簡雍辭別了劉修，順水而下。沽口有樓船等著，接上他后，扯起五帆，沿著海岸向東北急行。
樓船很穩，船上設備齊全，物資供應也很豐富。簡雍趁此時間休息，整理自己這一路來的所見所聞。此行詭異之處甚多，他需要好好反思一下，以便向太史慈和孟建匯報時能夠更完美一些。
回了一趟涿郡，看到了昔日的同伴，如今的中山王劉備，簡雍既惋惜劉備的無奈，又慶幸自己當時的決斷。如果他當時不離開劉備，此刻不管是不是和關羽、張飛一樣被冷落，這日子都不好過。在涿郡尋訪親友時，他明顯感覺到涿郡人對劉備的敵意。
不是每個人都能得到足夠的補償，也不是每個人都能和冀州人和平相處。
船行兩日，簡雍到達菊花島。在菊花島暫停時，他遇到了在此檢查漁業的長史田疇。秋后可能會有大戰，充作行軍干糧的魚干數量必須充足，不能有任何閃失，田疇不放心別人，親自趕來查看，確認數量無誤，能夠滿足大軍的需要，同時也要檢查負責的官吏有沒有貪腐的情況。
與簡雍談了幾句，聽說涿郡太守是邢颙，田疇立刻問道：“是河間鄚人邢颙邢子昂？”
“長史認識？”
田疇笑了笑。“豈止是認識。他來幽州游歷時，與我盤桓年余，相處莫逆。此人性情淡泊，持身甚正，倒不是一個熱衷功名的人，且執法守禮，頗有治才，由他任涿郡太守倒也合適。憲和，說起來，論將才，幽州可與冀州相當，論理政之才，幽州要稍遜一籌。將來天下混一，戰功難得，我幽州士子出頭更難，籌建政務堂迫在眉睫啊。”
簡雍深表贊同。“若建政務堂，長史當為第一任祭酒。”
田疇搖搖頭。“憲和，這話若是早五年說，我當仁不讓，現在么，不敢這么說。若是沒有公務在身，讓我去江東游學，再歷練幾年，將來回幽州籌建政務堂，任祭酒，我可以問心無愧。如今中原新政已經漸入正軌，文武各有專攻，研究越發深入，我這點能耐哪敢擔任祭酒，誤人誤己。”
簡雍咂咂嘴，也有些擔心。幽州人才少，如今愿意投效的都得到了太史慈的重用，根本抽不出人手去中原進修。現在沒什么問題，將來天下太平，戰事平息，戰功難得，家族興旺還要靠文職，這可是幽州的劣勢。
“憲和，我有意選拔幾個族中子弟去中原，你覺得如何？”
“好啊，若是能到吳王身邊做個侍從，那就更好了。”
田疇搖搖手。“侍從雖好，畢竟還是武職，不如隨其所好，只要學有所得就好。一州之興衰，需要多種人才。我觀大王之意，必對邊疆有所倚重，這時候派些子弟去求學，將來必有用武之地。”
簡雍連連點頭，表示贊同，心里有些遺憾。還是田疇有眼光，看得遠，他就沒想到這一點。否則這次回涿郡公務，一定挑幾個可造之才帶著。不過也沒關系，現在寫信回去也來得及。
兩人說了一陣，暢想十年、二十年之后的幽州，心潮起伏。
田疇和簡雍討論了涿郡的形勢。根據簡雍的描述，田疇覺得劉備近期必然會有大舉動，秋后再行動很可能會貽誤戰機。如今劉備控制著中山、河間，已經進入冀州腹地，如果他想對冀州用兵，只要準備充分，很可能在短時間內就分出勝負。太史慈就算收到消息，迅速出兵，大軍主力趕到戰場也需要一個月，那時候劉備很可能已經得手了。
除此之外，田疇覺得還有一種可能：那就是并州北部。匈奴人這幾年接連受創，鮮卑人又遠離邊塞，并州北部的雁門、云中諸郡出現了空白，劉備很可能會從代郡進入并州北部，進而控制通往草原的商路，從中牟利。關羽是河東人，當年殺人逃亡，經由并州來幽州，他對那一帶的地形有所了解。如果劉備要派人取并州，他是最好的人選。雁門得手，關羽再一路南下，取太原、上黨，劉備就有可能跨有冀并。
簡雍也有這樣的擔心，更不敢怠慢，兼程趕往昌黎。
——
太史慈、孟建聽完了簡雍的報告，也得出了和田疇類似的結論。劉備野心不小，近期必然有所舉動。不管他是圖謀冀州，還是圖謀并州，都不能讓他輕易得手。
反復分析了各種條件后，孟建覺得劉備意在冀州的可能性更大。袁譚戰降不定，冀州內部有分歧，此時正是趁亂攻取的好機會。有了冀州，劉備就能解決幽州錢糧不足的劣勢，掌控河北。再考慮到為劉備主謀的是袁熙舊部逢紀，支持劉備的又以冀州人為主，孟建覺得這個判斷基本符合事實。
相比之下，劉備派關羽取并州北部的可能性雖不能說沒有，卻不大，即使如此，影響也不大，關羽在短時間內全取并州的可能性微乎其微。從并州北部南下，至少有雁門、太原兩座堅城攔路，他根本沒有足夠的錢糧來攻城。
