日晷的前面，妘載的肩頭已經被露水打濕。
“日長之至，日影短至，至者，極也，故曰夏至。”
指針的影子在今日將會抵達一年中的最高點。
赤松子不知何時出現，當然，他身為對日晷最感興趣的人之一，是絕對不會錯過這次測量的機會的。
他盯著妘載，同時也在關注日影的變化。
之所以盯著妘載，是因為赤松子感覺到妘載身上那股氣息越來越強盛。
夏至日乃陽之極致，赤松子準備和妘載談一談關于煉氣士的問題。
他準備了很多天，當然不會隨意說出自己的真名，事實上喬松這個化名在后世會被活用，因為還會出現一個和赤松子并稱的仙人“王子喬”，王赤二人，在仙道之中合稱“喬松”。
當然，明明是后出生的王子喬為什么會排在赤松子前面....這，就不知道了，也有一種說法是把王子喬與王子夜弄混了....
妘載今日一天都會待在這里不能離開，部族之中的一切事情都交給族長負責，當然，今日夏至，赤方無世，南丘太平。
部族現在已經走上了恢復發展建設的正軌，很多事情進入了一個積累增加的階段，在這個階段其實要做的事情很少，就是繼續等，而如果想要擴大生產，那么必要的上好工具是肯定要有的，然而銅礦這里并不多，零零散散沒有集成規模，而且多數是劣銅，這倒也罷了，但是柴桑山東面有一片赤鐵礦，卻因為距離南丘過于遙遠而無法派遣多人去開采.....
這和敲幾下就搬走的巖鹽不同，那片赤鐵礦，有可能是上品神鐵，堅固程度上升，帶動著周圍的巖石也變得堅硬，那么開采難度便呈直線上升。
如果有了鐵.....當然以鐵牛的吃飯速度，冶鐵是絕對跟不上生產的，但好在它可以把鐵吃掉做更好的高精尖加工，如果神鐵被吃掉.....
“要是能煉出精鋼，那就是鳥槍換大炮....”
但這也就只是想想，按照鐵牛那吃飯和拉出來的速度，啥也不說了。
妘載盯著日晷，而這時候，赤松子忽然伸出一只手放在他邊上。
掌心向上，有天地間流動的氣開始聚集，就像是憑空在手掌中化出積雨云，妘載詫異的看向赤松子：“煉氣士？”
“嗯。”
赤松子握住拳頭，那積雨云消失無蹤。
“你的氣息沒有既定的運行軌跡，你也是俱有煉氣士天賦的人。”
赤松子：“我觀察了你很多天，終于算是確認了，今日夏至，你的氣息高漲，夏食正陽，吃的是“日中氣”。
這是大羿曾經和妘載提起過的，煉氣士所煉的氣是有選擇的，春食朝霞日出之黃氣，秋食淪陰之日沒之赤黃氣，冬食沆瀣北方之夜半氣，夏食正陽南方之日中氣，還有天之玄氣與地之黃氣。
“氣本從云，引為凡之氣，云起時方見，積重而動，乃是天地之呼吸。”
赤松子：“能煉氣者即可長生。”
妘載打量著赤松子，忽然問道：“喬松，你活了多久？”
赤松子下意識就要來個八百，但硬生生給他憋住了，言道：“八...八十！”
妘載看了看他：“你長得確實不像八十歲的人。”
赤松子心里嘀咕，我當然不像，不然當初那人家女孩也不會倒追我，想當年咱也是中原十里八鄉的俊后生。
“你想學的話，我可以教你。”
赤松子把長生這個容易說漏嘴的話題避開：“不是我說你，在巫師之中能出一個煉氣士，這實在是太少見了，往往上千個部族里都沒有一個，這個天賦可是十分難得的.....”
這還確實不是胡扯，上古仙人留下名字的就那么多，雖然有十仙的統稱，但并不是真的只有十個人，像是喜歡戶外運動攀巖爬樹的柏子高、喜歡下棋一手天元的赤將子輿、還有在崆峒山里煉劍的廣成子，這幫人都屬于上古煉氣士，而十仙之中最后兩位，當然在這個時代也不可能是老子和文始。
妘載笑道：“我自己都不知道怎么修煉呢，沒想到升和羊季的朋友，居然是一位煉氣士....哦，原來是你！”
妘載突然愣了一下，然后驚訝道：“升說他那個煉氣士朋友，是你啊！”
赤松子心中敏銳感覺大羿說的可能不是自己，但現在也就將錯就錯，于是點頭：“不錯，正是老朽。”
反正大羿朋友那么多，隨便編一個，總有能對的上號的。
“不是我自夸，以前在雷澤的時候，我還遇到過一個年輕人，他也有煉氣的本事，但是很可惜，似乎有神靈看上了他，我這好為人師的毛病也就無處發揮.....”
