一見面，金使撒盧拇便出言不遜，指責宋朝違背盟約，他大聲說：“皇帝已命國相與太子郎君吊民伐罪，大軍兩路俱入！”

　　白時中、李邦彥、蔡攸等大臣，聞言“俱失色，皆不敢答”。

　　撒盧拇又說道：“國相與郎君也不想涂炭兩朝生靈，但你們宋朝所為，實在是太令人生氣了！”

　　白時中小心翼翼地問道：“如何才能緩師？”

　　王介儒回答道：“辦法是有的，只不過是割地稱臣罷了！”

　　諸大臣一聽這話都嚇得臉色大變，不敢答復。

　　金使離開后，大臣們在一起商議了半天，最后決定對金使“厚其禮，遣行”。

　　蔡攸的弟弟蔡絳認為，金使來京，目的是打探我朝內部情況，他向蔡攸建議：“宜以行人失辭而斬其使，而使彼罔測。不然，且囚之，不可使知吾情實。”

　　蔡攸與白時中、李邦彥等研究了一番后認為，這樣做恐怕會“激其兵之速也”，遂不予采納。

　　十二月十九日，宋徽宗“以郊祀禮畢，恭謝上清儲祥宮。”這天，蔡攸接到河東太原府張孝純“上章告急，且乞援師。”他仍“匿不進呈”。而蔡靖、郭藥師、張孝純前幾天各自派出的告急官員，經星夜奔走，這天“皆至京師”。而且，樞密院這天又接到中山府知府詹度的奏章，說“金人分道入寇”，郭藥師已投降金人，當日詹度“接連三奏至京師”，朝廷頓時大驚失色。

　　這時候，蔡攸與童貫才感到情況危急，“不可掩，乃奏之”。但他們沒敢對宋徽宗說郭藥師已投降，他們隱匿真相，“但曰藥師被圍”。他們不敢向宋徽宗報告郭藥師叛變投敵，因為郭藥師是他倆主張重用的，他們害怕追究責任。

　　宋徽宗聞訊大震，“不終禮，亟還內中。”宋徽宗讓宰執們趕緊討論，實在不行，就下旨任命郭藥師為永清軍節度使，封燕王；張令徽封郡王，“割燕地與之，使世守。”然而，其實已經無用了。

　　當天，宋徽宗緊急下達詔書，要求眾臣上書“陳獻利害”。詔曰：“河北燕山邊面事，理宜詢訪利害，選用人材，特許文武臣僚諸色人，經尚書省投狀自效，并獻陳緊切利害”。

　　金人寒盟，出兵入侵，“上為大懼”。在崇政殿里，梁師成抱著一大摞前后與金國結約的文牘，站在宋徽宗面前。宋徽宗望著他說：“北事之起，他人皆誤我，獨太師首尾道不是。今至此，莫須問他否？”

　　梁師成“迫上耳，密奏久之”，宋徽宗遂默然而止。也不知道梁師成究竟對宋徽宗說了些什么？

　　宗望率東路金軍出燕京城南下，很快便跨過白溝河，一路之上，勢如破竹。但是，在進攻保州和安肅軍兩城時，金軍受挫，沒能攻克。宗望令大軍繞城而過，繼續南下。宗望與宗翰用兵各有不同，宗翰是遇城必克，而宗望則長驅直入。

　　此時，隨軍南下的宋朝燕山府路官員被“分在諸營”。都轉運使呂頤浩在阇母營，副使李與權在宗望營，提舉官沈琯在留守營，其他人在都統營。沈琯想起，前幾天在燕京城的時候，宗望曾派人對蔡靖說，如果想要講和，請“將文字來”。當時，蔡靖擔心宗望“中輟”，便讓沈琯趕緊起草和議書，但他還沒來得及撰寫就隨軍出發了。

　　十二月十九日這天，在安肅軍城門外，沈琯將“欲獻講和事，說與監守軍官等，眾人皆云甚好。如此，則花又不損蜜，又得成。”沈琯“遂問隔營一軍官借得一筆硯，及毛頭紙三幅”，晚上在燈下寫成一份和議書，全文如下：