孟建向太史慈提出一個建議：請求水師協助。劉備派劉修進駐漁陽，又不讓簡雍深入漁陽，很可能是漁陽安排了重兵，以阻止太史慈西進。如果僅從陸上著手，劉備不會有太大的壓力。若是請水師協助，直接威脅涿郡，形成水陸并進之勢，情況就不一樣了。
諸葛瑾贊成孟建的建議，然后又補充了一點：逢紀是劉備的謀主，又是袁熙的舊部。如果劉備謀奪冀州，不可能不利用袁煕，逢紀的作用很關鍵。但劉備身邊有很多冀州人，逢紀必然受到排擠，不知道多少雙眼睛盯著他，等著他出錯。如果安排一個青州人去見逢紀，冀州人一定會借題發揮，甚至不惜中傷。崔鈞等人雖然有實力，可是謀略都不能和逢紀相提并論，劉備能有今天，幾乎都是逢紀謀劃的結果。失去逢紀，劉備就會被打回原形，不足為患。
孟建對這個計劃很感興趣，問諸葛瑾可有合適人選。諸葛瑾含笑看向太史慈，太史慈也笑了，撫著頜下修剪整齊的短須道：“眼下就有一個最合適的人選，華歆華子魚。”
? 太湖，樓船緩緩靠在碼頭上。
跳板放下，楊彪、黃琬提著衣擺，拾級而上，上了船，來到孫策面前，躬身施禮。面對這兩位前輩，孫策不敢托大，起身還禮，以示禮敬。
見禮完畢，荀彧等人上前見禮。黃琬上下打量了荀彧兩眼，半開玩笑半認真的說道：“你這王佐之才真是不錯，先將天子佐成了秦王，又將秦王佐成了布衣。”
荀彧早有心理準備，倒是不急不躁，拱手以謝。“黃公教訓得是，彧愧對先帝。”
劉曄卻有些按捺不住。天子戰敗，他是主要責任者，黃琬這句話至少有半句是在指責他。他嗆聲道：“黃公珠玉在前，我等后生豈敢專美。”
黃琬盯著劉曄看了好一會兒，轉頭問荀彧。“文若，此人是誰？”
荀彧苦笑。黃琬自然是見過劉曄的，此時故意這么說，只是為了表示對劉曄的無視罷了。他剛要打個圓場，劉曄又道：“黃公貴人多忘事，記不得我，我卻不敢忘了黃公。落鳧山戰紀我可是拜讀了好幾遍呢，有機會還要請黃公指教。”
說起落鳧山之戰，黃琬頓時火冒三丈，老臉漲得通紅，一擼袖子，上前就要與劉曄理論。孫策見狀，連忙攔住，喝令劉曄向黃琬致歉。劉曄雖然不愿，卻也不敢固執，很勉強地向黃琬道歉，然后退到一旁。黃琬雖然火大，卻也不好當著孫策的面和一個后生過不去，只好暫時放過。
荀彧上前打岔。“楊公，黃公，彧奉大王之命，為新政立綱紀，諸事草創，還請要二公多多襄助。”
楊彪撫須而笑。“公琰，有文若主事，你我可以輕閑一些了。”又對孫策說道：“多謝大王體諒，召集了這么多年輕俊杰。我有種預感，這次學術整頓一定會比石渠、白虎兩次會議更有成效。”
孫策含笑拱手。“果真如此，二公的籌備之功必將載于史冊。沒有二位披荊斬棘，開拓出一條新路，如何能有今日之設想、將來之成就。飲水思源，二公之功不可忘。”
黃琬心情大好，不再理會劉曄，與楊彪一左一右，與孫策并肩下了樓船，沿著長長的棧道，向湖心山走去。一路走，黃琬一路解說最近的情況。隨著海商發達，吳郡屯田大見成效，有錢有糧，生活安定，四方人士蜂擁而來，既有治儒學五經的，也有治諸子百家的，還有治浮屠道、太平道、天師道的，各種學術都有，歧義相見，爭訟不休，吳郡郡學堂人滿為患，已經影響正常教學，陸康不得不籌資擴建。如果不是大雷山、小雷山是禁地，有水師看守，閑雜人等不得入內，連他們都無法清靜。
孫策已經聽陸遜說過此事，倒也不意外，隨即問起楊彪、黃琬對浮屠道的印象。
對于太平道和天師道，楊黃二人并不陌生，評價也不高。在他們看來，《太平經》就是一部拼湊起來的東西，根本不配稱為經。天師道雖說以《老子》為宗，實際上和太平道差不多，都是以混雜儒道，參以巫術，適足以欺騙愚夫愚婦，不足以論。至于浮屠道，比太平道、天師道略強一些，但也強不到哪兒去。從他們看到的幾部道經來看，也沒什么高深的東西，境界不出老莊之上。
孫策靜靜地聽著，沒說什么。對待佛經，他的意見和楊黃二人不太一致。就宗教而論，佛道各有千秋，佛教雖說開口空，閉口無，實則積極入世，反不如道門身心合一。就思想體系而言，佛學更勝一籌，至少這時候的太平道、天師道巫術的氣息還很濃，沒有真正的思想體系。
只是嚴浮調布道的熱情比水平高，不足以代表真正的佛學罷了。35xs