赤松子一邊說話一邊注意措辭，盡量不把重華的名字暴露出來，不過他說的這件事情倒確實是真的，當時許由推薦給他，赤松子觀察了一段時間就覺得那個年輕人很不錯。
“今日要測量日影最高點.....我需要等兩日。”
妘載向赤松子表達意愿，修煉是肯定要修煉的，但是今日不行。
“自然可以，正好我也想觀察今日的日影點，昔年我在給一個部族整理風雨表的時候，就苦思冥想過怎么才能更好的測定時間，后來土圭與日桿的出現，算是解決了很大的麻煩，現在這個日晷，則是更好更完善。”
“對了，我突兀的問一下，你說要和升去學習箭術？不是我說他，你只要學會了煉氣，弓箭便不足為懼。”
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大羿撓了撓頭，感覺剛剛后背涼了一下，一口氣也郁在胸口上。
“難道有人惦記我？”
大羿沒有太過在意，自己的朋友很多，如果有人惦記也是正常的事情，只是希望這個惦記自己的人不要出什么意外才好。
他在搭建雞窩，新的養雞大棚完全是大羿一個人搭建起來的，在赤方氏大羿覺得，自己學到最多的東西，不是那些新技術與治水思想，而是木工活技。
從入門到精通，只需要三分之一個年頭。
至于從精通到入土，那就不是大羿考慮的事情了。
大羿常年奔波在外，中原的木工也有大師，但是他們制作的東西和這里的是有差別的，工作手藝也完全不同，雖然赤方氏的木工班子都很年輕，但是大羿卻很看好他們。
“我那個小友也應該來看看....誒，可惜他現在也正在被考察，帝似乎對他不是很滿意，但是木工是有大用處的，即使是我也知道，可惜帝不這么認為.....”
咕咕咕的聲音連成一片，大羿也很開心，而他這句話里提及的小友.....
則是一個喜歡和帝放勛頂嘴，有自己一套道理，喜歡和別人爭論對錯的年輕人。
他名為朱，與一只金烏的名字相仿佛，但因為前些年被帝放于丹水，故而世人稱他為“丹朱”。
夏至時，天下四方都在忙碌。
丹淵的丹朱此時正在制作新的船只，丹淵引來了大漲，丹朱表示這正是試驗船只的好時候。
遠在厲山的重華則驅策大象幫助耕地，帝放勛化裝成一個平平無奇的老人前去碰瓷，并且很快訛詐了重華兩枚貝幣，帝放勛表示小伙子是好樣的，敢作敢當，并且強制給重華十朋（五十貝），重華把貝幣分給了家里人補貼家用。
小雨很快下了起來，北方的震蒙氏盼來了水草豐美的時間；東北方于毋逢山下的子孽氣消散了很多，地表顯得潮濕；東南面的夙沙氏制新鹽失敗，原因是風暴潮汐突然來了。
有小道消息稱，大江下游區域，鼉汐氏指控傳雷氏在大江入海口搞事情，劫掠往來行腳商，尤其是他們部族的，但是傳雷氏巫師矢口否認，并且偷偷塞好了一個不起眼的小口袋。
中原中央，放勛家門口十里外的誹謗木前，多了兩排辱罵共工的刻字，共工偷偷找人把那些刻字刮掉了，但是這個事情被上班遲到的某位不愿透露姓名的刑法官兒子看到了。
大河中游，因為大雨的緣故而導致水位上升，崇伯鯀帶領的水利部門，與防胡氏，有崇氏，共工族，懸于氏等在此，以“障水法”修筑堤壩，周圍有新修建的三仞城。
西大荒，祝融氏與太子長琴受邀請前去西王母氏參加西王母的葬禮，新的西王母已經確立。
中原，火正，放勛的兄長契夢到了分別依舊，曾經最為不合的，被遠流于山海邊陲，大夏之地的弟弟實沈，夢中弟弟的壽命已經不長，參商相離已有數十年，契寫了一份簡牘，交給了一只飛鳥，讓它向西方飛去。
中原，姬棄（后稷）正在試驗幾種新的開田方法，希望讓糧食增產。
