如松亭關、韓城鎮、符家口、石門鎮、野狐關、古北口等，全部失守，把守關隘的官軍都早已望風而潰。經州知州郁中正，已被金人囚禁；景州知州吳震，已從海上遁逃；薊州知州高公斡、昉曾評，已率牙隊之兵往南逃奔；檀州知州徐杰倅、黃文也相繼逃遁；順州知州林良肱、倅路擴，則入趨燕山；涿州知州葛逢，此前已先逃亡；易州知州黃烈，逃跑時墜城折斷左足，又不幸被折斷右足而死。

　　在金軍大舉入侵的時候，宋庭在干什么呢？其實宣和七年十月開始，中山府知府詹度就多次上奏報警，說金人有南下入侵之跡象，提醒朝廷早做準備。可惜的是，宋徽宗與朝廷宰執們對詹度的提醒，并未予以高度重視。

　　燕山府知府蔡靖，也曾屢次密奏金人動向。十一月二十五日，他曾使用銀牌馬緊急奏報朝廷，并通告各關口要隘，說金人擁大兵侵犯清化縣，劫掠居民，焚毀廬舍，破壞鹽場。“凡一日七十余章至，言朝廷若不以為實，則乞賜重行編管。”

　　然而，知樞密院蔡攸接到急報后以為，這只是邊境上的局部沖突，他以“恐妨恭謝”為由，“匿其奏，不以聞”，“終不報”。他覺得，待郊禮事畢再措畫也未晚，“但以大事委邊臣，未嘗以廟謨留意。”因為此時，宋徽宗正在東京城外南郊圜丘舉行郊禮。蔡攸不僅沒及時向宋徽宗奏報，連宰相白時中和李邦彥對此也不知情。

　　郊禮是從十一月十九日開始的。所謂郊禮，是天子祭拜天地之大禮，是皇帝身份之象征，是政權合法化之標志。冬至日祭天，是歷代統治者都很重視的活動，是一項國家大典。

　　宋朝的祭天禮儀主要表現為“三歲一親郊制”，即每三年一次，于十一月冬至日，在東京城南郊圜丘（天壇），由皇帝親自主持祭祀昊天。這既與西周天子每年親自舉行祭天禮儀有別，也與后代有司攝事祭天不同。“三歲一親郊制”，據說始于秦始皇，但宋代以前似乎并未真正實施。宋朝的“三歲一親郊制”，是宋仁宗時形成定制的，此后一直奉行。

　　宋徽宗對舉行大禮格外重視，他在位的這二十五年間，親自主持大禮達十八次之多，包括南郊大禮與明堂大禮。祭天的儀式很隆重，也很煩瑣，皇帝只是按照禮儀官的引導，完成早已熟悉的規定動作即可。

　　在宋朝民間，冬至也是一個重要節日。《東京夢華錄》說：“十一月冬至，京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。”

　　南郊禮畢之后，宋徽宗緩緩走下祭壇，御臨郊宮端誠殿。此時，天色未明，百官辟集，正在稱賀之時，“忽有鸮正鳴于殿屋，若與贊拜聲相應和，聞者駭之。”

　　宋徽宗肯定也會聽到這只貓頭鷹的叫聲，只是不知道他是否意識到，此乃不祥之兆也。

　　舉行郊禮，一般也要同時實行郊赦。“宋自祖宗以來，三歲遇郊則赦，于古無有。”

　　據《宋史.刑法志》記載：“徽宗在位二十五年，大赦二十六，曲赦十四，德音三十七。”德音也是赦令的一種，適用范圍比大赦窄而較曲赦寬。宋徽宗施政向來很寬善，所以許多大臣認為，“上圣至仁，大哉堯舜之用心也。”

　　十二月初，宋徽宗“欲恭謝”，而金人“大兵入界”之關報，又雪片一般飛至樞密院。蔡攸以為，恭謝是郊禮的重要組成部分，若此時上奏這些關報，會破壞喜慶氣氛，將對朝廷盛事產生不利影響，于是他以“恐壞卻恭謝”為由，“皆秘之”。

　　蔡攸以為，河東路由童大王親自坐鎮，必萬無一失；而燕山路由郭藥師把守，常勝軍必能與金人相抗衡。因此，即使金人入侵也“不足慮也”，所以內地“略無防奭”，“終不為之備”。

　　后來接連五天，關報益急，宰相白時中和李邦彥也已知情，他們擔心一旦公開這些關報，將會引起人心大亂，遂與蔡攸共同隱匿不報。這幾天里，人們但見他們三人每天去都堂敘議，“抵暮而歸”，但不知所議何事，“人頗疑焉”。

　　一直拖到十二月十六日，童貫突然自太原而歸，于是，關于金人已大舉入侵的消息才在社會上傳開，“中外判然，知為北方事作矣”。在童貫回京之前，金人入侵之事一直處于保密狀態。

　　童貫本是奉宋徽宗之命前去河東河北宣撫，也就是說，宋徽宗已將河東河北兩路的安全防務全權授予給他，對他寄予了重托與厚望。可是，他現在卻擅自離開河東太原回到京師，其行為已構成失職和瀆職。但“宰相及樞府咸不能詰”，白時中、李邦彥和蔡攸都是些文人，他們不僅不敢責問童貫，他們還得請童貫到都堂一同議事。

　　童貫回京后第二天，金使撒盧拇和王介儒也來到東京，他們要求面見皇上，“大臣不敢引見”。宋徽宗令白時中和李邦彥以小使之禮，在尚書省接見他們。因為他們是宗翰派來的，而不是金國皇帝派來的，故需用小使之禮。

　　


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