“二公對嚴浮調印象如何？”
楊彪地溫和笑道：“有些小聰明，只是志向太大，一心傳道，花了太多心思在交游上，到吳郡這幾年，日夜奔走于富貴之門，怕是沒什么時間靜下心來求學問道。依我看，他對浮屠道的理解還不如蔡大家的幾篇文字來得透徹。”
“我倒是覺得這浮屠教不能掉以輕心。”黃琬捻著須尖，沉吟道：“大王記得笮融此人否？”
“有印象。”
“這笮融何嘗有什么學問？只不過閑來讀了幾句浮屠經，卻蠱惑了那么多百姓，在廣陵、下邳一帶鬧出那么大動靜。為何？以其擅蠱惑人心耳。來世縹緲，無以知真偽，百姓苦難，今生無望，固然寄希望于來世。富貴之家，亦望永保富貴，來世更比這世強，是以無論貧富，皆入其彀中。貧者固傾其所有，富者亦不吝捐贈，這浮屠經倒成了無本萬利的商品了。”
孫策有些吃驚。“有人捐贈家資，供養僧侶了？”
黃琬探頭瞅了一眼孫策另一側的楊彪。“大王不妨問問楊公，他對此最有體會。”
楊彪連忙搖手。“公琰，不要亂說，荊妻花的錢都是她自己的，我一無所有，現在吃的穿的都是她供的。你也是，若她聽到你這么說，以后不肯供你了，我可不管。”
看著兩個老頭互相打趣調侃，孫策不禁莞爾，心里卻一點也高興不起來。
——
孫策在大雷山休整了半天，當天下午便趕到城里，拜見母親吳夫人。
袁衡等人已經先行一步，向吳夫人請安，并探聽口風。得知孫策為此親自從平輿趕回來，吳夫人心情好了很多，見到孫策時，笑容滿面，很是親熱，一點也看不出心有芥蒂的模樣。
吳夫人身邊有一個少年，是吳景的次子吳祺。吳景的長子吳奮幾年前就領兵，只不過沒有去前線，一直在吳夫人身邊。吳祺才十五歲，一年前隨侍吳夫人左右。
孫策心知肚明。吳夫人將吳祺帶在身邊，就要給他一個前程。他招了招手，將吳祺叫到跟前。吳祺施了禮，有些局促，不安地舔了舔嘴唇。孫策按著他的肩膀，捏了捏，發現他肌肉頗有彈性，平時應該經常練武。吳家和孫家差不多，在學問上沒什么天賦。
“跟誰學的武藝？”
“阿兄。”
“你阿兄啊，武藝是不錯，教人可不太在行。”孫策笑道：“你怎么就跟他學了？”
吳祺窘迫，小臉漲得通紅，求助地看向吳夫人。吳夫人倒也不生氣，吳奮的武藝很一般，孫策已經給他留面子了，況且孫策和以前一樣，以兄弟之間的口氣說話，說明沒把吳家人當外人。
“我眼前就這么幾個人，不跟元興學，那就只能跟著伯海學了。”
“算了吧，伯海的武藝還不如元興呢。”孫策擺擺手，歪著頭，打量著吳祺。“怕吃苦嗎？不怕吃苦的話，跟著我。我身邊有幾個高手，教你不成問題。正好最近伯陽也在學武，你們搭個伴。”
吳祺再次看向吳夫人。吳夫人很滿意，嗔道：“你這孩子，還猶豫什么。你大兄身邊的許將軍、典將軍都是萬里挑一的絕頂高手，隨便教你幾招，你就能脫胎換骨了，不知道要比你阿兄強多少呢。”
吳祺大喜，連忙拜謝。
吳夫人又道：“伯陽怎么去習武了？他不是一直在作學問么？”
孫策躬身道：“阿母也是知道的，我當初答應過袁公，不能虧待他的獨子，必使他有血食。如果還算順利，半有天下，將來若能再進一步，裂土分封諸兄弟姊妹，伯陽自然要居其一。領封土，為藩國，自然不能不通兵事，現在早點學，將來用得上。”
吳夫人眼珠轉了轉。“兄弟姊姊都要分封，還要領土建國？”
“這是自然。兄弟如手足，天下這么大，我一個人哪管得過來。”
吳夫人沉吟良久，看了孫策半晌，臉色有些尷尬。“伯符，阿母有句話，一直藏在心里，不吐不快。”
“母子之間，有什么不能說的？是兒子疏忽，怠慢了阿母。”
吳夫人連忙搖手道：“伯符，你可千萬別這么說。你對幾個弟弟妹妹的關照，阿母看在眼里，是真心歡喜的。只是有一點不解，你對仲謀是不是有些想法？”
孫策沉默了片刻，點點頭。“以前倒沒想過，此次接到阿母家書，我認真想了想，應該還是有的。我們兄弟姊妹八人，雖有性格不同，但不是像阿翁，就是像阿母，唯獨仲謀有些例外。阿母，你覺得他像誰？”
吳夫人一直不知如何回答。誠如孫策如言，這八個孩子性格雖然不太相同，卻不是像孫堅，比如孫策、孫翊、孫尚香，就是像她，比如孫匡，唯獨孫權不同，心思更深。