中原南部，龍滌氏攻滅伯猓氏。
整片山海的神靈氣息，在夏至到來的這一日，都稍有活躍。
山海東，涂山氏作《七星》之樂。
以上是山海局部地區新聞播報。
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咚咚——
巫師的杖抵著大地，相波對他們的巫師道：“這里就是那個煉氣士所說的地方！”
“這里什么時候有的氏族？”
柴桑山的巫師同樣是一位大漢，相比于一些老巫師來說算是年輕且正在壯年，但是他的鬢角卻有不正常的斑白色，這是上一次與火狐貍交手后，消耗的力量太多，又自身受到了重創，所以暫時沒有恢復過來。
七尾狐在赤松子面前不算什么，但是在柴桑山眼中很是棘手，第一次進入的時候因為誤判了對手的實力，沒想到對方是貨真價實的山獸而不是強大的巔峰地獸，導致柴桑山死了數個威神級戰士，這種等級的戰士下放，足以擔任中小部族的族長，在柴桑山這種大部族內也是中堅力量。
相波參與了上一次的戰斗，但因為巫師的庇護而沒有受到太大的傷害，參云級的戰士對上山獸就不能碾壓了，更何況七尾狐當時是使了不可思議的手段，在把自家巫師打傷之后，這場仗也就沒有辦法繼續打下去了。
因為那樣已經得不償失，把山獸逼急了，最后它會做出什么事情來，誰也說不準。
到了七尾狐的程度，即使不是白狐也具備了異獸的一些本事，至于青丘的九尾狐則真正可以有通天之力，類比神靈。
相波想到上一次，那只狐貍傷勢惡化，氣息下降，本來是擊殺它的最好時候，卻硬生生被那個不明來歷的煉氣士給破壞了。
“走，我去見見他，煉氣士不好得罪，更何況是比你還強的煉氣士....”
柴桑氏的巫是過來賠禮道歉的，但是相波的本意其實是來找麻煩的，于是他便很不服氣，覺得巫這樣做，并不能保持柴桑山的臉面不失，反而會讓一些宵小之徒看輕了柴桑山。
“多交點朋友沒有壞處，柴桑山現在不如洵山也是情理之中，本來就弱了一頭，現在更是死了五個威神....”
大水渠被他們越過去，相波回頭看了一會，對柴桑氏的巫道：“這是人造的河？”
“看起來，直通大澤。”
兩位來客沒有走多遠就被人攔住了。
“我們是來見一個人的，他給的住處據說就是這里.....”
面對詢問的妘蒙，柴桑氏的巫很有禮貌：“不知道你們又是哪里的部族呢，我記得上一個年頭的時候，這里還是濕軟的山野地，根本沒有這么大的部族居住。”
他看著周圍的一切，眼中透露出的都是新鮮與好奇。
柴桑氏的巫對妘蒙簡單描述了一下赤松子的樣子，而妘蒙一下就知道了是誰。
“你們找喬松？你們又是哪里來的？”
妘蒙詢問，而相波皺眉：“我們乃是柴桑氏！”
“柴——”
妘蒙的眼睛瞪得老大！
不至于吧，不就拿了點鹽嗎，這是干嘛來了？
相波看到妘蒙還擋在前面，頓時很不快，本來心中就有怨氣，這時候便是走出去，一把抓住妘蒙就要放到一邊。
但這時候，南丘前面走過來一個大漢，相波看到這個人，頓時停下了手中的動作！
而妘蒙也嚇了一跳，連忙后撤張弓，柴桑氏的巫皺眉，剛要訓斥相波，卻見相波神情驟然嚴肅起來，對他道：“巫！這個人！這個人....當初我和相追他們去大鹽山時，那些逃竄的小部族里，有一個不在我之下的高手！就是這個人！”
相波仔細打量大羿，而大羿走過來：“強大的氣息，二位從何處而來？”
柴桑氏的巫道：“我們來找一個人.....他叫喬松...是吧。”
大羿恍然：“來找他麻煩的啊。”
柴桑氏的巫：“不是....”