　　某謹獻書皇太子麾下：某竊謂天地之德可為大矣，而孔子以一言盡之曰：生而已。伏惟皇太子，親擁兵以責不信，自入境來不殺一人，不取一毫，河北之城守而不下者，察其愚衷，未嘗逼而過之，真體天好生之德也。趙皇聰明睿知，聞于天下，特用事之臣有以蒙蔽之，其不信之罪固有所在。唐堯昔之盛帝也，猶且用方命圮族之鯀，至于九載，績用弗成，然后殛之于羽山。成湯昔之賢君也，其臣不稱，其無過而稱其改過不吝。趙皇之德過于堯湯，豈不能殛鯀而改過哉？況我太祖太宗以揖讓而取天下，雖顯武功，而亦不誅戮，繼之以真宗仁宗，純以仁義治之，德澤入人已深，未易動搖，趙皇又安肯遽舉河朔而遂棄之？亦須聚兵而一戰，勝負姑置不論，然勝者豈全無殺傷之害？特有多寡之異耳，又況于負者哉！兩國之兵，各盡死以忠于國，而使肝膽涂地，非皇太子入燕之初，所以諭人民之本意也。某欲請選輕兵十騎，隨某先馳至汴，親見趙皇，臨遣大臣前來軍前，計議多少金帛以犒將士，更增歲幣以重和好，亦大金皇帝無窮之愿，豈不美哉！如以為然愿速行之，或以為不然，既效謀不用，便留之軍中無益也。

　　次日，沈琯想將這份和議書獻給宗望，可是因沒找到機會，“投不得”。這時，恰好遇見呂頤浩騎馬走來，于是便“以書與之”，請他轉交給阇母。

　　同一天，即十二月二十日，宋徽宗“聞賊馬逼近”，急忙命皇太子趙恒為開封牧。他在御筆中說：“皇太子除開封牧，余依故事。茲出朕志，非左右大臣建明，付翰林草制諭此意。”

　　開封牧、尹，宋朝并不常置。宋太宗、宋真宗“皆嘗尹京，后，親王無繼者”。宋徽宗此時命太子趙桓為開封牧，其目的是讓他留守東京抵御金軍，而自己則打算南撤，“幸淮、浙”，以避敵之鋒芒。于是，“宰相日赴都堂聚議，有司已擇二十六日皇太子視開封府事”。

　　十二月二十一日，皇太子趙桓入朝，宋徽宗令除去太子所佩金魚，“賜以排方玉帶”。按朝儀規定，排方玉帶只為帝王所用，非臣子所當服也。宋朝金帶多而玉帶少，“玉帶皆不許施于公服”。

　　


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　　宋徽宗此時賜給太子趙桓排方玉帶，其用意大概是在向大臣表明，太子趙桓在留守京師期間，可以以皇帝身份發號施令。隨后，宋徽宗又賜給太子趙桓兩位小殿直，兩位宮嬪。

　　趙桓“既拜賜，而二宮嬪入見”，趙桓抬頭望著那兩位宮嬪，說：“我要阿底作甚？”

　　有人據此認為，宋徽宗此時“已有內禪意”。因為當初宋徽宗即位時，欽圣皇后（即向太后）曾以兩位侍女賜之，宋徽宗這是“故踵前跡，而有是賜”。

　　當日，宋徽宗召宇文粹中的弟弟宇文虛中至內殿，同三省、樞密院官員一起議事。宇文虛中初任河北宣撫司參謀官時，曾上書反對北伐收復燕京。這時，恰好又接到河東路奏報，說宗翰領兵圍攻太原，請求援助。

　　宋徽宗對宇文虛中說：“王黼不用卿言，封殖契丹，以為藩籬。今金人兵兩路并進，卿料事勢如何？”

　　宇文虛中回答說：“賊兵雖熾，然羽檄召諸路兵入援，結人心，使無畔怨，憑藉祖宗積累之厚，陛下強其志，勿先自怯，決可保無虞。今日之事，宜先降罪己詔，更革弊端，俾人心悅，天意回，則備奭之事，將帥可以任之。”

　　宋徽宗宣諭：“虛中便就此草詔。”

　　宇文虛中奏道：“臣未得圣旨，昨晚已草就，專俟今日進呈。”

　　宋徽宗令展讀，宇文虛中又列“出宮人、斥乘輿、服御物、罷應奉司、罷西城所、罷六尚局、罷大晟府、內臣寄資等十余事于所草詔。”

　　宋徽宗看了看草詔，態度很堅決地說：“一一可便施行，今日不吝改過。”宇文虛中再拜泣下。

　　宇文粹中見同僚中尚有猶豫不決者，便請宋徽宗批準依此“出畫黃，寫敕榜”，宋徽宗令“速行”。宇文粹中遂“呼省吏及諸廳人至都堂謄寫，旅次印押付出，于京城張掛。”