孫策接著說道：“尚香最幼，從小我們幾個人都寵著她，有什么好東西都想留給她，唯獨仲謀不然，偶爾還趁阿母不在眼前時欺負她，我是以不喜，還教訓過他幾次。不過那些都是兒時的事，我也沒放在心上，如今都長大了，尚香武藝比他還好，他想欺負也欺負不了。我就更不往那方面想了。現在想來，可能多少還有些隔閡吧，只是自己沒意識到，反讓仲謀有了芥蒂。”
吳夫人一聲輕嘆。“是啊，細說起來，仲謀是與你們幾個不同，心胸狹隘了些。伯符，事到如此，你又打算如何處置他？交州的戰事打成這樣，連你父親都受了重傷，他是有責任的。”
? 孫策沒說話，從案上的琉璃盞中拿起一個橘子，慢慢的剝開，細心的撿去上面的絲絡，放在吳夫人手中。吳夫人接過，卻沒心思吃，眼神中帶著幾分不安，幾分乞求地看著孫策。
她何嘗不知道孫權是自作自受可是事到如今，交州形勢危急，她總不能看著孫權死在交州。孫堅重傷，生死難料或許已經傷重不治僅憑孫權和吳景等人，能否挽回局勢，她心里沒有底。能解孫權之圍的只有孫策。孫策不松口，孫權寸步難行，他已經證明了自己在戰場上的無能，除了連累別人之外，不足成事。孫堅在的時候，沒人敢說什么，若是孫堅不在了，他必成眾矢之的，吳景也幫不了他。
“阿母，你說怎么辦，我就怎么辦。”孫策抬起頭，眼神清澈，氣度從容。“不管怎么說，這事我有責任。上次阿翁中伏，我就應該有所警惕，本當及時調整，卻還是心存僥幸，連累阿翁受傷。這一次無論如何不能再姑息了，若是阿翁不治，或者阿舅再受連累，我可真無法向阿母交待了。”
吳夫人語塞，欲言又止，眼神也有些慚愧，也越發擔心起來。在交州的人很多，除了孫堅之外還有吳景，還有朱治、程普等舊將。如果再由著孫權胡來，說不定下次就會是誰。她考慮了很久，只能一聲輕嘆。“伯符，我是個婦人，哪里懂得軍國大事還是你來處理吧。”吳夫人握著孫策的手，輕輕搖了搖。“阿母信得過你。”
孫策眼神微閃，抽回手，十手交叉，置于腹前，兩個大拇指來回轉動，半晌沒說話。吳夫人雖然心中焦急，卻不敢打斷孫策的思緒。她也清楚，孫策現在要操心的不僅是交州，他還有更重要的事要處理，而且這些事關系到孫家的未來，無數人的富貴，遠比孫權一個人重要。
“仲謀自負，立功心切，除了阿翁之外，能指揮他的只有我。按理說，我應該親赴交州，但我現在實在抽不開身。”孫策吁了一口氣。“要不阿母寫封信，讓仲謀先回來吧，交州的事交給阿舅，暫時守住南海就行。等我平定了中原，再親赴交州，找士家算賬。”
“讓仲謀回來”
“嗯，讓他回來。”孫策撓撓頭。“就說給他物色了幾個女子，需要他自己回來相親。成家立業，他也不小了，先成家吧。事業的事以后再說，不著急。”
吳夫人考慮了好一會兒，也想不出更好的辦法，只好點頭答應。“那你說，誰家的女子可以許配仲謀”
“這個我可不好說。”孫策苦笑道“婚配雖說講門戶，也要看他們自己是否投緣。有謝家的事在前，怕是不少人對他印象不佳，勉強不來，還是等他回來再說吧。不過徐華的事就不用提了，差著輩呢，這不是讓人笑話嘛。姑母也不能答應啊，她那么好面子的人。”
吳夫人尷尬地點點頭。因為徐華的事，她和小姑鬧得很不愉快，這么多年來還是第一次。為了安撫小姑一家，孫策不知道又要付出多少代價。徐琨已經是濟南督，比孫權強多了。現在孫權受挫，要被孫策調回來，以后也許都沒有再立功的機會，徐琨卻要加官進爵，實在讓人氣悶。
孫策看在眼里，話鋒一轉。“阿母關心阿翁、阿舅和仲謀，可曾為他們祈福”
“這是自然的，不僅為他們，也為你們幾個。”吳夫人說道“去年聽人說，你是因有小厄才退守建業，我心中不安，也幫不上忙，就捐了一些錢，請人為你祈福。你這一年平平安安的，看來還是很靈的。”
“是嗎，你請的是哪位神仙”
“你想見他們”吳夫人打量著孫策，將信將疑。孫策連天命都不信，嚴浮調求見了很多次，一直沒有得到他的許可，現在孫策問起他們，不知是何用意。
“阿翁受傷，我也想為他祈福，希望他能化險為安。”
吳夫人很欣慰。孫策也許不信嚴浮調，但他為了父親孫堅，愿意做出讓步，這是一片難得的孝心。她一口答應，派人通知嚴浮調來見孫策。嚴浮調等這一天已經很久了。
嚴浮調很快就來了。
跟著陸績，他登上吳郡學堂的讀書樓，來到孫策面前。