相波：“不錯！”
大羿：“......？”
“行吧，但今天他可能沒有空，今天是夏至，大家都很忙。”
相波憋了一肚子氣，而柴桑氏的巫表示他家這個大戰士是個憨批，說話不過腦子，請赤方氏不要向心里去，今天來就是來賠禮道歉的，既然對方暫時沒有空，那他們可以在這里等等。
但是相波立刻就憤怒，意思是對方真是好大的排場，柴桑山再怎么說也是有古山神眷顧的地方，雖然地處于南方，但卻隸屬于中山系，既然榜上有名，那就不什么阿貓阿狗，他不過區區一個煉氣士，也耍大牌？
但是柴桑氏的巫卻對赤方氏內部的一些景色很感興趣，在詢問了一些事情之后，他表示希望能獲得允許進去轉轉，而這時候老族長和羲叔也已經過來了，在了解情況之后，老族長表示當然可以。
柴桑氏是在中山系上的神氏，不可輕易得罪，而且妘載特意交代過，似乎要去柴桑氏附近開采赤石。
老族長心中盤算，既然這樣就更要打好關系了。
而相波則是很來氣，他表示巫你要去自己去玩吧，我就是不進去，而柴桑氏巫師當場吃了掛落，頓時也來了脾氣，他好說歹說到現在，結果這家伙犟得和一頭驢一樣，也讓柴桑氏的巫一甩手，罵了他一聲然后自己走了。
相波一個人坐在赤方氏外面的大石頭上。
而大羿卻沒有跟進去，雞群跟著他一起搖擺出來，相波盯著那些小雞發呆，這時候大羿發出了誠摯的邀請。
“小兄弟，溜雞去嗎，走散散心，交個朋友？”
柴桑氏的巫在老族長的帶領下，短暫的參觀了赤方氏的部分設施，而那些新的物件不免讓他嘖嘖稱奇，至于鹽田是沒有去的，故而見到了小推車，卻沒有見到日晷。
“原來你們是春至之前來到這里的。”
黃帝歷中確定了四個大日子，也就是春至，夏至，秋至，冬至，其中有仲春，孟春等分別，當然相較二十四節氣依舊粗糙，黃帝歷的制定是根據自然歷，或者說物侯歷來制定的，而這個物侯歷，其實并不是單單一種歷法，而是那些小部族關于自家農事生產的一些總結資料。
柴桑氏的巫了解到赤方氏的來歷，而他們渡過江水之后損失了許多人手，老族長在這一點上含糊其辭，柴桑氏的巫也樂于糊涂，畢竟打聽別人家里的年輕戰力，總有一種在把別人當敵人的意思。
難得糊涂，難得糊涂，有些問題直接略過。
“戰敗之族年年都有，有些部族喜歡爭斗，勢力又巨大，這天底下畢竟不是每個地方都有強者約束，但根據之前所言，你們在大江以北的祖地應該是屬于中山系的。”
柴桑氏的巫笑著和老族長道：“這樣說起來，我們還是一家人呢！”
這關系就有的談論了，因為山海中，像是柴桑山這種，明明地處于南方卻屬于中山系，地位大致就相當于戰國時期，秦國于山東六國的關系，山東六國都覺得秦國是虎狼之國，但卻也不得不捏著鼻子承認他也本就是中原諸國的一份子，于是一頂“被戎狄同化”的帽子就扣過去，也是山東六國給自己打不過秦國找的理由，起碼心理上是舒服多了。
文明人打不過野人不是很正常嗎！
這和楚國又有些不同。
所以，柴桑山的巫看到同樣來自中山群系的氏族，尤其是從中原過來，并不帶著惡意，而是向天抗爭，突破瘴氣，渡過大江，翻山越嶺，最后在這片新的土地得以扎下新的根須，赤方氏來時，身無長物，但現在，已經把這里建設的欣欣向榮。
這種頑強的部族，值得他的尊敬與交好，更不要說大家還有老鄉這層關系在內。
老族長也很高興，柴桑山主動來攀親戚是他沒想到的，原本的客套話里也帶上了幾分真心實意，這一來二去，大家就算是真正混熟了。
柴桑山的巫雖然是大巫，但卻絲毫沒有大巫的架子，和老族長坐在田壟上，談天說地，無話不言，甚至還會談論前幾年中原的一些新聞八卦。
“那是一位神氏的大巫啊。”
“看著不像啊。”
妘磐扛著一抬木制的工具架，上面放著很多捕獵用具，斧子上架著鎬子，鎬邊上插著短矛，短矛下面放著兩圈堅固的藤繩，方箱子上面又有七把骨刀......