　　宋徽宗罪己詔詔書如下：朕獲承祖宗休德，讬于士民之上，二紀于茲，雖兢業存于中心，而過愆形于天下。蓋以寡昧之資，藉盈成之業。言路壅蔽，導諛日聞；恩倖持權，貪饕得志。搢紳賢能，陷于黨籍；政事興廢，拘于紀年。賦斂竭生民之財，戍役困軍伍之力，多作無益，侈靡成風。利源酤榷已盡，而謀利者尚肆誅求；諸軍衣糧不時，而冗食者坐享富貴。災異謫見而朕不悟，眾庶怨懟而朕不知，追惟己愆，悔之何及！

　　已下信詔，大革弊端，仍命輔臣，蠲除宿害。凡茲引咎，興自朕躬，庶以少謝天人譴怒之心，保祖宗艱難之業。慨念前此數有詔旨，如下令以求直言，修政以應天變，行之未久，奪于權臣，乃復歸咎建議臣僚，使號令不信，士氣沮傷。今日所行，質諸天地，后復更易，何以有邦？況當今急務，在通下情不諱切直之言，兼收智勇之士，思得奇策，庶能改紛。望四海勤王之師，宣二邊奭敵之略，永念累圣仁厚之德，涵養天下百年之馀。豈無四方忠義之人，來徇國家一日之急！

　　應天下方鎮郡邑守令，各率師募兵，勤王沿邊，能立奇功者，并優加異賞，不限常制；其有草澤之中，懷抱異才，能為國家建大計、定大事，或出使疆外者，并不次任使；其尤異者，以將相待之。

　　應中外臣僚士庶，并許實封直言極諫於登聞院通進司投進，朕當親覽，悉行施用，雖有失當，亦不加罪。所有下項指揮，立便施行，敢有沮格，及以結絕為名，暗有存留，并肆諸市朝，與眾共棄。咨爾萬方，體予至意。

　　接著，宋徽宗又接連頒發御筆手詔，罷應奉司江浙諸路置局，罷花石綱等諸路采斫木植置造局，罷西城租課內外修造，罷講議司，罷道官，罷大晟府，罷教樂所，罷艮岳官吏，罷延福宮寶錄宮官吏，京城所瓊林宜春苑所并罷，------，等等。

　　同日，金東路軍圍攻中山府，知府詹度堅守城池，金軍攻之又不克，于是又繞城而繼續南下。

　　十二月二十二日，宋徽宗任命宇文虛中為保和殿大學士、充河北河東宣諭使，令他立即趕赴河北河東傳達圣諭，以穩定軍心和民心。

　　同日，任命姚古為京畿輔郡兵馬制置使兼都統制。“制置使，不常置，掌經畫邊鄙軍旅之事”，即方面軍統帥。姚古出身將門世家，其父姚兕其叔姚麟都是西軍戰將，在關中很有威名，號稱“關中二姚“。其弟姚雄也是戰功顯赫的將軍，可以說，姚家與種家是當時西軍中最有實力的兩大巨頭。此時，姚古擔任熙河路經略安撫使（治所在熙州，今甘肅臨洮)，人并不在京城。

　　同日，又任命王蕃為寶文閣學士、充畿輔郡兵馬制置副使兼都統制，令王蕃速去陜西刷選援兵，給他限期一日，“選官具名申尚書省”。

　　通直郎、陜西轉運判官李鄴這天上書，“具論強敵之情偽，丐請奉使議和”。宋徽宗大喜，立即采納，下旨讓他以給事中身份，出使金人講和。李鄴要求攜帶黃萬兩，這讓宰相白時中和李邦彥頗感為難，他們從國庫中一下子拿不出這么多黃金。宋徽宗于是拿出祖宗留下的“金甕二個，各五千兩”，命書藝局立即銷镕為金牌子，交給李鄴帶去。

　　宋徽宗感到金人這次入侵來勢兇猛，用金銀錢財恐怕阻擋不住其進軍的步伐，所以，在任命太子趙恒為開封牧后，“帝去意甚急”。“先是有旨幸淮、浙”，接著又下詔，“集從臣赴都堂問計。”

　　輔臣們這天都來到都堂聚義，宋徽宗向他們“問計”，商量如何“置東南宰臣”，以及如何“具舟楫運寶貨為東下計”。

　　輔臣們見宋徽宗去意已決，便奏請皇太子監國。宋徽宗同意，說：“三省、樞密院官屬都留在京師，跟隨皇太子，百司皆可不動。”

　　輔臣們請求安排“扈從臣僚”。宋徽宗于是令人取來紙筆，親自任命太宰白時中兼領樞密院使，為行宮使；右丞宇文粹中兼中書侍郎，為行宮副使。

　　