孫策站在樓上，正和陸康站在一起，一邊欣賞風景，一邊輕聲交談。吳郡郡學建在嶺上，向東可以俯窺城中的繁華，櫛比鱗次。向西可以欣賞太湖的風光，水天一色。
孫策回到吳縣的第二天就來郡學，陸康很開心，陪著孫策談笑風生，暢想未來。陸績已經將孫策的決定告訴了他，同意他在不影響差使的同時盡心學問，并注意吸引新學的成就，研究易學的發展史。雖然還沒有具體的成果，但陸康這幾年一直關注學業發展，很清楚這是一個全新的學問，絕不僅僅是書本。
“對了，前天收到邴原的消息，說他從胡人手中收到一件玉器。”陸康拍著欄桿，收起笑容。“聽說有些古怪，他不敢獨斷，正與管寧探討。又向中原寄了幾封信，通報消息。”
“什么樣的玉器，這樣緊張”孫策笑道。邴原的反應有些反常，有了新發現，不是當作武器與陸康等人爭論，甚至沒有在學刊上公布，而是私下聯絡，其中必有古怪。不過他心里卻清楚，既然錢唐、余杭一帶有零星的玉器出土，遼東、遼西也不例外，那可是著名的紅山文化所在地，遺址分布比良渚遺跡范圍更大，號稱中華第一龍的碧玉龍就出自紅山文化圈。
陸康皺了皺眉，正考慮怎么措詞，腳步聲響，嚴浮調出現在樓梯口，一見陸康也在，嚴浮調的神情有些不太自然。陸康也哼了一聲，沉下了臉，喝道“嚴浮調，你休要在大王面前胡言亂語，大王可不是那些愚民，否則小心你的首級。”
嚴浮調拱手施禮。“祭酒，論道不成，便要殺人，這是儒門故事不假，只不過大王早已明儒學之偽，經學之衰，他是不會學你儒門那一套的。”
“哼但凡學術傳承，難免有歧見、曲折，傳承越久，研習的人越多，越是如此。你浮屠道也不能例外。你以為我不知道在那天竺之國，對你所言之浮屠道不以為然，甚至斥為邪道的人亦比比皆是么”
嚴浮調點點頭，又搖搖頭。“祭酒所言甚是，但又有不同。天竺那些視浮屠道為邪道之人皆是守舊腐朽之人，那些人固守舊學，不肯接受新學，這才出言污蔑圣人。他們雖嘵嘵，卻無濟于事，數百年來，舊學日衰，如老朽將亡。新學日盛，如少年成長。”
“老朽當年也是少年，少年將來也會是老朽。”陸康更加不悅。“你也是我中原衣冠，就算如今棄儒學而就浮屠，怎么連尊老也忘了不過這也正常，浮屠道重出家，在家不拜父母，在朝不拜天子，又何必在意幾個老朽。”
嚴浮調一時語塞。陸康這句話可是點中了浮屠道的要害。浮屠道重出世，要斬斷世俗之累，不僅與儒家的觀點相對立，更與世俗政治無法相容。按照浮屠道的教義，他毋須向俗世君主行禮，但他有求孫策而來，又豈能不禮敬
陸康撫著胡須，面帶得意。與嚴浮調辯論多次，今天總算勝了一局。在孫策面前，嚴浮調還敢強調浮屠道的無君無臣，無貴無賤，眾生平等么
孫策含笑不語。他不喜歡佛學，尤其對佛教傳播有些抵觸，但他也不喜歡儒學這種以扣政治帽子來進行學術辯論的做法。只不過當著陸康的面，他不會表露這樣的看法。畢竟他只是想改造儒學，并沒有徹底否定儒學的想法。
就目前而言，能夠擔當起政治哲學重任的只有儒學。
嚴浮調沉吟了片刻。“大王，浮調有一事不解，能否請大王解惑”
“不敢。”
“當年轅固生與黃生在孝景帝面前爭論儒學與黃老，孝景帝是如何評判的轅固生得罪了竇太后，令入圈擊彘，孝景帝又是如何做的”
孫策大笑，對陸康說道“陸公，你看，這就是入室操戈啊。”
陸康哼了一聲，不以為然，正待駁斥嚴浮調，孫策不動聲色的擺了擺手。陸康心中不安，卻什么也沒說，只是冷眼旁觀。孫策是對浮屠道也有興趣，想聽嚴浮調傳道，還是對浮屠道有研究，想親自下場，折服嚴浮調嚴浮調最近為了傳道，奔走于權貴之門，吳夫人、袁夫人都對他頗有好感，還捐獻了不少財物。孫策這次特地從平輿趕回來，很可能有針對浮屠道的用意。
“嚴君，我冒昧地問一句，你對浮屠道如此熱誠，是出于學術研究，還是服膺于其成就你對佛陀的行跡又如何看”
嚴浮調說道“兼而有之。”
孫策搖搖頭。“恕我直言，你可能兩者皆失。論學術，你所知的浮屠道經義不過是皮毛。論行跡，你與佛陀所行相去何吝千里，簡直是欺師滅祖。”
嚴浮調眉頭緊蹙。他收到吳夫人的通知，說孫策要見他，請他為孫堅祈福，可孫策這態度一點也不像是要祈福，倒像是要興師問罪。
“請大王指教。”