這是他死纏爛打讓妘梁他們幫忙做的，而妘載看過這玩意之后，取了個奇怪的名字，叫做“要你命三千”。
妘孛答應了妘磐的請求，因為后者想要出去打獵時候試驗一下這個木架子，但在妘孛看來這完全沒有必要，帶著一把矛兩把刀一柄石斧，用藤條當褲腰帶一纏，什么問題都解決了，還背個架子，真是閑得慌。
這時候，今天準備參加狩獵隊的人都在向妘孛處聚集，因為人手不夠的原因，所以大家去狩獵也是輪番著來的，有的人覺得打獵是相當于休息，有的人則是覺得在農田里侍弄谷物，閑了的時候坐在田壟上吹吹牛皮，這才是休息。
人的需求是不同的，而交錯展開，可以有效避免疲憊作業。
“打獵的人集合，快點，就差你們了。”
妘孛吼了一嗓子，然后繼續盯著柴桑山的巫師看。
妘磐伸著腦袋看了一會，好奇道：“大巫和巫的區別在哪里？”
妘孛翻了個白眼：“我怎么知道，我們部族沒有大巫。”
“大巫啊！”
柴桑山的巫聽到了兩個小伙伴的聲音，頓時笑了一聲，對他們招了招手。
“這是我們部族的戰士，年紀大的小伙子，叫妘孛，年紀小的那個背著箱子的，叫妘磐。”
老族長給他介紹，而柴桑山巫道：“都是有姓的啊，是嫡血？”
“我們哪里有什么嫡血啊.....”
老族長失笑：“神氏才有嫡血的說法，赤方氏就是普通的部族，我們這就是血緣關系的遠近而已。”
柴桑氏的巫搖了搖頭：“還是要選出一些嫡系子孫，不然三五代之后血脈稀薄，人人都有姓，亦或是人人都無姓，豈不是亂套了。”
老族長擺擺手，把這個事情笑著揭過去，而柴桑氏的巫也感覺自己說的有些不對了，小部族有小部族的傳承方式，他雖然是神氏的巫，代表神靈降在人間的本身，但又怎么能在這種事情上對旁人指手畫腳呢。
柴桑山的巫只是覺得，氏族制本身繼承自母系社會的特點，血緣關系是很重要的，至少要弄出一個主脈來，不然回頭選族長什么的，若是部族內有人心生不服，對部族將來的發展會產生阻礙。
功勛與德行雖然是壓制的一種手段，但并非固有，建立一主多支的枝干制，才是他覺得可行的。
這時候，妘孛，妘磐二人過來，柴桑山的巫把自己的手臂露出來，上面有一個奇怪的紋路。
那是一個類似“工”的字，中間有一個略粗的點，但事實上是“壬”字。
這個字符橫貫在柴桑山巫師的手臂內側。
“這個認識嗎？”
柴桑山的巫意外的好說話，而兩位戰士則是點點頭：“應該是壬，這不是巫師用的字，是普通的字.....”
“是啊，倉頡造字，是造平民之字，赤方氏來自中原，你們都有姓，自然是認識的。”
柴桑山的巫師道：“這叫做壬紋。”
“普通的巫師，是沒有這個東西的，只有大巫才擁有壬紋，這是能類比神明，乃至于化身為神的證明。”
兩個戰士很好奇，柴桑山的巫師也并不介意講述這些東西，畢竟這并不是什么神神秘秘的玩意。
柴桑山的巫大概的講解了一下，也就是說，巫師覺醒之后出現的巫術本身能力，決定了他的下限，有的人起點高，有的人起點低，于是，有的巫師剛剛覺醒就很強大，但不管怎么樣，他們還沒有“通靈”，就依舊是處于同一個“階段”之內，強弱與否，其一看五行的生克，其二看對于天地之氣的使用程度。
巫要通靈，也就是出現隱性的壬紋，告師氏的大祭師就是這個位階，用一個通俗易懂的升級標簽來說就是“準大巫”。
通靈之后，巫與神要進行一次徹頭徹尾的談心，如果神愿意把自己寄托在你的身上，那么就可以步入大巫的行列，但是這對于神來說，是比較糟心的，因為需要不斷置換寄托者，比起圖騰柱或者是諸山本體來說，神往往更喜歡后者而不是前者。
當然，這是“通常召喚”。
那么祭品召喚、融合召喚、儀式召喚呢？
當然是也有的。
大巫的“生成方式”，與神合一只是其中最為普遍的一種，而同樣，所謂“祭品召喚”，即是向這位神靈祈求力量，當然要保證足夠多的祭品，就像是尤侯所說的那句話一樣，神不是收你的祭品，是拿你的祭品辦你的事情。
當然，前提是神要辦得到，不然人間的小神在這里，你向他許愿要摧毀天庭，你看他有沒有這個本事？
神要強大的方式，就是部族的成長，部族越強大，神就越強大，部族與神息息相關，血脈相連，當然，已經有主的神與有神的部族，是不能輕易互相拋棄的，如果輕易拋棄了...那下場和如今的赤方氏也差不多。
無非也就是落得個圖騰碎裂，火種熄滅，樹種枯萎，一個不小心神會魂飛魄散，部族會覆滅于旦夕...而已的結局。
當然，如果這位神靈找到了新的“下家”，并且下家愿意接受他，那么.....