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　　輔臣們又請求安排四名提舉行宮事務官員。宋徽宗說：“京師事體，今日允宜增重。行宮無事，只須兩員，給、舍、六曹、臺、諫，皆不必備。有所降指揮事，止令三省、樞密院行司出劄子，直下諸處。”于是，只安排兩名提舉事務官。

　　這時，給事中、直學士院兼侍讀吳敏請求覲見皇上，有事面奏。宋徽宗讓內侍鄧文誥傳旨，令他晚上來玉華閣覲見。

　　吳敏年輕時才華橫溢，“蔡京喜其文，欲妻以女，敏辭。”后來蔡京力排眾議，破格推薦他“充館職”，可以說他是蔡京一手提拔起來的。

　　吳敏與太常少卿李綱關系很密切，他這次急于面見圣上，主要就是舉薦李綱。他認為李綱是個難得的人才，他希望皇上在國難當頭之際，能聽聽李綱的建議。

　　昨天晚上，李綱曾來吳敏家，說：“事急矣，建牧之議，其留守乎？東宮恭儉，以守宗社是也，而建牧非也。巨寇猖獗，自非傳以位號，使招徠豪杰，與之共守，何以克濟？公曷不為上言之？”

　　吳敏問：“監國可乎？”

　　李綱回答說：“不可。唐肅宗靈武之事，當時不建號不足以復邦，而建號之議不出于明皇，后世惜之。上聰明仁慈，倘感公言萬一能行此，金人且將悔禍退師，宗社底寧，豈徒都城之人獲安，天下之人皆將受賜，非發忘身徇國之心，孰能任此？”

　　吳敏覺得李綱言之有理。二十二日晚上，吳敏來到玉華閣。玉華閣在宣和殿后面，吳敏來到時，宰臣白時中、李邦彥，樞密院蔡攸、童貫，執政張邦昌、趙野、宇文粹中、蔡懋等人皆在。宣諭使宇文虛中、制置使王蕃也在。宰執大臣奏完事，退立一旁。王蕃又上前奏事，復退立一旁。宋徽宗起身欲走，吳敏急忙上前稟奏道：“愿請間。”意思是希望向皇上單獨進言。

　　宋徽宗“顧群臣，少卻立”。

　　吳敏問：“金人渝盟，陛下何以待之？”

　　宋徽宗蹙然反問道：“奈何？”

　　此時，宋徽宗“東幸”計劃已經確定，已下詔命戶部尚書李棁前去守金陵。

　　吳敏又問：“聞陛下巡幸之計已決，有之乎？”宋徽宗未回應。

　　吳敏說：“以臣計之，今京師聞金人大舉而入，人情震動，有欲出奔者，有欲守者，有欲因而反者，以三種人共守，一國必破。”

　　宋徽宗問：“然，奈何？”

　　吳敏說：“自寇之入，臣嘗私禱于宗廟。昔者得于夢寐，不知許奏陳否?”

　　宋徽宗說：“無妨。”

　　吳敏說：“臣嘗夢水之北，螺髻金身之佛，其長際天。水之南，鐵籠罩一玉像，人謂之孟子。孟子之南又一水，其南有山坡陁，而臣在其間。人曰：‘上太上山。’臣嘗私解之曰：水北者，河北；水南者，江南；佛者，金人；太上者，陛下宜自知所謂而不渝。所謂孟子，臣嘗以問客，有中書舍入席益諭臣曰：孟子者，元子也。”宋徽宗點點頭。

　　吳敏繼續說道：“陛下既曉所謂，臣不避萬死，陛下定計巡幸，萬一守者不固，行者不達，奈何?”

　　宋徽宗說：“正憂此。”

　　吳敏說：“陛下使守者威福，足以專用其人，則守必固，守固則行者達矣。”宋徽宗“稍開納”。

　　吳敏接著說：“臣所陳上事，陛下既曉臣所謂，陛下果能如臣策，臣敢保圣壽無疆。陛下建神霄有年矣，長生大君者，圣壽無疆之謂也。然長生大君旁若無青華帝君，則長生大帝何以能圣壽無疆?青華者，春宮之謂也。”宋徽宗大喜。

　　吳敏說：“陛下能定計，則宗社長安；不能定計，則恐不免于顛覆。宗社之安危，在陛下今日。”

　　略作停頓，吳敏又說“陛下若早定計，以臣觀之，事當不出三日。過三日，守者勢未定，威福未行，敵至，無益也。”