“指教不敢當。”孫策緩了口氣。“我軍旅倥傯，無暇就學，對浮屠道更是知之甚少。不過有些基本事實，我還是清楚的。”他打量著嚴浮調，來回踱了兩步。“你讀過多少部浮屠經？”
“精讀的有十來部，泛泛的百十部。”嚴浮調明白了孫策的意思，拱手道：“浮調所學的確淺顯，不及浮屠道精深道義之萬一。不過就是這萬一已經令浮調受益匪淺，故而斗膽，敢請大王準許，傳道于大吳，令天下人皆能**開悟，共享太平。”
“信浮屠道，就能享太平？”
“自然。”
“天竺人信了幾百年的浮屠道，如今依然是小國林立，互相攻殺，更有外敵接踵而來，紛紛不休，哪兒來的太平？”
嚴浮調語塞，驚訝地看著孫策。“大王此言，從何說起？天竺雖然小國林立，卻和平共處，相安無事，談何攻殺？至于外敵，更是傳言，還請大王不要輕信。”
孫策笑了，指指嚴浮調。“我說你只知皮毛，你還不信。你關于天竺的這些事都是從那些安息人告訴你的吧，你自己了解過嗎？別的不說，就說安息國吧，他們信浮屠道甚是虔誠，連王子都可以出家修行，可安息國如今是什么局面，你可知道？安息高等人都是逃難來的。”
嚴浮調大驚失色，面色變了幾變，卻沒敢反駁。天竺國究竟是什么情況，他不清楚，但安息高等人是逃難而來，他是心知肚明。如果情況真如孫策所說，信浮屠有亡國之禍，在中原傳播浮屠道就不太可能了。
陸康喜不自勝，忍不住問道：“還有這樣的事？”
孫策輕笑一聲：“祭酒，吳縣如今已是胡商必經之地，你讀書閑暇之際，不妨去胡市走一走，喝上兩杯酒，聽胡人說說這海外的故事。他山之石可以攻玉，會有啟發的。”
“對對，大王說得有理。”
“還有，蔡大家研習天竺文字有成，收集了不少天竺的史事，正在編一部天竺簡史，其中就有浮屠道的來龍去脈，雖然簡略，卻有脈絡可循。印行之后，祭酒一定要讀讀。”
“好好。”陸康連聲答應，心情大好。
嚴浮調呆若木雞，汗如雨下。孫策對天竺的了解比他還多，還安排了蔡琰這樣的大家專門研究天竺，這讓他的自信瞬間崩潰，不敢輕易開口。
“你好學向道，有所心得，不愿藏私，愿普惠天下，這份用心是好的。只是學問還不夠，倉促傳道，難道有魯魚亥豕之誤。若將這訛誤之學傳布天下，不僅誤己，亦將誤國。”孫策緩了語氣。“我想，這絕非你所想見，對吧？”
嚴浮調猛然驚醒。他抬起手臂，用袖子拭去額頭的冷汗，連聲說道：“對，對，大王明鑒，浮調絕無亂天下之心。只是……大王，這天竺真的……”
“不信？”
嚴浮調擠出幾分勉強的笑容，顯然不愿相信，只是不好當面說孫策胡扯。
“這樣吧，眼見為實，你去一趟天竺，游歷數年，不就什么都知道了？再帶一艘大船去，將那些你見都沒見過的浮屠經一并帶回來，好好研究，等真正搞明白了佛陀所言經義，你再傳道就不會有什么問題了。”
“可……可以嗎？”
“當然可以。”孫策抬手輕拍嚴浮調的肩膀，語重心長的說道：“佛陀是與老子、孔子比肩的賢者，他的學問博大精深，可不是你以為的這么簡單。你才讀了幾部浮屠經就急于傳道，和一個剛讀了論語孝經就想登堂開講有什么區別？”
嚴浮調尷尬不已，又不肯甘心。“聽大王之意，莫非對浮屠道義亦有了解？”
孫策哈哈一笑。“不敢說了解多少，只是有所感悟罷了。”
“那能否請大王指教……”
孫策搖搖頭，神秘一笑。“你境界不夠，說了也白說。”不等嚴浮調說話，他又舉起手，在嚴浮調面前翻了兩下，說道：“大道本一，觀者不同，浮屠、道門，不過是不同的說法。浮屠經千萬卷，不過一個空字。道德經五千言，也不過一個無字。只不過這里面又有細微區別，不足為俗人道。”
陸康有些不高興了。“大王，浮屠與道門相通，那儒門呢？”
“易學是儒門學問，還是道門學問？”
陸康不屑一顧。“當然是儒門學問，道門不過附會而已，哪里懂得易之真義。”
“不然。”孫策搖搖頭，想了想，轉身一指不遠處的一座小山峰，一道清泉正順著山坡流淌，嘩嘩有聲。“譬如這水，在峰頂匯聚成泉，一方面受日光蒸騰而為汽，為云為霞，另一方面順流而下，滋潤草木，看似截然不同，其實都來自于那一洼清泉。異與同，不在于水，而在于人，在于人能看到哪一步，想到哪一步。若是見云是云，見水是水，那就是異。若見云不是云，見水不是水，那就是同。”
陸康撫著胡須，思索片刻。“臣雖不完全贊同大王之說，但也不得不承認大王說得有些道理。僅境界而論，已非臣所能及。”