這也就是侔洪氏感覺自家神靈要被拐跑之后，顯得很緊張和憤怒的原因了。
那么，說說融合召喚，這點就很不神道主義，因為這是巫師把神“吃掉”的結果，即篡奪對方的神力，具體內容過于血腥與邪門，這里只提及一個重要人物。
柴桑氏的巫師表示，這是發生在當年關于某位天神的一樁冤案，而慫恿自家神靈幫忙動手的那位巫師叫做“危”！
這個事情，他只是提了一下，但是妘孛卻猛地想到了很多東西。
那個天神不正是被大羿宰了的那個嗎！
最后，柴桑氏的巫師談到“儀式召喚”，大巫的晉升途徑的最后一種，不需要借助神的力量，儀式的召喚是向天地發起請求，幫助晉升者進行儀式的人，可以是四位大巫，也可以是某位帝，乃至于是“自身圖騰”亦或是“天地本身”這種抽象存在。
這個儀式的關鍵作用在于“承認”，就像是關緊的門拿來了鑰匙，而如果沒有鑰匙，也可以用溜門撬鎖的功夫給弄開，再不濟可以直接砸門（天帝承認即可）.....
只要血脈能夠覺醒五次以上，這時候無論通靈與否，都可以擁有晉升大巫的資格，但是是擁有，不是說必定成功，很多巫師覺得這很容易，事實上第三次覺醒是十分困難的。
而到了大巫，壬紋也要開啟五次，隨后，就是靈山十巫的神巫位階。
當然同樣，煉氣士這種東西不在神巫的序列之中。
“怎么說呢，巫的修行本身，就是向神祈祝，然后提升自己的血脈覺醒度，巫術的本質之一，就是調動天地間積累的氣息，但巫中，除了煉氣士之外，尋常的巫不可以用氣來修煉，因為巫術力量的源頭與本來面目，其實就是神力。”
“巫，事無形，通天聽，期以歲月。”
柴桑山的巫很和藹的給他們解釋，而狩獵隊的戰士們不知道什么時候已經聚集了一堆人在這。
“有空你們可以問一問你們的巫，看看他是第幾次覺醒。”
妘磐這時候出聲：“巫好像是第二次覺醒吧.....”
“第二次？那還不錯，他有多大，人到壯年而立？”
柴桑山的巫笑瞇瞇的問，而妘磐和妘孛對視了一眼，慢慢搖了搖頭。
“哈哈，看來還要年輕一點啊，這是好事情。”
妘磐小聲道：“不，巫在仲春前覺醒了第一次，仲春之后覺醒了第二次，他今年和我差不多....額，差不多，今年大概是十六載了吧....”
柴桑山的巫直勾勾盯著他。
田壟邊上，人們聚集的地方陷入了長久的安靜之中。
只有淺水處的青蛙們用鄙視的目光，發出咕嘎的叫聲。
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日影的觀測已經進入到最后關頭，日落西山之后，寥落的星辰開始逐漸出現在天穹上方，很快，時間推移，夏至的整整一日一夜，妘載都不能離開，因為這一個夏至夜的時常與星象，也是很重要的觀測資料。
赤松子今天乘著有空，和妘載說了很多關于巫術修行上面的事情，而赤松子所說的一些東西，比起柴桑山的巫來說，要更為詳細一些。
因為，畢竟赤松子是個煉氣士，屬于巫師中的異類。
浩大的銀河重新出現，妘載詢問赤松子，這片天地之外究竟是什么模樣的，而赤松子表示自己并不能回答這個問題。
“那銀河至高至大，至廣至遠，我等比起它來，不過是如滄海一粟，以此渺渺之身，又如何能與這遙遙天漢相計？”
山海時代部族人的宇宙觀屬于上古宇宙觀，也就是天傾西北那一套，約莫是原始的蓋天說，然而，赤松子身為煉氣士，卻有不一樣的看法。
妘載看著那條銀河。
“維天有漢，鑒亦有光....”