　　當時，朝廷獲悉金兵已越過中山府而繼續南下，計程十日可至畿甸，因此吳敏以三日為期。

　　對于吳敏所言，宋徽宗予以嘉許。這時，吳敏拿出早已備好的札子呈上，他力薦李綱，說：“臣伏見太常少卿李綱明雋剛正，忠義許國，自言有奇計長策，愿得召見。”

　　宋徽宗當即命三省批旨，令李綱明天到文字外庫（睿思殿）等候接見。

　　玉華閣里，宰執們又奏報了一些事項后皆退去。宋徽宗留下李邦彥交談了幾句，又將吳敏召回來，宋徽宗對他倆嘆息了一聲，說：“有賢臣少宰，更不要疑。”

　　原來，此前宋徽宗曾以禪位之事多次詢計于李邦彥，但李邦彥不敢奉詔，吳敏對此并不知曉。宋徽宗看了看吳敏，對李邦彥諭旨道：“除門下侍郎，輔太子。”

　　吳敏大驚道：“臣為陛下畫計，臣當從陛下巡幸，臣之分也！陛下且傳位，而臣乃受不次之擢，臣豈敢?”

　　宋徽宗慘淡一笑道：“不意卿乃爾敢言！”

　　接著，宋徽宗頒發手詔任命吳敏為門下侍郎，輔太子。手詔曰：“朕恭承景命，嗣守丕圖，永惟基業之艱難，實賴股肱之左右。延登時杰，進與政機，增重公朝，用勸群辟。朝散大夫、試給事中兼侍讀吳敏，毓德和厚，受材奇崛。識慮高明，卓爾蓍龜之見；器質靖重，凜然柱石之資。再踐鎖闈，屢直辭苑，論事有回天之力，視草有華國之文。預大議于禁中，功歸社稷；裁明詔于筆下，意愛士民。有茲不世之逢，蓋亦為時而出，宜亟躋于近列，以允協于僉言，處東臺筦轄之司，參四輔銓衡之任。噫！陳堯舜之孝悌，是為風化之先，合皋、契之忠嘉，更俟訏謨之告。肩一心以佐王室，熙庶績以亮天工。往即欽承，奚俟多訓，可特授太中大夫守門下侍郎。”

　　宋徽宗對李邦彥和吳敏說：“不要稱太上，只稱一名目，如道君之類。”說完又問吳敏：“何日可?”

　　吳敏說道：“臣適奏，過三日恐無及。”

　　宋徽宗接著輪數甲子，說：“來日亦好。卿明日與邦彥同來。”

　　宋徽宗又問李邦彥：“居禁中與居外孰便?”

　　李邦彥回答說：“居禁中恐終未便。”

　　宋徽宗又問：“莫須稱疾?”

　　吳敏回答道：“陛下至誠定大策，恐亦不須。”

　　宋徽宗說：“待更思之。”

　　


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　　離開玉華閣后，吳敏率給事中及中書舍人趕來都堂，對宰相白時中說：“朝廷便為棄京師計，何理也?此命果行，須死不奉詔！”

　　李棁遂“罷行”。

　　吳敏又對李邦彥說：“上意已定，今日敏當與相公條所當施行事。適聞今夕鎖學士院，敏適當制，愿相公為奏，乞宣他學士，留敏議事。”

　　李邦彥不答應，當晚，吳敏就住在學士院中。

　　這天晚上，宋徽宗徹夜難眠。吳敏的建議促使他更堅定了禪位的決心，為穩定朝廷和民心，為保全大宋社稷江山，他已別無選擇，他決定明天就禪位。

　　夜深時，宋徽宗來到玉虛殿，“百拜密請，祈以身壽社稷。夜漏五徹，焚詞其間，嬪嬙巨珰，但聞禱謁聲，而莫知所以然。”其詞曰：“奉行玉清神霄保仙、元一六、陽三五、璇璣七九、飛元大法師、都天教主臣某：誠皇誠恐，稽首頓首，再拜上言，高上玉清神霄、九陽總真、自然金闕，臣曩者君臨四海，子育萬民，緣德菲薄，治狀無取，干戈并興，弗獲安靖。以宗廟社稷生民赤子為念，將傳大寶于今嗣圣。庶幾上應天心，下鎮兵革，所冀邇歸遠順，宇宙得寧，而基業有無疆之休，中外享昇平之福樂。如是賊兵偃息，普率康寧之后，臣即守心守道，樂處閑寂，愿天昭鑒，臣弗敢妄。將來事定，復有更革，窺伺舊職，獲罪當大。已上祈懇，或未至當，更乞垂降災咎，止及〈耳少〉躬，庶安宗社之基，次保群生之福，五兵永息，萬邦咸寧，伏望真慈，特賜省鑒。臣謹因神霄直日功曹吏，齋臣密表一道，上詣神霄玉清三府，引進仙曹，伏愿告報。臣誠皇誠恐，稽首頓首，再拜以聞。”