嚴浮調雖沒說話，卻也下意識的點頭贊同。他想了好一會兒，又問道：“浮調承認學問不精，境界不高，不如大王遠甚。但自覺問道之心尚誠，日夜警省，不敢疏忽，大王為何責浮調以欺師滅祖之罪？”
孫策收起笑容，斜睨了嚴浮調一眼，看得嚴浮調心里咯噔一下，有種不祥的預感。
“你當真不知？”
“浮調……不知。”
“那我問你，佛陀本是王子，為何出家苦行？”
“為悟道。”
“苦行是不是悟道必須？”
嚴浮調遲疑不答。他已經明白了孫策的意思。在傳道和與人辯論的過程中，已經有很多人提及過這個問題。信了浮屠教，是不是一定要出家，是不是一定要苦行？佛陀以王子之尊出家，拋妻棄子，托缽行乞，是不是必須如此？這個問題不僅讓很多對浮屠道經義感興趣的人望而卻步，也讓很多持反對意見的人有了攻訐浮屠道的借口，陸康便是其中之一，剛剛就曾指責浮屠道無君無父，不合人倫。
對潛在信眾的疑惑，這個比較好解答，不出家也可修習浮屠道，即所謂居士。居士這個詞本是指處士，近似于隱士或者逸士，如今被浮屠道借用過來，指在家修習浮屠道的人。對那些想修浮屠道，求解脫，卻又不能出家的人來說，做居士同樣是一種選擇。
至于無君無父，不合人倫，嚴浮調根本不屑一顧。浮屠道勸人向善，求的是大福報，是來生的解脫，不僅對自己有益，對君父同樣有益，更甚于孝子忠臣。
但他不敢用同樣的理由來反駁孫策。孫策剛剛表現出了對浮屠道的了解，已經遠在他之上，說服他可比說服陸康等人難多了。如果一言不合，在吳國傳道的事就泡湯了。
“是不是不太好回答？”孫策來回踱了兩步。
嚴浮調老老實實的承認。“大王境界高明，浮調的確有所顧忌。個人榮辱事小，傳道事大。”
“既然如此，不如我替你答了吧。苦行未必能悟道，但不苦行怕是悟不了道。何也？浮屠經義在空，在斷舍離，放棄身外之物，甚至放棄肉身，直指本原。苦行是為了放棄那些不必要的牽掛，如果連身外之物都放不下，你還悟什么空？”
孫策在嚴浮調面前站定，又道：“你身邊的弟子，是不是已經有人沉湎于錦衣玉食、聲色犬馬，置道心于腦后了？以佛陀之大智慧，都要終生苦行，你們何德何能，覺得自己毋須苦行就能解脫，得大福報？”
嚴浮調窘迫不已，答也不是，不答也不是。何止是他身邊的人，他本人也不例外。對他來說，浮屠道首先是一種學問，他喜歡這種學問，并希望更多的人了解他，卻沒有苦行求道的意思。
“你說，這是不是欺師滅祖？”
“這個……大王，我等凡夫俗子，豈能與佛陀相提并論，此生解脫，怕是無望，只能……”
“既然智慧不如佛陀，就更當勇猛精進，不能片刻放松。”孫策揮揮手。“你想傳道，我不反對。有人愿意信奉浮屠道，我也不反對。求學問道，這都是你們的自由。但欺世盜名不行。你如果只是想研究浮屠道經義，做個居士，即日起可以譯經講學，但不得誘人奉道。如果你想奉浮屠道，那就請你按照佛陀故事，托缽行乞。你不能讓人舍棄身外之物，自己卻大肆聚斂，這不是傳道，這是詐騙對不對？”
嚴浮調大驚失色。“大王，這……”
“我說得不對？”
嚴浮調張著嘴，瞪著眼，一時不知該從何說起。他知道說服孫策會很難，卻沒想到孫策不反對他傳道，卻要求他們按照佛陀的故事行道，只能托缽行乞，做個苦行僧。
有幾個人能做到這些？
陸康看在眼里，喜形于色。“大王這也是為你們好。身心不二，方能行道，飽食終日，醉生夢死，如何行道？”
嚴浮調氣苦，忍不住反駁道：“陸祭酒，你們儒門能依圣人故事嗎？”
“能。”陸康不假思索，理直氣壯。“我們儒門窮則獨善其身，達則兼則天下，言行不一的偽君子為萬人唾棄。邦有道則谷，邦無道則走，不義而富且貴，于我如浮云。”
面對侃侃而談的陸康，嚴浮調第一次無言以對。這可真是要了命，這個問題不解決，不用孫策禁止浮屠道，連他自己都不會修習浮屠道，最多當個學問研究研究而已，行道就免了。
誰愿意安穩日子不過，托缽沿街行乞啊。
孫策等了一會兒，又問了一句。“為人祈福求平安，是浮屠道的固有經義嗎？如果我記得不錯，佛陀是反對神通的。”
嚴浮調面紅耳赤，欲言又止。