赤松子聽到這句話，心中微動，這是一句稱頌銀河的詩句？
“不錯。”
赤松子夸贊了一下，歌謠在上古時候，往往來自于人內心的最真實情感，赤松子感覺妘載此時身體內的氣息旺盛抵達了一個極點。
情緒的起伏與氣的旺盛衰落，也有莫大關系，煉氣士要掌握的東西，對于妘載來說，他還有很多要學的。
“天與地相對，而天與地又都是由對稱的和諧中央與四方構成，東方大荒之外有東海，東海之外還有大地，西方大荒之外有西海，西海之外還有大地，也就是大夏與渠搜氏，那是實沈被放逐的地方。”
“中央為桃核，眾星拱北辰，四方山海無窮無盡，卻又坐落有序，我稱這種景色為‘天地差序’。”
赤松子在這個時候，似乎把自己代入了老師的角色，兩個人在日晷這里坐了一宿，直至第二天清晨，當夏至第二天的太陽升起來時，妘載和赤松子才從這里一起離開。
但妘載并不疲憊，因為赤松子教了一套煉氣士獨有的呼吸法門，當然，也要根據所食之氣的不同，來對這門呼吸法的節奏進行調整，這就要看個人的摸索了。
師傅領進門，修行在個人。
好在兩位煉氣士出了鹽田，赤方氏中立刻有人高知他們，言柴桑氏的巫師來了，意思是要向“喬松”賠禮道歉，這位巫師和老族長相談甚歡.......
而這時候，南丘外面，大羿和相波也一起回來，但是比起里面的各位，這兩個人.....
相波的頭上，多了一群小雞，而整整一天，大羿不知道和他談了什么，總之，相波現在對大羿一點敵意都沒有，甚至滿心都是相見恨晚之感，看那樣子，就怕下一瞬間立刻拱手，大喊一聲“哥哥”了。
或許男人的友誼，就是這么讓人不可捉摸吧！
而對于這件事，赤松子倒是非常高興，并且還對羲叔與大羿炫耀道：“誒呀，實在是不好意思，我說柴桑氏實在是過于熱情了，這居然還真的帶了禮物來拜訪我，我只是小小的調解了一下，舉手之勞，舉手之勞，不足掛齒.....”
誰也沒想到，柴桑山居然真的不是來找麻煩的，雖然當初相波說的是狠話，但是聽在赤松子耳朵里自動就變成了好話，當然，也是因為赤松子沒聽出那陰陽怪氣的意思.....
但現在不是很好么！
相波已經和大羿稱兄道弟，連小雞們蹲在他頭頂他都不介意，柴桑山的巫大致是松了口氣，面見赤松子之后，柴桑山的巫師表示之前的一切都是誤會，并且帶來了一些禮物。
那是一坨黑色的，有些軟的石頭，同時，柴桑山的巫還送了赤松子一副銀制的手環，但是妘載看著赤松子戴上那個東西，怎么看怎么詭異。
手銬？這么像？
妘載撓了撓頭，努力讓自己不去想歪。
別說，中間那一圈凹槽看起來還真有點那個意思....
但是赤松子很喜歡，柴桑山上有很多的上品銀礦，所以柴桑山的銀制品也很多，這時候妘載才注意到，柴桑氏的巫師后背下方，那裹著獸皮的斧頭，露出的一小截，似乎是銀色的。
乖乖，土豪啊！
“銀器有治傷之效，可不是為了顯擺。”
柴桑氏的巫師同樣送了妘載一副銀手環。
而妘載戴上之后，也確實是感覺到一種祥和的氣息游走全身。
這么說起來，這是神銀？
只有神化的礦物才會有各種奇怪的附加屬性，那么銀，看起來，至少柴桑山上大部分銀礦石的屬性，應該就是“補血”了。
“神銀的力量，有治療傷勢，凈化污濁，壓制疫癘，辟易邪氣，于雷雨之日更能依托天地之勢而借馭天雷電光。”
這世間，在伏羲氏系消亡之后，在太昊崩后，在黃帝之后，世上已經沒有能夠駕馭雷電的凡人，而能夠驅策雷電的神靈也不過寥寥三四，最為有名的就是雷澤氏。
而如鼉汐氏，傳雷氏，正是這種依靠器具來借天地之力而駕馭雷電的代表，他們有自己的一套“借助雷電”的方法，但說起來，也都并不是真正能夠以雷電為自己的巫術。
“這是泠石。”
柴桑山的巫師道：“又稱云泥。”
然而妘載看到那東西：“這是滑石？”
滑石是一種柔軟的石頭，而且經常入藥，尤其是能抵抗中暑之類的病癥，而且這個東西能搭配的藥和能治的病還是挺多的。
妘載頓時恍然大悟。
難怪柴桑山打不過那只大鹽山的七尾狐，原來這個巫師是個奶媽。
讓奶媽帶個屬性一般的大戰士單刷山獸級副本確實是有點困難嗷....至于那些威神小隊友，怕不是被BOSS一個AOE帶走的....