　　第二天早晨，即十二月二十三日早晨，白時中李邦彥等宰執大臣來到宣和殿，將一份金人檄書進呈給宋徽宗。這份檄書乃是童貫在太原時收到的，是宗翰派人送到茹越寨邊關去的。當時，童貫拆開一看乃是一份檄書，“檄書不遜，言多指斥”。童貫將檄書攜帶回京后，與宰執大臣們商議了許久，最后因“恐傷天子意而不敢奏”。

　　因為罪己詔草稿在都堂數次改易后上報給宋徽宗后，一直沒有回音，宰執大臣們懷疑宋徽宗“未欲下也”，于是很著急，但又很無奈。昨天晚上，李邦彥建議說：“不若以檄書進呈，用激圣心，冀得求言之詔亟下爾。”宰執大臣們“從之”。

　　金人檄書全文如下：元帥府左副元帥、右監軍、右都監下所部事跡檄書：

　　往者遼國運衰，是生昏德，自為戎首，先啟釁端。朝廷爰舉義師，奉天伐罪，繄爾宋人，浮海計議，候并遼國，愿割幽、燕，歲納金縑，自依舊例。先皇帝有客為德，嘉其來意，置以不疑，即時允應。爾后全燕既下，割之如約，其為恩信不謂不多，于是要之以天地，質之以神明，乃立誓文，盜賊逃人，無令停止，亦不得間諜，誘擾邊民，俾傳之子孫，守而勿失。

　　洎宸輿北返，宰輔東行，不意宋人貪婪無厭，稔其奸惡，忽忘前施之義，潛包幸亂之謀，遽瀆誓約，結構罪人，使圖不軌，據京為叛，賊殺大臣，邀回戶口，啖以官秩，反令納土，仍示手詔，竊行撫諭，遂使京畿之地鞠為寇場。才天兵臨境，魁首奔亡，而又接引，輒相保蔽，更易姓名，授之官爵。及至追索，傳以偽首，既殺無辜，又貸有罪，不仁不恥于此可知。

　　朝廷方務含容，不彰其惡，但誡邊臣，戶口之外，一無理辨，此所以必欲久通歡好之故也。彼尚飾以偽辭，終為隱諱，仍招納逋逃，擾及居民，更使盜賊出沒為患，所有歲貢又多愆期，背恩莫斯之甚！朝廷亦不咎之，依前催索，猶不聽從，牒稱本朝幅員萬里，人居散漫，若再行根究，難指有無，況事皆已往，請別計議。據彼迷辭，意涉夸謾，至于本境行發文字，輒敢指斥朝廷，言多侮謗。雖累曾移文，俟其改過，終然不悟，罔有悛心。矧又夏臺，實惟藩輔，忱誠既獻，土民是賜，而彼宋人忽起無名之眾，輒行侵擾之事。因其告援，遂降朝旨，移牒解和，俾復疆土，仍以狂辭，不為依應，反云夏人納款，曲有陳請。大金方務恩撫初附之國，且料不無曲意，姑行順從，既出一時私恩，畫與夏人，則大金順從夏人已為周至，自今不煩干預，自當以道里所在，且朝廷方隆恩造，下浹群邦，彼之兩國，各蒙其賜，所與之地，裁之在我，肯致私曲，以為周至，豈期詭詐，昧于道理，不為稟從如是之甚者哉？斯則非止侵陵夏國，實關不懼朝廷，此朝廷所以罪也。

　　蓋聞古所重慎者兵也，兵而無名，非三代仁義之謂也，其或仗順臨逆，以直加曲，斯用兵之王道焉，反是則甚無謂也。今奉宣命興師問罪，東自南京以來，西接夏軍一帶，諸路并進，固不獲已。況趙佶越自藩邸，包藏禍心，陰假黃門之力，賊其冢嗣，盜為元首，因而熾其惡心，日甚一日，昏迷不恭，侮慢自賢，謂已有天命，謂作虐無傷，當其伐遼之日，官軍所至有逆拒者，或至傷殘，皆非我所欲為，是其自速禍敗也。或有舉城舉邑、以部以伍效順歸款者，前官如舊，厚加恩撫，立其勞績，不次錄用，居民則省徭役，輕刑罰，各安其業，諒已知悉，今亦如前，宜相為鑒。昔彼納平山是圖我疆，今伐汴宋是圖彼地，茲所謂出乎爾反乎爾者也。