孫策心中明鏡也似。佛教理論精深，邏輯嚴密，但佛教至少這時候的佛教還是以思辨為主，并不包括祈福這樣的法術。這些都來自于道門，而且是來自道門里的原始巫術道門本來就起源于民間，治病祈福、禳災祛魅都是他們的看家本領。佛教的思辨只能吸引知識分子，對普通百姓沒什么吸引力，后來為了擴大信眾基礎這才從道門那里學來了這些法術，比如超渡亡魂之類，最終青出于藍勝于藍，生意做得比道門還好。
嚴浮調只是開了個頭，效果不錯，一度還自以為得計，現在卻被孫策抓住了把柄，連反駁的機會都有。如果說沒有像佛陀一樣苦行只是做得不夠，那從道門那里偷學祈福法術就是做得太過了，欺師滅祖這個罪名想賴都賴不掉。
“浮調學術不精，口辯不給，不能應對，還請大王稍微寬限些時日，容浮調請同門前來為大王解說。”
見嚴浮調想口遁，孫策也不挽留。“我隨時恭候，不過你涉嫌欺詐，在搞清楚真相之前，你接受諸家的財物要予以押扣。”
“我……”嚴浮調剛準備辯解，一看孫策臉色不對，想起自己答應吳夫人要為孫堅祈福求平安的事，又生生把話咽了回去。他懊喪不已，早知是這個結果，他又何必費盡心機的來見孫策？這不是自找沒趣么。孫策雖然沒有禁止他傳道，卻比禁止更嚴重。
沒有了那些財物，以后的生活可怎么辦？
嚴浮調失魂落魄，怏怏的走了。陸康心情大好，忍不住放聲大笑。他笑了一陣，夜猶未盡。“大王，你真覺得這浮屠教義有可取之處？何不索性禁了，免留后患？”
“堵不如疏。”孫策搖頭道：“信浮屠教的非富即貴，連我阿母都喜歡聽這嚴浮調講經，簡單的禁止不知會惹出多少麻煩。大戰在即，我不希望江東生亂。以子之矛，攻子之盾，讓嚴浮調知難而退，或是出海求法，是眼下最穩妥的辦法。”
“大王要出戰？”陸康收起了笑容，眼中閃過一絲憂色。
孫策點了點頭。“陸公，你是江東耆賢，德高望重，又久經仕宦，經驗豐富。你說說看，眼下該如何平衡不同派系之間的關系？”
陸康沒有立刻回答。陸遜省親，他和陸遜深談過幾次，知道陸遜有功不賞，反而受罰，就是受派系之爭所累。孫策的發展太快，麾下文武又過于年輕，缺少年長穩重之輩，重臣中年紀最大的張纮還沒到五十歲，以前甚至沒有過主管郡縣事務的經驗，這樣一個人擔任首相實際上是有些吃力的。
張纮能做成這樣，已經超出陸康的預料。至于虞翻、郭嘉等人，包括孫策本人在內，聰明是毋庸置疑的，經驗卻普遍欠缺。在這種時候，向老臣請教實在是最正常不過的事。
當然，孫策親自趕回吳縣，不會只向他一個人請教，楊彪、黃琬等人都會受到他的垂詢，首先來吳郡郡學，向他請教，也是表示對他個人的尊重，對吳郡世家的尊重，自然也是希望得到他和吳郡世家的支持。
甚至可以說，當著他的面駁斥嚴浮調也是其中一環。這說明孫策是清醒的，知道只有儒學能夠治國。
“大王，君子喻于義，小人喻于利。派系紛爭，說到底爭的還是私利。利不可無，無利不能存身。義亦不可或缺，不義則人自為利，一盤散沙，國將不國。”
孫策微微頜首。他現在的感觸是越來越深，如果沒有一個共同愿景，一個團體都很難壯大，更別說一個國家，一個文明了。為了去除儒學的弊端，解放讀書人的思想，他公開否定天命，卻沒能建立一個代替天命的共同愿意，在解放思想的同時，也造成了思想上的混亂。
還要不要放，放到什么程度，這是他最近考慮得最多的問題之一。
“利有大利小利，公利私利，近利遠利，義亦如此。義利當相配，方能各得其所，否則難免顧此失彼。霸道之失，就在于重利輕義，王道之失，則在于重義輕利。大王欲行王道，分利于民，卻又利重義輕，近乎霸道，終究不是長久之計。依老臣之見，民之利不可奪，那就只能著眼于義，使民知義，知大義，義利重歸于平衡，則霸道之失可免，王道可久。”
“如何才能民知義？”
“自然是教化。”陸康笑道：“德教本是圣人遺訓，也是儒門所重，只不過以前失之迂闊，士人雖奉為圭臬，汲汲以求，王者卻不以為然，或者虛應故事。難得大王英明，或許有機會大行于世。”
孫策打量著陸康。陸康雖須發花白，雙目卻炯炯有神，透著說不出的興奮，一點也不是垂暮之年的老人。老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，說的就是這樣的老人家啊。
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