柴桑山的巫師對于滑石的稱呼并不在意，各個部族對于一些東西的認知與稱呼無法做到完全統一，像是當年嶺南還有部族稱赤水女子獻為老妖婆的。
這名稱就聽聽，知道就好，不要在意這種細節。
但是妘載表示，這種石頭很重要，并且隱晦的提及了柴桑山東面另外一種特產。
也就是赭石，即赤鐵礦。
黑色的鐵是玄石，赤色的鐵是赭石，當然這些玩意還有一個統一的稱呼，即“惡金”。
“挖石頭，嗯......總要有個交換。”
柴桑山的巫師表示這并不是大問題，但是他總要拿點什么來換取，妘載知道對方是看上了赤方氏的一些東西，而柴桑氏的巫師也沒有讓妘載多猜測：
“我們想要犁和軒轅。”
柴桑氏的巫開出的條件，果不其然就是這兩個。
有了犁可以提高耕作的效率，有了軒轅則能夠更好更快的運輸貨物。
并且柴桑氏的巫，尤其看重赤方氏的那輛牛車。
妘載對此并不想藏著掖著，因為能夠使古代車輛發揮出最大優勢的“馳道”，才是真正的秘密法寶，有句話說得好——想致富，先修路。
不過現在赤方氏沒啥戰斗力，而且吃飽飯才是重點，所以修路這個事情就放一放，能在南丘內部壓出一些平整的土路，已經足夠用了。
相比起鐵礦和滑石來說，小推車和牛犁便顯得不會特別重要。
“但我們不能生產太多，人力不夠。”
妘載沒有提生產技術的問題，因為這東西說白了，沒有人制作出來的時候大家都不懂怎么弄，就像是輪子，因為輪子放下來之后，不是這樣就能轉了，還需要軸承的搭配。
但如果制作出來了，一看，誒，這也不是很難么！
所以這技術基本上，部族里只要有個懂點的木工師，就能復制出來。所以第一個吃螃蟹的人總是受到人的尊敬，但后世人吃螃蟹吃習慣了的時候就會想，這東西有什么嚇人的呢？
“這不是問題，我們會幫你開采赭石，然后送過來，你們可以不用過去，畢竟山高路遠，地勢隆洼不平，你們的推車還要從嶺南附近繞路吧.....”
柴桑山的巫很大氣，表示“你們只管造車和犁，開采的辦法和最后交付，都由柴桑氏來整！”
這大訂單讓妘載精神振奮，之前用犁和堆肥法從蘗芽，菁華他們那里換來了各種作物種子，而眼下又有來買犁和車的大客戶，到這個時候，妘載便不免為某個發明了玉輪的部族感到悲哀，這個部族在很早時期就弄出了原始的輪子，進而準備發明車輛的時候，因為撲街的太快，導致輪車的制作沒有成功。
這也算是一種野蠻征服文明的現象吧，很多有意思的發明其實都是小部族弄出來的，都是些名不見經傳的人，但是這些小部族往往要面臨整個山海的惡意，不僅僅是來自異獸的，也有來自同胞人族部落的，而大部分小部族就在這個過程中被覆滅了，永遠埋葬在歲月的史書里。
“對了，還有一件事情.....”
柴桑氏的巫道：“泠石也好，滑石也罷，你既然要拿它入藥，不妨試一試一種新的法子，據說洵山這里正準備推行.......”
“前些日子，洵山的巫派人前來詢問我的狀態，并且告訴我，他治下的部族，有一家叫做侔洪氏的，獻上了一種煎煮草藥的法子，據說還有個稱呼叫做‘水火同制’，給我帶來了一些藥物，希望我能好起來.....”
妘載頓時愣住了。