　　若趙佶深悔前非，聽命不違，則雖云無外，且未深圖，止以黃河為界，聊報納叛之由，是知自黃河以來皆系我民。大夫已有之物，安肯自為殘毀？再念其民居無道之國，煩徭重役從來久矣，況遭閹豎要功喜事，近歲而下，苦于飛挽，流離道路，曾不聊生，今來若不預先曉告，竊慮其間別有牽迷，枉陷討伐，須議指揮。右下宋國諸路官僚、僧道、耆老、軍人、百姓等，指揮到日，就便遞相曉示，善為去就，擇其曲直，審其強弱，度其逆順，各以所部京州縣鎮、村野邑社、部伍寺觀、蘭若場山迎軍納款，必加恩賞。所有各手下軍人、百姓、僧尼、道士、女冠等類，一切如舊，更不遷徙，仍具頭領見帶名銜狀申，以憑依上施行。如或權不在手，煢獨鰥寡以身歸誠，厚為存恤。所據隨處關市之征，山澤之禁，前來須為急務，內有于民不便無名之斂，仍仰所在官司開立狀申，當議從便削去，仍委本處就便開具文解，申報所在路分軍前照驗。據已上處分條件，出自至誠，必不昧其神理，亦仰子細省會，兼已指軍南京路都統所依上旅行去乞，合付逐處準此。天會三年十一月日。


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　　宋徽宗看完檄書之后，果然“涕下無語”，只是說：“休休，卿等晚間來商量。”

　　對于大臣們的用意，宋徽宗心里很清楚，他們這是在給自己施加壓力。從金人檄書中可以看出，金人這次入侵，很明顯是針對著自己而來的，宋徽宗愿意為此承擔責任。禪位并不是推卸責任，恰恰相反，禪位是勇于承擔責任的一種表現。宋徽宗此時禪位，其實質就是引咎辭職。

　　十二月二十三日下午，吳敏自學士院來到玉華閣，宇文虛中與宰執大臣們也都在此等候覲見。宋徽宗來后，宇文虛中與吳敏立即搶上前去，緊跟其后，亦步亦趨。

　　宋徽宗對宰執大臣們說：“卿等可候引，虛中及敏對罷卻來相見。”

　　宋徽宗先與宇文虛中交談了一會兒，宇文虛中退下后，宋徽宗召李邦彥與吳敏一同覲見，對他倆說：“計已定矣，今日好。”說著拿出一張帖子，遞到李邦彥懷里，帖子上都是宋徽宗御筆“批合施行事，如出居龍德宮、皇后居擷景西園、鄆王罷皇城司、敏除門下侍郎、內侍隨過龍德宮，而輒過者斬之類”。對于禪位之后的事，宋徽宗都已安排妥當。

　　宋徽宗說道：“不可不稱疾，恐變亂生。”

　　吳敏回答道：“亦好。”

　　宋徽宗說道：“只稱道君。”

　　吳敏堅持請稱太上皇帝，宋徽宗說：“卿不須泥古。”

　　宋徽宗問李邦彥：“誰草詔?”

　　李邦彥回答道：“吳敏學士也。”

　　宋徽宗點頭道：“甚好，須要詔卿，須道朕不能內修政事，外服遠裔意。”接著又說：“朕此舉上承天意，次安宗廟，下為百姓。”宋徽宗想了想又說：“卿昨日計中原數百年利害，是朕意也。”

　　吳敏“涕泣受詔，退俟廡下”。

　　一切都安排好之后，宋徽宗這才召宰執大臣上前奏事，白時中、蔡攸、童貫、張邦昌等大臣依次從外面走了進來。

　　宋徽宗對蔡攸說道：“我平日性剛，不意金人敢爾！”他握著蔡攸的手，忽然”氣塞不省，墜御床下。”宰執們“亟呼左右”，將宋徽宗扶起來，扶到宣和殿之東閣內。“群臣共議，一再進湯藥，俄少蘇。”宋徽宗舉起左臂索求紙筆，用左手在紙上寫道：“我已無半邊也，如何了得大事？”宰執大臣們沉默無語。

　　宋徽宗又寫道：“諸公如何？”

　　宰執大臣們還是沉默不語。宋徽宗左右看了看見都無回應，遂自書道：“皇太子某可即皇帝位，予以教主道君退處龍德宮”。接著又說：“吳敏朕自拔擢，今日不負朕，可呼來作禪位詔。”

　　太宰白時中反對禪位，他堅持認為不可這樣做，故久不受詔。宋徽宗屢次用左手在紙尾處書寫：“少宰主之。”無奈之下，白時中乃受詔。于是，“召皇太子及三衙并召敏。”

　　禪位詔書全文如下：“朕以不德，獲奉宗廟，賴天地之靈，方內乂安，二十有六年。恭惟累圣付托之重，夙夜祇懼，靡遑康寧，乃憂勤感疾，慮壅萬機。斷自朕心，以決大計。皇子桓聰明之質，日就月將，孝友溫文，聞于天下。主鬯十載，練達圣經。宜從春宮，付以社稷。天人之望，非朕敢私。皇太子桓可即皇帝位，凡軍國庶務，一聽裁決，予當以道君號退居舊宮。予體道為心，釋此重負，大器有托，實所欣然。尚賴文武忠良同德協心，永底予治。”

　　宋徽宗看了看詔書，用左手在詔書的結尾處寫上：“依此，甚慰懷。”

　　不久，皇太子趙桓來到宋徽宗御榻前，“慟哭不受命”。童貫與李邦彥急忙將御衣穿在趙恒身上，趙恒“舉體自撲不敢受”。

　　宋徽宗見狀又用左手書寫道：“汝不受，則不孝矣。”

　　趙桓回答道：“臣若受之，是不孝矣。”宋徽宗下令快召鄭皇后過來勸一勸。

　　很快鄭皇后就過來了，她勸趙桓受詔繼位道：“官家老矣，吾夫婦欲以身讬汝也。”

　　趙桓還是極力推辭。宋徽宗遂命內侍扶擁趙桓去福寧殿即位。趙桓“固不肯行，內侍扶擁甚力，太子與力爭，幾至氣絕。既蘇，又前擁至福寧殿西廡下，宰執迎賀，遂擁至福寧殿。”可是，趙桓仍然不肯即位。

　　當時，日已薄暮，百官都已在垂拱殿上集合。宰相白時中說：“不候上即位，先出宣詔，時中請任此事。”于是，白時中出來宣詔說：“群臣愿見新天子！”

　　諸臣皆未退，宰執錯立于垂拱殿上。這時，梁師成從福寧殿來到垂拱殿，說：“皇帝自擁至福寧殿，至今不知人。”

　　宰執們相顧無語，李邦彥說：“皇太子素熟耿南仲。”于是，下詔書召耿南仲來垂拱殿。

　　耿南仲在東宮任職十年，曾任太子詹事、徽猷閣直學士、寶文閣直學士等，與趙桓很熟悉。

　　耿南仲來后，吳敏與他一起走到垂拱殿后小門旁，他們想到福寧殿去見趙恒。可是，負責守衛的內侍將他們擋住，吳敏與內侍爭執良久。這時，吳敏忽然看見梁師成從廷中走過，便招呼他過來，向他說明情況。

　　梁師成整飭一下衣襟，恭恭敬敬地說：“容奏知。”

　　不一會兒，粱師成回來說：“許入。”

　　吳敏遂與耿南仲來到福寧殿。耿南仲見趙桓神情黯然，遂下詔書宣御醫覲見。吳敏下詔書召宰執，同時又用詔書“退群臣，辭以晚，別日御殿。”

　　宰執們先到宣和殿去參見宋徽宗，然后又回來去福寧殿參見太子趙桓。趙桓于是即位，是為欽宗。

　　當天晚上，為防止宮內發生意外，宋徽宗命宇文粹中“管軍臣僚及皇城司官，止宿于內東門。”晚上一更后，宰執請宋徽宗降御筆，“以鄆王楷管皇城司歲久，聽免職事，并乞以王宗濋同管殿前司公事。”宋徽宗依奏。

　　皇城司“掌宮城出入、周廬宿衛、宮門啟閉、后殿引見公事等職”，也擔負一部分宮廷禁衛工作。宮廷禁衛由殿前司即禁軍殿前侍衛司，和皇城司共同負責。殿前司掌殿前諸班直及步騎諸指揮名籍，俗稱殿帥。負責宮廷禁衛的主要是殿前司的諸班直，這些人都是從禁軍中挑選出來的驍勇軍士，但最靠近皇帝身邊的警衛卻是皇城司護衛，稱為親從官。多年來，皇城司一直由鄆王趙楷掌管。現在趙桓繼位，再讓趙楷擔任這一要職顯然已經不合適。王宗濋是宋欽宗的表兄，安排他來接替趙楷擔任皇城司，并且“同管殿前司公事”，其目的顯然是為了控制宮廷中的禁衛軍權。

　　


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